Kraliyet ailesinde çocukların yetiştirilmesinin manevi ve ahlaki yönleri. Nina Dmitrievna torununa her zaman dürüst olması gerektiğini, vicdanına göre adil davranması gerektiğini öğretir. Bu ipuçları (kurallar) eski yalanların yerini alacak Yeni gerçekler için geçerlidir.

1) görgü kuralları 2) gelenekler 3) ahlak 4) gelenekler

384. Toplumun kurumları hakkında aşağıdaki yargılar doğru mudur?

A. İnsan ve toplumun temel ihtiyaçlarını rahat maddi varoluş koşullarında karşılamak için tasarlanmış sosyal kurumlar arasında iş, pazar ve mülkiyet yer alır.

B. İstikrar ve güvenlik için insan ve toplumun temel ihtiyaçlarını karşılamak üzere tasarlanmış sosyal kurumlara doğru

ve sosyal düzen, devleti içerir.

385. Birçok Avrupa ülkesi ulusal para birimlerini terk etti ve tek bir Avrupa para birimine geçti, Schengen ülkeleri arasındaki sınırlar şarta bağlı. Dünya siyasetinin sorunları iki kulüp tarafından tartışılıyor: Büyük Sekizli (G8) ve Büyük Yirmi (G20). Verilen gerçekler hangi sosyal süreci gösteriyor?

1) göç 2) tabakalaşma

3) entegrasyon 4) sosyal hareketlilik

386. Bir kişi hakkında aşağıdaki yargılar doğru mudur?

Bir insan ne olduğunu belirleyebilir,

A. Kendinizi diğer insanlarla karşılaştırmak.

B. diğer insanların kendileri hakkındaki görüşlerini dinlemek.

1) sadece A doğrudur 2) sadece B doğrudur 3) her iki yargı da doğrudur 4) her ikisi de yanlıştır

387. Aşağıdaki birkaç kelimenin eksik olduğu metni okuyun. Boşlukların yerine eklemek istediğiniz önerilen sözcük listesinden seçim yapın: “Gözlem amaçlı sistematik (A) bir nesnedir. Dikkatini nesneye odaklayan gözlemci, kendisi hakkında sahip olduğu bazı (B)'ye güvenir ve bu olmadan gözlemin amacını belirlemek imkansızdır. Gözlem, çalışmanın amacına göre belirlenen gerekli bilgileri seçme yeteneği olan aktivite (B) ile karakterize edilir. Bilimsel gözlemde, özne ve nesne arasındaki etkileşime (D) gözlem aracılık eder: gözlemin yapıldığı cihazlar ve aletler. Bir mikroskop ve bir teleskop, fotoğraf ve televizyon ekipmanı, bir radar ve bir ultrason jeneratörü ve diğer birçok cihaz, insan duyularının erişemeyeceği nesneleri - mikropları, temel parçacıkları vb. - dönüştürür. – ampirik olarak (D). Bir bilimsel bilgi yöntemi olarak gözlem, nesne hakkında daha fazla araştırma için gerekli olan ilk harfi (E) sağlar.

388. Listedeki kelimeler aday durumda verilmiştir. Her kelime (cümle) yalnızca bir kez kullanılabilir. Her boşluğu zihinsel olarak doldurarak sırayla bir kelimeyi birbiri ardına seçin. Lütfen listede boşlukları doldurmanız gerekenden daha fazla kelime olduğunu unutmayın.

1) algı 2) bilgi 3) nesneler

4) bilgi 5) biliş 6) gözlemci

Çocuk yetiştirme konusu “Kraliyet Ailesi” kitabında ortaya çıkıyor. Dönüş”, Kraliyet Ailesi suikastının 100. yıl dönümünde Şubat 2018'de Sirius Yayınevi tarafından yayınlandı.

Misafirler birinin evine geldiğinde aile fotoğraflarının olduğu albümler gösterilir. Her durumda, daha önce yaptılar. Bir aile albümü, bir ailenin geçmişini yansıtan ve önemli olayları yakalayan paha biçilmez bir belgedir. Mutluluk anları, güzel anılar. Bir aile albümü, bazen ciltler dolusu kitaptan daha fazlasını anlatan sessiz bir tanıktır.

Kraliyet Ailesi'nin aile albümüne bir göz atalım.

Filmdeki fotoğraflarda güzellik, saflık ve içsel haysiyetle dolu güzel, ruhlu yüzler görüyoruz.

Filmin son kareleri, 16-17 Temmuz 1918 gecesi Yekaterinburg'daki Ipatiev evinin bodrumunda çocuklarla birlikte tüm ailenin öldürüldüğünü hatırlatıyor. Bu konuya dersin sonunda döneceğiz.

Şimdilik eğitimden bahsedelim. Bu konu, her şefkatli ebeveyni heyecanlandırıyor: Çocuk yetiştirmek nasıl doğru?

Elbette bu konuda hiçbirimiz hatalardan muaf değiliz. Ancak onları daha az yapmak ve çocuk yetiştirmede doğru yönü seçmek için diğer ailelerin deneyimleriyle tanışıyoruz.

Ve Kraliyet ailesi, örnek almak isteyeceğiniz böyle bir ailenin modelidir.

Meyvelere göre karar vermen gerektiğini söylüyorlar. İyi niyetle veya güzel konuşmalarla değil, emekler sonucunda.

Eğitimin meyveleri çocuklardır. Meyveleri tanıyalım.

Yetiştirme meyveleri

Fotoğrafta önünüzde İmparatoriçe Alexandra Feodorovna ve iki kızı var. büyük kızları merhamet kızkardeşleri şeklinde. Birinci Dünya Savaşı başladığında, Alexandra Fedorovna ilk olarak aileye ait saraylarda hastaneler ve ilaç depoları açtı. Büyük kızlarıyla birlikte cerrahi hemşirelik kurslarından mezun oldu. Olga o sırada 19 yaşında ve Tatyana 17 yaşındaydı. Operasyonlara yardım eden genç kızlar, yaralılara pansuman yaptı.

Bir hastane resmi düşünün: kanlı yaralar, kokular, saatlerce süren ameliyatlar...

Aşamalı fotoğraflarda çok güzel. Ama hafta içi günler farklıydı.

Kraliyet ailesinin kadınlarının günü nasıl geçti?

Bir görgü tanığı olan ve onunla birlikte hemşirelik kurslarından mezun olan İmparatoriçe'nin nedimesi ve arkadaşı Anna Vyrubova'nın hatıralarından alıntı yapacağım:

“Böyle bir sabahı anlatacağım. Saat 9 1/2'de hastaneye vardık ve hemen işe koyulduk - bandajlama, genellikle ağır yaralılar; İmparatoriçe ve Büyük Düşesler tüm operasyonlarda hazır bulundu. Cerrahın arkasında duran İmparatoriçe, ameliyat eden her kız kardeş gibi sterilize edilmiş aletler, pamuk yünü ve bandajlar dağıttı, kesilmiş bacakları ve kolları aldı, kangren yaralarını sardı, hiçbir şeyden çekinmedi ve bir askeri hastanenin kokularına ve korkunç resimlerine kararlılıkla katlandı. savaş. Doğuştan bir rahmet ablası olduğunu kendi kendime açıklıyorum ... "

A. Vyrubova'nın anılarından başka bir açıklama:

“Çok zor ve yorucu bir dönem başladı. Sabahın erken saatlerinden gece geç saatlere kadar ateşli aktivite durmadı. Erken kalktık, bazen sabah ikide yattık. İmparatoriçe her gün sabah saat 9'da mucizevi görüntüyü görmek için Burç Kilisesi'ne uğradı ve oradan revirde çalışmaya gittik. Hızlı bir kahvaltı yapan İmparatoriçe, bütün günü diğer hastaneleri teftiş etmeye ayırdı.

Ambulans trenleri geldiğinde İmparatoriçe ve Büyük Düşesler saat 9'dan bazen öğleden sonra 3'e kadar bir dakika bile oturmadan pansuman yaptılar.

Ayrıca Olga ve Tatyana, Alexandra Fedorovna ile birlikte Rusya'nın batı ve orta şehirlerindeki hastaneleri ziyaret ettiler. Her ikisi de General A.A.'ya göre komiteler açtı. Mosolov, çok makul ve mantıklı bir şekilde çalıştı ve başkanlık etti. Olginsky Komitesi, cephe askerlerinin ve sakat askerlerin ailelerine, Tatyana Komitesinin - mültecilere yardım etmesine yardım etmeyi amaçlıyordu. Bu komite üç buçuk milyon mülteciye yardım sağladı.

Kızların 19 ve 17 yaşlarında olduğunu hatırlatayım.

Ve ne yaptılar küçük prensesler? Hastanede de çalıştılar. Maria 15, Anastasia - 13 yaşındaydı. Görevleri arasında yaralı askerleri hastanelerde ziyaret etmek de vardı. Yaralılara yüksek sesle okuyorlar, dikte ettikleri eve mektuplar yazıyorlar, onlarla dama oynayarak, doğaçlama konserler düzenleyerek onları eğlendiriyorlardı. Ayrıca kızlar askerler ve aileleri için iç çamaşırı diktiler, pansuman hazırladılar.

Ve çok genç oldukları için ölüme tanık oldular. Anastasia mektuplardan birinde şöyle yazdı: "İki talihsiz insan öldü ve dün onların yanında oturuyorduk."

General A.A. Mosolov şunları hatırladı:

“Dört kız kardeşin hepsinde, erken çocukluktan itibaren bir görev duygusundan ilham aldıkları fark edildi. Yaptıkları her şey, uygulamada titizlikle doluydu. Bu özellikle iki Yaşlıda ifade edildi. Onlar sadece kelimenin tam anlamıyla sıradan rahibelerin görevlerini yerine getirmekle kalmadılar, aynı zamanda operasyonlar sırasında büyük bir ustalıkla yardımcı oldular. Bu, toplumda çokça yorumlandı ve İmparatoriçe'yi suçladı. Çar'ın Kızlarının kristal saflığıyla, bunun elbette onlar üzerinde kötü bir etkisi olamayacağını ve bir öğretmen olarak İmparatoriçe'nin tutarlı bir adımı olduğunu görüyorum.

