Rahvakunst kivinikerdamisest. Uurali kivijutud. Kivi lõikamise kunsti päritolu

Ma armastan inimesi, kes on kividesse armunud!
marmormurru lihvimine,
Nad räägivad sajanditega,
Nagu kaasmaalastega laua taga.
Ja nad leiavad selle jaspisest
Lilled pole käsitsi valmistatud
Ja majesteetlikud maastikud
Ainulaadne ilu.
Malahhiidi merelained
Nende jaoks vaidlevad nad tuultega,
Taevas annab neile lapis lazuli
Hingus rahu ja avarust.

Kivi nikerdamine- üks vanimaid rahvakunsti käsitööd. Kivilõikekunst arenes Venemaal välja 9.–12. sajandil. Kuni 17. sajandini Venemaal dekoratiivset värvikivi ei kaevandatud, vaid seda toodi Bütsantsist, Kesk-Aasiast ja erinevatest Lääne-Euroopa riikidest. Alles alates 17. sajandist. Venemaal on oma värvilised kivid ja kalliskivid. 1635. aasta paiku avastati Uurali jalamil vasemaagid ja malahhiit ning siin avastati veelgi varem “mustrilisi kive” - karneoolid, ahhaatid, jaspised.

1725. aastal asutati Peeter I dekreediga Peterhofis esimene lõiketehas, kuhu toodi erinevaid dekoratiivkive kõikjalt Venemaalt. 1726. aastal avati Jekaterinburgis teine ​​selline tehas, mille piirkond oli täis värviliste kivide ladestusi. Jekaterinburgi lõiketehase ümber tekkisid väikesed värviliste kivide töötlemise töökojad. 60 aasta pärast korraldati kolmas riiklik lapitehas Kolyvanovskaja. XIX-XX sajandil. Ülemaailmse kuulsuse saavutasid Peterburi firma Faberge värvilistest kividest valmistatud ehted.

Nõukogude ajal tegeleti kunstilise kivitöötlemisega paljudes Venemaa piirkondades: Sverdlovski, Permi, Gorki oblastis, Altai, Krasnojarski ja Krasnodari territooriumil. Arhangelski ja Tšeljabinski oblastis toodetakse väikeses koguses kunstipäraseid kivilõikustooteid.

Uurali kivi nikerdamine.

Uurali mäed
Kiviplaatidel
Nad juhivad meid
Malahhiidi maale.
Maale, kus sa ei oska arvestada
Vääriskivid,
Töötajate riiki
Ja lahked inimesed.

Uurali kivi nikerdamine- üks traditsioonilistest vene rahvakäsitööst, mis sai alguse 17. sajandil Uuralitest ja õitseb siiani. Kivi nikerdamisega tegeletakse kogu Uuralites, käsitöö on eriti laialt arenenud Kesk-Uuralites, kivinikerduskunsti peamised keskused on Jekaterinburg, Nižni Tagil, Tšeljabinsk, Perm, Magnitogorsk, Novouralsk, Kungur, Berezovski, Verkhnyaja Pyshma, Alapaevsk, Verkhnyaya Salda, Chusovoy, Lysva , Asbest, Verkhniy Ufaley, Zarechny ja Murzinka küla on kuulus oma kiviraietoodete poolest. Lisaks on toodete populaarsuse tõttu peaaegu igas Uurali linnas vähemalt üks käsitöökoda, kus töötavad kiviraiujad.

Uuralites sai kunstiline kivinikerdamine alguse 18. sajandil metallitöötlemisega kaasneva käsitööna ning sajandi lõpuks tegutses kogu Uuralis palju eratöökodasid. Kiviraiujate tooraineks olid kohalikud kivid (jaspis, malahhiit, ahhaat, kvarts, karneool, rodoniit, marmor jt), mille leidsid kohalikud elanikud uute maagimaardlate uurimisel. 1726. aastal asutati Uuralites esimesed kivitöötlemistöökojad. 1765. aastal loodi Jekaterinburgis kohalike töökodade baasil Jekaterinburgi lapitehas. Tehas oli ühtaegu nii kiviraiumise keskus, värvilise kivi kaevandamise ja töötlemise tööstuskompleks kui ka mitme põlvkonna käsitööliste kutsekool. XVIII - XIX sajandi esimesel poolel. Tehas valdas peaaegu kõiki kivitöötlemise meetodeid. Siin valmistati kunstipäraseid hauakivisid, interjöörivaase, lauaplaate, kaminaid, püramiide ​​ja põrandalampe, kalliskive (“pööningut”), aga ka väikeseid dekoratiivseid plastik- ja majapidamistarbeid: klaase, kandikuid, nööpe, pistodade käepidemeid, nuusktubakakarpe, pudeleid, laudu. märgid, tindipotid ja muud.

