Je možné sa umyť v deň Yegoryeva? Príslovia, ľudové znaky a sviatočné tradície v Rusku. Medzi južnými Slovanmi

09.12.2018, 11:03 1,1 tis

Jurijov deň je cirkevný deň na pamiatku svätého Juraja Víťazného, ​​ktorý sa ľudovo nazýval Jurij alebo Jegorij. V Rusku bol považovaný za obrancu svojej vlasti a mnoho ruských kniežat verilo, že je ich dobrodincom. Jurijov deň sa oslavuje dvakrát do roka – 6. mája (Yegory Veshny) a 9. decembra (Yegory Zimny).

Význam sviatku Jurij Kholodnyj

Naši predkovia nazývali svätého Juraja týmito menami: Jegor Odvážny, Juraj Víťazný a Bojovník hadov. Na jeho počesť boli postavené mnohé chrámy, boli mu zasvätené básne, legendy a piesne.

Dni svätého Juraja Víťazného sú v kostole veľmi uctievané.

Od vlády Dmitrija Donskoya je svätý Juraj považovaný za ochrancu Moskvy. Obraz Juraja na koni s kopijou v ruke je zobrazený na erbe moskovského štátu, na pečatiach kniežat a na minciach.

V roku 1769 bol zriadený vojenský Rád sv. Juraja, ktorý bol hodnotený ako najčestnejšie vyznamenanie.

Znamenia a tradície na deň svätého Juraja

Egory začne prácu, Egory ju dokončí.

V Rusi sú dvaja Yuri: studený a hladný.

Yegory s klincom a Nikola s mostom. Do tejto doby začali pokrývať dvere ovčou kožou a izolovať okná.

9. decembra sme išli k studni a počúvali vodu: ak je hlučná, budú silné mrazy, ak bude ticho, bude zima teplá.

Yegory Zimny ​​​​bol ochrancom voľne žijúcich zvierat. Povedali, že v tento deň medveď zaspí vo svojom brlohu a vlci sa zhromaždia v horde a začnú loviť.

Dlho sa verilo, že Yegoriy je vládcom nad vlkmi. Ľudia hovorili: "Čo má vlk v zuboch, dal Jegorij." To znamená, že nemôžete zachrániť zviera, ktoré je určené na to, aby ho zožrali vlci. Tento čin môže Svätého Juraja nahnevať.

Legenda hovorí, že v tento deň sa Yegory túla lesom v maske starého muža a rozdeľuje korisť medzi svorky vlkov.

9. decembra nemôžete ísť do lesa na Yegorii, pretože by vás mohli napadnúť hady. A podľa inej verzie je Yegory schopný chrániť človeka pred hadmi.

V deň svätého Juraja bolo zakázané pracovať; považovalo sa to za neúctu k svätcovi. A ku každému, kto nedodržiaval pravidlá, prišli vlci a napadli toho človeka.

História sviatku Egory Winter 9. decembra

V Rusku sa s týmto dátumom spájajú smutné udalosti. K bojarom boli pridelení chudobní roľníci. Týždeň pred a týždeň po sviatku svätého Juraja sa museli sťahovať od jedného vlastníka pôdy k druhému. Do tejto doby bolo potrebné plne vyplatiť predchádzajúceho majiteľa. Tieto dva týždne boli ustanovené zákonníkom z roku 1497. Keď sa Boris Godunov dostal k moci, zrušil dekrét o pevne stanovených dňoch a týždňoch.

S týmito udalosťami sa spája známe príslovie:

Máme tu pre vás, babička, a Deň svätého Juraja!

Egorij Veshny(Yuriev Day) je deň v slovanskom kalendári, pripadá na 23. apríla (starý štýl) alebo 6. mája (nový štýl).

Podľa Dahla „Jurij je sviatkom pre pastierov: dostávajú darčeky a na poli ich kŕmia svetskými praženicami. Na Yegoryi omámia pastiera, aby celé leto nezaspal."

