Bitkiler. Antik yunanistan'da aşkın sembolü olan çiçek Yunanistan'da uzun ömürlülüğün sembolü olan çiçek

1 / 43

Konuyla ilgili sunum: Efsanelerdeki renkler hakkında

1 numaralı slayt

Slayt Açıklaması:

2 numaralı slayt

Slayt Açıklaması:

3 numaralı slayt

Slayt Açıklaması:

Hercai Menekşe Eski bir efsane anlatıyor - bir zamanlar güzel bir kadın vardı, Anyuta. Soğukkanlı baştan çıkarıcısına tüm ruhuyla aşık oldu. Genç adam, güvendiği kızın kalbini kırmış, kız keder ve özlemden ölmüş. Üç renge boyanmış menekşeler, zavallı Anyuta'nın mezarı üzerinde büyüdü. Her biri yaşadığı üç duyguyu kişileştirdi: karşılıklılık umudu, haksız bir kırgınlığa şaşkınlık ve karşılıksız aşka duyulan üzüntü. Eski Yunanlılar için atış poligonu, hercai menekşenin renkleri semboldü. Aşk üçgeni... Efsaneye göre Zeus, Argos kralı Io'nun kızını beğendi. Ancak Zeus'un karısı Hera, kızı ineğe çevirmiştir. Ancak uzun gezintilerden sonra Io insan biçimini geri kazandı. Sevgilisini memnun etmek için, gök gürültüsü onun için üç renkli menekşeler yetiştirdi. Roma mitolojisinde bu çiçekler Venüs'ün görüntüsü ile ilişkilendirilir. Romalılar buna inanıyordu hercai menekşe tanrılar yüzen aşk tanrıçasını gizlice gözetleyen adamlara dönüştü. Antik çağlardan beri hercai menekşeler aşkta sadakati simgelemektedir. Birçok insanın bu çiçeklerle ilgili gelenekleri vardır. Örneğin, Polonyalı kızlar, uzun süre ayrılırsa sevgili hercai menekşelerini verdi. Bu, verenin sadakatinin ve sevgisinin korunmasını sembolize ediyordu. Fransa'da üç renkli menekşelerin "hafıza çiçekleri" olarak adlandırılması tesadüf değildir. İngiltere'de, 14 Şubat - Sevgililer Günü'nde sevenler tarafından birbirlerine sunulan "yürekten bir zevk" idiler.

4 Numaralı Slayt

Slayt Açıklaması:

Slayt No. 5

Slayt Açıklaması:

Aster Bir asterin ince yaprakları biraz uzak yıldızların ışınlarına benzer, bu nedenle güzel çiçek ve "aster" adını aldı (Latin aster - "yıldız"). Eski bir inanışa göre, gece yarısı bahçeye çıkıp yıldızların arasında durursanız sessiz bir fısıltı duyabilirsiniz. Bunlar yıldızlarla iletişim kuran çiçeklerdir. Zaten antik Yunanistan'da insanlar, aşk tanrıçası Afrodit ile ilişkilendirilen Başak takımyıldızına aşinaydı. Antik Yunan efsanesine göre aster, Başak gökten bakıp ağladığında kozmik tozdan doğdu. Eski Yunanlılar için aster aşkı simgeliyordu. Çin'de asterler güzelliği, hassasiyeti, zarafeti, çekiciliği ve alçakgönüllülüğü simgeler. Macarlar için bu çiçek sonbaharla ilişkilendirilir, bu nedenle Macaristan'da astere "sonbahar gülü" denir. Eski zamanlarda, insanlar ateşe birkaç aster yaprağı atılırsa, bu ateşten çıkan dumanın yılanları uzaklaştırabileceğine inanıyorlardı. Yıldız çiçeği, Başak burcunun astrolojik işareti altında doğan kadınların bir sembolüdür.

6 numaralı slayt

Slayt Açıklaması:

7 Numaralı Slayt

Slayt Açıklaması:

Marigolds Bitki, Genius'un oğlu ve Jüpiter'in torunu olan Tages'in (Taget) onuruna Latince adını aldı. Antik Yunan mitolojisinin bu karakteri, geleceği tahmin edebilmesiyle ünlendi. Tages bir çocuktu ama zekası olağandışı bir şekilde yüksekti ve öngörü yeteneği vardı. Etrüskler arasında da benzer mitler vardı. Tages, insanlara bir pullukta bir pullukta bulduğu bir bebek şeklinde göründü. Çocuk insanlara dünyanın geleceğini anlattı, onlara hayvanların bağırsaklarını okumayı öğretti ve sonra göründüğü gibi aniden ortadan kayboldu. Bebek tanrının tahminleri Etrüsklerin kehanet kitaplarına kaydedildi ve torunlara verildi. Çin'de marigoldlar uzun ömürlülüğün sembolüdür, bu nedenle onlara "on bin yıllık çiçekler" denir. Hinduizm'de bu çiçek tanrı Krishna ile kişileştirildi. Çiçeklerin dilinde kadife çiçeği sadakat anlamına gelir.

8 Numaralı Slayt

Slayt Açıklaması:

9 Numaralı Slayt

Slayt Açıklaması:

Peygamber Çiçeği Bu bitkinin Latince adı, eski bir Yunan mitolojik kahramanı olan yarı at ve yarı insan olan centaur Chiron ile ilişkilidir. Birçok bitkinin iyileştirici özelliklerini biliyordu ve Herkül'ün zehirli okunun açtığı yarayı bir peygamber çiçeği yardımıyla iyileştirebildi. Kelimenin tam anlamıyla "centaure" anlamına gelen bitkiye centaurea dememizin nedeni buydu. Bu bitki için Rus adının kökeni eski halk inancını açıklar. Uzun zaman önce, güzel bir deniz kızı, yakışıklı genç çiftçi Vasily'ye aşık oldu. Genç adam ona karşılık verdi, ancak aşıklar nerede yaşayacakları konusunda anlaşamadılar - karada veya suda. Deniz kızı Vasily ile ayrılmak istemedi, bu yüzden onu renginde suyun serin mavisine benzeyen bir kır çiçeğine dönüştürdü. O zamandan beri, efsaneye göre, her yaz mavi peygamberçiçekleri açtığında, deniz kızları onlardan çelenkler örer ve başlarını onlarla süsler.

