Rastliny. Kvet, ktorý slúžil v starovekom Grécku ako symbol lásky Kvet, ktorý slúžil ako symbol dlhovekosti v Grécku.

1 zo 43

Prezentácia na tému: O kvetoch v legendách

Snímka č

Popis snímky:

Snímka č

Popis snímky:

Snímka č

Popis snímky:

Macešky Staroveká legenda hovorí, že kedysi dávno žila krásna žena Anyuta. Do svojho chladnokrvného zvodcu sa zamilovala celou dušou. Mladý muž zlomil srdce dôverčivého dievčaťa a ona zomrela od žiaľu a melanchólie. Na hrobe úbohej Anyuty vyrástli fialky namaľované tromi farbami. Každý z nich zosobňoval tri pocity, ktoré zažila: nádej na reciprocitu, prekvapenie z nespravodlivej urážky a smútok z neopätovanej lásky. Pre starých Grékov boli farby macešky symbolom milostný trojuholník. Podľa legendy si Zeus obľúbil dcéru kráľa Argive Io. Zeusova manželka Héra však z dievčaťa spravila kravu. Až po dlhom putovaní Io nadobudla ľudskú podobu. Aby potešil svoju milovanú, Thunderer jej vypestoval trojfarebné fialky. V rímskej mytológii sú tieto kvety spojené s obrazom Venuše. Rimania tomu verili macešky bohovia obrátili mužov, ktorí tajne špehovali kúpajúcu sa bohyňu lásky. Od staroveku macešky symbolizovali vernosť v láske. Mnoho národov má zvyky spojené s týmito kvetmi. Napríklad poľské dievčatá dávali svojmu milencovi macešky, ak bol dlhší čas preč. To symbolizovalo zachovanie vernosti a lásky darcu. Nie je náhoda, že vo Francúzsku sa trojfarebné fialky nazývali „pamäťové kvety“. V Anglicku boli „potešením srdca“, navzájom si ich darovali zaľúbenci 14. februára - na Valentína.

Snímka č

Popis snímky:

Snímka č

Popis snímky:

Astra Tenké okvetné lístky aster trochu pripomínajú lúče vzdialených hviezd, takže krásna kvetina a dostal meno „aster“ (latinská aster - „hviezda“). Staroveká povera hovorí, že ak o polnoci vyjdeš do záhrady a postavíš sa medzi astry, môžeš počuť tichý šepot. Tieto kvety komunikujú s hviezdami. Už v starovekom Grécku poznali ľudia súhvezdie Panny, ktoré sa spájalo s bohyňou lásky Afroditou. Podľa starogréckej báje astra vznikla z kozmického prachu, keď sa Panna pozrela z neba a plakala. Pre starých Grékov symbolizovala astra lásku. V Číne symbolizujú astry krásu, presnosť, eleganciu, šarm a skromnosť. Pre Maďarov je tento kvet spojený s jeseňou, a preto sa v Maďarsku astra nazýva „jesenná ruža“. V dávnych dobách ľudia verili, že ak sa do ohňa vhodí niekoľko listov astry, dym z ohňa dokáže odohnať hady. Kvet astry je symbolom žien narodených v astrologickom znamení Panny.

Snímka č

Popis snímky:

Snímka č

Popis snímky:

Nechtík lekársky Rastlina dostala svoj latinský názov na počesť syna Génia a vnuka Jupitera - Tages (Tagetas). Táto postava zo starogréckej mytológie sa preslávila svojou schopnosťou predpovedať budúcnosť. Tages bol chlapec, ale jeho inteligencia bola nezvyčajne vysoká a mal dar predvídavosti. Podobné mýty existovali aj medzi Etruskami. Tages sa ľuďom zjavil v podobe bábätka, ktoré oráč našiel v brázde. Dieťa rozprávalo ľuďom o budúcnosti sveta, učilo ich veštiť z vnútorností zvierat a potom zmizlo rovnako nečakane, ako sa objavilo. Predpovede detského boha boli zaznamenané v prorockých knihách Etruskov a odovzdané potomkom. V Číne sú nechtíky symbolom dlhovekosti, a preto sa nazývajú „kvety desaťtisíc rokov“. V hinduizme bola táto kvetina zosobnená s bohom Krišnom. V reči kvetov znamenajú nechtíky vernosť.

Snímka č

Popis snímky:

Snímka č

Popis snímky:

Chrpa Latinský názov tejto rastliny sa spája s kentaurom Chironom – starogréckym mytologickým hrdinom – napoly koňom a napoly človekom. Mal znalosti o liečivých vlastnostiach mnohých rastlín a pomocou nevädze sa dokázal zotaviť z rany, ktorú mu spôsobil otrávený Herkulov šíp. To bol dôvod na pomenovanie rastliny centaurea, čo doslova znamená „kentaur“. Pôvod ruského názvu tejto rastliny vysvetľuje starodávnu ľudovú vieru. Kedysi dávno sa krásna morská panna zamilovala do pekného mladého oráča Vasilija. Mladík jej city opätoval, no zaľúbenci sa nevedeli zhodnúť na tom, kde budú bývať – na súši alebo vo vode. Morská panna sa nechcela s Vasilijom rozlúčiť, a tak ho premenila na divokú kvetinu, ktorej farba pripomínala studenú modrú vodu. Odvtedy, podľa legendy, každé leto, keď kvitnú modré chrpy, z nich morské panny pletú vence a zdobia si nimi hlavy.