Skoro ráno sa uskutočnil rituál vyháňania dobytka na pastviny. Skoro ráno, predtým, ako Yarilinova rosa zaschla, mládež obišla všetky dvory s ohováraním:
„Zachrániš dobytok,
Naša malá sirota
Celé zviera
V teréne aj mimo neho,
V lese a za lesom,
V lese za horami,
Za širokými dolinami,
Daj dobytku trávu a vodu,
A zlý medveď bude zabitý!“

U južných Slovanov je tento deň kalendárnou hranicou medzi prvou a druhou polovicou roka. Deň Dmitrieva a Jurijeva rozdeľuje rok na polroky „Dmitrovsky“ a „Yuryevsky“.

V tento deň pred pastvou gazdovia jazdili na zvieratách po hrebeni Veľkonočné vajíčkožltá, zelená alebo červená, ktorá bola potom predložená pastierovi s prosbou, aby bol pozorný, nedriemal, aby sa zvieratá nakŕmili a napojili do sýtosti. Potom bol dobytok vyhnaný z maštale vŕbou a kŕmený špeciálnym chlebom (byashki). Predtým, ako zvieratá po zime prvýkrát opustia dvor, musia prejsť cez pás, aby nezabudli na cestu domov. V deň Jegorija Veshného sa zvieratá pásli, kým neuschla rosa.

Patrón pastierov, Yarilo, bol požiadaný, aby chránil zvieratá pred dravými zvieratami. Rituál obchádzania sa začal zvukom rohu, na ktorý pastier zatrúbil a obišiel stádo trikrát solením (v smere hodinových ručičiek) a trikrát protisolením (proti Slnku). Rituál sa skončil uzavretím kruhu na železnom zámku. Verilo sa, že okolo zvierat bola postavená neviditeľná ochrana, ktorá ich chránila pred rôznymi zlými duchmi a divými zvieratami. Niekedy sa chodenie okolo úrody a poháňanie dobytka spájalo do jedného rituálu: zvieratá boli na krátky čas vpustené na zelené polia, pretože sa verilo, že je to prospešné pre úrodu a produkciu mlieka.

V deň Jegorija Veshného Yarilo otvára zem, púšťa rosu (oplodňuje) a tráva začína divo rásť. Vykonáva sa špeciálny obrad - Odomknutie Zeme (alebo Pôvod).

V tomto čase bola orná pôda zoraná a začalo sa siať. Verilo sa, že ak sa umyjete Yarilinovou zázračnou rosou, môžete sa stať zdravými a silnými. Večer sa inštalovali hojdačky a konali sa obecné slávnosti. V tomto období sa začali jarné svadby.

Ďalšie mená dňa

V cirkevnom kalendári

V tento deň si ruská pravoslávna cirkev uctieva svätého Juraja Víťazného a spravodlivého Tabitha, mučeníkov: Abraháma Bulharského, kráľovnú Alexandru, Anatolija a Protoleóna; označuje prenesenie relikvií svätého mučeníka Jána Presbytera. Žiadajú svätého Juraja Víťazného za deti a vojakov; požiadať o pomoc pri chorobách, na ochranu domácich zvierat; v smútku.

Medzi východnými Slovanmi

U východných Slovanov bol Jurjevov deň hlavným sviatkom chovu dobytka v roku a prvým vyháňaním dobytka na pašu. V Karpatoch sa uskutočnilo rituálne dojenie oviec a prvé merania mlieka. Južní Slovania zdobili zvieratá a nádoby vencami z kvetov a bylín. Magické akcie a pohanské rituály boli zamerané na zabezpečenie blaha hospodárskych zvierat na pastve, zvýšenie plodnosti, ochranu pred zlí duchovia, vlky a hady. Na Balkáne obetovali baránka.

V Bielorusku, na Ukrajine a na východnom Balkáne sa obrady konali na poli, úroda sa kontrolovala modlitbami a požehnaním vody, no bez účasti duchovných. Organizovali jedlá so zahrabávaním zvyškov jedla do zeme, aby zvýšili úrodu. Aby sa zabránilo suchu a krupobitiu, gazdovia jazdili cez plodiny. Na ten istý účel sa do zeme zapichovali vŕby, kríže z konárov, sviece zapálené v kostole či ražňa po svätojurskom baránkovi. Na poliach sa modlili, bozkávali zem a kropili úrodu svätenou vodou. Vo východných častiach Bieloruska horeli po celej dedine veľké vatry.