10 Numaralı Slayt

Slayt Açıklaması:

Slayt No. 11

Slayt Açıklaması:

Delphinium Antik Yunan efsaneleri, Peleus ve deniz tanrıçası Thetis'in oğlu Aşil'in Truva surları altında nasıl savaştığını anlatır. Annesi ona, tanrı-demirci Hephaestus tarafından dövülmüş muhteşem bir zırh verdi. Achilles'in tek zayıf noktası, Thetis'in çocukluğunda bebeği Styx Nehri'nin kutsal sularına daldırmaya karar verdiğinde onu tuttuğu topuğuydu. Aşil, Paris tarafından bir yaydan atılan bir okla topuktan vuruldu. Aşil'in ölümünden sonra, efsanevi zırhı, kendisini Aşil'den sonra ikinci kahraman olarak gören Ajax Telamonides'e değil, Odysseus'a verildi. Çaresiz kalan Ajax kendini kılıca attı. Kahramanın kan damlaları yere düştü ve şimdi delphinium dediğimiz çiçeklere dönüştü. Ayrıca bitkinin adının, bir yunusun sırtını andıran çiçeklerinin şekli ile ilişkili olduğuna inanılmaktadır. Başka bir antik Yunan efsanesine göre, zalim tanrılar genç bir adamı ölen sevgilisini şekillendiren ve onu canlandıran bir yunusa dönüştürdü. Her gün sevgilisiyle buluşmak için kıyıya yüzdü, ama onu hiçbir şekilde bulamadı. Bir zamanlar kayalık bir kıyıda duran kız bir yunus gördü. Ona elini salladı ve o ona doğru yüzdü. Aşkının anısına üzgün yunus ayaklarına mavi bir delphinium çiçeği attı. Eski Yunanlılar arasında delphinium üzüntüyü simgeliyordu. Rus inancına göre, delphiniumların kırıklarda kemiklerin iyileşmesine yardımcı olmak da dahil olmak üzere tıbbi özellikleri vardır, bu yüzden yakın zamana kadar Rusya'da bu bitkilere larkspur diyorum. Zamanımızda, bitkiye daha çok mahmuz denir. Almanya'da delphinium'un popüler adı şövalye mahmuzlarıdır.

12 Numaralı Slayt

Slayt Açıklaması:

13 Numaralı Slayt

Slayt Açıklaması:

İris Bitkilerin genel adı, Yunanca iris - "gökkuşağı" kelimesinden gelir. Antik Yunan mitolojisine göre gökkuşağı tanrıçası iris (İris), gökyüzünde hafif, şeffaf, gökkuşağı kanatları üzerinde çırpındı ve tanrıların emirlerini yerine getirdi. İnsanlar onu yağmur damlalarında veya gökkuşağında görebilirdi. Altın saçlı irisin onuruna, tonları gökkuşağının renkleri kadar muhteşem ve çeşitli olan bir çiçeğe isim verildi. Xiphoid iris yaprakları, Japonlar arasında cesareti ve cesareti sembolize eder. Muhtemelen bu yüzden Japonca'da "iris" ve "savaşçı ruhu" aynı hiyeroglif ile belirtilir. Japonya'da Boys' Day adında bir tatil var. 5 Mayıs'ta kutlanır. Bu günde, bir oğlunun olduğu her Japon ailesinde, süsen görüntüsüne sahip birçok nesne sergilenir. Japonlar, iris ve portakalın çiçeklerinden "Mayıs incileri" adlı bir içecek hazırlarlar. Japonya'da, bu içeceği içmenin gelecekteki erkeklerin ruhlarına cesaret aşılayabileceğine inanılıyor. Ayrıca Japon inanışlarına göre "Mayıs incileri" tıbbi özelliklere sahiptir, birçok rahatsızlığı tedavi edebilmektedir. Eski Mısır'da süsen bir belagat sembolü olarak kabul edildi ve Doğu'da üzüntüyü sembolize ettiler, bu nedenle mezarlara beyaz süsen dikildi.

14 Numaralı Slayt

Slayt Açıklaması:

15 Numaralı Slayt

Slayt Açıklaması:

Calendula Calendula'nın bilimsel adı latince kelime takvim, her ayın ilk gününü gösterir. Bitkiyi yeni bir döngünün başlangıcıyla tanımlamanın nedeninin, çiçeklenme sırasında sürekli birbirini değiştiren çiçek salkımları olduğu varsayılabilir. Calendula'nın özel adı - officinalis - tıbbi özellikleriyle ilişkilidir (Latince officina - "eczaneden"). Meyvenin tuhaf şekli nedeniyle insanlar nergis marigoldları derler. Rus folklorunda bu ismin kökeni hakkında eski bir efsane korunmuştur. Fakir bir su ailesinin bir erkek çocuğunun doğduğunu söyler. Hasta ve zayıf büyüdü, bu yüzden onu adıyla değil, sadece Zamorysh olarak çağırdılar. Çocuk büyüdüğünde şifalı bitkilerin sırlarını öğrendi ve onları insanları iyileştirmek için kullanmayı öğrendi. Çevredeki tüm köylerden hastalar Zamorysh'e gelmeye başladı. Ancak, vardı kötü insan Doktorun ününü kıskanan ve onu yok etmeye karar veren. Bir tatilde Zamorish'e zehirli bir kadeh şarap getirdi. İçti ve öleceğini hissettiğinde, insanları çağırdı ve ölümden sonra zehirleyicinin penceresinin altına sol elinden bir çivi gömmeyi vasiyet etti. İsteğini yerine getirdiler. O yerde altın çiçekli şifalı bir bitki büyüdü. İyi doktorun anısına, insanlar bu çiçeğe kadife çiçeği adını verdiler. İlk Hıristiyanlar aynısefayı “Meryem'in Altını” olarak adlandırdılar ve onunla Kurtarıcı'nın annesinin heykellerini süslediler. Eski Hindistan'da, nergislerden çelenkler dokundu ve aziz heykelleriyle süslendi. Calendula, çiçeğin güneşten sonra dönme eğilimi nedeniyle bazen "yaz gelini" olarak adlandırılır.

