Międzynarodowy Dzień Kobiet - historia i tradycje święta. Międzynarodowy Dzień Kobiet - historia i tradycje święta Świętuj święto 8 marca

Choć może się to wydawać dziwne, ze wszystkich świąt ustanowionych w czasach komunizmu, żadne nie wywołało w ostatnich latach tylu emocji, kontrowersji i krytyki, co 8 marca. Jeden z pierwszych zapisów niepisanego „katechizmu”, który opanowali neofici początku lat 90.: „8 marca nie jest świętem i nie można go celebrować”.

Prawdę mówiąc, w naszej postkomunistycznej świadomości Międzynarodowy Dzień Kobiet od dawna nie kojarzy się z żadnymi sprawami międzynarodowymi, a stał się po prostu Dniem Matki (siostry, babcie, nauczycielki...).

Tym bardziej zaskakujące są gwałtowne emocje, z jakimi niektórzy szanowani publicyści prawosławni pisali o 8 marca. W sprawie zbawienia nie ma drobiazgów. Jeden dziecinny, ale dość poważny chrześcijański wiersz zawiera następujące wersy: „Nie ma małego piekła dla miniaturowych grzechów”. Jeśli celebracja 8 marca jest rzeczywiście grzeszna, to trzeba to powiedzieć w pełni naszego Kościoła. A jeśli nie, to temat należy zamknąć i zwrócić uwagę wierzących na poważniejsze problemy, których niestety nadal mamy bardzo, bardzo wiele.

Najwyraźniej najbardziej konsekwentne i uzasadnione stanowisko przeciwników 8 marca przedstawił diakon Andriej Kurajew, prawdopodobnie najsłynniejszy publicysta prawosławny we współczesnej Rosji. W sensacyjnej książce „Jak robią antysemitę” poświęcono temu święcie osobny rozdział zatytułowany „Czy można nie świętować 8 marca?” Ojciec Andrey ma szczęśliwy talent, by nie pozostawiać swoich czytelników obojętnymi. Ma zagorzałych wielbicieli (zarówno w Kościele, jak i poza nim) i nie mniej zagorzałych przeciwników (znowu po obu stronach kościelnego ogrodzenia). Tak więc ten artykuł (podobnie jak cała książka) wywołał gwałtowną reakcję, w której czasami emocje przeważały nad argumentami. Spodziewano się, że w pewnych kręgach książka została po prostu nazwana „antysemicką”. Ale dla nas, prawosławnych, ważne jest, aby nie rozumieć czyichś pasji i antypatii, ale zdecydować - czy święto 8 marca jest naprawdę nie do przyjęcia dla osoby prawosławnej?

Punktem wyjścia dla ojca Andrieja był fakt, że wybór 8 marca jako daty „Dnia Kobiet” nie ma uzasadnienia historycznego: „ani oficjalna historiografia, ani ludowe legendy nie zachowały nic o żadnym wydarzeniu, które kiedyś miało miejsce 8 marca”. Niestety to stwierdzenie nie jest prawdziwe. W szkole wszystkim powiedziano nam, że 8 marca kobiety pracujące w jednym z krajów zachodnich powstały, by walczyć o swoje prawa. Lub, jak to ujmuje współczesny dziennikarz, „według oficjalnej, znanej wersji„ Dzień Kobiet ”zbiegł się w czasie z wydarzeniami z 1857 roku, kiedy 8 marca ulicami miasta przemaszerowali robotnicy tekstylni z nowojorskich fabryk. lokale równe płacom mężczyzn” i tak dalej. Była więc oficjalna wersja.

Inna sprawa, że ​​historyczne wydarzenia w sercu święta 8 marca już dawno odeszły gdzieś na peryferie świadomości i nikogo nie interesowała epoka późnego komunizmu. Społeczno-polityczny wymiar święta, przynajmniej w życiu codziennym, został całkowicie zapomniany. Wręczając kwiaty „Marywannie”, dzieci nie zastanawiały się nad jej pensją ani długością dnia pracy. Ale przejdźmy dalej. Ponieważ w tym dniu nie miały miejsca żadne znaczące wydarzenia w historii, pisze ksiądz Andrei, dlatego jesteśmy tylko „dodatkami zaproszonymi na święta”, a organizatorzy 8 marca „świętują coś zupełnie innego”. „Jak ten dzień mógł być drogi przywódcom europejskiego ruchu rewolucyjnego na przełomie wieków”, który zapoczątkował to święto? „Pyta autor. I bardziej niż śmiało deklaruje:„ Ci luminarze i bohaterowie byli powiązani nie tylko przynależnością do partii rewolucji i wierność ideom Międzynarodówki ... Mieli także powiązania etniczne. Międzynarodówka, jak się okazało, była wyjątkowo jednonarodowa… To imigranci z narodu żydowskiego podnieśli świat do walki ze „światem przemocy” i wezwali do zniszczenia go „do sedna”. twierdzą, że Żydzi odegrali kolosalną rolę w europejskim ruchu rewolucyjnym (jak pisze archiprezbiter Siergiej Bułhakow, cytowany przez ks. Andrieja, i nie można go oskarżać o antysemityzm: „Żydowski udział w rosyjskim bolszewizmie jest niestety nadmiernie i nieproporcjonalnie duży.”) I ten fakt zasługuje na poważne rozważenie.

Ale ojciec Andrey, genialny polemista, okazał się zakładnikiem własnego dowcipu. Gra słów o „mononarodowej Międzynarodówce” była oczywiście sukcesem. Ale chciałbym od razu zapytać ojca Andrieja: a co z Engelsem? a nasze domowe „demony”, znakomicie opisane przez Dostojewskiego? i potomkiem Ruryka Kropotkina? a książę Bakunin? i Zofia Perowska? i Plechanow? i Lenina? (Może jednak Iljicz może być zaliczony do Żydów - albo ze względu na dziadka, albo pradziadka Blanka, co prawda krzyża - ale czy nie posuniemy się za daleko w takim kopaniu?).

