El orden de realización de la oración de la mañana (Fajr) para las mujeres. Madhab Abu Hanifa. ¿Cómo leer namaz? Un ejemplo de lectura de oración para hombres principiantes (texto, foto, video) Lo que una niña necesita aprender para orar

(persa نماز) o salat (árabe: صلاة) es una oración canónica, uno de los cinco pilares del Islam. Las oraciones de los primeros musulmanes consistían en pronunciar juntos en voz alta las fórmulas del monoteísmo y de la exaltación de Alá. No hay instrucciones claras en el Corán para realizar las oraciones, aunque hay muchas indicaciones de detalles tales como tiempos de oración, fórmulas de oración, ciertos movimientos, etc. Todo el orden de realización de las oraciones se desarrolló como una imitación de las posturas y movimientos de oración del Profeta Mahoma y está consagrado en la memoria de los primeros musulmanes. La uniformidad de la oración se practicó durante casi un siglo y medio y fue registrada por escrito por el jurista hanafí Muhammad al-Shaybani (m. 805).

Las palabras del Iqamat en el madhab del Imam Abu Hanifa:

Allahu Akbar, Allahu Akbar
Allahu Akbar, Allahu Akbar

Ashhadu alla ilaha illa Allah
Ashhadu alla ilaha illa Allah

Ashhadu Anna Muhammadar Rasulu Allah

Hayya ala ssalah
Hayya ala ssalah

Hayyah alaal fallah
Hayyah alaal fallah

Kad Kamati ssalah
Kad Kamati ssalah

Allahu Akbar
Allahu Akbar

La ilaha illya Allah

yo rak'at

"Por el amor de Alá, tengo la intención de hacer fard* de esta mañana namaz A".

Notas importantes:
*Fard es obligatorio en el Islam. No realizar fard se considera pecado.

En este caso, damos un ejemplo simplificado de cómo realizar la mañana. namaz a, en el que hay 2 cánceres (ciclos de movimientos corporales).

Recuerda que todos namaz incluye un cierto número de cánceres de la sunnah (deseable) y fard (obligatorio).

Mañana - 2 sunnahs, 2 fards
Durante el día: 4 sunnahs, 4 fards, 2 sunnahs
Tarde - 4 fardos
Tarde: 3 fard, 2 sunnah
Noche - 4 fard, 2 sunnah

Takbir. La mirada se dirige al lugar del hollín (el lugar que toca la cabeza al inclinarse hacia el suelo). Las palmas están dirigidas hacia la Qibla y los pulgares tocan los lóbulos de las orejas. Los pies están paralelos entre sí. Entre ellos hay una distancia de cuatro dedos.

3. Luego coloque su mano derecha con la palma de su mano izquierda, juntando el dedo meñique y el pulgar de su mano derecha alrededor de la muñeca de su mano izquierda, y baje las manos dobladas de esta manera justo debajo del ombligo y lea:

"Suru Fatiha"

Pero usted, como principiante que realiza las primeras oraciones de su vida, puede limitarse a leer únicamente Surah Fatiha.

Qiyam. La mirada se vuelve hacia el lugar del hollín. Manos cruzadas sobre el estómago, justo debajo del ombligo. El pulgar y el meñique de la mano derecha se envuelven alrededor de las muñecas de la mano izquierda. Los pies están paralelos entre sí. Entre ellos hay una distancia de cuatro dedos.

Mano". La mirada se dirige a las puntas de los dedos de los pies. La cabeza y la espalda están al mismo nivel, paralelas a la superficie del lugar de oración. Las piernas están estiradas. Los dedos están separados y entrelazados con las rodillas.

6. Después de enderezarse, con las palabras "Allahu Akbar", realice hollín. Al realizar hollín, primero debes arrodillarte, luego apoyarte en ambas manos y, solo después de eso, tocar el hollín con la frente y la nariz.

Hollín. Cabeza - entre las manos. La frente y la nariz tocan el suelo. Los dedos de las manos y de los pies deben apuntar en dirección a la Qibla. Los codos no tocan la alfombra y se alejan del cuerpo. El vientre no toca las caderas. Los tacones están cerrados.

Hollín. La cabeza está entre las manos. La frente y la nariz tocan el suelo. Los dedos de las manos y de los pies deben apuntar en dirección a la Qibla. Los codos no tocan la alfombra y se alejan del cuerpo. El vientre no toca las caderas. Los tacones están cerrados.

II rak'at

Primero, como en el primer rak'at, lea la sura "Fatiha", una sura adicional, por ejemplo "Ikhlas" (aunque para los principiantes puede limitarse a leer solo la sura "Fatiha" - ver arriba), realice ruku (inclinación superior ) y hollín.

10. Después del segundo hollín del segundo rak'at, siéntate y lee la oración (du'a) "Attahiyyat":

"Attahiyaty lillaahi vassalavaty vatayibyatu
Assalaam aleyke ayuhannabiyu wa rahmatyllahi wa baraka'atyh
Assalaam aleyna wa ala ibadillahi s-salihiin
Ashhad alla illaha illallah
Wa ashkhady Anna Muhammadan "abduhu wa rasylyukh"

¡Atención! Al pronunciar las palabras “la illaha”, el dedo índice de la mano derecha sube, y al decir “illa illaha”, baja.

Ka´da (sentada). La mirada se vuelve hacia las rodillas. Las manos están sobre las rodillas y los dedos en posición libre. Ambas piernas están ligeramente desplazadas hacia la derecha. No debes sentarte sobre tu pierna izquierda, sino en el suelo.

Salam (saludo) al lado derecho. Manos sobre las rodillas, dedos en posición libre. El pie del pie derecho se coloca sobre la alfombra en ángulo recto, los dedos se dirigen hacia la Qibla. La cabeza está girada hacia la derecha, mirando al hombro.

Allah Todopoderoso dijo en el Sagrado Corán:

وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون

Significado: " Y Nosotros (Allah) no creamos personas ni genios excepto para la adoración. "(Sura al-Zariyat, versículo 56).

La oración diaria cinco veces al día es una obligación que Alá ha asignado a cada musulmán adulto, hombre y mujer. La oración es uno de los pilares de la religión. El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:

الصلاة عماد الدين

« La oración es el pilar de la religión. "(Imán al-Suyuty). También se dice en el hadiz:

لا حظَّ في الإسلام لمن ترك الصلاة

« No hay participación en la religión para quien deja la oración. "(al-Malik), es decir. Quien no ora no tiene fe plena.

Lo primero que se demandará el Día del Juicio es la oración. Hadith dice:

إنَّ أول ما يسأل عنه العبد يوم القيامة من عمله الصلاة ، فإن تقبلت منه صلاة تقبل منه سائر عمله

« Lo primero que se tendrá en cuenta en el Día del Juicio es la oración, si se acepta, entonces se aceptarán el resto de los hechos; "(at-Tirmidhiy).

La oración obligatoria se realiza cinco veces al día:

1) Oración de la mañana, que consta de dos rak'ahs.

2) Oración del mediodía, que consta de cuatro rak'ahs.

3) Oración de la tarde (antes de la puesta del sol), que consta de cuatro rak'ahs.