Slayt No. 16

Slayt Açıklaması:

Slayt No. 17

Slayt Açıklaması:

Vadideki zambak Vadideki zambakın genel adı "vadilerin zambağı" (Latince ocnvallis - "vadi" ve Yunanca lierion - "zambak") olarak çevrilir ve habitatına işaret eder. Özel isim, bitkinin Mayıs ayında çiçek açtığını gösterir. Bohemya'da (Çekoslovakya), vadideki zambak tsavka - "topuz" olarak adlandırılır, çünkü muhtemelen bitkinin çiçekleri ağız sulandıran yuvarlak çöreklere benzemektedir. Antik Yunan efsanesine göre, av tanrıçası Diana, av gezilerinden birinde faunları yakalamak istemiştir. Onu beklediler, ama tanrıça koşmak için acele etti. Sıcak yüzünden boncuk boncuk terler saçıldı. Olağanüstü kokululardı. Ve düştükleri yerde vadinin zambakları büyüdü. Rus efsanelerinde, vadideki zambakın beyaz çiçeklerine, güzel guslar Sadko'ya aşık olan deniz prensesi Magva'nın gözyaşları denir. Ancak genç adamın kalbi gelini Lyubava'ya aitti. Bunu öğrenen gururlu prenses aşkını açıklamamaya karar verdi. Sadece bazen geceleri ay ışığında güzel Magus'un gölün kıyısında oturup ağladığını görebilirdi. Kız gözyaşları yerine, yere dokunduğunda büyüleyici çiçeklerle - vadideki zambaklarla filizlenen büyük beyaz incileri yere düşürdü. O zamandan beri, Rusya'da vadideki zambak gizli aşkı sembolize etti. Vadideki zambakın kar beyazı ve kokulu çiçekleri neşeli ve güzel bir şeyle kişileştirildiyse, birçok kültürde kırmızı meyveleri kayıp için üzüntüyü simgeliyordu. Bir Hıristiyan efsanesi, vadideki zambakın kırmızı meyvelerinin, çarmıha gerilmiş Mesih'in vücudunda dururken döktüğü En Kutsal Theotokos'un yanan gözyaşlarından geldiğini söyler.

18 Numaralı Slayt

Slayt Açıklaması:

19 Numaralı Slayt

Slayt Açıklaması:

Lily Antik Yunan mitleri, ilahi kökeni zambaklara bağladı. Bunlardan birine göre, bir zamanlar tanrıça Hera bebek Ares'i besledi. Sıçrayan süt damlaları yere düştü ve kar beyazı zambaklara dönüştü. O zamandan beri, bu çiçekler tanrıça Hera'nın amblemi haline geldi. Eski Mısırlılar arasında, nilüfer ile birlikte zambak, doğurganlığın bir simgesiydi. Hıristiyanlar da ona olan sevgiyi benimseyerek onları Meryem Ana'nın sembolü haline getirdiler. Zambakın düz sapı onun zihnini temsil eder; sarkık yapraklar - alçakgönüllülük, narin aroma - ilahiyat, Beyaz renk- iffet. Kutsal Kitap'a göre, Başmelek Cebrail, Meryem'i bilgilendirirken zambakı tutuyordu. yakında doğumİsa. Eski Rusya'da Sibirya kırmızı zambak veya saran hakkında bir efsane vardı. Yermak önderliğinde Sibirya'nın fethinde yer alan vefat etmiş bir Kazak'ın kalbinden büyüdüğü söylendi. İnsanlar ona "kraliyet bukleleri" de diyorlardı.

20 Numaralı Slayt

Slayt Açıklaması:

21 Numaralı Slayt

Slayt Açıklaması:

Lotus Antik Mısır, Hindistan ve Çin'de çok eski zamanlardan beri, lotus özellikle saygı duyulan ve kutsal bir bitkidir. Eski Mısırlılar arasında nilüfer çiçeği ölümden dirilişi simgeliyordu ve hiyerogliflerden biri nilüfer olarak tasvir edildi ve neşe anlamına geliyordu. Antik Yunan mitolojisinde nilüfer, güzellik tanrıçası Afrodit'in amblemiydi. Antik Yunanistan'da, nilüfer - "lotofagi" veya "nilüfer yiyiciler" yiyen insanlar hakkında hikayeler yayıldı. Efsaneye göre nilüfer çiçeklerinin tadına bakanlar bu bitkinin anavatanından asla ayrılmak istemeyecektir. Birçok insan için lotus, doğurganlığı, sağlığı, refahı, uzun ömürlülüğü, saflığı, maneviyatı, sıkılığı ve güneşi sembolize etti. Doğu'da bu bitki hala mükemmel güzelliğin sembolü olarak kabul edilir. Asur ve Fenike kültürlerinde nilüfer ölümü temsil eder, ancak aynı anda yeniden doğuş ve gelecekteki yaşamı temsil eder.Çin'de nilüfer, her bitkinin aynı anda tomurcukları, çiçekleri ve tohumları olduğu için geçmişi, bugünü ve geleceği kişileştirir.

22 Numaralı Slayt

Slayt Açıklaması:

23 Numaralı Slayt

Slayt Açıklaması:

Şakayık Tarihi kaynaklara göre şakayık, adını türlerinden birinin çıktığı bölge olan Paeonia'nın onuruna almıştır. Ancak, başka versiyonlar da var. Bunlardan birine göre, bu bitkinin adı, doktor Aesculapius'un yetenekli bir öğrencisi olan antik Yunan mitolojisinin karakterinin adı - Şakayık ile ilişkilidir. Şakayık, Herkül tarafından yaralanan yeraltı dünyasının hükümdarı Pluto'yu iyileştirdiğinde. Yeraltı dünyasının efendisinin mucizevi iyileşmesi, Aesculapius'ta kıskançlık uyandırdı ve öğrencisini öldürmeye karar verdi. Ancak, Aesculapius'un kötü niyetlerini öğrenen Pluto, kendisine sağlanan yardım için minnettarlıkla Şakayık'ın ölmesine izin vermedi. Yetenekli bir doktoru, adını şakayık olan güzel bir şifalı çiçeğe dönüştürdü. Antik Yunanistan'da bu çiçek, uzun ömür ve şifa sembolü olarak kabul edildi. Üstün yetenekli Yunan doktorlara "pionies", şifalı bitkilere "pionium otları" deniyordu. Başka bir antik efsane, bir gün tanrıça Flora'nın Satürn'e nasıl bir yolculuğa çıktığını anlatır. Uzun süren yokluğu sırasında bir asistan bulmaya karar verdi. Tanrıça bitkilere niyetini bildirdi. Birkaç gün sonra, Flora'nın tebaası geçici patronlarını seçmek için ormanın kenarında toplandı. Tüm ağaçlar, çalılar, otlar ve yosunlar, büyüleyici gül lehinde oy kullandı. Sadece bir şakayık onun en iyisi olduğunu haykırdı. Sonra Flora cüretkar ve aptal çiçeğe yaklaştı ve şöyle dedi: "Gururunun cezası olarak, çiçeğine hiçbir arı oturmayacak, hiçbir kız onu göğsüne tutturmayacak." Bu nedenle, eski Romalılar arasında şakayık, ihtişamı ve kibiri kişileştirdi.