Snímka č

Popis snímky:

Snímka č

Popis snímky:

Delphinium Staroveké grécke legendy hovoria o tom, ako Achilles, syn Pelea a morskej bohyne Thetis, bojoval pod hradbami Tróje. Jeho matka mu darovala nádherné brnenie, ktoré ukoval samotný kováčsky boh Hefaistos. Jediným Achillovým slabým miestom bola jeho päta, za ktorú ho Thetis držala v detstve, keď sa rozhodla dieťatko ponoriť do posvätných vôd rieky Styx. Práve do päty Achilla zasiahol šíp, ktorý Paris vystrelil z luku. Po Achillovej smrti získal jeho legendárny brnenie skôr Odyseus ako Ajax Telamonides, ktorý sa považoval za druhého po Achilleovi. Ajax sa v zúfalstve vrhol na svoj meč. Kvapky hrdinovej krvi padali na zem a menili sa na kvety, ktoré dnes nazývame delfínia. Tiež sa verí, že názov rastliny súvisí s tvarom jej kvetov, ktoré pripomínajú chrbát delfína. Podľa iného starovekého gréckeho mýtu krutí bohovia zmenili mladého muža na delfína, ktorý svoju mŕtvu milovanú vytesal a oživil. Každý deň plával na breh, aby sa stretol so svojou milovanou, ale nemohol ju nájsť. Jedného dňa, stojace na skalnatom pobreží, dievča videlo delfína. Zamávala mu a on plával smerom k nej. Na pamiatku svojej lásky jej smutný delfín hodil pod nohy modrý kvet delfínia. Pre starých Grékov delphinium symbolizovalo smútok. Podľa ruskej viery majú delfínia liečivé vlastnosti, vrátane pomoci pri hojení kostí pri zlomeninách, a preto sa až donedávna v Rusku tieto rastliny nazývali larkspur. V súčasnosti sa rastlina častejšie nazýva ostroha. V Nemecku populárne meno delphinium - rytierske ostrohy.

Snímka č

Popis snímky:

Snímka č

Popis snímky:

Iris Generický názov rastliny pochádza z gréckeho slova iris - „dúha“. Podľa starogréckej mytológie sa bohyňa dúhy, kosatec (Iris), trepotala po oblohe na ľahkých, priehľadných, dúhových krídlach a plnila príkazy bohov. Ľudia to mohli vidieť v kvapkách dažďa alebo na dúhe. Kvet dostal meno po zlatovlasej dúhovke, ktorej odtiene boli také nádherné a rozmanité ako farby dúhy. Listy kosatca v tvare meča symbolizujú u Japoncov odvahu a odvahu. To je pravdepodobne dôvod, prečo sa v japončine „dúhovka“ a „duch bojovníka“ označujú rovnakým hieroglyfom. V Japonsku je sviatok nazývaný Deň chlapcov. Oslavuje sa 5. mája. V tento deň v každom japonská rodina Tam, kde je syn, vystavujú veľa predmetov zobrazujúcich dúhovky. Japonci pripravujú nápoj s názvom „Májové perly“ z kvetov kosatca a pomarančovníka. V Japonsku veria, že pitie tohto nápoja môže vliať odvahu do duší budúcich mužov. Okrem toho, podľa japonských presvedčení, „májové perly“ majú liečivé vlastnosti a dokážu vyliečiť mnohé neduhy. V starovekom Egypte boli kosatce považované za symbol výrečnosti a na východe symbolizovali smútok, preto sa na hroby vysádzali biele kosatce.

Snímka č

Popis snímky:

Snímka č

Popis snímky:

Nechtík Vedecký názov nechtíka pochádza z latinské slovo calendae, označujúci prvý deň každého mesiaca. Dá sa predpokladať, že dôvodom identifikácie rastliny so začiatkom nového cyklu boli jej súkvetia, ktoré sa počas kvitnutia neustále nahrádzajú. Špecifický názov nechtíka - officinalis - je spojený s jeho liečivými vlastnosťami (z latinského officina - „lekáreň“). Pre jedinečný tvar plodov sa nechtík ľudovo nazýva nechtík. Staroveká legenda o pôvode tohto mena sa zachovala v ruskom folklóre. Hovorí sa v nej, že v chudobnej vodnej rodine sa narodil chlapec. Vyrastal chorý a slabý, preto ho neoslovovali jeho menom, ale jednoducho Zamoryshom. Keď chlapec vyrástol, naučil sa tajomstvá liečivých rastlín a naučil sa ich používať na liečenie ľudí. Do Zamoryša začali prichádzať chorí ľudia zo všetkých okolitých dedín. Avšak, tam bol zlý človek, ktorý lekárovi závidel jeho slávu a rozhodol sa ho zabiť. Jedného dňa vo sviatok priniesol Zamoryshovi pohár vína s jedom. Napil sa, a keď cítil, že umiera, zavolal ľudí a odkázal, že po jeho smrti nechtík z jeho ľavej ruky pochovajú pod oknom traviča. Splnili jeho požiadavku. Na tom mieste rástla liečivá rastlina so zlatými kvetmi. Na pamiatku dobrého lekára ľudia nazývali tento kvet nechtík. Prví kresťania nazývali nechtík „Máriino zlato“ a zdobili ním sochy Spasiteľovej matky. V starovekej Indii boli girlandy tkané z nechtíka a zdobené sochami svätých. Nechtík sa niekedy nazýva „nevesta leta“, pretože kvet má tendenciu nasledovať slnko.