4) Oración de la tarde, que consta de tres rak'ahs.

5) Oración nocturna, que consta de cuatro rak'ahs.

Condiciones de oración:

1) Estar en abluciones pequeñas y grandes (baños rituales) ininterrumpidas.

2) Determinar la Qiblah (la dirección en la que se realiza la oración).

3) Cubrir los awrat (lugares privados), para los hombres al menos entre el ombligo y las rodillas, pero es recomendable estar completamente vestido, para las mujeres - todo el cuerpo excepto la cara y las manos.

4) Limpiar el lugar, la ropa, el cuerpo y la alfombra de najasa (impureza).

5) Ha llegado el momento de la oración.

Componentes obligatorios (arcanos) de la oración según el madhab del Imam al-Shafi'i.

1) Estar de pie para alguien que sea físicamente capaz. Cualquiera que por alguna condición física no pueda pararse lo hace sentado, y si ni siquiera puede sentarse, entonces lo hace acostado sobre su lado derecho o sobre su izquierdo, y si de todos modos no puede hacerlo, entonces puede hacerlo acostado boca arriba.

2) Decir el takbir inicial “Allahu Akbar”.

3) La intención introductoria, que debe hacerse con el corazón junto con la pronunciación de las palabras "Allahu Akbar", es decir, al pronunciar simultáneamente estas palabras, debe tener la intención de orar. Por ejemplo: "Tengo la intención de realizar dos rak'ahs de la oración matutina obligatoria por la causa de Allah".

4) Leer Surah al-Fatihah con todas las reglas para leerlo.

5) Inclínate desde la cintura, haz una pausa un rato, fijándote en esta posición.

6) Enderezarse, ponerse de pie después de inclinarse desde la cintura y hacer una pausa, fijándose en esta posición.

7) Dos reverencias al suelo, y también fijar la postura en ambas reverencias al suelo.

8) Sentarse entre dos postraciones, haciendo una pausa en esta posición.

9) Sentarse para el último “tashahhud” (“at-tahiyat”).

10) Lectura del último “at-tahiyat”.

11) Bendición (salawat) al Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él) en el último “at-tahiyat”.

12) Asientos para este salawat (en el último “attahiyat”).

13) El primer taslim está al final, es decir, decir: “As-salamu alaikum” es lo mínimo, pero es recomendable agregar: “wa rahmatu-llah”.

14) Cumplimiento del orden de ejecución especificado en los arcanos enumerados.

Si se omite algún rukn o se deja deliberadamente, entonces la oración se interrumpe. Estos componentes obligatorios deben ser observados por todos los musulmanes que hayan iniciado la oración (independientemente de su género).

Algunas características de la oración por las mujeres.

Respecto a la dignidad de la oración realizada por una mujer, el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:

إذا صلت المرأة خمسها و صامت شهرها و حصنت فرجها و أطاعت زوجها قيل لها : ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت

« Si una mujer reza cinco veces al día, ayuna (en Ramadán), preserva sus genitales y se somete a su marido, se le dirá: “Entra al Paraíso por la puerta que desees”."" (Ibn Habban).

No existe diferencia en el número de oraciones realizadas, en el número de componentes o transiciones, etc., entre la oración de un hombre y una mujer, excepto en los momentos formales, y los períodos en los que las mujeres tienen prohibido realizar este tipo de oraciones. culto (ciclo menstrual y alta posparto).

La diferencia formal es esta:

La oración de una mujer es más serena, sus brazos y piernas están más comprimidos hacia el cuerpo y su postura es más serena que la de un hombre, porque el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él), cuando pasó junto a dos personas que rezaban mujeres, dijo:

إذا سجدتما فضما بعض اللحم إلى الأرض فإن المرأة ليست في ذلك كالرجل

« Cuando te inclinas hasta el suelo, presiona parte de la carne (cuerpo, torso, por ejemplo, codos) contra el suelo, porque una mujer en esta (reverencia) no es como un hombre. "(al-Bayhaqiy en Sunan).

Oración única:

1) Todo el cuerpo de la mujer, excepto el rostro y las manos, debe estar cubierto, de lo contrario la oración no se considera válida.

2) La mujer realizará la oración de forma más serena, es decir, cuando se ponga de pie para realizar la oración, no separará mucho las piernas, sino que, por el contrario, las tendrá juntas o ligeramente separadas.

3) Al iniciar la oración, al leer "Allahu Akbar", ella no levantará los brazos por encima del nivel de los hombros y sus codos estarán presionados contra el cuerpo, mientras que es aconsejable que un hombre levante las manos de manera que sus palmas queden opuestas. sus oídos. Lo mismo hará en otras transiciones en las que es recomendable levantar la mano.

4) Al inclinarse hasta el suelo, es recomendable que la mujer presione los codos contra el suelo y las caderas contra el cuerpo, a diferencia de los hombres, que prefieren abrir los brazos y no presionar las caderas contra el cuerpo.

5) Está condenado que una mujer lea en voz audible en presencia de hombres extraños que no sean sus mahrams (parientes cercanos, como padre, hermano, tío, etc.) o marido, pero si no hay hombres extraños, entonces podrá leer en voz alta, pero no tan alto, como los hombres.

Oración colectiva de mujeres:

1) Una mujer que reza como imán no avanza entre la fila de otras mujeres, a diferencia de los hombres, en quienes el imán que dirige la oración avanza y la primera fila de fieles está detrás de él.

2) En la oración colectiva, si una mujer, que actúa como imán, ha cometido un error o se ha perdido algo, entonces otras mujeres se lo recuerdan dándole palmaditas en la palma derecha de la parte exterior de la mano izquierda, a diferencia de los hombres que en tal situación diga: “Subhana-Allah”.

3) En presencia de mujeres, es aconsejable que la mujer se limite a leer únicamente el “ikamat”. Y está prohibido leer en voz alta la llamada a la oración “adhan”, incluso si sólo está en presencia de una mujer, y leer en voz baja es reprensible. A diferencia de los hombres, que prefieren llamar a la oración en voz alta y hermosa.

Los puntos anteriores son características adicionales de la oración de una mujer y deben observarse además de los componentes y condiciones obligatorios de la oración que se dan para hombres y mujeres.

¡Todas las alabanzas a Allah Todopoderoso, Señor de los mundos!

Ibn Mahoma

Los musulmanes devotos deben dominar la lectura de la oración. ¿Qué pasa con aquellos que apenas quieren aprender esta actividad? Al principio, es posible comenzar a leer namaz como una oración regular sin observar las reglas importantes de este ritual.

Namaz para hombres

Para leer la oración deberás hacer lo siguiente:

• preparar la ropa y el cuerpo para este ritual (namaz se realiza solo con ropa limpia);
• memorizar la sura, que se llama "Al-Fatiha";
• párese mientras realiza namaz mirando en la dirección donde se encuentra La Meca.

Namaz para mujeres

Es importante que una mujer aclare si puede realizar namaz. En ese caso, no existen prohibiciones para las mujeres embarazadas. Pueden leer una oración sentadas e incluso acostadas si el embarazo es difícil. Una mujer en período, posparto o con enfermedades ginecológicas acompañadas de sangrado tiene prohibido realizar el ritual. En estos casos, la mujer es considerada impura.