Böylece savaş başladığında - ülke için en zor zaman, İmparatoriçe, tüm insanların ve çocuklarının gerçek annesi olarak, çocuklarıyla birlikte savaşın ön saflarında yer aldı.

Sabahtan akşama kadar ameliyat hemşiresi olarak çalışan modern ve hatta modern olmayan hükümdarların eşlerine örnek verebilir misiniz?

Gerçekten, insanlık tarihi, kraliyet ailesinin halkına özverili hizmetinin böyle bir örneğini bilmiyor.

Ve zorlu savaş zamanında en küçük çocuk neredeydi, Çareviç Alexei?

Tahtın gerçek bir varisi olarak, bir erkek olarak, o ve babası da savaşın ön saflarında - cephedeydi. Baba, oğlunu Genel Merkeze götürdüğünde henüz 12 yaşındaydı (bu, beşinci sınıf öğrencisinin yaşı!). Alexei, kamp hayatının tüm zorluklarına yetişkinlerle eşit koşullarda katlandı, geçit törenlerine katıldı. Ve yine de öğrenmeye devam etti! Öğretmenleri Tsarevich ile birlikte cepheye gitti.

Ve şimdi kendinizi 12 yaşındaki oğlunu cepheye göndermek zorunda kalan bir annenin yerine koyun! Ek olarak, çocuğun hemofili, kan pıhtılaşmazlığından hasta olması durumu daha da kötüleştiriyor. Ve herhangi bir çizik veya çürükten ciddi şekilde acı çeker ve hastalanır.

Yine de erkekler olmaları gereken yerdeler.

Ağustos 1915'in sonunda II. Nicholas, daha önce birbiri ardına yenilgiye uğrayan Rus ordusunun başına geçti. Fiziksel ve ahlaki olarak tükenmiş olan savaşçılar, on binlerce kişi teslim olmaya başladı. Tarihçi Anton Kersnovsky'nin yazdığı gibi: “Haziran ayı kanlı kayıplar olduysa, Ağustos 1915'e toplu teslimler ayı denilebilir. Rusya'ya askeri bir felaket yaklaştı, ancak bu felaket Çarı tarafından önlendi..

Hükümdarın Başkomutanlık görevlerini üstlenme kararı, hem toplumun liberal kesimi hem de bakanlar arasında şiddetli bir hoşnutsuzluğa neden oldu. Onu bu kararından vazgeçirmeye çalıştılar. Ancak Hükümdar kararlı bir irade gösterdi, kararı değişmedi.

Ve doğru karardı. Kısa sürede Doğu Cephesindeki genel kriz aşıldı: mermi, silah, yiyecek tedariki sağlandı, ordunun morali yükseldi. 1916'da "ölü" Rus ordusu güçlü bir saldırıyla karşılık verdi. İmparator yaklaşan zaferden emindi. Zafer geçit töreni 1917 yazında yapılacaktı.

Ve bütün bunlar oğlumun önünde oldu. Bu, tahtın gerçek bir varisini yetiştirmek için en iyi örnek değil mi?

İngiliz siyasetçi W. Churchill, Rusya'nın ve Hükümdarının çabalarına büyük değer verdi.

Aralarında düşman bile olan birçok yabancı şahsın, İmparator ve İmparatoriçe'nin yalnızca Rusya'nın Birinci Dünya Savaşı'ndaki zaferine değil, aynı zamanda ülkenin bir bütün olarak kalkınmasına yaptığı katkıları takdir ettiğini belirtmek gerekir. Ancak sadece mahkeme bakanları değil, kraliyet ailesinin üyeleri değil, her zaman tatminsiz ve kınayan, her zaman yetkililere karşı duran kötü şöhretli liberaller değil. Kendilerini yargıladılar. Ancak kendileri, Kraliyet ailesinin ruhani ve ahlaki yüksekliklerine ulaşmadılar.

Yani, gördüğümüz gibi, ebeveynler çocukları kendi yaşamlarından örnek alarak eğitin. Bir şeyi sözle tasdik ederlerse, o zaman aynı şey zorunlu olarak fiillerde de tecelli ederdi.

hanedan faktörü

Ebeveynler - Nicholas II ve Alexandra Feodorovna da aynı şekilde büyütüldü ve ebeveynlerinin hayatını model aldı.

Toplumdaki konum ne kadar yüksekse, sorumluluğun da o kadar büyük olduğunu kabul edin. Ülke başkanına büyük sorumluluk düşüyor. Ve eğer güç miras alınırsa, o zaman ebeveynin çocukları gücün yüküne hazırlama sorumluluğu da vardır.

Nicholas II'nin Rusya'da ortaya çıkması Romanov Evi'nin 300 yılını aldı.

Romanovların kraliyet ailesinin atasının, aslında demokratik olarak hüküm sürmek üzere seçilen Mihail Fedorovich olduğunu hatırlayın. 1613'te Rusya'nın tüm eyaletlerinin temsilcileri Kostroma'da Ipatiev Manastırı'nda toplandılar ve burada çara ve tüm torunlarına sadık kalma yemininin verildiği bir Mektubu imzaladılar.

Mihail Fedorovich ve sonraki hemen hemen her çar, Rusya'yı iyileştirdi, topraklarını genişletti ve onu yeni bir düzeye getirdi. 300 yılda neredeyse iki düzine hükümdar birbirinin yerine tahta çıktı. Anavatan için bir sorumluluk duygusu, görev duygusu, bağlılık ve sevgiyi güçlendirdiler, belirli nitelikler ve karakter özellikleri oluşturdular: onur, bağlılık, görev duygusu, vatandaşlara ilgi, yüksek verimlilik, büyük düşünme yeteneği, yüksek koymak hedefler.

Hayatta, birkaç kuşak müzisyenin bulunduğu bir müzisyen ailesinde parlak bir bestecinin veya virtüöz icracının nasıl doğduğuna dair örneklerle sık sık karşılaştık (örneğin, Bach hanedanı, Strauss hanedanı). Aynı zamanda bilim adamı olan ve parlak keşifler yapan bilim adamlarından oluşan bir ailede çocuklar nasıl doğdu (Curie, Bernoulli, Pascal, Kapitz hanedanları).

Bir hanedanda, torunlardan her biri, ebeveynlerinden ve diğer atalarından en değerli olan her şeyi alabilir, bu bagajı geliştirebilir, geliştirebilir, çoğaltabilir ve çocuklarına aktarabilir.

Aynısı monarşik Romanov Hanedanlığı için de geçerlidir: II. Nicholas, bir hükümdarın ve bir kişinin en iyi niteliklerini kendi içinde yoğunlaştıran ailenin temsilcisiydi.

Hiç şüphe yok ki, Alexei Nikolaevich, öldürülmemiş olsaydı, ebeveyninin saltanatını yeterince devam ettirebilirdi ve Rusya'yı benzeri görülmemiş bir yüksekliğe yükseltebilirdi; ekonomik göstergeler, ama aynı zamanda manevi açıdan bir lider, tüm dünya için daha manevi bir gelişme vektörü oluşturuyor.

Böylece, torun yetiştirme açısından hanedan faktörü önemli bir rol oynar. Bu yüzden köklerinizi bilmek ve ailenize güvenmek çok önemlidir.

Kraliyet ailesinde eğitim süreci

hadi dokunalım eğitim detayları, sonuçta Romanov ailesinde gelişti.

Bazen toplantılarda kraliyet ailesinin çok daha fazla fırsatı olduğu ve bu nedenle çocuklarımızı asla bu şekilde yetiştirmeyeceğimiz söyleniyor. Hadi çözelim.

Gerçekten de kraliyet halkının maddi açıdan büyük fırsatları vardı: saraylarda yaşıyorlardı, lüks kıyafetler giyebiliyorlar, mücevherlerle süslenebiliyorlar, her türlü günlük rutini karşılayabiliyorlar, seyahat edebiliyorlardı. Onlar. lüks ve mutluluk içinde yaşayın.

Fotoğraflarda ne görüyoruz? Kraliyet ailesinin kadınlarının mütevazı elbiseleri, basit saç stilleri var, genellikle ellerinde - iğne işi.

Kral, hafta içi basit bir çalışma üniformasıyla. İç mekan en basit, çalışmaya elverişli. Ve Nicholas II, dedikleri gibi, son belgeye kadar genellikle gece yarısından sonra iyi çalıştı. Masadaki kağıtları temizleyene kadar uyumayacağını söyledi.

Kızlar bir odada ikişer ikişer yaşıyordu. Basit sert yataklarda yattım. Erken kalktık. Sabahları soğuk bir banyo yapın. Yemekler en basitiydi, artısı yok. Küçük kızlar büyüklerin kıyafetlerini giydiler.

Çocuklar hiçbir zaman boş durmadı. Boş zamanlarında resim yapmak, iğne işi yapmak, müzik çalmak, birçok sanatsal ve ruhani edebiyat okumakla uğraştılar. Alexandra Fedorovna, her boş dakikası iğne işi veya kitap okumakla meşgul olan onlara bir örnek oluşturdu. Prenseslerin elleriyle diktikleri veya ördükleri birçok şey sadece akrabaları için değil, fakir insanlar, askerler ve aile üyeleri için tasarlandı.

Alexandra Fedorovna genellikle yardım pazarları düzenledi, bu etkinliklerden önemli miktarda fon çeşitli hayır işlerini desteklemek için gitti. İnsanlara bakma kurallarında yetiştirilen imparatoriçe, çocuklara da öğretti. Kişisel fonlar kıyafetlere ve mücevherlere değil, İmparatoriçe tarafından düzenlenen 33 hayır komitesinin çalışmalarını desteklemek için gitti. Ayrıca, Nicholas II hiçbir yardım talebini asla göz ardı etmedi.

Bu konudaki çocuklar ebeveynlerinin örneğini takip etti. Bu nedenle, Prenses Olga, 20 yaşında kişisel parasının bir kısmını yönetme hakkını aldığında, ailesine ilk başvurduğu şey, engelli bir çocuğun tedavisi için ödeme yapmasına izin vermesi talebi oldu. Yürüyüşe çıkarken, bu çocuğun koltuk değnekleriyle topalladığını sık sık gördü.

Çocuklar çok şey öğrendi. Ve sadece sabahları değil, öğle yemeğinden ve yürüyüşten sonra da. Eğitim programları, o zamanın okullarından ve hatta birçok modern okuldan çok daha genişti. Ve bunda elbette kraliyet halkı için büyük fırsatlar var. Çocukların eğitimi için annenin kendisinin seçtiği en iyi öğretmenlere sahiplerdi.

