Jon Medina Miya qoidalari. Siz va farzandlaringiz miya haqida nimalarni bilishlari kerak. Qanday odamlarni minnatdor deb atash mumkin? I. Ilyin matni asosida Hech qanday shubha yo'q - insoniyat yangilanishga olib keladigan yo'llarni topadi (rus tilida Yagona davlat imtihoni) Stilistik rangli lug'at

20. RAHMAT HAQIDA

Insoniyat o'z madaniyatini yangilash, chuqurlashtirish va ilhomlantirish yo'llarini topishiga shubha yo'q. Ammo buning uchun u o'rganishi kerak rahmat va uning asosida ruhiy hayotingizni quring.

Zamonaviy insoniyat unga berilgan narsani qadrlamaydi; o'zining tabiiy va ma'naviy boyligini ko'rmaydi; undan chiqarmaydi ichki dunyo unda nima bor. Bu ichki mustahkamlikni emas, balki tashqi kuchni - texnik va davlatni qadrlaydi. U yaratish, yaratish va yaxshilashni emas, balki egalik qilishni, boshqarishni va zavqlanishni xohlaydi. Va shuning uchun u har doim oz va hamma narsa etarli emas: u har doim o'zining "yo'qotishlarini" hisoblaydi va norozi bo'ladi. Bu obsessed ochko'zlik va hasad va minnatdorchilik haqida hech narsa bilmaydi.

Shunday ekan, har birimiz, avvalo, minnatdorchilikni o'rganishimiz kerak.

Biz faqat ma’naviy ko‘zimizni ochib, hayotga yaqinroq nazar tashlashimiz kerak – va biz har lahza bizni sinovdan o‘tkazayotgandek tuyulayotganini ko‘ramiz, shukronalikka yetganmizmi, shukr qilishni bilamizmi. Va bu sinovdan o'tgan kishi bo'lib chiqadi kelajak odami: yaratishga chaqiriladi yangi dunyo va uning madaniyati, u allaqachon ularni o'z ichida olib yuradi, u ijodiy shaxsdir; Bu sinovga dosh berolmagan kishi esa ma’naviy ko‘rlik va hasadga berilib ketadi, u o‘z ichida o‘lib borayotgan madaniyatning chirishini olib yuradi, u o‘tgan o‘tmishning odamidir. Bu ma'naviyat mezoni, bu qonun va o'lchovdir, bu juda kam odam o'ylaydi, lekin u orqali odamlarni farqlash kerak.

Inson ma'naviy ko'zini ochib, atrofidagi olamni - kundalik hayotning bu shafqatsiz qobig'i va tanish, odatiy, o'lik qo'pollik orqali - idrok etishi bilanoq, u har tomondan uni o'rab turgan juda ko'p turli xil sovg'alarni topadi. Odatda biz bu sovg'alarni o'zimizga ishongan holda va befarqlik bilan qabul qilamiz, oddiy narsa sifatida, o'zimizga bog'liq bo'lgan "ekzistensial minimumimiz" sifatida qabul qilamiz: bularning barchasi dunyoda "shuningdek", "yo'q joydan" tarqalib ketganga o'xshaydi. va alohida ma'noga ega emas. Biz bu sovg'alarni shaxsiy manfaatimiz o'lchovi bilan o'lchaymiz va agar biror narsa bizni qoniqtirmasa yoki bizga mos kelmasa, biz norozi bo'lamiz va g'azablanamiz ... Biz hayotda hukmron va o'zini o'zi solih xo'jayinlar sifatida o'tkazamiz, ular e'tiborga olish huquqiga ega. e'tibor bermaslik, qabul qilish va rad etish, ma'qullash va qoralash, ishlatish va unutish. Biz kerakli va foydali narsani tanlaymiz, qulay va yoqimli narsalarni afzal ko'ramiz va qolgan hamma narsani e'tiborsiz qoldiramiz. Noshukur merosxo'rlar sifatida, biz hayotning bu boyligini bizga qoldirgan va har bir kichik sovg'aga Uning Ruhining izlarini qo'ygan Zot haqida umuman o'ylamaymiz.

Ma’naviy ko‘zimizni ochganimiz zahoti biz hamma joyda hayotda foydalanish yoki suiiste’mol qilish uchun emas, balki o‘rganish, talqin qilish, hayrat va quvonch uchun berilgan bunday ne’matlarning ko‘pligini ko‘ramiz. Biz Xudoning bu haqiqiy mo''jizalariga qanday hayron bo'lishni unutib qo'ydik, biz ularning yonidan toshbo'ron va sovuq yurak bilan o'tamiz va agar kimdir ularning sirli ilohiyligiga hayron bo'lsa, biz uni mexanik tekis yordamida ko'nglini qoldirishga va "tinchlantirishga" harakat qilamiz. "Tushuntirishlar" - va biz buni "ta'lim" va "ma'rifatimiz" belgisi deb bilamiz. Lekin bu bizning ma'naviy "dekadansiyamiz" va bepushtligimizdan dalolat beradi; va biz haqida ko'proq hasad va noshukurlik. Zero, kimki, qaysidir bir boy hadyani qo‘lga kiritib, uni ko‘ngilsizlikda suiiste’mol qila boshlasa, shukronalik tuyg‘usidan mahrum bo‘ladi: saxovatga qo‘pollik bilan, mehrga esa beparvolik bilan javob qaytaradi va bu uni hasadgo‘y odam sifatida fosh qiladi. Va hasad uni ko'r qiladi.

Dunyo Xudoning mo''jizalariga to'la - bu abadiy so'nmaydigan qadimiy hikmat. Hech qanday ilmiy izlanish va kashfiyotlar undan hech narsani olib tashlamaydi; ular faqat uni yangilaydi va tasdiqlaydi yangi kuch bilan. Shunday bo'lgan, shunday bo'ladi. Hech qanday kuzatish Xudo yaratgan mo''jizani chuqurligi va ahamiyatidan mahrum qilmaydi; hech qanday fikrlash, bilim yoki tushuntirish uning tushuntirilmagan sirini o'chira olmaydi. Biz borliq va hayotga uyg'onamiz - va biz o'zimizni bu sovg'alar bilan o'ralgan holda ko'ramiz, go'yo ular ichiga kiritilgan yoki aylantirilgan: makon, vaqt, tirik materiya, aqliy qobiliyatlar, ruhiy kuchlar. Biz butun hayotimizni shunday yashaymiz bu sovg'alar, ular tomonidan, ulardan; Biz yarataylik ularda yangi va biz ulardan ajoyib va ​​ahamiyatli narsalarni yaratishimiz mumkin; biz ularni suiiste'mol qilganimizda ham ulardan zavqlanamiz; Bu hayotni tark etar ekanmiz, ba'zan bizga cheksiz boylik berilgan va biz undan juda oz narsa topdik, degan tuyg'u bilan ketamiz.