Antes del ritual, una mujer debe realizar una pequeña ablución en la cara, desde las piernas hasta los tobillos y los brazos hasta los codos, y también limpiarse el esmalte de uñas. A las mujeres se les permite realizar namaz en la mezquita, en un salón especial para mujeres y también en casa. El orden de lectura de la oración es idéntico tanto para mujeres como para hombres.

¿Cómo aprender a hacer namaz?

Aquellos que acaban de aceptar la fe musulmana podrán aprender a realizar namaz observando cómo lo hacen otros musulmanes. Con el tiempo, el proceso de lectura de una oración puede volverse automático. Si estás aprendiendo a leer Namaz en una mezquita, entonces no es necesario repetir todas las palabras de la oración después de otros musulmanes. Para ello basta con repetir la palabra “Amén” al final.

1. 1. Debes pararte frente a La Meca y repetir todas las acciones de Surah Al-Fatiha mientras lees la oración. Es importante leer en voz alta para poder escucharse a sí mismo. Las letras de la sura deben pronunciarse sin la más mínima distorsión.
2. 2. Aquellos que ya han comenzado a estudiar Surah Al-Fatiha y saben al menos una sura de memoria deben repetirla varias veces. Para ello es necesario pronunciar la misma cantidad de texto que al leer la sura completa en voz alta.
3. 3. Si aún no ha podido aprender y leer la sura de acuerdo con todas las reglas, al realizar namaz puede leer una de las partes tomadas del Sagrado Corán. En este caso, el pasaje no puede contener menos de 156 letras.
4. 4. Para realizar la oración sin conocer Surah Al-Fatihah o partes del Sagrado Corán, solo puedes recitar las palabras utilizadas para recordar a Allah. También se les llama dhikrs. Alternativamente, puedes recitar los siguientes dhikrs: “Subhana-llah, wa-l-hamdu-li-llah, wa-la-ilaha illa-llah, wa-llahu Akbar”. Traducido, sonará así: Alá es omnipotente, no hay más dios que Él, alabado sea Alá.
5. 5. En caso de que no puedas recitar nada de lo anterior de memoria, simplemente puedes decir “Allahu Akbar” 20 veces. Para aquellos que no saben leer nada, pueden permanecer en silencio durante el tiempo que lleva leer Surah Al Fatiha.

En promedio, los principiantes tardan de una a dos semanas en aprender a orar. Este tiempo es suficiente para estudiar Surah Al-Fatihah a un ritmo tranquilo. Muchas personas tienen dificultades para leer la oración en la etapa inicial.

No hay nada de malo en el hecho de que al principio solo leas unos pocos dhikr a Allah. Con el enfoque correcto para estudiar la sura, dentro de un mes estarás leyendo la oración sin dudarlo.

El siguiente vídeo te ayudará a aprender cómo hacer namaz.

Casi todas las oraciones, ya sean fards, wajibs, sunnat o nafl, consisten en las mismas acciones y se leen de la misma manera.

Namaz se divide en períodos llamados rak'ahs. Rakaat es una secuencia estrictamente definida de acciones y palabras. La rak'ah comienza estando de pie (qiyam), durante el cual se lee algo del Corán, seguido de una reverencia (ruku), después de lo cual, enderezándose, el devoto regresa a una posición vertical, desde donde procede a postrarse (sajdah). ), que se realiza dos veces. Cada segundo rak'ah termina con sentarse (kaʼda) para leer el tashahhud. Consideraremos todo esto en detalle más a fondo.

Namaz se caracteriza principalmente por la cantidad de rakats. Así, dijimos que la oración de la mañana (Fajr) consta de dos rakats, la oración del almuerzo (Zuhr) - de cuatro, la oración de la tarde (Maghrib) - de tres, etc.

El procedimiento para realizar namaz según la madhab Hanafi.

Es fard que todo musulmán realice namaz cinco veces al día. Esta es la mañana Fayr, mediodía - a la derecha, tarde - asr, noche - Magreb y noche - isha rezo. Debes comenzar a realizar namaz con el cuerpo limpio, con ropa limpia, en un lugar limpio, de cara a la qiblah, hacia la Sagrada Kaba. Namaz se realiza en el siguiente orden:

oración del fayr

La oración del Fajr consta de dos rak'ats de la oración sunnah y dos rak'ats de la oración fard, un total de cuatro rak'ats.

La oración Sunnah en dos rak'ahs se realiza de la siguiente manera:

1. Dirigiéndose hacia la Kaba, el que tiene la intención se dice a sí mismo: “Tengo la intención de realizar dos rak'ahs de la oración Sunnah-Fajr de manera oportuna, dirigiéndome a la qiblah, sinceramente por la causa de Allah”;

2. Se pronuncia takbirul ihram (takbirul iftitah) - الله أكبر “Allahu Akbar” ( Allah es Grande) con el que comienza la oración. Al mismo tiempo, los hombres, con las palmas abiertas hacia la qiblah, se tocan los lóbulos de las orejas con los pulgares. En este caso, las mujeres levantan los brazos hasta la altura de los hombros. Tanto para hombres como para mujeres, al levantar las manos para pronunciar takbirul ihram, los dedos se mantienen ligeramente abiertos, con las palmas hacia la qibla;

3. Doblar las manos.

Los hombres colocan la palma derecha encima de la muñeca izquierda. Al mismo tiempo, el pulgar y el meñique de la mano derecha sujetan la muñeca de la mano izquierda, formando un "candado". Los tres dedos medios restantes encajan perfectamente en la mano izquierda. En esta posición, los brazos cerrados descienden libremente hasta un nivel justo debajo del ombligo. Las mujeres colocan su mano derecha sobre su antebrazo izquierdo y la mantienen a la altura del pecho.

Este estado se llama qiyam. En qiyama, una posición de pie, con la mirada dirigida al lugar donde se realiza sajdah, el intérprete de namaz lee uno por uno:

Oración de San:

سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك “Subhanakallahumma wa bihamdika wa tabarokasmuka wa ta’ala jadduka wa laa ilaaha goyruk”. (Gloria a Ti, oh Allah, y alabanza a Ti, bendito sea Tu nombre, sobre todo está Tu grandeza, y no hay nadie digno de adoración excepto Tú).

Después de esta oración por el qiraat, se recita el sur. :

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم “Auuzu billahi minashshaitanir rajim. Bismillahir Rahmanir Rahim”(Recurro a la protección de Allah contra el shaitan apedreado, En el nombre de Allah, el Clemente, el Misericordioso).

Duá " Subhanaka"Y esta fórmula de protección se pronuncia sólo en el primer rakah. En la madhab Hanafi, las palabras “Bismillahi-r-Rahmani-r-Rahim” se pronuncian en silencio, incluso si la oración se lee en voz alta.