Ama aynı zamanda büyük bir sorumlulukları vardı: prenseslerin her biri potansiyel olarak başka bir ülkedeki en yüksek otoritenin temsilcisinin karısı olabilirdi, yani. kraliçe veya herhangi bir Avrupa mahkemesinde yüksek bir pozisyon işgal etmek veya Rusya'da kalmak ve seçilen alanda ülkeye fayda sağlamak.

Çocuklar, yalnızca hastalık nedeniyle veya önemli devlet olaylarıyla bağlantılı olarak dersleri kaçırabilir. Pek çok fırsata sahip olan kraliyet çocukları, sıradan ailelerin çocuklarının sahip olduğu başka fırsatlara sahip değildi: istedikleri kadar yürüyemezler, istedikleri yere gidemezler, aylaklık içinde, uygunsuz şirketlerde vakit geçiremezler, gürültülü davranamazlar, yaşlılara küstah davranamazlar. ... Yüksek bir konum onların sınırlarını dayatır.

Kraliyet çocuklarının arkadaşları toplumda yüksek bir konuma sahip olanlar değil, her şeyden önce güzel ahlak niteliklerine sahip olanlardı. Çoğu zaman hizmetçilerin çocukları, çocukların arkadaşları arasında yer alırdı.

Tsarevich Alexei, "amcası" denizci Derevenko'ya çok bağlıydı. Sıradan insanların hayatlarını yakından takip etti. Cesareviç dedi ki: “Ben kral olduğumda fakir ve talihsiz olmayacak! Herkesin mutlu olmasını istiyorum!”

Çocuklar, her kişiye karşı özenli bir tavrın katı gereklilikleriyle yetiştirildi ve asla yüksek konumlarıyla övünmedi. İmparator her zaman tekrarladı:

“Kişi ne kadar yüksekse, herkese o kadar çabuk yardım etmeli ve adresindeki konumunu asla hatırlatmamalı; çocuklarım böyle olmalı!”

Baba, imparatorluk görevleri nedeniyle çoğu zaman meşgul olduğundan, anne çoğu zaman çocuklarla vakit geçirirdi.

Alexandra Fedorovna, o zamanlar soylu ailelerde hemşireleri çekmek alışılmış bir şey olmasına rağmen, tüm çocuklarını kendisi emzirdi. Ve böylece gerçek anlamda anne sütü ile çocuklar sevginin sıcaklığını ve gücünü aldılar.

Alexandra Fedorovna, beş çocuğunun her biri için çocukların karakterinin özelliklerine uygun olarak kendi özel yaklaşımını buldu.

Alexandra Fedorovna, çocukların yetiştirilmesinde çok gerekli olan harika nitelikleri birleştirdi. Onu tanıyanların belirttiği gibi, "adamantine" (elmas) iradesine sahipti. İç ahlaki saflık ve maneviyatla birleşen sertlik ve ciddiyet, büyümeleri ve gelişmeleri için en iyi koşulların yaratıldığı ve dünyanın hiçbir kiri onları lekeleyemeyeceği için çocukların ruhlarının temeliydi.

İşte İmparatoriçe'nin çocuklarına aşıladığı kurallardan sadece birkaçı:

- her şeyde sadelik ve tevazu,

- İnsanlara ve ihtiyaçlarına duyarlılık,

- kabalık ve itaatsizlikten sonra yanlış olduğunu fark etme ve af dileme yeteneği,

- dedikodu ve dedikodu yok,

- kibir eksikliği.

İmparatoriçe, kalbine yakın kitaplardan alıntılar ve düşüncelerini yazarak bir günlük tuttu. Alexandra Fedorovna'nın bir zamanlar günlüğüne yazdığı her şeyi hayatında uyguladı.

Onun için aile uyumu şu şekilde sağlandı:

“Hayatın mutluluğu, bireysel dakikalardan, küçük zevklerden oluşur - bir öpücük, bir gülümseme, nazik bir bakış, içten bir iltifat ve sayısız küçük ama nazik düşünce ve samimi duygu. Aşkın da günlük ekmeğine ihtiyacı vardır.”

“Her evin kendi denemeleri vardır, ancak gerçek bir evde dünyevi fırtınalar tarafından rahatsız edilemeyen barış hüküm sürer. Ev, sıcaklığın ve şefkatin yeridir. Evde sadece aşkla konuşmak gerekir. Böyle bir evde ancak karakterin güzelliği ve nezaketi gündeme getirilebilir. Zamanımızın talihsizliklerinden biri, sessiz aile akşamlarının toplumda iş, eğlence, rotasyonla dolup taşmasıdır.

Bu satırlar bugün hala geçerlidir.

"Pişmanlık Rusya'yı kurtaracak" kitabından uyarlanan "Düşüncelerin Saflığı ve Ruhun Saflığı" filmini izleyelim. Kraliyet ailesi hakkında.

Aile içindeki atmosfer

Kraliyet ailesi örneğini kullanarak, ailenin sosyal statüsü veya yetenekleri ne olursa olsun, ailedeki gerçek uyumun tüm aile üyeleri tarafından ve tabii ki her şeyden önce ebeveynlerin yorulmak bilmeyen çabalarıyla yaratıldığını görüyoruz. özellikle bir kadın.

Ve bu tür ilişkilerin temeli aşktır.

söylenmeli ki aşk için Nikolai Alexandrovich ve Alexandra Feodorovna ile evlendi, bu, çoğu uygun evliliklere girmeye zorlanan kraliyet mensupları için o zamanlar eşi görülmemiş bir lükstü.

Neredeyse çeyrek asırdır barış ve uyum içinde yaşadılar ve bu birliktelik hiçbir zaman herhangi bir kavga veya ciddi bir anlaşmazlıkla gölgelenmedi. Ve düğünden yıllar sonra yeni evliler gibi birbirlerini sevdiler.

Ve çocukları bu sevgi atmosferinde büyüdüler.

Yakınları hatırladı:

“Dokunmak, ebeveynlerine olan sevgileri ve doğrudan hayranlıkları ve karşılıklı dostluklarıydı. Bu kadar geniş bir ailede hiç bu kadar uyum görmemiştim. Hükümdarla yürüyüş veya ortak bir çay partisi şenlikli bir olay olarak kabul edildi.

Kraliyet ailesinin çok önemli bir özelliğini yansıtan bir başka görgü tanığı ifadesi:

“Aile Sohbetleri sırasında sohbetleri, birinin aile hayatını etkileyen ve taraflardan birine gölge düşüren herhangi bir küçük dedikodudan her zaman uzaktı. Kraliyet Ailesi ile iç içe olmanın sevincini yaşadığım günler ve akşamlar boyunca, hem bizim hem de yabancı toplumun tüm sınıflarını her zaman bu kadar harekete geçiren bir dedikodu ipucu bile duymadım. Bazı yakınların bu geleneği bozma girişimleri, her zaman sessizlik ve konuşma değişikliği ile karşılandı. Bu bakımdan Hükümdarımın Ailesi, tanıdığım tek aileydi: herkes onların dedikodusunu yaptı, yakın akrabalar bile kimsenin dedikodusunu yapmadılar.».

Ve bir önemli durum daha. Kralın ve kraliçenin hayatına yalnızca karşılıklı sevgi nüfuz etmekle kalmadı, aynı zamanda hepsi Tanrı sevgisiyle aydınlandı.

Egemen, halkın Tanrı'ya iman etmesini sağlamak için çok şey yaptı. Onun altında 30.300 kilise inşa edildi, 429 manastır açıldı.

Onun hükümdarlığı sırasında, 200 yıllık bir aradan sonra azizlerin kanonlaştırılmasına yeniden başlandı. En önemlilerinden biri, 1903'te II. Nicholas'ın kişisel isteği üzerine gerçekleşen Sarov'lu Aziz Seraphim'in kanonlaştırılmasıdır.

Nicholas II döneminde, Romanovların herhangi birinden daha fazla aziz kanonlaştırıldı, diğer hükümdarlardan daha fazla kilise inşa edildi ve rekor sayıda manastır açıldı.

özetle, çocuk yetiştirmede ana şey nedir (Kraliyet ailesi örneğinde):

- bir çocuğun en iyi niteliklerini ortaya çıkarmak için bir sevgi, bakım alanı, koşullar yaratmak (her şeyde ahlak ve saflık ön plana çıkar, bu eğitim sürecindeki kırmızı iplik olmalıdır);

- çocuklara kendi yaşamlarından örneklerle öğretmek: ebeveynlerin yaşam tarzı, eğitici kelimelerin veya cezaların kullanılmasından çok daha önemlidir, çünkü çocuklar bu örneği eylemlerinde basitçe özümser ve kopyalar;

- sadece sevdiklerine değil, diğer insanlara, Anavatan'a, gezegene bir sorumluluk duygusu, bir görev duygusu aşılamak;

- yaşam koşullarını alçakgönüllülük ve sevgi ile kabul etmenize izin veren Tanrı'nın takdirine inanç.

"Aşk ölümden daha güçlüdür"

Bu birbirine sıkı sıkıya bağlı, arkadaş canlısı aile, korkunç ayaklanmalara katlanmak zorunda kaldı.

Mart 1917'de, II. Nicholas'ın hayali olarak tahttan çekilmesinin ardından, tüm aile kendi evlerine hapsedilir. Bunu, önce Tobolsk'ta, sonra Yekaterinburg'da acı verici, aşağılayıcı sürgün ayları izledi.

Aile en yüksek haysiyetini korudu, mümkün olduğunca sıradan bir hayat yaşamaya çalıştı.

Tobolsk'tan bir mektupta Olga, babasının halka hitaben son sözlerini aktardı:

“Babam, kendisine bağlı kalan herkese ve üzerinde etkili olabilecek kişilere, onun intikamını almamaları için söylememi istedi, çünkü o herkesi affetti ve herkes için dua ediyor, böylece intikam almasınlar ve bu şu anda dünyada olan bir şeyin daha da güçlü olacağını, ancak kötülüğü fethedecek şeyin kötülük olmadığını, sadece sevgi olduğunu hatırlıyorlar ... "

16-17 Temmuz gecesi Yekaterinburg'daki Ipatiev Evi'nin bodrum katında Romanov ailesi öldürüldü.

