Fraasid, tsitaadid sõprade ja sõpruse kohta. Targad mõtted sõpruse kohta Suurepäraste inimeste ütlused sõpruse kohta

Iga inimene oma eluteel soovib ja püüab leida õnne. Ja igaüks paneb sellesse sõnasse oma arusaama. Kuid ilmselt ei vaidle keegi vastu, et õnne üks olulisi komponente on sõprus. Tõeline, tõeline sõprus, nagu tõeline armastus, on üsna haruldane nähtus. Marlene Dietrichi tsitaat ütleb isegi, et sõprus ühendab inimesi palju rohkem kui armastus.

Usaldus, kannatlikkus ja vastastikkus on need, millel tõeliselt sõbralikud suhted põhinevad. Ja tsitaadid sõpruse kohta tõestavad seda teile.

Sõprus seisneb inimeseks õppimises. Ja kuigi keegi pole vigade eest kaitstud, on peamine, et oskad neid endas märgata.

Igaüks soovib näha oma sõbrana ustavat ja siirast, vaimselt rikast ja igakülgselt arenenud inimest. Ja selleks pead sa ise selline olema. Vana-Kreeka poeet Euripides, keda nii armastatakse tsiteerida, sõnastas juba enne meie ajastut: "Ütle mulle, kes on su sõber, ja ma ütlen sulle, kes sa oled."

Muidugi, see ei tööta alati. Tsiteerides prantsuse filosoofi Paul Valeryt: „Ära hinda meest tema sõprade järgi. Juudasega olid nad laitmatud. Kuid ma tahan uskuda, et see on siiski erand reeglist.

Sõprus on nii suurepärane tunne, et suured inimesed rääkisid sellest sageli. Luuletajad, kirjanikud ja filosoofid on seda teemat sageli käsitlenud. Seetõttu on sõpruse kohta nii palju tarku tsitaate ja aforisme.

Suurepäraste inimeste ütlused sõpruse kohta

Tõeline sõber on sinuga, kui sa eksid. Kui teil on õigus, on kõik teiega.
Mark Twain

Sõber on inimene, kes teab meist kõike, kuid armastab meid.
Elbert Hubbard

Armastus võib olla vastuseta. Sõprus mitte kunagi.
Janusz Wisniewski

Ärge kiirustage sõpru valima, veelgi enam neid vahetama.
Benjamin Franklin

Ainult sõbra käsi võib okkad südamest välja rebida.
Claude-Adrian Helvetius

Selle maailma saginas on sõprus ainus, mis isiklikus elus loeb.
Karl Marx

Suhete siirus, tõde suhtluses – see on sõprus.
Aleksander Suvorov

Kes endale sõpru ei otsi, on iseenda vaenlane.
Shota Rustaveli

Inimesed võivad koos juua, elada ühe katuse all, armatseda, kuid tõelisele hingelisele ja hingelisele lähedusele viitab vaid idiootsuse ühistegevus.
Eva Rapoport

Mis on elus, kes ei tundnud sõpruse pühakut? See on nagu tühi pärl.
Alisher Navoi

Inimliku õnne ehitamisel ehitab sõprus seinu ja armastus moodustab kupli.
Kozma Prutkov

Inimene annab teistele tuge, soovides seda ise saada, ja aitab saavutada edu, soovides seda ise saavutada.
Konfutsius

Publius

Sõprus on see, kui inimene tunneb end just nii hästi.
Juri Nagibin

Sõprus korrutab rõõme ja purustab mured.
Henry George Bon

Sirutage oma käsi sõprade poole, ärge suruge sõrmi rusikasse.
Diogenes

Kõik selle maailma autasud ei ole väärt üht head sõpra.
Voltaire

Armastame sõpru nende puuduste pärast.
William Hazlitt

Issand andis meile sugulasi, kuid meie, jumal tänatud, oleme vabad oma sõpru valima.
Ethel Mumford

Ilma tõelise sõpruseta pole elu midagi.
Cicero

Henrik Ibsen

Sõprus tungib kõigi inimeste ellu, kuid selle säilitamiseks on vahel vaja ka pahandusi taluda.
Cicero

Olen oma elus veendunud, et sõpradega rääkimine võtab kõige rohkem ja kõige silmapaistvamalt aega; sõbrad on suured ajavargad.
Francesco Petrarca

Inimesed on sündinud selleks, et üksteist aidata, nagu käsi aitab kätt, jalg aitab jalga ja ülemine lõualuu aitab alumist.
Marcus Aurelius

Kes ise on hea sõber, sellel on palju häid sõpru.
Niccolo Machiavelli

Kes tahab vigadeta sõpra, see jääb ilma sõpradeta.
Eelarvamus

Sõprus, mis lõppes, ei alanudki tegelikult.
Publius

Sõprus ei ole nii armetu valgus, et lahku minna.
Johann Schiller

Tõeline sõber on keegi, kes hoiab su käest kinni ja tunneb su südant.
Gabriel Marquez

Sõprus ei vaja orja ega isandat. Sõprus armastab võrdsust.
Ivan Gontšarov

On inimesi, kellele me andestame, ja on inimesi, kellele me ei andesta. Need, kellele me ei andesta, on meie sõbrad.
Henri Monterlan

Sa ei pea olema koer, et olla sõber.
Mihhail Zadornov

Parem olla pimeduses kui ilma sõbrata.
John Chrysostomos

Armastus nõuab lõpmatult vähem kui sõprus.
George Nathan

Sõprus on sadam, kuhu inimene pürgib, see toob rõõmu ja meelerahu, see on puhkus selles elus ja taevase elu algus.
Torquato Tasso

Sõbra nimel pole nii raske surra, kuivõrd leida sõpra, kelle nimel tasub surra.
Edward Bulwer-Lytton

Kõige ilusam kingitus, mis inimestele pärast tarkust tehakse, on sõprus.
François La Rochefoucauld

Sõpruse seadus näeb ette, et sõpra tuleb armastada mitte vähem, aga mitte rohkem kui iseennast.
Aurelius Augustinus

Parim nauding, suurim rõõm elus on tunda end inimeste poolt vajalikuna ja armastatuna.
Maksim Gorki

Pühendunud sõbrale ei saa kunagi liiga teha.
Henrik Ibsen

Esitame teile suure valiku aforismid sõprusest ja sõpradest. Lugege, õppige ja valige oma sõbrad õigel viisil. Tea, kuidas eristada tõelisi sõpru, need sõnad sisaldavad palju tarkust ja informatiivset teavet kogu eluks. Uurige kuidas leida sõpra

Aforismid sõprusest ja sõpradest

Kes otsib sõpru, on väärt nende leidmist; kellel pole sõpru, pole neid kunagi otsinud.
Vähendamine

Kui palju erinevaid eeliseid ühendab sõprus! Kuhu iganes pöördute, on ta teie teenistuses; see on üldlevinud; see ei häiri kunagi, see ei lähe kunagi paigast ära, see annab õitsengule uue sära ja ebaõnnestumised, mida see jagab, kaotavad oma teravuse suuremal määral.
Cicero

Paljud on sõprade maiuspalad, mitte sõprus.
Menander

Kuldsest tassist mürki juua ja salakavala sõbra nõuandeid vastu võtta on üks ja seesama.
Plutarch

Nii palju kui keegi hindab ennast, hindavad teda ka tema sõbrad.
Cicero

Kes kõiki põlgab, on põlgust väärt. Julm mees väärib piinamist. Jumal annab headele inimestele häid sõpru ja kes teistega halvasti läheb, on kättemaksu väärt.
Babur 3.

Kes on hea sõber, sellel on ka häid sõpru.
Machiavelli N.

Vaid ühel juhul ei ole meil midagi karta, et sõpra solvame – see on siis, kui tuleb talle tõtt rääkida ja seeläbi oma lojaalsust talle tõestada.
Cicero

Suhtlemise nautimine on sõpruse peamine märk.
Aristoteles

Ükski lahkus pole parem kui sõber.
Menander

See, kes on nii kurt, et ei taha isegi sõbra suust tõtt kuulda, on lootusetu.
Cicero

See, kes kardab leida vaenlasi, ei saa kunagi tõelisi sõpru.
Hazlitt W.

Oh mu sõbrad! Maailmas pole sõpru!
Aristoteles

Kui kiidad oma sõpra, kiidad sa iseennast.
Menander

Kui läksite sõbrale külla, näitab tema laste nägemine enne majja sisenemist teile, kas teie sõber austab teid. Kui lapsed sinuga rõõmsalt kohtuvad, võid kindel olla, et sõber armastab sind ja oled talle kallis. Aga kui tema lapsed ei tulnud sinuga kohtuma, siis ei taha su sõber sind näha. Seejärel - pöörake ümber ja ärge kõhelge koju naasmast.
Menander

Hea sõber peaks ilmuma, kui kutsutakse rõõmust, aga tulema helistamata, kui sõber on hädas.
Demokritos

Ilma sõpruseta pole inimestevahelisel suhtlusel väärtust.
Sokrates

Ärge vältige sõpra, kes on hädas.
Menander

Häbenema peaks nii iseennast kui ka teisi inimesi ja samavõrra mitte halba teha, olgu see siis kellelegi teadmata või saavad kõik sellest teada. Kuid enamik peaks enda pärast häbenema.
Demokritos

Sõprus peab olema kindel asi, mis suudab üle elada kõik temperatuurimuutused ja kõik vapustused sellel konarlikul teel, mida mööda tõhusad ja korralikud inimesed oma eluteekonna teevad.
Herzen A. I.

Ilma tõelise sõpruseta pole elu midagi.
Cicero

Ja sõbra ja vaenlasega peab sul hea olema!
Kes on loomult lahke, sellel ei leia pahatahtlikkust.
Tee sõbrale haiget - teed vaenlaseks,
Võta vaenlane omaks – leiad sõbra.
Omar Khayyam

Kiindumus saab hakkama ilma vastastikkuseta, kuid sõprus mitte kunagi.
Russo J.

Maailmas pole midagi paremat ja meeldivamat kui sõprus; sõpruse elust väljajätmine on nagu maailma päikesevalguse äravõtmine.
Cicero

Tea, et mõõt peaks olema kõiges ja igal pool. Sõpruse ja vaenu mõõtu on vaja teada.
Saadi

Õnn pole kunagi asetanud meest nii kõrgele, et tal poleks sõpra vaja.
Seneca

Me ei kasuta vett ega tuld nii sageli kui sõprus.
Cicero

Sinu tõeline sõber, kes juhib tähelepanu kõikidele takistustele teel ja aitab sul mööduda. Meelitajad hoiduge sõpradest. See tõeline sõber on sinu, kes on aus ja otsekohene.
Saadi

Omada ühiseid soove ja ühiseid vastumeelsusi – see on see, millest püsiv sõprus koosneb.
Sallust

Tõeline sõber kõikjal
Ustav, õnnes ja hädas;
Sinu kurbus teeb talle muret, Sa ei maga - ta ei saa magada,
Ja kõiges, ilma kaugete sõnadeta,

Ta on valmis sind aitama.
Jah, toimingud on erinevad
Ustav sõber ja meelitaja väärtusetu.
Shakespeare W.

Nad otsivad sõpra kaua, leiavad selle raskelt ja teda on raske hoida.
Publius

Lähemate sõprade vahelistes vestlustes annavad targemad inimesed väga sageli väga nõrku hinnanguid, sest sõbraga rääkimine on sama, mis ette mõtlemine.
Addison D.

Armastame sõpru nende puuduste pärast.
Sõbrad on hädas.
Petronius

Pole suuremat rõõmu kui näha sõpru
Ei ole kibedamat leina kui lahusolek sõpradest.
Rudaki

Sõbrune tarkadega, sest sõber on loll Mõnikord ohtlikum kui tark vaenlane.
Rumi

Kui mu sõber on mu vaenlasega sõber, siis ma ei tohiks sõbraga suhelda. Hoiduge suhkrust, mis on segatud mürgiga, hoiduge kärbsest, kes istus surnud maole.
Ibn Sina

Asi pole selles, kellest sa sündisid, vaid selles, kellega sa aega veedad.
Cervantes

Selles maailmas pole suuremat rõõmu
Kui sugulaste ja sõprade mõtisklus.
Maal pole enam valusat valu,
Kui olla koos hiilgavate sõpradega lahusolekus.
Rudaki

Seal, kus asjad loksuvad, on sõbrad ukse ees.
Arusaamatus teeb sõpradest vaenlased.
Feuchtwanger L.

Sõprus, mis lõppes, ei alanudki tegelikult.
Publius

Ainult tõeline sõber talub oma sõbra nõrkusi.
Shakespeare W.

Ärge olge oma sõpradega nipsakas, muidu pole teie sõbrad midagi muud kui tühised.
Hong Zicheng

Teravast sõnast on parem keelduda kui sõbrast.
Quintilian

Kõigil maailmas on vaenlasi
Aga päästa meid sõprade eest, jumal!
Puškin A.S.

See tõeline sõber on sinu, kes on aus ja otsekohene.
Saadi

Ainult sõbra käsi võib okkad südamest välja rebida.
Helvetius K.

Hädas tunned sõbra ära.
Petronius

Kõik möödub - ja lootuse tera ei tõuse,
Kõik, mis teil on kogunenud, läheb kopika eest kaduma.
Kui te ei jaga aega sõbraga -
Kogu teie vara läheb vaenlasele.
Omar Khayyam

Kellega koos juhid, sellest võidad.
Seneca

Isanda ja orja vahel ei saa olla sõprust.
Curtius

Pea meeles, sõber: sõpra on raskem leida kui tüdruksõpra.
Lope de Vega

Üks vaenlane – palju, tuhat sõpra – vähe.
Rudaki

Kes iganes on sõber, seda ma sõbraks ei pea.
molière

Ainult elu hämaruses särab eredalt sõpruse valgusti; õnne sära tumestab selle valgust.
Peekon F.

Teenindus ja sõprus on kaks paralleelset joont: nad ei lähe kokku.
Suvorov A.V.

Sõber peab kandma osa sõbra leinast.
Erasmus Rotterdamist

Olge oma sõpradega siiras, oma vajadustes mõõdukas ja oma tegemistest mittehuvitav.
Suvorov A.V.

Tõeline sõber aitab sõpra, ta ei karda probleeme. Ta annab oma südame südame eest ja armastus on täht teel.
Rustaveli Sh.

Kui vähesed sõbrad jääksid sõpradeks, kui nad saaksid üksteise mõtteid täielikult teada.
Lichtenberg G.

Ärge kunagi sõlmige sõprust inimesega, keda te ei saa austada.
Darwin Ch.

Sõprade valikule järgneb ühiskonna valik. Tehke kõik endast oleneva, et suhelda nendega, kes on teist kõrgemal. See tõstab teid kõrgemale, samas kui suhtlemine madalama taseme inimestega sunnib teid laskuma, sest samasugune on ühiskond, milles te olete, nii ka teie ise.
Chesterfield F.

Pole midagi kallimat kui sõbrad; ei kaota seetõttu võimalust neid igal võimalusel hankida.
Guicciardini F.

Sõprus ei ole nii armetu valgus, et lahku minna.
Schiller F.

Sõpru on kolme tüüpi: sõbrad, kes sind armastavad, sõbrad, kes sinust ei hooli, ja sõbrad, kes sind vihkavad.
Chamfort

Kuna üksindus ja elu ilma sõpradeta on täis intriige ja hirmu, siis mõistus ise soovitab sõprust omandada.
Cicero

Sõber peab sõbra pärast mitte kartma katsumusi,
Vastata südamest südamesse ja sillutada teed armastusega.
Rustaveli Sh.

Välismaalaste paremusvaade
Oleme nördinud ja vihased,
Ja sõprus on alles siis armas,
Kui võrdlus sõbraga on meelitav.
Swift D.

Kui teed ei ole samad, ei tee nad koos plaane.
Konfutsius

Avalda sõbraaeg, nagu kuld – tuli.
Menander

Kui sõpradele head teha on kiiduväärt, siis pole häbiasi ka sõpradelt abi vastu võtta.
Plutarch

Sõprus on sadam, kuhu inimene pürgib, see toob rõõmu ja meelerahu, see on puhkus selles elus ja taevase elu algus.
Tasso T.

Sõprust, mis on antud raha eest, mitte aga omandatud hinge suuruse ja õilsusega, saab osta, aga hoida ei saa.
Machiavelli N.

Sõpruse kuritarvitamine on ebakõla tarkusega.
Rustaveli Sh.

Kui riik on alla käinud, hakkavad sõbrad laiali minema.
Plautus

Üldiselt saab sõprust hinnata ainult küpses eas ja küpse hingega inimeste suhtes.
Cicero

Sõprus lõpeb seal, kus algab usaldamatus.
Seneca

Kui soovite elada rahulikult, ilma tormita,
Elu kurbused, teadmata kuni hilise vanaduseni, -
Ära otsi endale sõpra ja ära nimeta end kellelegi sõbraks:
Tunnete vähem rõõme, vähem leina.
Martial

Vaenlased räägivad alati tõtt, sõbrad mitte kunagi.
Cicero

Parem on mehel olla ilma vennata kui ilma sõpradeta.
Kay Kavus

Sõprus on rahulik ja vaikne kiindumus, mida juhib ja tugevdab harjumus, mis tuleneb pikaajalisest koosolemisest ja vastastikusest pühendumisest.
Nam D.

Sõprus saab olla tugev ainult mõistuse ja vanuse küpsuse korral.
Cicero

Sõbrata päevade venimine on kõige hullem probleem.
Hing on haletsemist väärt, millel pole sõpra.
Nizami

Sõpruse kohustuste täitmine on mõnevõrra keerulisem kui selle imetlemine.
Vähendamine

Sõprus tungib kõigi inimeste ellu, kuid selle säilitamiseks on mõnikord vaja taluda kaebusi.
Hea oleks, kui inimene uuriks ennast, kui palju ta sõpradele maksab ja et ta üritaks võimalikult kallis olla.
Sokrates

Siiras sõprus põhineb mõistuste ja salaseaduste lähedusel, mitte nähtavatel märkidel.
As-Samarkandi

Selleks, et saavutada nendega maistes suhetes sõprade ja tuttavate poolehoid, tuleks hinnata nende meile antud teeneid kõrgemalt kui nemad ise; vastupidi, meie teeneid sõpradele tuleks pidada vähemaks, kui meie sõbrad ja tuttavad usuvad.
Platon

Võlts inimesi on ohtlikum omada sõpradena kui vaenlastena.
Russo J.

Ma ei vaja sõpra, kes minuga kõiges nõus olles muudab minuga oma seisukohti, noogutab pead, sest vari teeb sama paremini.
Plutarch

Väärtegudele ei ole mingit vabandust, isegi kui teete seda sõbra pärast.
Cicero

Tugevas sõpruses on meie tugevus, sõprus on au ja kiitus.
Burns R.

Soovides olla ustav, omada tõelisi sõpru.
Menander

Tõeline sõprus küpseb aeglaselt ja õitseb seal, kus inimesed on seda üksteisele tõesti tõestanud.
Chesterfield F.

Sõpruses pole võlglasi ega heategijaid.
Rollan R.

Inimene, kellega tõelised sõbrad kauaks ei jää, on raske iseloomuga.
Demokritos

Tõeline sõprus on tõeline ja julge.
Byron D.

Kui palju me teeme sõprade heaks, mida me kunagi enda heaks ei teeks.
Cicero

Olles õppinud sõbralt saladuse, ära reeda seda vaenlaseks saades: sa ei löö vaenlast, vaid sõprust.
Demokritos

Sõprus on tiibadeta armastus.
Byron D.

Paljud, kes näivad olevat sõbrad, ei ole tegelikult sõbrad ja vastupidi, mõned, kes ei paista olevat sõbrad, on tegelikult sõbrad.
Demokritos

Kui palju võlu kaotaks meie õnn, kui keegi ei rõõmustaks selle üle koos meiega! Kui raske oleks oma õnnetusi taluda ilma sõbrata, kes kogeb neid veelgi rohkem kui meie!
Cicero

Edu toob vähe sõpru.
Vauvenarg

Kas sinust on saanud oma sõbrale puhas õhk, leib ja ravim? Teine ei suuda end oma ahelatest vabastada, kuid päästab oma sõbra.
Nietzsche F.

Me ei vaja niivõrd sõprade abi, kuivõrd kindlustunnet, et seda saame.
Demokritos

Sõpruse alus seisneb tahte, maitse ja arvamuste täielikus kooskõlas.
Cicero

Tõelist sõpra tuntakse õnnetustes.
Aisop

Kõigil on vigu – mõnel rohkem, mõnel vähem. Seetõttu oleks sõprus, abi ja suhtlemine võimatu, kui meie vahel poleks vastastikust sallivust.
Guicciardini F.

Õnnes on kerge leida sõpra, ebaõnne korral on see ülimalt raske.
Demokritos

Seal, kus puudub täielik avameelsus, täielik volikiri, kus kasvõi natukene seda peidetakse, ei ole ega saa olla sõprust.
Belinsky V. G.