19. sajandiks oli välja kujunenud teatav Uurali kivinikerdamise stiil. XIX-XX sajandi lõpus. ja 21. sajandil on üks populaarsemaid lugusid P. P. Bazhovi Uurali rahvajutud. Selle teemadest lähtuvalt valmistatakse malahhiidist tooteid kasutades metalle (enamasti kullatud pronksi) ja erinevate poolvääriskivide poolvääriskivide puistamisega. Populaarseimad neist on Vasemäe armuke, Meister Danila tööl, aga ka nn kivimäed, mis tehti sageli torniga tipus, imiteerides Rebase mäge Nižni Tagilis või Mount Grace'i aastal. Kushva ehk rotundiga kivi Kuri külas ja teised kuulsad Kesk-Uurali mäed ja kaljud. Eriti populaarsed on sellised malahhiitkastid nagu teosest “Vasemäe armuke”. 1970. aastatel hakati tootma ka rahvakunstile lähedasi majapidamistooteid, mis võtavad miniskulptuuri jooni. Näiteks kändude kujul tuhatoosid, mille ümber kasvavad seened ja sõnajalad.

Reljeefsete natüürmortidega rakendusmosaiikide valmistamise traditsioon jätkus läbi 20. sajandi. 20. sajandi teosed omandavad autori individuaalsuse: erinevalt möödunud sajandite meistritest sai meister vabalt valida materjali ja töötlemise viisi. Kompositsioonid muutuvad lakoonilisemaks: reeglina kasutatakse üht tüüpi taimestikku, töömahukad toimingud jäävad ära, lisaks lõigatakse osad sagedamini tervest kivist välja. Seda tüüpi mosaiigid saavutasid suurima populaarsuse Nižni Tagili kivilõikurite seas, eriti kiviraiuja V. M. Vassiljevi töökojas.

Raamatud kivi nikerdamise kunstist:

Ilus - oma kätega/ Comp. S.S. Ghazaryan; värvi foto N. Zimin. – Moskva: Lastekirjandus, 1979. – 158 lk, ill. (sari “Tea ja oska”).

Raamat räägib rahvapärase käsitöö tekkimisest ja arengust meie maal, sealhulgas kiviraiumise kunstist. Iga essee pakub lühidalt töötehnoloogiat.

Kivist kunstitooted// Bardina, R.A. Rahvakunsti- ja käsitöötooted ning suveniirid: õpik. kutsekoolidele / R.A. Bardina. – 4. väljaanne, muudetud. ja täiendav – Moskva: Kõrgkool, 1990. – Lk.87-106.

Artikkel tutvustab lugejatele ühe vanima rahvakunsti ja -käsitöö – kivinikerdamise – tekkelugu. Käsitletakse Uuralite, Altai territooriumi, Arhangelski jm kiviraiumise kunsti.

Kunstiline kivitöötlemine// Utkin, P.I., Koroleva N.S. Rahvakunst ja käsitöö. – Moskva: Kõrgkool, 1992. – Lk 63-72.

Artikkel tutvustab rahvakunsti kivinikerdamist.

Kivi lõikamise kunst(Inglise) Kivi nikerduskunst - Kiviraiumise kunst) on kujutlusvõime ja oskuste kasutamine kivi töötlemisel esteetiliste esemete – kivinikerduste loomiseks, mille esteetikat saab teistega jagada. Kivilõikuskunst on dekoratiiv- ja tarbekunsti žanr. Kivitöötlemise dekoratiivset ilmingut nimetatakse kivilõikamiseks ning ilu ja keerukuse poolest ainulaadsete dekoratiivkivitoodete loomist nimetatakse kivilõikekunstiks. Tänapäevases kiviraiekunstis kasutatakse kõige sagedamini värvilisi kõvasid poolvääriskive.