Kâhin yaşlı Nikolai Guryanov'a, ruhani bakışıyla Çar ailesinin hayatının son saatlerini görme fırsatı verildi. Ailenin sadece öldürülmediğini, uzun süre işkence gördüklerini - kederden ağarmış ebeveynlerinin önünde çocuklarına işkence yaptıklarını bildirdi.

İhtiyarın ifadesine göre, Egemen'in son sözleri İsa Mesih'in sözleriydi: "Baba, bırak onları, çünkü ne yaptıklarını bilmiyorlar."

2000 yılında Rus Ortodoks Kilisesi, Kraliyet Ailesini Kutsal Kraliyet Tutku Taşıyıcıları arasında sıraladı. Ancak şu ana kadar Rusya'da, bu seçkin insanların hak ettiği Kraliyet ailesinin tanınması yok.

Çözüm

Kraliyet ailesinin üyelerinin ne kadar ahlaki açıdan saf ve ruhsal olarak yüce olduklarını anlayana kadar, Rusya'da hiçbir şey daha iyiye doğru değişmeyecek.

Yaratılanın ağırlığını fark etmeliyiz. Cinayetin günahı herkese aittir: öldürenlere, emir verenlere, korumayanlara ve bu onu ilgilendirmiyormuş gibi davrananlara ... Ve biz de tüm bu insanların torunları olarak, bu günahı var

Kraliyet Ailesi cinayetinden önce başka bir büyük günahın - ihanet günahının - geldiğini anlamalıyız. Birçok açgözlü para, pozisyon vaatleri. Açgözlülük ve iktidar susuzluğu ihanete ve darbeye yol açtı ve ancak o zaman Bolşevikler bu "verimli" zeminde iktidarı ele geçirdi. Ve ardından bir iç savaş, kıtlıklar, baskılar, toplama kampları izledi ... Milyonlarca insan kurbanı - işlenen büyük bir günahın cezası olarak. Bu suçun kefaretini ödemek için çok fazla para ödemedik mi?

Sebeplerini ve sonuçlarını anlamadan aynı hataları yapmaya devam edeceğiz.

100 yıllık tarihimizde yanlış yolda olduğumuzu, masum kralı ve çocuklarını öldürmenin imkansız olduğunu anlamalıyız.

Ve herkes bu sonuca vardığında, yani 100 yıl önceki olaylarla bağlantılı olarak pratikte fikrini değiştirdiğinde, o zaman olacak. milletin pişmanlığı, çünkü tövbe, fikir değişikliği, farkındalık demektir.

17 Temmuz 2018, Kraliyet Ailesi'nin vahşice katledilmesinin 100. yıl dönümü. Bu, ülkenin ve insanların karşı karşıya olduğu önemli bir sınırdır. Büyük büyükbabalarımızın hatalarını kabul etmeli ve yalanları ve iftiraları tekrarlamayı bırakmalıyız. Kraliyet Ailesine katillerinin gözünden bakmayı bırakmalıyız. Nicholas ve ailesinin yüksek ahlakını ve kültürünü tanımalı, ülkelerinin iyiliğine olan muazzam katkılarını, hayatlarının Rusya için koşulsuz değerini anlamalıyız.

Bundan sonra Rusya'da bir şeyler daha iyiye doğru değişmeye başlayacak.

Kraliyet Ailesinin sembolik dönüşü, insan faaliyetinin tüm alanlarında ahlak, şeref, haysiyet, asalet, edep ideallerine dönüşümüzdür.

Eski yalanların yerini alacak yeni gerçekler:

Kraliyet Ailesi. Dönüş / otomatik istatistik. TN Mikushina, O.A. Ivanova, E.Yu. İlyin. - Omsk: Sirius Yayınevi, 2018. - 200 s.

İmparatoriçe Alexandra Feodorovna şöyle yazdı: “Ebeveynler çocuklarını görmek istedikleri gibi olmalı - sözlerle değil, eylemlerle. Çocuklarına hayatlarını örnek alarak öğretmeliler.” Nitekim Çar Nicholas ve Tsaritsa Alexandra, dünyevi yaşamları boyunca kendi örnekleriyle çocuklara merhamet, şefkat ve kardeş sevgisini öğrettiler.

2013 yılında, Pedagojik Bilimler Adayı Novo-Tikhvin Manastırı din adamı Hieromonk Jerome (Mironov), Yekaterinburg Metropolü'nün VIII Ortodoks Öğretmenleri Kongresi katılımcılarına "Kraliyet Ailesinde Çocuk Yetiştirmenin Manevi ve Ahlaki Yönleri" hakkında bilgi verdi. ". Çalışmaları, Kongre sonuçlarının ardından Yekaterinburg Metropolitan Kirill ve Verkhoturye'nin onayıyla yayınlanan Raporlar Koleksiyonu'na dahil edildi.

Yazarın Kraliyet Ailesi örneğini kullanarak modern bir ailede çocuk yetiştirme ilkelerini gösterdiği raporun metnini dikkatinize sunuyoruz.

Çocuk yetiştirmenin manevi ve ahlaki yönleri kraliyet ailesinde

Otokratik hükümdarların görüşlerini uzun kavramsal belgelerde ifade etmek için nadiren zamanları olur. Hükümdarlar dünya görüşlerine göre hareket ederler; başkalarına bu eylemlerin teorik temelini vererek eylem yoluyla vaaz verirler.

Petrus öncesi dönemlerde Rusya'da eğitim ve yetiştirme, onların ulusal ve dini-ahlaki karakterlerini belirleyen Kilise ve ruhban sınıfının yetkisi altındaydı.

Peter I'den hem yararlı bilginin öğretilmesine hem de halkın dini ve ahlaki aydınlanmasına dikkat çekildi ve Kilise ve din adamlarına dini ve ahlaki eğitim çalışmalarını takip etmeleri talimatı verildi. Aynı zamanda, esas olarak soyluların ve aristokrasinin evlerinde ev içi yetiştirme ve eğitim kurumu başladı. Bunun için Fransa, İsviçre ve diğer Avrupa ülkelerinden eğitimciler ihraç edildi. Ancak buna rağmen, Peter ve Catherine II altındaki eğitim ve öğretim, vatanseverlik ruhuyla ayırt edildi ve kesinlikle ulusaldı. Bu, bağımsız bir yaşam ve faydalı bir sosyal yaşam için, ruhu ve bedeni güçlü, halkını ve Anavatanını seven, Ortodoks İnancının öğretilerine, Yüce Gücüne ve meşru Hükümete bağlı insanlar elde etmeyi mümkün kıldı. .

Kutup Adam Czartoryski'nin eğitim konusunda her şeye gücü yeten hükümdar olduğu İmparator I. İskender döneminde Rus halkına ve Rus devletine büyük zarar verildi.

Alexander II altında, eğitimde liberal reformlar devam etti ve yalnızca Alexander III, Rusya'nın eğitim alanındaki ulusal politikasını açık ve kesin bir şekilde yönetti. Halefi, Tutku Taşıyan Hükümdar Nikolai Aleksandroviç, kendisini babasının bu alandaki politikasının halefi olarak gördü.

K.P. Saltanatın en başında (1896'da) yayınlanan Pobedonostsev, kralın orijinal görüşleriyle aynıydı. Yani, her durumda, bu baskının çağdaşları inanıyordu.

The Moscow Collection, halk eğitimi sorununa değinerek şunları belirtiyor: “Devlet okulu kavramı doğru bir kavramdır, ancak ne yazık ki yeni okul her yerde bu kavramın ötesine geçmiştir. Popüler konsepte göre okul okumayı, yazmayı ve saymayı öğretir; ama bununla ayrılmaz bir şekilde bağlantılı olarak, Tanrı'yı ​​\u200b\u200btanımayı ve O'nu sevmeyi ve korkmayı, Anavatanı sevmeyi, ebeveynleri onurlandırmayı öğretir.

Ve Tutku Taşıyıcı İmparator II. Nicholas'ın ailesi, bu ruhla çocuk yetiştirmenin en çarpıcı örneği olabilir.

Herkeste bir insan görmek... Kraliyet Ailesi'nde bu sadece bir ilke değil, bir yaşam biçimiydi. Bu ailenin bilinen sadeliği ve alçakgönüllülüğü taklit edilmedi, ayrıca popülaritesini hiç getirmediler. Aksine, kral ve kraliçenin çoğu tam da bu nitelikler nedeniyle kınandı. Kraliyet Ailesi, özel hayatta toplumsal düzeyler arasında hiçbir ayrım yapmazdı. Her şeyden önce, bir kişiye, bireysel niteliklerine değer verildi.

Hükümdar ve ailesinin insan ilişkilerine ilişkin görüşleri şövalyece asil, saf, iyi niyetle doluydu ve sade, mütevazı, monoton yaşamlarının aktığı atmosfer bunun açık bir kanıtıydı. Aile sohbetleri sırasında, sohbetleri her zaman birinin aile hayatını etkileyen ve bir tarafa gölge düşüren küçük dedikodulardan uzaktı. Egemen, çocuklarından, bildiğiniz gibi bütünü oluşturan küçük şeylerde bile herhangi bir kişinin ihtiyaçlarına saygı ve ilgi göstermesini istedi.

Nikolai Dmitrievich Semyonov-Tyan-Shansky şöyle hatırladı: “Egemen çok iyi yüzdü ve yüzmeyi severdi. Fin kayalıklarında ikili üzerinde uzun bir kürek çektikten sonra bir adaya demirledik ve yüzdük. Bu ender rastlantısal toplantılarda hükümdar, iletişimde olağanüstü bir sadelik gösterdi. Sudayken, kıyıda oynayan Tsarevich (yüzmedi), bir bankta düzgünce katlanmış eşyalarımı kuma vurdu. Bir şeyler toplamak isteyerek sudan çıkmaya başladım, çünkü rüzgar esmişti ve her şey dağılmıştı; Majesteleri bana dönerek şöyle dedi: "Bir şeyleri bırakın, Alexei onları düşürdü, toplaması gerekiyor" - ve varise dönerek onu eşyalarımı almaya zorladı.