Testige oma sõprade temperamenti mitmel viisil, eriti vaadake, kuidas keegi on vihas.
Theognis

Sõpradel on kõik ühine ja sõprus on võrdsus.
Pythagoras

Suhted ei loo sõpru, vaid ühiseid huvisid.
Demokritos

Ülevuse tipul ära unusta, et sõber on hädas.
Schiller F.

Kiirusta sõprade juurde pigem ebaõnne kui õnne korral.
Chilon

Valige oma sõber; sa ei saa olla õnnelik üksi: õnn on kahe asi.
Pythagoras

Vend ei pruugi olla sõber, aga sõber on alati vend.
Franklin sünd.

Ühe mõistliku inimese sõprus on kallim kui kõigi mõistmatute sõprus.
Demokritos

Kellel on sõpru, sellel pole sõpra.
Aristoteles

Kõigest sellest, mida tarkus sulle kogu elu õnneks toob, on sõpruse omamine kõige olulisem.
Epikuros

Sõbrad on selleks, et üksteist aidata.
Rollan R.

Igaühe sõber pole kellegi sõber.
Aristoteles

... Sõpradeta jääda on kõige hullem õnnetus pärast vaesust.
Defoe D

Sõpradega pole arusaamatused kunagi tõsised enne, kui nende vahel on kolmas isik.
Rollan R.

Sõber on üks hing, kes elab kahes kehas.
Aristoteles

Kui leiad uusi sõpru, ära unusta vanu.
Erasmus Rotterdamist

Sõprus on rahul võimalikuga, nõudmata seda, mis tuleb.
Aristoteles

Kahest sõbrast on üks alati teise ori, kuigi sageli ei tunnista kumbki seda endale.
Lermontov M. Yu.

Sõprus peab olema surematu ja vaen peab olema surelik.
Liivi

Sõprus pole mitte ainult hindamatu, vaid ka ilus; me kiidame seda, kes armastab oma sõpru ja paljude sõprade olemasolu tundub midagi imelist ja mõnele tundub, et hea inimene ja sõber on üks ja seesama.
Aristoteles

Õnnis on see, kellel veab tõelise sõbraga.
Menander

Inimesed on sündinud selleks, et üksteist aidata, nagu käsi aitab kätt, jalg aitab jalga ja ülemine lõualuu aitab alumist.
Marcus Aurelius

Kui sa oled ori, ei saa sa olla sõber. Kui olete türann, ei saa teil sõpru olla.
Nietzsche F.

Sõprus on eluks kõige vajalikum, sest keegi ei taha elada ilma sõpradeta, isegi kui tal oleks kõik muud hüved.
Aristoteles

Ühtsus loob sõpruse.
Demokritos

Nii sõpru kui ka vaenlasi tuleb hinnata võrdselt.
Menander

Igaüks armastab ennast mitte selleks, et armastuse eest tasu saada, vaid sellepärast, et igaüks on endale kallis. Kui sama ei kehti sõpruse kohta, ei leia me kunagi tõelist sõpra; on ju sõber igaühe jaoks teine ​​ta ise.
Cicero

Parem on omada ühte väga väärtuslikku sõpra, kui palju väheväärtuslikku sõpra.
Anacharsis

Sõprus kahekordistab rõõmud ja lõikab mured pooleks.
Peekon F.

Valige sõber aeglaselt, veelgi vähem kiirustage teda muutma.
Franklin sünd.

Ärge õppige sõpra külastama, et ta ei vihkaks teid, olles teist tüdinud.
Solon

Teesklus ja meelitused tuleb välistada nii sõpruses kui ka riiklikus tegevuses.
Cicero

Mu sõber on see, kellele võin kõike rääkida.
Belinsky V. G.

Sõpradele ja ebaõnne korral olge muutumatu.
Lermontov M. Yu.

Vaenu poolest ei erine sõber vaenlasest.
Menander

Tõeline sõber räägib alati ausalt, nõustab õigesti, aitab meelsasti ja kannatab kannatlikult kõike koos teiega.
Penn William

Ta on sinu sõber, kes ebaõnne korral aitab tegudega, kui selleks on vajadus.
Plautus

Teel ja vanglas sünnib alati sõprus ja inimese võimed avalduvad selgemalt.
Lope de Vega

Sõprus, nagu armastus, on luksusliku värvi, joovastava aroomiga, aga ka torkivate okastega roos.
Belinsky V. G.

Siiras sõprus on omane nõu andmisele ja nende kuulamisele.
Cicero

Kui tahad sõpru saada, ära ole kättemaksuhimuline.
Kay Kavus

Sõbrad on ajavargad.
Peekon F.

Inimesel paljude sõprade seas on vähe ustavaid.
Plautus

Suhete siirus, tõde suhtluses – see on sõprus.
Suvorov A.V.

Olge igaühele selline tugi,
nii et päästes sõpra koormatest,
ühele unistusele minna ühe tahtega.
Michelangelo

Vanemas eas sõprade arv ei suurene: kõik kaotused on siis pöördumatud.
Vauvenarg

Sul ei saa olla liiga palju sõpru.
Dumas A. isa

Tõeline sõprus on siin maailmas äärmiselt haruldane, eriti võrdsete vahel; ometi oli ta kõige kuulsam. Kui selline kõrge sõprus eksisteerib, on see ainult kõrgema ja madalama vahel, sest ühe heaolu sõltub teisest.
Peekon F.

Üks sõpruse esimesi ülesandeid on ennetada sõprade taotlusi. JA
Sokrates

Hankige sõpru aeglaselt, kuid ärge tõrjuge neid, kes on omandatud.
Solon

Sõpru tuleks meeles pidada mitte ainult nende juuresolekul, vaid ka nende puudumisel.
Thales

Sõprus ei ole teenus, ei aitäh selle eest.
Deržavin G.R.

Tõeline sõprus peab olema aus ning vaba teesklusest ja nõusolekust.
Cicero

Sõpru on palju; sõprus on haruldane.
Phaedrus

Meest hindavad tema sõbrad.
Gracian ja Morales

Sõbrad peavad elama harmoonias. Vägivald võib sõpruse lämmatada.
Chaucer J.

Sõprus on surematu: kuigi see on kahvatu lill, ei närtsi see kunagi.
Senkevitš G.

Kui su sõber saab sulle vaenlaseks, siis armasta teda, et sõpruse, armastuse ja usalduse puu õitseks uuesti, närtsinud tänu sellele, et teda ei kastnud sõpruse veega ja temast ei hoolitud.
As-Samarkandi

Ära hinda inimest ainult tema sõprade järgi. Pidage meeles, et Juuda sõbrad olid laitmatud.
Hemingway E.

Nimi "sõber" kõlab igapäevaselt, kuid sõbralik truudus on haruldane.
Phaedrus

Ilma seltsimeheta ei rõõmusta ükski õnn.
Seneca

Sõpruse pilgud on harva valed.
Voltaire

Ära oma sõpru, kes oleksid sinust moraalselt madalamad.
Konfutsius

Kahe pühaku sõprus teeb rohkem kurja kui kümne kurikaela avameelne vaen.
Balzac O.

Ei ole kõledamat kõrbe kui elu ilma sõpradeta; sõprus mitmekordistab õnnistusi ja leevendab hädasid; hinge lohutus - see on ainus ravim vaenuliku saatuse vastu.
Gracian ja Morales

Parem avatud vaenlane kui kaval sõber.
Senkevitš G.

Kõik selle maailma autasud ei ole väärt üht head sõpra.
Voltaire

Kasulikud sõbrad on vahetu sõber, siiras sõber ja palju kuulnud sõber. Kahjulikud sõbrad on silmakirjalik sõber, ebasiiras sõber ja jutukas sõber.
Konfutsius

Anda, võtta, jagada saladust, küsitleda, ravida, maiust vastu võtta – need on kuus sõpruse tunnust.

"Dhammapada"

Inimesed maa peal peaksid olema sõbrad... Ma ei usu, et on võimalik panna kõiki inimesi üksteist armastama, aga ma tahaksin hävitada inimestevahelise vihkamise.

Isaac Asimov

Suhete siirus, tõde suhtluses – see on sõprus.

Aleksander Vasiljevitš Suvorov

Iga meie sõber on meie jaoks terve maailm, maailm, mis võib-olla poleks sündinud ja mis sündis ainult tänu meie kohtumisele selle inimesega.

Anais Nin

Sõber on üks hing, kes elab kahes kehas.

Aristoteles

Sõprus on rahul võimalikuga, nõudmata seda, mis tuleb.

Aristoteles

Valige sõber aeglaselt, veelgi vähem kiirustage teda muutma.

Benjamin Franklin

Vend ei pruugi olla sõber, aga sõber on alati vend.

Benjamin Franklin

Kes tahab vigadeta sõpra, see jääb ilma sõpradeta.

Eelarvamus

Sõprus korrutab rõõme ja purustab mured.

Henry George Bon

Ühtsus loob sõpruse.

Demokritos

Need, kes valgustavad teiste elusid, ei jää ise valgusest ilma.

James Matthew Barry

Süütades oma lambist teiste inimeste küünlaid, ei kaota te leegist ainsatki osakest.

Jane Porter

Õnn on ebatäiuslik seni, kuni te seda teistega jagate.

Jane Porter

Tõelise sõpruse tähendus seisneb selles, et see kahekordistab rõõmu ja poolitab kannatused.

Joseph Addison

Tõeline sõprus on aeglaselt kasvav taim, mida tuleb katsetada ebaõnne ja ebaõnne, enne kui ta sellist nime väärib.

George Washington

Ideaalse sõbra otsimine jääb sõpradeta.

See, kes pole kunagi otsinud sõprust ega armastust, on tuhat korda vaesem kui see, kes on need mõlemad kaotanud.

Jean Paul

Tea, kuidas olla sõber – leiad sõbra.

Ignatius Krasitsky

Ärge katkestage sõpruse lõnga jämedalt, sest kui peate selle uuesti siduma, jääb sõlm alles.

India vanasõna

Tõesti, elus pole midagi paremat kui sõbra abi ja vastastikune rõõm.

Damaskuse Johannes

Sõprus ei ole nii armetu valgus, et lahku minna.

Johann Friedrich Schiller

Tõeline sõprus on tõeline ja julge.

Johann Friedrich Schiller

Ainult sõbra käsi võib okkad südamest välja rebida.

Claude Adrian Helvetius

Inimliku õnne ehitamisel ehitab sõprus seinu ja armastus moodustab kupli.

Kozma Prutkov

Inimene annab teistele tuge, soovides seda ise saada, ja aitab saavutada edu, soovides seda ise saavutada.

Konfutsius

Kui tekib umbusaldus, kaob sõprus.

Labuis

See mulle täna Hekatonil meeldis: “Küsite, mida ma saavutanud olen? Saa iseenda sõbraks!" Ta saavutas palju, sest nüüd ei jää ta kunagi üksi. Ja tea: selline inimene on kõigi sõber.

Lucius Annaeus Seneca (noorem)

Sõber peaks alati meie hinges olema ja hing on alati meiega: ta võib vähemalt iga päev näha keda iganes soovib.

Lucius Annaeus Seneca (noorem)

Sõprus lõpeb seal, kus algab usaldamatus.

Lucius Annaeus Seneca (noorem)

Kui olete saanud sõpru, usaldage, otsustage enne, kui sõpru saate.

Lucius Annaeus Seneca (noorem)

Inimesed on sündinud selleks, et üksteist aidata, nagu käsi aitab kätt, jalg aitab jalga ja ülemine lõualuu aitab alumist.

Marcus Aurelius

Kõige kindlam viis enda jaoks õnne saavutamiseks on seda teiste jaoks otsida.

Martin Luther

Laske inimestel näha teie näos, silmades ja sõbralikus tervituses säravat lahkust. Olgem kõik üks süda, üks armastus.

Ema Teresa

Sõpruses pole muid arvutusi ja kaalutlusi, peale tema enda.

Michel de Montaigne

Tõeline sõber on keegi, keda ma usaldaksin kõiges, mis puudutab mind rohkem kui iseennast.

Michel de Montaigne

Tundub, et pole midagi, mille poole loodus meid rohkem tõukaks, kui sõbralik suhtlemine.

Michel de Montaigne

Miski pole niivõrd meie vaba tahte väljendus kui kiindumus ja sõprus.

Michel de Montaigne

Ei ole askeet, mis võrdub kannatlikkusega, pole õnne, mis võrdub rahuloluga, pole sõprusega võrdset kingitust, pole voorust, mis võrdub kaastundega.

Vana-India tarkus

Kes ise on hea sõber, sellel on palju häid sõpru.

Niccolo Machiavelli

Vaata, kas sa armastad teisi, mitte seda, kas teised armastavad sind.

Nikolai Vassiljevitš Gogol

Kaks inimest võivad üksteist päästa, kui üks hukkub.

Honore de Balzac

Sõprus on nagu riigikassa: sellest on võimatu ammutada rohkem, kui sellesse paned.

Osip Mandelstam

Hädas tunned sõbra ära.

Petronius Arbiiter Gaius

Et kaua elada, hoia endale vana vein ja vana sõber.

Pythagoras

Elage koos inimestega nii, et teie sõpradest ei saaks vaenlased ja vaenlastest sõbrad.

Pythagoras

Teiste õnne otsides leiame ka enda õnne.

Lähedane sõprus tekib üksteisega sarnaste inimeste vahel.

Ainus viis sõbra saamiseks on olla ise selline.

Inimene vajab teist inimest.

Toit ja sõprus on väikesed imed, mida armastus võib teha.

Rita Schiavone

Olla sõber on rohkem armastada kui olla armastatud.

Robert Bridges

Sõprus on vendlus ja oma kõrgeimas tähenduses on see selle ilusaim ideaal.

Silvio Pellico

Sõpruse pilgud on harva valed.

François-Marie Arouet Voltaire

Imed on ilusad, aga venda lohutada, aidata sõbral kannatuste sügavusest tõusta, vaenlasele tema vead andeks anda – need on maailma suurimad imed.

François-Marie Arouet Voltaire

See, kes keeldub teisele andestamast, hävitab justkui silla, millest ta ise peab läbima, sest andestust vajab iga inimene.

Edward Herbert

Kõigest sellest, mida tarkus sulle kogu elu õnneks toob, on kõige olulisem sõpruse olemasolu.

Epikuros

Loodus õpetab inimestele harmooniat kõikvõimalikel viisidel ja viisidel. Pole rahul vastastikuse suhtumise väljendamisega sõnades, muutis ta kogukonna mitte ainult meeldivaks, vaid ka vajalikuks.

Erasmus Rotterdamist

Sõber peab kandma osa sõbra leinast.

Erasmus Rotterdamist

Me elame tõeliselt ainult siis, kui anname end teistele.

Ethel Percy Andrews

Nad tulid Tema juurde halvatuga, keda kandsid neli; ja kuna nad ei saanud rahvahulga pärast Temale läheneda, avasid nad maja katuse, kus Ta oli, ja kaevasid sealt läbi ning langetasid voodi, millel halvatu lamas.

Mida iganes sa tahad, kujutage ette naudingut - olgu see madal või üllas - sõpruse magusus on suurem kui need kõik. Tooge välja isegi mee magusus, kuid isegi mesi muutub segavaks; kuid sõber ei saa kunagi, kuni ta jääb sõbraks, vastupidi, armastus tema vastu kasvab üha enam, samas kui sellest tulenev nauding ei tekita kunagi küllastumist. Sõber on kallim kui see ajutine elu. Seetõttu ei tahtnud paljud pärast sõprade surma enam elada. Sõbraga võib teine ​​mõnuga paguluses elada; ja ilma sõbra ja majata ei tahaks elada. Sõbraga pole vaesus raske, kuid ilma temata on see koorem nii tervisele kui ka rikkusele. Kellel on sõber, sellel on teine ​​mina. Mul on kahju, et ma ei saa seda näitega seletada, sest mõistan, et kõike öeldut on palju vähem, kui oleks pidanud ütlema. Seda sõprus selle elu jaoks tähendab. Ja Jumal on talle valmistanud nii suure tasu, mida on võimatu väljendada. Ta annab meile tasu üksteise armastamise eest.

Me saame sõbraks, teadmata, kas ta on abielus või kus ta töötab. Kõik see on tühiasi enne peamist: ta näeb sama tõde. Tõeliste sõprade seas esindab inimene ainult iseennast. Kedagi ei huvita tema elukutse, perekond, sissetulek ega rahvus. Loomulikult teavad nad seda enamasti, kuid kogemata. Sõbrad on nagu kuningad. Nii kohtuvad iseseisvate riikide valitsejad mõnes neutraalses riigis. Sõprus ei ole oma olemuselt huvitatud meie kehast ega kogu “laiendatud kehast”, mis koosneb sugulastest, minevikust, teenistusest, sidemetest. Sõbralikust ringist väljas pole me mitte ainult Peeter või Anna, vaid ka mees või naine, vend või õde, ülemus, alluv, kolleeg.

Sõprade seas on asjad teisiti. Armastus paljastab keha, sõprus – isiksuse.

See on sõbraliku armastuse imelise vastutustundetuse põhjus. Ma ei pea olema kellegi sõber ja keegi ei pea olema minu oma. Sõprus on kasutu ja mittevajalik, nagu filosoofia, nagu kunst, nagu loodud maailm, mida Jumal ei olnud kohustatud looma. Teda ei vaja elu; ta on üks neist asjadest, ilma milleta pole elu vaja.

C. S. Lewis

Elul, mida me siin elame, on oma võlu: sellel on oma hiilgus, mis vastab kogu maisele ilule. Armas on inimlik sõprus, mis seob paljusid magusate sidemetega üheks.

Miks sa üksi oled? Miks sa ei leia palju sõpru? Miks sa ei ole armastuse looja? Miks te ei korralda sõprust, mis on vooruse suurim kiitus? Nii nagu kurjadega nõus olemine ärritab eriti Jumalat, nii meeldib talle eriti heaga nõustumine. Ära ole paljudega kurjuses; Valmistage oma sõbrad ette enne oma kodu, enne midagi muud. Kui rahutegija on Jumala poeg (Vaata:), siis kui palju enam on see, kes teeb sõpru? Kui ainult seda, kes lepitab, nimetatakse Jumala pojaks, siis milline tasu on selle vääriline, kes lepitust sõpradeks teeb?

Filmitud üksteisega olid sõbrad. Kui nende sõbrad lahkusid teise maailma, olid nad nende pärast kurvad, kuigi nad juba teadsid, kui imeline on elu Jumalaga ... Tõeline, ehtne sõprus, nagu tõeline armastus, on samuti Issanda kingitus. Selle jaoks ettevalmistatud südamele kingitud kingitus. Valmistatud püüdes õppida armastama, sõbrad olema, ohverdama, andma. Just sõpruses saab inimene varsti selgeks sõnade tähenduse, mida õnnisam on anda kui võtta. Ja üldiselt, kui keegi tahab aru saada, kui tõeline sõprus selle või teise inimesega on, olgu see siis põhimõtteline sõprus või midagi muud, siis peate lihtsalt esitama endale küsimuse: mis on teile meeldivam - anda või võtta. temalt?

Hegumen Nektary (Morozov)

Õrnat armastust võib nimetada sõpruse kõrgeimaks astmeks, mis seisneb armukese tulises meelelaadis ja armastatu külgetõmbumises. Seetõttu, et vennaarmastus poleks väline, vaid sisemine ja tuline, öeldakse: Olge vennalik armastus üksteise vastu hellusega ().

Nagu see allikas, mis, nagu öeldakse, jääb isegi keset kibedat merevett magusaks, ei järginud ma neid, mis viisid hävinguni, vaid tõmbasin ise sõpru kõige täiuslikuma poole. Ja Jumal tegi mulle ka selles heateo, ühendas mind sõprussidemetega kõige targema mehega, kes üksi oli elus ja sõnas üle kõige. Kes see on? Teda on väga lihtne ära tunda. See basiilik on käesoleva sajandi suurepärane ost. Temaga koos õppisime, elasime ja mõtlesime. Kui ma millegagi kiidelda pean, siis tegin temaga paari, mis Hellase jaoks polnud auväärne. Meil oli kõik ühine ja üks hing mõlemas ühendas seda, mida kehad lahutasid. Ja mis meid eelkõige ühendas, oli Jumal ja püüdlus täiuslikkuse poole. Kui oleme omandanud teineteisesse nii palju vastastikust usaldust, et oleme väljendanud teineteisele oma sügavaimat südant, siis oleme omavahel ühinenud veelgi tihedamate armastussidemetega, sest tunnete ühtekuuluvus ja vastastikune kiindumus muudavad selle lahutamatumaks.