Qanday qimmatbaho sovg'aning o'ziga xos, o'ziga xos, o'ziga xos, itoatsiz-itoatsiz tana, uning sirli qonunlarini o'zlashtirish va ularni qonunlarga bo'ysundirish uchun butun umr uni tinglang ruh. Uni o'z ma'naviyatingizning haqiqiy timsoliga aylantirish va nihoyat, u charchaganida, uni yaxshiroq, erkinroq va ma'naviy hayotga qoldirish naqadar qimmatli huquq!

Va Xudoning bu ajoyib sovg'asi chaqirildi bo'sh joy, yorug'lik va soyasi bilan, uzluksiz va uzluksiz to'ldirilishi bilan, cheksiz yulduzli masofalari bilan, shakl va ranglarning boyligi bilan, harakatning barcha quvonchlari va nisbiy tinchlik bilan, san'atdagi ijodiy istiqbollari bilan! Qanchalik tafakkur, qancha sir, qancha hikmat!

Qanday ajoyib sovg'a vaqt- o'rganilmagan boshlanishi va noma'lum oxiri bilan... Faqat bitta, eng qisqa, yorug'lik lahzasi, kelajakdan o'tmishga sirpanish, umr bo'yi, o'chmas, bizga bir vaqtning o'zida ikkita istiqbolni ochib beradi - o'tmishda yo'qolgan va va'da qilingan boylik. Kelajakdagi boylik... Ijodiy ish, sevgi, Xudo haqida tafakkur, ibodat va go'zallik bilan to'ldirishimiz mumkin bo'lgan ajoyib lahzalar kanali va ular orqali biz haqiqatda yo ehtiroslar va vahshiyliklarga shoshilamiz yoki qo'pol o'yin-kulgilarga berilib ketamiz. .

Va bu bitmas-tuganmas boylik tabiat- uning uzviy birligida, eng ichki muntazamligida, tinchligida va bo'ronlarida, insonga xizmat qilishga, uning go'zalligini ko'rsatishga, unga oqilonaligini ochib berishga va uning tashlab ketilgan qoldiqlarini jimgina qabul qilishga tayyorligida ...

Har bir sovg'a ajoyib va ​​qimmatlidir, ularning har biri insonga o'z vazifalarini va to'ldirib bo'lmaydigan istiqbollarini ko'rsatadi. Har kim bizga yashirin yaxshilik, donolik va insonga bo'lgan muhabbat haqida gapiradi; hamma uni haqiqiy baxtga chorlaydi.

Ha, bu baxt: tanangiz va ruhingiz ustidan hukmronlik qilish, xarakteringizni qurish va mustahkamlash, ma'naviy boylik to'plash, ruhiy harakatlaringizni yaxshilash. Ijodkorlik bilan ishlash, dunyoda yangi go'zallik yaratish, ilhom va sa'y-harakatlaringizni koinotda Xudoning matosini yaratish uchun berish baxtdir. Odamlar bilan muloqot qilish, ularning hayotini his qilish va uning ma'nosini tushunish baxtdir; ularga eng yaxshisini bering va sovg'alarini qabul qiling; ularni mag'firat qil va ulardan mag'firat ol. ota va onaga ega bo'lish va ota yoki ona bo'lish; haqiqiy do'stlarga ega bo'lish; vataningizni himoya qiling va xalqingizga xizmat qiling. Bu baxt - sevish va sevilish; sevgi ko'rinishini almashish va sevgan ayolga his-tuyg'ularning to'liqligini - yaxlit va mehr bilan ifodalash - bu mo''jizadir. Ruhning ruhini idrok etish va qalbingiz va hayotingizni ma'naviyatlash baxtdir. Bu baxt - ibodat, dalillarni o'rganish, vijdon harakati, badiiy tafakkur, haqiqiy siyosiy erkinlik va er yuzida adolat o'rnatilishiga xizmat qilish.

Lekin eng oliy baxt o'z qalbingda topishdir Xudoning nuri Unga ibodatda va amalda amal qiling, uni hamma narsada va hamma joyda tushunib oling va unga boshqa odamlarga kirishni oching.

Shunday qilib, bizning ma'naviy ko'zimiz ochilib, bu sovg'alarni barcha qimmatli va bitmas-tuganmasligi bilan ko'rganda va qalbimiz ularning orqasida yashiringan yaxshilik va muhabbatni his qilganda, biz ko'rgan va olgan hamma narsaga javob berish vaqti keladi. Va agar biz minnatdorchilik ibodati bilan javob bermasak, unda biz o'zimizni bu sovg'alarga noloyiq deb bilamiz. Ammo shu bilan birga, biz avvalgi ko'rligimiz bilan o'zimizni oqlay olmaymiz. Agar yuragimiz javob bermasa, titramasa va o't tutmasa, agar u minnatdorchilikka to'lmasa, demak u hasadda qotib qolgan.

Minnatdorchilik nima? Bu tiriklarning javobi, sevuvchi yurak unga ko'rsatilgan foyda uchun. U muhabbatga muhabbat, mehrga shodlik, nur va iliqlikka nurlanish, berilgan inoyatga sodiq xizmat bilan javob beradi. Minnatdorchilik og'zaki iboralarga muhtoj emas va ba'zida odam buni boshdan kechirishi va so'zsiz ifodalashi yaxshiroqdir. Minnatdorchilik birovning yaxshi ishini oddiy tan olish emas; chunki g'azablangan yurak bunday e'tirofga xafagarchilik, kamsitish yoki hatto qasos olishga chanqoqlik hissi bilan birga keladi. Yo'q, haqiqiy minnatdorchilik bor. quvonch va sevgi, va bundan keyin - yaxshilikka yaxshilik bilan qaytish zarurati. Bu quvonch o'z-o'zidan, erkin, majbursiz yonadi va sevgi bilan olib boradi - erkin, samimiy. Inson sovg'ani qabul qiladi - va nafaqat olingan sovg'adan, balki berganning mehribonligidan, Uning sevgisi va borligidan, va nihoyat, bu mehribonlik iste'dodli kishining qalbida muhabbat uyg'otganidan xursand bo'ladi. Sovg'a - bu yaxshi javobni talab qiladigan qo'ng'iroq. Sovg'a - bu javob nurlanishini talab qiladigan nur. U darhol yurakka ham, irodaga ham murojaat qiladi. Iroda qaror qabul qiladi; u javob berishni xohlaydi va harakat qilishni boshlaydi; va bu harakat hayotni yangilaydi sevgi va mehribonlik.