Niestety, o. Andriej własny żart przyjął jako fakt historyczny i punkt wyjścia do dalszych konstrukcji. „Wyobraź sobie siebie na miejscu, powiedzmy, Klary Zetkin. Wpadłaś na wspaniały pomysł stworzenia kobiecego rewolucyjnego oddziału… A żeby skonsolidować i promować ten ruch, potrzebny jest symboliczny dzień, który byłby Dniem Rewolucjonistka... Rewolucja, jak wiecie, żyje z religijnym patosem... A mitotwórczy instynkt rewolucji wymaga postawienia pytania: czy było historie kobiet kto wychował ludzi do walki z tyranią i osiągnął sukces? Niemiec, Francuz, Anglik, przy takim sformułowaniu pytania, natychmiast przypomniałby sobie Joannę d „Arc.

Ale Clara Zetkin jest Żydówką. A dla niej skojarzenia z historią jej rdzennych mieszkańców są całkiem naturalne. I w tej historii była taka postać - Estera. Wiele wieków temu uratowała swój naród przed tyranem. „Niestety, mimo „podejrzanego” nazwiska i udziału w ruchu rewolucyjnym, Clara Zetkin, zwykle kojarzona z instytucją 8 marca, jest rasową Niemką. kościoła.) To prawda, że ​​jest żoną Żyda Zetkina, ale czy żydowski mąż jest na tyle odważny, by poczynić tak śmiałe przypuszczenia na temat żarliwego pragnienia Zetkina, by uwiecznić pamięć o Esterze?

W nowym wydaniu ksiądz Andrey częściowo poprawił swoje stanowisko. Teraz mówimy już o tym, że „Międzynarodówka okazała się raczej mononarodowa” (kursywa nasza), a nie mówi się o żydowskich korzeniach Zetkina. Ale sama idea: 8 marca = „święto Purim, nawet pod inną nazwą”, jest wciąż broniona. Zniecierpliwiony czytelnik w tym miejscu może zapytać: kiedy będzie około 8 marca? Co ma z tym wspólnego Estera, Niemka Clara Zetkin i jej żydowski mąż? W końcu zaczęliśmy od tego, że 8 marca to dzień, który nie ma w historii żadnych specjalnych „znaków” i staraliśmy się ustalić, co spowodowało wybór tej konkretnej daty. „Esterze dedykuje się doroczne i najweselsze święto narodu żydowskiego – Purim. I obchodzone jest właśnie na przełomie zimy do wiosny (żydzi kalendarz księżycowy, a zatem czas celebracji Purim wymyka się w stosunku do naszego kalendarza słonecznego w prawie taki sam sposób, jak czas celebracji wymyka się w stosunku do niego Prawosławna Wielkanoc) ", - wspomina w tym względzie ksiądz Andriej." Być może w roku, w którym postanowiono rozpocząć obchody Międzynarodowego Dnia Kobiet, święto Purim przypadło 8 marca. "

***

Przeczytaj także:

• Święci Ojcowie o rodzinnych obowiązkach chrześcijanina- Jurij Maksimow
• Co chrześcijaństwo dało kobiecie?- Arcykapłan Andriej Tkaczew
• Och kobiety! Gratulacje dla nerdów- Pewnego dnia
• Cuda są małe dla małych, cuda są wielkie dla dużych- Pewnego dnia
• Pokaż mi swoje ikony, a powiem ci, kim jesteś ... Lub zdjęcia rosyjskich „piękności”- Pewnego dnia
• Definicja prawdziwej miłości- Pewnego dnia
• Jak właściwie poznać męża z pracy — przewodnik dla świętych żon- Pewnego dnia

***

Nawet jeśli taki zbieg okoliczności wydarzył się w „tym roku” – co daje wielbicielom Estery, którzy próbowali narzucić swoje święto reszcie ludzkości? W przyszłym roku Purim będzie np. 25 lutego, a „Dzień Kobiet” nadal będzie 8 marca… Miłośnicy Purim, tłumaczy ojciec Andrei, po prostu nie mieli innego wyjścia – gdyby data święta Rewolucjonistki zmieniała się co roku , „byłoby za bardzo, widać, że obchodzony jest tylko Purim, dlatego postanowiono oddzielić obchody Kobiety Niszczycielki od święta Purim, naprawić to i corocznie 8 marca, niezależnie od cykli księżycowych, wezwać wszystkie narody ziemi, aby uwielbiły Wojowniczkę. (nawet nie zdając sobie z tego sprawy).

Trudno oczywiście wniknąć w głąb psychologii żydowskich rewolucjonistów, ale nawet jeśli przyjmiemy na wiarę wszystkie założenia księdza Andreya, nie wyobrażam sobie, aby zadowolili się tak znikomym wynikiem na drodze do ogólnoświatowa gloryfikacja bohaterki narodowej. Co z tego, że dzień walki kobiet o swoje prawa obchodzony jest na przykład trzy tygodnie po Purim? Czy możemy założyć, że w tym przypadku ludzie, którzy nie słyszeli o Esterze, nadal ją gloryfikują 8 marca („nawet jeśli nawet nie zdają sobie z tego sprawy”)? A co najważniejsze – czy my, prawosławni chrześcijanie, powinniśmy bać się uwielbienia Estery?

