Mis on biheiviorism, kes on selle asutaja

Biheiviorism on psühholoogias suund, mis absoluutselt eitab teadvuse kui iseseisva nähtuse olemasolu. Selles suunas võrdsustatakse teadvus inimese käitumuslike reaktsioonidega väliste stiimulite toimele. Kui jätta kõrvale psühholoogilised terminid, võib öelda, et see suund korreleerib inimese emotsioone ja mõtteid motoorsete refleksidega, mis kujunevad välja elukogemuse kaudu. Kahekümnenda sajandi alguses tegi selle teooria esilekerkimine teadusmaailmas tõelise revolutsiooni. Selles artiklis käsitleme selle doktriini peamisi sätteid, selle eeliseid ja puudusi.

Biheiviorism kõige laiemas tähenduses on psühholoogia suund, mis uurib inimeste käitumist ja käitumise mõjutamise viise.

Biheiviorism on üks psühholoogilisi suundi, mis põhineb inimeste ja loomamaailma esindajate käitumismudeli uurimisel. Mõiste "behaviorism" tähendab sõna-sõnalt inglise keelest "käitumist". See revolutsiooniline suund on oluliselt muutnud Ameerika psühholoogiavälja olemust. Biheiviorismi pooldajad usuvad, et tänapäeva arusaam inimpsüühikast on täiesti vale.

Biheiviorismi rajaja on Ameerika psühholoog John Brodes Watson. Oma praktika põhjal pani ta paika idee, et psühholoogiateadus ei uuri mitte inimese teadvust, vaid käitumismudelit. 19. sajandi lõpus peeti neid mõisteid üksteisega võrdseks. Selle fakti põhjal tekkis teooria, et teadvuse elimineerimine on võrdsustatud psüühika elimineerimisega.

See psühholoogia haru uurib seost väliste stiimulite mõju ja käitumuslike reaktsioonide vahel.

Selles teaduses omistatakse tähtsust erinevatele stiimulitele. Stiimul on igasugune välismõju ilming indiviidile. See mõiste hõlmab inimese reaktsioone, mida saab väljendada emotsioonide ja ideede kujul vastusena teiste tegevusele. Subjektiivsete kogemuste olemasolu fakti ei eitata, kuid see sõltub teatud määral väliste jõudude mõjust.

Tuleb märkida, et psühholoogia kognitiivne haru lükkab biheiviorismi dogmad osaliselt ümber... Sellele vaatamata kasutatakse tänapäeva maailmas, individuaalsetes psühhoterapeutilistes meetodites, selle suuna paljusid aspekte.

Teooria põhjused

19. sajandi lõpus oli sisekaemus peamiseks meetodiks inimese psüühika uurimisel. Biheiviorism oli revolutsiooniline suund, mis seadis kahtluse alla kõik traditsioonilised teooriad inimpsüühika kohta. Biheiviorismi tekkimise algpõhjus oli sisekaemuse aluseks olevate dokumenteeritud tõendite puudumine.

Biheiviorismi ülesanne on uurida käitumuslikke reaktsioone kui psüühika tõelise fenomeni osa. Selle teooria rajaja ütles, et inimene sünnib absoluutselt "puhtana" ja seadis kahtluse alla mõtleva substantsi olemasolu. Üldtunnustatud kontseptsiooni ümber lükates ütles Watson John, et erinevate reaktsioonide tekkimine on seotud välismaailmaga kokkupuutega. Tänu sellele, et reaktsiooni ja stiimulit saab mõõta, saavutas see suund kiiresti teadusringkondades suure tunnustuse.

Teooria looja sõnul võimaldab õige lähenemine käitumisreaktsioonide uurimisele mitte ainult ennustada inimese käitumist, vaid saavutada ka täielik kontroll selliste reaktsioonide üle. Selleks on vaja muuta konkreetse indiviidi ümbritsevat reaalsust.

Akadeemik Pavlovi uurimistöö tähtsus

Mis on biheiviorism? Seda küsimust arvestades tuleb mainida, et selle suuna põhiideed pärinevad akadeemik Pavlovi uurimistööst. Ivan Petrovitš Pavlov viis läbi uuringu, mille tulemusena leiti, et elusolendite tingimusteta refleksid määravad nende käitumismudeli. Välise mõju abil on võimalik luua uusi tinglikke reflekse, mis võimaldab käitumismudelit kontrollida.