Çocuklarımızı ilk bakışta önemsiz olan bu tür önemsiz şeylerde özleyip özlemediğimizi bir düşünelim, "önemsiz şeyler" sayesinde kırılgan bir çocuğun ruhunda bencillik ve diğer insanlara karşı ilgisizliğin gelişmesine izin veriyor muyuz?

İşte eğitimin ana ilkelerinden bir diğeri: çocukları sadece neşeli değil, aynı zamanda kederli tezahürlerinde de hayattan saklamayın. Ve öyle görünüyor ki, imparatorun çocuklarını sadece hoş şeylerle çevrelemek ne kadar kolaydı! Ancak bu, ağustos ebeveynlerinin başına gelmedi. Bu, Birinci Dünya Savaşı sırasında, yalnızca imparatoriçenin değil, aynı zamanda genç kızlarının da hastanelerde çalıştığı ve yaralıları ziyaret ettiği zaman tam olarak ortaya çıktı.

Oğullarını da büyüttüler. Çocuğa, varise, gelecekteki tebaasının gerçek hayatını, savaşın acısını göstermek için hükümdar, sağlığına ve öğretimine bir miktar zarar vermesine rağmen Alexei Nikolayevich'i cepheye götürdü.

İmparatoriçe Alexandra Feodorovna, "Çocuklara gelince, onları hayata, Tanrı'nın onları göndereceği herhangi bir sınava hazırlamak ebeveynlerin görevidir" diye yazdı.

Ancak aynı zamanda kraliyet çifti çocukları uygunsuz olan her şeyden korudu. Evet, prens ve prenses hayatın sadece güzelliğini değil, hüznünü de görmüşlerdir. Ama ahlaksızlığın iğrençliklerini bilmiyorlardı. Yaşlı prensesler askerlerin cerahatli yaralarını, kesilmiş kollarını ve bacaklarını gördüler. Yaraların kokusunu hissedebiliyorlardı - müstehcen gardiyanlar genç kızların saflığını her şekilde kırmaya çalıştıklarında, gözaltında bile insan ahlaksızlıklarının kokusunu hissetmiyorlardı.

İmparator ve imparatoriçede bir damla ebeveyn bencilliği yoktu. Alexandra Fedorovna'nın yaşadığı büyük çocuk sevgisi, çocukların yüceltilmesine dönüşmedi.

Kutsal İmparatoriçe Alexandra Feodorovna çocuklara ne öğretti? Kızı Olga'ya yazdığı bir mektuptan: “Kızım, en önemli şeylerden birinin kibar olmak ve hem tavırlarda hem de sözlerde kaba olmamak olduğunu unutmamalısın. Çocukların ağzındaki kaba sözler çirkin olmaktan ötedir. Davranışlarına daima dikkat et, dürüst ol, büyüklerini dinle..."

İmparatoriçe, "Çocuklar kendilerini inkar etmeyi öğrenmeli," diye mantık yürüttü. Her istediklerine sahip olamazlar. Başkalarının iyiliği için kendi arzularından vazgeçmeyi öğrenmeleri gerekir. Bakımlı olmayı da öğrenmeliler. Kaygısız bir insan her zaman kasıtsız olarak, ancak sadece ihmal yoluyla zarar ve acıya neden olur. İlgi göstermek için fazla bir şeye ihtiyaç yoktur - birinin başı dertte olduğunda cesaret verici bir söz, diğeri üzgün göründüğünde biraz şefkat, yorgun birinin yardımına zamanında gelmek. Çocuklar, ebeveynlerine ve birbirlerine yardımcı olmayı öğrenmelidir. Bunu gereğinden fazla dikkat gerektirmeden, kendileri yüzünden başkalarının endişe ve endişesine neden olmadan yapabilirler. Çocuklar biraz büyür büyümez, güçlü ve bağımsız olabilmek için kendilerine güvenmeyi, başkalarının yardımı olmadan yapmayı öğrenmeli.

Kraliyet çiftinin yaşamına ilişkin Hıristiyan ilkeleri, çocuk yetiştirme ilkeleri haline geldi: “Aşk, dünyadaki en harika şeydir. Yaptığımız her şeyin, tüm hayatımızın diğer insanların yararına olmasını sağlamaya çalışmalıyız. Kimseye zarar vermeyecek şekilde yaşamalıyız ki, hayatımız başkalarına örnek olsun...

Sevmediğimiz şeyleri bile sevgi ve özenle yapmalıyız ve bizim için hoş olmayan şeyleri görmeyi bırakacağız. Sadece bizden istendiğinde yardım etmemeliyiz, aynı zamanda yardım etmek için bir fırsat aramalıyız ... Günlerinizi sevgi ile doldurun. Kendinizi unutun ve başkalarını hatırlayın. Birinin nezaketinize ihtiyacı varsa, bu nezaketi hemen şimdi gösterin. Yarın çok geç olabilir. Aşk büyümez, birdenbire kendi kendine büyük ve mükemmel olmaz, ama zaman alır ve sürekli bakım... Her zaman sevmek bir görevdir” (Şehit İmparatoriçe Alexandra Fedorovna).

Çocuklarda itaat neden gereklidir?

İmparatoriçe Alexandra Feodorovna bu soruyu yanıtlamaktan çekinmezdi. "Dinle canım," diye yazıyor en "zor" kızı Olga'ya, "daha itaatkar olmaya çalışmalısın. Sana bir şey yapmanı söylediğimde, başkaları kendi işleriyle meşgul olsa bile hemen yap. Gençken itaat etmeyi öğrenin, büyüyünce de Tanrı'ya itaat etmeyi öğreneceksiniz.”

Çocuklar için itaat, ebeveyn gururunu eğlendirmek için değil, Tanrı'ya itaat etmeyi öğrenmek için gereklidir; makul itaat edin, örn. Hıristiyan erdemi, kurtuluşun koşullarından biridir. Ve eğer mantıklı ebeveynler çocuklarının itaatini en yükseğe - Tanrı'ya - yansıtırlarsa, doğal olarak kendilerine Hristiyan bir şekilde davranmaya çalışacaklardır.

Çocuklara itaati öğreten imparatoriçe katı ve tutarlıdır: “Diyelim ki yapmaktan hoşlandığınız şeyler var ama onları yasakladığımı biliyorsunuz, yasağım size garip gelse bile yapmamaya çalışın ve yapmıyorsunuz' Sebeplerini anlamıyorum ama biliyorum ve bunun sizin yararınıza olduğunu biliyorum. Hızlı bir şekilde emirlerimi yerine getirin ve başkalarının yapıp yapmadığını görmek için zaman kaybetmeyin. İyi bir örnek oluşturmalısınız ve diğerleri onu takip edecektir. Bana, babama ve tabii ki Marie ve S.I.'ye itaat etmeleri için onlara ilham ver. Ben kendim küçük bir kızdım, bana itaat etmem öğretildi ve bana öğretenlere, bana karşı katı olanlara minnettarım. Oldukça doğru: Çocukların elbette yerine getirmesi gereken ebeveyn gereksinimleri vardır. Yasaklar makul olmalı, çok sayıda olmamalı, ancak açık olmalıdır: eğer imkansızsa, o zaman imkansızdır. Ancak Alexandra Feodorovna'nın mektubunda neden düzenin ruhu hissedilmiyor? Sadece anne sevgisi ve sıcaklığı. Çünkü aşk, imparatoriçenin hayatındaki her şeyi belirledi ve akıl hocalığı, bir Hıristiyan olarak ona genellikle yabancıydı.

Kraliyet Ailesi, çocuklara nezaket, dürüstlük, sadelik, uysallık, affetme, sempati, alçakgönüllülük gibi hayırsever karakter özelliklerini aşılayan gerçek bir Ortodoks yetiştirme örneğidir. Ortodoks eğitimine ne kadar büyük önem verildiğini görüyoruz.

Kraliyet Ailesinin tüm dış ve ruhani yaşam tarzı, basit bir Rus dini ailesinin saf, ataerkil yaşamının tipik bir örneğiydi. Tüm çocuklar aşırı alçakgönüllülük ve sadelik koşullarında yetiştirildi, onlara lüksü sevmemeleri öğretildi. İmparator ve İmparatoriçe kendi yetiştirme ilkelerine sadık kaldılar: yastıksız kamp yatakları, soğuk banyolar, basit yiyecekler (sığır eti, domuz eti, pancar çorbası ve karabuğday lapası, haşlanmış balık, meyveler).

Egemen, çocukluğundan beri fiziksel çalışmaya alışmıştı ve çocuklarına bunu erken yaşlardan itibaren öğretti. Peterhof yakınlarındaki İskenderiye Parkı'ndaki Tsarevich Alexei buğday ekti, büyüttü ve hasat etti.

Esaret altındayken kraliyet çocukları ve babaları kendi istekleri üzerine kış için yakacak odun hazırladılar, bahçede sebze yetiştirdiler, yolları kardan temizlediler vb. Ve mektuplarının da ifade ettiği gibi bunu büyük bir zevkle yaptılar. .

Bu çocuklar bir manastırda yaşamıyorlardı. Lüks ve sefahatle dolu bir dünyada dönüyorlardı, ama sanki ruhlarına kirli ve acımasız hiçbir şey dokunmamış gibi mütevazı ve saf kaldılar. Bu ailenin tüm hayatı aynı kaldı, çocuklar sevgi ve saflık atmosferinde büyüdüler.

Böylece, Kraliyet Ailesindeki çocuklar katı bir şekilde, ancak Tanrı'ya, ebeveynlere ve diğerlerine sevgiyle yetiştirildi. Nicholas II'nin büyük bir devletin başı olmasına rağmen, çocuklarını aşırılık olmadan katı bir şekilde yetiştirdi ve herhangi bir Hristiyan için örnek teşkil edebilir. Bu ailede yetiştirilmenin bir örneği, tek bir olgu değil, ulusal manevi kültürümüzdeki bütün bir katmandır.

Kaynak listesi:

1. Kravtsova M.V. Kutsal Kraliyet Şehitleri örneğinde çocukların eğitimi / M.V. Kravtsov. M.: Blago, 2003. - 288 s.
2. Oldenburg SS İmparator Nicholas II saltanatı. TI / S.S. Oldenburg. Belgrad: Rus Ulusal ve Yurtsever Edebiyatı Dağıtım Derneği Yayını, 1939. - 384 s.
3. Kraliyet Çocukları: Cts. / Komp.: N.K. Bonetskaya. M.: Sretensky manastırı, 2005. - 448 s.