24 Numaralı Slayt

Slayt Açıklaması:

Slayt No. 25

Slayt Açıklaması:

Gül Çiçeklerin kraliçesi - gül - eski zamanlardan beri insanlar tarafından söylenir. Bu muhteşem çiçek hakkında birçok efsane ve efsane oluşturmuşlardır. Antik kültürde gül, aşk ve güzellik tanrıçası Afrodit'in simgesiydi. Antik Yunan efsanesine göre, Afrodit, Kıbrıs'ın güney kıyılarında denizden çıkan doğdu. O anda, tanrıçanın kusursuz vücudu kar beyazı köpükle kaplandı. Göz kamaştırıcı beyaz yaprakları olan ilk gül ondan çıktı. Güzel bir çiçek gören tanrılar, güle lezzetli bir koku veren nektar serptiler. Afrodit, sevgili Adonis'in ölümcül şekilde yaralandığını öğrenene kadar gül çiçeği beyaz kaldı. Tanrıça, etrafta hiçbir şey fark etmeden sevgilisine doğru koştu. Afrodit onun güllerin sivri dikenlerine basmasını görmezden geldi. Kanının damlaları bu çiçeklerin kar beyazı taçyapraklarını serperek onları kırmızı yaptı. Tanrı Vishnu ve tanrı Brahma'nın hangi çiçeğin en güzel olduğu konusunda nasıl bir tartışma başlattığına dair eski bir Hindu efsanesi vardır. Vişnu gülü tercih etti ve bu çiçeği daha önce hiç görmemiş olan Brahma nilüferi övdü. Brahma gülü gördüğünde, bu çiçeğin dünyadaki tüm bitkilerin en güzeli olduğunu kabul etti. Hıristiyanlar için mükemmel şekli ve harika aroması sayesinde gül, eski çağlardan beri cenneti simgelemiştir.

Slayt No. 26

Slayt Açıklaması:

27 No'lu Slayt

Slayt Açıklaması:

Haşhaş Efsanesi Rab yeryüzünü, hayvanları ve bitkileri yarattığında Gece hariç herkes mutluydu. Derin karanlığını yıldızlar ve ışık saçan böceklerin yardımıyla ne kadar dağıtmaya çalışsa da, herkesi kendinden uzaklaştırmaktan çok doğanın güzelliklerini gizledi. Sonra Rab Uykuyu, rüyaları ve rüyaları yarattı ve Gece ile birlikte hoş geldin misafirleri oldular. Zamanla, insanlarda tutkular uyandı, insanlardan biri kardeşini öldürmeyi bile planladı. Rüya onu durdurmak istedi ama adamın günahları onun yaklaşmasını engelledi. Sonra Rüya öfkeyle sihirli değneğini yere sapladı ve Gece ona hayat üfledi. Çubuk kök saldı, yeşile döndü ve uyku getirici gücünü koruyarak haşhaş oldu. Haşhaş, büyük doğurganlığı nedeniyle doğurganlığın sembolü olarak hizmet etti. Bu nedenle, doğurganlık ve evlilik tanrıçası Hera'nın (Juno) sabit bir özelliğidir.

28 Numaralı Slayt

Slayt Açıklaması:

29 Numaralı Slayt

Slayt Açıklaması:

Nergis Efsanesi Narsistin kökeni hakkında bir efsane vardır. Nehir tanrısı Kephissa'nın bir oğlu vardı, perisi Echo'nun sevgisini reddeden güzel bir genç. Bunun için cezalandırıldı: Suda kendi yansımasını görünce ona aşık oldu. Söndürülemez bir tutkuyla işkence ederek öldü ve hafızasında güzel, kokulu bir çiçek kaldı, tacı aşağı doğru eğildi, sanki suda bir kez daha hayran olmak istiyormuş gibi. Şu anda, İngilizler özellikle nergis yetiştirmeye düşkündür. Nergislere, iki yüz yıl önce Hollanda'da lale ve sümbüle duydukları ilginin aynısını taşıyorlar.

30 Numaralı Slayt

Slayt Açıklaması:

Slayt No. 31

Slayt Açıklaması:

Papatyalar Efsanesi Efsaneye göre Kontes Margarita, Kutsal Kabir'i Sarazenlerden kurtarmak için Kutsal Topraklara giden nişanlısı Şövalye Orlando'ya mutluluk için bir karanfil verdi. Orlando savaşta düştü ve şövalyelerden biri Margarita'ya üzerinde bulunan sarı saçlarından bir tutam ve Orlando'nun kanından beyazdan kırmızıya dönen solmuş bir karanfil çiçeği verdi. Tohumlar çiçekte çoktan oluşmuş ve Margarita onları nişanlısının anısına ekmiştir.

Slayt No. 32

Slayt Açıklaması:

33 Numaralı Slayt

Slayt Açıklaması:

Karanfil Efsaneleri Eski zamanlarda karanfillere Zeus'un çiçekleri deniyordu, çiçeğin adı Yunanca Di-Zeus ve anthos kelimelerinden geliyor - Zeus'un çiçeği veya ilahi bir çiçek olarak tercüme edilebilecek bir çiçek. Karl Linnaeus, çiçek için Dianthus adını korudu, yani. ilahi çiçek. Antik Yunan efsanesi karanfilin kökenini anlatır. Bir zamanlar av tanrıçası Diana (Artemis), başarısız bir avdan sonra çok sinirli bir şekilde geri dönerken, piposundan neşeyle neşeli bir şarkı çalan yakışıklı bir çobanla tanıştı. Öfkeyle yanında, zavallı çobanı müziğiyle oyunu sürdüğü ve onu öldürmekle tehdit ettiği için sitemler. Çoban özür diler, masum olduğuna yemin eder ve ondan merhamet diler. Ama tanrıça kendini öfkeyle hatırlamaz, üzerine atlar ve gözlerini oyar. Ancak o zaman aklı başına gelir ve kusursuz vahşetin tüm dehşetini kavrar. Sonra kendisine acınası bakan o gözleri yaşatmak için onları yola atar ve aynı anda içlerinden dökülen masum kanın rengini andıran iki kırmızı karanfil çıkar. Karanfilin parlak kıpkırmızı çiçekleri kanı andırır. Ve aslında, bu çiçek tarihte bir dizi kanlı olayla ilişkilidir. Yeni Çağ kültüründe karanfil "ateş çiçeği", "mücadele çiçeği" olarak kabul edildi. Bu çiçek, Fransa'daki bazı kanlı olaylarda da önemli bir rol oynar. Bu bitkinin olağanüstü iyileştirici özellikleri hakkındaki efsane. Karanfilin ilk görünümü, 1297'de Saint Louis IX zamanına kadar uzanıyor. Fransız birliklerinin Tunus'u uzun süre kuşattığı son haçlı seferinden Fransa'ya getirildi. Haçlılar arasında korkunç bir veba patlak verdi. İnsanlar sinek gibi öldü ve doktorların onlara yardım etmek için yaptığı tüm çabalar boşunaydı. Saint Louis, doğada bu hastalığa karşı bir panzehir olması gerektiğine inanıyordu. Biraz bilgisi vardı şifalı otlar ve bu korkunç hastalığın bu kadar yaygın olduğu bir ülkede, her halükarda, onu tedavi eden bir bitkinin olması gerektiğine karar verdi. Ve böylece dikkatini güzel bir çiçeğe odakladı. Baharatlı Hint karanfilini güçlü bir şekilde andıran güzel rengi ve kokusu, bunun tam olarak ihtiyaç duyduğu bitki olduğunu gösteriyor.