Medzi južnými Slovanmi

Jurijevov deň otvoril nový polrok (pre Srbov – „Djurdževsko“), ktorý trval do 26. októbra (8. novembra v novom štýle – Dmitrijevov deň) – začiatku „Mitrovského“ (Dmitrievského) polroka.

V severozápadnom Chorvátsku a Slovinsku sa koná Zelený Jurij, rituálny sprievod, ktorý vedie muž pokrytý zeleňou od hlavy po päty. Tiež srbskí muži tkali v predvečer 23. apríla veľký košík zo zelených konárov, naplnil ju vencami a zeleňou. Potom ho obrátili hore dnom a položili ho na plecia vodcovi sprievodu, ktorý tvorili muži na koňoch a peších, ozdobený kvetmi a hrajúci hudobné nástroje. Pri každom dome spievali piesne a gazdiné ich oblievali vodou z panvice na mlieko.

Medzi Chorvátmi sa takáto postava nazývala „Jurij“ alebo „Zelený Jurij“. Medzi Slovincami hodili mladí muži do rieky „Green Yuri“. Podľa iných zdrojov hodili do vody kôš alebo mumraj jednoducho poliali.

V tento deň boli zrušené mnohé zákazy potravín. Bolo dovolené jesť mladé mäso, mliečne výrobky a zelenú zeleninu; pripravovali syr, jahňacinu a hydinu. Predtým bolo možné jesť len zeleninu z minuloročnej úrody a mäso a mlieko sa od začiatku (resp. od 1. marca) nekonzumovalo. Prísny bol najmä zákaz mlieka. Ak ovečke uhynulo potomstvo, jej mlieko sa vylialo do rieky, aby sa od nej neznečistilo.

Prvá dojivosť bola určená pre predkov – nalievala sa do vody, rozdávala susedom na pamiatku duší a pod. Porušenie tohto zvyku hrozilo chorobami hospodárskych zvierat a smrťou potomstva.

Matky, ktoré prišli o dojčatá, boli obzvlášť prísne ohľadom zákazu pitia mlieka, pretože verili, že ich mŕtve deti žijú na mliečnych stromoch a pili tento nápoj. Ak matka poruší tabu, dieťa je oddelené od stromu, hladuje a nadáva jej.

Na ochranu pred krupobitím sa na deň svätého Juraja vykonávali mnohé slovanské tradície a rituály. Slováci a Bulhari nerobili žiadne práce, ktoré by sprevádzal hluk: netkali, nevybíjali plátno palicami, nepoužívali mlyny. Taktiež nevynášali mlieko z domu a nejedli mliečne výrobky na ulici. Chlapi, ktorí si vzali so sebou kožu z rituálneho baránka, živé kura, lopatu a ventil z priehrady pri mlyne, chodili po dedine a poli. Keď bol kruh dokončený, toto všetko sa zakopalo do zeme, čím sa symbolicky uzamkli a ochránili domy a úroda pred krupobitím.

Jegorijská jar alebo Jurjevov deň bol prvým z niekoľkých sviatkov, kedy boli rastliny obdarené okrem liečivé vlastnosti, aj s magickými vlastnosťami. Používali sa na zdobenie domov a hospodárskych budov, kŕmenie dobytka a sušenie na ošetrenie a ako amulety. V rituáloch východných a južných Slovanov patrí tento deň mágii a zdraviu. Počas celého roka zbierali rosu na ošetrenie, sápali sa po nej na poli, opásali sa zelenými konármi na nahých telách a vážili sa na váhe, ktorá sa montovala na mladé stromčeky, aby boli zdraví.

V tento sviatok južní Slovania veštili pohľadom na natrhanú zeleň: ak do rána zostala čerstvá, sľubovala dlhovekosť a zdravie, ak však stonky vyschli, bola to predzvesť choroby a smrti.

V niektorých oblastiach Srbska donedávna skupina dievčat (kralitsa) rituálne chodila okolo chatrčí a priala všetkým členom domácnosti šťastie a dlhý život.

Od roku 1880 Bulhari oslavujú statočnosť v deň svätého Juraja Víťazného. Usporadúvajú vojenské prehliadky, posväcujú bojové zástavy – v skutočnosti oslavujú deň Bulharskej armády.