Sõprus sünnib sõprusest, kui kaks-kolm märkavad, et saavad millestki ühtmoodi aru. Varem arvas igaüks neist, et ainult tema saab sellest aru. Sõprus algab küsimusega: “Kuidas ja kas sa seda tead? Ja ma arvasin, et olen üksi…”

C. S. Lewis

Pealegi, kas on olemas nii hävimatut, tohutute kivide kogumiga kindlustatud müüri, mis on nii ligipääsmatu vaenlaste rünnakutele, kui nende liit, kes armastavad üksteist ja on üksmeelselt ühendatud? See peegeldab kuradi enda intriige ja seda üsna loomulikult. Omavahel liidus tema vastu tõustes muutuvad sellised inimesed tema trikkide tõttu võitmatuks ja püstitavad hiilgavaid armastuse trofeed. Ja nii nagu lüüra keeled, kuigi arvukad, kuid harmooniasse häälestatud, kõlavad kõige meeldivama kõlaga, nii täpselt, sarnaselt mõtlemisega ühendatud, annavad nad välja harmoonilise armastuse hääle.

Püha Johannes Krisostomos

Apostel Pauluse teises kirjas korintlastele on järgmised read: Tulles Troasse Kristuse evangeeliumi kuulutama, kuigi Issanda uks oli mulle avatud, ei olnud mul rahu, sest ma ei leidnud minu vend Tiitus seal; kuid nendega hüvasti jättes läksin Makedooniasse (). Apostel elas Kristuse kohta käiva rõõmusõnumi nimel – see oli tema elu mõte. Kuid ühes linnas, kus ta saaks jutlustada ja edukalt, ei leia ta oma sõpra Tiitust, ärritub ja lahkub... Kas see on armastus, kas see on sõprus? Jah, see on armastus ja see on sõprus.

Hegumen Nektary (Morozov)

Varsti pärast teie lahkumist ja isegi teie jälgedes linna jõudes olin kurb, et ma teid ei leidnud, kas on vaja teile sellest rääkida, selline inimene, kes ei vaja sõnu, kuid teate oma kogemusest , sest ja olen ka ise sarnaseid ebaõnnestumisi kogenud. Sest kui armas oli mul näha ja omaks võtta Eusebiost, kes oli kõiges suurepärane, ja taas naasta oma nooruspõlve mällu ja meenutada neid päevi, mil meil oli üks katus ja üks kolle ja sama mentor, kui mõlemad puhkavad ja okupatsioon, luksus ja vaesus – jagasime kõik omavahel võrdselt. Mis te arvate, kui kallilt ma hindasin seda, et teiega kohtudes seda kõike oma mälus uuendan ja selle raske vanaduse seljast heites saan ilmselt vanast mehest jälle nooreks?

Võis arvata, et Goethet ümbritses vanas eas kogu saksa intelligentsi Olympus, et kõik lemmikud tunglesid tema seniilsele toolile. Tegelikult veetis ta päevi üksi ja rõõmustas mõne Eckermanni üle, pani ta õhtusöögile, võttis hinge ära... Kui Leibnizi suri, saatis ta hauda vaid üks vana sulane. Me kõik, ma ütlen, pole rikkad sõpruse poolest, kui seda püha sõna pühas tähenduses mõista. Ja seetõttu on vajalik sõpruse kultus, heatahtlikkuse kultus, puhas armastus inimese vastu.

M. O. Menšikov

Kellel on sõpru, isegi kui ta on vaene, see saab palju rikkamaks kui rikas: mida ta enda eest öelda ei julge, selle ütleb sõber tema eest; mida ta ei suuda endale anda, saavutab ta teise kaudu.

Püha Johannes Krisostomos

Mõnikord ei jätku meil usku, mõnikord pole jõudu püsti tõusta, mõnikord vajame abi. Ja evangeeliumis on lugu sellest, kuidas neli tema sõpra tõid Päästja juurde halvatud mehe, et ta ta terveks teeks. Rahvast oli palju, läbi murda oli võimatu, kuid nad armastasid ja austasid oma sõpra nii väga, uskusid nii kindlalt, et Kristus saab teda aidata, et ronisid katusele, kaevasid selle ja langetasid voodi, millel see nende haige sõber lamas Kristuse jalge ees. Ja evangeelium ütleb: nähes nende usku, ütles Kristus haigele, et teeb ta terveks (Vaata:).

Me ei hinda sõprust, sest me ei näe seda. Ja me ei näe seda, sest see on armastuse kõigist liikidest kõige vähem loomulik, instinkt selles ei osale, selles on väga vähe või lihtsalt puudub bioloogiline vajadus. See ei ole peaaegu seotud närvidega, see ei punasta, ei muutu kahvatuks, ei kaota teadvust. See ühendab isiksuse isiksusega; niipea kui inimesed sõbrunesid, paistsid nad karjast silma. Ilma armastuseta poleks meist keegi sündinud, ilma kiindumuseta poleks me suureks kasvanud, ilma sõpruseta saab nii kasvada kui elada. Bioloogilisest vaatenurgast meie liik seda ei vaja. Ühiskond on tema vastu isegi vaenulik. Pange tähele, kuidas ta ülemustele ei meeldinud. Kooli direktor, rügemendi ülem, laevakapten muutub rahutuks, kui ühte nende alluvatest seob tugev sõprus.

C. S. Lewis

Võimatu on aga sõnadega väljendada, kui palju naudingut sõprade kohalolek pakub; sellest saavad aru vaid need, kes on seda kogenud. Sõbralt võid häbitult teenet paluda ja teenet vastu võtta. Kui nad meid tellivad, oleme neile tänulikud – ja leiname, kui nad on häbelikud. Meil pole midagi, mis neile ei kuuluks. Tihtipeale kõike siin põlgades ei taha me aga sellest elust ainult nende pärast lahku minna.

Püha Johannes Krisostomos

Tõelise armastuse ja sõpruse liitu ei saa miski purustada. Seega ei suutnud miski lahutada pühakute märtreid: ei tuli ega vesi, ei mõõk, ei surm ega elu armastatud Kristusest. Niisiis, püha Paulus, hing, keda seob armastus Jeesuse Kristusega, ei tahtnud mitte ainult olla vang, vaid oli valmis ka Jeruusalemmas surema Issanda Jeesuse nime pärast (vaata:).

Sõber on ihaldusväärsem kui maailm ise. Ma räägin siirast sõbrast. Ja ärge imestage selle üle. Tõepoolest, meile on parem, kui päike pimedaks, kui kaotada sõpru; parem on elada pimeduses kui ilma sõpradeta. Ja ma ütlen teile, miks. Paljud, kes vaatavad päikest, on pimeduses, kuid need, kes on rikkad sõpradest, pole kunagi leinavad. Ma räägin vaimsetest sõpradest, kes ei eelista sõprusele mitte midagi. Selline oli Paul, kes vabatahtlikult (oma sõpradele) oma hinge andes, kuigi nad temalt seda ei palunud, heitis end nende eest hea meelega põrgusse. Seega on vaja armastada tulise armastusega!

Püha Johannes Krisostomos

Kristlase jaoks on iga inimene naaber, kuid mitte kõik pole sõbrad. Ja vaenlane ja vihkaja ja laimaja - sellegipoolest naaber, aga isegi armastaja - ei ole alati sõber, sest sõprussuhe on sügavalt individuaalne ja eksklusiivne. Niisiis, isegi Issand Jeesus Kristus nimetab apostleid oma sõpradeks alles enne neist lahkuminekut, üsna oma ristipiina ja surma lävel (vaata:). Järelikult ei kaota vendade kohalolek, olgu nad kui tahes armastatud, veel vajadust sõbra järele ja vastupidi. Vastupidi, vajadus sõbra järele on seda põletavam vendade kohalolu tõttu ja sõbra andekusega kaasneb vajadus vendade järele.

Peapreester Pavel Florensky

Ärge rääkige mulle praegustest sõpradest, sest koos paljude muude asjadega on see hüve nüüdseks kadunud; aga pidage meeles, et apostlite ajal - ma ei räägi peamistest juhtidest, vaid isegi neist, kes ise uskusid - kõik, nagu öeldi: oli üks süda ja üks hing; ja ükski tema vara ei olnud tema oma, kuid neil oli kõik ühine. ... Ja igaühele anti, mida kellelgi vaja (). Siis polnud minu ja sinu oma.

Siin on sõprus, kui keegi ei pea enda omaks, vaid kuulub oma ligimesele ja peab oma ligimese vara endale võõraks, kui keegi kaitseb nii teise elu kui enda oma ja viimane maksab talle vastutasuks sama soosinguga. . Aga kust nad ütlevad, et nüüd sellist sõpra leida? Täpselt ei ole see kuskil võimalik, sest me ei taha sellised olla ja kui tahaksime, oleks see isegi väga võimalik. Kui see oleks tõesti võimatu, poleks Kristus seda käskinud ega oleks armastusest nii palju rääkinud. Sõprus on suurepärane asi ja kuivõrd suur asi, sellest ei saa keegi aru, isegi sõnaga ei saa seda väljendada, kui just oma kogemusest ei õpi.

Püha Johannes Krisostomos

Vendade keskel elamiseks peab olema sõber, isegi kauge; Sõbra saamiseks peab elama vendade keskel, olema nendega vähemalt hinges. Tegelikult selleks, et käsitleda kõiki kui iseennast, peab vähemalt ühes nägema iseennast, tunnetama iseennast, selles on vaja tajuda juba teadvustatud, vähemalt osaliselt võitu mina üle.

Peapreester Pavel Florensky

Kui sõprust pole, siis heidame teistele ette oma heategusid, ülendame neid isegi kogu nende tühisuse juures. Ja kui on sõprus, siis me peidame neid ja tahame pidada suuri väikeseks, et mitte näidata, et meie sõber on meile võlgu, vaid et me ise oleme talle võlgu sellega, et ta lubas meil talle laenata. . Ma tean, et paljud ei saa aru, millest ma räägin; põhjus on selles, et ma räägin asjast, mis praegu toimub ainult Taevas.

Püha Johannes Krisostomos

Kuningas-prohvet oma psalmides ehitab silla Vanast Testamendist uude. Seega tõuseb tema sõprus Joonataniga otsustavalt kõrgemale Vana Testamendi utilitaarse sõpruse tasemest ja näeb ette Uue Testamendi traagilist sõprust. Sellele Kristuse Esivanemale langes sügava lootusetu tragöödia vari; ja aus maise sõprus sellest varjust on muutunud meie südame jaoks, milles on evangeelium, lõputult sügavaks ja lõpmatult armsaks.

Peapreester Pavel Florensky

Kui ma räägin kiindumusest või armumisest, saavad kõik minust aru. Mõlemaid tundeid kiidetakse ja ülistatakse üle mõistuse. Isegi need, kes neisse ei usu, järgivad traditsiooni – muidu nad ei mõistaks neid hukka. Kuid vähesed inimesed mäletavad praegu, et sõprus on armastus. Tristanil ja Isoldel, Antoniusel ja Kleopatral, Romeol ja Julial on tuhandeid kirjanduslikke kirjavahetusi; Davidil ja Jonathanil, Orestesel ja Pyladesel, Rolandil ja Olivieril neid pole. Vanasti peeti sõprust inimsuhetest kõige täiuslikumaks ja õnnelikumaks. Praegune maailm on sellest ilma jäetud. Muidugi on kõik nõus, et lisaks perekonnale vajab mees ka sõpru. Kuid juba toon näitab, et see sõna ei tähenda üldse neid, kellest Cicero ja Aristoteles kirjutasid. Sõprus on meie jaoks meelelahutus, peaaegu tarbetu luksus. Kuidas me siia sattusime?

C. S. Lewis

On ka teisi armastuse vorme, mida me ei tohi kunagi unustada. Nende vahel on sõprus, mis ühendab kahte inimest, kes näevad üksteist ainulaadse isiksusena, ainsa inimesena, kellega selline suhtumine ühendust saab. Küsite: miks siis mitte abielu? Abielu on võimalik vaid erinevast soost inimeste vahel ning sõprus võib samast soost inimesi omaks võtta, kirjeldamatult ühendada. Ja me näeme seda pühakute ja patuste, kõige tavalisemate inimeste elus, paganluses ja Vanas Testamendis. See armastus-sõprus ei pruugi olla nii silmatorkav, mitte nii rabav oma jõu poolest, kui armastus, mis ilmutati meile Jumalas, ilmutati Aadama ja Eeva loomisel ja nende esimesel kohtumisel, kuid see on olemas. Kui loete Vana Testamenti, näete, et mõned Vana Testamendi näod näitavad meile just sellist hiilgust (näiteks). Samal joonel võib meenutada Ruthi, kes ütleb oma surnud abikaasa emale Noomile, et ta ei jäta teda maha: sinu rahvas on minu rahvas ja sinu Jumal on minu Jumal (). Võib tuua ka teisi näiteid.

Aga sarnaseid lugusid näeme paganluses. Vana-Kreekas oli lugu Philemonist ja Baucisest. Neid kirjeldatakse meile pärast pikka abieluelu kui väga-väga kurnatud inimesi, kes säravad armastusest, kuid armastusest ilma kireta, armastusega, mis ei otsi oma, armastust, mis annab ennast ja võtab teise jäljetult vastu, armastus, mille vastu teine ​​inimene on sära elu ja rõõmu.

Metropoliit Anthony of Surozh

Sõprade peas avanev müstiline ühtsus läbib nende elu kõiki tahke, elavdab isegi igapäevaelu. Sellest järeldub, et isegi lihtsa koostöö, lihtsalt partnerluse vallas saab Sõber väärtuselt suuremaks väärtuseks, kui viimane on empiiriliselt väärt. Sõbra abi saab salapärase ja hellitatud varjundi; sellest saadav kasum muutub pühaks. Empiiriline sõprus kasvab endast välja, toetub vastu taevast ja kasvatab oma juured maisesse, madalamasse empiirilisse sisikonda. Võib-olla - ja see ei saa olla, aga loomulikult - just see on põhjus, miks nii vanad kui uued, nii kristlased, juudid kui paganad, ülistasid sõprust selle utilitaarsel, harival ja maisel hetkel.

Peapreester Pavel Florensky

Tuntud müüt Castorist ja Polluxist tuleb meelde kui omamoodi eelkristlik sõpruse mudel. Pollux (või Pollux), kes ei tahtnud taluda oma lahingus hukkunud sõbra ja venna Castori surma, palus Zeusil talle surma saata. Kuid Zeus lubas tal lahkelt anda oma vennale poole oma surematusest ja sellest ajast peale veetsid vennad-sõbrad ühe päeva surnute allilmas ja teise päikeselisel Olümposel. Kas selles legendis ei ole tunda paganliku maailma kõledust, taevast ja põrgut ähmast aimdust? Eelaimustes võib leida vaid vaimuvarju, kuid varjud kaovad, kui Kristuse päike tõuseb.

Preester Vladimir Zelinski

Antiigi ja keskaja peamine, sügavaim mõte oli materiaalsest maailmast lahkumine. Loodust, tunnet, keha peeti vaimule ohtlikuks, neid kardeti või põlgati. Kiindumus ja armumine võrdlevad meid liiga selgelt loomadega. Kui te neid kogete, jääb teie hingeõhk kinni või rindkere põleb. Vabalt valitud sõpruse helge, rahulik, mõistlik maailm võõrandab meid loodusest. Sõprus on ainus armastus, mis muudab meid jumalate või inglite sarnaseks.

C. S. Lewis

Kui me ühineme üksteisega läbi kadeduse, lihtsuse, armastuse, rahu ja rõõmu, pidades ligimese õitsengut enda kasuks ning tunnistades nõrkusi, puudujääke ja muresid enda kaotuseks, siis suudame täita Kristuse seadust. See on tõesti inglielu!

Sõprade valikust, sõpruse objektist ja selle haigustest

Olgu palju neid, kes elavad teiega rahus, ja üks tuhandest olgu teie nõuandja. Kui tahad sõpra võita, võida ta pärast kohtuprotsessi ja ära usalda teda kiiresti.

Ärge sõbrunege vihase inimesega ja ärge suhtlege kiireloomulise inimesega, et te ei õpiks tema viise ja ei tooks oma hinge silmuseid.

Ja sel päeval said Pilatus ja Heroodes üksteisega sõbraks, sest enne olid nad olnud üksteisega vaenulikud.

Kristus võib tõesti öelda igale sõpruskonnale: "Teie ei valinud üksteist, vaid mina valisin teid üksteise jaoks." Sõprus ei ole tasu mõistuse ega maitse eest, vaid Jumala tööriist, mille abil Issand ilmutab meile teise inimese ilu. See mees pole parem kui sajad teised, aga me nägime teda. Nagu kõik hea, on ka see ilu Jumalast ja seetõttu suurendab Ta seda heas sõpruses. Issand, mitte meie, kutsub oma külalised kokku ja, loodame, juhib meie sõbralikku pidusööki. Igal juhul nii peabki olema. Ärgem otsustagem midagi ilma Meistrita.

C. S. Lewis

Sõbrad on ka Jumala hoolitsuse ilming meie eest. Issand näitab, et me ei ole selles halastamatus maailmas üksi ja seetõttu on tõeline sõprus tõeline aare. Elus juhtub sageli, et peresidemed vendade ja õdede vahel on vanemate elusoleku ajal tugevad. Kui neid enam pole, unustavad sugulased üksteist ja just sõprussuhted muutuvad sageli tugevamaks sidemeks.

V. N. Dukhanin

Hiina keeles pole sõna "vend". Kuid on kaks erinevat sõna, mis tähendavad "suur vend" ja "väike vend". Ja see on aus. Sest kui ütlen, et mul on vend, tekib alati täpsustav küsimus: vanem või noorem?

Vladyka Anthony ütleb: "Kui mulle pakutakse vennalikku armastust, küsin endalt: mis vend sa oled - Kain või Aabel?" Läbi inimajaloo on vennaarmastust rikkunud vennatapulikud võitlused esmasünniõiguse eest. Näib, et vennaskond on määratud tõsiasjale, et vendade seas on alati vanem.

Ei saa öelda: vanem sõber või noorem sõber – kas sõber või mitte.

D. Yu. Strotsev

Sõbrad on kallimad kui isad ja pojad – sõbrad Kristuses.

Püha Johannes Krisostomos

Pühad isad kordavad korduvalt vajalikkuse ideed koos universaalse armastusega - αγάπη (agapi. - Märge. punane) ja üksildane sõprus - φιλία (philia. - Märge. toim). Sama palju, kui esimene peaks kohtlema kõiki, hoolimata kogu tema räpasusest, nii et teine ​​peaks olema sõbra valikul ettevaatlik. Kasvad ju sõbraga kokku, võtad sõbra koos tema omadustega endasse; et mõlemad hukka ei läheks, on siin vaja hoolikat valikut.

Peapreester Pavel Florensky

Ükski omandamine pole parem kui sõber; aga ärge kunagi tehke halba meest oma sõbraks.

Nagu need, kes merele astuvad, istun ma omaette ja vaatan tulevikku. Sest meremehed vajavad tuult, et ohutult purjetada, ja me vajame meest, kes meid juhataks ja ohutult üle soolaste elulainete parvlaetakse. Tegelikult vajame minu jaoks, nagu ma väidan, esiteks nooruse taldasid ja seejärel motivatsiooni vagaduse vallas. Ja see võib anda sellise mõistuse, mis kas hoiab tagasi seda, mis minus on korratu, või erutab seda, mis hinges on aeglane.

Püha Basil Suur

Kellega kauem ravite, sellest näete rohkem kogemust; ja kus on rohkem kogemusi, seal on tunnistus täiuslikum. Kui mulle elus midagi kasulikku on, siis on see sinu sõprus ja kohtlemine sinuga.

Püha Gregorius teoloog

Jumal on täitnud inimesi erinevate kingitustega. Nii nagu inimene näeb kellegi teise rikutust, rikutust, võib ta näha ka kellegi teise voorust – ja seda jäljendada.

Inimestevahelised suhted määrab nende kuulumine või mittekuulumine. Armastajad annavad end teisele, lepivad kokku vastastikuses kuuluvuses. Ühe pere liikmed kuuluvad perekonda ja seetõttu on peresisesed suhted teistsugused kui väliste inimestega. Need, kellega meid ühine kuuluvus ei seo, osutuvad meile võõraks.

Sõpruse fenomen seisneb selles, et see seob meid kuuluvusprintsiibist hoolimata. Ta seob kaks ilma kuuluvusvandeta. Ta toob perre külalise ja ta võetakse pereliikmena vastu. Ta aitab vendadel kohtuda, kui nad äkitselt rivaalitsemise unustavad.

D. Yu. Strotsev

Armastuses on soo eristamine hädavajalik, sõpruse jaoks pole see määrav; Sõprus tekib kõige loomulikumalt samast soost. Armastushobisid võib olla palju, kuid tõeline armastus on ainult üks, seega on palju sõprussuhteid, sõprussuhteid, kuid on ainult üks tõeline sõber.