Kivi lõikamise kunsti päritolu

Kivilõikuskunst sai alguse kõige iidsematest aegadest ja on üks vanemaid kultuuri materiaalseid ilminguid, mil kivi oli enamiku asjade põhimaterjal. Kiviraiekunsti peamised päritolukeskused on Hiina, Ameerika, Euroopa ja Venemaa.

Hiina. Nefriit. Igapäevased stseenid ja maastikud.

Kultuuripiirkondades nagu Hiina Ja Kesk-Ameerika, kiviraiumise kunsti täpset sünniaega ei ole võimalik kindlaks teha, nende piirkondade kiviraiekunsti traditsioonide vanuseks hinnatakse tuhandeid aastaid. Hiinas 3.–1. aastatuhande eKr arheoloogiliste leidude hulgas. e. Seal on jadetoodete näidised.

Euroopas Kiviraiumise kunsti peamine keskus on Saksamaa. Arvatakse, et kiviraiumise kunst tekkis esmakordselt Idar-Obersteini linnas aastal 50 eKr, kui Julius Caesar seda linna külastas. Küll aga vastavalt “linnaisade” juhistele aastast 1609: « Idar-Obersteini kiviraiumise kunstiga ei saa liituda ükski välismaalane ja oskusi tuleb edasi anda põlvest põlve., õige oleks pidada kiviraiumise kunsti aktiivse arengu alguspunkti ja algust, algust XVII(17.) sajand.

Arvatakse, et Venemaal kivi lõikamise kunst algab algusest XVIII(18) sajandil Uuralites, kui tsaar Peeter I aastal 1720, määras Vassili Nikititš Tatištševi Uurali ja Siberi tehaste esimeseks kaevandusjuhiks ning ehituse ulatus Peterburis ja selle lähiümbruses tõi kaasa arhitektuursete detailide, sisustusesemete ja dekoori tellimise. Umbes samal ajal 18. (18.) sajandil, järgnedes Uuralitele, tekkis loomise tulemusena ka Peterburis endas kivitöötlemise aktiivne areng.

Vene kiviraiumise kunsti ajalugu

Venemaal on kiviraiumise kunstil pikk ajalugu. Näiteks slaavi aadli matustel X-XIII(10-13) sajandeid leitakse mäekristallist ja karneoolist kaelakeesid ja kõrvarõngaid, samuti leitakse palju importkive ja nendest valmistatud tooteid, mis on toodud peamiselt Bütsantsist ja Hiinast.

Jekaterinburgi lapitehas

Pöördepunktiks, aga ka Venemaa kiviraiumise kunsti tekkeks peetakse algust. XVIII(18) sajandil, mil tsaar Peeter I aastal 1720, määras Vassili Nikititš Tatištševi Uurali ja Siberi tehaste esimeseks kaevandusjuhiks. Sellest sai alguse poolvääriskivihoidlate sihipärane otsimine ja arendamine.

juba aastal 1774 on kasvanud võimsaks kalliskivide töötlemise ettevõtteks. Tolleaegsete Uurali kiviraiujate tööd kaunistasid kuninglike residentside interjööre, mille elemente on tänapäeval esitletud aastal. Maailma ühe suurima värviliste kivide töötlemise keskuse tekkimine Jekaterinburgis oli tingitud Uurali mägede mineraloogilisest rikkusest.

Aastal 1851 aastal osales Venemaa esimest korda. Sellest ajast alates on Uurali kalliskivid saanud tuntuks ja armastatuks kogu maailmas.

Esiteks XX(20) sajandil omandab Venemaa kiviraiumise kunst oma klassikalise kuju Carl Faberge'i büroo tegevuse tulemusena. Faberge firma on maailma kuulsaim Vene juveelifirma, keiserliku õukonna tarnija, tegi tihedat koostööd, kasutas oluliste tellimuste jaoks kivi valimisel Uurali spetsialistide abi, usaldas keiserlike objektide kiviosade valmistamise ja leidis Uurali elanike seas andekaid kunstnikke, kes suurendasid Faberge kuulsust. Kiviraiumise kunsti tähtsaimaks ülesandeks Venemaal tuleks pidada monumentaalse iseloomuga teoste loomist.

Pärast revolutsiooni, nõukogude võimu tulekuga, langes kiviraiumise kunst allakäiku ja alles kiviraiekunsti tulekuga hakati taaselustama vene kiviraiumise kunsti traditsioone.