Tento dátum má osobitný význam pre bulharských Rómov. Za svojho patróna považujú sv. Juraja Víťazného; Cigáni zabíjajú a pečú jahňatá na ražniach a prosia o zdravie pre choré deti.

Ortodoxní Gagauzovia oslavujú Hederlez, staroveký pohanský sviatok, 23. apríla (6. mája). V tento deň si uctievajú aj svätého Juraja Víťazného. Rituály vychádzajú z dávnych pastierskych tradícií, pretože skôr v tento deň boli uzavreté dohody medzi majiteľmi a pastiermi.

Sviatok v 19. storočí trval 3 dni. Deň predtým upratali dom a piekli chlieb v popole medzi dvoma panvicami. V deň svätého Juraja Víťazného zapálili uprostred dediny veľký oheň a preskočili ho. Vyhasnuté uhlie boli pokryté zeminou.

EGORY VEĽKÝ

Ide o jednu z najobľúbenejších poľnohospodárskych sviatkov. K tomuto dňu sa viaže mnoho prísloví a prísloví: „Na Jegorija jari nejde do poľa len lenivý pluh“; „Jurij začína prácu, Jurij (zima) a končí“ „Si náš statočný Yegor, pasieš náš dobytok na poli a za poľom, v lese a za lesom, pred dravým vlkom, pred divokým; medveď, od zlej šelmy."

Keďže Yegory bol považovaný za patróna a ochrancu dobytka, v tento deň sa konal slávnostný výjazd dobytka na pastvu, na takzvanú „Yegoryho rosu“. Vŕbovými prútmi, zachovanými z r Kvetná nedeľa. Pre túto významnú udalosť boli z chlebového cesta pripravené symbolické obrazy kráv, koní a iných domácich zvierat; Rovnaké obrázky boli pre tento deň vyrobené z hliny. Ľudia verili, že 6. mája (23. apríla, starý štýl) sám svätý Juraj neviditeľne vyšiel na svojom veveričkovom koni do polí, aby ochránil dobytok pred dravou zverou a iným nešťastím.

George, ktorý sponzoruje hospodárske zvieratá, pozorne sleduje prácu pastierov, od ktorých závisí blaho hospodárskych zvierat. Tu vznikol starodávny zvyk: pastierov pri vypúšťaní na pašu v tento deň oblievajú studenou vodou – aby boli ostražitejší a nezadriemali. Samotní pastieri, ktorí tiež veľmi dúfali v pomoc svätého Juraja, často hovorili: „Aj keď sa na všetko pozriete, bez Yegora nebudete môcť sledovať dobytok.“

Sviatok svätého Juraja je v ľudovom ponímaní jarným sviatkom zeme (nie nadarmo meno „George“ v gréčtine znamená „farmár“). „Egory odomyká krajinu“; „Yegory vypúšťa prameň spod buše, vyháňa zelenú trávu“; „Statočný Yegory je v zime krutým nepriateľom“; "Egory prišla a jar neopustí."

IN Pravoslávny kalendár táto pocta je tiež veľmi dôležitým dátumom. Meno svätého Juraja, ktorý bol podľa legendy brutálne umučený za cisára Diokleciána, sa spája s mnohými živými legendami, ktoré upútali predstavivosť pravoslávnych kresťanov po mnoho storočí.

Najznámejšia na nich, tá, ktorá vytvorila viditeľný obraz svätca oslavovaného mnohými mníchmi, je legenda o tom, ako svätý Juraj porazil hada, ktorý už dlho obťažoval obyvateľov Bejrútu. Tento had žil v jazere neďaleko mesta a keď opustil svoj brloh, uniesol veľa ľudí, potom ich zožral v hlbinách jazera a nakazil vzduch mesta a jeho okolia svojim odporným dychom, a preto obyvatelia tejto krajiny zomierali na bolestivé choroby.

Mnohokrát statoční bojovníci vyšli do boja s hadom, no zakaždým ich porazil a ich roztrhané mŕtvoly pohltili vlny strašného jazera. A tak sa obyvatelia Bejrútu zhromaždili a usporiadali radu, ako by sa mohli zbaviť krvilačného monštra. Ale nenašli odpoveď. A potom im istý kúzelník a čarodejník povedal, že jazerný plaz sa upokojí a prestane ničiť krajinu Bejrút až vtedy, keď sa obyvatelia mesta dohodnú, že mu dajú svojich synov a dcéry každý deň žrebom.