Biror kishi o'z oldida Xudoning bitmas-tuganmas ne'matlarini ko'rsa, unda tez orada u bu bitmas-tuganmas yaxshilikka hech qachon to'liq javob bera olmasligini his qiladi. Qanchalik uzoq va doimiy ravishda bu in'omlar haqida o'ylashga sho'ng'isa, u hamma joyda Qodir Tangrining ramziy yozuvlarini shunchalik ishonch bilan o'qiydi va unda ularni hech qachon oxirigacha o'qiy olmaslik hissi kuchayadi. Rabbiyga munosib minnatdorchilik va hamdlar ayting. Qanchadan-qancha zo'r tabiatshunoslar bu tuyg'uni hayotlari davomida o'zlarida olib yurishgan va ularning barchasi "yetarli" javobga ega emasligini bilishgan!..

Va aslida, biz bu in'omlarning buyuk Beguvchisiga qanday javob berishimiz mumkin? U zotning ne’matlariga qanday shukrona to‘g‘ri keladi?.. Shunday ekan, umrlarini tafakkur va shukronalik bilan o‘tkazib, duo bilan yakunlaganlar to‘g‘ri aytadilar: “Yo Parvardigorim, ne’matlaring uchun Senga shukr qila olmaganim uchun meni kechir. Seni hamma narsadan ko'ra sevishim va yaratganlaringdan shod bo'lishim uchun sevgi va quvonch yetishmaganini...

Ruhning ochiq ko'zi Yaratganning in'omlarini shunday idrok etadi; Shunday qilib, haqiqiy minnatdorchilik bizni Xudoning nuriga joylashtiradi va bizni Uning tafakkuriga ko'taradi. Umrning har bir lahzasi inson qalbini sinovdan o‘tkazadi: shukr qilishga qodirmi, shukronalikka yetadimi; chunki har bir lahza unga hadyalar olib keladi, undan oliy donolik va muhabbat baxtiyorlik bilan taraladi. Shunday ekan, shukrning eng chuqur ma’nosi shundan iboratki insonga Xudoga kirish imkonini beradi: chunki bu koinot markazidan abadiy otalik alangasining chaqirig'iga javob beradigan shaxsiy olovning alangalanishidan boshqa narsa emas.

Shunday qilib, diniy minnatdorchilik qalbni hasad va nafratdan tozalaydi. Insoniyatning kelajagi esa shukrona qalblarga tegishli.

(1) Insoniyat o'z madaniyatini yangilash, chuqurlashtirish va ilhomlantirish yo'llarini topishiga shubha yo'q. (2) Lekin buning uchun u o'zining ruhiy hayotini shu asosda qurish uchun minnatdorchilikni o'rganishi kerak.

(3) Zamonaviy insoniyat unga berilgan narsani qadrlamaydi; o'zining tabiiy va ma'naviy boyligini ko'rmaydi; o'zining ichki dunyosidan unga xos narsalarni chiqarib tashlamaydi. (4) Bu ichki mustahkamlikni emas, balki tashqi kuchni - texnik va davlatni qadrlaydi. (5) U yaratish, yaratish va yaxshilashni emas, balki egalik qilishni xohlaydi. (6) Tashlab qo'ying va rohatlaning. (7) Va shuning uchun bu har doim ham etarli emas va hamma narsa etarli emas: u har doim o'zining "yo'qotishlarini" hisoblaydi va norozilik qiladi. (8) U ochko'zlik va hasadga berilib, minnatdorchilik haqida hech narsa bilmaydi.

(9) Shunday qilib, har birimiz birinchi navbatda minnatdorchilikni o'rganishimiz kerak.

(10) Biz faqat ruhiy ko'zimizni ochib, hayotga diqqat bilan qarashimiz kerak - va biz har lahza bizni minnatdorchilikka etukmi yoki yo'qmi va shukrona qilishni bilamizmi yoki yo'qmi, bizni sinab ko'rishini ko'ramiz. (11) Va bu sinovdan o'tgan kishi kelajak odami bo'lib chiqadi: u yangi dunyo va uning madaniyatini yaratishga chaqiriladi, u allaqachon ularni o'zida olib yuradi. (12) U ijodkor odam; Bu sinovga dosh berolmagan kishi esa ma’naviy ko‘rlik va hasadga berilib ketadi, u o‘z ichida o‘lib borayotgan madaniyatning chirishini olib yuradi, u o‘tgan o‘tmishning odamidir. (13) Bu ma'naviyat mezoni, bu qonun va o'lchovdir, bu juda kam odam o'ylaydi, lekin u orqali odamlarni farqlash kerak.

(14) Minnatdorchilik nima? (15) Bu tirik, mehribon yurakning unga ko'rsatilgan foydaga javobidir. (16) U sevgiga muhabbat, mehrga quvonch, nur va iliqlikka nurlanish, berilgan inoyatga sodiq xizmat bilan javob beradi. (17) Minnatdorchilik og'zaki iboralarga muhtoj emas va ba'zida odam buni so'zsiz boshdan kechirishi va ifodalashi yaxshiroqdir. (18) Minnatdorchilik boshqa birovning yaxshi ishini tan olish emas, chunki g'azablangan yurak bunday e'tirofga norozilik, xo'rlik yoki hatto qasos olishga chanqoqlik bilan birga keladi. (19) Yo'q, haqiqiy minnatdorchilik - bu quvonch va sevgi va kelajakda yaxshilik uchun yaxshilik bilan qaytish zarurati. (20) Bu quvonch o'z-o'zidan, erkin tarzda alangalanadi va sevgi bilan olib boradi - erkin, samimiy. (21) Sovg'a - bu yaxshi javob berishga chaqiruvchi qo'ng'iroq. (22) Sovg'a - bu javob nurlanishini talab qiladigan nur. (23) U bir vaqtning o'zida qalbga ham, irodaga ham murojaat qiladi. (24) iroda qarorlar qabul qiladi; u javob berishni xohlaydi va harakat qilishni boshlaydi; va bu harakat hayotni sevgi va mehr bilan yangilaydi.