Ülempreester Sergei Bulgakov

Kas iga kristlane võib olla meie sõber? Vastuseks annan analoogia, kuigi mitte väga täpse, kuid aidates mõista: igast mehest ei saa naise abikaasa ja igast naisest ei saa mehe naine. Inimesed saavad meheks ja naiseks alles siis, kui nende vahel tekivad teatud suhted, mis põhinevad nende sisemisel lähedusel, nende, võib-olla mitte alati sarnasusel, kuid üksteisega kooskõlas. Sõprus pole muidugi pereelu ega abielu, kuid siiski midagi selle sarnast. Sõpruse tekkeks peab olema ka mingisugune sisemine kooskõla, huvide lähedus. Nii nagu abielul on oma lugu armastusest ning mehe ja naise suhetest, on ka sõprusel alati oma lugu. Kui inimene vaatab oma suhete ajalugu sõbraga, saab ta aru, et nii see tegelikult on. On hetki, mil inimesed lähenevad ja rõõmustavad teineteisest, on tagasilükkamise hetki, hetki, mil inimesed lähevad laiali ja siis jälle lähenevad ning saavad üksteisele veelgi lähedasemaks ja kallimaks. Inimesed koos kogevad midagi, saavad üle. Sõprus on nii hämmastav ja imeline nähtus, et te ei leia sõnu selle täielikuks selgitamiseks.

Hegumen Nektary (Morozov)

Kui keegi küsiks minult: mis on parim asi elus? - vastaks: sõbrad. Kumba neist tuleks rohkem austada? Vastaksin: hea.

Püha Gregorius teoloog

Sile on see sõber, kes toidab hinge.

Esmalt testige oma sõpru testiga ja ärge tehke kõiki endale lähedaseks, ärge usaldage end kõigi kätte; sest maailm on täis kurjust. Aga vali endale üks vend, kes kardab Issandat, ja ole temaga sõber nagu venna vend. Ja mis kõige parem, klammerduge Jumala poole nagu poeg oma isa poole; sest inimesed on kõik, välja arvatud mõned, läinud kurjusele. Maa on täis edevust, muresid ja muresid.

Me peame armastama iga inimest südamest, kuid lootma ainult Jumalale ja teenima ainult Teda kogu jõuga. Kuni Ta meid hoiab, soosivad meid kõik meie sõbrad ja meie vaenlased pole piisavalt tugevad, et meile halba teha. Ja kui Ta meie hulgast lahkub, pöörduvad kõik sõbrad meist eemale ja kõik vaenlased võtavad meie üle võimu. Kristuse sõbrad armastavad kõiki siiralt, kuid kõik ei armasta neid. Kuid maised sõbrad ei armasta kõiki ja kõik ei armasta neid. Kristuse sõbrad säilitavad armastuse liidu lõpuni ja maailma sõbrad - kuni nad kohtuvad üksteisega millegi maise nimel.

Ja troonid värisevad ja sõbrad tulevad enamasti alles ajaga. Aga kui need on püsivad, siis on parem alluda Jumalale, kui olla ülimuslik kõige nähtava suhtes või seista üle kõige nähtava.

Püha Gregorius teoloog

Kindlasti on igaühel meist elus olnud ja periooditi ilmunud inimesi, kes nimetavad end meie sõpradeks. Aga samas teevad nad selliseid asju, et tahaksime nendega suhtlemist miinimumini vähendada. Ja mitte sellepärast, et need oleksid ebameeldivad, mitte sellepärast, et need tekitaksid viha, hukkamõistu – ei. Fakt on see, et nendega suhtlemine on mõnikord ohtlik, mitte kahjutu. Ja üldiselt - asjata. Samas on paljudel meist elus inimesi, kes ei pea end isegi nimeliselt meie sõpradeks, kuid kes on meiega päriselt sõbrad ja meie oleme ka nendega sõbrad. Ja meie suhe nendega sarnaneb mõnikord põliselanike suhetega. Ja neid suhteid pole vaja kuidagi määratleda.

Hegumen Nektary (Morozov)

Põgenemem vihkamise ja tüli eest. Kes on sõprus vihkamisega nakatunud ja tülitsejaga, see on sõprus röövloomaga. Tõepoolest, see, kes usaldab end metsalise kätte, on turvalisem kui see, kes usaldab end tülitsejale ja vihkamisest nakatunud inimesele. Kes tülitsemisest ei pöördu ega põlga seda ära, see ei säästa kedagi, isegi oma sõpru.

Surm elab selles, kelle keel on kahe teraga mõõk. Selline sõlmis liidu igavese surmaga ja valmistas endale surma ja eluaseme põrgus: ta ei saa pärandit elavate maal, täites Jumala tahet. Mõelge ja avastate, et kakskeelne inimene hävitab oma hinge, ajab oma tuttavad ja sõbrad segadusse, ärritab ühiskonda, aitab kaasa kõige kurja toimepanemisele ja osaleb selles, kavandab pidevalt oma ligimese kallal intriige. Kolige eemale, armsad vennad, kakskeelsest, ärge sõlmige temaga mitte mingil moel sõprust: see, kes sõlmis temaga sõpruse, allus samal ajal surmale.

Auväärne Antonius Suur

Ärge sõbruge kellegagi enne, kui saate teada, kas tõeliselt hea inimene, mitte silmakirjatseja, on see, kellega soovite teada saada, vastasel juhul kahetsete ja kahetsete hiljem, kuid on juba hilja. Paljud lambanahas hundid kõnnivad: nende viljadest, ütleb Issand, tunned sa nad ära ().

Juhtigem nii sõnas kui ka oma elus, olgu Kristus, Sõna, kes on üle iga sõna. Ärge sõbrunege tigeda ja väärtusetu inimesega: nakkus tungib isegi tugevatesse liikmetesse. Sa ei edasta oma voorust sõbrale ja tema elu häbi langeb ka sinu peale.

Püha Gregorius teoloog

Kui aga kellegi sõprus sulle kahju teeb, lükka see endalt tagasi. Kui sageli lõikame ühe või teise oma liikmest ära, kui nad on lõplikult haiged ja kahjustame teisi, siis sama tuleks teha ka hingega seoses. Miski pole kahjulikum kui halb kogukond. Mida vajadus ei suuda, võib sõprus sageli teha nii kahju kui ka kasu. Kes sõbruneb kuninga vaenlastega, ei saa olla kuninga sõber.

Püha Johannes Krisostomos

Kui endised abikaasad preestri juurde tulevad ja kaotatu pärast kurvastama hakkavad, on loomulik küsimus: kuidas tekkis purunenud abielu? Kui olukorda analüüsida, selgub alati, et selle aluseks oli midagi valesti. Sama on sõprusega. Kui ühel hetkel lakkas inimene, keda pidasime sõbraks, meie jaoks ootamatult sõber olemast, siis tõenäoliselt juhtus see meie endi tõttu. Tõenäoliselt eelistasime sisemisest omakasust, mitte materiaalsest, vaid vaimsest, pidada seda inimest sõbraks, kui ta polnud see sõber. Pigistasime millegi ees meelega silmad kinni ja siis pani elu kõik oma kohale.

Hegumen Nektary (Morozov)

Kõik meie ümber olevad inimesed on meie sõbrad. Need, kes jagavad meiega midagi erilist, on meie sõbrad. Nagu Emerson ütles, on sellises armastuses küsimus: "Kas sa armastad mind?" tähendab: "Kas sa näed sama tõde?" või vähemalt: "Kas sama tõde on teie jaoks oluline?" Inimene, kes mõistab nagu meiegi, et mõni küsimus on oluline, võib saada meie sõbraks, isegi kui ta vastab sellele erinevalt. Seetõttu ei saa neid kunagi puudutatud inimesed, kes tahavad "sõpru teha". Sõprus on võimalik ainult siis, kui miski on meie jaoks sõprusest tähtsam. Kui inimene vastab sellele küsimusele: "Jah, ma sülitasin tõe peale! Mul on vaja sõpra”, suudab ta saavutada vaid kiindumuse. Siin pole “millegagi sõbruneda” ja sõprus on alati “milleski”, isegi kui see oli doomino või huvi valgete hiirte vastu.

C. S. Lewis

Ja kui ma nimetan kedagi sõbraks, siis pean silmas ilusaid, lahkeid inimesi, kes on minuga seotud vooruslike sidemetega, sest ma ise püüdlen vooruse poole.

Püha Gregorius teoloog

Erinevalt armastajatest ei vaata sõbrad üksteisele otsa. Jah, nad vaatavad midagi kolmandat, kuid see ei tähenda, et nad üksteist ei näeks ega armastaks. Sõprus on keskkond, kus õitseb vastastikune armastus ja vastastikune teadmine. Me ei tunne kedagi nii hästi kui oma sõpru. Iga samm ühisel teel kinnitab sõprust ja see kinnitus on meile arusaadav, teadlik, me osaleme selles. Meie austus üksteise vastu muutub, kui aeg kätte jõuab, erakordselt nägevaks ja tugevaks armastuseks-imetluseks. Kui vaataksime algusest peale rohkem inimest, vähem sõpruse teemat, siis me ei teaks nii hästi, ei armastaks nii sügavalt seda, kellega sõbrunesime. Me ei leia luuletajat, mõtlejat, sõdalast, kristlast, kui imetleme teda kui armastatut. Parem on temaga koos lugeda, temaga vaielda, võidelda, palvetada.

C. S. Lewis

Kui nüüd niimoodi koos evangeeliumi lugema hakata, siis, nagu Pühakiri ütleb, vend, keda tugevdab vend – nagu Siioni mägi, ei liigu igavesti (). Suureks abiks võib olla mõttekaaslaste toetus, sõprade toetus, teiega samal teel olevate inimeste toetus Jumalariiki, millest ei tasu keelduda. See tähendab, et evangeeliumi tasub ükshaaval läbi lugeda ja oma arusaamist armastavalt kõigiga jagada ning sellest suhtlusest elamiseks jõudu ammutada.

Metropoliit Anthony of Surozh

Pole midagi kallimat ja ihaldusväärsemat kui mees, kes tunneb rõõmu sinu õnnest, nagu see oleks tema oma, ja võtab osa ebaõnnest, nagu oleks ta ise kannatanud. Kuid sõprus peab põhinema voorusel. Sest kirel põhinev ja halva kavatsusega alanud sõprus ei ole sõprus, vaid pahatahtlikkuse ja vandenõu kombinatsioon. Nii olid näiteks Pilatus ja Heroodes pidevas tülis, kuid nõustunud süütu Jeesuse tapmisega, leppisid nad ära. Selleks, et aus sõprusmaailm oleks kindel, on vajalik võrdsus vara ja au osas, see tähendab, et oma sõbra kasu ja au eest peab vähemalt sama palju hoolt kandma kui enda eest, ja kui see nii on. ei juhtu, siis sõprus kukub varsti kokku ja on ainult silmakirjalik. Ja seetõttu peame olema ettevaatlikud, et kavalad inimesed ei pööraks sõpruse sildi all meie heasüdamlikkust enda kasuks ja meie kahjuks. Sest apostelliku sõna järgi on valevendade vahel probleeme (). Ja apostlite seas oli reetur Juudas. Kui siiras vend venda aitab, püsivad nad kindlalt. Sõprus ei seisne söögis ja joogis, nagu seda on röövlitel ja mõrvaril. Aga kui me oleme tõesti sõbrad, kui me tõesti hoolime üksteisest ja aitame üksteist kõiges, on see sõprus hea, see aitab meil mitte põrgusse minna.

Rahval pole kunagi täiesti õigus ega ka täiesti vale. Pole sugugi tõsi, et inimesed sõlmivad sõpruse ainult ülbuse pärast. Kuid ülbus ähvardab tõesti kogu sõprust. Kõige vaimsem armastus on vaimse ohu all. Kui teile meeldib, teeb sõprus meid nagu Inglid; aga inglileiva söömiseks vajab inimene kolmekordset alandlikkuse loori.

C. S. Lewis

Muidugi on võimalik ka vale sõprus, samuti vale armastus, mis ei avardu, vaid sulgeb südame isekas enesejaatuses, uhkus sõbra kui oma omandi üle; kui üheskoos saab ainult isekus, kaotab armastus, nagu sõprusgi, tiivad ja muutub vilistluse köidikuteks: igal tundel on oma pahupool.

Sõprusel, nagu armastusel, on oma ohud ja kiusatused ning see vajab askeesi ja tegusid – ühtki vaimset saavutust ei anta asjata. Sõprus võib loomulikult manduda vihkamiseks või vaenuks – negatiivne eksklusiivsus, tuli ilma valguseta; kuid samas säilib Wahlverwandtschaft (hingede sugulus. – umbkaudu toim.), välistades ükskõiksuse ja ükskõiksuse.

Ülempreester Sergei Bulgakov

Me teeme mõnikord väga suure vea, uskudes, et meie jaoks saab sõber olla ainult see, kes meid alati mõistab, kellelt me ​​alati lohutust leiame, et sõber on meie jaoks alati see õlg, millele saame toetuda. Nõuame inimeselt liiga palju! Kui meil endal õnnestub alati kõiki mõista, kui meil endal õnnestub õla ja isegi selg panna, et kedagi selga panna ja kanda, - isegi kui see nii on, ei tähenda see, et kõrval on inimene. meie, keda me ka sõbraks peame, oleme ka selleks võimelised. Või võib olla teisiti: tema on võimeline, meie mitte ...

Hegumen Nektary (Morozov)

Sõprade puudumist või sõpruse soovimatust seostatakse sageli isekusega, selline inimene on keskendunud ainult iseendale, ta ei vaja enam kedagi teist.

V. N. Dukhanin

Vaata iseennast, kas mitte sinus endas ja mitte su vennas peitub kuri, mis sind vennast lahutab; ja kiirustage temaga leppima, et te ei langeks kõrvale armastuse käsust.

Üks võhik kirjutas kord pühale Barsanuphius Suurele: „Mul on sõber, aga mulle tundub, et ta on minu suhtes külmaks läinud; meie sõprus on läbi." Munk vastas talle: „Vaata oma südamesse ja küsi endalt: kas sa oled ise selle suhtes külmaks läinud? Kui sa pole maha jahtunud, siis on su sõprus elus ja kui oled maha jahtunud, siis ilmselgelt on ka sõprus lõppenud. Kuivanud nagu kuivanud allikas.

Lubage mul pöörduda tagasi sõpruse ja abielu vahelise analoogia juurde. Pereelu on täisväärtuslik ainult siis, kui toimub teatud vastastikune protsess - teadmised, õppimine. Eneseharimise protsess - esiteks ja lähedase harimine - teiseks. See on loominguline protsess. Sama on sõprusega. Nagu armastus, võib see muutuda väikesest ojast täisvooluliseks jõeks. Kuid see võib muutuda ka täisvoolulisest jõest ojaks. Kõik oleneb meist endist. Niipea, kui kivikesed hakkavad kanalisse kogunema, kitsendavad nad seda. Seda tuleb regulaarselt puhastada.

Hegumen Nektary (Morozov)

Sõpradevaheline armastus hävib: kui kadestad või muutud kadeduse objektiks; kui tekitate või kannate kahju; kui te häbistate või kannatate teotust ja lõpuks, kui hoiate oma venda ja kahtlustate seda. Niisiis, kas te pole midagi sellist teinud või selle all kannatanud ja taganete selleks armastusest sõbralikumalt?

Puškini näidendis ei ole meil süngel biograafilisel episoodil põhinev ajalooline draama, vaid sümboolne tragöödia; Puškin kasutas kahe helilooja figuure, et kehastada neisse tema loomingulises meeles tunglevaid kujundeid. Tema tragöödia tõeline teema pole mitte muusika, mitte kunst ega isegi mitte loovus, vaid loojate elu ja pealegi mitte Mozarti või Salieri, vaid Mozart ja Salieri. Siin allub see salapärane, igavene, "taevasse kirjutatud" ise kunstilisele analüüsile. Ja ühendades sõpru lahutamatu liiduga ja andes sellele erakordse vastastikuse tähtsuse, on see sõpruse salapärane ja imeline kaksikühtsus, kahesus, mida see realiseerib. Ühesõnaga "Mozart ja Salieri" on tragöödia sõprusest, kuid selle sihilik nimi on "Kadedus", nagu Puškin seda algselt nimetas.

Kadedus on täpselt sõpruse haigus, nagu Othello armukadedus on armastuse haigus. Kunstiliselt sõpruse olemust uurides võtab Puškin seda mitte tervises, vaid haiguses, sest haiges seisundis avaldub asjade olemus sageli selgemini.

Ülempreester Sergei Bulgakov

Kui su sõpra, pidades sinu tegude head mainet enda alanduseks, kipitab kadedus ja ta mõtleb seda isegi mõne etteheitega tumestada, ole ettevaatlik, et sa endale haiget ei teeks, lastes leina kibedal mürgil oma hinge valguda. See on see, millest Saatan hoolib, sütitada teda kadedusega ja süüa sind kurbusega.

On kirg, mis hoiatab sõprust – mis silmapilk võib murda ka kõige pühamad kiindumused. See kirg on viha. Teda peaksid sõbrad kõige rohkem kartma.

Peapreester Pavel Florensky

Ja nii nagu rooste nisus on lehetäi, mis pärineb nisust endast, nii on peaaegu sõprusesse hiiliv paitus hävitav sõprusele endale.

Püha Basil Suur

Sõprus pole sõprus, vaid hullem kui vaen, kui see avaldub ainult väliselt, kuid sellel pole kohta südames.

Zadonski püha Tihhon

Sõpru on palju, kuid õitsengu ajal, kiusatuse ajal ei leia te peaaegu ühtki.

Püha Maxim ülestunnistaja

Ära jäta vana sõpra, sest uut ei saa temaga võrrelda; Uus sõber on nagu uus vein: kui see vananeb, joote seda mõnuga.

See on minu käsk, et armastage üksteist, nagu mina olen teid armastanud. Ei ole suuremat armastust kui see, kui mees annab oma elu oma sõprade eest.

Ärge kahetsege midagi ustava sõbra pärast, kes on end näidanud mitte üle tassi, vaid rahututel aegadel, kes ei tee teile midagi, välja arvatud kasulikud asjad. Teadke vaenu, mitte soosingu piire.

Püha Gregorius teoloog

Peame austama ja armastama iseennast ja üksteist samamoodi, nagu Kristus ise oma eeskujuga esimest korda näitas, austades meie eest kannatada.

Püha Maxim ülestunnistaja

Mis on lühem kui see halastuskäsk: olge sõprade ja naabritega selline, nagu soovite neid endale? Kuid on veel midagi ja see on lühem – need on Kristuse kannatused.

Püha Gregorius teoloog

Paljud ütlevad mulle, et ilma sõpruseta ei saa inimene ellu jääda. Need ei tähenda sõpra, vaid abilist, liitlast. Muidugi annab sõber vajadusel raha, tuleb välja, kui oleme haiged, kaitseb meid vaenlaste eest, aitab leske ja lapsi. Kuid see pole sõpruse eesmärk. See on pigem takistuseks. Ühes mõttes on need asjad väga olulised, teises mõttes ebaolulised. Need on olulised, sest kes neid ei tee, on valesõber. Need on ebaolulised, sest heategija roll on sõpruses juhuslik, isegi võõras. Sõprus on täiesti vaba "vajadusest olla vajalik". Meil on väga kahju, et see võimalus avanes, et aidata, sest see tähendab, et sõber oli hädas ja nüüd, jumala eest, unustagem see ära ja tehkem midagi väärt! Tänulikkus iseenesest pole sõpruse jaoks vajalik. Tavaline fraas: "Jah, millest siin rääkida! .." - väljendab meie tõelisi tundeid. Tõelise sõpruse märk ei ole see, et sõber aitab, vaid see, et sellest ei muutu midagi. Abi hajutab, segab, see võtab aega, millest sõpradel alati puudu jääb. Meil on ainult kaks tundi aega ja "asja" peale tuli kulutada tervelt paarkümmend minutit!

C. S. Lewis

Sõprus ei ole teenus, ei aitäh selle eest.

G. R. Deržavin

Tõeline sõber on see, kellega oleme meie ise, kellega käitume lihtsalt ja loomulikult, võtmata mingit pompoosset rolli, varjamata oma nõrkusi ja puudujääke.

Tõeline sõber on see, kelle kriitikat me ei karda vastu võtta, sest teame, et see jääb meie vahele.

V. N. Dukhanin

Ärge tehke oma vennale vihjetega haiget, et te ei saaks temalt sama ega tõrjuks seega välja armastuse kalduvust mõlemalt, vaid mine armastusega ja noomi teda (), et kõrvaldada selle põhjused. leina ning päästa ennast ja teda ärevusest ja tüütusest.

Püha Maxim ülestunnistaja

Heldele inimesele on loomulikum võtta vastu sõprade sõnavabadus kui vaenlaste meelitus.

Püha Gregorius teoloog

Sõber erineb meelitajast eriti selle poolest, et üks räägib naudinguks, teine ​​aga ei hoia end tagasi sellest, mis võib häirida.