W końcu jest naszą kochaną, prawosławną świętą. W pierwszym wydaniu księgi ojciec Andriej, popularnie przedstawiający księgę Estery, nawet o tym nie pamięta. W drugim stwierdza, że ​​"w monastycznych słowach Kościoła prawosławnego nie ma imienia królowej Estery. W służbie tygodnia praojciec miło wspomina święte żydowskie kobiety Starego Testamentu:" splendor żon łączy się również: Sarah, Rebekah, Rachel i Anna oraz chwalebna Mariam Moiseeva kupno "(stichera na Khvalitekh). Estery nie ma na tej liście. Imię Estery nie ma w kalendarzach Patriarchatu Moskiewskiego do 1977 roku". Trudno powiedzieć, dlaczego Estera nie była wymieniona w kalendarzach Patriarchatu Moskiewskiego, ale nie to jest najważniejsze. Stichera cytowana przez księdza Andrzeja została zaczerpnięta ze służby świętego Ojca. A Estera jest wspominana w Tygodniu Świętych, Praojcu: „W Twej twierdzy w starożytności stworzyłeś córki, Panie, Annę i Judytę i Deborę, Oldę, Jael, Esterę, Sarę, Miriam Mojżesz, Rachelę i Rebekę i Rut, mądra troparion” (1 Kanto 9 Kanonu Tygodnia Świętych Ojców). „W Biblii nie ma najwyższej, boskiej oceny działań Estery i Mardocheusza.

W hebrajskim tekście księgi Estery imię Boga w ogóle nie jest wymienione… Przed nami bardziej historyczna legenda niż objawienie Boga” – mówi ojciec Andrzej (a w pierwszym wydaniu jest to na ogół kategoryczne). :"To jest legenda historyczna, a nie objawienie Boga") Ojciec Andrzej daje dowody na to, że zarówno Żydzi, jak i pierwsi chrześcijanie wątpili w kanoniczność tej księgi.

Ale Kościół odrzucił ich wątpliwości! Jest to tym dziwniejsze, że w związku z tym o. Andrzej cytuje innego wroga księgi Estery – Marcina Lutra, którego chęć dostosowania Biblii do własnego gustu doszła do tego stopnia, że ​​odrzucił kanoniczność Apokalipsy i Listu Jakuba (z jego tezą „Wiara martwa bezczynna”). A Purim, który ksiądz Andrey nazywa – w jednym akapicie – „dniem świadomie bezkarnych masowych mordów”, „dniem pogromu”, „dniem zabijania tysięcy dzieci”, obchodzony był przez Kościół Starego Testamentu ( zobacz wstęp do Księgi Estery w Explanatory Bible pod redakcją Lopukhina).

I, jak widzimy z nabożeństwa w tygodniu Świętych Dziadów („Dla twej twierdzy w dawnych czasach stworzyłeś córki…”), Tradycja kościelna, mimo milczenia hebrajskiego tekstu masoreckiego, również łączy Czyny Estery z pomocą Boga. W jednej i być może najważniejszej rzeczy bezwarunkowo zgadzamy się z księdzem Andriejem. Dla nas Purim to starożytna historia. Dla Żydów, przynajmniej dla części z nich, jest to wciąż wzór stosunku do otaczającego ich świata. Problemy postawione przez ojca Andreya w jego książce są bardzo istotne.

Ale my, prawosławni chrześcijanie, w polemikach ze współczesnymi liberalnymi dziennikarzami, którzy często noszą żydowskie nazwiska, nie odważymy się potępić starotestamentowych sprawiedliwych – Abrahama, Jozuego, Dawida, Estery – ze szczytu nowotestamentowej moralności. „Czy jest tak bezpodstawne zakładanie, że w umysłach żydowskich przywódców Międzynarodówki ruch rewolucyjny kobiet był kojarzony z imieniem Estery i że 8 marca został przez nich wybrany ze względu na zwyczaj obchodzenia rodzinnego święta Purim? W tych dniach?" - pyta ojciec Andrey. W świetle wszystkiego, co on sam wysuwa na poparcie swojej hipotezy, na jego pytanie można odpowiedzieć kategorycznie – bezzasadnie.

Pomysł należał do nie-Żyda, aby przeniknąć do umysłów dawno zmarłych „żydowskich przywódców” i sprawdzić istnienie stowarzyszenia „kobiecy ruch rewolucyjny – Estera” raczej nie odważy się na najbardziej wyrafinowaną telepatkę i dlaczego właśnie 8 marca stała się dla nich surogatką. rodzinne wakacje„i pozostał niewyjaśniony. Co więcej, nie do przyjęcia jest następujący wniosek: z faktu, że 8 marca to Purim, ojciec Andrey wnioskuje, że 23 lutego to także Purim.” – to jest 23 lutego, stary. Oto wskazówka – dlaczego dzień „męski” i „kobiecy” są tak blisko siebie. Kiedy europejscy bracia w Międzynarodówce obchodzili „8 marca”, w Rosji ten dzień nazywano „dwudziestym trzecim lutego”. Dlatego w latach przedrewolucyjnych członkowie partii i ich sympatycy uważali 23 lutego za święto. Potem zmieniono kalendarz, ale odruch pozostał, by 23 lutego świętować coś rewolucyjnego. Data była. W zasadzie (ze względu na unoszący się charakter Purim) ta data nie jest gorsza ani lepsza niż 8 marca. Ale - dla niej też trzeba było znaleźć kryjówkę.

Kilka lat później powstał odpowiedni mit: „Dzień Armii Czerwonej”. Wspomnienie pierwszej bitwy i pierwszego zwycięstwa. „Tu chyba najcenniejszym wzglądem jest to, że dla obchodów Purim 23 lutego” nie ma nic gorszego ani lepszego niż 8 marca. Innymi słowy, ani jedno, ani inne nie mają nic wspólnego z Purim Ale z jakiegoś powodu ojciec Andrey wyciąga dokładnie odwrotny wniosek i 23 lutego staje się również Purim (i jego „męską” wersją – może w ten sposób Żydzi chcieli gloryfikować bohaterkę książki Esther Mordecai?). I znowu nic nie poparto penetracją w głąb psychologii – „pozostał odruch celebrowania czegoś rewolucyjnego”.