Pärast NSV Liidu kokkuvarisemist, 90ndate alguses, oli üks esimesi kiviraiekujukesi tootvaid eraettevõtteid, mille meistrid taaselustasid Uurali kiviraiumise kunstis klassikalise žanrisuuna “vene tüübid”.

Kaasaegsed vene kiviraiumise kunsti koolkonnad

"Rüsisõbrad"

Tänapäeval on vene kiviraiumise koolkond üks tugevamaid maailmas. Vene kiviraiekunstis on peamiste lõiketehaste ümber ajalooliselt välja kujunenud kolm peamist keskust.

• - 1751. aastal asutatud Jekaterinburgis asuv kunstilise kivitöötlemise tehas.
• - 1725. aastal asutatud Peterburis asuv kunstilise kivitöötlemise tehas.
• - Altai territooriumil Kuryinsky rajoonis Kolõvani külas asuv tehas, mis asutati 1802. aastal.

Tänapäeval on Venemaal tavaks eristada kahte peamist kiviraiumise kunsti koolkonda:

• Uurali kiviraiumise kunsti pealinnaga - Jekaterinburgiga.
• mis hõlmab ka Peterburi äärealasid.

Kaasaegse vene kiviraiumise kunsti koolkondade oskuste tase kasvab pidevalt. Laiemale avalikkusele jääb tänapäevane kiviraiumise kunst Venemaal aga vähetuntuks ja enamikule praktiliselt võõraks.

Nõukogude linnade poodides ja muuseumides võib sageli näha väikseid piimvalgest või roosakaskollasest kivist kujukesi. Nende värv on pehme, õrn ja tundub, et nad helendavad seestpoolt. Need seened, oravad, koerad, kalad, jänesed või väikesed karbid, pulbrikarbid, tuhaalused on valmistatud alabastrist ja seleniidist – pehmetest dekoratiivkividest.

Võib-olla olete näinud täiesti erinevaid kivitöid. Leningradi, Moskva ja teiste Nõukogude Liidu linnade paleemuuseumides on tohutult majesteetlikud (suurepärased) vaasid ja kausid (kausid), mis on valmistatud tumerohelisest malahhiidist (malahhiit) ja mitmevärvilisest jaspisest (jaspis), kaminad (kaminasimsised) , marmorist (marmorist) valged sambad ja trepid.

Olete ilmselt näinud Nõukogude Liidu juveelipoodides (poolvääriskivid) Uurali kalliskividest valmistatud kauneid ehteid. Kõik need on Uurali kiviraiujate (juveliiride, juveliiride) tööd.Kivi nikerdamise kunst tekkis Uuralites enam kui kolmsada aastat tagasi. Samal ajal kujunes see kahes põhisuunas: kõva kivi (malahhiit, jaspis) töötlemine. ) ja keskmise kõvadusega kivi (marmor, porfüür) Sverdlovski linna piirkonnas (endine Jekaterinburg) ning pehme kiviseleniidi, alabastri töötlemine Permi piirkonnas.

Enamik kividest, mida vaaside, puusärkide, pokaalide ja kausside valmistamiseks kasutatakse, on läbipaistmatud või poolläbipaistvad kõvad kivid, millel on ilus värv ja muster.

Keskmise kõvadusega kive (marmor, porfüür) kasutatakse sammaste, treppide, lagede jne viimistlemiseks.

Ehete valmistamiseks kasutatakse vääriskive (smaragd, rubiin) ja poolvääriskive (ametüst, krüsoliit, akvamariin jt) läbipaistvaid kive.

Kõvad kivid

Uuralite ainulaadne ilu. Uurali mäed ulatuvad põhjast lõunasse, jagades Venemaa Euroopaks ja Aasiaks. Jõed ja ojad voolavad kas kiviste (kaljude) kallastel või põldude ja heinamaa vahel. Muinasjutuliselt kaunid on Kesk-Uurali ja Permi piirkonna metsade mitmevärvilised kivised kaljud (järsakud).