Snímka č

Popis snímky:

Snímka č

Popis snímky:

Konvalinka Rodový názov konvalinky sa prekladá ako „konvalinka“ (z latinského ocnvallis – „údolie“ a gréckeho lierion – „ľalia“) a naznačuje jej biotop. Názov druhu naznačuje, že rastlina kvitne v máji. V Čechách (Československo) sa konvalinka nazýva tsavka - „buchta“, pravdepodobne preto, že kvety rastliny pripomínajú okrúhle chutné buchty. Podľa starogréckej báje bohyňu lovu Dianu chytili fauni počas jednej z jej loveckých výprav. Prepadli ju, ale bohyňa utiekla. Z rozpálenej tváre jej stekali kvapky potu. Boli nezvyčajne voňavé. A kde padali, tam rástli konvalinky. V ruských legendách sa biele kvety konvalinky nazývajú slzy morskej princeznej Magi, ktorá sa zamilovala do krásneho guslara Sadka. Srdce mladého muža však patrilo jeho neveste Lyubave. Keď sa o tom dozvedela, hrdá princezná sa rozhodla svoju lásku neprezradiť. Len niekedy v noci vo svetle mesiaca bolo vidieť krásneho Mága sedieť na brehu jazera a plakať. Dievčatko namiesto sĺz púšťalo na zem veľké biele perly, z ktorých pri dotyku so zemou vyklíčili pôvabné kvety – konvalinky. Odvtedy v Rusi konvalinka symbolizuje skrytú lásku. Ak boli snehobiele a voňavé kvety konvalinky zosobnené niečím radostným a krásnym, potom jej červené bobule v mnohých kultúrach symbolizovali smútok za strateným. Jedna kresťanská legenda hovorí, že červené plody konvalinky pochádzajú z horiacich sĺz Svätá Matka Božia ktoré zliala, keď stála pri tele ukrižovaného Krista.

Snímka č

Popis snímky:

Snímka č

Popis snímky:

Ľalia Staroveké grécke mýty pripisovali ľalii božský pôvod. Podľa jedného z nich jedného dňa bohyňa Héra nakŕmila dieťa Ares. Kvapky striekajúceho mlieka padali na zem a menili sa na snehobiele ľalie. Odvtedy sa tieto kvety stali emblémom bohyne Héry. U starých Egypťanov bola ľalia spolu s lotosom symbolom plodnosti. Svoju lásku k nej si osvojili aj kresťania, čím sa stala symbolom Panny Márie. Rovná stonka ľalie predstavuje jej inteligenciu; visiace listy - skromnosť, jemná vôňa - božskosť, biela farba– cudnosť. Podľa Svätého písma držal ľaliu archanjel Gabriel, keď o tom Máriu informoval čoskoro sa narodí Kristus. V starovekej Rusi bola legenda o sibírskej červenej ľalii alebo sarane. Hovorili, že vyrástol zo srdca zosnulého kozáka, ktorý sa pod vedením Ermaka zúčastnil dobytia Sibíri. Ľudia to nazývali aj „kráľovské kučery“.

Snímka č

Popis snímky:

Snímka č

Popis snímky:

Lotos Od nepamäti v starovekom Egypte, Indii a Číne bol lotos mimoriadne uctievanou a posvätnou rastlinou. U starých Egypťanov lotosový kvet symbolizoval vzkriesenie z mŕtvych a jeden z hieroglyfov bol zobrazený vo forme lotosu a znamenal radosť. V starovekej gréckej mytológii bol lotos znakom bohyne krásy Afrodity. V starovekom Grécku boli bežné príbehy o ľuďoch, ktorí jedli lotos - „lotofágy“ alebo „jedlíci lotosu“. Podľa legendy sa každý, kto ochutná lotosové kvety, nikdy nebude chcieť rozlúčiť s domovinou tejto rastliny. Pre mnohé národy symbolizoval lotos plodnosť, zdravie, prosperitu, dlhovekosť, čistotu, duchovnosť, tvrdosť a slnko. Na východe je táto rastlina dodnes považovaná za symbol dokonalej krásy. V asýrskej a fénickej kultúre lotos zosobňoval smrť, ale zároveň znovuzrodenie a budúci život Medzi Číňanmi lotos zosobňoval minulosť, prítomnosť a budúcnosť, pretože každá rastlina má súčasne púčiky, kvety a semená.

Snímka č

Popis snímky:

Snímka č

Popis snímky:

Pivoňka Podľa historických prameňov dostala pivonka svoje meno na počesť Paeonie, oblasti, z ktorej pochádza jeden z jej druhov. Existujú však aj iné verzie. Podľa jedného z nich sa názov tejto rastliny spája s menom postavy starogréckej mytológie – Pivoňky, ktorá bola talentovanou žiačkou lekára Aesculapia. Raz Pivonka vyliečila vládcu podsvetia Pluta, ktorého zranil Herkules. Zázračné uzdravenie vládcu podsvetia vzbudilo v Aesculapiovi závisť a rozhodol sa svojho študenta zabiť. Avšak Pluto, ktorý sa dozvedel o zlých úmysloch Aesculapia, z vďačnosti za pomoc, ktorá mu bola poskytnutá, nedovolil Pivoňke zomrieť. Šikovného lekára premenil na krásnu liečivú kvetinu, ktorá po ňom dostala meno pivonka. V starovekom Grécku bola táto kvetina považovaná za symbol dlhovekosti a uzdravenia. Nadaní grécki lekári sa nazývali „Pivoňky“ a liečivé rastliny sa nazývali „Pivoňkové byliny“. Ďalšia starodávna legenda hovorí, ako sa raz bohyňa Flóra pripravila na cestu k Saturnu. Počas dlhej neprítomnosti sa rozhodla nájsť si asistentku. Bohyňa oznámila svoj zámer rastlinám. O niekoľko dní neskôr sa Florovi poddaní zhromaždili na okraji lesa, aby si vybrali svojho dočasného patróna. Všetky stromy, kríky, trávy a machy odovzdali svoj hlas v prospech pôvabnej ruže. Len jedna pivónia kričala, že je najlepšia. Potom Flora pristúpila k odvážnemu a hlúpemu kvetu a povedala: "Ako trest za tvoju pýchu si na tvoju kvetinu nesadne ani jedna včela, ani jedno dievča si ju nepripne na hruď." Preto medzi starými Rimanmi pivónia zosobňovala okázalosť a aroganciu.