(25) Shunday qilib, shukr qalbni hasad va nafratdan poklaydi. (26) Insoniyatning kelajagi shukr qiluvchi qalblarga xosdir.

(I.Ilyinning fikricha*)

*Ivan Aleksandrovich Ilyin (1882-1954) - mashhur rus faylasufi, adabiyotshunosi.

tanqidchi, publitsist.

Toʻliq matnni koʻrsatish

Haqiqiy minnatdorchilik nima? Uni qanday ajratish mumkin? Ivan Aleksandrovich Ilyin ushbu matnda aynan shu muammoni ko'taradi.

Bu masala haqida gapirish, muallif shukronalik tuyg‘usining ahamiyatiga e’tiborimizni qaratib, bu “ma’naviyat mezoni, qonun va o‘lchovi kam odam o‘ylaydigan, lekin bu orqali odamlarni farqlash zarur. “U yana aytadiki, “insoniyat kelajagi aynan shukrona qalblarga tegishlidir. »

Muallifning fikricha, chinakam shukronalik boshqa birovning ezgu va ezgu ishini faqat qabul qilish emas. Bu ushbu harakatga javob berish, boshqasiga baxt, quvonch keltirish, o'zaro yordam berish uchun samimiy istakdir.

Ivan Aleksandrovich Ilyinning fikriga qo'shila olmayman. Birovning yaxshi ishini tan olish hali minnatdorchilik emas, chunki g'azablangan odam

Mezonlar

• 1/1 K1 Manba matn muammolarini shakllantirish
• 2/3 K2

Variant 1

1-qism

1. Quyidagi gaplardan qaysi biri matndagi ASOSIY ma'lumotni to'g'ri ifodalaydi?

1) Pushkin she'riyati tovushli yozuvdan foydalanish doirasining kengayishi tufayli mukammallikka erishdi: shakl va mazmunni birlashtirgan, tasvir va tovushni birlashtirgan.

2) Pushkin rus tilining barcha leksik boyliklarini o'z ichiga olgan ovozli yozuvdan foydalanish doirasini kengaytirdi.

3) Pushkingacha bo'lgan davrda ovozli rasm murakkab stilistik vosita bo'lib, "yuksak tasvirlar" va hissiyotlarni tasvirlash uchun ishlatilgan.

4) Haqiqiy shoir hamisha o‘z she’riyatining jo‘shqinligini ko‘radi.

5) Pushkin o'z ijodida so'z va tasvir birligiga erishdi, chunki u tovush yozuvidan badiiy foydalanish doirasini kengaytirdi.

2. Matnning uchinchi (3) gapidagi bo‘sh joy o‘rnida quyidagi so‘zlardan qaysi biri (so‘z birikmasi) bo‘lishi kerak? Yozingso'z (so'zlarning birikmasi ).

bunga zid

aynan shunday

ammo

o'z navbatida

Javob: ___________________________

3. TASVIR so'zining ma'nosini beruvchi lug'at yozuvini o'qing. Uchinchi (3) gapda bu so‘z qanday ma’noda qo‘llanganligini aniqlang. Yozingraqam, lug'at yozuvidagi bu ma'noga mos keladi.

TASVIR, -A; er.

1) turi, ko'rinishi. Biror narsa yarating. o'z qiyofasida va o'xshashligida (ya'ni, o'ziga o'xshash; kitobiy).Yo'qotish o. inson (odam ko'rinishini yo'qotish bilan bir xil). IN birovning surati. (ko-g-n. shaklida).

2) Biror kishining jonli, vizual tasviri.Svetliy O. Ona.

3) San'atda: muayyan individual hodisa shaklida kiyingan voqelikning umumlashtirilgan badiiy in'ikosi.Yozuvchi o'ylaydi.

4) Badiiy asarda: tur, xarakter.Plyushkin O. badbaxt. Rassom Fr.ga kirdi. (xarakterga kirish).

5) Biror narsaning tartibi, yo‘nalishi, usuli.Hayot haqida. O. fikrlari. O. harakat.

Javob: ___________________________

4. Quyidagi so‘zlarning birida urg‘uni joylashtirishda xatolikka yo‘l qo‘yilgan: urg‘uli unli tovushni bildiruvchi harf noto‘g‘ri belgilangan. Yozingso'z .

egilgan terish duradgorlik keklari tugadi

Javob: ___________________________

5. Quyidagi gaplardan birida ajratib ko‘rsatilgan so‘z NOGROQ QO‘LLANILGAN. Xatoni tuzating va yozib olingso'z To'g'ri.

1) Zamonaviy jamiyat muloqotni rivojlantirishda yangi yo'nalishni o'rganishga harakat qilishaloqa boshqaruvi.

2) Venetsiyalik gips marmarning optik xususiyatlarini etkazishga qodir: noyob nashrida, chuqur porlash, yorug'lik va soyaning o'ynashi, ularga qarshi tomirlarning FANCY naqshlari paydo bo'ladi.

3) Krasnoyarskda ilk bor “Bahor” xalqaro ARTISTIC mahorat tanlovi bo‘lib o‘tdi-2012".

4) Zamonaviy optik asboblarsiz qor qoplonlarini kuzatish juda qiyin: ular juda ehtiyotkor va SECRET hayvondir.

5) Talabalarga taqdim etiladigan qo'shimcha ma'ruza kursi ularga bilimlardagi kamchiliklarni TO'LDIRISH imkonini beradi.

Javob: ___________________________

6. Quyida ta’kidlangan so‘zlardan birida so‘z shaklini yasashda xatolikka yo‘l qo‘yilgan. Xatoni tuzating va yozib oling so'z To'g'ri.

juda yupqa naqshli tul WEAR palto sotiladi SOKKING Bagaj portfeli

Javob: ___________________________

7. Gaplar va ularda yo'l qo'yilgan grammatik xatolar o'rtasidagi yozishmalarni o'rnating: birinchi ustundagi har bir pozitsiya uchun ikkinchi ustundan mos keladigan pozitsiyani tanlang.