Slayt No.34

Slayt Açıklaması:

Bu çiçeklerden mümkün olduğu kadar çok toplanmasını emreder, onlardan bir kaynatma yapar ve onları hastalara vermeye başlar. Karanfil kaynatma birçok savaşçıyı hastalıklardan iyileştirdi ve kısa süre sonra salgın durdu. Ancak ne yazık ki, kralın kendisi vebaya yakalandığında ve Louis IX onun kurbanı olduğunda yardım etmez. Karanfil, Condé Prensi'nin (Bourbon'lu Louis!!) en sevdiği çiçekti Kardinal Mazarin'in entrikaları yüzünden hapse atıldı. Orada, pencerenin altında karanfil yetiştirdi. Bu arada karısı isyan etti ve serbest bırakılmasını sağladı. O zamandan beri, kırmızı karanfil, Condé'nin ve geldiği tüm Bourbon Hanedanı'nın takipçilerinin amblemi haline geldi. 1793 Fransız Devrimi sırasında, terörün masum kurbanları, iskele üzerinde yürüyen, kendilerini kırmızı bir karanfil ile süslediler ve kralları için öldüklerini göstermek istediler. Fransız kızları, erkek çocuklarını savaşa, orduya uğurlayarak, onlara kırmızı karanfil demetleri vererek, sevdiklerinin zarar görmeden ve yenilmez olarak dönmesini dilediler. Savaşçılar karanfilin mucizevi gücüne inandılar ve onu bir tılsım olarak giydiler. Karanfil ve İtalyanlar mahkemeye geldi. Resmi devlet amblemine dahil edildi ve kızlar karanfilin aşkın aracısı olduğunu düşündüler: savaşa giden genç bir adam için, onu tehlikelerden korumak için üniformasına bir çiçek tutturdular. İspanya'daki bu çiçek, aşkın koruyucu tılsımı olarak kabul edildi. İspanyol kadınları, bu vesileyle göğüslerine farklı renklerde karanfiller asarak beyleriyle gizlice randevulaşmayı başardılar. Belçika'da karanfil, yoksulların veya sıradan insanların çiçeği, rahat bir evin sembolü olarak kabul edilir. Madenciler onu yetiştirmekle meşguller. Ebeveynler, evlenen kızlarına bir buket çiçek sunar. Karanfiller yemek masalarının dekorasyonudur. İngiltere ve Almanya'da uzun süre karanfil, halk efsanelerinde ve William Shakespeare ve Julius Sachs'ın eserlerinde anlatıldığı gibi sevgi ve saflığın sembolü olarak kabul edildi. Goethe karanfili dostluk ve metanetin kişileşmesi olarak adlandırdı. Sanatçılar Leonardo da Vinci, Raphael, Rembrandt, Rubens ve Goya tarafından ölümsüz tablolarda söylendi. Çiçeğe "karanfil" adını veren Almanlardı - aromasının baharat kokusu, kurutulmuş karanfil tomurcukları ile benzerliği için, Almanca'dan bu atama Lehçe'ye ve ardından Rusça'ya geçti.

35 Numaralı Slayt

Slayt Açıklaması:

36 Numaralı Slayt

Slayt Açıklaması:

Ginseng Efsanesi Ginseng'in 3000 yıl önce kullanılmaya başlandığı söylenir. Ve Dünya'da şöyle göründü: bir şekilde yıldırım bir dereye çarptı. Su kurudu ve çarptığı yerde ateşin gücünü emen bir bitki belirdi. Ginseng kökü kelimenin tam anlamıyla "insan köküdür". Bir zamanlar Çin'de Ginseng adında yarı insan yarı bitki varmış. Ve bir hayvana, sonra bir bitkiye, sonra bir insana dönüşme gibi güçlü bir yeteneğe sahipti. Eski bir Çin efsanesinin onun hakkında söylediği şey bu. Eski Çin'de Ginseng adında kibar bir adam vardı. İnsanlar, yılların ona gölge düşürmediğini fark ettiler. Bu adamın yüzüncü yılı geldiğinde, bunca yıl yaşamayı ve aynı zamanda ruh ve beden gençliğini korumayı nasıl başardığı soruldu. Cevap, "Bütün canlıların kardeşiyim ve herkese yardım ediyorum" oldu. Ama insanlar için anlaşılmaz kaldı ve Ginseng'e zulmetmeye başladılar. Nezaketinden dolayı onlarla tartışmaya giremedi ve çaresizlik içinde annesine, taygaya, kendisine yardım etme isteği ile döndü. Tayga oğlunu anladı ve onu insan kıskançlığından kapattı ve orman çalılıklarında olağanüstü iyileştirici bir güce sahip göze çarpmayan bir sap ortaya çıktı. Ancak orada bile bir bitki gibi davranarak insan gözlerinden saklanamadı.

37 Numaralı Slayt

Slayt Açıklaması:

38 Numaralı Slayt

Slayt Açıklaması:

Leylak Efsanesi Leylakın kökeni hakkında bir efsane var. Bahar tanrıçası Güneş'i ve sadık arkadaşı İris'i (gökkuşağı) uyandırdı, güneş ışınlarını gökkuşağının alacalı ışınlarıyla karıştırdı, cömertçe onları taze karıklara, çayırlara, ağaç dallarına dökmeye başladı - ve her yerde çiçekler ortaya çıktı ve yeryüzü bu lütuf ile sevindi. Böylece İskandinavya'ya ulaştılar, ancak gökkuşağında sadece mor boya kaldı. Çok geçmeden burada o kadar çok leylak vardı ki, Güneş Gökkuşağı paletindeki renkleri karıştırmaya karar verdi ve beyaz ışınlar ekmeye başladı, böylece beyaz leylaklar leylaklara katıldı. Leylakların anavatanı İran'dır. Avrupa'ya ancak 16. yüzyılda geldi. İngiltere'de leylaklar talihsizlik çiçeği olarak kabul edilir. Eski bir İngiliz atasözü, leylak takan asla alyans takmayacağını söyler.