Luego se lee Surah Fatiha:

الْحَمْدُ لِلَّـهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ Al-hamdu lillahi robbil-'alamin

الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ Ar-Rahmanir-Rahim

مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ Maliki Yaumid-din

إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ Iyaka na'budu ya iyaka nasta'in

اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ Ikhdinas-syratol-mustakym

صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ Syratol-lyazina anʼamta ʼaleikhim

غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ Goiril Magdubi ʼaleihim wa yad-doooollin

(Amin - pronunciado en voz baja)

Significado: “Alabado sea Allah, el Señor de los mundos, el Misericordioso, el Misericordioso, el Gobernante del Día del Juicio. Solo a Ti te adoramos y solo a Ti clamamos por ayuda. Guíanos por el camino recto: el Camino. de aquellos a quienes has concedido Tus bendiciones, y no de aquellos que han traído Tu ira, recae sobre ti, y no sobre los que se han extraviado”.

Después de la sura de Al-Fatiha, se lee otra sura o versos del Corán. No es necesario decir "Bismillahi-r-Rahmani-r-Rahim" delante de ellos.

El número mínimo de versos del Corán que se deben leer después de la Sura Al-Fatihah es tres versos cortos o uno largo.

Como sura corta, los principiantes pueden recitar una de las siguientes suras pequeñas:

Sura "Kavsar": “Innaa atoynakal kavsar. Frijoles lirobbika vanhar. Inna shaniaka huval abtar”.

Significado: “¡En verdad, os hemos dado Kawsar! ¡Realiza la oración a tu Señor y mata! En verdad, tu enemigo es bajo.

Sura Ikhlas: “Kul huwallahu ahad. Allahus somad. Lam yalid wa lam yulad. Wa lam yakullahu kufuwan ahad”.

Significado: “Di: “Él es Allah, Uno, Allah es Somad”. ¡Él no dio a luz ni fue engendrado, y nadie era igual a Él!

Sura “Falak”: “Kul ayuzu birobbil falak”. Min sharri ma holak. Wa min sharri gosikin iza vakab. Va min sharrin naffasaati fil ukad. Wa min sharri hasidin iza hasad”.

Significado: “Di: “Busco refugio en el Señor de la aurora, del mal de lo que Él creó, y del mal de la noche oscura cuando llegó, y del mal de los que soplan los nudos, y de ¡La maldad del envidioso cuando tenía celos!

Sura “Naas”: “Kul ayuzu birrobbin naas. Malikin naas. Ilahin naas. Min sharril wasvasil hannaas. Allazii yuvasvisu fii sudurin naas. Minal jinnati van naas.”

Significado: “Di: “Busco refugio en el Señor de los hombres, el Rey de los hombres, el Dios de los hombres, de la maldad del tentador, que desaparece, que susurra en el pecho de los hombres, [que es] de los genios. ¡y hombres!

4. Después del final de la sura corta, se pronuncia. “Allahu Akbar” y se hace una reverencia: ruku. Los hombres adoran sin doblar los codos ni las rodillas, mientras se agarran fuertemente las rótulas con los dedos extendidos. La cabeza y la espalda de los hombres deben estar al mismo nivel horizontalmente.

A diferencia de los hombres, las mujeres se inclinan un poco menos al realizar ruku. En la mano, las mujeres doblan ligeramente las rodillas y las sujetan sin abrir los dedos, como hacen los hombres.

En posición de ruku, en estado de paz mental, pronuncie tres veces سبحان ربي العظيم “Subhana Robbiyal Azim”(Mi gran Señor no tiene faltas)

5. Desde el estado, las manos se estiran mientras se pronuncia al mismo tiempo.

سمع الله لمن حميده “Sami Allahu liman hamidah”(Alá escucha a quien lo alaba)

La posición enderezada del cuerpo se llama kavma.

Mientras que en kavma, se pronuncia “Jamón Robbana lakal” (¡Oh Señor nuestro! ¡Gloria a ti!), y quien realiza la oración permanece en esta posición por un rato, en estado de paz mental.

6. Luego, mientras se pronuncia, comienza la sajda, tocando el suelo primero con las rodillas, luego con las palmas, luego con la nariz y la frente al final. Al realizar sajda, los dedos de los pies están en una posición direccional (extendida) hacia la qibla y no se levantan del suelo. Los hombres no tocan el suelo ni ambos lados con los codos siempre que sea posible, apuntan todas las partes del cuerpo (extremidades) hacia la qibla.

Las mujeres en sajd colocan los codos en el suelo.

Durante el sajd, cuando la frente y la nariz tocan el suelo, en un estado de paz mental, se pronuncia tres veces. سبحان ربي العلى “Subhana Robbiyal Ala”(Mi Señor Supremo no tiene faltas)

7. Luego diciendo الله أكبر “Allahu akbar” (Alá es Grande), y enderezándose desde sajdah, el practicante de namaz se pone en cuclillas durante un tiempo. En esta posición, las manos, incluidos los dedos, están sobre los pies de forma arbitraria. En este caso, las puntas de los dedos deben estar al nivel de la curvatura de las rodillas; no deben colgar de las rodillas ni alcanzar esta curvatura. En esta posición sentada, en un estado de paz mental, pronuncie dos veces ربي اغفر لي “Robbie Gfirli”(¡Oh mi Señor! ¡Perdóname!)

¡Hacer una segunda postración sin enderezarse completamente, simplemente levantando ligeramente la cabeza, es inaceptable!

Permanece en esta posición durante tanto tiempo que puedas decir “Subhanallah” al menos una vez.

Puedes decir:

En esta posición, los hombres se sientan sobre su pierna izquierda “cubierta” y los dedos del pie derecho permanecen, como en sajdah, dirigidos (extendidos) hacia la qibla. Las mujeres se sientan con los dedos girados hacia la derecha.

8. diciendo “Allahu Akbar” Se realiza la segunda sajdah. En la posición de sajda, estando nuevamente en un estado de paz mental, se pronuncia tres veces. “Subhana Robbiyal Ala”. Con esto concluye el primer rak'at de oración.

9. Entonces, habiendo dicho “Allahu Akbar” La persona que realiza el namaz se levanta del sajdah, pero no se sienta, sino que, sin depender de nada, se para en la posición de qiyam para realizar el segundo rak'ah.

10. En la posición kiyam, comenzando solo con “Bismillahir Rahmanir Rahim”, Se lee la sura “Fatiha”, seguida de cualquier sura corta. Al mismo tiempo, las suras cortas leídas en cada rak'ah posterior no deben ser más largas que la anterior y con un número de serie menor de acuerdo con su ubicación en el Corán.

11. Habiendo dicho “Allahu Akbar” Se realiza Ruku. En esta posición, con paz en el alma, di tres veces “Subhana Robbiyal Azim”.

12. Habiendo dicho “Sami Allahu liman hamidah”, asumir una posición de pie erguida) y pronunciar “Jamón Robbana lakal” y esta posición de pie se mantiene por un rato.

13. Con pronunciación “Allahu Akbar”, Sajdah se realiza de la misma manera que en el primer rak'at. En esta posición, con tranquilidad en el alma, pronuncia tres veces. “Subhana Rabbiyal Ala”.

14. Con palabras “Allahu Akbar” La persona que realiza la oración se levanta de la sajdah y, enderezándose, se sienta un poco sobre sus talones. En esta posición, en un estado de paz mental, dice dos veces “Robbie Gfirli”.