GRAMMATIK XATOLAR

A) Noma’lum shaxs Ivandan qaysi turdagi sigaretani afzal ko‘rishini so‘radi.

1) ergash gapli gapning noto'g'ri tuzilishi

B) Lingvistik ifoda vositalaridan foydalanib, nutq to`ldiriladi yorqin ranglar

2) predmet va predikat o‘rtasidagi bog‘lanishning buzilishi

C) Shoirning aksariyat asarlari ishq mavzusiga bag‘ishlangan.

3) predlogli otning hol shaklini noto'g'ri qo'llash

D) Men ota-onamni hurmat qilaman va hurmat qilaman.

4) ishtirokchi iboralar bilan gaplar tuzishda buzilish

D) Maktabni tugatgach, hammamiz kollejga boramiz.

5) mos kelmaydigan ariza bilan hukmni qurishda buzilish

6) bilvosita nutq bilan jumlalarni noto'g'ri qurish

7) bir jinsli a'zolar bilan gaplar tuzishda xatolik

Javob:

8. Tekshirilayotgan ildizning urg‘usiz unlisi yo‘q so‘zni aniqlang. Yozing so'z etishmayotgan harfni kiritish orqali.

gl...joriy

o'chirish

l..litsenziya

kuydirilgan..guvillagan

Javob: ___________________________

9. Prefiksdagi ikkala so‘zda bir xil harf yetishmagan qatorni aniqlang. Bularni yozing so'zlar etishmayotgan harfni kiritish orqali.

pr..kulgili, pr..ahmoq

bo'l..halol,..savodli bo'l

bo'l..to'g'ri, ra..chet

rahmdil bo'l... rahmdil bo'l

pr..ta'qib qil, pr..tik

Javob: ___________________________

10. Yozing so'z , unda bo'shliq o'rniga E harfi yoziladi

karakat..tsa

mehribon

eritish..tashlash

qorako'l..vy

shamollatish

Javob: ___________________________

11. Uni yozing so'z , unda bo'shliq o'rniga I harfi yoziladi

ma'nosi..mening

maqbul..meniki

chayqalgan (shamol tomonidan)

qo'l ostida..mening

yotoq...

Javob: ___________________________

12. So`z bilan birga NOQ yoziladigan gapni aniqlang. Qavslarni oching va yozing so'z .

Men javob bera olmadim.

Odatda gap-so'zlardan uzoq edi, o'sha kuni Lena g'ayrioddiy so'zli edi.

Ilgari bo'lmagan qurg'oqchilik mintaqadagi deyarli butun makkajo'xori hosilini yo'q qildi.

O'z vataningizni qanday sevish (sevmaslik) kerak!

Men maktabda (yo'q edi).

Javob: ___________________________

13. Ajratilgan ikkala so‘z ham DAVOMLI yozilgan gapni aniqlang. Qavslarni oching va ularni yozing ikki so'z .

(C) Yil davomida orkestr repertuariga rus xalq qo‘shiqlari va raqslari, shuningdek, zamonaviy xorijiy bastakorlarning asarlari kiritilgan.

Qushlar tumshug'ida ovqatni qanday chaynashni bilishmaydi, UCHUN (BU) ba'zilari bahaybat o'ljani butunlay yuta oladi.

Admiral Makarovning eskadroni bilan uchrashishda chegara qayiqlari SHUNDAY tez harakatlanardi.

(O'ZBEKISTON) BU SHUNDA Robert o'zining qaynotasi, huquq fanining nozik tomonlarini tushunadigan aqlli va aqlli odam bilan SHUNDAY maslahatlashishga qaror qildi.

(B)KEYIN Talabalar professorning kitoblarga bo'lgani kabi odamlarga nisbatan ham huddi shunday tanlab olishiga bir necha bor amin bo'lishdi.

Javob: ___________________________

14. Hammasini sanab bering raqamlar , uning o'rniga NN yoziladi.

Xitoy tilshunoslari tomonidan ishlab chiqilgan harf-tovush yozuviga o'tish bo'yicha turli loyihalar hech qachon amalga oshirilmadi: jamiyat ieroglif yozuvida mujassamlangan ko'p asrlik madaniyatdan uzilish xavfini ko'rdi.

Javob: ___________________________

15. Tinish belgilarini qo‘ying. Belgilang raqamlar BITTA vergulni talab qiladigan jumlalar.

1) Bekamu oq qalpoq qizning muloyim yuzini o'rab oldi.

2) Shimpanzelar ham, gorillalar ham juda katta hududda doimo kezib yurishadi.

3) Konstitutsiya haqidagi paragrafni yodlab olish va referatni chop etishgina qoladi.

4) Bunday qorda mashinalar va otlar va odamlar qor ostida cho'kib ketishdi.

5) Etrusklar tabiatni ijodiy qayta ishladilar va insonning ishonchli, ammo she'riy qiyofasi bo'lsa ham, taqdim etdilar.

Javob: ___________________________

16. Tinish belgilari: hamma narsani o‘z ichiga ol raqamlar

Issiqlik elektr stansiyalari (1) katta miqdorda energiya ishlab chiqaradigan (2) atmosferaga millionlab tonna (3) ifloslantiruvchi gazlar va kullarni chiqaradi (4) .

Javob: ___________________________

17. Tinish belgilari: hamma narsani o‘z ichiga ol raqamlar , gapda uning o'rnida vergul qo'yilishi kerak.

Ifloslangan suv loydan o'tadi va tozalanadi. Shuning uchun (1) er osti manbalaridan (2) suv odatda (3) er usti manbalaridan ko'ra tozaroq. Biroq, (4) loyni o'zlashtirishi mumkin bo'lgan ifloslantiruvchi moddalar miqdori cheksiz emas.

Javob: ___________________________

18. Tinish belgilari: hamma narsani o‘z ichiga ol raqamlar , gapda uning o'rnida vergul qo'yilishi kerak.

Yosh dirijyor o'ta temperamentli va qattiq orkestrni (1) sozandalari (2) (3) uning otasi bo'lish yoshiga yetgan (4) va buning natijasida o'ziga nisbatan umuminsoniy hurmatni uyg'otdi.