Juba iidsetest aegadest on Uurali vääris-, poolvääriskivid ja värvilised (ehiskivid) kive tuntud Uurali kaugemalgi. Neist kirjutasid vanad kreeklased ja neid on mainitud ka Skandinaavia saagades. Uurali smaragdid (smaragdid) olid tuntud Pärsias. Kivi on kõva ja kapriisne materjal (ei ole lihtne käsitseda), selle töötlemiseks on vaja väga vastupidavat tööriista ja vähemalt kõige lihtsamat mehhaniseerimist. Seetõttu arenes kiviraie aeglaselt. Ja kuigi kivinikerdamise kunst tekkis Venemaal juba ammu, hakati Venemaal sellega tõsiselt tegelema alles 18. sajandi alguses. Enne seda valmistati kõvavärvilistest kividest, nagu jaspis, malahhiit, jade ja ahhaat, ainult ehteid.

Peeter I dekreediga 1726. aastal tekkis Jekaterinburgis vääriskivide lihvimise ning kõvavärvilise kivi ja marmori töötlemise töökoda. Algul valmistasid Uurali käsitöölised kivist plaate Peterburi losside põrandateks, astmeteks ja treppide käsipuud ja käsipuud.

Hiljem, keisrinna Katariina II* ajal, muutus huvi Uurali kivide vastu universaalseks. Akadeemik Fersmani** sõnade kohaselt oli see "teemantide ja värviliste kivide moeajastu". Üha rohkem ekspeditsioone saadeti Uuralitesse kalliskive otsima. Katariina II oli väga rahul raportiga Uurali leidude ja jaspise, topaaside, mäekristalli ja malahhiidi proovide kohta. Ta valis välja üheksakümmend näidist paleesaali kaunistamiseks ja tellis vajaliku arvu tükke Peterburi toimetamiseks.

* (Katariina II (1729-1796) – Venemaa keisrinna aastast 1762. Tema valitsemisajal tugevnes Venemaa absolutistlik riik ja tugevnes talupoegade rõhumine.)

** (Fersman A.E. (1883-1945) - akadeemik, kuulus Nõukogude geokeemik ja mineraloog, vääris- ja dekoratiivkivide ekspert.)

Katariina II-le kingitud kollektsioon oli tõeliselt ainulaadne: kellelgi maailmas polnud nii palju jaspise näidiseid suurepärases värvitoonis: valgest ja pehmest roosast halli ja mustani. Hämmastav kivi – jaspis. Kõvaduse poolest on see teemandi järel teisel kohal, kiviraiujameistril on seda raske töödelda. Jaspise ilu on raske kirjeldada, seda on vaja näha, käes hoida, imetleda kõige peenemate värvivarjundite pehmeid üleminekuid, värvide õilsust. Pole asjata, et loodus on seda kaunist kivi loonud miljoneid aastaid.

Ilus on ka rodoniit ehk kotkas – mustade veenide ja laikudega kahvatu kirsipuu mineraal, majesteetlik ja pühalik. Ja ahhaadid (kaltsedon) on mõnikord piimvalged, mõnikord sinakashallid, mõnikord kuldsed ja roosad. Need on õhukeste plaatide kujulised, peaaegu läbipaistvad ja valmis võtma kõige peenemate ehete kuju.

Tihe hall Uurali jade on ilus.

Kuulus malahhiit on imeline, justkui oleks endasse imenud Uurali kuuskede smaragdtooni.

18. sajandi lõpus ja 19. sajandi alguses töödeldi kõva kivi peaaegu täielikult käsitsi spetsiaalse pulbri abil. Töötlemisel kivi kasteti ja seejärel poleeriti viltpadjaga. Mis tahes asja valmistamiseks kulus mitu kuud või isegi aastaid ja isegi aastakümneid rasket tööd. Nii töötas Jekaterinburgis meister kolmkümmend aastat sügavroosa värvi (kõrgus 85 sentimeetrit, läbimõõt 185 sentimeetrit) orlettidest (rodoniit) valmistatud ovaalse kausi kallal.

Kõva kivi lõikamise meister ei nõudnud mitte ainult kannatlikkust, töökust ja kunstimaitset, vaid oli vaja hästi tunda kivi omadusi, mis väljenduvad värvis, kõvaduses, hapruses (pehmuses) ja peegeldamisvõimes (peegeldusvõimes). ja valgust neelama (neelama) .

Peate "kivist aru saama", ütlesid meistrid vanasti, ja nad olid valmis selle "mõistmise" eest maksma pikkade otsingute, töö ja isegi oma eluga.