15. Habiendo dicho “Allahu Akbar”, se realiza la segunda sajdah. En la posición de sajdah en un estado de paz mental, se pronuncia tres veces. “Subhana Robbiyal Ala”.

16. Luego la persona se levanta del sajda, acompañando este movimiento con las palabras de takbir. “Allahu Akbar” y se sienta sobre sus talones. Esta posición se llama kada. En la posición kada, las manos y los dedos se encuentran arbitrariamente sobre las piernas dobladas por las rodillas. En este caso, las yemas de los dedos deben estar al nivel de la curvatura de las rodillas, no deben colgar de las rodillas y no deben llegar a esta curvatura.

En esta posición, los hombres se sientan sobre la pierna izquierda (talón) y el pie de la pierna derecha se mantiene perpendicular al suelo, de modo que los dedos de este pie se mantienen extendidos paralelos al suelo y dirigidos hacia la qibla.

Las mujeres se sientan con los dedos de los pies apuntando hacia la derecha. En este caso, la mirada de la persona que realiza namaz se dirige a la zona del pecho, principalmente a la parte donde se encuentra el corazón. En esta posición se lee el dua tashahhud:

Oración Tashahhud (Attahiyatu):

التحيات لله والصلوات و الطيبات،
السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته،
السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين،
أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله

“At-tahiyyatu lillahi was-solyauatu uat-toyibat, Assalamu ʼalaika ayyuhan-nabiyu wa rahmatullahi wa barakatuh, As-salamu ʼalaina wa ʼala ʼibadillahis-solikhin, Ashhadu alla ilaha illallahu wa ashhadu anna Muham madan abduhu wa rasulyukh."

(Saludos a Allah, oraciones y buenas obras. La paz sea contigo, oh Profeta, la misericordia de Allah y Sus bendiciones. La paz sea con nosotros y los verdaderos servidores de Allah. Testifico que no hay nadie digno de adoración excepto Allah, y Testifico que Muhammad es Su siervo y Su Mensajero.)

Luego se lee salavat:

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد

كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم.

وبارك على محمد وعلى آل محمد

كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم،

في العالمين إنك حميد مجيد

Salawat: “Allahumma solli ala Muhammadiv wa alaa ali Muhammad, kama sollayta ala Ibrahima wa ala ali Ibrahim, innaka Hamidum Majid. Allahumma barik ala Muhammadiv wa ala ali Muhammad, kama barakta ala Ibrahima wa ala ali Ibrahim, innaka Hamidum Majid."

(Oh Allah, bendice a Muhammad y a la familia de Muhammad, como bendijiste a Ibrahim y a la familia de Ibrahim. En verdad, eres digno de alabanza. ¡Glorioso! Allah, envía bendiciones a Muhammad y a la familia de Muhammad, como los enviaste a Ibrahim. y la familia de Ibrahim, en verdad, ¡tú eres digno de alabanza, glorioso!)

Luego se ofrece una de las oraciones mencionadas en el hadiz:

رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً

وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً

وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

“Robbana atina fid dunya hasanatav va fil ahirati hasanatav vakina azaban naar”(Sura Baqarah, versículo 201).

(¡Oh Señor nuestro! ¡Concédenos el bien en la vida terrenal y el bien en la vida eterna y protégenos del castigo en el infierno!)

17. Girando la cabeza primero hacia la derecha se pronuncia el saludo, luego girando la cabeza hacia la izquierda también se pronuncia “Assalamu alaikum wa rahmatullah”, terminando así la oración. Al girar la cabeza hacia los lados para saludar, la mirada desciende hacia el hombro derecho o izquierdo de modo que si miras por el rabillo del ojo (mirada periférica) por encima del hombro, puedes ver dos filas detrás de ti. Al girar la cabeza de un lado a otro, la mirada no se eleva por encima de la zona del pecho.

Se realizan dos rak'ahs de la oración fard del fajr en el mismo orden.

Lectura religiosa: una oración leída durante la oración de la mañana para ayudar a nuestros lectores.

Mientras está de pie, exprese su sincera intención (niyat) de realizar namaz: “Por el amor de Allah, tengo la intención de realizar fard* de esta oración de la mañana”.

• *Fard es obligatorio en el Islam. No realizar fard se considera pecado.

1. Mañana – 2 fards.
2. Diario – 4 fardos.
3. Tarde – 4 fards.
4. Tarde – 3 fardos.
5. Noche – 4 fardos.

Levante ambas manos, con los dedos separados, con las palmas hacia la Qibla, al nivel de las orejas, tocando los lóbulos de las orejas con los pulgares y diga takbir iftitah (takbir inicial) “Allahu akbar”.

Takbir. La mirada se dirige al lugar del hollín (el lugar que toca la cabeza al inclinarse hacia el suelo). Las palmas están dirigidas hacia la Qibla y los pulgares tocan los lóbulos de las orejas. Los pies están paralelos entre sí. Entre ellos hay una distancia de cuatro dedos.

Luego coloque su mano derecha con la palma de su mano izquierda, agarrando la muñeca de su mano izquierda con el dedo meñique y el pulgar de su mano derecha, y baje sus manos juntas de esta manera justo debajo de su ombligo y lea Surah Fatihah:

“Auzu billahi minashshaytaani r-rajim

Bismillahi r-rahmaani r-rahim

Alhamdu lillahi rabbil 'alamin

Iyyakya na'budu wa iyayakya nasta'iin

Ikhdina s-syraatal mystakyim

Syraatallyazina an'amta aleikhim

Gairil magdubi aleikhim valad-doolliin.

Aamin. “ (Pronunciado en silencio)

Qiyam. La mirada se vuelve hacia el lugar del hollín. Manos cruzadas sobre el estómago, justo debajo del ombligo. El pulgar y el meñique de la mano derecha se envuelven alrededor de las muñecas de la mano izquierda. Los pies están paralelos entre sí. Entre ellos hay una distancia de cuatro dedos.

Habiendo bajado las manos, diga: "Allahu Akbar" y realice ruku' (inclinación de la cintura).

Ruku'. La mirada se dirige a las puntas de los dedos de los pies. La cabeza y la espalda están al mismo nivel, paralelas a la superficie del lugar de oración. Piernas estiradas. Los dedos están separados y sujetan las rodillas.

Después de ruku’, endereza tu cuerpo hasta una posición vertical.

Después de enderezarse, con las palabras "Allahu Akbar", realice hollín. Al realizar hollín, primero debes arrodillarte, luego apoyarte en ambas manos y, solo después de eso, tocar el hollín con la frente y la nariz.

Hollín. La cabeza está entre las manos. La frente y la nariz tocan el suelo. Los dedos de las manos y de los pies deben apuntar en dirección a la Qibla. Los codos no tocan la alfombra y se alejan del cuerpo. El vientre no toca las caderas. Los tacones están cerrados.

Después de esto, con las palabras "Allahu Akbar", levántese del hollín hasta sentarse.

Después de hacer una pausa en esta posición el tiempo suficiente para decir “Subhanallah”, con las palabras “Allahu Akbar”, vuelve a sumergirte en el hollín.