Jednym słowem nie mówimy o ludziach (nawet jeśli nie bardzo dobrych), ale o psach Pawłowa. A kiedy udało się dopiero rozwinąć ten odruch? Dzień Kobiet w Rosji (w rzeczywistości w tamtych latach wcale nie było to święto, ale dzień walki o prawa) po raz pierwszy obchodzono 2 marca (według teraźniejszości), 1913 r. - wtedy data nie została jeszcze ustalona w całej Europie. Jeden dzień, 8 marca (= 23 lutego, styl OS) w całej Europie, w tym w Rosji, został ustanowiony dopiero w 1914 roku. (Jak dowiedzieli się skrupulatni krytycy Kuraeva, tego roku Purim obchodzono 12 marca, ale to nie przeszkadza ojcu Andreyowi: „A gdzie jest Purim? Tak, obok: była najbliższa Purim niedziela. ...").

Tak więc 23 lutego, podobnie jak 8 marca, nie ma nic wspólnego z Purim (poza tym, że wszystkie trzy są w ciągu jednego miesiąca). Inna sprawa, że ​​wydarzenia pod Narwą, bardzo wątpliwe dla Armii Czerwonej, której zawdzięczamy ustanowienie 23 lutego Dnia Obrońcy Ojczyzny, w gruncie rzeczy nie zasługują na ogólnopolskie świętowanie. W historii rosyjskiej broni było znacznie więcej znaczące zwycięstwa... Ale data 23 lutego jest ustalona - czy nam się to podoba, czy nie. Może naprawdę należało wybrać mniej naciąganą datę?

Teoretycznie jest to całkiem możliwe, biorąc pod uwagę konwencję „23 lutego”. W praktyce jest to absolutnie nierealne. Nawet gdyby wszystkie purymologiczne badania o. Andrieja okazały się prawdziwe, nie miałoby to większego znaczenia dla tych, którzy są przyzwyczajeni do świętowania „swojego” dnia w gronie towarzyszy broni 23 lutego. Kto się wstydzi, że w tym dniu ktoś wydawał się kiedyś świętować Purim? A może nawet fakt, że tego dnia rozpoczęła się rewolucja lutowa?

My, prawosławni chrześcijanie, mamy cudowne, ale niestety jeszcze nie stało się świętem narodowym - Tydzień Kobiet Niosących Mirrę, obchodzony dwa tygodnie po Wielkanocy. Oczywiście najlepiej byłoby, gdyby był „ważniejszy” niż „Międzynarodowy Dzień Kobiet”, który nie jest zakorzeniony w tradycji kościelnej.

Ale gratulacje matce lub nauczycielowi, zwłaszcza jeśli chodzi o osobę, która nie jest członkiem kościoła, jest nadal całkiem do przyjęcia od 8 marca, a sam ojciec Andriej to przyznaje: „Grzechem jest jednak gratulowanie koleżance świeckiej pracować na „święto kobiet”, nie będzie”. "Pewnie miłe słowożyczę kobietom wszystkiego najlepszego, a lepiej robić to nie tylko w ten dzień, ale częściej” – wyjaśnił 8 marca ubiegłego roku archiprezbiter Wsiewołod Czaplin, zastępca przewodniczącego Departamentu Zewnętrznych Stosunków Kościelnych Patriarchatu Moskiewskiego. , co jest niezgodne z rozrywką. Gratulacje są więc możliwe, ale należy unikać uczty z fast foodem i napojem w pracy.

PS A co z naszymi zagranicznymi braćmi w Chrystusie? Ojciec Andrei twierdzi, że 8 marca jest nieznany za granicą, ponieważ w krajach, w których utonęła rewolucja, „święto rewolucyjne” nie zakorzeniło się. Należy wprowadzić pewne poprawki do tego oświadczenia. Oto fragment zeszłorocznego przesłania RIA Novosti: - Osobliwością obchodów 8 marca w Grecji jest to, że ta data jest tutaj postrzegana wyłącznie jako dzień, w którym należy się walka kobiet o ich prawa. Arcybiskup Christodulus z Aten i całej Grecji zwrócił się do Greczynek z okazji Międzynarodowego Dnia Kobiet. „Kościół raduje się prawami kobiet i zawsze modli się o ich duchowe wywyższenie we wszystkich narodach ziemi. Ten dzień poświęcony jest prawom kobiet na całym świecie i jest to prawdą: kobieta nie jest rzeczą, nie naczynie hańby i przedmiot zniewolenia. Jest stworzeniem Bożym, ozdobą męża i filarem cywilizacji” – pisze Prymas Kościoła Grecji.

Nawet przedszkolak bez wahania powie, że 8 marca każdego roku obchodzony jest Międzynarodowy Dzień Kobiet bukietu i cukierków, ale nie każdy dorosły zna niezwykła historia to ukochane święto. Jak narodziła się tradycja gratulowania pięknej połowie ludzkości i jaki dokładnie był powód pojawienia się w kalendarzu tego cudownego wiosennego święta?

Historia pochodzenia

Historyczne korzenie święta, wypełnione kwiatami i prezentami, mają zabarwienie feministyczne i polityczne. Po raz pierwszy w wydarzeniach odległego 1901 roku pojawia się dzień 8 marca. Tego dnia amerykańskie gospodynie domowe wypełniły ulice Chicago odwróconymi garnkami i patelniami. Więc w oryginalny sposób chcieli przyciągnąć uwagę społeczeństwa i władz. Uczestnicy marszu domagali się zrównania praw politycznych, poszanowania siebie, możliwości pracy w produkcji i służby w wojsku obok mężczyzn. Siedem lat później feministki powtórzyły swoje postulaty, ale na skalę krajową. Następnie w Stanach Zjednoczonych ogłoszono Narodowy Dzień Kobiet.