Püha Basil Suur

Nii et ärge nurisege minu sõnade üle. Ja selle kohta, kes mind armastab, ütleksin nii, et mitte siis, kui ta mind ainult kiidab, vaid kui ta noomib mind eesmärgiga mind parandada, siis ta armastab mind eriti. Kiita valimatult kõike: head ja halba – on omane mitte sõbrale, vaid meelitajale ja mõnitajale; vastupidi, sõbra ja heasoovija kohus on kiita heateo eest ja etteheiteid solvumise eest. Niisiis, vaenlane on mulle ebameeldiv ja kui ta mind kiidab; aga sõber on ka meeldiv, kui ta mulle etteheiteid teeb. Ta, kuigi ta suudleb mind, on vastik; kuigi see teeb mulle haiget, on see lahke. Siirad, - nad ütlevad, - väljavalitu etteheited ja vihkaja valed suudlused (). Üks, kas ta teeb etteheiteid õigesti või valesti, teeb seda mitte häbistamiseks, vaid parandamiseks; teine, kuigi ta õiglaselt ette heitis, teeb etteheiteid mitte selleks, et parandada, vaid pigem üritab teotada.

St. John Chrysostomos

Sõber, kes salaja noomib, on tark arst, aga see, kes paljude silme all ravib, on pilkaja.

Ja ma ütlen teie õppimisele sama, mida nad ütlevad, et keegi kirjutas oma sõbrale: "Sellised ja sellised, kui ta ei teinud midagi valesti, andke andeks tõe enda pärast ja kui ta tegi, siis andke andeks selle pärast. meie sõprusest."

Püha Gregorius teoloog

Issand ei ütle: anna või paku või tee head või aita; ei. Ta ütleb, et võta sõber. Kuid sõbra saab omandada mitte ühekordse suuremeelsuse, vaid pikaajalise suhtlemise kaudu. Seetõttu ei päästeta usk, armastus, mitte ühe päeva kannatlikkus, ei; aga pidas lõpuni vastu ().

Su vend kiusas sind ja lein viis sind vihkamiseni, ära lase vihkamisest võitu saada, vaid võida vihkamine armastusega. Sa saad sellest üle nii: palvetades siiralt Jumala poole tema eest, võttes vastu oma venna pakutud vabanduse või tervendades end tema vabandusega, asetades end kiusatuse süüdlaseks ja pannes end vastu pidama, kuni pilv möödub.

Püha Maxim ülestunnistaja

Armastuse piir on sõbraliku suhtumise paljunemine nende suhtes, kes solvavad ja laimavad.

Õnnistatud Diadoch

Ratsionaalne hing, kes kannab viha inimese vastu, ei saa olla rahus Jumalaga, kes andis meile sellise käsu: kui te ei andesta inimestele nende patte, siis ei anna teie isa teile teie patte andeks (). Las vend ei taha rahu, vaid päästad end vaenu eest, palvetades siiralt tema eest ja mitte laimades teda kellegi ees.

Püha Maxim ülestunnistaja

Mõnikord võib tekkida olukord, kus meil on oma sõbra jaoks raske. Või muutub see meile keeruliseks, sest see on järsku muutunud – ja mitte paremuse poole. Mida sellega teha? Kas lihtsalt taluda, inimesele midagi ütlemata, või selle kohta öelda? Arvan, et kui inimene on meile lähedane, kallis, siis tuleb talle rääkida oma tunnetest, ärevusest, sest peale meie ei räägi talle sellest tõenäoliselt keegi. Ja just meie oleme need, kes suudavad teda peatada, anda talle impulsi liikumise tagasipööramiseks, enda juurde naasmiseks. See võib juhtuda konflikti, valusa selgituse kaudu ja mitte ainuke. Loomulikult peame püüdma leida seda optimaalset väljendusvormi, mida meie armastus inimese vastu meile ütleb. See on armastus, mitte soov öelda, millega me rahulolematud oleme, sest rahulolematud oleme meie ise ja toimuv on meie jaoks ebameeldiv. Kui asetate esikohale oma sõbra eest hoolitsemise, saab kõik suure tõenäosusega korda. Kui aga näeme, et koputame kõvasti lukus uksele, siis tuleb tagasi astuda, mitte millestki muust rääkida, vaid lihtsalt taluda inimest sellisena, nagu ta on. Lõpuks suudate vastu pidada. Kas sõprus võib puruneda? Võib olla. Olime ju ühe inimesega sõbrad ja nüüd on meie ees hoopis teine. Ja siin on sama, mis armastusega: kui me näeme, et inimene tahab meie juurde tagasi tulla, siis ei tohi lasta sellel tundel, mis selles elas, oma südames surra.

Hegumen Nektary (Morozov)

Sõprusest tuleks eemaldada igasugune kahtlus ja rääkida sõbraga nagu iseendaga.

Sõbral peab olema kõrgeim usaldus ja kõrgeim andestus. Kui kuulete sõna oma sõbra vastu, küsige oma sõbralt, võib-olla ta ei teinud seda; ja kui ta tegi, siis ärgu ta tee seda ette. Küsi sõbralt, võib-olla ta ei öelnud seda; ja kui ta ütles, siis ärgu ta kordagu. Küsige sõbralt, sest seal on sageli laimu. Ärge uskuge iga sõna (). Suurim usaldus, mida inimese vastu saab usaldada, on – vaatamata halbadele hinnangutele tema kohta, vaatamata selgetele faktidele, mis tema vastu tunnistavad, vaatamata kogu tegelikkusele, mis tema vastu räägib – ikkagi uskuda temasse, st võtta ainult tema otsus. oma südametunnistus, tema enda sõnad. Ja kõrgeim andestus on sellega nõustudes käituda nii, nagu poleks midagi juhtunud, unustada juhtunu. Selline usaldus ja selline andestus tuleb anda sõbrale.

Peapreester Pavel Florensky

Temas ei ole veel kiretust, kes kiusatuse korral ei suuda ignoreerida sõbra viga, kas see on tõesti selja taga või ainult tundub, et on. Sest sellise inimese hinges peituvad kired, olles erutatud, pimestavad meelt ega lase näha tõekiiri ega teha vahet heal ja halval. Kas ei võiks arvata, et selline inimene pole veel omandanud täiuslikku armastust, mis peletab välja hirmu kohtumõistmise ees (Vaata:).

Püha Maxim ülestunnistaja

Armastus on võime anda kõike, mis sul on, ja iseennast, oskus aktsepteerida teist tema teispoolsuses sellisena, nagu ta on, aupaklikult, aupaklikult, rõõmsalt ning oskus anda elu ka sõprade eest, elada ohvrimeelselt.

Metropoliit Anthony of Surozh

See, kes vaatab sõpra, valgustub rõõmust, sulab naudingust ja ühineb temaga hinges mingi erilise ühenduse kaudu, mis kätkeb endas väljendamatut naudingut. Ta ärkab vaimus ellu ja saab tiivad juba ainuüksi teda meenutades. Ma räägin siirastest, üksmeelsetest sõpradest, kes on valmis üksteise eest surema, armastavad üksteist kirglikult. Ärge mõelge mu sõnu ümber lükata, kujutades ette tavalisi sõpru, kaasosalisi laua taga, sõpru sama nimega. Kellel on selline sõber, kellest ma räägin, saab mu sõnadest aru. Isegi kui ta näeb teda (sõpra) iga päev, ei saa tal kõrini; ta soovib talle sedasama, mis endalegi.Ma teadsin üht meest, kes kutsus palves Jumala pühade meeste sõbra eest, anus, et nad esmalt tema ja siis enda eest eestpalve esitaksid.

Püha Johannes Krisostomos

Sõpruse olemus seisneb just nimelt oma hinge hävitamises sõbra pärast. See on ohver kogu selle organisatsiooni struktuuri, vabaduse ja kutsumuse tõttu. Kes tahab päästa oma hinge, peab selle kõik oma sõprade eest ära andma; ja ta ei ela enne, kui ta sureb.

Peapreester Pavel Florensky

Nii peab üks tõeline armastaja armastama. Ta ei keeldu isegi oma hingest, kui temalt seda nõutaks ja kui see oleks võimalik. Aga mis ma ütlen: nõutud? Ta ise teeb sellise annetuse vabatahtlikult. Miski, tõesti mitte miski, ei saa olla magusam kui selline armastus. Tema jaoks pole midagi kahetsusväärset. Tõeline sõber on tõeline elurõõm. Tõeline sõber on tõesti kõva kate.

Püha Johannes Krisostomos

Sõprus tähendab lojaalsust, sõprus on valmisolekut, kui su sõpra laimatakse, taga kiusatakse või taga kiusatakse, tõuse püsti ja ütle: "Ma olen temaga!" Kas me oleme selleks valmis? Elu headel hetkedel ütleme: jah, oleme valmis, aga kas saame ilma tõsise järelemõtlemiseta öelda, et see on meie valik?

Metropoliit Anthony of Surozh

Lojaalsus kunagi loodud sõprusele, sõpruse lahutamatus, range, nagu abielu lahutamatus, kindlus lõpuni, "märtriverele" - see on sõpruse peamine leping ja selle järgimises peitub kogu tema jõud. On palju kiusatusi sõbrast loobuda, palju kiusatusi üksi jääda või uude suhtesse astuda. Kes aga ühe murrab, see murrab nii teisi kui ka kolmandaid, sest saavutustee asendub hingelise lohutuse ihaga; ja seda viimast ei saavuta, ei saa ega tohi saavutada mingisuguse sõprusega. Vastupidi, iga sooritatud vägitegu annab sõprusele jõudu. Nagu müüride ladumisel, mida rohkem vett tellisele valatakse, seda tugevam on sein, nii muutub see sõprusest valatud pisaratest ainult tugevamaks.

Peapreester Pavel Florensky

Sõprus on vastastikune truudus, valmisolek oma sõbrale ja elule vajadusel anda. Sõbraks olemine tähendab püüda olla nagu sõber, olla temaga kõiges ja kogu aeg kooskõlas.

Metropoliit Anthony of Surozh

Ja teile langes liisk murede ja minu jaoks tehtud tegude eest ning see on tõendiks julge hingest. Sest Jumal, kes loob meie asjadest neile, kes suudavad taluda suuri võitlusi, annab tähtsamaid juhtumeid ülistamiseks. Seetõttu lahkusite ka oma elust nagu kullatiigel, et testida oma voorust sõprade suhtes. Ja ma palvetan Jumalat, et teised saaksid paremaks ja te jääksite enda sarnaseks ega lakkaks süüdistamast sarnases selles, mida olete nüüd süüdistanud, pannes minu kirjade nappuse kõige suuremaks pahameeleks. Sest see on sõbra süüdistus; ja sa nõuad minult selliseid võlgu edasi, sest ma ei ole mingi kalkuleerimata sõpruse võlgnik.

Püha Basil Suur

Me räägime sageli armastusest Kristuses, kuid me ei ole alati valmis selle sõna eest vastama. Samal ajal kannab armastus, nagu ka sõprus, kõrgeima vastutuse algust, sealhulgas vastutust kellegi teise hinge eest.

Preester Vladimir Zelinski

Ma annan sõbra tagasi kandma reetmist (asendamine) (Vaata:): ta peab oma sõbra õnnetusi enda omaks ja tõstab need endaga kaasa, kannatades kuni surmani.

Püha Maxim ülestunnistaja

Ning teenindamise jõud ja raskus ei seisne mitte ilutulestikust sähvivas minutis, vaid elu alati hõõguvas kannatlikkuses. See on vaikne õlileek, mitte gaasi plahvatus. Kangelaslikkus on alati ainult kaunistus, mitte elu olemus, ja kaunistusena on sellel kindlasti oma õiguspärane osa. Kuid elukoha asemel mandub ta paratamatult meiki, enam-vähem usutavasse poosi. Kõige otsesem kangelaslikkus on sõpruses, selle paatoses; kuid ka siin on kangelaslikkus ainult sõpruse lill, mitte selle vars või juur. Kangelaslik raiskab, mitte ei kogu; ta elab alati teise arvelt, toitub ilmalikkusega saadud mahladest. Siin, maailmameelsuse pimeduses, on peidus sõpruse parimad ja õrnemad juured, mis ammutavad tõelist elu ja pole kellegi silmale nähtavad, mõnikord isegi mitte keegi kahtlustamata ...

Lõppude lõpuks tunneb φιλία (“philia” – armastus, sõprus. – Märkus toim.) sõpra mitte välimuse, mitte kangelasliku riietuse, vaid naeratuse, vaiksete kõnede, nõrkuste, muide järgi. ta kohtleb inimesi lihtsas, inimlikus elus – muuseas, kuidas ta sööb ja magab. Saate kõnesid retooriliselt rääkida – ja petta. Sa võid retooriliselt kannatada, võid isegi retooriliselt surra ja – oma retoorikaga petta. Kuid igapäevaelu ei lase end petta ja hinge ehtsuse tõeline proovikivi on läbi elu koos, sõbralikus armastuses. Igaüks võib sooritada selle või teise kangelasteo; igaüks võib olla huvitav; aga nii-öelda naerata nii, nii lohutab, nagu mu sõber teeb, ainult tema saab, mitte keegi teine. Jah, mitte keegi ega miski siin maailmas ei hüvita mulle tema kaotamist.

Peapreester Pavel Florensky

Jalgade pesemine pole sugugi kangelaslik tegu, see on sulase žest, orja igapäevatöö peremehega kohtudes. Kristus täidab oma käsu: suurim teist olgu teie sulane (). Jalgade pesemine on sõpruse kõrgeim väljendus kui valimised: Sina ei valinud mind, vaid mina valisin sind ... (Vaata:).

Preester Vladimir Zelinski

Iga inimene tahab muidugi õnnelik olla. Keegi ei taha kannatada, aga inimene tahab olla kaastundlik, ja kuna inimene ei saa olla kaastundlik, ilma et oleks kurb, siis kas pole see ainus põhjus, miks kurbus on lahke? Kaastunne lähtub sõpruse allikast.

Kurvastage koos oma vennaga ja näidake talle head muret.

Auväärne Antonius Suur

See, mis on sinu jaoks kahetsusväärne, on loomulikult minu jaoks, sest nagu sõpruse reeglid nõuavad, teeme ühiseks kõik, mis meie sõpradel on, olgu see hea või halb.

Püha Gregorius teoloog

Kui ma inimest kohtan, püüan kohe aru saada, uurida, kas tal on sõpru. Ja kui jah, siis millised need on ja kui mitte, siis miks mitte? Selle teadmise põhjal panen enda jaoks kokku esmase mulje uuest tuttavast. Muidugi võib sõprade puudumine viidata teatud asjaoludele elus, mõnikord väga rasketele. Kuid sageli on sõprade puudumine märk sellest, et inimesed pole inimese jaoks eriti huvitavad või ta pole valmis midagi ohverdama, kuna on endasse suletud, isekas. Sõprade olemasolu on inimese jaoks loomulik. Ja kui nad seda ütlevad, siis nad ütlevad, et sõpru pole, kuid selle põhjuseks on see, et teel kohtuvad ainult halvad inimesed, kuid häid pole, on see murettekitav. Sõprade puudumise põhjus peitub inimeses endas. Ja see, kui palju inimesel sõpru on, millised nad on, sõltub suuresti sellest, milline ta on.

Hegumen Nektary (Morozov)

Sõbrad armastavad ja seda, mida sõbrad armastavad.

Püha Gregorius teoloog

Sõber on nii armas, et isegi kohad ja ajad muutuvad temast lahkeks. Nii nagu eredad kehad heidavad valgust ümbritsevatele objektidele, edastavad sõbrad oma meeldivuse just nendesse kohtadesse, kus nad juhtusid olema.

Püha Johannes Krisostomos

Sinul ja minul on kõik ühine – nii mured kui rõõmud: see on sõpruse omadus.

Püha Gregorius teoloog

Ärge üllatuge, kui ma nimetan seda, mis kuulub oma sõpradele, olles õppinud ennekõike muid voorusi ja sõprust ning mäletan tarka ütlust, et sõber on teine ​​"mina". Seega usaldan sõbra jaoks olulise pärandvara teie ausse enda omaks.

Püha Basil Suur

Selline on sõpruse seadus, mille järgi tehakse kõike nende (sõprade) eest kui ühisvara!

Püha Gregorius teoloog

Sõber on teine ​​"mina"

Joonatan sõlmis liidu Taavetiga, sest ta armastas teda kui oma hinge.

Aga Rutt ütles: ära sunni mind sinust lahkuma ja sinu juurest tagasi pöörduma; aga kuhu sa lähed, sinna lähen ka mina, ja kus sa elad, seal elan ka mina; olgu sinu rahvas minu rahvas ja su Jumal, mu Jumal, ja kus sina sured, seal suren ka mina ja mind maetakse... ainuüksi surm eraldab mind sinust.

Sest see ei ole vaenlane, kes mind sõimab, ma kannataksin seda; see ei ole minu vihkaja, kes ennast minu üle suurendab – ma varjaksin tema eest; aga sina, kes sa olid minu jaoks sama, mis mina, mu sõber ja mu sugulane, kellega me siirasid vestlusi jagasime ja koos Jumala kotta läksime.

Sõber on sinu “teine ​​mina”, alter ego, nagu iidsetel aegadel öeldi, inimene, keda saad vaadata ja näha end temas peegeldumas, kuid puhtana, pühitsetuna, näha temas oma ilu, justkui peeglist peegelduvat. armastavatest silmadest, armastavast südamest.

Metropoliit Anthony of Surozh

Sõprussuhetes avaldub iga isiksuse asendamatu ja võrreldamatu väärtus ning kordumatus kogu selle ilus. Teises "mina" paljastab ühe isiksus oma kalduvused, olles vaimselt viljastatud teise isiksusest. Platoni järgi sünnitab armastaja armastatu sees. Iga sõber saab kinnituse oma isiksuse kohta, leides oma "mina" teise "mina". "Kellel on sõber," ütleb Krisostomus, "sel on teine ​​mina." "Armastatu jaoks armastatud," ütleb St. Isa teises kohas – sama, mis ta ise. Armastuse omadus on selline, et armastaja ja armastatu ei moodusta enam justkui kahte eraldi isikut, vaid ühte inimest.

Peapreester Pavel Florensky

Armastusest teame kogemuse põhjal vähe. Me teame armastuse tunnet, kuid me ei saa tunda absoluutset armastust, mida näeme Pühas Kolmainsuses ja Jumala suhetes Tema loodud ja loodud maailmaga. Pidage meeles, mida Päästja Kristus armastuse kohta ütleb: pole suuremat armastust kui see, kui keegi annab oma elu oma sõprade eest (). See ütleb midagi hämmastavat! Lõppude lõpuks annab Jumala Poeg meie eest oma elu kuni surmani, Isa annab oma Poja meie eest surma.

Nendes sõnades on ka midagi sügavalt liigutavat. Kui me rakendame evangeeliumi sõnu mitte oma tavaelus, mitte selles, kuidas me peaksime üksteisega suhestuma, vaid sellesse, kuidas Jumal suhtub enda loodud maailma ja eriti inimesesse, kes on Temast eemale langenud, näeme. et Ta kutsub sõpradeks. Ja kallist inimest on meil raske isegi sõbrana selle sõna täies tähenduses tunda. "Sõber" tähendab ju "teine ​​mina", see on "mina" teises inimeses.

Tõenäoliselt mäletate 1. Moosese raamatu alguses olevat lugu sellest, kuidas Eeva loodi (Vaata:). Kui Aadam tuli välja salapärasest unest, millesse Jumal ta uputas ja leidis end Eevaga näost näkku, vaatas ta teda ja lausus sõnu, mida on raske tõlkida, kuid need ütlevad meile, et Aadam nägi end Eevas justkui naiselikus. . Heebrea keeles kasutatakse sõnu "ish" ja "isha", tema ja ta, mina ja sina. See ei ole nimi, see on suhte määratlus. Ja sõprus on just see: vastastikuste suhete definitsioon, kus, olenemata ebavõrdsusest teistes tähendustes, kehtestatakse absoluutne võrdsus vastastikuse aktsepteerimise ja vastastikuse tundmise sakramendis.

Metropoliit Anthony of Surozh

Vastuvõtmine sõbraliku "mina" hinge ühendab kaks erinevat eluvoolu. Seda elutähtsat ühtsust ei saavutata ühe isiksuse orjastamisena teise poolt ega isegi mitte ühe isiksuse teadliku orjana teisele. Sõbralikku ühtsust ei saa nimetada ka järeleandmiseks, järgimiseks. See on täpselt ühtsus. Üks tunneb, soovib, mõtleb ja räägib mitte sellepärast, et teine ​​ütles, mõtles, soovis või tundis, vaid sellepärast, et mõlemad tunnevad - ühes tundes, soovis - ühes tahtes, mõtlemises - ühes mõttes, nad ütlevad - ühes hääletada.