Luego, con las palabras "Allahu Akbar", levántate para realizar la segunda rak'ah. Las manos se cierran en el mismo lugar.

II rak'at (salat para principiantes)

Primero, como en el primer rak'at, lea la sura "Fatiha", una sura adicional, por ejemplo "Ikhlas" (aunque para los principiantes puede limitarse a leer solo la sura "Fatiha" - ver arriba), realice ruku' (superior arco) y hollín.

Después de la segunda sajdah del segundo rak’at, siéntate y lee la oración (du’a) “Attahiyyat”:

“Attahiyaty lillaahi vassalavaty vatayibyatu

Assalaam aleyke ayukhannabiyu wa rahmatyllahi wa baraka'atykh

Assalaam aleyna wa 'ala 'ibadillahi s-salihiin

Ashhad alla illaha illallah

Wa ashkhady anna Muhammadan 'abduhu wa rasylyukh'

¡Atención! Al pronunciar las palabras “la illaha”, el dedo índice de la mano derecha sube, y al decir “illa illaha”, baja.

Qa'da (sentado). La mirada se dirige a las rodillas. Las manos están sobre las rodillas y los dedos en posición libre. El aterrizaje se desplaza hacia la espinilla de la pierna izquierda. La pierna derecha se mueve ligeramente hacia un lado, los dedos de los pies están doblados hacia la Qibla.

Di el saludo: “Assalamu ‘alaikum wa rahmatullah”, girando la cabeza primero hacia el hombro derecho y luego hacia el izquierdo.

Salam (saludo) al lado derecho. Manos sobre las rodillas, dedos en posición libre. El pie del pie derecho se coloca sobre la alfombra en ángulo recto, los dedos se dirigen hacia la Qibla. La cabeza está girada hacia la derecha, mirando al hombro.

Salam a la izquierda. Las manos están sobre las rodillas y los dedos en posición libre. El pie del pie derecho se coloca sobre la alfombra en ángulo recto, los dedos se dirigen hacia la Qibla. La cabeza está girada hacia la izquierda, mirando al hombro.

Esto concluye tu oración.

En conclusión, puedes recurrir al Creador Todopoderoso con tus súplicas.

Du'a. Las manos están juntas y levantadas, las yemas de los dedos a la altura de los hombros. Las palmas están abiertas hacia arriba y colocadas en un ángulo (aproximadamente 45°) con respecto a la cara. Los pulgares apuntan hacia un lado.

Oraciones recitadas en namaz

"Iftitah"; "tashahhud"; “as-salat al-Ibrahimiya”; "kunut"

اَللهُ أَكْبَرْ كَبيرًا، وَالْحَمْدُ الِلهِ كَثيرًا، وَسُبْحانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصيلاً

Y luego leen “Iftitah”:

« Allahu akbar kabira, wal-hamdu lillahi kasira, wa subhanallahi bukratan wa asyl.

Vajahtu vajhiya lillazi fatara-ssamavati wal-arz, hanifa-mmuslima, wa ma ana minal-mushrikina. Inna salati va nusuki wa mahyaya wa mamati lillahi rabbil-‘alamina, la sharika lyahu, wa bizalika umirtu, wa ana minal-muslimin».

(Alá es grande, toda alabanza es para Él, Él es puro de todos los defectos. Yo, un musulmán devoto, y no un pagano, me dirijo a Aquel que creó los cielos y la tierra. Mi oración, mi adoración, mi vida y mi muerte - todo fue creado por Allah - el Señor del mundo, Él no tiene socio y esto me fue ordenado, y estoy entre los musulmanes.)

“TASHAHUD” y “AS-SALAT AL-IBRAHIMYYA”

اَلتَّحِيّاتُ الْمُبارَكاتُ الصَّلَواتُ الطَّيِّباتُ لِلهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ، اَلسَّلامُ عَلَيْنا وَعَلى عِبادِ اللهِ الصّالِحينَ، أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ الله،ِ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَعَلى آلِ مُحَمَّدٍ كَما صَلَّيْتَ عَلى إِبْراهيمَ وَعَلى آلِ إِبْراهيمَ، وَبارِكْ عَلى مُحَمَّدٍ وَعَلى آلِ مُحَمَّدٍ كَما بارَكْتَ عَلى إِبْراهيمَ وَعَلى آلِ إِبْراهيمَ، فِي الْعالَمينَ، إِنَّكَ حَميدٌ مَجيد

“At-Tahiyyatul-mubarakatu-salawatu-ttayyibatu lillah. As-Salamu ‘alaika ayyuha-nnabiyyu wa rahmatullahi wa barakatuh. As-Salamu ‘alaina wa ‘ala ‘ibadillahi-ssalihin. Ashhadu alla ilaha illallah wa ashhadu anna Muhammad-rrasulullah.

Allahumma salli 'ala Muhammad (estas palabras se pronuncian después del primer "Tashahhud", y son obligatorias en el último "Tashahhud"), wa 'ala ali Muhammad, kama sallayta 'ala Ibrahim wa 'ala ali Ibrahim. Wa barik 'ala Muhammad, wa 'ala ali Muhammad, kama barakta 'ala Ibrahim wa 'ala ali Ibrahim, fil-'alamina, innaka hamidu-mmajid”.

“Todos los saludos, bendiciones, oraciones y buenas obras pertenecen a Allah. Profeta, la paz sea contigo, la misericordia de Allah y Su bendición. La paz sea con nosotros y con los piadosos y temerosos servidores de Allah. Testifico con mi lengua, reconozco y creo en mi corazón que no hay nada digno de adoración excepto Allah, y una vez más testifico, reconozco y creo en mi corazón que Muhammad es el Mensajero de Allah”.

“¡Oh Alá! Concede más honor y grandeza al Profeta Muhammad y su familia, así como diste honor y grandeza al Profeta Ibrahim y su familia. ¡Oh Alá! Dad más bendiciones al Profeta Muhammad y su familia, tal como disteis bendiciones al Profeta Ibrahim y a su familia, en todos los mundos. En verdad, Tú eres el Alabado y Nosotros Te alabamos”.

ORACIÓN "KUNUT", lea al enderezar (en i'tidal) la segunda rak'ah de la oración de la mañana:

اَللّهُمَّ اهْدِني فيمَنْ هَدَيْتَ * وَعافِني فيمَنْ عافَيْتَ * وَتَوَلَّني فيمَنْ تَوَلَّيْتَ* وَبارِكْ لي فيمآ أَعْطَيْتَ * وَقِني بِرَحْمَتِكَ شَرَّ ما قَضَيْت * فَإِنَّكَ تَقْضي وَلا يُقْضى عَلَيْكَ * وَإِنَّهُ لا يَذِلُّ مَنْ والَيْتَ * وَلا يَعِزُّ مَنْ عادَيْتَ* تَبارَكْتَ رَبَّنا وَتَعالَيْتَ * فَلَكَ الْحَمْدُ عَلى ما قَضَيْتَ * أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ * وَصَلَّى اللهُ تَعالى وَسَلَّمَ عَلى خَيْرِ خَلْقِه مُحَمَّدٍ وَعَلى آلِه وَأَصْحابِه أَجْمَعينَ * رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرّاحِمينَ

“Allahummahdini fiman hadait (a), wa 'afini fiman 'afayt (a), wa tawallani fiman tawal-layt (a), wa barik li fima a'tait (a). Wa kini birahmatika sharra ma kazait(a), fainnaka takzy valya yukza ‘alaik(a). Wa innahu la yazilu maw-wa-layt(a), wa la ya‘izzu man ‘adait(a). Tabarakta Rabbana wa ta'alait(a). Falyakal-hamdu ‘ala ma kazayt (P). Astaghfiruqa wa atubu ilayk(a). Wa sallallahu ta'ala wa sallama 'ala khairi halkihi Muhammadiv-va 'ala alihi wa askhabihi ajma'ina, Rabbigfir warham wa anta khairu-rrahimin."