Çocuklukta kim bir prenses veya prens yerine geçmeyi hayal etmedi? Genel kanıya göre kraliyet çocukları yumuşak kuş tüyü yataklarda uyur, sadece pasta yerler ve genellikle istediklerini yaparlar. Ancak böyle bir hayalperest, bir günlüğüne bile kraliyet Romanov hanedanının soyundan biriyle yer değiştirirse, büyük bir hayal kırıklığına uğrayacaktı.

Alexei Mihayloviç Romanov'un müreffeh çocukluğu

B.I. Prens Morozov "eğlendi": Alman usta P. Schalt tarafından yapılan çocuk zırhı, bir oyuncak at ve Sebze Sırasında üç altinin resimleri. Alexei'nin çocuk kütüphanesi 13 cilt içeriyordu, sadece ayinle ilgili kitaplar değil, aynı zamanda Litvanya'da yayınlanan Kozmografi, Dilbilgisi ve Sözlük de vardı. Morozov, prense Alman kıyafetleri giydiren ilk kişi oldu. Çok yönlü bir yetiştirme, Alexei Mihayloviç'in (Sessiz) makul saltanatının olgun yıllarını olumlu yönde etkiledi.

"Altın Çocuk" Peter II

Bebeklik döneminde, Tsarevich Peter, annesi tarafından önceden seçilen bir dadı, vekil Roo ve babasının Alman yerleşiminden iki okuma yazma bilmeyen koruyucusu - bir terzinin dul eşi ve bir hancının dul eşi tarafından denetlendi. "Anneler" bebeğe sızlanmasın diye şarap içirdi. Oğlunun ölümünden sonra Peter, dulları kovdum ve onun adına Menshikov, Catherine S.A.'nın sayfasını imparatorun torununa atadı. Mavrin ve eski bir denizci olan dans ustası Norman. Yedi yaşında, I.A. genç Peter'ı aldı. Zeikin, Karpat Rusyn. Prense denizcilik, tarih, coğrafya, matematik ve Latince öğrettiler.

Ancak bilim çocuk için pek iyi gitmedi. H.G.'ye göre "canlı ve nüfuz edici" bir zihne sahip olmak. Manstein, ciddi çalışmaları tamamen reddetmesiyle ayırt edildi. 9 yaşında Ivan Dolgorukov tarafından çocukça olmayan eğlenceler çemberine çekilen Tsarevich Peter, avlanmaya ve bol miktarda içki içeren ziyafetlere ilgi duymaya başladı. Bir İngiliz istihbaratı sakini bir raporda, "Binicilikten, avlanmadan, eğlenceden uzak saatler boş hikayeler dinlemekle geçiyor" diye yazdı. Peter II'nin büyümesine ve yerleşmesine izin verilmedi. 14 yaşında çiçek hastalığından öldü.

İmparatorluk ailesinde zor çocukluk

Mutsuz bir çocukluğun farkında olan İmparator I. Nicholas, fiziksel cezayı yasakladı. Eğitim araçları şunlardı: yiyecek kısıtlaması ve ebeveynlerle görüşme yasağı. Küçük olanlar bir köşeye konulabilir. Bu nedenle, gelecekteki Alexander II, öğrenilmemiş bir şiir nedeniyle, bir çorba ile yemek yedi ve bir tarih dersinde "olağandışı ilgisizlik" nedeniyle, kraliyet babası, çocuğun yatmadan önce ona yaklaşmasını yasakladı.

Ancak en şiddetli çocukluk, III.Alexander'ın çocuklarına düştü. “Porselene ihtiyacım yok. Normal, sağlıklı Rus çocuklara ihtiyacım var," dedi, çileciliğe yakın İngiliz geleneklerini benimseyerek. Kraliyet erkekleri ve kızları saç şiltelerde uyudu, kahvaltıda yulaf ezmesi yedi ve soğuk banyo yaptı. Gelecekteki Nicholas II'nin yetiştirilmesi, erkek ve kız kardeşleri, tipik bir İngiliz dadı Elizabeth Franklin tarafından denetlendi.

Çocuklara, açlığın acı çekmesine neden olan ve Tsarevich Nicholas'ı saygısızlık yapmaya zorlayan katı görgü kuralları aşılandı. Böylece çok sayıda misafirin olduğu aile yemeklerinde, yönetmeliğe göre önce İmparatoriçe III.Alexander'a, sonra misafirlere ve en son çocuklara yemek ikram edilirdi. İmparatorluk çifti yemeği bitirdiğinde tabaklar hemen götürüldü. Büyük Düşes Olga, kendisinin ve erkek kardeşlerinin bir veya iki parça yutmak için zar zor zamanları olduğunu hatırladı. Olga, "Büfeye gizlice girip bir sandviç ya da rulo isteyemezdik," diye hatırladı. "Böyle şeyler yapılmadı." Ve tamamen aç olan Nikolai, bir zamanlar vaftiz haçının dolgusunu - Hayat Veren Haç parçacığı olan bir balmumu parçası - yuttu.

Tsarevich Alexei'nin koruyucu rejimi

Nicholas II'nin tek oğlu Tsarevich Alexei, amcaların ve kuzenlerin kaderinden kurtuldu, ancak bundan dolayı mutlu değildi. Bebeğin ikinci gününde göbeğinde kanamanın devam ettiğini gören doktorlar hemofili teşhisi koydu. Oğlan için herhangi bir morluk soruna dönüşüyor, herhangi bir itme iç kanamaya yol açabiliyordu.

Alexey klasik bir eğitim aldı, ancak at yarışı ve eskrim yerine dans ve müzikle uğraştı. Aynı zamanda, doğuştan tüm Kazak birliklerinin reisiydi ve 11 yaşında onbaşı rütbesini aldı.

Tsarevich aktif bir çocuktu, bisiklete binmeyi, kız kardeşleriyle kesinlikle yasak olan tenis oynamayı hayal etti. Fransızca öğretmeni Pierre Gilliard, anılarında Alexei'nin izini sürmediğini, düştüğünü ve dizini bankın köşesine çarptığını yazdı. Ertesi gün Tsarevich artık ayağa kalkamadı. Tüm bacak şişti ve şiddetli ağrıya neden oldu.

Mahkeme doktoru çocuğa 16 yıl ömür verdi, ancak 13 yaşında veliaht prens bir Kızıl Ordu askerinin kurşunuyla öldü.

Romanov ailesi söz konusu olduğunda, birçok insanın aklına şu soru gelir:
.

Çocuklarımız iyi ve kaliteli bir eğitimi nerede alabilir? Müminler için çocuklar nasıl yetiştirilir? Kötü şöhretli ve anlaşılması zor "kişiliğin çok yönlü gelişimi" nelerden oluşur? İnsanlık tarihinde bu sorunlarla ilk karşılaşan biz değiliz. Ve bizden önce, aynı sorunları oldukça başarılı bir şekilde çözen ebeveynler yeryüzünde yaşıyordu.

Biyografilerde ve özellikle ilginç, seçkin insanların otobiyografilerinde, aynı "kapsamlı olarak gelişmiş kişiliğin" küçük bir çocuktan nasıl yavaş yavaş büyüdüğünü görebiliriz. Küçük yamalardan, rastgele koşullardan ve amaca yönelik pedagojik çabalardan nasıl olduğunu görebiliriz. oluşturulanİnsan.

Tabii bunlar, bu aileden sadece bir çocuğun hatıraları. Ek olarak, hepimiz göremeyeceğiz - sonuçta, böyle bir görev belirlendiğinde bile her şey izlenemez ve kaydedilemez. Kendi çocuklarımızın yetiştirilmesi ve eğitimi için her şey uygulanamaz. Ama elbette hiçbir şey kendimiz için bazı sonuçlar çıkarmamızı engellemiyor. Her durumda, bu hikaye yaşayan insanların gerçek bir deneyimidir.

Böylece, rahip Nikolai Mihayloviç Bogolyubov (1872–1934) devrim öncesi Kiev'de yaşadı. St. Vladimir Kiev İmparatorluk Üniversitesi'ndeki tapınağın rektörü; Tanrı Yasası öğretmeni, coğrafya, Rus dili, didaktik; filozof. Gelecekte - Sovyet hapishanelerinde birkaç yıl geçiren bir itirafçı. Rus Ortodoks Kilisesi Yerel Konseyi Üyesi. Başpiskoposun öğrencisi, ardından Metropolitan Anthony (Khrapovitsky). Vladyka Anthony, Peder Nikolai'ye bir ilahiyat doktorunun amblemi olan “doktor” haçını bile sundu.

Ailenin babası üniversitede öğretmenliğe başlayınca kendisine üç odalı bir daire verildi. Devrimden sonra Bogolyubov ailesi bir kır evinde yaşıyordu. Ve sonra mülksüzleştirilmiş pop, ailesiyle birlikte sabit bir ikamet yeri olmadan garip köşelerde dolaştı. Böyle yaşam koşullarında geleceğin akademisyenleri yetişti.

Bilim Adamlarının İnancı

Bilim adamlarının genellikle inanan ve din adamı olması elbette şaşırtıcı değil. Ancak Peder Nikolai Bogolyubov'un inancını çocuklarına aktarmayı, ömür boyu kalacak şekilde aktarmayı başarması, bir başarı ve bir mucize gibi görünüyor.

Alexei Nikolaevich Bogolyubov'un anılarından, Bogolyubov çocuklarının zaten çocuklukta kutsal tarih okumaktan hoşlandıklarını öğreniyoruz. Ailemle kiliseye gittim. Tamamen Ortodoks kültürüne dalmışlardı - örneğin, Noel'de geleceğin akademisyenleri onları "yüceltti".

Peder Nikolai, oğullarına inancı tam olarak nasıl öğretti? Bariz olanı hemen söyleyelim: kendisi sadece bir rahip, sadece bir ilahiyatçı değil, aynı zamanda son derece dindar bir insandı. Yani, geleceğin akademisyenlerinin ana eğitimcisi ve öğretmeni gerçek bir Hıristiyandı.

Ve Peder Nikolai sadece kilisede hizmet etmekle kalmadı, çocuklarını da yanına aldı. Örneğin, oğullarının elinden tutup onlarla birlikte yaya olarak tarladan tapınağa yürüyecek. Ve yol boyunca onlarla konuşur.