39 Numaralı Slayt

Slayt Açıklaması:

40 Numaralı Slayt

Slayt Açıklaması:

Çuha çiçeği efsaneleri (çuha çiçeği) İlkbaharda ilk çiçekler arasında göründüğü için çuha çiçeği de denir. Almanya'da bu çiçeklere, bir grup eski kilise anahtarına benzerliklerinden dolayı anahtar denir. Orta Çağ'da bu çiçeklerin kökeni hakkında bir efsane vardı. Bir keresinde, Cennetin Krallığı'nın girişinde nöbet tutan Havari Petrus'a, birisinin izinsiz olarak cennete girmeye çalıştığı bildirildi. Havari korku içinde yere düşen, derinden kesilen bir grup altın anahtarı düşürdü ve oradan Havari'nin anahtarlarına benzer sarı bir çiçek büyüdü. Her ne kadar melek St. Peter anahtarları aldı, onları aldı, ancak yerde çiçeklerin büyüdüğü, sıcak hava ve yaz için kapıyı açan parmak izleri vardı ... Primula'ya atfedilir. büyülü özellik gizli hazineleri keşfedin. Efsaneye göre, giyinmiş tarlalarda ortaya çıkar. Beyaz kadın altın bir anahtarla. Onun huzurunda toplanan tüm çuha çiçeği, derinlerde saklı hazineleri açma yeteneği kazanır. Aynı zamanda, bir kişinin herhangi bir serveti alabileceğini, ancak "en iyiyi" unutmasına izin vermediğini söylüyor - bir dahaki sefere kullanmak için bir çiçek demek istiyorum. Çuha çiçeğinin kökeni hakkında başka bir efsane var. Güzel çayırlardan birinde sarışın bir prenses yaşadı - yakışıklı bir genç adama aşık olan bir elf ve bir nedenden dolayı onu fark etmedi. Çaresizlik içinde, prenses büyücüden genç adama karşılık vermesini istedi. Ve büyücü prensesi bir çuha çiçeğine dönüştürdü - ilkbaharda ilk açan bir çiçek ve onun yanından geçmek kesinlikle imkansız. O zamandan beri, karlar erir erimez köy gençleri bu çiçeklere hayran olmaya gider.

41 Numaralı Slayt

Slayt Açıklaması:

42 Numaralı Slayt

Slayt Açıklaması:

Glayöl hakkında efsaneler Glayöl adı Latince gladus - "kılıç" kelimesinden gelir. Latince'den çevrilen glayöl, "küçük kılıç" anlamına gelir Eski Yunanistan'da, glayöl, "kılıç" anlamına gelen xyphion olarak adlandırıldı.Bu isim, bu bitkinin 80 cm uzunluğa ulaşan düz xiphoid yapraklarına sahip olmasından kaynaklanmaktadır. , Glayöl süs bitkisi değildi. 300 civarında Theophrastus zamanında, tahıl mahsullerinin külfetli bir otu olarak kabul edildi, ancak un ilavesiyle öğütülmüş soğanlarından tortillalar pişirilebildi. Birçok efsane ve inanç, gladioli ile ilişkilendirilir. Eski bir Roma efsanesi, glayöl köklerinin tılsım gibi göğsüne asılması durumunda, sadece ölümden korunmakla kalmayacak, aynı zamanda savaşı kazanmaya da yardımcı olacağını söylüyor. Ortaçağ Avrupa'sında, landsknechts, onları yenilmez ve yaralanmalardan koruduklarına inandıkları için muska olarak gladioli soğanları giydiler. inanılıyordu sihirli güç soğanlar bir ağ "zırh" içine alınır - ölü örtü yapraklarından oluşan bir kaburga. 17. ve 18. yüzyıllarda şifacılar gladiolilere atfedilirdi. Tıbbi özellikler... Bebekler için süte soğan eklenmesi önerildi, diş ağrısına karşı kullanıldı.

Tarihi sadece tüm dünyaya yayılmakla kalmayıp aynı zamanda büyüleyiciliğiyle de kalpleri etkileyen en eski kültürün ülkesi, modern uygarlığın atası emsalsiz Yunanistan'dır.

Eski Yunanlılardan, kızlara ve kadınlara kesme çiçek verme geleneği de dahil olmak üzere birçok geleneği benimsedik, çünkü sevgililerine ilk sunan Yunanlılar oldu. çiçek buketleri güllerden, papatyalardan ve hatta nergislerden.

Bu tür hediyeler, seçilen kişiye sevgi ve bağlılığın kanıtıydı. Yunanlılar, çiçeklerin yaşamın, güzelliğin ve masumiyetin sembolü olduğu görüşündedir. Zamanımızda hala geçerli olan devlette bir çiçek kültünün yaratılmasına izin veren çiçeklere karşı bu tutumdu: tatillerde şehirleri süsleyen çiçek buketleri, eski Yunan Tanrılarının bahçelerinde ve çiçeklerin saçılması bulunabilir. tapınaklar.

Çiçeklere adanmış özel tatiller bile vardı: ciddiyet ve güzellikte eşsiz olan zambakların tatili - sümbüllerin günü. Bu günlerden en çok güzel kızlar Afrodit'in imajını denedi ve çeşitli tapınakları ziyaret etti. Kıza inananlar ve eğlenmeyi sevenler eşlik etti, eşlik edenlerin her biri bir çiçek çelenk veya sıradan bir çiçek çelenk taşımak zorunda kaldı.

En önemli çiçek, canlı aşkı simgeleyen çiçeklerin kraliçesi olan gül olarak kabul edildi. Bu tür çiçeklere yönelik bu tutum zamanla Avrupa ülkelerine de sıçramış ve aşk çiçeği kültünü kültürümüze taşımıştır. Güllerden sonra ikinci sırada, Yunanca'dan "ilahi çiçek" anlamına gelen çeşitli karanfiller vardır. Yunanlılar, bu çiçek bilgeliği ve uzun ömürlülüğü simgelediğinden, karanfillerin her durum için verilebileceğine inanıyorlardı.