Snímka č

Popis snímky:

Snímka č

Popis snímky:

Ruža Ľudia od pradávna spievali kráľovnú kvetov - ružu. O tom veľkolepý kvet vytvorili mnohé legendy a mýty. V starovekej kultúre bola ruža symbolom bohyne lásky a krásy Afrodity. Podľa starogréckej legendy sa Afrodita narodila z mora pri južnom pobreží Cypru. V tejto chvíli bolo dokonalé telo bohyne pokryté snehovo bielou penou. Z toho vzišla prvá ruža s oslnivo bielymi lupeňmi. Bohovia, ktorí videli krásny kvet, ho posypali nektárom, ktorý dal ruži príjemnú vôňu. Kvet ruže zostal biely, kým sa Afrodita nedozvedela, že jej milenec Adonis bol smrteľne zranený. Bohyňa bezhlavo bežala k svojmu milému, nič naokolo si nevšímala. Afrodita si nevšimla, ako stúpila na ostré tŕne ruží. Kvapky jej krvi posypali snehovo biele lupienky týchto kvetov a zmenili ich na červené. Existuje stará hinduistická legenda o tom, ako boh Višnu a boh Brahma začali spor o to, ktorá kvetina je najkrajšia. Višnu uprednostňoval ružu a Brahma, ktorý túto kvetinu nikdy predtým nevidel, chválil lotos. Keď Brahma videl ružu, súhlasil, že táto kvetina je krajšia ako všetky rastliny na zemi. Ruža vďaka svojej dokonalej forme a nádhernej vôni symbolizovala pre kresťanov raj už od staroveku.

Snímka č

Popis snímky:

Snímka č

Popis snímky:

Legenda o maku Keď Pán stvoril zem, zvieratá a rastliny, všetci boli šťastní okrem Noci. Bez ohľadu na to, ako veľmi sa snažila rozptýliť svoju hlbokú temnotu pomocou hviezd a žiariacich chrobákov, skrývala príliš veľa krás prírody, čím všetkých od seba odtláčala. Potom Pán stvoril spánok, sny a sny a spolu s Nocou sa stali vítanými hosťami. Postupom času sa v ľuďoch prebudili vášne, jeden z ľudí dokonca plánoval zabiť svojho brata. Sen ho chcel zastaviť, no mužove hriechy mu zabránili priblížiť sa. Potom Spánok v hneve zapichol svoju čarovnú palicu do zeme a Noc jej vdýchla život. Prút sa zakorenil, zozelenal a zachoval si silu navodzovania spánku, zmenil sa na mak. Mak pre svoju veľkú úrodnosť slúžil ako symbol plodnosti. Preto je trvalým atribútom Héry (Juno) – bohyne plodnosti a manželstva.

Snímka č

Popis snímky:

Snímka č

Popis snímky:

Legenda o narcisovi Existuje mýtus o pôvode narcisu. Riečny boh Kephissus mal syna, krásneho mladého muža, ktorý odmietol lásku nymfy Echo. Za to bol potrestaný: keď videl svoj vlastný odraz vo vode, zamiloval sa do neho. Sužovaný neutíchajúcou vášňou zomrel a v jeho pamäti zostal krásny voňavý kvet, ktorého koruna sa skláňa nadol, akoby sa chcela ešte raz pokochať vo vode. V súčasnosti sa Briti obzvlášť zaujímajú o pestovanie narcisov. O narcisy majú rovnaký záujem ako pred dvesto rokmi v Holandsku o tulipány a hyacinty.

Snímka č

Popis snímky:

Snímka č

Popis snímky:

Legenda o sedmokráskach Podľa legendy darovala grófka Margarita karafiát pre šťastie svojmu snúbencovi, rytierovi Orlandovi, ktorý odišiel do Svätej zeme oslobodiť Boží hrob od Saracénov. Orlando padol v boji a jeden z rytierov daroval Margarite prameň jej blond vlasov, ktorý sa na ňom našiel, a uschnutý kvet karafiátu, ktorý sa od Orlandovej krvi zmenil z bielej na červenú. Kvet už vytvoril semená a Margarita ich zasiala na pamiatku svojho snúbenca.

Snímka č

Popis snímky:

Snímka č

Popis snímky:

Legendy o klinčekoch V dávnych dobách sa klinčeky nazývali kvety Zeus, názov kvetu pochádza z gréckych slov Di-Zeus a anthos - kvet, čo možno preložiť ako kvet Zeus alebo božský kvet. Carl Linné ponechal pre kvet názov Dianthus, t.j. božský kvet. Staroveký grécky mýtus hovorí o pôvode klinčekov. Jedného dňa bohyňa lovu Diana (Artemis), vracajúca sa veľmi podráždená po nevydarenej poľovačke, stretla pekného pastiera, ktorý mu veselo hral na fajke veselú pesničku. Bez seba s hnevom vyčíta úbohému pastierovi, že svojou hudbou rozohnal hru a vyhráža sa mu zabitím. Pastier sa ospravedlňuje, prisahá, že sa ničím neprevinil a prosí ju o milosť. Ale bohyňa, bez vedomia hnevu, sa naňho vrhne a vytrhne mu oči. Až potom sa spamätá a pochopí celú hrôzu spáchaného zločinu. Potom, aby zvečnila tie oči, ktoré sa na ňu tak žalostne pozerali, hodí ich na cestičku a práve v tom momente z nich vyrastú dva červené klinčeky, ktoré pripomínajú farbu nevinne preliatej krvi. Svetlé karafiátové kvety pripomínajú krv. A v skutočnosti je tento kvet spojený s množstvom krvavých udalostí v histórii. V kultúre modernej doby bol karafiát považovaný za „kvet ohňa“, „kvet boja“. Táto kvetina tiež zohráva významnú úlohu pri niektorých krvavých udalostiach vo Francúzsku. Legenda o mimoriadnych liečivých vlastnostiach tejto rastliny. Prvý výskyt karafiátu sa datuje do doby Ľudovíta IX. Saint v roku 1297. Do Francúzska bola privezená z poslednej križiackej výpravy, keď francúzske jednotky dlho obliehali Tunisko. Medzi križiakmi vypukol strašný mor. Ľudia umierali ako muchy a všetko úsilie lekárov pomôcť im bolo márne. Saint Louis bol presvedčený, že v prírode musí existovať protijed proti tejto chorobe. Mal nejaké vedomosti liečivé byliny a rozhodol sa, že v krajine, kde táto hrozná choroba tak často zúri, by s najväčšou pravdepodobnosťou mala existovať rastlina, ktorá ju lieči. A tak zameral svoju pozornosť na jeden milý kvietok. Jeho krásna farba silne pripomínajúca korenistý indický klinček a vôňa napovedajú, že je to presne tá rastlina, ktorú potrebuje.