Çocuklar ilahi ayinler sırasında rahip-babalarına hizmet ettiler. Ve papa ayrıca oğullarını kendisinin iletişim kurduğu, kutladığı piskoposlarla tanıştırdı. Bu toplantıların tam olarak nasıl gerçekleştiğini söylemek zor, Aleksey Nikolaevich bu konuları ayrıntılı olarak ele almadı. Ancak anılarında, bu toplantıların hatırasının, bu tür ilahi hizmetlerin hatırasının Peder Nikolai'nin oğulları tarafından sonsuza kadar korunduğunu söyledi.

Baba örneği

Çocuklar babalarının çalıştığını, işin ilginç olduğunu, işin önemli olduğunu gördüler.

Peder Nikolai meşgul bir adamdı: rahip olarak hizmet ediyor, öğretmenlik yapıyor ve bilimsel çalışmalar yapıyor. Ama çocuklarla daha fazla zaman geçirmeye çalıştı - örneğin evde çok çalıştı. Çalışması kolay değildi, görünüşte yalnızlık gerektiriyordu - örneğin, bir doktora tezi üzerinde çalışmak. Ancak Peder Nikolai, ortak yemek odasının köşesindeki dairesinde kendisine bir iş yeri ayarladı.

Çalıştı - ve çocuklar babalarının çalıştığını gördüler. Çocuklar gördüler ki iş var, bilimsel iş var, iş ilginç, iş önemli.

Peder Nikolai Alexei'nin oğlu bu konuda şöyle yazıyor:

“Oğulların çıkarları, babanın bilgisinin doğrudan etkisi altında gelişti. Babanın İngilizce bir kitap okuduğunu görürler. "Baba, her şeyi anladın mı?" - "Evet!" Bu, onların da her şeyi anlamaları gerektiği anlamına geliyor ve dillere olan ilgi kendiliğinden artıyor. Sonra yazmaya ilgi var. Babam oturup bir kitap yazıyor (doktora tezi üzerinde çalışıyordu...). En büyüğü o zamanlar yaklaşık yedi yaşında olan her iki oğul da kitap yazmaya karar verdiler: kendilerine küçük bir defter diktiler ve babalarının ofisinin farklı köşelerine yerleştiler.

Kesinlikle aspirasyon ebeveynlerin eğitime -en geniş anlamda eğitime- olan ilgileri çocuklarda da bu özlemi doğurur. Böyle bir durumda, elma muhtemelen elma ağacından uzağa düşmeyecektir.

İlköğretim

Peder Nikolai Bogolyubov, çocukları 1. Alexander Klasik Spor Salonu'na göndermeyi planladı. Ancak aynı zamanda, ebeveynler evde çocuklarıyla birlikte “okula hazırlık” ve ilk eğitim ile meşgul oldular.

Alexey Nikolaevich bu konuda şöyle yazıyor:

“Ebeveynler onlarla meşguldü: baba oğullarına Almanca, Fransızca ve biraz sonra İngilizce öğretti. Onlarda dil sevgisi geliştirdi, onları ilk başta alışılmadık başka bir dünyaya girmeye hazırladı. Ayrıca hat sanatı dahil tüm dersleri öğretti. Daha sonra oğullarını spor salonuna girmeye kendisi hazırladı ... Anne ... oğullarına müzik okumayı ve piyano çalmayı öğretti ... ".

Babanın çocuklarıyla ilgili pedagojik faaliyeti çok başarılı olursa, anne oğullarına öğretmeyi sonuna kadar bitirmek için "titizlikten yoksundu".

Ebeveynler kasıtlı olarak, bilinçli olarak, organize bir şekilde çocuklarına bilgi dünyasını açtılar.

Böylece ebeveynler bilinçli olarak, organize bir şekilde çocuklarına bilim dünyasını, bilgi dünyasını açtılar. Böylece eğitim kendi içinde çocuklar için yaşamda ilginç ve önemli bir şey haline geldi. Çünkü kendi evlerinde akrabaları ve çok sevdikleri anne babaları tarafından eğitim gördüler.

Ancak Peder Nikolai, evde eğitime okula hiç karşı çıkmadı. En büyük oğlu Nikolai 8 yaşındayken Peder Nikolai onu spor salonunun hazırlık sınıfına gönderdi. Bir yıl sonra, dokuz yaşındaki Nikolai - soyadı Kotey idi - birinci sınıfa (mevcut lisenin yaklaşık beşinci sınıfı) geçti ve sekiz yaşındaki Alexei hazırlık sınıfına girdi.

Temel orta öğretim

Nikolai spor salonunun ikinci sınıfından mezun olduğunda (sırasıyla Aleksey birinci), Başpiskopos Nikolai Bogolyubov ve ailesi, sokak bombardımanından, "açlıktan, soğuktan ... halkın birlikte olduğu küçük tiranlardan" Kiev'i terk etmek zorunda kaldılar. güç çok zengindi." Şimdi üniversite öğretmeni uzak bir köydeki bir cemaatte hizmet vermeye devam etti. Bu köyde, kendi kendini yetiştiren meraklıların ders verdiği yedi yıllık bir okul vardı. “Bilgi düzeyi göz önüne alındığında, Bogolyubov kardeşler okulun altıncı ve yedinci sınıflarına kabul edildi. 1920 sonbaharındaydı,” diye hatırlıyor Aleksey Nikolaevich. Bir köy okulunun altıncı sınıfına kabul edilen Alexei 10, yedinci sınıf öğrencisi Nikolai ise 11 yaşındaydı.

Alexey Nikolaevich, kardeşi Nikolai'yi hatırlatarak bu okul hakkında şöyle yazıyor:

"Bir bilim adamı olması, elbette, bu kırsal okulun önemli bir erdemiydi. Bu arada, yedi yıllık planı tamamlama sertifikası, hayatı boyunca aldığı tek eğitim belgesiydi.

İç Savaş sırasında kırsal okulun düzensizliği, garip bir şekilde, çocukların eğitiminde büyük bir artı oldu. Görünüşe göre öğretmenlerin asıl görevi, tüm ülkemiz için bu zor zamanda çocukların eğitimini sürdürmekti ve bunu ellerinden geldiğince yaptılar, ancak açıkça iyi niyetle. Buradaki eğitim o kadar sistematik değildi ki, Nikolai'nin babasının en büyük oğlu yedinci sınıftan mezun olduktan sonra ... yine aynı okulun yedinci sınıfına gitti. Biraz daha öğrenmek için. Ve bu "babanın tavsiyesi üzerine".

Kırsal emek, yeniden yetiştirilmelerinin başka bir biçimi olan çocuklarla iletişim için bir fırsat haline geldi.

Bu kıtlık döneminde Peder Nikolai, ailesini bir şekilde beslemek için bölge rahibi olarak işini ağır tarım işçiliğiyle birleştirdi. Ancak bu çalışmanın kendisi yine çocuklarla iletişim için bir fırsat, onların yetiştirilmesinin ve eğitiminin başka bir biçimi haline geldi. Bu kez, işgücü eğitimi: örneğin,

baba “oğullarına ekmeği dövenle dövmeyi öğretti. Bu operasyon, üçü bir daire içinde hareket eden baba ve oğulları tarafından gerçekleştirildi ... ”diyor Aleksey Nikolaevich.

Çocuklar sığırlara ve bahçeye baktılar. Ve tüm bunlar - ebeveynlerle birlikte.

Çocuklar okulda okumalarına rağmen Peder Nikolai onlarla evde çalıştı. Organize, sistematik bir evde eğitimdi:

“Zorluklara ve ders kitabı eksikliğine rağmen oğullarıyla dil öğrenmeye devam etti. Onları Latince ve Yunanca ile tanıştırdı ve onlarla Fransızca öğrenmeye devam etti” diye hatırlıyor Aleksey Nikolaevich.

Yıllar sonra, zaten tanınmış bir bilim adamı olan en büyük oğlu Kotya, kapalı Arzamas-16'da bilim ve ülke yararına çalıştı. Meslektaşlarından biri bir keresinde rahibin oğlu bilinmeyen bir dilde radyo dinlerken ona baktı. Ortaya çıktı - İbranice. İç Savaş yıllarında, kıtlık, hastalık ve çalışma zamanlarında Peder Nikolai, çocukların eski dilleri öğrenmelerine gerçekten yardımcı oldu. Sadece bilim adamları-uzmanlar değil, aynı zamanda bilgili, çok dilli insanlar, o çok "kapsamlı eğitimli insanlar" böyle büyüdü. Büyük kültüre sahip insanlar.

Not: tıpkı Artobolevsky'lerin babası gibi, Bogolyubov'ların babası da çocuklarla evde okula "paralel" çalıştı. Hem Peder Artobolevsky hem de Peder Bogolyubov, çocuklara okul ödevlerinde yardım etmediler - kendileri çocuklarının eğitiminin "öğretmenleri" ve "liderleriydi".

matematikçi olmak

Bu ailedeki çocukların eğitimine genel yaklaşım neydi, okul ve aile eğitiminin oranı neydi, Bogolyubov'ların en büyük oğlu olan geleceğin matematik dehası tarafından matematik çalışmasıyla iyi bir şekilde gösteriliyor.

Spor salonunun hazırlık sınıfında (ilkokul seviyesi), geleceğin eşsiz yetenekleri büyük matematikçi ve teorik fizikçi N.N. Bogolyubov sadece hiçbir şekilde görünmekle kalmadı, aynı zamanda "aritmetikle ilgili bazı anlaşmazlıklar vardı ve bir gün öğretmen ona" Senden matematik olmayacak Kolya! Böyle bir açıklama, “başarısız” çocuklarla mücadele eden her ebeveyn için bir tesellidir.

Ardından, yedi yıllık bir kırsal planda, yalınayak ve aç 11 yaşındaki N.N. Bogolyubov, kendi kendini yetiştirmiş bir öğretmen olan bir avukatın örneğini ve tavsiyesini takip etti: "Malinin-Burenin'in ünlü problem kitabından" tüm sorunları basitçe çözdü. Sonra "Kotya" cebir öğretmeninden Shaposhnikov ve Walter için "cebir problem kitabı" istedi ve tüm sorunları çözdü. Bu ikinci aşamaydı” diyor Alexey Nikolaevich.