Clara Zetkin jest uważana za rodzicielkę Międzynarodowego Dnia Kobiet - niemiecka komunistka, reformatorka, która wniosła ogromny wkład w obronę praw kobiet. To ona, będąc przewodniczącą kobiecej grupy Socjaldemokratycznej Partii Niemiec, w trudnym dla komunistów roku 1910 na Międzynarodowej Konferencji Kobiet, zaproponowała ustanowienie Dnia Solidarności Pracujących Świata.

Clara Zetkin wierzyła, że coroczne święto, obchodzony jednego dnia, zjednoczy kobiety z różnych krajów w walce o równe prawa. Głównym celem nowego święta była walka o wolność i równość pracownic. Inicjatywa ta spotkała się z reakcją w postaci fali wieców, która przetoczyła się przez Europę. Pierwsze święta kobiet w różnych krajach obchodzono w różnych terminach w marcu. I dopiero w 1914 roku robotnicy świata obchodzili swoje święto 8 marca.

W 1957 r. 8 marca robotnicy przedsiębiorstw odzieżowych w Nowym Jorku wyszli walczyć o swoje prawa. Aktywnie domagali się lepszych warunków pracy, skrócenia nieludzkiego 16-godzinnego dnia pracy i zwiększenia drobiazgowej pracy w porównaniu z mężczyznami. wynagrodzenie... W wyniku tego wydarzenia powstał związek zawodowy kobiet, który następnie kontynuował swoją działalność.

ONZ przyjęła obchody Międzynarodowego Dnia Kobiet w 1975 r., w tym roku również ogłoszono Międzynarodowym Rokiem Kobiet, a kolejne dziesięć lat, od 1976 do 1985 r., ogłoszono Międzynarodową Dekadą Kobiet. W 1977 r. wydano uchwałę, zgodnie z którą Dzień Walki o Prawa Kobiet wyznaczono na 8 marca. Teraz wiosenne święto kobiet obchodzone jest w ponad 30 krajach na całym świecie. W niektórych stanach nadal pozostaje to dzień roboczy.

W Rosji Dzień Kobiet po raz pierwszy obchodzono w przedrewolucyjnym Petersburgu 2 marca 1913 r. Tego dnia odbył się zatwierdzony przez rząd „poranek naukowy dotyczący kwestii kobiet”, w którego agendzie znalazły się kwestie macierzyństwa, inflacji i prawa do głosowania na kobiety. W wydarzeniu wzięło udział półtora tysiąca osób.

W rewolucyjnym roku 1917 obecny rząd nie pozwolił kobietom z Petersburga obchodzić międzynarodowego święta kobiet. Próby dołączenia do kobiet z innych krajów zakończyły się starciami, które przerodziły się w demonstrację i rewolucję lutową. W 1921 r. na posiedzeniu II Komunistycznej Konferencji Kobiet postanowiono wyznaczyć termin obchodów 8 marca na pamiątkę tej manifestacji, która nieświadomie stała się zwiastunem rewolucji lutowej.

W nowym państwie sowieckim Dzień Kobiet natychmiast otrzymał status święta, ale nadal był dniem roboczym. Robotnicy przedsiębiorstw sowieckich stopniowo uzyskiwali równe z mężczyznami prawa do pracy, do legalnego wypoczynku, wykształcenia i kierowania państwem. Uwolnione od ucisku kobiety radzieckie moralnie wspierały swoje dziewczyny z krajów kapitalistycznych na wiecach i zebraniach.

W wakacje sowieckie panie nie otrzymywały kwiatów ani prezentów, ale zostały wcześniej zwolnione z pracy, nagrodzone certyfikatami honoru, wdzięczności i nagrodami. Istnieją dowody na to, że w niektórych sklepach pracownice były zachwycone przyjemnymi rabatami. To prawda, że ​​rabaty nie dotyczyły perfum i kosmetyków, ale kaloszy - butów, które były aktualne w tamtych czasach.

Międzynarodowy Dzień Kobiet w Związku Radzieckim został ogłoszony oficjalnym świętem w maju 1965 roku. Od 1966 roku 8 marca jest świętem państwowym. Stopniowo Dzień Kobiet zatracił swój pierwotny polityczny posmak i brutalny odcień feminizmu. Także w czasy sowieckie powstała dobra tradycja obdarowywania pań kwiatów, słodyczy, pocztówek i prezentów.

W Rosji Dzień Kobiet został oficjalnie wpisany na listę świąt państwowych Federacji Rosyjskiej w 2002 roku. W nowych warunkach stopniowo stał się dniem podziwu kobiet, matek, żon. 8 marca mężczyźni są szczególnie dzielni i odważni. Chętnie przyjmują na siebie kobiece obowiązki i uwalniają płeć piękną od prac domowych i codziennych.

POJUTRZE nie tylko Rosja, ale cały świat będzie obchodzić Międzynarodowy Dzień Kobiet. Obchody 8 marca we współczesnej Rosji kojarzą się przede wszystkim z dodatkowym weekendem oraz obowiązkowymi kwiatami i prezentami dla kobiet, podczas gdy oryginalne polityczne i społeczne znaczenie daty jest prawie ignorowane. Jednak nie zawsze tak było. Dowiadujemy się, jak doszło do Międzynarodowego Dnia Kobiet, dlaczego dzisiaj 8 marca jest postrzegany inaczej niż sto lat temu i jak można go świętować.

Daria Tatarkowa

Czy 8 marca zawsze?
„Święto kobiet”?

