Що таке кровна помста? значення та тлумачення слова krovnaja mest, визначення терміна. Що таке "кровна помста"? Вступ в силу

Доброї доби, шановні читачі блогу . Кожен народ має свої традиції та звичаї, ми звикли до того, що звичаї повинні, в першу чергу, мати виховну функцію для підростаючого покоління. Часто буває так, що деякі звичаї окремих народів здаються нам безглуздими, а іноді навіть жорстокими. Хоча, чи маємо ми засуджувати звичаї тих народів, не познайомившись близько зі своїми культурою? Право ми, звичайно, маємо, але чи буде наше засудження об'єктивним? Думаю, навряд чи.

Тому сьогодні я, як уродженець Кавказу, можу взяти на себе відповідальність розповісти вам про звичаї кровної помстита дати свою оцінку цьому явищу. Стаття отримала назву «Кровна помста на Кавказі – відновлення честі чи данина дикому звичаю»тільки тому, що я розглядаю цей звичай як із позитивного, так і негативного боку. Відразу скажу, що в мене двояке ставлення до звичаю кровної помсти і, слава Всевишньому, я не стикався з цим звичаєм.

Якщо глянути у звіти МВС Дагестану, можна побачити, що у середині 2000-х років близько 15% всіх вбивств і замахів у республіці були так чи інакше пов'язані з кровною помстою. Думаю, одних цих цифр достатньо для того, щоб зрозуміти, наскільки актуальним це питання на Кавказі. Водночас правоохоронні органи Дагестану наголошують, що саме інститут кревної помсти блокує розгул злочинності у гірських районах. До речі, слід зазначити, що звичай кровної помстинайбільш поширений у гірських районах.

Але чому ж звичай кровної помстивиявляється стримуючим фактором на шляху тих, хто має намір вчинити вбивство? Я гадаю, ви самі вже здогадалися. Людина розуміє, що якщо вона уб'є когось (або зробить щось погане), то родичі вбитого будуть переслідувати його доти, доки не проллється кров убивці. Повірте, це на людей набагато краще, ніж законне позбавлення волі. Тобто головний постулат звичаю кровної помсти: помститися за вбитого – обов'язок кожного чоловіка роду. Ви не повірите, але в деяких гірських аулах досі на цвинтарях є спеціальне місце, де ховають тих, хто помер, не виконавши «кровного обов'язку» або не приміряючи ворогів. До речі, подивіться дуже цікавий репортаж про кровної помстиу Чечні і про те, як влада бореться з цим явищем:

Так, все-таки, звичай кровної помсти- це добре чи погано"?Я не хочу давати таку жорстку оцінку, просто наведу вам реальний приклад, а ви там вже самі визначите для себе «добре або «погано». Влітку 1995 року в дагестанському селищі Тлярата була бійка, в якій було вбито хлопця. Винні у вбивстві, розуміючи, що таке, одразу ж здалися правоохоронним органам. Мати загиблого відмовлялася ховати свого сина доти, доки не побачить убивць мертвими. Родичі вбитого спочатку розгромили вдома та спалили машини вбивць (до речі, ніхто за це не поніс жодної відповідальності). Потім ці ж родичі увірвалися до будівлі міліції, де були винні. І навіть тоді працівники міліції не стали втручатися у те, що відбувається. Єдине, що врятувало винних – це те, що сестра вбитого, не бажаючи кровопролиття, зірвала з голови хустку та кинула її перед нападниками. До речі, це ще один звичай, якого часто вдавали жінки на Кавказі у тому, щоб припинити бійню. Згодом, старійшинам вдалося примирити два ворогуючі клани, але сім'ям убивць довелося виїхати з села назавжди.

Як ставитися до звичаєм кровної помсти- Справа кожної людини, але те, що цей звичай досі практикується на Кавказі, - відомий факт. Єдине, тішить те, що останніми роками правоохоронні органи досить жорстко припиняють такі прецеденти. Підсумовуючи цю статтю, хочу висловити свою думку: – це не помста за вбивство, а відновлення честі роду. Але подібне "відновлення честі" суперечить законам Росії, тому я не вітаю цей звичай.

Друзі, я й надалі розкриватиму вам таємниці звичаїв та традиційнародів Кавказу. Наприклад, на черзі у мене ще 2 звичаї – це звичай крадіжки нареченихта стереотипи про становище жінок на Кавказі. Для того, щоб першим дізнатися про ці та багато інших цікавих статей, пропоную вам підписатися на оновлення мого блогу.