Bu nedenle, Nikolai Bogolyubov'un matematiğe olan tutkusunun temeli, çocuğun bağımsız çalışmasıydı, bu durumda okul, bu özel çocuğun çalışması ve tutkusu için bu bağımsız çalışmaya destek görevi gördü. Çok çok önemli bir şey. Bu an, büyük bilim adamlarının, seçkin insanların incelenen biyografilerinin çoğunda izlenebilir: özel özel okullar değil, çok katlı programlar değil, program ızgarasındaki saat sayısı değil ve hatta dahası, süslü elektronik aletler izin vermiyor çocuğun konuya ilgi duyması, kendini kaptırması, çözmesi, işin güzelliğini, bilimin güzelliğini, bilgi sevgisini, eğitim açlığını keşfetmesi...

Ve geleceğin büyük matematikçisinin matematik çalışmasında bir sonraki aşamada, rahip-baba yine önemli bir rol oynar. BİR. Bogolyubov şöyle yazıyor:

“Görünüşe göre Nikolai'nin olağanüstü yeteneğini ilk fark eden babasıydı ... Babam, bir zamanlar kendisinin de ilgilendiği matematiksel analizleri onunla birlikte çalışmaya karar verdi. 1922 yılı başladı ve Nikolai zaten 12 yaşındaydı. Babam birinden Grenville'in diferansiyel ve integral hesabıyla ilgili iki ders kitabını aldı. Kendisi hiçbir zaman ciddi bir şekilde matematik çalışmamış olmasına rağmen, şimdi uzmanlık alanında hiçbir şeyi olmadığı için kendisi analiz okumaya karar verdi ... Grenville okumaya başladı ve aynı zamanda Nikolai'ye matematiksel analizin temellerini açıklamaya çalıştı. Kısa süre sonra öğrencinin öğretmeni hızla geride bıraktığı ortaya çıktı.

Peder Nikolai bir matematikçi değildi. Ama yine de oğluna öğretmeye başladı - çünkü rahip oğluna gerçekten özen gösteriyordu. Ve dedikleri gibi, "potansiyelini ortaya çıkarması için" çocuğa gerçekten yardım etmeye çalıştı. Baba-öğretmen burada ders bile vermiyor - ama birlikte bir çocukla yeni ve çok zor bir konuda ustalaşır.

Baba-öğretmen, çocukla birlikte yeni ve çok zor bir konuda ustalaşır - ve bu da alçakgönüllülük gerektirir.

Ancak bir çocuğa sizin bilmediğiniz bir konuyu öğretmek sadece zor değil. Aynı zamanda alçakgönüllülük gerektirir. Bu durumda Peder Nikolai, öğrencinin - oğlunun - kendi yetersizliğini görmesine izin verir. Ancak aynı zamanda Peder Nikolai, oğluna eğitim arzusunu gösterdi.

Vaktimiz olmadığından, ders kitaplarının kötü olduğundan, öğretmenlere ayıracak paramız olmadığından şikayet ederiz. Ve Peder Nikolai, karısını ve çocuklarını beslemek için köy kilisesinde un öğüterek görev yaptı. Açlık, ihtiyaç: çocuklar yalınayak ve soyunmuşlardı - kelimenin tam anlamıyla okula gidecek hiçbir şey yoktu, iki oğul için sadece bir ayakkabı vardı ve o da kadınlar içindi ... Ve ailenin babası matematik yapmak için zaman buluyor. çocuk. Integral hesabı...

Ve sonra Kiev'e dönmek için bir fırsat vardı. Böylece Bogolyubov'lar kendilerini yeniden memleketlerinde buldular. Bir rahip olarak, Peder Nikolai artık üniversitede ders veremezdi (şart altında istifa etmesi teklif edilmesine rağmen). Ancak üniversite öğretmenleri ile ilişkiler korunmuştur. Ve bundan yararlanan Peder Nikolai Bogolyubov, Kotya'sını üniversiteye götürdü. Ve burada Rus biliminin çiçeği toplandı. Vurulmayanlar, göç edemeyen veya göç etmek istemeyenler, kanlı Petrograd'a daha sakin Kiev'i tercih ettiler. Bu nedenle Peder Nikolai, oğlunu Akademisyen D.A. ile tanıştırmayı başardı. O sırada şehirde bulunan St.Petersburg matematik okulunun önemli bir temsilcisi olan Grave.

Rahip, ergenlik çağındaki oğlunun enstitüye girmek için iyi hazırlanmış olduğunu düşündü. Nitekim, 13 yaşına geldiğinde Kotya “Rusça, İngilizce ve Fransızca dillerinde bir dizi ders kitabı üzerinde çalıştı, O.D.'nin beş ciltlik incelemesini inceledi. Fizikte Khvolson. Bu arada babamın dil dersleri buraya cevap verdi.

Ama çocuk üniversiteye gitmedi. Kotya'nın zaten üniversitenin matematik fakültesi mezunundan daha düşük bir bilgiye sahip olmadığı ortaya çıktı. ve D.A. Grave, rahip Nikolai Bogolyubov'a "Nikolai'nin herhangi bir yüksek öğretim kurumundaki derslere katılmasının bir anlamı olmadığını, onunla bireysel olarak çalışmanız gerektiğini" söyledi. 15 yaşında, çocuk şimdi aday olarak adlandırılan yüksek lisans çalışmasını savundu. Nisan 1930'da VUAN Fizik ve Matematik Bölümü genel kurulu Nikolai Nikolaevich Bogolyubov'a Matematik Bilimleri Doktoru derecesini verdi.

eğitim alanı

Elbette Nikolai Nikolaevich Bogolyubov bir dahidir. Ama sonuçta bu dehanın açılması, kendini göstermesi, büyümesi gerekiyordu. Ayrıca bu ailede iki önemli bilim adamı daha büyüdü. Yani Nikolai Bogolyubov fenomeninden değil, Bogolyubov ailesinin fenomeninden bahsediyoruz. Ve sadece en büyük oğlunun "eğitim yörüngesini" görme fırsatımız olduğuna göre, bunun nasıl bir şey olduğunu görelim.

Buradaki üssünde - aile eğitim alanıçocuğun büyüdüğü yer. Kültürün, kitap kültürünün, bilimsel kültürün hayatın arka planında, evde yaşamın organik bir parçası olduğu yerde.

Burada da üssünde örnek ebeveynler. Aktif bir örnek diyelim. Ve temelde - oluştu EK Ebeveynlere. Ve böyle sıradan bir şey daha: büyük bir şey var. zaman miktarıçocuklar ebeveynleri ile geçirirler.

Yani, çocukların bu eğitim alanında, bu ebeveynlerle, bu atmosferde geçirdikleri zaman miktarı. Yani bu alan, bu örnek gerçekten çocukları etkileyebilir.

Baba çocuklarla ilgilenir - ve böylece çocuğun tüm eğitiminin gidişatını belirler. Çalışma ve çalışma tutumunu belirler

Ve bu anlaşılması zor ama çok önemli bir atmosferin yanı sıra çok özel bir şey daha var: ebeveynlerin bilinçli çalışması. Bir ebeveyn kendini öğretmen olarak algıladığında. Ne de olsa çocuğun anne babasını öğretmen olarak algılaması burada başlıyor. Meşgul bir aile babasının küçük bir çocukla nasıl masa başında oturduğunu ve onunla nasıl dikkatli, sistematik bir şekilde ilgilendiğini görüyoruz. Ve sonra daha meşgul ve aynı zamanda kelimenin tam anlamıyla yoksul bir babanın aynı şeyi nasıl yaptığını görüyoruz. Çocuklarla ilgilenir - ve böylece, bu çocuk henüz nerede ve nasıl çalışmış olursa olsun, çocuğun tüm eğitiminin tonunu belirler. Setler davranış okumak ve çalışmak.

Şüphesiz bu davranış Peder Nikolai'nin çocuklarla yaptığı konulardan daha önemli olduğu ortaya çıktı. Konuların önemli olduğu ortaya çıkmasına rağmen bilgi önemlidir. Ama daha da önemlisi tavır. Pahalı spor salonlarından mezun olan, günün her saati öğretmenlerle çalışan ve dağın çıkışında minik bir fare doğuran çocukların tam olarak yaptığı şey budur: kendilerinden hiçbir şey, kayıtsız, kültürsüz ve bağımsız, şekilsiz genç adam ...

Gelecekteki akademisyen Bogolyubov nerede okudu? Spor salonunda iki veya üç yıl. Bir köy okulunda birkaç yıl daha. Sonra da bazı kurslar vardı. Özel öğretmenlerle sınıflar, bazen mükemmel öğretmenler. Şimdi burada, şimdi orada, şimdi ders kitaplarıyla, şimdi onlarsız. Burada sadece evde eğitim yoktu ve evde eğitim kültü yoktu. Ancak bu ailede ev, çocukların eğitim yeriydi.

Eğitim evde başladı. Evde eğitim her zaman eğitim kurumlarında eğitime eşlik etmiştir. Sadece baba çocuklarının öğretmeni değildi. Ama eğitimin her kademesindeki öğretmenler arasında baba da öğretmendi.

Ancak Bogolyubov çocuklarının bu eğitiminde babanın en önemli rolü çocuklarına ders vermesi, onlarla birlikte masaya oturması bile değildir. Ve bu eğitimi yönettiğini. Çocuklarının eğitiminin tüm farklı parçalarını bir araya getirmesiyle. Yetiştirme-yetiştirme-eğitimin tüm unsurlarını inşa etti. Sevgi ve dikkatle, çocuklarının her birini aynı "bireysel eğitim yörüngesi" boyunca "yaratıcı yeteneklerin gerçekleşmesine" götürdü. Baba, çocuklarının kendi kendine eğitimini dikkatli ve hassas bir şekilde denetledi, sürekli eğitim için koşullar yarattı. kendi kendine eğitimçocuk, çocuklarda eğitim arzusunu destekler. En zor koşullarda...

İşte böyle bir hikaye. Aile öyküsü. Çocuklara karşı tutum kültürünün tarihi. eğitim ilişkisi. Meyve veren bir ilişki. Sadece hayranlık duyabileceğimiz değil, aynı zamanda öğrenebileceğimiz bir ilişki.