Tak i nie. Dwa główne święta zdefiniowane przez płeć odziedziczone po czasach sowieckich we współczesnej Rosji. 23 lutego i 8 marca nie były tak jednoznaczne w momencie ich powstania. 23. numer miał być obchodzony w 1922 roku jako Dzień Armii Czerwonej i Marynarki Wojennej, z biegiem czasu nazwa była zmieniana dwukrotnie, a ci, którzy świętowali, odbiegali od istoty. Zamiast uhonorować personel wojskowy, 23 lutego stopniowo stał się dniem świętowania wszystkich mężczyzn i idei męskości. 8 marca ma podobny los. Wymyślone jako symbol walki o równość płci i szacunek dla pracy kobiet, święto stało się tylko pretekstem do podarowania kobiecie prezentu raz w roku, z wyjątkiem jej urodzin. We współczesnym folklorze istota Międzynarodowego Dnia Kobiet jest w pełni wyrażona przez wyrażenie „zamknij się, kobieto, twój dzień to 8 marca” (3 miliony wyników w wyszukiwarce Yandex), a najpopularniejszy żart na VKontakte na temat wakacji pozostaje, ponieważ przykład, to wideo.

Jak
Międzynarodowy Dzień Kobiet?

Data została wymyślona przez ruch socjalistyczny. W lutym 1909 roku kobiety z Nowego Jorku wyszły na ulice, domagając się równej płacy i przyznania kobietom prawa do głosowania – co uderzające, sto lat później kwestia płac pozostaje otwarta. Niemieccy socjaliści i notoryczna komunistka Clara Zetkin wraz z Różą Luksemburg w Następny rok Konferencja Kobiet zgodziła się, że potrzebne jest święto promujące równouprawnienie kobiet, w tym idee dotyczące praw wyborczych.

Uroczystość dotarła do Rosji w 1913 roku. Dzień Kobiet wcale nie był tak spokojny jak teraz, ale towarzyszyły mu wiece i demonstracje. Tak więc 23 lutego 1917 r. zgodnie ze starym stylem (czyli 8 marca nowym) strajk robotników włókienniczych, a następnie zorganizowany marsz domagający się równouprawnienia kobiet stał się jednym z bodźców do kolejnej fali protestów. która doprowadziła do rewolucji lutowej. Zbiegając się z jednym z najważniejszych punktów zwrotnych w historii Rosji, święto stało się tradycją w ZSRR. Do mniej więcej lat 70. 8 marca kojarzył się przede wszystkim z uczestnikami rewolucji i ich udaną walką o niezależność kobiet. Tak czy inaczej historia święta na Zachodzie iw Rosji świadczy o tym, że wymyślono je przede wszystkim jako instrument emancypacji i popularyzacji szacunku dla kobiet.

Dlaczego w tym dniu w Rosji zwyczajowo daje się prezenty,
i nie strajkować za równą płacę?

Historia milczy, kiedy i dlaczego procesje i demonstracje zostały zastąpione obecną tradycją bukietów cukierków, polegającą na świętowaniu 8 marca. Niektórzy autorzy uważają, że powodem tego była świadoma i konsekwentna polityka kierownictwa sowieckiego. Już w latach 30. zlikwidowano bardzo potrzebne wydziały kobiece, zajmujące się agitacją, edukacją, pomocą i walką o prawa kobiet. W ten sposób kobiety zostały pozbawione windy społecznej i nie osiągnęły nowych wyżyn w równości. Kolejne organizacje kobiece były w dużej mierze nominalne. Stopniowo temat rewolucyjny zniknął nawet z pocztówek, a nacisk przesunął się na gloryfikację kobiecego piękna i macierzyństwa, upodabniając święto do Dnia Matki w innych krajach.

W 1966 roku, za Breżniewa, 8 marca stał się dniem wolnym, tak że aktywna idea daty ostatecznie zniknęła. Dziś święto nareszcie zamieniło się w dzień podążania za stereotypami na temat kobiet. Jest to również zauważalne w tradycyjne prezenty, oraz zgodnie z opisem Międzynarodowego Dnia Kobiet w rosyjskojęzycznym Internecie. Według Centrum Lewady w Rosji najpopularniejszy

Kwiaty i słodycze, a także perfumy i kosmetyki pozostają prezentami na 8 marca. Według VTsIOM tylko 5% kojarzy święto z emancypacją. Z jednej strony badanie to pokazuje pozytywną tendencję w odniesieniu do równości – liczba osób, które uważają, że kobiety zasługują na takie same przywileje jak mężczyźni, wzrosła 1,5-krotnie. Z drugiej strony co piąty respondent nadal uważa, że ​​mężczyźni są znacznie bardziej zdolni niż kobiety. Płeć uczestników badania nie została określona.

Gdzie jeszcze obchodzony jest 8 marca?

Międzynarodowy Dzień Kobiet uznawany jest za oficjalne święto nie tylko w Rosji, Korei Północnej i Chinach, ale także np. w Burkina Faso. W pozostałych częściach świata 8 marca się nie liczy święto państwowe jednak z każdym rokiem zyskuje coraz większą popularność, zachowując przy tym feministyczne nastawienie. Głównym promotorem tej daty jest dzisiaj ONZ. W 1977 r. Organizacja Narodów Zjednoczonych zaprosiła uczestniczące kraje do wybrania dowolnego dnia na świętowanie idei równości kobiet i pokoju na świecie, stał się on 8 marca.

Kraje, które poparły ONZ, wykorzystują to święto przede wszystkim jako pretekst do poruszania ważnych kwestii społecznych dla kobiet. Z roku na rok ONZ wybiera priorytetowy temat, na który będą skierowane wysiłki. W 2013 roku był to sprzeciw wobec przemocy wobec kobiet, w zeszłym roku „Równość kobiet – postęp dla wszystkich”. W 2015 r. – „Inspiring Women – Inspiring Humanity”. Fioletowa wstążka jest uważana za symbol święta.

Jak wspomniano
8 marca tego roku?