Snímka č

Popis snímky:

Prikáže natrhať čo najviac týchto kvetov, urobí z nich odvar a začne ho dávať chorým. Odvary z klinčekov vyliečili mnohých vojakov z chorôb a čoskoro sa epidémia zastavila. Nanešťastie však nepomôže, keď na mor ochorie aj samotný kráľ a jeho obeťou sa stane Ľudovít IX. Karafiát bol obľúbeným kvetom princa z Condé (Louis!! Bourbonský) Kvôli intrigám kardinála Mazarina bol uväznený. Tam pod oknom pestoval karafiáty. Jeho manželka medzitým vyvolala vzburu a dosiahla jeho prepustenie. Odvtedy sa červený karafiát stal emblémom prívržencov Condé a celého rodu Bourbonovcov, z ktorého pochádza. Počas Francúzskej revolúcie v roku 1793 sa nevinné obete teroru, idúce na lešenie, ozdobili červeným karafiátom, čím chceli ukázať, že umierajú pre svojho kráľa. Francúzske dievčatá, ktoré vyprevádzali svojich priateľov do vojny alebo armády, im tiež darovali kytice šarlátových karafiátov, čím vyjadrili želanie, aby sa ich blízki vrátili nezranení a neporazení. Bojovníci verili v zázračnú silu klinčekov a nosili ich ako talizman. Karafiát sa hodil aj Talianom. Jej obraz bol súčasťou štátneho znaku a dievčatá považovali karafiát za sprostredkovateľa lásky: mladému mužovi idúcemu do boja prišpendlili kvet na uniformu, aby ho ochránili pred nebezpečenstvom. Táto kvetina bola v Španielsku považovaná za ochranný talizman lásky. Španielskym ženám sa podarilo potajomky dohodnúť rande so svojimi pánmi a pri tejto príležitosti im na hruď pripnúť karafiáty. rôzne farby. V Belgicku je karafiát považovaný za kvet chudobných alebo obyčajných ľudí, za symbol pohodlného domova. Baníci to pestujú. Rodičia darujú svojej dcére, ktorá sa bude vydávať, kyticu kvetov. Karafiáty sú ozdobou jedálenských stolov. V Anglicku a Nemecku sa karafiáty dlho považovali za symbol lásky a čistoty, ako sa hovorí v ľudových legendách, ako aj v dielach Williama Shakespeara a Juliusa Sachsa. Goethe nazval karafiát zosobnením priateľstva a vytrvalosti. Oslávili ju na nesmrteľných obrazoch umelci Leonardo da Vinci, Raphael, Rembrandt, Rubens a Goya. Boli to Nemci, ktorí dali kvetu názov „klinček“ - pre podobnosť jeho vône s vôňou korenia, sušených púčikov klinčekového stromu z nemčiny toto označenie prešlo do poľštiny a potom do ruštiny.

Snímka č

Popis snímky:

Snímka č

Popis snímky:

Legenda o ženšene Hovorí sa, že ženšen sa začal používať pred 3000 rokmi. A objavil sa na Zemi takto: nejako blesk zasiahol potok. Voda vyschla a na mieste, kde dopadla, sa objavila rastlina, ktorá absorbovala silu ohňa. Koreň ženšenu je doslova „koreň človeka“. Kedysi dávno v Číne žil napoly človek, napoly rastlina menom ženšen. A mal mocnú schopnosť premeniť sa na zviera, rastlinu alebo človeka. Toto o ňom hovorí stará čínska legenda. Žil sám v starovekej Číne láskavý človek s názvom Ženšen. Ľudia si všimli, že roky na neho nevrhli tieň. Keď prišla storočnica tohto muža, spýtali sa ho, ako sa mu podarilo dožiť takého veku a zároveň si zachovať mladosť na duši i tele. „Som bratom všetkého živého a každému pomáham,“ znela odpoveď. Ľuďom to však zostalo nejasné a začali ženšen prenasledovať. Zo svojej láskavosti sa s nimi nemohol pohádať a v zúfalstve sa obrátil na svoju matku, tajgu, so žiadosťou, aby mu pomohla. Taiga pochopila svojho syna a chránila ho pred ľudskou závisťou a v húštine lesa sa objavila nenápadná stonka s koreňom mimoriadnej liečivej sily. Pred ľudskými očami sa však ani tam, vydávajúc sa za rastlinu, nedokázal skryť.

Snímka č

Popis snímky:

Snímka č

Popis snímky:

Legenda o orgovánoch Existuje legenda o pôvode orgovánu. Bohyňa jari zobudila Slnko a jeho vernú spoločníčku Iris (dúhu), zmiešala lúče slnka s farebnými lúčmi dúhy, začala nimi štedro sypať čerstvé brázdy, lúky, konáre stromov – a všade sa objavovali kvety, a zem sa radovala z tejto milosti. Dostali sa teda do Škandinávie, no dúhe zostala len fialová farba. Onedlho tu bolo toľko orgovánov, že sa Slnko rozhodlo namiešať farby na Dúhovú paletu a začalo rozsievať biele lúče, a tak sa k fialovému orgovánu pridal aj biely. Vlasťou lila je Perzia. Do Európy sa dostal až v 16. storočí. V Anglicku je orgován považovaný za kvet nešťastia. Staré anglické príslovie hovorí, že ten, kto nosí orgován, nikdy nebude nosiť snubný prsteň.