« ¡Oh Alá! Mantenme en el verdadero camino, como salvaste a los piadosos. Protégeme de las enfermedades, como aquellos a quienes Tú protegiste. Sostenme a mí y a aquellos a quienes Tú has apoyado. Bendice lo que me has dado. Protégeme por Tu misericordia del mal que Tú has creado. Tú mandas a todos, pero nadie te manda a Ti. A quien Tú has exaltado, nadie humillará, y a quien Tú no has apoyado, no será enaltecido.

¡Oh Señor nuestro! Estás por encima de todas las deficiencias. Alabado seas. Te pido perdón y me arrepiento ante Ti. ¡Oh Allah Todopoderoso! Dad al Profeta Muhammad, lo mejor de la creación, más honor y grandeza, y dad misericordia a la familia del Profeta, a sus compañeros y a los musulmanes piadosos. ¡Oh Señor! Perdona mis pecados, ten piedad de mí, verdaderamente eres el más misericordioso.».

Oración "KUNUT" en plural.

اَللّهُمَّ اهْدِنا فيمَنْ هَدَيْتَ * وَعافِنا فيمَنْ عافَيْتَ * وَتَوَلَّنا فيمَنْ تَوَلَّيْتَ * وَبارِكْ لَنا فيمآ أَعْطَيْتَ * وَقِنا بِرَحْمَتِكَ شَرَّما قَضَيْتَ * فَإِنَّكَ تَقْضي وَلا يُقْضى عَلَيْكَ * وَإِنَّهُ لا يَذِلُّ مَنْ والَيْتَ * وَلا يَعِزُّ مَنْ عادَيْتَ* تَبارَكْتَ رَبَّنا وَتَعالَيْتَ * فَلَكَ الْحَمْدُ عَلى ما قَضَيْتَ * نَسْتَغْفِرُكَ وَنَتُوبُ إِلَيْكَ * وَصَلَّى اللهُ تَعالى وَسَلَّمَ عَلى خَيْرِ خَلْقِه مُحَمَّدٍ وَعَلى آلِه وَأَصْحابِه أَجْمَعينَ * رَبَّنَا اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرّاحِمينَ

Oración de la mañana - Fajr: cuántos rakats, tiempo. Oración en el Islam

Uno de los cinco pilares del Islam es namaz, la oración, con la ayuda de la cual una persona dialoga con el Todopoderoso. Al leerlo, un musulmán rinde homenaje a la devoción a Alá. Realizar namaz es obligatorio para todos los creyentes. Sin él, una persona pierde la conexión con Dios y comete un pecado por el cual, según los cánones del Islam, será severamente castigado el Día del Juicio.

Es necesario leer Namaz cinco veces al día a una hora estrictamente prescrita. Dondequiera que esté una persona, sin importar lo que esté haciendo, está obligada a orar. La oración de la mañana es especialmente importante. Fajr, como también lo llaman los musulmanes, tiene un poder enorme. Su cumplimiento equivale a una oración que una persona leería toda la noche.

¿A qué hora se realiza la oración de la mañana?

La oración del Fajr debe realizarse temprano en la mañana, cuando aparece una franja blanca en el horizonte y el sol aún no ha salido. Es durante este período de tiempo cuando los musulmanes devotos rezan a Alá. Es aconsejable que una persona comience la acción sagrada entre 20 y 30 minutos antes del amanecer. En los países musulmanes, la gente puede guiarse por el adhan que sale de la mezquita. Es más difícil para la gente que vive en otros lugares. ¿Cómo saber cuándo realizar la oración del Fajr? El momento de su aparición se puede determinar mediante un calendario o horario especial llamado Ruznama.

Algunos musulmanes utilizan aplicaciones móviles para estos fines, por ejemplo “Prayer Time ® Muslim Toolbox”. Le ayudará a saber cuándo comenzar su oración y determinar la qibla, la dirección en la que se encuentra la sagrada Kaaba.

En el Círculo Polar Ártico, donde el día y la noche duran más de lo habitual, es más difícil para la gente decidir la hora a la que se debe realizar la oración. Sin embargo, se debe realizar el Fajr. Los musulmanes recomiendan centrarse en la hora de La Meca o de un país cercano, donde el cambio de día y de noche se produce a un ritmo normal. Es preferible la última opción.

¿Cuál es el poder de la oración del Fajr?

Las personas que rezan regularmente a Alá antes del amanecer muestran una profunda paciencia y una fe verdadera. Después de todo, para realizar el Fajr, es necesario levantarse antes del amanecer todos los días y no dormir en un dulce sueño, sucumbiendo a la persuasión del shaitan. Esta es la primera prueba que la mañana le reserva a una persona y debe superarla con dignidad.

Las personas que no sucumben a Shaitan y leen la oración a tiempo, el Todopoderoso protegerá de la adversidad y los problemas hasta el día siguiente. Además, tendrán éxito en la vida eterna, porque la observancia de la oración contará para todos en el Día del Juicio.

Esta oración en el Islam tiene un poder enorme, porque en la víspera del amanecer, los ángeles de la noche que pasa y del día que viene están junto a la persona y la observan atentamente. Entonces Alá les preguntará qué estaba haciendo su esclavo. Los ángeles de la noche responderán que, al salir, lo vieron orando, y los ángeles del día venidero dirán que también lo encontraron orando.

Historias de los Sahabah que realizaron la oración de la mañana contra todo pronóstico

Fajr requiere una observancia estricta, sin importar las circunstancias que surjan en la vida de una persona. En aquellos tiempos lejanos, cuando el profeta Mahoma todavía estaba vivo, la gente realizaba verdaderas hazañas en nombre de la fe. Hicieron namaz a pesar de todo.

Los Sahabah, los compañeros del Mensajero del Todopoderoso, realizaron el Fajr matutino incluso cuando estaban heridos. Ninguna desgracia podría detenerlos. Así, el destacado estadista Umar ibn al-Khattab leyó una oración mientras sangraba tras un intento de asesinato contra él. Nunca pensó en dejar de servir a Allah.

Y el compañero del profeta Muhammad Abbad fue alcanzado por una flecha en el momento de realizar la oración. La sacó de su cuerpo y continuó orando. El enemigo le disparó varias veces más, pero esto no detuvo a Abbad.