Peapreester Pavel Florensky

Noh, keegi ütles oma sõbra kohta: "pool minu hingest." Ja ma tundsin, et minu hing ja tema hing on üks hing kahes kehas.

Õnnistatud Augustinus Aurelius

Mis on sõprus? - Ise kaemus Jumalas oleva Sõbra kaudu.

Sõprus on nägemus endast läbi teise pilgu, kuid silmitsi kolmanda ja justnimelt Kolmandaga.

Peapreester Pavel Florensky

Mis on sõprus mitte selle psühholoogias, vaid ontoloogias? Kas see pole mitte väljapääs iseendast teise (sõbra) ja temas enese leidmine, duaalsuse mõningane aktualiseerumine ja sellest tulenevalt enesesalgamise piirangute ületamine? Kas inimene ei näe sõbras seda, mida ihaldatakse ja armastatakse kõrgemalt ja paremini kui ta ise, ja kas see pole “enda mõtisklemine sõbra kaudu Jumalas”?

Ülempreester Sergei Bulgakov

Sõprus on elu geenius ja sõpruse võime on selle geeniuse anne. Samuti, ehkki teises tähenduses, muudab armastuse võime armastava inimese igavese, sophia näo armastavaks nägijaks ja avab tavainimesele selle, mis loovuse kõrgeimates pingetes on mõistetav vaid kunstigeeniusele.

Ülempreester Sergei Bulgakov

Sõpruses saab alguse isiksuse ilmutamine ja seetõttu saab siit alguse nii tõeline, sügav patt kui ka tõeline, sügav pühadus. Paljudes kirjutiste köites võib enda kohta rääkida suuri valesid; aga sõbraga suheldes on võimatu välja öelda vähimatki asja: Nagu vees on nägu näo vastu, nii on inimese süda inimesele ().

Peapreester Pavel Florensky

Iga väline otsib minu oma, mitte mina; sõber ei taha minu oma; aga mina. Ja apostel kirjutab: Ma ei otsi sinu oma, vaid sind ... (). Väline ihkab "juhtumit" ja sõber - "iseennast" mind. Väline soovib sinu oma, saab sinult, täiusest ehk osa ja see osa sulab sinu kätes nagu vaht. Ainult sõber, kes sind ihaldab, ükskõik milline sa ka poleks, võtab vastu kõik sinus oleva, täiuse ja saab sellest rikkamaks.

Peapreester Pavel Florensky

Need, kes näevad sõpruses ainult varjatud armastust, tõestavad, et neil pole kunagi sõpru olnud. Peale nende teavad kõik oma kogemusest, et sõprus ja armumine pole sugugi sarnased, kuigi neid võib kogeda sama inimese puhul. Armastajad räägivad kogu aeg oma armastusest; sõbrad ei räägi peaaegu kunagi sõprusest. Armastajad vaatavad üksteisele otsa; sõbrad - millegi kolmanda pärast, kui mõlemad on hõivatud. Lõpuks, armastus, kui ta on elus, ühendab ainult kahte. Sõprus ei piirdu kahega, kolm meist oleme isegi paremad sõbrad ja siin on põhjus.

Lam ütleb kuskil, et kui A sureb, ei kaota B mitte ainult A-d ennast, vaid ka "oma osa C-st" ja C "osa B-st". Igas sõbras on midagi, mille teeb võimalikuks ainult kolmas sõber. ma ise pole piisavalt lai; minu valgusest ei piisa, et mängida kõiki tema hinge tahke. Sõprus ei tunne peaaegu mingit armukadedust. Kaks sõpra on õnnelikud, et leidsid kolmanda, kolm - et nad leidsid neljanda, kui ta on tõesti sõber. Nad on tema üle rõõmsad nagu Dante õnnistatud hinged võõra üle.

Sarnaseid inimesi on muidugi vähe (rääkimata sellest, et nii suuri ruume maa peal pole), kuid ideaalis võib sõprus ühendada nii palju sõpru, kui soovite. Nii on ta "sarnasuse poolest lähedal" paradiisiga, kus igaüks näeb Jumalat omal moel ja teavitab sellest kõiki teisi. Jesaja seeravid hüüavad üksteisele: Püha, püha, püha! .. (). Sõprus on leibade paljundamine; mida rohkem sööd, seda rohkem jääb üle.

C. S. Lewis

Sõprus annab inimesele eneseteadmise; see näitab, kus ja kuidas endaga tööd teha. Kuid see "mina" läbipaistvus iseenda jaoks saavutatakse ainult armastavate isiksuste elulises suhtluses. "Koos" sõprus on selle tugevuse allikas.

Peapreester Pavel Florensky

Kas on siira sõpruse maailmas midagi köitvamat! Inimesed hakkavad teineteisesse elama sedavõrd, et mõistavad üksteist suurepäraselt, teavad, küsimata, mida nad millestki arvavad, igale sõbra mõttele vastatakse kui omale, iga tema soov on nagu põliselanik. Inimene, kes on saanud sõbra, kahekordistab justkui oma vaimset elu; ta elab nii iseendas kui ka endast väljaspool. See, kes on hankinud kaks sõpra, kolmestab ennast jne.

M. O. Menšikov

Seega, armsad, pole midagi võrreldavat üksmeelega; ja üks on võrdne paljudega. Kui näiteks kaks või kümme on üksmeelsed, siis üks lakkab olemast üks ja igaüks neist muutub kümme korda suuremaks ning leiate ühe kümnest ja kümme ühest. Kui neil on vaenlane, ründab ta juba rohkem kui ühte ja lüüakse, nagu oleks ta rünnanud kümmet. Kui keegi on vaesunud, siis ta ei ole vaesuses, sest vaesunud osa on enamjaolt kaetud. Igal neist on kakskümmend kätt, kakskümmend silma ja sama palju jalgu; igaühel on kümme hinge, sest ta teeb kõike mitte ainult oma liikmetega, vaid ka ülejäänutega. Kui neid oleks sadakond, siis on jälle samamoodi. Üks ja sama võib olla nii Pärsias kui Roomas – ja mida loodus ei suuda, seda suudab armastuse jõud. Aga kui tal on tuhat või kaks tuhat sõpra, siis mõelge, mil määral tema jõud kasvab.

Püha Johannes Krisostomos

Isiksuste vastastikune tungimine on ülesanne, mitte sõpruses antud algus. Kui selleni jõutakse, muutub sõprus asjade jõul lahutamatuks ja truudus Sõbra isiksusele lakkab olemast vägitegu, sest seda ei saa rikkuda. Kuni sellise kõrgema ühtsuse saavutamiseni on ja on kirikuteadvus alati pidanud truudust vajalikuks mitte ainult sõpruse säilitamiseks, vaid ka sõprade eluks. Kord alanud sõpruse järgimine annab kõik, kuid rikkumine pole mitte ainult sõpruse rikkumine, vaid seab ohtu ka usust taganeja vaimse eksistentsi: on ju sõprade hinged juba koos kasvama hakanud.

Peapreester Pavel Florensky

Selline on armastuse jõud; see mitte ainult ei haara, ühenda ega seo kohalviibijaid, kes on meie lähedal ja meie silme all, vaid ka meist kaugel; ja ei aja kestus, teede kaugus ega muu taoline ei suuda vaimset sõprust murda ega lahustada.

Püha Johannes Krisostomos

Lahkumine sõpruses on ainult jämedalt füüsiline, ainult nägemise jaoks selle sõna kõige välisemas tähenduses. Sellepärast lauldakse 30. jaanuaril kolme hierarhi päeva stitšeerides neist, kes elasid eri paikades, nagu "kehas lõhenenud, kuid vaimult ühendatud".

Peapreester Pavel Florensky

Jumala rahva jaoks pole vahemaad olemas, isegi kui see on tuhandete kilomeetrite kaugusel. Kus me ka poleks, oleme kõik koos. Ükskõik kui kaugel meie kaasinimesed ka poleks, peame neid toetama.

Sõprade lahkuminek tugevdab vastastikust kiindumust.

Ilmalik sõprus vajab silmi ja kohtumist, sest see on harjumuse algus, kuid need, kes oskavad vaimselt armastada, ei kasuta sõpruse saamiseks liha, vaid usuosaduse kaudu viiakse nad vaimsesse liitu.

Püha Basil Suur

Kui üks meie ühine sõber (ja ma olen kindel, et neid on palju) küsib teilt: „Kus Gregory praegu on? Mida ta teeb?" - vastake julgelt, et ta on vaikides filosoofiline, mõeldes sama palju kurjategijatele kui neile, kelle kohta ta ei tea, kas nad kunagi eksisteerisid. Nii et ta on vastupandamatu! Ja kui sama inimene küsib sinult ka: "Kuidas ta sõpradest lahusolekut talub?" - siis ära vasta julgelt, et oled filosoof, vaid ütle, et oled selles väga arg. Sest igaühel on oma nõrkus, aga mina olen nõrk sõpruse ja sõprade suhtes.

Püha Gregorius teoloog

Üks tee viib Issanda juurde. Ja kõik, kes Tema juurde lähevad, saadavad üksteist ja järgivad ühte elutingimust. Seepärast, kuhu ma saan minna, et ma saaksin sinust lahus olla ja mitte elada koos, mitte töötada koos Jumala heaks, kelle poole oleme koos pöördunud? Kuigi meie keha eraldab koht, näeb Jumala silm kahtlemata meid mõlemaid koos, kui ainult minu elu on seda väärt, et Jumala silmad seda vaataksid, sest ma lugesin kuskilt psalmidest, et Issand on pööratud õigete poole ( ).

Püha Basil Suur

Ja see jäi minu viletsale elule - kuulda Vassili surmast, püha hinge lahkumisest, millega ta meist lahkus ja asus elama Issanda juurde, kasutades kogu oma elu selle eest hoolitsemiseks! Ja mina – kuivõrd olen ikka veel haige ja äärmiselt ohtlik – olen ennekõike ilma jäänud ka püha tuha omaksvõtmisest, sinu juurde tulemast, kes oled filosoofiline, nagu peab, ja lohutamast meie ühiseid sõpru. Sest näha Kiriku üksindust, mis on sellise hiilguse kaotanud, niisuguse krooni maha pannud, on silmale väljakannatamatu ja kõrvale talumatu, eriti neile, kel on mõistust. Kuid mulle tundub, et kuigi teil on palju sõpru ja sõnu lohutuseks, ei saa teid miski nii lohutada kui teie ise ja tema mäletamine. Sina ja tema olite kõigile teistele tarkuse eeskujuks ja justkui headuse vaimne tase õnne korral ja kannatlikkus õnnetuste korral, sest tarkus teab, kuidas teha mõlemat - kasutada õnne mõõdukalt ja järgida katastroofide korral sündsust. Ja mulle, kes ma seda kirjutan, mis aeg või sõna lohutab, välja arvatud teie sõprus ja vestlus, mille õnnistatud mulle kõige eest vastutasuks jättis, nii et sinus, nagu ilusas ja läbipaistvas peeglis, nähes tema omadusi, jääda mõtlema, et ta on ikka veel meiega?

Püha Gregorius teoloog

87. psalmi vapustavad oigamised katkevad nutuga – sõbra kohta. Sõnad on kõigi kurbuste jaoks, kuid sõbra ja lähedase kaotus on sõnadetagi: siin on kurbuse piir, siin on mingi moraalne minestus. Üksindus on kohutav sõna: "olla ilma sõbrata" puutub salapäraselt kokku "olema väljaspool Jumalat". Sõbrast ilmajätmine on omamoodi surm.

Peapreester Pavel Florensky

Kunagi arvasin, et see on sama – elada kehas ilma hingeta ja mina ilma sinuta, armas Kristuse sulane Vassili. Kuid ma talusin lahkuminekut ja olen siiani elus. Kui kaua viivitada? Miks te ei võrguta mind edaspidi ega vii mind endaga õndsate rõõmustamisele? Ära jäta, ära jäta mind! Ma vannun oma haual, et ma ei unusta sind kunagi, isegi kui ma tahaksin. Siin on Gregory sõna!

Püha Gregorius teoloog

Kui inimene lahkub meie elust – lihtsalt lahkub või sureb –, juhtub midagi meie südames. Tundub, et meie südames oli koht, kus olid hõivatud lahkunud. Ja see piirkond näib surevat koos inimesega. Kui meie kallim lahkub teise maailma, siis seda juhtub vähemal määral, sest ta on tegelikult elus ja meie palved, meie usu sügavus, kui üldse, aitavad meil teda tunda. Ja meie südameosa hakkab teistmoodi elama.

Aga kui inimene kaob meie elust suhete katkemise tõttu, siis tekib elutähtsa organi amputatsiooni tunne. Siis mõne aja möödudes võib haav paraneda ja siluda, süda saab millegagi rikastuda, kuid siiski jääb eksinut meenutades mingi valu alles. Sõprus aitab mõista iga inimese asendamatust, tema eripära; näha, mis on algselt jumalike teadmiste valdkond, sest just Issand lõi meist igaühe ainulaadse ja kordumatu. Ja sõbra kaotus paneb meid seda täielikult mõistma.

Hegumen Nektary (Morozov)

Sõpru seob kõige lähedasem ühtsus: teine ​​sõber on rohkem kiindunud kui vend (vaata:) ja seetõttu ei saa sõprust hävitada miski muu kui see, mis on suunatud otseselt sõprade ühtsuse vastu, mis tabab inimese südant. Sõber kui sõber – reetmine, sõpruse enda, selle pühaduse mõnitamine.

Peapreester Pavel Florensky

Sõpruse reetmise tume ja kohutav prototüüp on "hukatuse poja" must kuju, reedetud Õpetaja sõbralik suudlus. Kohutaval reetmise hetkel kuulis ta tasast ja samas sõbralikku etteheidet: Sõber, mida sa teinud oled? (Cm.: ). Kas sa reedad Inimese Poja suudlusega? (). Vaid paar tundi varem viibis reetur täieõigusliku apostli ja sõbrana viimasel õhtusöömaajal ja sai juba oma mõtetes paljastatuna siiski “leiba”, kuid saatan sisenes temasse selle tükiga (Vaata:).

Ülempreester Sergei Bulgakov

Sõnad te olete mu sõbrad () – viimasel õhtusöömaajal – kõlavad kui tasu ja tähendavad pääste ja kohtumise lubadust. Sellisest sõprusest lõikab Juudas end vabast tahtest välja – kuradile pani õhtusöögi ajal südamele mõtte reetmisest. Näib, et see on kuradi süü, kuid Juudas võttis sellise investeeringu vastu, pakkus talle oma südame, reetes sõpruse Jeesusega juba enne, kui ta Tema reetis. Kuid Jeesus ei ütle lahti isegi Juudast, nimetades teda sõbraks, eitapos ehk kaaslaseks, kaaslaseks. Juudas pole paasapühal enam Jeesuse sõber, vaid ikka veel Jeesuse sõber teel. See sõna jätab talle justkui viimase võimaluse, mida ta ei kasutanud.

Preester Vladimir Zelinski

Kui inimene patustab oma sõbra vastu, kogeb ta tema ees hirmu, mis muutub vihkamiseks. Ja vihkamine pimestab.

Raske on kannatada ja veel raskem on kannatada sõprade pärast. Aga kui sõbrad salaja hammustavad, on see väljakannatamatu; ja kui nad on usklikud, siis veelgi talumatumad; ja kui jumala sulased, siis kuhu siis pöörduda? Kuidas vältida kurjuse soovi?

Pettumust on raske taluda. Ja kui sõber solvab - see on madal. Kui ta salaja hammustab, on see jõhker. Ja kui see on jutukas naine, siis elate deemoniga samas majas. Ja kui see on kohtunik, siis on vaja äikest ja välku. Ja kui sa oled vaimulik, siis sina, Kristus, kuula ja kohut pru (Vaata:).

Püha Gregorius teoloog

Juhtub, et inimesed ütlevad: noh, nad sülitasid mulle hinge, ma ei taha, et see korduks, sest nüüd olen alati üksi. Pole vaja karta, et nad teie hinge sülitavad - selleks peate olema valmis. Nad sülitasid ka Issanda peale – need, kes olid varem otsinud Tema sõprust, Tema abi. Miks me siis peaksime seda kartma? Just siis, kui inimene seda ei karda, pole tema jaoks selline tulemus liiga valus.

Hegumen Nektary (Morozov)

Sõprus on Jumala riigi kuju

Sest kus kaks või kolm on kogunenud minu nimel, seal olen mina nende keskel.

Üks temaga koos lamanutest ütles Talle: Õnnis on see, kes maitseb leiba Jumala riigis! Ta ütles talle: Üks mees tegi suure õhtusöögi ja kutsus palju ning kui õhtusöögiaeg kätte jõudis, läkitas ta oma sulase kutsututele ütlema: minge, sest kõik on juba valmis.

Kui kuningas sisenes lamajaid vaatama, nägi seal meest, kes polnud riietatud pulmarõivastesse, ja ütles talle: sõber! kuidas sa siia mitte pulmariietes sisse tulid?

Seistes silmitsi sellega, mida Jumal meie heaks on teinud, kes Ta on meie elus, võlgneme talle kõik jäljetult. Temalt oleme saanud olemise, Temalt elu. Nad on andnud meile teadmise iseendast. Meie korduvale ja pidevale reetmisele vastab Ta oma Poja kehastumise, elu ja surmaga, meie pidevale truudustusele oma kõigutamatu truudusega. Kõik, mis meil elus on - keha ja hing ja vaim ja süda ja õhk, mida me hingame, ja toit, mida me sööme, sõbrad ja sugulased - kõik on Temalt, me võlgneme kõik Temale , me Tema võlglased lõpuni. Ta ei nõua meilt võlga – Ta ootab meilt vastastikust armastust ja loomingulist, nimelt loomingulist tänulikkust. Mitte ainult südame või mälestuse tänulikkus: "Aitäh, Issand!" - aga sellist loomingulist tänulikkust, mis looks meid ümbritsevatele inimestele selle Jumalariigi ime, armastuse kuningriigi, üksteise hoolimise, milleks me kõik oleme kutsutud. Ja meie ümber olevad inimesed, nagu see võlgnik, kes on oma sõbrale veidi võlgu, oleme midagi "võlgu": nad unustavad meid, solvavad meid, alandavad meid – mida iganes nad teevad. Aga kui me viskame selle kõik kaalule – ja mida Jumal meie jaoks esindab, imelist, püha, igavest ja valmis pidama meid oma tütardeks ja poegadeks, oma lasteks ja kõigeks, mida Jumal meile oma kirjeldamatu armastuse ja suuremeelsuse kaudu annab, siis sellega võrreldes muutub nii väikeseks kõik, mille peale saame elu ja inimeste peale solvuda! Meie "tundlikkust", valu, mida tunneme, meie uhkuse alandust ja seda, mis Jumal on ja mida Jumal annab, ei saa võrrelda.

Metropoliit Anthony of Surozh

Side meie vahel peaks olema veelgi tihedam kui lähedus, mida sõbrad omavahel näitavad; see peab olema liige-liikme suhe. Ja nagu te ei saanud öelda: kust on mul temaga sugulus- ja lähedus? - sest see oleks naljakas - nii et sa ei saaks oma venna kohta sama öelda. Ärge laske tal olla teie sugulane ega sõber; aga ta on mees, kellel on sinuga sama olemus, sama Issand ja kes elab samas maailmas. Raha üle rääkides kiidame neid, kes pole midagi võlgu; armastuse argumendis kiidame ja austame neid, kes jäävad alati võlgu. Kinnitugem selles tões ja ühinegem üksteisega; ja kui keegi tahab ära kukkuda, siis ärgu kukugu ise ja ära ütle neid külmi sõnu: kui sa armastad mind, siis ma armastan teda; kui parem silm mind ei armasta, siis rebin selle välja. Vastupidi, kui ta ei taha armastada, siis näidake rohkem armastust, et teda meelitada – ta on liige. Kui mõni liige on mõne vajaduse tõttu ülejäänud kehast eraldatud, teeme kõik, et see kehaga taasühendada, ja leiame selle eest erilist hoolt. Ja teie tasu on suurem, kui meelitate ligi kedagi, kes ei taha armastada. Kui Jumal käsib kutsuda pidusöögile need, kes ei suuda meile tasuda, et tasu suureneks, siis seda enam peaksime seda tegema sõpruse argumendis. See, kes, olles sinu poolt armastatud, armastab vastutasuks, juba premeerib sind; kes, olles armastatud, ei armasta sind, teeb sinu võlgnikuks Jumala enda asemel.

Püha Johannes Krisostomos

"Kaks" ei ole "üks ja üks", vaid midagi olemuslikult suuremat, midagi olemuslikult tähenduslikumat ja võimsamat. "Kaks" on vaimu keemia uus seos, kui "üks ja üks" ("tainas", Vanasõnad) kvalitatiivselt teisenevad ja moodustavad kolmanda ("hapendatud tainas").