Snímka č

Popis snímky:

Snímka č

Popis snímky:

Legendy o prvosienke (primrose) Prvosienka sa nazýva aj prvosienka, keďže sa objavuje na jar medzi prvými kvetmi. V Nemecku sa tieto kvety nazývajú kľúče pre ich podobnosť so zväzkom starých kostolných kľúčov. V stredoveku vznikla legenda o pôvode týchto kvetov. Jedného dňa bol apoštol Peter, ktorý stál na stráži pri vchode do Nebeského kráľovstva, informovaný, že niekto sa pokúša vstúpiť do neba bez povolenia. Apoštol preľaknutý spustil zväzok zlatých kľúčov, ktorý spadol na zem, hlboko sa do nej zarezal a odtiaľ vyrástol žltý kvet, podobný Apoštolovým kľúčom. Hoci anjel poslaný sv. Peter po kľúče, zobral ich, no na zemi zostali odtlačky, z ktorých vyrastajú kvety, ktoré nám otvárajú dvere do teplého počasia a leta... Pripisuje sa prvosienka magická vlastnosť objavte skryté poklady. Podľa legendy sa na poliach objavuje oblečená biela žena so zlatým kľúčom. Všetky prvosienky nazbierané v jej prítomnosti majú schopnosť odhaliť poklady ukryté hlboko pod zemou. Zároveň hovorí, že človek si môže zobrať akékoľvek bohatstvo, ale nech nezabudne na „to najlepšie“ – teda kvetinu, aby ju mohol použiť nabudúce. Existuje ďalšia legenda o pôvode prvosienky. Na jednej z krásnych lúk žila blonďavá elfská princezná, ktorá sa zaľúbila do pekného mladíka, no on si ju z nejakého dôvodu nevšímal. Princezná v zúfalstve požiadala čarodejnicu, aby mladý muž opätoval jej city. A čarodejnica premenila princeznú na prvosienku - kvet, ktorý na jar kvitne ako prvý a je absolútne nemožné prejsť okolo neho. Odvtedy dedinská mládež prichádza obdivovať tieto kvety, len čo sa roztopí sneh.

Snímka č

Popis snímky:

Snímka č

Popis snímky:

Legendy o gladiolách Názov gladiolus pochádza z latinského slova gladus - „meč“. Mečík v preklade z latinčiny znamená „malý meč“. V starovekom Grécku sa mečík nazýval xytión, čo tiež znamenalo „meč“. Pred pestovaním nebol gladiol dekoratívnou rastlinou. Počas Theofrastovho času, okolo roku 300 pred Kristom, bol považovaný za nepríjemnú burinu obilnín, ale jeho mleté ​​​​cibuľky sa dali piecť do plochých koláčov s pridaním múky. S gladioli sa spája veľa legiend a povier. Stará rímska legenda hovorí, že ak si zavesíte korene gladiolu na hruď ako amulety, ochránia vás nielen pred smrťou, ale pomôžu vám aj vyhrať boj. V stredovekej Európe nosili landsknechti húsenice gladiol ako amulety, pretože verili, že ich robia neporaziteľnými a chránia ich pred zranením. Verilo sa tomu Magická sila corms sú uzavreté v sieťovom „brnení“ - rebro mŕtvych krycích listov. V 17. a 18. storočí liečitelia pripisovali gladioli liečivé vlastnosti. Odporúčalo sa pridávať hlúby do mlieka dojčatá, používa sa proti bolestiam zubov.

Krajina starovekej kultúry, ktorej história sa nielen rozšírila do celého sveta, ale svojou fascináciou zasiahla aj mnohé srdcia, je predkom modernej civilizácie neprekonateľné Grécko.

Mnoho tradícií sme prevzali od starých Grékov, vrátane tradície obdarovávania rezaných kvetov dievčatám a ženám, keďže práve Gréci ich ako prví darovali svojim milencom. kvetinové kytice z ruží, sedmokrások a dokonca aj narcisov.

Takéto dary boli dôkazom lásky a oddanosti vyvolenému. Gréci sú toho názoru, že kvety sú symbolom života, krásy a nevinnosti. Práve tento postoj ku kvetom umožnil vytvoriť kult kvetov v štáte, ktorý je stále aktuálny aj v našej dobe: kytice kvetov zdobili mestá počas sviatkov, rozptýlenie kvetov bolo možné nájsť v hájoch starovekých gréckych bohov. a v chrámoch.

Existovali dokonca aj špeciálne sviatky venované kvetom: sviatok ľalií, neprekonateľný v slávnosti a kráse - deň hyacintov. Tieto dni sú jedny z najviac nádherné dievčatá vyskúšal si podobu Afrodity a navštívil rôzne chrámy. Dievča sprevádzali veriaci a tí, ktorí sa radi zabávali, museli mať so sebou kvetinovú girlandu alebo obyčajný kvetinový veniec.

Najdôležitejšia kvetina bola uznaná ako ruža - kráľovná kvetov, ktorá symbolizuje jasnú lásku. Tento postoj k tomuto druhu kvetu sa nakoniec rozšíril aj do európskych krajín, čím sa do našej kultúry dostal jeho kult kvetov lásky. Na druhom mieste po ružiach sú rôzne karafiáty, čo v preklade z gréčtiny znamená „božský kvet“. Gréci verili, že karafiáty sa môžu dať na akýkoľvek sviatok, pretože tento kvet symbolizuje múdrosť a dlhovekosť.