W tym roku tematem przewodnim jest hashtag #MakeItHappen. W Afganistanie mężczyźni nosili burki i protestowali w obronie praw kobiet. W Indiach, 8 marca tego roku wyznacza datę, przeciwko której kobiety nadal domagają się sprawiedliwości dla ofiar przemocy, które nie są chronione przez prawo ani społeczeństwo. Wiele publikacji skupia się na przypomnieniu o początkach daty i sugeruje oznaczanie jej nie kwiatami, ale wezwaniem do działania i zwróceniem uwagi np. na kluczowe problemy zdrowotne i odważne feministki w historii świata. Forbes wyjaśnia prawdziwą różnicę w zarobkach między mężczyznami i kobietami i udziela porad, jak każdy z nich może poprawić sytuację. Między innymi
8 marca zostanie uruchomiona petycja #UpForSchool, aby światowi przywódcy wykształcili 31 milionów chłopców i dziewcząt na całym świecie.

Internet odgrywa dziś kluczową rolę w uczynieniu Międzynarodowego Dnia Kobiet częścią światowej popkultury. Od 2000 r. liczba zapytań w Google dotyczących formatu Międzynarodowy Dzień Kobiet + Bieżący Rok wzrosła z 49 mln do 196 - czyli 4 razy. Konkretnie w 2015 roku, w przeddzień święta, pojawił się hashtag #DearMe, w ramach którego wideoblogerzy wysyłają inspirujące wiadomości do siebie – nastolatka z przeszłości. To być może naiwne podejście spotkało się z ogromnym odzewem publiczności, a dziewczyny z całego świata piszą wdzięczne komentarze za moralne wsparcie. Hashtag stał się numerem jeden w serwisie. Wielu youtuberów po prostu zwraca uwagę na tematyczne filmy dotyczące ról płciowych, takie jak Kristen z Stuff Mom Never Told You. Koniecznie zobacz naszkicować o „gender rolls” – za zabawną grą słów kryje się jasny i trafny przekaz, że czas przestać narzucać nam wzorce zachowań w zależności od płci biologicznej. Media społecznościowe sprawa oczywiście nie jest ograniczona. Na przykład ulubienica Internetu i wysłanniczka ONZ ds. praw kobiet, Emma Watson, przeprowadzi pytania i odpowiedzi z okazji Międzynarodowego Dnia Kobiet i odpowie na wszystkie obawy widzów dotyczące seksizmu i nierówności. Nawiasem mówiąc, to świetny sposób na świętowanie.

Dlatego kobiety mają
znaczące wakacje,
ale co z mężczyznami?

Jakie inne dni są obchodzone?
ważne wydarzenia dla kobiet?

ONZ aktywnie promuje 8 marca jako datę uniwersalną, ale istnieje kilka innych ważnych świąt. Jednym z nich jest Międzynarodowy Dzień Eliminacji Przemocy wobec Kobiet. Obchodzony jest 25 listopada dla uczczenia pamięci sióstr Mirabal, które zginęły na Dominikanie. Przemoc wobec kobiet jest nadal niezwykle powszechnym problemem, który często nie jest postawiony przed sądem. W tym dniu zachęca się kraje do organizowania wydarzeń, które zwiększają rozgłos problemu i rozmawiają o sposobach jego rozwiązania.

15 października jest Międzynarodowym Dniem Kobiet Wiejskich, których prawom poświęcono niewiele uwagi. W RPA obchodzą Dzień Kobiet – 9 sierpnia – i na szczeblu państwowym. Data ma przypominać o zmaganiach lokalnych aktywistów z tyranią władz czasów apartheidu. W ten sposób 9 sierpnia 1956 uniemożliwili wprowadzenie obowiązkowych paszportów dla kobiet w RPA.

O historii święta 8 marca, dlaczego dokładnie 8 marca stał się dniem kobiet, kiedy i jak był obchodzony po raz pierwszy 8 marca... To opowieść o święcie 8 marca dla dorosłych i dzieci. Nauczyciele mogą korzystać z treści tego artykułu podczas projektowania wakacji godziny zajęć oraz skrypty dedykowane 8 marca.

Dzisiaj prawie cała planeta obchodzi 8 marca jako dzień kultu prawdziwa kobieta, jej piękno, mądrość i kobiecość, które ratują świat.

Z historii święta 8 marca

To ukochane święto 8 marca nawiązuje do tradycji starożytnego Rzymu z I wieku p.n.e. Wierzono, że bogini Juno, żona wielkiego Jowisza, była obdarzona wielką mocą i posiadała ogromne możliwości. Miała wiele imion: Juno-Calendaria, Juno-Coin. .. Dawała ludziom dobrą pogodę, żniwa, powodzenia w biznesie i otwierała co miesiąc. Ale przede wszystkim Rzymianie czcili Juno - Łucję ("jasną"), protekcjonalnie protekcjonalnie opiekując się kobietami, a zwłaszcza podczas porodu. Czczono ją w każdym domu, przynoszono jej prezenty przy ślubie i narodzinach dziecka.

Najbardziej radosne dla żeńskiej połowy Rzymu było święto 1 marca poświęcone tej bogini i zwane Matronami. Wtedy całe miasto uległo przemianie. Odświętnie ubrane kobiety szły z wieńcami kwiatów w dłoniach do świątyni Juno Lucjusza. Modlili się, przynieśli kwiaty w prezencie i prosili swoją patronkę o szczęście w rodzinie. Było to święto nie tylko dla czcigodnych rzymskich kobiet, ale także dla niewolnic, których pracę w tym dniu wykonywali niewolnicy płci męskiej. Mężczyźni 1 marca dawali hojne prezenty swoim żonom, krewnym i dziewczynom, nie ignorowali pokojówek i niewolników ...