Sada ibn Rabi, que también resultó gravemente herido, murió mientras realizaba la oración en una tienda de campaña construida especialmente para el evento sagrado.

Preparación para la oración: ablución.

La oración en el Islam requiere cierta preparación. Antes de proceder a cualquier oración, ya sea Fajr, Zuhr, Asr, Maghrib o Isha, un musulmán debe realizar una ablución ritual. En el Islam se llama vudú.

Un musulmán devoto se lava las manos (manos), la cara, se enjuaga la boca y la nariz. Realiza cada acción tres veces. A continuación, el creyente se lava con agua cada mano hasta el codo: primero la derecha, luego la izquierda. Después de esto se limpia la cabeza. Con la mano mojada, el musulmán la recorre desde la frente hasta la nuca. Luego, se limpia los oídos por dentro y por fuera. Después de lavarse los pies hasta los tobillos, el creyente debe completar su ablución con palabras en memoria de Allah.

Durante la oración, el Islam exige que los hombres se cubran el cuerpo desde el ombligo hasta las rodillas. Las reglas para las mujeres son más estrictas. Debe quedar completamente cubierto. Las únicas excepciones son la cara y las manos. Bajo ninguna circunstancia debes usar ropa ajustada o sucia. El cuerpo de la persona, sus vestiduras y el lugar donde ora deben estar limpios. Si el wudhu no es suficiente, es necesario realizar la ablución de cuerpo completo (ghusl).

Fajr: rakat y términos

Cada una de las cinco oraciones consta de rak'ahs. Este es el nombre de un ciclo de oración, que se repite de dos a cuatro veces. La cantidad depende del tipo de oración que realiza el musulmán. Cada rakah incluye una determinada secuencia de acciones. Dependiendo del tipo de oración puede variar ligeramente.

Veamos en qué consiste el fajr, cuántos rakats debe realizar un creyente y cómo realizarlos correctamente. La oración de la mañana consta sólo de dos ciclos consecutivos de oración.

Algunas de las acciones incluidas en ellos tienen nombres específicos que nos llegaron del idioma árabe. A continuación se muestra una lista de los conceptos más necesarios que un creyente debe saber:

• niyat – intención de realizar namaz;
• takbir - exaltación de Allah (las palabras "Allahu Akbar", que significan "Allah es Grande");
• kyyam – permanecer de pie;
• sajda – posición de rodillas o postración;
• dua - oración;
• Taslim - saludo, la parte final de la oración.

Ahora veamos ambos ciclos de la oración del Fajr. ¿Cómo leer una oración, preguntarán las personas que se han convertido recientemente al Islam? Además de seguir la secuencia de acciones, es necesario controlar la pronunciación de las palabras. Por supuesto, un verdadero musulmán no sólo las pronuncia correctamente, sino que también pone su alma en ellas.

Primer rakat de la oración del Fajr

El primer ciclo de oración comienza con niyat en la posición qiyam. El creyente expresa mentalmente su intención mencionando el nombre de la oración.

Luego, el musulmán debe levantar las manos a la altura de las orejas, tocar los lóbulos de las orejas con los pulgares y apuntar las palmas hacia la qibla. Mientras esté en esta posición, debe recitar takbir. Hay que decirlo en voz alta y no es necesario hacerlo en voz alta. En el Islam se puede exaltar a Allah en un susurro, pero de tal manera que el creyente pueda oírse a sí mismo.

Luego se cubre la mano izquierda con la palma de la mano derecha, agarrando la muñeca con el dedo meñique y el pulgar, baja las manos justo debajo del ombligo y lee la primera sura del Corán "Al-Fatiha". Si lo desea, un musulmán puede recitar un capítulo adicional de las Sagradas Escrituras.

A esto le sigue una reverencia, enderezamiento y sajdah. A continuación, el musulmán endereza la espalda, permaneciendo arrodillado, una vez más se postra ante Allah y se endereza nuevamente. Con esto concluye la ejecución del rakat.

Segundo rakat de la oración del Fajr

Los ciclos incluidos en la oración de la mañana (fajr) se realizan de diferentes formas. En la segunda rak'ah no es necesario recitar la niyat. El musulmán se coloca en posición de qiyam, cruza las manos sobre el pecho, como en el primer ciclo, y comienza a recitar la Sura Al-Fatiha.

Luego hace dos postraciones y se sienta sobre las piernas desplazadas hacia el lado derecho. En esta posición, debes decir la dua “At-tahiyat”.

Al final de la oración, el musulmán recita el Taslim. Lo pronuncia dos veces, girando la cabeza primero hacia el hombro derecho y luego hacia el izquierdo.

Esto termina la oración. Fajr lo realizan tanto hombres como mujeres. Sin embargo, lo realizan de manera diferente.

¿Cómo realizan las mujeres la oración de la mañana?

Al realizar el primer rakat, la mujer debe mantener las manos a la altura de los hombros, mientras el hombre las lleva a las orejas.

Hace una reverencia desde la cintura que no es tan profunda como la de un hombre y, mientras lee la Sura Al-Fatiha, cruza las manos sobre el pecho y no debajo del ombligo.

Las reglas para realizar la oración del Fajr para las mujeres difieren ligeramente de las de los hombres. Además de ellos, las mujeres musulmanas deben saber que está prohibido realizarlo durante la menstruación (haid) o el sangrado posparto (nifas). Sólo después de haber sido limpiada de impureza podrá realizar la oración correctamente; de ​​lo contrario, la mujer se convertirá en pecadora.

¿Qué debe hacer una persona si falta a su oración de la mañana?

Vale la pena abordar otra cuestión importante. ¿Qué debe hacer un musulmán si se pierde la oración de la mañana? En tal situación, se debe tener en cuenta el motivo por el cual cometió tal descuido. Las acciones posteriores de una persona dependen de si es respetuosa o no. Por ejemplo, si un musulmán puso el despertador, se fue a la cama temprano deliberadamente, pero a pesar de todas sus acciones se quedó dormido, puede cumplir con su deber para con el Todopoderoso en cualquier momento libre, ya que, de hecho, él no tiene la culpa.

Sin embargo, si el motivo fue una falta de respeto, entonces las reglas son diferentes. La oración del Fajr debe realizarse lo más rápido posible, pero no durante los períodos en los que la oración está estrictamente prohibida.

¿Cuándo no se debe realizar la oración?

Hay varios intervalos de este tipo en un día durante los cuales es extremadamente indeseable orar. Estos incluyen periodos

• después de leer la oración de la mañana y antes del amanecer;
• dentro de los 15 minutos posteriores al amanecer, hasta que la luminaria se eleva en el cielo a la altura de una lanza;
• cuando está en su cenit;
• después de leer asra (oración de la tarde) hasta el atardecer.

En cualquier otro momento, puedes compensar la oración, pero es mejor no descuidar la acción sagrada, porque la oración antes del amanecer se lee a tiempo, en la que una persona ha puesto su corazón y su alma, como dijo el Profeta Muhammad. , es mejor que el mundo entero, más significativo que todo lo que lo llena. Un musulmán que realice el Fajr al amanecer no irá al infierno, pero recibirá grandes recompensas que Allah le otorgará.