Javob: ___________________________

19. Tinish belgilari: hamma narsani o‘z ichiga ol raqamlar , gapda uning o'rnida vergul qo'yilishi kerak.

Ketish vaqti keldi (1) va (2) bizni olib ketish uchun shahardan avtobuslar kelganida (3) biz (4) ko'l bilan ajralishni qanchalik xohlamasligimizni angladik.

Javob: ___________________________

(3) Zamonaviy insoniyat unga berilgan narsani qadrlamaydi; o'zining tabiiy va ma'naviy boyligini ko'rmaydi; o'zining ichki dunyosidan unga xos narsalarni chiqarib tashlamaydi. (4) Bu ichki mustahkamlikni emas, balki tashqi kuchni - texnik va davlatni qadrlaydi. (5) U yaratish, yaratish va yaxshilashni emas, balki egalik qilishni xohlaydi. (6) Tashlab qo'ying va rohatlaning. (7) Va shuning uchun bu har doim ham etarli emas va hamma narsa etarli emas: u har doim o'zining "yo'qotishlarini" hisoblaydi va norozilik qiladi. (8) Lekin u hirs va hasadga berilib, shukr haqida hech narsa bilmaydi.

(9) Shunday qilib, har birimiz birinchi navbatda minnatdorchilikni o'rganishimiz kerak.

(10) Biz faqat ruhiy ko'zimizni ochib, hayotga diqqat bilan qarashimiz kerak - va biz har lahza bizni minnatdorchilikka etukmi yoki yo'qmi va shukrona qilishni bilamizmi yoki yo'qmi, bizni sinab ko'rishini ko'ramiz. (11) Va bu sinovdan o'tgan kishi kelajak odami bo'lib chiqadi: u yangi dunyo va uning madaniyatini yaratishga chaqiriladi, u allaqachon ularni o'zida olib yuradi. (12) 0n ijodiy shaxs; Bu sinovga dosh berolmagan kishi esa ma’naviy ko‘rlik va hasadga berilib ketadi, u o‘z ichida o‘lib borayotgan madaniyatning chirishini olib yuradi, u o‘tgan o‘tmishning odamidir. (13) Bu ma'naviyat mezoni, bu qonun va o'lchovdir, bu juda kam odam o'ylaydi, lekin u orqali odamlarni farqlash kerak.

(14) Minnatdorchilik nima? (15) Bu tirik, mehribon yurakning unga ko'rsatilgan foydaga javobidir. (16) U sevgiga muhabbat, mehrga quvonch, nur va iliqlikka nurlanish, berilgan inoyatga sodiq xizmat bilan javob beradi. (17) Minnatdorchilik og'zaki iboralarga muhtoj emas va ba'zida odam buni so'zsiz boshdan kechirishi va ifodalashi yaxshiroqdir. (18) Minnatdorchilik boshqa birovning yaxshi ishini tan olish emas, chunki g'azablangan yurak bunday e'tirofga xafagarchilik, xo'rlik yoki hatto qasos olishga chanqoqlik bilan birga keladi (19) Yo'q, haqiqiy minnatdorchilik bu quvonch va sevgidir. keyinchalik, yaxshilikka mehr bilan javob berish zarurati. (20) Bu quvonch o'z-o'zidan, erkin, majbursiz olovga aylanadi va sevgi bilan olib boradi - erkin, samimiy. (21) Sovg'a - bu yaxshi javob berishga chaqiruvchi qo'ng'iroq. (22) Sovg'a - bu javob nurlanishini talab qiladigan nur. (23) U bir vaqtning o'zida qalbga ham, irodaga ham murojaat qiladi. (24) iroda qarorlar qabul qiladi; u javob berishni xohlaydi va harakat qilishni boshlaydi; va bu harakat hayotni sevgi va mehr bilan yangilaydi.

(25) Shunday qilib, shukr qalbni hasad va nafratdan poklaydi. (26) Insoniyatning kelajagi shukr qiluvchi qalblarga xosdir.

(I.Ilyinning fikricha)

20. Qaysi gap muallifning nuqtai nazariga to‘g‘ri kelmaydi? Belgilang raqamlar javoblar.

1) Zamonaviy insoniyat egalik qilish istagida ijodiy kuchni emas, balki kuchni qadrlaydi.

3) Ba'zan og'zaki ifodalarsiz minnatdorchilik bildirish kerak;

4) Minnatdorchilik hech qachon qalbni hasad va nafratdan tozalay olmaydi.

5) Insoniyatning kelajagi shukr qilishni biladiganlarga tegishli.

Javob: ___________________________

21. Quyidagi fikrlardan qaysi biri to‘g‘ri? Belgilang raqamlar javoblar.

1) 10-13 jumlalarda mulohazalar mavjud.

2) 15 jumlada 14 jumlada berilgan savolga javob berilgan.

3) 10-13 gaplarda nutqning barcha turlari mavjud

4) 10-13 gaplar bayon va tavsifga ega

5) 10-13 jumlalarda bayon mavjud

Javob: ___________________________

22. To‘rtinchi (4) gapdan antonimlarni yozing

Javob: ___________________________

23. 14-20 jumlalar orasidan oldingi gapga ko‘rsatish olmoshi va leksik takror yordamida bog‘langanini toping. Yozingraqam bu taklif.

Javob: ___________________________

Ushbu parcha matnning lingvistik xususiyatlarini o'rganadi. Ko'rib chiqishda foydalanilgan ba'zi atamalar mavjud emas. Bo'sh joylarga (A, B, C, D) ro'yxatdagi atama raqamiga mos keladigan raqamlarni kiriting. Har bir harf ostida jadvaldagi tegishli raqamni yozing.

Raqamlar ketma-ketligini taqriz matnida birinchi katakchadan boshlab 24-raqamning o‘ng tomonidagi 1-sonli javob shaklidagi bo‘shliqlar o‘rniga yozgan tartibda yozing., holda bo'shliqlar, vergullar va boshqa qo'shimcha belgilar .

Shaklda berilgan namunalarga muvofiq har bir raqamni yozing.