V nowoczesny świat dzień kobiet obchodzony jest 8 marca. Historia tego święta rozpoczęła się w XIX wieku i została wyznaczona na dzień walki o prawa kobiet. To właśnie 8 marca 1857 r. w Nowym Jorku miała miejsce manifestacja robotnic w fabrykach odzieży i obuwia. Następnie zażądali dziesięciogodzinnego dnia pracy, akceptowalnych warunków pracy i równej płacy z mężczyznami. Wcześniej kobiety pracowały 16 godzin dziennie i otrzymywały za to tylko grosze. Po 8 marca 1857 r. zaczęły powstawać kobiece związki zawodowe i po raz pierwszy przyznano kobietom prawo do głosowania. Ale dopiero w 1910 roku, na Międzynarodowej Konferencji Kobiet Socjalistów w Kopenhadze, Clara Zetkin została zaproszona na obchody Światowego Dnia Kobiet 8 marca. Był to rodzaj apelu do kobiet na całym świecie, by włączyły się w walkę o niepodległość i równość; odpowiedzieli, włączając się w walkę o prawo do pracy, poszanowanie ich godności i pokój na ziemi. Święto to po raz pierwszy obchodzono w 1911 r., ale dopiero 19 marca w Austrii, Danii, Niemczech i Szwajcarii. Potem na ulice tych krajów wyszło ponad milion mężczyzn i kobiet, a demonstracja odbyła się pod hasłem: „Prawa wyborcze robotników – zjednoczyć siły w walce o socjalizm”. W Rosji Międzynarodowy Dzień Kobiet po raz pierwszy obchodzono w 1913 r. w Petersburgu. Jej organizatorzy wzywali do osiągnięcia ekonomicznej i politycznej równości kobiet. Jeden z najpotężniejszych występów kobiet miał miejsce w Piotrogrodzie 7 marca 1917 roku. A w 1976 roku Międzynarodowy Dzień Kobiet został oficjalnie uznany przez ONZ.

Dziś 8 marca to święto wiosny i światła, hołd złożony tradycyjnej roli kobiety jako żony, matki, przyjaciela.

Kto był przodkiem świąt 8 marca: Clara Zetkin czy Esther?

Wielu może zadać pytanie: czy Klara Zetkin rzeczywiście była jedynym przodkiem 8 marca? Historycy uważają również, że obchody tej uroczystości związane są z legendą Estery. Wiele wieków temu uratowała swój lud od straszliwej śmierci. Dlatego właśnie jej poświęcone jest najweselsze święto narodu żydowskiego - święto Purim. Jest obchodzony niemal w tym samym czasie co Międzynarodowy Dzień Kobiet: późną zimą - wczesną wiosną, 4 marca.

Kiedyś, w 480 rpne, wszyscy Żydzi schwytani przez Babilończyków uzyskali wolność i mogli swobodnie wrócić z powrotem do Jerozolimy. Chętnych do opuszczenia Babilonu, w którym Żydzi spędzili prawie całe życie, praktycznie nie było chętnych. Setki tysięcy Żydów pozostało w Imperium Perskim i wcale nie jako siła robocza. Wielu z nich bardzo dobrze się zadomowiło i dobrze zarobiło.

Z biegiem czasu Żydzi tak bardzo zakorzenili się w Babilonie, że nawet tubylcy nie rozumieli już, kto kogo podbił: Persowie z Jerozolimy czy Żydzi z Babilonu. Wtedy jeden z ministrów potężnego władcy Kserksesa – Aman – przybył do króla i powiedział mu, że Żydzi najechali ich państwo. Kserkses postanowił wymordować wszystkich Żydów.

Straszny plan Kserksesa został przypadkowo poznany przez jego żonę Esther, która ukrywała swoje pochodzenie etniczne przed mężem (była Żydówką). Sprytna Estera nie błagała króla o litość, ale postanowiła wykorzystać miłość Kserksesa dla siebie. Gdy król był pod wpływem jej zaklęcia, wzięła od niego obietnicę eksterminacji wszystkich wrogów jej ludu. Kserkses zgodził się na wszystko i dopiero jakiś czas później odkrył, że obiecał swojej ukochanej żonie zniszczenie wszystkich wrogów Żydów, ale wycofanie się już nie było możliwe…

A 13 Adar (miesiąc kalendarza żydowskiego: mniej więcej koniec lutego - początek marca) dekret królewski dotyczący pogromów zostaje rozprzestrzeniony po całym imperium perskim. Ale to było radykalnie różne od tego, co miało zostać stworzone na początku: ten dekret Kserksesa pozwolił Esther i jej kuzyn i pedagog Mardocheusz.

„I wezwano królewskich uczonych w Piśmie i wszystko zostało napisane tak, jak Mardocheusz rozkazał władcom stu dwudziestu siedmiu regionów w imieniu króla – że król pozwala Żydom, którzy są w każdym mieście, zebrać się i stanąć w obronie ich życia, niszczą, zabijają i niszczą wszystkich potężnych wśród ludzi i w regionie, którzy są z nimi wrogo nastawieni, dzieci i żony oraz ich własność do grabieży ”(Estery 8: 8-11). I przez dwa dni „wszyscy książęta w prowincjach, zarówno satrapowie, jak i wykonawcy spraw królewskich, popierali Żydów. A Żydzi zabili wszystkich swoich wrogów i zniszczyli, i rozprawili się z wrogami zgodnie z własną wolą ”(Estera 9: 3-5).

Minister Haman, który podsunął Kserksesowi pomysł eksterminacji Żydów, został stracony przez powieszenie wraz z całą swoją rodziną. W trakcie tej walki zginęło około 75 tysięcy Persów. Imperium perskie zostało praktycznie zniszczone. Dzień tego doniosłego zwycięstwa Żydów jest honorowany i obchodzony do dziś.

Wśród największych mędrców „istnieje nawet opinia, że ​​gdy zapomni się wszystkie księgi proroków i hagiografów, księga Estery nie zostanie zapomniana i święto Purim nie przestanie być obchodzone”.

Być może ta legenda była prawdziwa, a Estera naprawdę uratowała swój lud. I z wdzięczności za taki wyczyn Żydzi oddają cześć Zbawicielowi w obecnym czasie, świętując Purim. I wszyscy rozumieją, że taka legenda o uroczystości Światowy dzień kobiety również mają prawo do istnienia.