Кровна помста – атавізм людського суспільства, хоча у віддалених місцях, наприклад, гірських селах Сицилії, вона практикується досі. Ми вирішили звернутися до історії, щоб зрозуміти, як формувався цей звичай, і як кровну помсту дозволяли безкровно.

«…Що творилося б землі, якби люди, попри всякі аргументи розуму, тільки й знали, що зводили друг з одним рахунки? Хіба не в цьому прокляття Сицилії, де чоловіки так зайняті кровною помстою, що їм ніколи заробляти хліб для сім'ї». Дон Корлеон.

"Око за око"

Традиція кровної помсти сягає своїм корінням у глибоке минуле людства, коли не те що поняття права в його сучасному значенні, а й поняття держави до ладу не існувало. Однак, незважаючи на цей факт, мали місце свого роду первісні, найпримітивніші та ясніші на напівінстинктивному рівні поняття про справедливість.

Всім відоме формулювання «око за око, зуб за зуб» походить зі Старого Завіту (Левіт, 24, 20), і не обмежується лише цим становищем. На додаток до нього, за винятком паралелей в інших розділах П'ятикнижжя, наводиться формулювання «перелом за перелом» і «... убив людину має бути умертвлений» (Левіт, 24, 21). Знамениті закони Хаммурапі дотримуються подібних установок, якщо йдеться про людей однакового статусу. Подібного становища в давніх правових системах в основі мають той же принцип, що і традиція вендетти – а саме принцип рівної відплати за злочин, згідно з яким вбивця має бути вбитий. Подальший розвиток владно-правових механізмів призвело до того, що монополія права на наведення «справедливості» залишилася за державою. Інститут ж кревної помсти в переважній більшості випадків опинився в становищі атавізму, що переслідується в кримінальному порядку, характерного для традиційних суспільств (де звичаї і традиції в громадському житті домінували над системою державних законів).

Північні звичаї

Якщо говорити про територію нашої країни, то в сучасному російському кримінальному праві мотиви кревної ворожнечі при скоєнні вбивства є обтяжливою обставиною, що тягне за собою суворіше покарання. Але при цьому, як і в інших європейських країнах, ця традиція мала місце на території Росії у ранньому середньовіччі.

Кровна помста в Північній Європі (насамперед, у скандинавських країнах), йшла рука об руку з правом успадкування майна – зокрема, порядок помсти за вбитого члена сім'ї часом мав рівно таку ж послідовність, як і порядок отримання спадщини (син – батько – брат – син сина тощо). Паралельно з правом на помсту, існувало право на викуп, що передається в постраждалій сім'ї за тим самим принципом. Згодом помста вбивці перестало носити обов'язковий характер, перетворившись швидше на право на відплату з альтернативою взяття грошової компенсації - причому цей процес відбувався задовго до фіксації цього положення в письмових джерелах, зберігаючись в усній традиції. У скандинавських сагах, що так чи інакше стосуються даного сюжету, право взяти борг кров'ю коштує значно вище за прийняття матеріального викупу за загиблого. У деяких обласних збірниках середньовічного скандинавського права є положення про те, що вбивця може запропонувати викуп сім'ї загиблого не раніше, ніж через рік після свого діяння, і весь термін до цього він автоматично підлягав помсти без права відкупитися - фактично, оголошувався поза законом і міг бути безкарно вбито. Одночасно з цим, чоловіки, що зволікали з помстою, зазнавали засудження з боку оточуючих, і, насамперед, з боку жінок свого роду, які не мали можливості помститися власноруч, але дбали про репутацію сім'ї.

Варварські правди (зводи законів, що існували в Європі на зорі створення державності), також регламентували порядок помсти за скоєне вбивство. Так само як у ранньосередньовічній Скандинавії або в Стародавній Русі, інститут кровної помсти був поступово витіснений отриманням сім'єю вбитого грошової компенсації (вергельда). Що стосується давньоруських правових норм, подібний штраф називався вірою, і міг виплачуватись представникам державної влади громадою за принципом кругової поруки. У такому разі штраф називався «дикою» або «повальною» вірою, але стягувався він лише в тому випадку, якщо конкретний вбивця не був знайдений (або, інакше кажучи, громада воліла його не видавати).