24. “Muallifning berilganlarga jiddiy va o'ychan munosabati muammo ______ kabi texnikalar yordamida ifodalanadi. (4, 5 jumlalar) va ________ (14--15 jumlalar). _______ (1, 20 jumlalar) kabi sintaktik qurilma, shuningdek, trope - _________(“ruhiy ko‘z”) – 10-jumlada ular mashhur faylasuf I.Ilyinning fikrlariga alohida obraz beradi”.

Shartlar ro'yxati:

4) giperbola

7) qarama-qarshilik

2) bir jinsli a'zolar qatori

5) taqdimotning savol-javob shakli

8) qiyosiy aylanma

3) emotsional-baholovchi so‘zlar

6) metafora

9) epitetlar

Javob:

25. O‘qigan matningiz asosida insho yozing.

Formalash va matn muallifi tomonidan qo'yilgan muammolardan biriga izoh bering (ortiqcha iqtibos keltirmang).

Formalash muallifning (hikoyachi) pozitsiyasi. O'qigan matn muallifining nuqtai nazariga qo'shilishingiz yoki qo'shilmasligingizni yozing. Sababini tushuntiring. Javobingizni, birinchi navbatda, o'qish tajribasiga, shuningdek, bilim va hayotiy kuzatuvlarga tayangan holda asoslang (birinchi ikkita dalil hisobga olinadi).

Inshoning hajmi kamida 150 so'zdan iborat.

O'qilgan matnga havolasiz yozilgan ish (ushbu matnga asoslanmagan) baholanmaydi. Agar insho hech qanday izohlarsiz asl matnni qayta hikoyalash yoki butunlay qayta yozilgan bo'lsa, unda bunday ish nol ball bilan baholanadi.

Inshoni diqqat bilan, tushunarli qo'l yozuvi bilan yozing.

Javob

1

15

2

aynan shunday

3

3

4

buklangan

5

usta

6

naqshli

7

61273

8

bir qultum

9

kuchsiz hisoblash

10

qorako'l

11

muhim

12

misli ko'rilmagan

13

lekin haqiqatan ham

14

134

15

25

16

12

17

23

18

14

19

1234

20

24

21

12

22

ichki-tashqi

23

20

24

7526

Matn ma'lumotlari

Variant 1

1) Minnatdorchilik muammosi (Haqiqiy minnatdorchilik nima?).

1) Haqiqiy minnatdorchilik - bu birovning yaxshi ishini e'tirof etish emas, balki bu sevgining namoyon bo'lishi va mehr-muruvvat bilan javob berish zarurati.

2) Yaxshilik va yomonlik muammosi (Yaxshilik va yomonlik qanday bog'liq? Yaxshilikka qanday javob berish kerak?).

2) Minnatdorchilik ham g'azabga sabab bo'lishi mumkin, ammo haqiqiy minnatdorchilik - bu yaxshilik uchun yaxshilik qaytarish, ruhni yomonlikdan tozalash zarurati.

3) Ma’naviyat muammosi (Ma’naviyatli shaxsni qaysi mezon asosida aniqlash mumkin? Inson ma’naviy rivojlanishi va shukronalik qanday bog‘liq?).

3) Minnatdor bo'lish qobiliyati chinakam ruhiy shaxsni belgilaydi.

Foydalanilgan adabiyotlar ro'yxati

Ba'zida odamning shubhasi unga chek qo'yadi va ko'pincha bu uning qanchalik aqlli ekanligiga bog'liq emas.

Do'stlar, bugun biz juda jiddiy mavzu, shubhalarimiz haqida bir oz gaplashamiz. Bu qanday fikrlar va ular qanday tuyg'ularni keltirib chiqarishini o'zingiz yaxshi bilasiz. Ko'rinib turibdiki, oldimizda qandaydir qarorlar qabul qilishni, harakatlarni talab qiladigan va bizni tashvishga soladigan, qat'iyatsizlikka olib keladigan va ba'zan vahima qo'zg'atadigan qandaydir vaziyat yuzaga kelganda miyamizga keladigan fikrlarimiz, va asosiysi bizning harakatlarimiz sekinlashgan.

Agar chuqurroq qarasangiz, bir tomondan, bular qandaydir qo'riqchilardir. Bizni o'zimizdan himoya qiladigan fikrlar qaratilgan eng yaxshi tanlov va yaxshi niyatni bildiradi.

Boshqa tomondan, ular nafaqat maqsadlarga erishishga qaratilgan harakatlarni tom ma'noda sekinlashtirishi, balki odamni oddiygina egallab olishlari va uni qadrsiz va bechora qilishlari mumkin.

Agar bu shubhali fikrlar unchalik kuchli bo'lmaganida va turli qo'rquvlarni keltirib chiqarishga qodir bo'lmaganida, dunyoda ko'proq muvaffaqiyatli odamlar bo'lar edi. Bu, ayniqsa, chinakam iste'dodga ega bo'lgan odam shubha va qo'rquvga o'zini qo'lga kiritishiga yo'l qo'yib, katta muvaffaqiyatlarga erishish o'rniga, ajoyib va ​​baxtsiz bo'lib qoladigan holatlarda haqoratli. Garchi ko'p hollarda dangasalik yoki odamning kichik ambitsiyalari bunga hissa qo'shishi mumkin.

Aytgancha, katta miya va doimiy fikrlash ham muammolarni keltirib chiqarishi mumkin. Biz tez-tez eslab turishimiz kerak oltin o'rtacha va ongsizga ko'proq ishoning. Aytish osonroq donolik, muvaffaqiyat kabi, bu har doim ham aqlli va juda aqlli odamlarning ko'pchiligi emas.

Shunday qilib, birinchi navbatda, buni aniqlashga harakat qilaylik, bu qanday shubhali fikrlar, bu bizga ularga nisbatan to'g'ri munosabatda bo'lishga, adekvat munosabatda bo'lishga, ularni xotirjamroq idrok etishga va o'zimizni noaniqlik, harakatsizlik va bema'nilik holatiga qo'yishdan ko'ra, o'z manfaatimiz uchun ishlatishimizga yordam beradi.

Sizga oddiy misol keltiraman. Bu kompyuterning harakatlariga o'xshash narsa, qo'pol taqqoslash, lekin juda to'g'ri, shuning uchun quyida yozadigan narsalarni tushunishingiz osonroq bo'ladi.