Nešťastní obyvatelia Bejrútu kúzelníkovi uverili a prisahali, že sa budú riadiť jeho radou. Bejrútský kráľ, aby túto prísahu spečatil svojím slovom, povedal svojim poddaným, že keď príde na rad, dá nenásytnej oblude svoju jedinú krásnu dcéru. Tak sa rozhodli. Každý deň obyvatelia mesta posielali mladého muža alebo dievča na breh alebo jazero a každý deň had zožral svoju novú obeť, pričom jej rodičov zanechal v neutíšiteľnom žiali a slzách. Teraz prišiel rad na kráľovský dom. A kráľ nemohol porušiť svoju kráľovskú prísahu.

Trpko smútil za svojou jedinou dcérou a obliekol ju krásne šaty, zdobené s najdrahšími kameňmi a odviedli ho na breh jazera na určené miesto. Sám sa s početným sprievodom a davmi zarmútených ľudí stiahol do bezpečnej vzdialenosti od prekliateho jazera. A v tom momente, keď sa zo spenených čiernych vĺn vody vynoril had pripravený zožrať novú obeť, stal sa zázrak – z ničoho nič cválal na bielom koni mladý muž so zlatou kopijou v ruke. Obrátil sa k princeznej, ktorá sa už pripravovala na smrť, a povedal: „Neboj sa, princezná, lebo v mene pravého Boha ťa zachránim pred hadom.

Keď sa mladý bojovník skrížil s vlajkou kríža, vyrútil sa na monštrum, udrel ho do hrdla kopijou, prepichol ho a pritlačil k zemi, zatiaľ čo kôň pošliapal monštrum pod nohami. Tento statočný bojovník bol svätý Juraj Víťazný. Keď udrel hada, prikázal princeznej, aby hada priviazala opaskom a odviedla ho do mesta. poslušný pes, čo urobila.

Obyvatelia Bejrútu, ktorí videli tento sprievod, začali zdesene utekať, ale had už bol zbavený svojej čarodejníckej moci a už nemohol ľuďom ublížiť. Potom svätý Juraj zabil hada mečom uprostred mesta a obyvatelia spálili mŕtvolu monštra mimo mestských hradieb. Mnohí z nich konvertovali na kresťanstvo a odvtedy toto mesto nenapadli zlé príšery.

Deň Jurjeva (jeseň Yegory) 9. decembra 2017: aký je to sviatok, ako sa oslavuje, znaky tohto dňa, tradície, história. Každý rok sa oslavuje 9. december ľudový sviatok Deň Jurjeva, známy aj ako Jegorij Osennij.

V pravoslávnom kalendári je tento dátum venovaný výročiu vysvätenia katedrály Veľkého mučeníka Juraja Víťazného v Kyjeve. Medzi ľuďmi je svätec považovaný za patróna roľníkov a vládcu vlkov. A nazýva sa „jeseň“, pretože podľa starého štýlu sa sviatok oslavoval 26. novembra, teda na jeseň.

Medzi ľuďmi má sviatok niekoľko mien - Jurij Kholodnyj, Jurij Osennij, Jegorij Zimnyj, Jegorij Chodnyj, Jegorjevov deň, Svätý Juraj Víťazný.

História hovorí, že bolo zvykom, že šľachtici stavali chrámy na počesť svojich nebeských patrónov. Kyjevský veľkovojvoda Jaroslav Múdry tiež nariadil postaviť kostol na počesť svätého Juraja, ktorého meno dostal pri krste. Na výstavbu bolo vybrané miesto v blízkosti Kyjevského kostola sv. Sofie. Posvätenie chrámu sa uskutočnilo 26. novembra 1051. Princ odkázal na oslavu tejto udalosti každý rok. Takže tento deň je v pravoslávnom kalendári v súčasnosti špeciálnym dátumom.

Deň Jurjeva (jeseň Yegory) 9. december 2017 má svoje zvyky, znamenia a tradície. Verí sa, že ak sa v tento deň chystáte na dlhú cestu, musíte slúžiť modlitbe za bezpečný koniec cesty.
V backgammone je znamenie, že všetky dlhy musia byť splatené pred jeseňou Yegori. Inak prežijete celý život na dlh.

