La estructura de la personalidad de Jung
Una de las ideas básicas del concepto del psiquiatra suizo K.G. Jung es el concepto de "arquetipos de personalidad", que convirtió la idea de la estructura de la personalidad humana en la mente del público.
A finales del siglo XIX y principios del XX, un destacado psicólogo, psicoterapeuta y psiquiatra suizo vivió y trabajó carl gustav jung(1875-1961). Como estudiante y seguidor de Z. Freud, Jung más tarde se destacó y se convirtió en el fundador de su propia dirección en psicología, diferente del psicoanálisis clásico: psicología analítica.
Los desacuerdos entre K. Jung y Z. Freud surgieron sobre la base de comprender el contenido de la libido. Freud lo definió como energía sexual, el instinto sexual que determina el deseo de vida, en contraste con el mortido (el segundo instinto principal), que determina el deseo de destrucción y muerte.
K. Jung definió la libido no solo como energía sexual, sino también como fuerza de vida creativa manifestado en diferentes áreas, incluyendo la cultura, la religión, el poder.
Z. Freud le dio gran importancia al inconsciente (It, Id), la parte instintiva de la personalidad, en la que se almacenan los impulsos y los impulsos reprimidos. Jung no estaba de acuerdo en que el inconsciente tiene límites, por lo que desarrolló la doctrina de colectivo inconsciente. Al mismo tiempo, no excluyó la conciencia personal (Ego) y el inconsciente personal de la estructura de la personalidad.
Así, en estructura de la personalidad según K. Jung hay:
- Ego- el centro de la conciencia y la autoconciencia. Estas son sensaciones, sentimientos, pensamientos, recuerdos almacenados en la memoria que le permiten a una persona percibirse a sí misma como un "yo" relativamente permanente, evaluarse, hacer planes y realizar actividades conscientes.
- inconsciente personal. Los conflictos reprimidos, los recuerdos, los miedos, los complejos se almacenan aquí. El contenido del inconsciente personal puede ser consciente y, de una forma u otra, afecta a la personalidad.
- inconsciente colectivo- un "depósito espiritual" universal y universal, que contiene todo el conocimiento y la experiencia de la humanidad y es heredado por cada nueva persona, independientemente de en qué época y en qué sociedad nació.
Las imágenes mentales primarias humanas universales que están en el inconsciente colectivo y determinan los modelos y motivos del comportamiento son lo que Jung llamó arquetipos.
arquetipos son estructuras mentales innatas y heredadas que a menudo se manifiestan en imágenes, símbolos, sueños, sueños, mitos y cuentos de hadas. Inconscientemente, a través de estas imágenes, una persona percibe el mundo y actúa, a partir de ellas.
Los arquetipos son las formas que toman las diferentes partes del alma humana, desarrolladas a lo largo de los siglos en el inconsciente colectivo de las personas.
En total, hoy se distinguen unos treinta arquetipos, pero el propio Jung designó solo cuatro de ellos como los principales arquetipos de la personalidad.
Uno mismo
El arquetipo central más importante que forma la personalidad. Este es el núcleo de la personalidad, que combina tanto la conciencia como el inconsciente. Uno mismo- este es un "yo" armonioso y maduro de una persona.
El arquetipo del Ser no se realiza hasta que una persona integra todos los aspectos de su individualidad, se acepta a sí mismo por completo, se convierte en una personalidad armónicamente desarrollada y equilibrada. Lograr esto es extremadamente difícil y posible solo en la edad adulta.
El yo requiere sabiduría, constancia, perseverancia, propósito, un alto nivel de conciencia, experiencia de vida para poder abrirse.
El propio Jung representó al Ser en forma de círculo o mandala (una representación esquemática sagrada del modelo del universo).
Una persona
Una persona- este es un conjunto de roles sociales, "máscaras" ("persona" - "máscara" en latín) que una persona se pone frente a otras personas, cumpliendo con los requisitos de la sociedad y al mismo tiempo tratando de impresionar u ocultar su verdadero "yo".
Este arquetipo es un modelo protector necesario de comportamiento en la sociedad, lo que le permite adaptarse y adaptarse a él. El arquetipo puede volverse peligroso si la "máscara" no solo protege al Ego, sino que lo reemplaza consigo mismo.
Sombra
Sombra- lo opuesto a Persona, este es el "lado oscuro" de la personalidad, personificando el salvajismo y el caos. Todo lo inmoral, instintivo, animal, agresivo, pasional, sexual, reprimido es la Sombra.
Pero la Sombra no es un lado inequívocamente negativo de la personalidad, sino también una fuente de vitalidad y creatividad. Los deseos e impulsos de la Sombra están dirigidos a satisfacer las necesidades del individuo, con el fin de alcanzar el bienestar y la felicidad personal. Pero no siempre las acciones a las que la Sombra provoca a una persona son morales y aceptables. La regulación de la energía instintiva de la Sombra y la satisfacción de las necesidades de una forma socialmente aceptable está a cargo del Ego.
Ánima o Ánimus
"Anima" y "Animus" traducidos del latín - " alma(en femenino y masculino). Ánima- el arquetipo de la Mujer en el inconsciente del hombre, ánimo- el arquetipo del Hombre en la mujer.
En todo hombre hay una imagen interior de Mujer, su lado femenino inconsciente, su alma femenina, en toda mujer hay un Hombre que forma parte de su personalidad.
Tal característica del alma humana, que puede llamarse androginia psicológica, sugiere que para el desarrollo armonioso de la personalidad, un hombre no debe suprimir aquellas cualidades que se consideran femeninas en la sociedad (sensibilidad, cariño, etc.), y un mujer, las que se consideran masculinas (agresión, apego a principios, etc.).
Sin la manifestación de todos los aspectos del alma, no hay desarrollo armonioso de la personalidad y su autorrealización. Pero es malo cuando el Anima se apodera del hombre, haciéndolo demasiado femenino, y el Animus controla a la mujer, haciéndola excesivamente masculina.
Para referirse a la pareja Anima-Animus, Jung usó el término " sicigia". Syzygy es armonía, integridad, integridad, encarnada en un par de un hombre - una mujer. Por lo tanto, un hombre y una mujer, al elegir una pareja sexual para sí mismos, proyectan inconscientemente el Anima y el Animus en los hombres y mujeres que conocen, respectivamente. Un hombre busca a su “alma gemela”, y una mujer busca a la suya.