Мусульманський схід

У середньовічному мусульманському світі як міру покарання за вбивство також було встановлено виплату грошового штрафу, що називалася дійя. Паралельно з виплатою штрафу, вбивця був зобов'язаний звільнити віруючого раба, що перебуває у нього в служінні, якщо ж такої можливості у нього не було - він повинен був постити не менше двох місяців, що також могло свідчити про його каяття перед Всевишнім. Необхідно брати до уваги той факт, що в Аяті, що регламентує цю ситуацію, йдеться лише про те, що можна назвати вбивством з необережності: «…не слід віруючому вбивати віруючого, хіба що помилково». І навіть у цьому випадку родичі загиблого можуть відмовитися від виплати штрафу, зажадавши страти злочинця. Якщо ж йдеться про навмисне позбавлення життя мусульманина, то, крім вічних мук у потойбіччя, вбивці було підготовлено негайне оголошення поза законом із наступною карою.

Вендетта

У південній Італії, а також на островах Сардинія і Корсика, інститут кровної помсти мав дуже широке поширення аж до початку ХХ століття, а в ряді випадків існує і досі, що, втім, не дуже дивує добре відоме всім слово «вендетта» проникло у масову культуру саме з цього регіону. Також дуже поширеним це явище було на Балканах, зокрема в Чорногорії, де рецидиви кровної помсти трапляються досі. Чорногорська традиція наказувала помститися не лише за вбивства, а й за злочини проти честі, причому борг помсти накладався на всю сім'ю, і кривдниками оголошувався також не конкретна людина, яка вчинила злодіяння, але будь-який чоловік із клану вбивці, що могло запустити механізм кровної ворожнечі роки. При цьому жінка могла не тільки виховати своїх дітей у дусі помсти, а й вчинити акт відплати безкарно – вбивство жінки чи дитини за мотивами кровної помсти означало б для месника ганьбу, яку неможливо було змити до кінця життя. Поряд з цим, існував також звичай примирення, який, у разі успіху, часто скріплювався сімейними узами між раніше ворогували кланами. Вочевидь, протягом цього жорстокий звичай зустрічав різке засудження в представників як світської, і церковної влади країни. Істотним позитивним зрушенням у традиції можна було назвати те, що рано чи пізно справедливим стало вважатися відплата тільки вбивці, а не всій його сім'ї.

На даний момент, незважаючи на той факт, що вбивство з метою відплати є в Чорногорії тяжким злочином, месники часто викликають співчуття у місцевих жителів – помста, хоч і не в законі, але в громадській думці досі носить характер, що не обтяжує, а навпаки. , що пом'якшує вину обставини.

Чим продиктовані дії людини, яка задумала піти проти закону? У нього має бути мотив. У вбивць він теж є досить різний. Деякі, такі як «кровна помста», визнаються такими, що кваліфікують, що істотно обтяжує покарання за злочин.

Визначення

Законодавець ще у липні 2007 року, ухваливши окремий закон, вирішив вивести зазначений вид убивства в окремий пункт «е.1». Тепер це один із злочинів частини 2 Кримінального кодексу РФ.

Загальне поняття помсти передбачає відповідь на насильницькі дії або вчинення потерпілим інших дій, що розцінюються другою стороною як образа.

Якщо ж мотив у злочинця «кровна помста», то їм рухає не просто нормальна ворожість, що виникла до людини, а єдина мета - діяти в рамках звичаю.

Деякі регіони держави й до сьогодні мають такі небезпечні пережитки. Випадки вбивств пов'язані з бажанням ображеної особи або її родичів будь-що помститися за заподіяну образу. Подібний процес небезпечний тим, що може залучати до себе цілі групи людей і спричинити численні випадки навмисного позбавлення життя.

Відео про статтю 105 Кримінального кодексу РФ

Характерні риси

По ряду характерних ознак можна відрізнити кровну помсту від її простої форми:

Кровна – ґрунтується на відплаті за образу, продиктовану народним звичаєм, особливість якого – домогтися «справедливого покарання» через вбивство «по крові». Сама образа, що викликає подібне каральне насильство, є різною. Від образ тяжкого характеру при скоєнні дій або заподіяння каліцтв, до позбавлення життя (у тому числі з необережності);
Спрямованість звичайної – індивідуальна. Вона націлена на певну людину. Якщо ж говорити про місце кревної, то тут коло постраждалих виходить за межі особи кривдника, включаючи всіх кровних родичів. Потерпілих може бути набагато більше;
У звичайній мотиву належить основне значення. Що ж до кревної, то тут ключова роль приділяється самої мети діяння, і факту її досягнення.