Deň svätého Juraja bol počas poddanstva veľmi cenený. Dôvodom bolo právo sedliakov presťahovať sa od jedného roľníka k druhému počas týždňa pred sviatkom a týždňa po sviatku. Koncom 16. storočia toto zrušil Boris Godunov.

Z tohto dôvodu sa medzi ľuďmi objavilo príslovie "Tu je pre teba, stará mama, a Deň sv. Juraja", čo znamená trpkú ľútosť nad stratou práva voľby.

Egory Kholodny má svoje vlastné znaky 9. decembra 2017. Hovorí sa, že ak na deň svätého Juraja, 9. decembra v blízkosti vášho domova zavýja vlk, môžete očakávať silné mrazy. Ak zo studne nebude vychádzať špliechanie alebo hluk, potom bude celá zima tichá a pokojná. A ak sa v tento deň voda v studni zvlnila, potom budú snehové búrky a fujavice.

Štátny sviatok Jegorij Vešnyj, známy aj ako Deň svätého Juraja, sa oslavuje 6. mája 2020 (podľa starého štýlu - 23. apríla). V pravoslávnom cirkevný kalendár Toto je dátum spomienky na spravodlivého a veľkého mučeníka Juraja Víťazného - jedného z najuctievanejších svätcov medzi Slovanmi. Meno Georgy nie je ruské, takže ľudia používali jeho deriváty - Yegor a Jurij.

Obsah článku

Príbeh

Svätý Juraj sa narodil v meste Belite neďaleko Libanonských hôr. Jeho rodičia boli bohatí pravoslávni kresťania. Vychovali svojho syna, aby miloval Boha a ctil Božie zákony. Vďaka duševnej a fyzický vývoj a odvahu, George si vybral vojenskú službu. Čoskoro sa stal hlavným šéfom a obľúbencom panovníka Diokleciána. Posledný menovaný sa zapísal do dejín ako krutý prenasledovateľ kresťanskej viery.

Počas ďalšieho procesu s kresťanom si George vypočul rozsudok smrti. Svojmu pánovi sa priznal, že neuznáva modly v chrámoch, ale za pravého Boha považuje iba Ježiša Krista. Rozdal všetko, čo mal, prepustil sluhov a otrokov a potom predstúpil pred Diokleciána. Cisár bol naštvaný a opakovane žiadal Georga, aby zmenil názor. Všetky jeho snahy boli márne. Potom nariadil, aby bol George mučený.

Kati sa dlhé dni snažili potešiť cisára a vymámiť od mučeníka aspoň slovo pokánia a ľútosti, no nepodarilo sa im to. George vytrvalo a odvážne znášal mučenie a prednášal Bohu modlitby. Cisár si uvedomil, že nemôže ovládať ducha a vieru Georga. Prikázal mučeníkovi sťať hlavu. V roku 303 bol rozsudok vykonaný v Nikomédii.

Tradície a rituály

Tento deň je venovaný zemi a domácim zvieratám. Hlavná práca v teréne začína Jegorijom Veshnym. Modlitby sa konajú na osiatych poliach a kropia zem svätenou vodou. Majitelia venujú veľkú pozornosť dobytku: čistia, umývajú, kŕmia chutným a uspokojivým jedlom.

Je to tiež sviatok pastierov. V tento deň ich vítajú, dávajú im darčeky a kŕmia miešanými vajíčkami.

V tento štátny sviatok nemôžete pracovať s vlnou. Niektoré ženy, ktoré pradia alebo štrikujú, sa v tento deň radšej ani nepozerajú jej smerom. Inak vlci odvlečú veľa oviec.

Známky

Ak je v tento deň mráz, znamená to, že sa bude zbierať proso a ovos.

Deň sa ukázal byť teplý - leto bude skoro.

Ak na Yegor Veshny prší, bude tam veľa trávy a podľa toho aj sena.

Vietor zo severu predpovedá skoré mrazy na jeseň.

Brezové listy sú veľké, čo znamená, že úroda bude dobrá a bohatá.

Nemôžete sa o niečom hádať alebo nahlas, emocionálne hádať - môže vás to zabiť búrkou.