Siz kompyuteringizga yangi dasturni yuklab oldingiz yoki eskisini yangilamoqchisiz. Dastur yuklab olindi, endi uni ishlatish uchun uni o'rnatishingiz kerak. Kompyuteringiz sizdan "Ushbu dasturni o'rnatmoqchimisiz yoki yangilamoqchimisiz?" Degan oyna ochiladi. Va siz “YES” yoki “CANCEL” tugmasini bosasiz.

Shubhali fikrlar ham sizni yana so'raydigan dasturning bir turidir, faqat bizning miyamiz shaxsiy kompyuter rolini o'ynaydi. Bundan tashqari, hamma narsa xuddi kompyuterda bo'lgani kabi sodir bo'ladi - bizdan "HA", "CANCEL" ramkasi paydo bo'lishini xohlaysizmi yoki bu sodir bo'lmasa yaxshiroq bo'larmidi, deb so'ramasdan avtomatik ravishda sodir bo'ladi.

Hammasi haqida. Agar bu dastur tabiatan o'zimizda belgilanmaganida edi, shubhali fikrlar kamroq paydo bo'lar edi. Ammo shubhalarning o'zi, mohiyatiga ko'ra, bizning foydamiz uchun mo'ljallangan. Ammo nuance shundaki, biz ushbu dasturga qanchalik ko'p imkoniyat va kuch bersak, unga tayanamiz, o'zimizni shunchalik ko'p bog'laymiz. u, - bular u bizning hayotimizga faolroq aralashadi.

Agar e'tiqod va munosabatlar bizga bolalikdan qo'yilgan (yozilgan) ekanligini hisobga olsak, u yoki bu dastur, e'tiqod va qandaydir printsip (qoida) qanchalik kuchga ega bo'lishini tasavvur qilishimiz mumkin. Keyin hamma narsa odatdagidek ketadi, bizning harakatlarimiz deyarli butunlay ushbu ichki sozlamalarga bog'liq. Siz bundan bexabar ham qolasiz. Endi tasavvur qiling-a, siz har doim yoki deyarli har doim shubhaga berilib, “BEKOR” tugmasini bosgansiz….??

Qanday qilib sizga bog'liq bo'lgan ko'p narsa bor davolash bu shubhali fikrlarga, siz ularni qanday qabul qilasiz, ularni o'zingizga dushman deb hisoblaysizmi va sizning miyangizga kelgan bu shubha haqidagi fikr sizda qanday tuyg'ularni uyg'otadi.

Tuyg'ular qo'rquv va xavotirdan befarqlikgacha bo'lishi mumkin. Qarorning muhimligiga va vaziyatga bo'lgan munosabatingizga, siz kelgan davlatga va nima muhimligiga, e'tiqodingiz va o'zingizga bo'lgan munosabatingizga qarab.

Hatto eng qiyin vaziyat ham mas'uliyatli va to'g'ri echimni talab qiladi turli odamlar turlicha qabul qilinadi. Bu odamni vahima qo'zg'atadi va uni noadekvat qiladi, boshqasini ko'ngli ko'taradi va faol harakat qilishga majbur qiladi, uchinchisi vaqtinchalik bema'nilik va noaniqlikka olib keladi, to'rtinchisi esa hech narsaga e'tibor bermaydi va hokazo.

Umuman olganda, har bir kishi hayotdagi va o'z-o'zidan boshqa har qanday vaziyat kabi shubhalar bilan o'ziga xos tarzda bog'lanadi. Va iborani eslang - "O'zingizni davolang va hayotni osonlashtiring" Bu bir donishmandning so‘zlari.

Shuning uchun siz shubhalarni to'g'ri davolashni o'rganishingiz kerak. Shunday qilib, ular o'zlarining to'g'ridan-to'g'ri funktsiyalarini bajaradilar - ular dushman emas, ittifoqchilardir. Va ular sizning muvaffaqiyatingiz yo'lini to'sib qo'yishmadi.

Shunday qilib, shubhalar bunday fikrlarni keltirib chiqaradi -"Qilsam maylimi?" , " Men to'g'ri ish qilyapmanmi?, "Agar u ishlamasa-chi?", ularni qo'rquv haqidagi fikrlar kuzatib borishi mumkin "Agar men hamma narsani yo'qotsam nima bo'ladi", "Menga nima bo'ladi" va h.k. Bu biz uchun katta zarba emasmi?

Bunday fikrlar kuchimizni tortib oladi, kuchsizlantiradi va maqsadlarimiz yo'lida to'siqlar qo'yadi. Lekin biz o'ylagan narsa sodir bo'lishi yoki bo'lmasligi shart emas. Boshlash uchun, bu bizning xohlagan harakatimiz yo'lida paydo bo'lgan to'siqdir. Va bu to'siq ishontirishga majbur qiladi Tanlangan qarorning to'g'riligiga, go'yo bizdan yana so'ragandek, "Bu sizning manfaatingiz uchun bo'lishiga ishonchingiz komilmi?" Agar shunday bo'lsa, "HA" tugmasini bosing.

Va bu erda biz harakatlarni ishlab chiqish uchun uchta variantga ega bo'lamiz.

Har bir biznesda, ayniqsa katta maqsadda, har doim xavf bo'ladi, bu normal holat. Hamma narsa xavfsiz bo'lishini xohlaysizmi? Bu jiddiy masalalarda sodir bo'lmaydi. O'zingizni taqdim etish uchun bunday imkoniyatni kutayotganingizda, sizga kerak bo'lmasligi mumkin.

Siz qilishingiz mumkin bo'lgan eng yaxshi narsa - bu vaziyatni his qilmaguningizcha, siz nafaqat o'zingiz uchun biror narsani tushunibgina qolmay, balki u sizniki va zarur ekanligini ichki his qilasiz. Va harakat qilishni boshlang va mas'uliyat bilan harakat qiling. Yo'lni tanlagandan so'ng, shubhalarga qaramang va ...

Agar biror narsaga qaror qilsangiz, siz oxirigacha borishingiz kerak, lekin ayni paytda qilayotgan ishingiz uchun mas'uliyatni o'z zimmangizga olishingiz kerak. Odam nima qilishi muhim emas, lekin u nima uchun buni qilayotganini bilishi va shubhasiz va afsuslanmasdan harakat qilishi kerak.

K. Kastaneda