Кваліфікація

Для злочинця об'єктом помсти стає як потерпілий, а й його родичі.

Суб'єктом виступає особа, що відноситься до групи, що оцінює помсту по крові, як звичай.

Місце, де було скоєно вбивство, належність винного до певної національності кваліфікуючої ролі не грають.

Щоб правильно позначити кваліфікацію вбивства людини, скоєного за мотивом кровної помсти, необхідно знати основні моменти:

Помста повинна розцінюватися вбивцею, як спосіб відстояти свої інтереси, захистити честь та гідність як своє, так і свого родича. Звичай має на увазі наявність обов'язку помсти у самої особи або її родичів. Повинні бути підтвердження того, що він повністю розуміє причину дії і вважає її єдиним можливим способом помститися кривдникам;
Родовий об'єкт злочину - безпека громадянина, права, свободи, інтереси та блага. Видовий об'єкт за п. «е1» – безпека людського життя. Головний об'єкт – відносини у суспільстві, які надають потерпілому можливість користуватися своїм головним правом – жити.

Важливо! Правильна кваліфікація можлива тільки в тому випадку, якщо винна особа визнавала на момент скоєння діяння звичай кровної помсти та діяло, керуючись саме ним.

Нюанси під час розслідування

Подібні кримінальні справи вимагають на підтвердження кваліфікації призначення судово-психологічної експертизи.

Це необхідно, оскільки тільки спеціаліст-психолог може точно встановити:

чи справді у підозрюваного була така мотивація;
усвідомлює чи роль мотиву у створенні умов скоєння злочину;
чи мало місце психологічне вплив групи, що вплинув рішення реалізувати свій умисел у вигляді кровної помсти.

склад

Кровна помста - одне з обтяжливих причин, що розкриває мотив і мета вбивства, тому вона входить у структуру суб'єктивної боку дії.

Підозрюваним може виступати потерпілий та/або його родич (родичі), які згідно з нормами звичаю мають право на помсту.

Суб'єкт – це громадянин:

осудність якого доведена;
який досяг віку 14 років;
за умови, що він відноситься до окремої групи, що дотримується звичаїв помсти по крові.

Зазвичай намір націлений на чоловічу лінію.Але в деяких випадках, якщо в роду відсутні чоловіки, звичай поширюється на жіночу половину.

Важливо! Іноді обличчя хоче вбивати, але робить діяння під страхом остракізму (вигнання) зі своєї громади. Іноді мотив має неусвідомлений характер.

Потерпілі

При дослідженні практики розслідування та розгляду справ подібної категорії у суді, можна виділити особливі ознаки потерпілих:

зазвичай у таких справах це обличчя, що належить до чоловічої статі;
потерпілий ніколи не пов'язаний споріднено з винуватцем;
потерпілим може стати і особа, яка непричетна безпосередньо до заподіяння образи підозрюваному, і це завжди родич кривдника;
вікові категорії потерпілих у злочині є різними. Намір може бути спрямований навіть на дітей та літніх осіб (зазвичай намір націлений на чоловічу частину родичів);
потерпілі – зазвичай представники кавказьких народностей;
потерпілий та злочинець перебувають у напружених відносинах, на ґрунті яких вчиняється вбивство;
поведінка потерпілого зазвичай спричиняє підозрюваного і мотивує його вчинити злочин;
потерпілий досі скоєння щодо нього злочину, роблячи акт образи (зокрема. як убивства), розуміє, що такі дії викличуть реакцію як серії кровних вбивств;
потерпілий усвідомлює протиправність своїх дій, пояснюючи їх необхідністю кровної помсти.

Покарання

За кожний із видів вбивств, у тому числі й за вбивство людини за мотивом кровної помсти, Кримінальний кодекс передбачає такі справедливо суворі заходи покарання:

Вбивцю позбавляють волі, залежно від причин скоєння діяння, терміном від 8 років до 20 років. Крім того, призначають обмеження волі на 1-2 роки;
Злочинця довічно позбавляють права на свободу;
Крайнім заходом виступає смертна кара.

Увага! Найбільш суворе покарання призначають, якщо рівень суспільної небезпеки дій виявляється вкрай високим.

Практика суду

Проаналізувавши результати практики суду, можна побачити, що у кожному разі рішення суду виходить з такому аргументі, як наявність у конкретній групі звичаю «кров за кров». Сам факт встановлення такого пережитку не в кожному випадку тягне за собою обвинувальний вирок за п. «е.1».