Kahe või kolme kogunemine Kristuse nimel, inimeste ühine sisenemine Kristust ümbritsevasse salapärasesse vaimsesse atmosfääri, Tema armuga täidetud väe osadus muudab nad uueks vaimseks olemuseks, teeb Kristuse Ihust kaks osakest. , Kiriku elav kehastus.

Peapreester Pavel Florensky

Üks iidsetest evangeeliumi käsikirjadest ütleb, et nad küsisid Päästjalt Kristuselt: millal tuleb Taevariik? Ja Ta vastas: Taevariik on juba tulnud sinna, kus on kaks – mitte kaks, vaid üks.

Tänasest evangeeliumist loeme, kuidas mees, kes oli aastaid halvatud, sai terveks nelja sõbra usu läbi. Ja sageli esitatakse küsimus: kuidas ühe usk tõi teise tervenemise, päästmise? See sai võimalikuks just seetõttu, et ainult armastus suudab inimesi üheks liita ja kui armastus on ühendanud kaks, kolm, palju inimest, siis on juba saabunud Jumala riik, need tingimused, milles Issand saab vabalt tegutseda, sest Ta on vabalt vastu võetud. Tema looming.

Metropoliit Anthony of Surozh

Püha Kolmainsuse isikud on lahutamatud ja lahutamatud.

Jumal on armastus.

Inimene on loodud Jumala näo ja sarnasuse järgi.

Millise armastuse järgi on inimene nagu Jumal?

Milline armastus koondab meid lahutamatult ja lahutamatult?

Meie maise kogemuse kohaselt on see ennekõike sõprus.

D. B. Strotsev

Slaavi, vene keeles väljend "ja Sõna oli Jumalale" pole selge. Aga kreeka keeles ütlevad need sõnad, et Sõna, mis pärineb Isalt, mis sünnib Isast, samal ajal läbitungituna, põledes armastusest, pürgib Isa enda poole. See Sõna ei ole iseenesest suletud. Sõna ei otsi iseseisvat olemasolu, See on ainult armastus ja püüdlus Armastatu poole, Kellest see sündis. Ja see on Püha Kolmainsuse armastuse müsteerium: armastus on selline, et iga Inimene lakkab elamast iseenda jaoks, iseeneses, pürgib Teise poole, on Teisele avatud.

Metropoliit Anthony of Surozh

Järsku selgub, et mingi pisiasi, naeratus, lapsepõlvesõprus üksi on võimeline sisaldama avatuse ja vastastikuse püüdluse salapärast sügavust kõige suhtes: Looja ja loodu, inimese ja inimese, inimese ja kogu loodu, salapärase tähenduse ja kõige paratamatus kõige jaoks.

D. Yu. Strotsev

Kirik on pidanud ja peab elu nii hädavajalikuks, nii olemuslikult seotud elu parimaga, et ka lahkunu kohal kuuleme Tema häält: Vaata, mis on hea, mis punane koos elada (Vaata:). Ühe mu lähedase kirstu juures vajus see sõpruse ohe mulle südamesse. Isegi siis, - mõtlesin, - isegi siis, kui kõik arved eluga on lõppenud, mäletan isegi siis - põleva sooviga - kooselu, sõpruse ideaali: enam pole midagi - pole elu ennast! Kuid ikkagi on igatsus sõbraliku suhtlemise järele. Kas siit ei tulene, et sõprus on kiriklikkuse õige inimliku elemendi viimane sõna, inimlikkuse tipp? Kuni mees jääb meheks, otsib ta sõprust.

Peapreester Pavel Florensky

Jumala riik laieneb meie ümber inimeselt inimesele. Nad ütlevad sageli: "Ma ei saa kõiki armastada!" Muidugi ei saa! Keegi meist ei tea, kuidas ennast armastada. Keegi meist ei tea, kuidas tõeliselt armastada isegi kõige armastatumat, rääkimata kõigist. Armastada kõiki seni, kuni kedagi pole, on lihtne, aga armastada konkreetselt üht, teist, kolmandat inimest ... Valaami kloostri hegumen vanem Nazarius ütles, et me ei ole võimelised kõiki armastama, kuid võiksime proovida armastada vähemalt vähesed päriselt, st iseennast unustades, neid armastades, et nad muutuksid meile tähtsamaks kui me ise. See juhtub. See juhtub sugulaste vahel, see juhtub sõprade vahel, see juhtub pealtnäha võõraste inimeste vahel.

Metropoliit Anthony of Surozh

Sõpruse kohta ütlen, et seda hindasid kõrgelt nii muistsed rahvad kui ka Pühakiri. Sellel on (mulle näib) oma astmed, nagu ka usul ja armastusel; vaevu hõõguvast sädemest jõuks, mis suudab liigutada meie isekusest kuhjatud mägesid ning uputada need halastuse ja kannatlikkuse merre (kandes) teise mina puudusi. Kirg [armastus] ei näe teise puudusi, seetõttu (ja mitmel muul viisil) nimetatakse seda pimedaks, sõprus ja armastus näevad kõike, kuid katavad need ja aitavad sõbral neist lahti saada, neist üle saada, sammult tõusta. astuda. Sõpruses on sama palju armastuse elementi kui valguses soojust. Sellepärast tähendab phileo (kreeka keeles) "armastada" ja "sõber olla". Ja piiril, Jumalariigis, kaovad või sulanduvad nii armastus kui sõprus Jumala armastuse lõpmatusse nagu lambid eredas päikeses.

Hegumen Nikon (Vorobiev)

Inimese sõprusest Jumalaga

Ja Issand rääkis Moosesega näost näkku, nagu räägitakse oma sõbraga.

Ja täitus Pühakirja sõna: "Aabraham uskus Jumalat ja see arvati talle õiguseks ning teda nimetati Jumala sõbraks."

Te olete Minu sõbrad, kui teete seda, mida ma teile käsin. Ma ei nimeta teid enam orjadeks, sest ori ei tea, mida tema isand teeb; aga ma olen teid kutsunud sõpradeks, sest olen teile rääkinud kõik, mida olen kuulnud oma Isalt. Te ei valinud mind, vaid mina valisin teid ja panin teid minema kandma vilja ja et teie vili jääks püsima, nii et kõik, mida te palute Isalt minu nimel, annab ta teile. Seda ma käsin teile, et te üksteist armastaksite.

Me teame ainult üht – et Jumala ja esimese inimese sõprus oli nii tugev, nii hämmastav ja lahutamatu, et pidi juhtuma midagi täiesti kohutavat, et see armastus ja sõprus, mis ületaks meie inimmõistuse, saaks katkeda.

Arhimandriit Tihhon (Ševkunov)

Jumal lõi inimese enda sõbraks. See sõprus, mis meie ja Tema vahel eksisteerib, süveneb ja muutub veelgi tihedamaks meie ristimisel. Igaüks meist on Jumala sõber, nagu Laatsarust kutsuti, ja igaühes meist see Jumala sõber kunagi elas, elas sõpruses Jumalaga, elas lootuses, et see sõprus süveneb, kasvab, särab. Mõnikord oli see meie lapsepõlve algusaegadel, mõnikord hiljem, meie nooruspäevil; igaühes meist elas see Kristuse sõber. Ja siis elu jooksul, kui lill närbub, kui meis ammendub elu, lootus, rõõm, puhtus, ammendub Issanda sõbra jõud. Ja sageli tunneme sageli, et justkui meis peitub hauas – ei saa öelda “puhkab”, vaid lamab neljapäevane, kohutavast surmast tabatuna – Issanda sõber, see, kes suri, see kelle hauale õed kardavad läheneda, sest et see juba laguneb kehas.

Metropoliit Anthony of Surozh

Inimeste sõprus on justkui loomulik ikoon, üheainsa jumaliku sõpruse kujund (nagu inimabielu eksisteerib Kristuse ja Kiriku näo järgi). Jumal tahtis omada loomingus, inimeses sõpra, Jumala kehastus mõistab täielikult selle sõpruse võimalikkust. Te olete Minu sõbrad, kui teete seda, mida ma teile käsin. Ma ei nimeta teid enam orjadeks, sest ori ei tea, mida tema isand teeb; aga ma kutsusin teid sõpradeks, sest ma rääkisin teile kõik, mida kuulsin oma isalt (). Ja inimene peab armastama Temas oma kõrgeimat ja ainsat Sõpra, leidma end Temas, sest Temas on peidus iga üksiku inimese saladus. Tema, nagu Inimese Poeg, on inimkond ise, inimeses tõeliselt inimene. Teatud mõttes on "päästmine" patust, st iseendast ebakorrektses, empiirilises olemuses, enda kinnitamine Sõbras teiste poolt. Issand võttis enda peale teispoolsuse, meie patuse loomuse kuni ristisurmani, et teises elades ilmutada end sellele teisele tõelise sõbrana.

Ülempreester Sergei Bulgakov

Te olete Minu sõbrad, kui teete seda, mida ma teile käsin. Ma ei kutsu teid enam orjadeks; sest sulane ei tea, mida ta isand teeb; aga ma kutsusin teid sõpradeks, sest ma rääkisin teile kõik, mida kuulsin oma isalt (). Mida tähendab sõna "sõbrad" Jeesuse suus? Kas see on tõesti hingede harmoonia, vastastikuse meelelaadi, inimliku kiindumuse, iidse vooruse jäljendamise kohta? Muidugi mitte. Need sõnad hääldatakse armastuse käsu järgi: See on minu käsk, et te armastaksite üksteist, nagu mina olen teid armastanud. Pole suuremat armastust kui see, kui keegi annab oma elu oma sõprade eest (). Sõprust kuulutab Kristus kui kõrgeimat armastuse väljendust, mille nimel tasub hinge heita, elu anda.

Preester Vladimir Zelinski

Ei saa olla hämmastavamat rõõmu kui kohtumine Jumalaga, sõprus Temaga ja soov – jah, talle meeldida sellega, et püüan elada selle sõpruse vääriliselt. Aga kui ma sel juhul ebaõnnestun, kui midagi läheb valesti, siis see pole veel kõik. Ma võin tulla ja öelda Talle: „Vabandust! Nii juhtuski...” Isegi mõnikord ärge öelge „anna andeks”, vaid lihtsalt ütle Talle.

Metropoliit Anthony of Surozh

Tundkem Kristust oma Sõbrana! - soovitas vanamees. Tõepoolest, Ta on meie sõber. Seda kinnitab Ta ise, kui ütleb: Te olete minu sõbrad (). Vaadakem Tema poole ja lähenegem Temale kui sõbrale.

Kas me kukume? Kas teeme pattu? Pöördugem Tema poole armastuse ja usaldusega. Mitte hirmuga, et Ta meid karistab, vaid julgusega, mis annab meile Temas sõbra tunde. Ütleme Talle: "Issand, ma tegin seda, ma kukkusin, anna mulle andeks."

Kuid samal ajal tunneme, et Ta armastab meid, et Ta võtab meid vastu hellalt, armastusega ja annab meile andeks.

See on meie suhe Jumalaga: sõprus, usaldus. Kui midagi pole õige, peate Tema poole pöörduma. Kui oleme Tema vastu pattu teinud, siis minge Tema juurde ja ärge leidke kuidagi teed Temast mööda...

Metropoliit Anthony of Surozh

Vana Testamendi Mooses kohtus Siinai mäel Jumalaga ilma tunnistajateta. Uues Testamendis toimub Jeesuse osadus Jumalaga inimese juuresolekul, sõpruskonnas.

Ristija Johannese kohtumine Naatsareti Jeesusega pühitsetakse kolmekuningapäevaga. Johannesest saab Püha Kolmainsuse ilmumise tunnistaja.

Jeesus läheb sõpradega Tabori mäele. Jüngritest saavad Jeesuse muutmise ja Tema jumaliku osaduse tunnistajad.

Ketsemanis palub Jeesus oma sõpradel teda mitte maha jätta. Jüngrid on unest aheldatud, kuid Jeesus tahab isegi sõpradega Karikapalvet jagada.

D. Yu. Strotsev

Kõige tähtsam kogu selle töö juures – täiskasvanute ristimine, usutunnistus, armulaud, kristlik elu – on see, et kõik läheks Jumalaga sõpruse ja rõõmu, rõõmu, et oleme Tema poolt armastatud ja et me saame Talle armastusega vastata ja et kõik kulgeks Jumalaga sõpruse järjekorras. isegi see armastus.vähe tõestada.

Metropoliit Anthony of Surozh

Oletagem, et maakuningas saatis teie juurde ühe oma tähtsusetuma teenija, kes oli halvasti riietatud, räbalates kaltsudes, mitte hobuse seljas, vaid halva eesli seljas või isegi jalgsi, kuid kes tõi teile kirja kuninglik pitsat, mille on kirjutanud kuningas ise ja selles kirjas kuulutab kuningas sind oma vennaks ja sõbraks ning lubab mõne aja pärast teha sinust valitsusajal kaasosalise, kroonida su pea kuningliku krooniga ja riietada sind kuninglikud rüüd – öelge, kuidas reageeriksite selle teenija peale?

Inimesed peavad sõprust ja osadust maise kuningaga suureks auks, kuid võrreldamatult suur au on omada osadust ja sõprust Jumalaga, kes on kuningate Kuningas ja isandate Issand ning elab vallutamatus valguses ()!

Zadonski püha Tihhon

Usupuudus kannab alati meie usaldamatuse pitserit Jumala vastu: ma usaldan Sind nii palju, aga võtan kindlustuse millegi muu jaoks, ma usun muidugi, et Sa võid teha kaks leiba igaühele toiduks, kuid siiski varun ma lihtsalt. juhuks: mis siis, kui otsustate täna imesid mitte teha? Selles mõttes kannab usu puudumine Jumala kui isiku, olendi suhtes usaldamatuse pitserit. Asi pole selles, et sa ei usu piisavalt mõnda lubadusse, lubadusse, vaid sellesse, kes selle andis, väljendas. Ja see on sama patune kui näiteks see, kui sul on sõber ja sa usud teda, samas usud, aga kindlustad igaks juhuks; sõbral on õigus öelda: ei, see pole sõprus.

Metropoliit Anthony of Surozh

Peetrus vajas tõesti sõbraliku ja isikliku suhte taastamist Issandaga. Lõppude lõpuks ei salganud Peetrus Jeesust kui Jumala Poega, ei öelnud, et ta keeldub uskumast Temasse kui Messiasse (ja nad ei palunud tal seda teha). Ei, aga ta solvas Issandat kui oma sõbra sõpra ja vajas seetõttu uut sõpruslepingut.

Peapreester Pavel Florensky

Ja katsumuste tunnil, niipea kui näeme Kristust, heidame oma kavatsused kohe kõrvale ja tahame olla koos Kristusega. Kuid Kristus on meie sõber, Ta on meie vend ja Ta ütleb:

"Te olete mu sõbrad. Ma ei taha, et te vaataksite mind teistmoodi, ma ei taha, et te vaataksite mind nii: et ma olen Jumal, et ma olen Jumal Sõna, et ma olen Püha Kolmainsuse hüpostaas. Ma tahan, et sa vaataksid Mind kui enda oma, kui oma sõpra, võtaksid Mind oma käte vahele, tunneksid Mind oma hinges – oma Sõpra, Mind – elu allikat, nii nagu see tegelikult on.

Porfiri Kavsokalivit

Siis austasid Sa esimest korda mind, lahustuvat, et kuulsin Sinu häält. Ja sa pöördusid nii pehmelt minu poole, hämmastunud ja hämmastunud ja värisedes, ja justkui endas, mõtlesin ja ütlesid: „Mida võib tähendada see isanduse au ja suurus? Kuidas ja kust ma selliseid õnnistusi sain? "Ma olen," ütlesite sa, "Jumal lõi teie jaoks inimese. Ja kuna sa oled Mind kogu hingest otsinud, siis vaata, nüüdsest saad sa minu vennaks, minu kaaspärijaks ja sõbraks.

Inimesed ihkavad sõprust – siis armastavad nad Jumalat rohkem kui iseennast ja üksteist kui iseennast ning Jumal armastab neid kui oma lapsi.

Zadonski püha Tihhon

Õnnis on see, kes sind armastab, sõber sinus ja vaenlane sinu jaoks. Ainult tema ei kaota midagi kallist, kellele kõik on kallid Temas, keda ei saa kaotada.

Õnnistatud Augustinus Aurelius

Kui me räägime jumaliku sõpruse kujundist, siis on kõige parem mõista Saalomoni Õpetussõnade raamatu sõnu: Minu rõõm on inimeste poegadega (). Ja selle teadvustamine on väga oluline mõistmaks, mis on sõprus kristlase jaoks. Siin loeme apostel Pauluse 13. peatükis olevast esimesest kirjast korintlastele armastuse omaduste ja omaduste kohta. Ja me tunneme, et apostel räägib sellest kõigest jumalikust armastusest. Kuid pealegi mõistame, et teist armastust ei saa olla – ka inimese vastu. Iga väike ebatäiuslik armastus peab kas järk-järgult tõusma jumaliku armastuseni või kaduma. Sama võib öelda ka sõpruse kohta. Jumal ei vaja meest, Ta ei vaja meest ja ometi otsib Ta ise inimeste sõprust. Ja ta rõõmustab. Ideaalis peaks selline olema meie sõprus teiste inimestega. Kellegagi sõber olla - mitte sellepärast, et me vajaksime seda inimest, mitte sellepärast, et me vajaksime teda, vaid huvitamatult, kogedes ühtsusrõõmu ja temaga suhtlemist. Mulle tundub, et see on üks neid väga olulisi sõpruse õppetunde, mida saab õppida Päästja maisest elust, Pühakirjast.

Hegumen Nektary (Morozov)

Issand tahab näha meis oma lapsi ja sõpru, mitte sunnitud teenijaid ja orje. Ta tahab omada meie südant ja selles elada – ta tahab vastastikust kuuma armastust iseenda vastu.

N. E. Pestov

Ainuüksi see Püha Vaimu arm paneb inimese põlgama kõike maist ja taevast, praegust ja tulevast, rõõmsat ja leinast. Ta teeb temast sõbra ja jumalapoja ja jumala, niipalju kui see inimese jaoks võimalik on. Oh, kui majesteetlikud on Jumala annid!

Auväärne Simeon, uus teoloog

Mis puutub aga nendesse, kes end kergesti jumalasõbraks nimetavad... Nad on järsku väga üllatunud, kui nähtamatu käsi ühel päeval õlale langeb ja kostab hääl: “Mis sõber sa oled? Sa ei ole mu sõber." Ja samal ajal võib Jumala sõbraks saada inimene, kes kahetseb, et iga teine ​​Kristus on justkui uuesti oma pattude tõttu risti löödud, selle pärast nutab ja kogu oma jõust muutuda üritab. Jah, ta on sõber. Nii selgub antinoomia: selleks, et olla Jumala sõber, ei tohi end selliseks pidada.

Hegumen Nektary (Morozov)

„Lapsed,” pöördub Kristus apostlite poole, sest nad on tõesti Tema lapsed, kuid lõppude lõpuks on Kristus ise Poeg. Ja see ühine, jagatud pojaks olemine Temaga koos kõigi kutsete ja teenistustega sobib evangeeliumi sõnaga "sõbrad". Selle sõna sisemine maht on tohutu, see ületab kõik, mis on räägitud sõprusest väljaspool evangeeliumi.

Mida aga tähendab "sõbrad" ja millise sõprusega on Kristuse jüngrid õnnistatud või varustatud? Issand ilmutab seda kui tegu – üksteise jalgade pesemist, teenimist, paasasöömaajal osalemist ehk rõõmu jagamist, külalislahkust, avatust, suuremeelsust ja suhtluse "lahkust". Ühine pühadesöömaaeg Piiblis on samuti Jumalariigi sümbol või kujund. Kuningriiki ei astu mitte orjad, vaid sinna valitud kodanikud ja võrdsus selles ei vaidle sugugi hierarhia vastu, nagu ka kuninglik väärikus ei ole vastuolus teenija positsiooniga. Sõpruse kingitus, mille Kristus annab jüngritele (ja kõikidele jüngrite põlvkondadele pärast neid), eeldab ühist osalust Jumala pärandis, võrdsust jumalikustatud inimloomuse ühtsuses. Kirikuisad ütlevad hiljem: Jumal sai loomu poolest inimeseks, et inimene saaks armust jumalaks. Armu antakse ka sõpruses, kuhu Jumal kutsub inimest, investeerides ta oma kohaloleku, usalduse, armastusega. Armastus päästab, aga ka valitseb, on armuline, aga ka kohut mõistab.

Kõik maailma religioonid nõuavad inimese allumist tuntud või tundmatule Jumalale. Kristlus, vähendamata ületamatut vahemaad meie ja Issanda vahel, pakub meile Tema sõprust.