Anthestiria, 1 Mayıs'ta kutlanan bir Yunan çiçek festivalidir. Antik çiçek festivallerinin modern bir yorumu olarak tüm çiçek severlerin gözde buluşma noktası haline geldi. Bu günde, herkes bir çiçek şölenine dalmış durumda ve çiçekçiler alıcılara çok çeşitli buketler ve çiçek aranjmanları sunar. Yunanistan'da her çiçeğin kendi tarihi olduğunu ve özel bir şeyi simgelediğini biliyorlar, bu yüzden sipariş üzerine buketler yapmayı seviyorlar. Örneğin, bağışçı hassasiyetini ifade etmek isterse, bir buket zambak verir ve krizantem - üzüntü sembolü - kederini ifade etmesine yardımcı olur. Bu arada, Avrupa kültürünün anavatanında, Yunanlıların bu konuda batıl inançları olmadığı için, tek sayıda kesme çiçek teslim etme geleneği yoktur. Ancak, sevdiklerine çiçek sipariş etmeye karar verirlerse, her şeyden önce ana kuraldan hareket edecekler: tüm hediyeler saf bir kalpten gelmeli, o zaman gerçek neşe ve mutluluk getirecekler!

Şarap tanrısı ile geleneksel dernekler nedeniyle sarmaşık Sadece zehirlenmeye neden olmakla kalmayıp, aynı zamanda bir akşamdan kalmayı da ortadan kaldırdığı kabul edilir. Bu amaçla Romalılar şarapta pişirilen sarmaşık yapraklarını kullandılar. Plutarch, Dionysos'un maiyetinden gelen maenadların (bacchantes) hem şaraptan hem de sarmaşıktan içildiğini bildirir. Eski Mısır'da sarmaşık, Mısırlılara şarap yapmayı öğreten Osiris'in bir özelliğiydi ve Plutarch, Mısırlıların sarmaşığa “heposiris” dediklerini ve bu ismin “Osiris'in kaçışı” anlamına geldiği söyleniyor (Plutarch. Isis ve Osiris hakkında) .

Antik çağda, bir meyhanenin, bir hanın veya bir şarap tüccarının dükkânının girişine, burada şarap satıldığının bir işareti olarak, sarmaşıktan bir dal veya çelenk asılırdı. Sarmaşık ağacının, şaraptan yapılmış bir kapta karıştırıldıktan sonra suyu sudan ayırabildiğine bile inanılıyordu.

Eski Romalılar bu yaprak dökmeyen sürünen çalı hedera adını verdiler ve bu genel bilimsel ad altında - Hedera - sarmaşık K. Linnaeus'un sınıflandırma sistemine girdi. Duvarlara ve ağaç gövdelerine yapışan sarmaşık, büyük bir yüksekliğe çıkabilir ve duvarı düz yeşil bir halıyla kaplayarak, balkonlardan ve pencere açıklıklarından sarkan binanın renkli bir dekorasyonu olarak hizmet eder.

Sarmaşık geç çiçek açar - Eylül - Ekim aylarında ve kışın, önümüzdeki baharda olgunlaşan sürgünlerde mavi-siyah zehirli meyveler görebilirsiniz. Bu bitki, bitkinin hoş olmayan tadı nedeniyle "sarmaşık" adını "tükürmek", "tükürmek" den alabilir. Dallardaki böğürtlenlerin her zaman insanın ilgisini çektiği bilinmektedir ve sarmaşık böğürtlenleri çok zehirli olduğu için işi bilenlerin 'Tükür! Bu meyvelerle ölümcül zehirlenme vakaları kaydedildi.

7. yüzyılın Çinli gezgini Wei-Ji, modern kronolojiye göre Nisan ayının bahar ayında Semerkant sakinlerinin "ölü bir ilahi bebeğin kayıp cesedini aramak için tarlalarda yürüdüklerini" bildirdi. Bu geleneği törenlerle karşılaştırmak tatil lale bir, E.M. Pescherova, "lale festivalinin orijinal anlamının, doğanın ölmekte olan ve yeniden dirilen tanrısına saygı gösterilmesiyle ilgili gizemlere kadar uzandığı" sonucuna vardı.

S.P. Tolstov, daha önce, Wei-Ji'nin ilahi bebek hakkındaki hikayesine dikkat çekti ve onun, ölmekte olan ve yeniden dirilen bitki örtüsü tanrısı, Osiris, Attis, Adonis'in Orta Asya çifti olan Siyavush kültünün yaratığını içerdiğini belirtti (bkz. ve Dirilen Tanrı).

Kırmızı Çiçek Festivali büyük olasılıkla baharın kırmızı çiçeğine adanmıştı; Orta Asya şartlarında ancak bir lale veya haşhaş böyle olabilir. Bu yüzyılın başında, Özbek Sartları arasında, ilkbaharda lola sayli - "haşhaş ziyafeti" olarak adlandırılan kız şenlikleri yapılırdı. Buhara bölgesinin Shafrikansky semtindeki "kırmızı çiçek" tatilinin tanımı, onu ilkbahar ekimine bağlar. Tatil Hamal (Mart) ayında başladı ve bir ay sürdü. Bu sırada büyük bir çarşı ve şenlikler yapıldı. Tatilin karakteristik bir özelliği, "diğer zamanlarda izin verilmeyen" davranış özgürlüğüydü.

Ermeni takvimine göre yaz ortasında - eski yılın sonunda ve yenisinin başlangıcında, bir Vardavar tatili düzenlendi (muhtemelen "vard", "gül" veya "su" dan). Astghik ("yıldız") - cinsel aşk ve su tanrıçasına hediye olarak bir gül getirdiler, güvercinleri serbest bıraktılar ve törene katılanlar birbirlerine su serptiler. Astghik adı tanrıçanın sembolüne geri döner - Venüs gezegeni. Ermeni ayininin gülleri ve su damlaları, Taciklerin peri fikriyle ilişkilidir: güldüğünde ağzından çiçekler düşer, ağladığında inciler düşer. Muhtemelen, Astghik ve Anahita isimleri, tek imgesi sonunda iki görüntüye ayrılan aynı tanrıçaya aitti.

Çiçek ve kuş, İran tanrıçası Anahita'nın sembolleridir. Ahameniş döneminde Yunan tanrıları İranlı tanrılarla, Anahita Afrodit ile, Apollon ise "bitkileri büyüten" güneş tanrısı Mithra ile özdeşleştirildi. Her Kasım ayında Mithra'nın onuruna, o gün sonbahar ekinoksu, Mihragan'ın neşeli bayramı yapıldı. Papazlar, çiçek ve ot çelenkleriyle taçlandılar, dualar okudular. Murg-i-Mihragan kuşu (keklik) ve bereket sembolleri - çiçekler ve nar meyveleri tatile adandı.