John Watson korraldas oma katsetes erinevaid katseid vastsündinud lastega. Need uuringud näitasid imikutel kolme instinktiivset reaktsiooni. Need sisaldavad:

• armastuse ilming;
• hirmu ilming;
• viha ilming.

Selle põhjal jõudis teadlane järeldusele, et ülejäänud refleksid on otsene jätk esmastele. Kuid nende reflekside moodustumise protsessi pole kindlaks tehtud. Kuna sellised katsed pole teadusringkondades teretulnud, ei saanud biheiviorismi rajaja teistelt korralikku tuge.

Edward Thorndike'i katsed

Biheiviorism põhineb paljudel teaduslikel uuringutel erinevatest psühholoogiavaldkondadest. Olulise panuse selle suuna arendamisse andis Edward Thorndike, vigade ja katsete põhjal areneva operantse käitumise teooria rajaja. Oluline on märkida, et see uurija ei tuvastanud end biheivioristina. Enamikus oma katsetes kasutas ta tuvisid ja valgeid rotte.

Briti filosoof Thomas Hobbes väitis, et assotsiatiivsed reaktsioonid on intelligentsuse peamine alus. Herbert Spencer ütles, et looma intellektuaalne areng vastutab muutunud elutingimustega kohanemisvõime taseme eest. Edward Thorndike'i katsed võimaldasid paljastada, et intelligentsuse olemust saab määrata ilma teadvusega otsese interaktsioonita. Tema arvates puudub liikumiste ja ideede vahel seos. Peamine seos on ainult liigutuste ja olukordade vahel.

Vastupidiselt Watsoni ideedele, mis põhinevad sellel, et välised impulsid sunnivad inimest tegema erinevaid liigutusi, on Thorndike’i õpetuste aluseks idee, et kõik inimese käitumisreaktsioonid on omavahel seotud probleemsete olukordadega, mis sunnivad looma uut käitumismudelit. loodud. Edwardi sõnul selgitati mõistete "reaktsioon" ja "olukord" seost järgmise valemiga. Probleemsituatsioon on omamoodi lähtepunkt, millele vastuseks keha vastandub sellele tervikuna. See sunnib teda otsima sobivaimat käitumisreaktsiooni, mis toob kaasa uue käitumismustri tekkimise.

Sellest teooriast sai biheiviorismi arengu lähtepunkt. Tuleb märkida, et Thorndike'i uurimustes kasutati neid mõisteid, mis hiljem psühholoogia uuest suunast täielikult kustutati. Edwardi idee oli, et käitumise aluseks on ebamugavus- ja naudingutunne. Ja biheiviorismi puhul on tunnete ja füsioloogiliste tegurite poole pöördumine keelatud.

Põhisätted

Biheiviorism kui teaduslik suund põhineb mitmel teesil, mille on esitanud teadvuse kui iseseisva nähtuse olemasolu eitamise idee autor. See suund uurib kõigi meie planeedil elavate olendite käitumuslikke reaktsioone ja mudeleid. Biheiviorismi ülesanne on selliseid ilminguid vaatluse teel uurida.

Selle suundumuse järgijate sõnul on kõik inimese olemasoluga seotud vaimsed ja füsioloogilised aspektid käitumisega tihedalt seotud. Käitumist ennast peetakse motoorsete reaktsioonide kogumiks väliste stiimulite mõjul, mida nimetatakse stiimuliks. Nende vaatluste põhjal ja välismõjude olemust teades suudab teadlane ennustada inimese käitumist. Biheiviorismi ülesanne on õpetada inimese tegude õigeid etteennustusi. Selle oskusega saab inimene võimaluse kontrollida teiste käitumist.

See tava põhineb ideel, et kõik motoorsed reaktsioonid võib jagada kahte rühma:

1. Omandatud iseloomu tingimuslikud refleksid.
2. Päriliku liini kaudu edastatavad tingimusteta refleksid.

Seega on inimese käitumine õppimisprotsessi tulemus, mille käigus käitumuslik reaktsioon muutub pideva kordamise kaudu automaatseks. Teisendusprotsessi käigus ankurdatakse reaktsioonid mällu, et neid hiljem automaatselt taasesitada. Selle fakti põhjal tehti ettepanek, et oskuste kujunemise eest vastutavad konditsioneeritud refleksid. Watsoni sõnul on mõtlemine ja rääkimine oskused ning mälu on mehhanism, mis vastutab omandatud oskuste säilitamise eest.