Preester Vladimir Zelinski

Kui inimesed kogunevad ühe laua taha, kui nad murravad koos leiba, on nad võrdsetel alustel: ühes lauas söövad ainult võrdsed, ühes lauas söövad ainult need, kes on üksteisega võrdsed külalislahkuses ja armastuses. See on väga tähtis. Kui Kristus koos oma jüngritega viimsel õhtusöömaajal lamas, ütles Ta neile: Ma ei nimeta teid enam orjadeks, sest ori ei tea, mida tema isand teeb, ma kutsun teid sõpradeks, sest ma rääkisin teile kõik (Vaata:). Venekeelne sõna "drug" tähendab "muu": teine ​​mitte "muu" tähenduses, mitte vastandumise järjekorras, vaid vastupidi, äratundmise järjekorras selles, mida näete, "teine ​​ise". Sõber on see, keda tunned endaga võrdsena. Ja viimase õhtusöömaaja laua ümber võttis Kristus jüngreid oma sõpradena, tasandades nad armastusega, nende seas – ja reeturina. Selle Kristuse suhte Juudaga purustas Juuda lahkumine, mitte Kristuse keeldumine. See on esimene asi, mida peame meeles pidama: Issand, kutsudes meid sellele pühale, kutsub meid võrdsetena.

Metropoliit Anthony of Surozh

"Kui keegi kuuleb Minu häält ja avab ukse, siis ma tulen tema juurde sisse ja einestan koos temaga ja tema minuga (). Kristus siseneb sõbrana, et ilmutada end inimeses, et temaga einestada, kuid ta peab olema väärt oma kuninglikku, Tema armulauasõprust. See väärikus väljendub tema patuse mina tagasilükkamises, meie tahte alandlikkuses sellise sõpruse nimel, sellele kuulekuses.

Preester Vladimir Zelinski

Oleme kutsutud Jumala kuningriiki, see tähendab, et oleme kutsutud astuma Jumalaga sellisesse lähedusse, sellisesse vastastikusesse armastusse, et meist saaksid Tema lähimad sõbrad. Aga selleks tuleb loomulikult leida aega Tema jaoks, lihtsalt tuleb leida aega Temaga suhtlemiseks, nii nagu juhtub sõpradega. Me ei nimeta sõbraks inimest, kes mõnikord tänaval vastu tulles ütleb: "Oh, kui hea meel on teid näha!" - ja siis ei paista see kunagi meie majas välja, kas meil on kurbust, kas meil on rõõmu. Siin on sama. Inimene, kes ütleb: "Ma olen nüüd maa omanik", on tegelikult ainult selle maatüki, selle põllu, kuhu ta on juurdunud, ori ja need juured ei lase tal põllult kuhugi liikuda.

Teine inimene ostis viis paari härgi, tal on äri, tal on kutsumus, ta peab nende härgadega midagi ette võtma. Kolmas külaline vastab: "Ma ise just abiellusin, ma ei saa teie peole tulla. Kuidas ma saan sinu rõõmule tulla, kui mu süda on täis minu oma? Minu südames pole kohta sinu rõõmul. Kui ma tulen teie rõõmule, pean ma hetkeks enda oma unustama. Ei, ma ei tee seda!"

Kas see pole see, mida me ühel või teisel kujul nii sageli ei tee? Tahan öelda, et meie südamed on midagi täis ja selles pole kohta, kus jagada kellegi teise rõõmu või kellegi teise leina. See on hirmutav mõelda! - sõprus Jumalaga.

Metropoliit Anthony of Surozh

Oo mu hing, tuleb aeg, sa jätad kõik maha ja kõik jätavad sind. Sõbrad unustavad. Sa ei vaja rikkust. Ilu tuhmub, jõudu pole, keha kuivab ja hing sukeldub pimedusse. Kes ulatab sulle käe selles pimeduses ja üksinduses? Ainult Kristus, inimkonnaarmastaja, kui olete Teda oma elus armastanud. Ta juhib teid pimedusest valgusesse, üksindusest taevasesse katedraali. Mõelge sellele päeval ja öösel ning püüdke selle poole. Ja aidaku teid Kristus, armastuse kuningas. Aamen.

Püha Nikolai Serbiast

nimede indeks

Augustinus Aurelius, õnnistatud (354-430) – Hippo (Hippo) piiskop, silmapaistvaim ladina teoloog, filosoof, üks suuremaid kiriku lääne õpetajaid. Mälestuspäev – 29. juuni.

Antonius Suur, pühak (umbes 251-356) – varakristlik askeet ja erak, keda austati kui erakute kloostri rajajat. Ta elas üksi kõrbes umbes 70 aastat. Mälestuspäev – 30. jaanuar.

Anthony of Surozh, metropoliit maailmas Andrei Borisovitš Bloom (1914-2003) - Vene õigeusu kiriku piiskop, filosoof, jutlustaja, arvukate raamatute ja artiklite autor erinevates keeltes vaimse elu ja õigeusu vaimsuse kohta, üks autoriteetsed kaasaegsed teoloogid.

Nikolajevitš, ülempreester (1871-1944) - vene filosoof, teoloog.

Auväärne Barsanuphius Suur († umbes 600), Palestiina askeet, töötas Palestiinas Gaza linna lähedal Abba Serida kloostris, veetis 50 aastat eraldatuses. Raamat "Auväärsete isade vaimuelu teejuht vastuseks jüngrite küsimustele" tõlgiti vene keelde ja ilmus 19. sajandil. Optina Ermitaaži vanemad. Mälestuspäev – 19. veebruar.

Püha Basil Suur (329 või 330–379) – Caesarea Cappadocia piiskop, kirikuisa ja arst. Mälestuspäevad – 14. jaanuaril ja 12. veebruaril – kolme oikumeenilise õpetaja ja hierarhi katedraalis.

Gregorius Teoloog (Nazianzen), pühak (325–330–390) – Konstantinoopoli peapiiskop, kiriku isa ja õpetaja. Mälestuspäevad - 7. ja 12. veebruaril Kolme oikumeenilise õpetaja ja hierarhi katedraalis.

Deržavin Gavriil (Gavrila) Romanovitš (1743-1816) - vene luuletaja ja näitekirjanik, riigitegelane.

Õnnistatud (umbes 400–474) – Photiki piiskop. Teoloogiliste ja askeetlike traktaatide autor. Vaatamata vähesele teabele elu kohta ja tema kirjutiste vähesusele nautis ta vaimse kirjaniku ja teoloogina märkimisväärset autoriteeti ja mõju.

Nikolajevitš (s. 1976) – teoloogiakandidaat, õppeprorektor ja Nikolo-Ugreshi teoloogilise seminari õpetaja, paljude õigeusu tähendust ja tähendust käsitlevate raamatute autor.

Pühak (umbes 306-373) – teoloog, luuletaja, Süüria kirikuisade seas tuntuim. Mälestuspäev – 10. veebruar.

Zelinski Vladimir Kornelievitš, preester (sündinud 1942). Õigeusku käsitlevate raamatute, teoloogilise kirjanduse tõlgete ning paljude religioossete ja filosoofiliste artiklite autor erinevates keeltes. Elab Brescias.

Või Eusebius Hieronymus, õnnistatud, reverend (umbes 347 – 419/20) – presbüter, piibliteadlane, eksegeet, Pühakirja tõlkija, üks neljast läänekiriku suurest õpetajast. Mälestuspäev – 28. juuni.

Johannes Chrysostom, pühak (347–407) – Konstantinoopoli peapiiskop, teoloog, üks kolmest oikumeenilisest pühakust ja õpetajast (koos pühakute Basil Suure ja Gregorius Teoloogiga). Koostas Bütsantsi riituse liturgia riituse, mida reegli kohaselt viiakse õigeusu kirikus läbi enamikul liturgilise aasta päevadel. Mälestuspäevad - 12. veebruar ja 26. november.

Munk (umbes 530-649) – kristlik teoloog, Bütsantsi filosoof, Siinai kloostri abt. 40 aastat kandis ta vaikimise vägitükki, hüüdnime sai ta oma essee "Redel" ("Redel") eest, kus 30 peatükis on esitatud vaimse tõusu astmed täiuslikkuseni. Mälestuspäevad - suure paastu 4. nädalal (pühapäeval) ja 12. aprillil.

Reverend (7. sajand) – kristlik askeet, askeetlik kirjanik. Kõikide tema õpetuste sisuks on mitmesugused õigluse ja patuse seisundid ning kristliku parandamise ja enesetäiendamise viisid. Mälestuspäev – 10. veebruar.

Erak Jesaja, reverend († u 370) – askeet, Nitria kõrbe askeet, kirikukirjanik. Mälestust tähistatakse kõigi pühakute katedraalis juustunädala laupäeval.

Titus Flavius, presbüter (umbes 150 – u 217) – kreeka kirikuõpetaja, Aleksandria teoloogilise koolkonna üks silmapaistvamaid esindajaid, kes mängis olulist rolli iidse filosoofilise pärandi assimileerimisel kristluse poolt.

Lewis Clive Staples (1898-1963) inglise ja iiri kirjanik, õpetlane ja teoloog. Tuntud oma töö poolest keskaegse kirjanduse ja kristliku apologeetika, aga ka fantaasiažanri ilukirjanduse poolest. Üks Oxfordi kirjandusrühmituse "Inklings" silmapaistvamaid esindajaid.

Reverend, maailmas Mihhail Nikolajevitš Ivanov (1788-1860) - Optina Ermitaaži vanem, aastast 1836 - ülestunnistaja, aastast 1839 - skete juht. Iga päev võttis ta vastu palju inimesi, pidas ulatuslikku kirjavahetust. Mälestuspäevad – 20. septembril ja 24. oktoobril Optina vanematekogu katedraalis.

Maximus Ülestunnistaja, pühak (582–662) – vagaduse askeet ja õigeusu kaitsja, võttis sõna monotelitismi ketserluse vastu; oli keiser Heracliuse sekretär; aastal 641 astus ta Chrysopolise kloostrisse; aastal 656 saadeti ta pärast paljusid piinamisi pagendusse, kus ta suri. Mälestuspäevad - 3. veebruar ja 26. august.

Menšikov Mihhail Osipovitš (1859-1918) - vene mõtleja, publitsist ja ühiskonnategelane.

Nektary (Morozov), abt (sünd. 1972) - Saratovi Püha Apostlite Peetruse ja Pauluse kiriku rektor, piiskopkonna teabe- ja kirjastusosakonna juhataja. Saraatovi õigeusu sõjaväelis-patriootliku klubi "Patriot" juhatuse esimees. Lõpetanud Moskva Riikliku Ülikooli ajakirjandusteaduskonna.

Nikolai Serbiast, pühak maailmas Nikola Velimirovic (1880-1956) - Serbia õigeusu kiriku piiskop, Ohridi ja Zhichsky piiskop, silmapaistev teoloog ja religioonifilosoof. Mälestuspäevad - 18. märts, 3. mai.

Nikon (Vorobiev), abt, maailmas Nikolai Nikolajevitš Vorobjov (1894-1963) - Vene õigeusu kiriku vaimulik (alates 1956. aastast abti auastmes), vaimne kirjanik. Tuntud arvukate kirjade poolest oma vaimsetele lastele, millest enamik avaldati kogumikus "Meile jäetud meeleparandus".

Munk Nilus Siinailt († 450) – 4.-5. sajandi üks suuremaid Ida-, Bütsantsi askeete ja kirikukirjanikke, Johannes Krisostomose jünger; aastal 390 läks ta Siinai kõrbesse, kus elas 60 aastat; askeetlike juhiste ja muude teoste autor. Mälestuspäev – 25. november.

(1848-1905) - kirjanik, Kiievi Teoloogia Akadeemia professor moraaliteoloogia osakonnas.

Maailmas on Arseniy Eznepidis (1924-1994) Athose mäe vanem ja munk, kes on tuntud oma vaimsete õpetuste ja askeetliku elu poolest.

(1892-1982) - teoloog, õigeusu kiriku ajaloolane, keemiateaduste doktor, professor.

Reverend (umbes 340-450) – Egiptuse askeet, askeet. Koos oma kahe venna Anubiuse ja Paisiusega läks ta ühte Egiptuse kloostrisse. Ta veetis oma aega rangelt paastudes ja palvetavates tegudes ning jõudis vooruste kõrgusele, et tekkis täielik kiretus. Paljude munkade jaoks oli ta vaimne mentor. Suri 110-aastaselt. Mälestuspäev – 9. september.

Platon, Moskva metropoliit, maailmas Peter Georgievich Levshin (1737-1812) - silmapaistev kirikutegelane, jutlustaja, õpetaja, kirjanik.

Porfiry Kavsokalivit (1906-1991) - üks Athose mäe auväärsemaid vanemaid.

Auväärne uus teoloog Simeon (946–1021) teenis Bütsantsi keisrite Basileiuse ja Constantinus Porphyrogenituse õukonnas, nõuandel läks ta St. Mamanta, kus temast sai abt; hiljem leppis vaikimise saavutusega; paljude askeetlike juhiste autor. Munk Simeon lõi õpetuse uuest inimesest, "liha jumalikustamisest", millega ta tahtis asendada "liha surmamise" õpetuse, mille pärast teda uueks teoloogiks nimetati. Mälestuspäev – 25. märts.

Strotsev Dmitri Julijevitš (sündinud 1963) - luuletaja, kirjastaja, Suroži metropoliit Anthony vaimse pärandi fondi töötaja. Elab Minskis.

Zadonski Tihhon, pühak maailmas Timoteus Saveljevitš Sokolov, Kirillovi (1724-1783) sünnil - Voroneži ja Jeletsi piiskop, teoloog, 18. sajandi suurim õigeusu religioosne valgustaja. Mälestuspäevad - 1. ja 26. august.

Tihhon (Ševkunov), arhimandriit, maailmas Georgi Aleksandrovitš Ševkunov (sünd. 1958) on Moskva Sretenski stauropeegiliku kloostri abt. Sretenski teoloogilise seminari rektor. Patriarhaalse kultuurinõukogu tegevsekretär. Kiriku kirjanik, stsenarist.

Pühak, maailmas Georgi Vassiljevitš Govorov (1815-1894) - aastast 1859 Tambovi piiskop, aastast 1863 - Vladimir; 1866. aastal määrati ta Võšenskaja ermitaaži rektoriks, kuid samal aastal läks ta eraldatusse, kus viibis 28 aastat. Vene keelde "Philokalia" tõlgitud Pühakirja tõlgenduste autor pidas vaimsete lastega ulatuslikku kirjavahetust. Mälestuspäevad - 23. jaanuar ja 29. juuni.

Aleksandrovitš, ülempreester (1882-1937) - Vene õigeusu preester, teoloog, filosoof, teadlane, luuletaja.

Johann Wolfgang von Goethe (1749-1832) – saksa luuletaja, riigimees, mõtleja ja loodusteadlane.
Johann Peter Eckermann (1792-1854) – saksa kirjanik ja luuletaja. Tuntud J. W. Goethe loomingu uurimise poolest, kelle sõber ja sekretär ta oli.
Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716) – saksa filosoof, loogik, matemaatik, mehaanik, füüsik, jurist, ajaloolane, diplomaat, leiutaja ja keeleteadlane.
Ralph Waldo Emerson (1803-1882) – Ameerika esseist, luuletaja, filosoof, pastor, avaliku elu tegelane; üks silmapaistvamaid mõtlejaid ja kirjanikke Ameerika Ühendriikides.
Theognid (Theognid) Megarast (VI sajand eKr) – kreeka luuletaja, laulusõnade autor.
Prot. P.A. Florensky: "Tõe sammas ja alus"

Suurepäraste inimeste targad mõtted sõprusest, sõpradest, ustavatest ja tõelistest, mitte valedest sõpradest, sellest, kui raske ja raske on elada ilma sõpradeta.

Sõprus kahekordistab rõõmud ja lõikab mured pooleks.

Pühakiri käsib meil oma vaenlastele andeks anda, kuid sõprade kohta ei öelda midagi sellist.

See, kes on ilma jäänud tõelistest sõpradest, on tõeliselt üksildane.

F. Bacon, inglise filosoof ja riigimees

Õnnelik mees vajab sõpru ... ja mitte selleks, et neist kasu saada, sest tal endal see õnnestub, ja mitte selleks, et neid imetleda, sest talle kuuluvad voorusliku elu täiuslikud naudingud, vaid tegelikult selleks, et teha. hea äri nendele sõpradele...

Foma Lkvinsky, filosoof ja teoloog

Sõprus on tiibadeta armastus.

J. Byron, inglise luuletaja

Ärge tegutsege armastajate jumaluse vastu:

Mis iganes tähendab, mida te kaasa võtate,

Sa kaotad lahingu, ole kindel.

A. Dante, itaalia luuletaja

Maailmas pole lõbus elada,

Kui südamel pole kedagi, keda armastada.

T. Ševtšenko, Ukraina luuletaja ja kunstnik

Ükski inimene ei suuda mõista, mis on tõeline armastus, enne kui nad on olnud abielus veerand sajandit.

Pühendunud sõbrale ei saa kunagi liiga teha.

Kõige alatuim kuritegu on sõbra usalduse kuritarvitamine.

G. Ibsen, norra näitekirjanik

Püsivus on armastuse igavene unistus.

Me ei ole eriti rahul oma sõpradega, kui nad meie häid omadusi hinnates lasevad endal märgata ka meie puudusi.

L. de C. Vauvenargues, prantsuse kirjanik

Jutt kuulsusest, aust, naudingust ja rikkusest on armastusega võrreldes räpane.

Ärge kunagi sõlmige sõprust inimesega, keda te ei saa austada.

C. Darwin, inglise loodusteadlane

See, kes armastab, peab jagama armastatu saatust.

M. Bulgakov, vene kirjanik

Sõpradeta jääda on kõige hullem pärast vaesust, õnnetust.

D. Defoe, inglise kirjanik ja poliitik

Sõprus on taim, mis kasvab aeglaselt ja enne oma nime väljateenimist peab ta läbima katsumusi ja taluma palju saatuse keerdkäike.

George Washington, Ameerika Ühendriikide esimene president

Tõeline sõprus on üks neist asjadest, mis nagu hiiglaslikud meremadud, pole teada, kas nad on väljamõeldud või on kusagil olemas.

A. Schopenhauer, saksa filosoof

Parim sõber on see, kes aitab meil tuua esile oma hinge parima.

M. Saltõkov-Štšedrin, vene kirjanik

Sõbra puudumine on õnnetus, kuid kellel pole sõpra, sellest ei saa vaenlast.

E. Halifax, inglise poliitik

Ära kunagi hinda meest tema sõprade järgi. Juudasega olid nad laitmatud.

P. Valeri, prantsuse luuletaja

See, kelle kalduvused ajendavad teda omal algatusel teie vastu sõbralikke tundeid tundma, armastab teid alati rohkem kui see, kelle poole püüdlete kogu oma jõuga.

S. Johnson, inglise kirjanik

Sõber on üks hing, kes elab kahes kehas.

Sõprus on eluks kõige vajalikum, sest keegi ei taha elada ilma sõpradeta, isegi kui tal on kõik muud õnnistused.

Kiidame seda, kes armastab oma sõpru.

Peaksime oma sõpru kohtlema nii, nagu tahaksime, et sõbrad meid kohtleksid.

Aristoteles, Vana-Kreeka filosoof

Sõpru tuleks meeles pidada mitte ainult nende juuresolekul, vaid ka nende puudumisel.

Thales, Vana-Kreeka filosoof

Ei ole hea aeg-ajalt sõpru vahetada.

Hesiodos, Vana-Kreeka luuletaja

Ühe mõistliku inimese sõprus on kallim kui kõigi mõistmatute sõprus.

Ei tasu elada inimese pärast, kellel pole ühtki tõelist sõpra.

Olles õppinud sõbralt saladuse, ärge reeda seda vaenlaseks saades: te ei taba vaenlast, vaid sõprust.

Hea sõber peaks tulema, kui kutsutakse lõbu pärast, aga ilma kõneta sõbra häda pärast.

Demokritos, Vana-Kreeka filosoof

On kõrgem sõprus, mis ei põhine mitte harjumusel, vaid mõistusel, milles inimene armastab oma sõpra lojaalsuse ja hea tahte kaudu. Kui me leiame midagi kõrgemat kui selline sõprus, on see jumalik armastus. Inimene hakkab armastama Jumalat ja armastab Teda igas teises inimeses.

Tõeline sõber aitab sõpra,

Ta ei karda probleeme.

Ta annab oma südame südame eest,

Ja armastus on teel täht.

Selline on armastajate seadus:

Nad kõik on üksteisele vennad.

Kes ei otsi sõpru,

See vaenlane iseendale.

Sõpruse kuritarvitamine

See on ebakõla tarkusega.

Sh Rustaveli, gruusia luuletaja

Sõprus peab olema tugev asi, mis suudab üle elada kõik temperatuurimuutused ja kõik vapustused sellel konarlikul teel, mida mööda tõhusad ja korralikud inimesed oma eluteekonna teevad.

A. Herzen, vene kirjanik ja filosoof