Ölülerin Roma kültü her zaman mevcuttu Çiçekler. Bununla birlikte, doğurganlık kültü, festivalde İtalyan çiçek tanrıçası ve gençlik Flora - floraia'nın onuruna görülen çiçeklerle de ilişkilendirildi. Onun kültü, özellikle Oscan ve Sabine kabileleri arasında, İtalya'daki en eski tarım kültlerinden biriydi. Romalılar Flora'yı Yunan Klorür ile tanımladılar. Tatil, nisan sonundan mayıs başına kadar 3 gün sürdü ve bu süre zarfında eğlenceli oyunlar, bazen dizginsiz bir karakter alarak. İnsanlar kendilerini ve hayvanları çiçeklerle süsledi, kadınlar parlak elbiseler giydi.

Flora, çiçeklerin ve çiçeklerin tanrıça koruyucusuydu ve tüm dünyaya çiçek saçtığı bir bereket ile tasvir edildi. Tanrıçaya adanan bu bahar kutlamasında, “heteroseksüeller büyük bir rol oynadı ve Flora'nın kendisine Meretrix (yozlaşmış bir kız, bir fahişe) adı verildi. Bayram sırasında törelerin gözle görülür bir şekilde yumuşaması, doğaya bereket demek için benzer bir etki yaratmış olmalıydı. MÖ 3. yüzyılın sonunda. NS. genellikle çok müstehcen olan pandomim gösterileri, floralia'nın ayırt edici özelliğiydi. Daha sonra, bu tarımsal ritüeller tamamen halk festivallerine dönüştürüldü.

Antik Yunanistan'da en ünlü çiçek tatilleri Sparta'da Hyakinthia ve Atina'da Antesteria idi. Bahar tatili Sparta'da, kanından kokulu sümbüllerin büyüdüğü genç Spartalı prens Hyacinthus'a adanmıştı (bkz. Sümbül). Sümbül kültünün merkezi, kendisine ve Apollon'a adanan şenliklerin her yıl üç gün boyunca düzenlendiği Amycles idi. Şu anda, düşmanlıklar yasaklandı.

Atina'da, Antesterion ayında (Şubat sonu - Mart başı), Anthesteria (Yunan Anthesteria) - "çiçeklerin tatili" olarak adlandırılan Dionysos'un onuruna bir tatil düzenlendi. Başlangıçta 4 Mart'ta düzenlenen bu festival Flora ve Hekate'ye adandı. Baharın uyanışı ve ölülerin hatırası olan Antesteria'da Hermes'e de saygı gösterilirdi. Dionysos kültünün tanıtılmasıyla, bu tatil, anıt özelliklerini koruyarak şarap ve eğlence tanrısının zaferinin bir kutlaması haline geldi.

Çiçeklerin neden bu kadar sıra dışı isimleri olduğunu hiç merak ettiniz mi? Oldukça sık, Yunan mitolojisinden karakterlerin ve arsaların onuruna verildi. Yunan atalarımız arasında hangi çiçeklerin popüler olduğunu ve neden bu kadar melodik ama garip isimleri olduğunu anlamaya çalışalım.

Bazı renk isimleri gerçekten çok hoş. Ancak, aslında, çoğu durumda telaffuz edilmeleri neredeyse imkansızdır (örneğin, "antirrhinum", "amaranthus", "alstroemeria"). Peki bu egzotik isimler nereden geliyor? Çoğu eski efsanelerle ilişkilidir. Çiçekler yüzyıllar öncesine dayanan tarihimiz ve kültürümüzle yakından ilgilidir. Antik Yunanistan'da çiçekler son derece önemliydi, kilit roller oynadılar ve bazen mitin özü oldular. İlkbaharda çiçekler (gül, çiğdem, süsen, menekşe, zambak ve toygar gibi) toplandığında, tanrıça Persephone, tanrı Hades tarafından kaçırılır ve bugüne kadar her yıl yeraltı dünyasında yaşamaya devam eder. - kış dönemi için (böylece tanrıların geri kalanının şu anda dünya üzerinde gücü vardır).

İris "cennetin gözü" anlamına gelir ve adını, dünya ile tanrılar arasında bir bağlantı sağladığı söylenen Yunan gökkuşağı tanrıçasından alır.

Bazı durumlarda çiçek, karakterin ruhunun yeniden doğduğu bir nesne olarak kabul edildi. Örneğin, başka bir çiçekle ilgili efsane, yakışıklı bir genç adam olan Sümbül'ü ve tanrı Apollon'un bir uşağı olan Spartalı'yı anlatır. Hepimizin bildiği Frizbi'nin antik Yunan versiyonunu oynamayı çok seviyorlardı! Ne yazık ki, bu oyunlardan biri sırasında disk ölümcül bir şekilde Hyacinth'in kafasına çarptı. Sonra Apollon müdahale etti ve Sümbül'ün Hades'e ulaşmasına izin vermedi, bunun yerine kanlı zeminde bir çiçek yarattı. Böylece, yaprakları “Apollo'nun gözyaşlarıyla kaplı” gibi görünen isimsiz çiçek ortaya çıktı.

Şifacıların reenkarne ruhunun çiçeklerde iyileştirici özellikler bıraktığı bir versiyon da var. Örneğin, iyileştirici özellikleri ile ünlü şakayıkların ortaya çıkışı Paeon ile ilişkilidir.

Paeon, tıp tanrısı Asklepios'un emrinde çalışan bir şifacıydı. İşinde çok iyiydi ve tanrıların yaralarını iyileştirdi - Hades, Ares ve diğerleri. Ancak Asklepios, öğrencisini kıskanır ve hatta onu öldürmekle tehdit eder. Doğru zamanda, yaşlı Zeus ticarete müdahale etti, onu aynı şakayık çiçeğine dönüştürdü ve böylece onu kurtardı (Paeon mitinin de kendini göstermesi dikkat çekicidir. gerçek hayatŞakayık, eski zamanlarda hamile kadınlar da dahil olmak üzere çeşitli tıbbi ve tıbbi amaçlar için kullanıldığından).

Ancak, ilerleyen bölümlerde öğreneceğiniz kızın duygusal yarasını kimse iyileştiremedi ve bu onun ölümüne yol açtı.

DEVAM EDECEK