Приклади:

Обвинувачуваний Н. за національністю був російським. Народився та виріс у Москві. Через систематичні глузування став ненавидіти громадянина Л., і ухвалив рішення, що справедливим покаранням для нього стане помста по крові. Н. убив Л. разом із двома його родичами. У період слідства пояснював свій мотив – бажання вдатися до кровної помсти. Незважаючи на затвердження Н., судом його дії було перекваліфіковано на п. «а», оскільки Н. належав не до тієї національної групи, де діє зазначений звичай;
У скоєнні вбивства звинувачувався З. Наслідком встановлено, що він перебував у родинному зв'язку з Р., якого позбавили життя особи з сім'ї К. Незважаючи на те, що судом була відзначена приналежність З. до групи за національністю, де діяв відповідний звичай, його повністю виправдали. Рішення присяжних ґрунтувалося на тому, що подібний мотив не міг бути в даному випадку спонуканням до навмисного вбивства або вони вважали його недоведеним у конкретному випадку;
У наступному процесі судді для кваліфікації вбивства за п. «Е.1» недостатньо було визначити наявність родинного зв'язку. Громадянина В. позбавив життя його компаньйона у бізнесі. Позашлюбний син В. у присутності свідків публічно висловив загрозу позбавити вбивцю життя. Задля реалізації свого наміру він найняв двох осіб, які виступили виконавцями. Споріднений зв'язок підсудного і вбитого Ст був встановлений, але доказів того, що син Ст ставився до групи, що дотримується звичаю родової помсти, не було. Незважаючи на те, що мотив був очевидним, дії перекваліфікували на «організацію».

Кривавий звичай і до сьогодні зберігається, незважаючи на активний розвиток суспільства та його культури.

30 березня 2018, 22:30 Лис 19, 2018 10:34

"Око за око"

Північні звичаї

Мусульманський схід

Вендетта

Що таке "кровна помста"? Це поняття відоме нам ще з дуже давніх часів, коли люди були мало знайомі із законом і мали дуже розпливчасту мораль. Вони вважали, що помста є чудовим способом відновити справедливість. І іноді здійснювали цю помсту до ні в чому невинній людині, яка лише виявилася близьким родичем того, до кого були претензії. Досить дурний і жорстокий звичай. Але теоретично повинен був зупинити злочинця - адже ніхто в здоровому глузді не захоче пожертвувати своїми близькими через якісь принципи чи неприязнь до будь-кого. На жаль, злочинці, розсудливість рідко володіють. Тому багатьом їхнім близьким доводилося страждати і терпіти строгу вдачу народу, який придумав і здійснює цей принцип кровної помсти.

Наприклад, у творі Л. Н. Гумільова «Від Русі до Росії» було представлено такий епізод життя наших предків.

Наші експерти можуть перевірити Ваш твір за критеріями ЄДІ

Експерти сайту Критика24.ру
Вчителі провідних шкіл та діючі експерти Міністерства освіти Російської Федерації.

Правитель однієї держави вирішує страчувати своїх підопічних через взяття хабарів і, отже, причини зубожіння країни, й у першу чергу государя. Але підопічні виявилися недурними людьми - вони стали закопувати скрині із золотом в затишні місця та їхнє розташування повідомляти родичам. Государ не посоромився і почав убивати заодно і родичів, щоб знищити бажання зловмисників обхитрити його. (Не зовсім точний приклад для розкриття поняття кревної помсти, але почасти вірний.)

Іншим прикладом є твір Лермонтова "Герой нашого часу". Печорін краде Белу за допомогою її брата, якому обіцяє за це чужого коня. Кінь, на жаль, належав жорстокому чоловікові Казбичу, який вирішив помститися за неприпустиму витівку Печоріна - викрадення коня Казбича. Він убиває Белу, вважаючи, що цим забирає найдорожче в Печоріна. Так здійснюється кровна помста, коли гине близька людина того, хто завдав образу людині.

Таким чином, кровна помста є однією з найогидніших і найжахливіших вад людини. Тут немає справедливості, лише жорстокість та байдужість до долі людей.

Оновлено: 2018-09-29

Увага!
Якщо Ви помітили помилку або помилку, виділіть текст і натисніть Ctrl+Enter.
Тим самим надасте неоціненну користь проекту та іншим читачам.

Дякуємо за увагу.