Vaimsed reaktsioonid arenevad kogu inimese elu jooksul ja sõltuvad teatud määral ümbritsevast maailmast. Sotsiaalne keskkond, ökoloogia, elutingimused ja paljud muud tegurid mõjutavad inimarengut. Samuti pole teadlase sõnul konkreetseid perioode, mis psüühika arengut mõjutavad. Watson ütles, et lapse psüühika kujunemisel erinevatel vanuseperioodidel seaduspärasusi pole. Ja emotsioonide avaldumist tuleks mõista kui kogu organismi reaktsiooni negatiivse või positiivse värviga väliste stiimulite mõjule.

Teooria plussid ja miinused

Biheiviorism on psühholoogia suund, millel, nagu kõigil tuntud praktikatel, on omad miinused ja eelised. Kahekümnenda sajandi alguses peeti seda suundumust progressiivseks ja revolutsiooniliseks. Kuid kaasaegsed teadlased on kõik selle õpetuse postulaadid ümber lükanud. Vaatame lähemalt biheiviorismi plusse ja miinuseid.

Selle suuna ülesanne on uurida inimese käitumismudelit. Kahekümnendal sajandil oli selline lähenemine psühholoogiale progressiivne, kuna tolleaegsed teadlased uurisid inimteadvust, rebides selle ümbritsevast maailmast eemale. Selle õpetuse miinuseks on see, et biheiviorism käsitleb olukorda ainult ühest vaatenurgast, jättes tähelepanuta tõsiasja, et inimteadvus on iseseisev nähtus.

Tänu selle suundumuse järgijatele tekkis inimpsühholoogia objektiivse uurimisega seotud terav küsimus. Meetodi ainsaks puuduseks oli see, et elusolendite käitumist käsitleti ainult väliste ilmingute aspektist. Neid protsesse, mis ei asetunud pinnal, teadlased lihtsalt ignoreerisid. Teooria pooldajate arvates saab inimkäitumist korrigeerida, lähtudes uurija praktilistest vajadustest. Kuid mehaaniline lähenemine käitumuslike reaktsioonide küsimusele taandas kõik lihtsaks primitiivsete reaktsioonide kombinatsiooniks. Samal ajal ignoreeriti täielikult indiviidi olemust.

Selle suuna esindajad tegid laborikatsed omamoodi psühholoogilise suuna vundamendiks, tutvustades praktikas erinevate katsete läbiviimist. Oluline on pöörata tähelepanu asjaolule, et teadlased ei võtnud arvesse looma ja inimese käitumise erinevust. Samuti ei võetud konditsioneeritud reflekside loomise mehhanismi uurimisel olulisi tegureid arvesse. Nende tegurite hulka kuuluvad: sotsiaalne keskkond, vaimne kuvand ja motivatsioon, mis on isiksuse teostumise aluseks.

John Watsoni järgijad

John Watson, kes on käitumisõpetuse asutaja, lõi sellele suunale ainult aluse. Kuid ainult tänu tema järgijatele on see suund saanud nii massilise leviku. Paljud selle psühholoogiaharu esindajad on läbi viinud üsna huvitavaid katseid.

William Hunter, 1914, tuvastas viivitatud käitumuslikud reaktsioonid. Oma katse ajal näitas ta ahvile kahte kasti, millest ühes oli banaan. Pärast seda kattis ta kastid ekraaniga ja mõne sekundi pärast eemaldas selle. Pärast seda leidis ahv eksimatult üles kasti, kus banaan asus. See kogemus tõestas, et loomadel on välistele stiimulitele nii kohene kui ka hiline reaktsioon.

Karl Lashley tegeles oma katsetes loomade teatud oskuste arendamisega. Pärast refleksi fikseerimist eemaldati loomalt teatud ajukeskused, et leida seos nende ja tekkinud reflekside vahel. See katse aitas kindlaks teha, et iga ajuosakond võib edukalt asendada teise, kuna see on võrdne.