Anthestiria je grécky festival kvetov, ktorý sa oslavuje 1. mája. Ako moderná interpretácia dávnych kvetinových sviatkov sa stala obľúbenou príležitosťou na stretnutia všetkých milovníkov kvetov. V tento deň je každý ponorený do kvetinovej extravagancie a kvetinárstva ponúka zákazníkom obrovský výber zo širokej škály kytíc a kvetinových aranžmánov. V Grécku vedia, že každý kvet má svoj príbeh a symbolizuje niečo výnimočné, preto radi vyrábajú kytice na mieru. Napríklad, ak chce darca prejaviť svoju nehu, daruje kyticu ľalií, smútok mu pomôžu prejaviť chryzantémy, symbol smútku. Mimochodom, vo vlasti európskej kultúry nie je zvykom prezentovať nepárny počet rezaných kvetov, pretože Gréci v tomto ohľade nemajú žiadne povery. Ak sa však rozhodnú objednať kvety pre svojich blízkych, v prvom rade budú vychádzať z hlavného pravidla: všetky darčeky musia pochádzať z čistého srdca, potom prinesú skutočnú radosť a šťastie!

Kvôli tradičným asociáciám s bohom vína brečtan bol považovaný za schopný nielen spôsobiť intoxikáciu, ale aj zmierniť kocovinu. Na tento účel Rimania používali listy brečtanu varené vo víne. Plutarchos uvádza, že maenády (bacchantes) z Dionýzovej družiny sa pili z vína aj z brečtanu. V starovekom Egypte bol brečtan atribútom Osirisa, ktorý učil Egypťanov vinárstvu, a Plutarch píše, že Egypťania dokonca nazývali brečtan „heposiris“ a toto meno údajne znamená „výhonek Osirisa“ (Plutarch. O Isis a Osiris).

Konár alebo veniec z brečtanu sa v dávnych dobách vešal pri vchode do krčmy, hostinca alebo obchodu s vínom na znak toho, že sa tam predáva víno. Dokonca sa verilo, že drevo brečtanu dokáže oddeliť víno od vody po tom, čo sa zmiešali v miske z neho vyrobenej.

Starí Rimania nazývali tento vždyzelený plazivý ker hedera a pod týmto všeobecným vedeckým názvom - Hedera - brečtan vstúpil do klasifikačného systému K. Linného. Brečtan, ktorý sa drží na stenách a kmeňoch stromov, môže stúpať do veľkých výšok a pokrývajúc stenu súvislým zeleným kobercom, visiacim z balkónov a okenných otvorov, slúži ako farebná dekorácia budovy.

Brečtan kvitne neskoro - v septembri - októbri a v zime môžete na výhonkoch vidieť modro-čierne jedovaté bobule, ktoré dozrievajú nasledujúcu jar. Táto rastlina mohla dostať svoje meno „brečtan“ od „pľuvať“, „pľuvať“ vzhľadom na nepríjemnú chuť rastliny. Je známe, že bobule na konároch vždy priťahovali pozornosť človeka, a keďže bobule brečtanu sú veľmi jedovaté, možno tí znalí varovali neopatrných gurmánov výkrikom „pľuť!“ Boli zaznamenané prípady smrteľnej otravy z týchto bobúľ.

Čínsky cestovateľ 7. storočia. Wei-Ji oznámil, že obyvatelia Samarkandu na jar v apríli podľa modernej chronológie „prechádzali po poliach a hľadali stratené telo zosnulého božského dieťaťa“. Porovnanie tohto zvyku s obradmi prázdninový tulipán a, E.M. Peshcherova dospela k záveru, že „pôvodný význam tulipánového sviatku siaha až k tajomstvám spojeným s uctievaním umierajúceho a vzkrieseného božstva prírody“.

S.P. Tolstov už skôr upozornil na Wei-Jiho príbeh o božskom dieťati, pričom poznamenal, že obsahuje podstatu kultu Siyavusha – umierajúceho a kriesiaceho boha vegetácie, stredoázijského náprotivku Osirisa, Attisa, Adonisa (pozri Umieranie a vzkriesenie božstvo).

Festival červených kvetov bol s najväčšou pravdepodobnosťou venovaný červenému jarnému kvetu; V podmienkach Strednej Ázie by takým mohol byť len tulipán alebo mak. Ešte na začiatku tohto storočia mali Uzbek-Sartovci na jar dievčenské slávnosti, ktoré sa nazývali Lola Sayli – „sviatok maku“. Opis sviatku „červeného kvetu“ v regióne Shafrik v regióne Buchara ho spája s jarnou sejbou. Sviatok sa začal v mesiaci Hamal (marec) a trval mesiac. Počas nej sa konal veľký bazár a ľudové slávnosti. Charakteristickým detailom sviatku bola sloboda správania, ktorá „inokedy nebola povolená“.

Podľa arménskeho kalendára uprostred leta - Koncom starého a začiatkom nového roka sa konal sviatok Vardavar (pravdepodobne od „odbor“, „ruža“ alebo „voda“). Astghik („malá hviezda“), bohyňa telesnej lásky a vody, dostala ako darček ružu, vypustili holubice a účastníci rituálu sa navzájom pokropili vodou. Názov Astghik sa vracia k symbolu bohyne - planéte Venuša. Ruže a kvapky vody arménskeho obradu korelujú s tadžickou myšlienkou peri: keď sa smeje, kvety jej padajú z úst, keď plače, padajú perly. Mená Astghik a Anahita pravdepodobne patrili tej istej bohyni, ktorej jediný obraz sa časom rozdelil na dva obrazy.

Kvet a vták sú symbolmi iránskej bohyne Anahity. V dobe Achajmenovcov boli grécki bohovia stotožňovaní s iránskymi a Anahita bola stotožňovaná s Afroditou a Apollo s Mithrom, slnečným bohom, ktorý „dáva rast rastlín“. Na počesť Mithru každý rok v novembri, dňa jesennej rovnodennosti, sa konal radostný sviatok Mihragan. Kňazi, korunovaní vencami z kvetov a bylín, čítali modlitby. Sviatku bol venovaný vták Murg-i-Mihragan (jarabica) a symboly plodnosti - kvety a plody granátového jablka.

Rímsky kult mŕtvych bol vždy prítomný kvety. S kvetmi sa však spájal aj kult plodnosti, viditeľný vo sviatku na počesť talianskej bohyne kvetov a mladosti Flory – floralia. Jej kult bol jedným z najstarších poľnohospodárskych kultov v Taliansku, najmä medzi kmeňmi Oscan a Sabine. Rimania stotožňovali Floru s gréckym Chloris. Dovolenka trvala 3 dni, od konca apríla do začiatku mája, počas ktorých sa konali udalosti zábavné hry, niekedy nadobudne neskrotný charakter. Ľudia zdobili seba a zvieratá kvetmi, ženy nosili svetlé šaty.

Flóra bola bohyňou ochrancov kvetov a kvetov a bola zobrazovaná s rohom hojnosti, z ktorého rozhadzuje kvety po celej zemi. V tejto jarnej slávnosti venovanej bohyni „heterae zohrali obrovskú úlohu a samotná Flora sa volala Meretrix (skazené dievča, libertínka). Citeľné zmiernenie mravov počas festivalu malo podobne pôsobiť aj na prírodu, aby ju privolalo k plodnosti. Koncom 3. storočia pred Kr. e. prejavy mímov, často veľmi obscénne, boli charakteristickým znakom floralie. Následne sa tieto poľnohospodárske rituály zvrhli na čisto ľudové slávnosti.

V starovekom Grécku najznámejší sviatky kvetov boli Hyakinthia v Sparte a Anthesteria v Aténach. Jarný festival v Sparte bol zasvätený mladému spartskému princovi Hyacintovi, z ktorého kvapiek krvi vyrástli voňavé hyacinty (pozri Hyacint). Centrom kultu Hyakinthos bol Amycles, kde sa každoročne počas troch dní konali slávnosti venované jemu a Apollovi. V tom čase boli vojenské akcie zakázané.

V Aténach sa v mesiaci Anthesterion (koniec februára - začiatok marca) konal festival na počesť Dionýza s názvom Anthesteria (grécky Anthesteria) - „sviatok kvetov“. Pôvodne bol tento sviatok, ktorý sa konal 4. marca, venovaný Flóre a Hekaté. Na Anthesterii, sviatku prebúdzania sa jari a spomienky na zosnulých, bol uctievaný aj Hermes. Zavedením kultu Dionýza sa tento sviatok stal oslavou triumfu boha vína a zábavy, pričom si zachoval pohrebné črty.

Premýšľali ste niekedy nad tým, prečo majú kvety také nezvyčajné mená? Pomerne často boli dané na počesť postáv a zápletiek z gréckej mytológie. Pokúsme sa zistiť, aké kvety boli obľúbené u našich gréckych predkov a prečo majú také melodické, ale zvláštne mená.

Niektoré mená kvetov sú naozaj krásne. V skutočnosti je však vo väčšine prípadov takmer nemožné ich vysloviť (napríklad „antirrhinum“, „amaranthus“, „alstroemeria“). Odkiaľ teda pochádzajú tieto exotické mená? Väčšina z nich je spojená s dávnymi legendami. Kvety sú úzko späté s našou históriou a kultúrou, ktorá sa datuje pred mnohými storočiami. V starovekom Grécku boli kvety mimoriadne dôležité, hrali kľúčové úlohy a niekedy boli samotnou podstatou mýtu. Keď sa na jar zbierali kvety (napríklad ruža, krokus, kosatec, fialka, ľalia a škovránok), bohyňu Persefonu uniesol boh Hádes a dodnes každý rok žije v podsvetí - na obdobie zimy (teda zverenie zvyšku bohov, aby mali na tento čas moc nad zemou).

Iris znamená „nebeské oko“ a je po ňom pomenovaná grécka bohyňa dúha, o ktorej sa hovorilo, že poskytuje spojenie medzi zemou a bohmi.

V niektorých prípadoch bola kvetina považovaná za predmet, do ktorého sa znovuzrodila duša postavy. Napríklad legenda o inej kvetine hovorí o Hyacinte, krásnom mladíkovi, a Sparťanovi, prisluhovači boha Apolóna. Milovali hranie starogréckej verzie frisbee, ktorú všetci poznáme! Bohužiaľ, počas jednej z týchto hier disk smrteľne zasiahol Hyacinta do hlavy. Potom zasiahol Apollo a zabránil Hyacintovi dostať sa do Háda, namiesto toho vytvoril kvetinu na krvavej zemi. Tak sa objavil kvet s rovnakým názvom, ktorého okvetné lístky sa zdajú byť „pokryté slzami Apolla“.

Existuje aj verzia, že znovuzrodená duša liečiteľov zanecháva liečivé vlastnosti v kvetoch. S Paeonom sa spája napríklad vznik pivónie, ktorá bola známa svojimi liečivými vlastnosťami

Paeon bol liečiteľ, ktorý pracoval pod príkazom Asclepia, boha medicíny. Vo svojej práci bol veľmi dobrý a liečil rany bohov – Háda, Aresa a iných. Asclepius však začal na svojho študenta žiarliť a dokonca sa mu vyhrážal zabitím. Starý Zeus v správnom momente zasiahol do rybolovu, premenil ho na tú istú pivóniu, a tým ju zachránil (pozoruhodné je, že mýtus o Paeone sa prejavuje aj v skutočný život, keďže pivónia sa v staroveku používala na rôzne liečebné a liečebné účely, vrátane tehotných žien).

Duševnú ranu dievčaťa, o ktorej sa dozviete v ďalšej časti, sa však nikomu nepodarilo vyliečiť, čo viedlo k jej smrti.

POKRAČOVANIE NABUDÚCE