Uurali käsitöölised reeglina mitte ainult ei töötlenud imporditud monoliite (plaate), vaid otsisid ka neile vajalikke kive ning nende leidmisel oli inimese ja kivi saatus pikka aega ühendatud. Nii sündis kiviraiuja oskus, mille ümber arenesid muinasjutud ja legendid. Kuulsa vene nõukogude kirjaniku P. Bazhovi Uurali lood räägivad temast poeetilise loo.

19. sajandi esimesel veerandil saavutas Uurali meistrite kiviraiumise kunst haripunkti. Moskva ja Moskva oblasti mõisamuuseumides, Leningradi maapaleedes ja Ermitaažis* vaasid ja kausid, standardvalgustid ja malahhiitplaatidega lauad (lauaplaadid), sambad, kaminad, puusärgid, karbid ja nuusktubakas eksponeeritakse kaste (nuusktubakas), mida eristab lihtsus, reserveeritud vormiilu ja elegants.

* (Riiklik Ermitaaž on üks maailma suurimaid kunsti-, kultuuri- ja ajaloomuuseume, mis asutati 1764. aastal Katariina II erakoguna.)

Paljud esemed on kaetud nikerdatud kaunistustega, teiste ilu suurendavad aga kullatud pronksist dekoratiivesemed. Kivist tööpinnad on sageli kaunistatud erinevat värvi kividest valmistatud inkrusteeritud disaini või mosaiikkujundusega. Raske uskuda, et see kõik on tehtud kõvast ja rabedast kivist.

Mälestame tänu ja austusega inimesi, kes on loonud kogu selle erakordse ilu. Enamik neist olid lihttöölised. Mõned andekamad saadeti õppima Peterburi Kunstiakadeemiasse *.

* (Peterburi Kunstiakadeemia – asutati 1757. aastal, 18. – 19. sajandi alguses mängis edumeelset rolli vene arhitektide ja kunstnike hariduses. See eksisteeris kuni 1918. aastani.)

Meister Vassili Kokovin lõi palju ilusaid teoseid. Nad hämmastavad oma õilsuse, laitmatu maitse ja meisterlikkusega. Kaasaegsed tunnustasid tema talenti, asja tundmist ja organiseerimisoskust. Vassili Kokovinist sai Jekaterinburgi lapiiditehase peameister. Nende hulgas, kellele ta kiviraiumist õpetas, oli ka tema poeg Jakov.

Yakov Kokovin alustas oma elu hiilgavalt (hästi), edukalt (edukalt). Võimekamate hulgas suunati ta õppima Peterburi Kunstiakadeemiasse. Ta lõpetas edukalt, naasis Jekaterinburgi ja asendas peagi oma isa tehase peameistrina. Tema nimega ilusaid asju võib meie muuseumidest leida.

Yakov Kokovin pidi hakkama Uuralites smaragde otsima. Tema poolel oli varandus: 1831. aasta jaanuaris leidis ta suurepärase värvi ja kvaliteediga smaragdid, misjärel kästi hakata neid ekstraheerima ja töötlema. Kuid tema õnn reetis ta; teda süüdistati ebaõiglaselt smaragdi varguses ja tema elu lõppes traagiliselt.

Raske töö jättis paljude kiviraiujate saatusesse kustumatu mulje. 1917. aasta Oktoobrirevolutsioonis * osalesid paljud Uurali lapitehase ja kiviraiumise vabriku töötajad ning kodusõja ajal läksid nad rindele noort Nõukogude Venemaad kaitsma. Tehas suleti. See avati uuesti 1. jaanuaril 1920. aastal.

* (1917. aasta oktoobrirevolutsioon – Suur Sotsialistlik Oktoobrirevolutsioon, mille viis läbi 1917. aasta oktoobris Venemaa töölisklass liidus vaeste talurahvaga V. I. juhitud kommunistliku partei juhtimisel. Lenin. Oktoobrirevolutsiooni tulemusena Venemaal kukutati kodanluse ja mõisnike võim, kehtestati proletariaadi diktatuur ja loodi Nõukogude sotsialistlik riik.

Tänapäeval kannab see uut nime "Uurali kalliskivid". Tehases töödeldakse mitmesuguseid Uurali kive. Selle meistrite edu saate ise hinnata, külastades meie linnade muuseume ja külastades nõukogude kaupluste suveniiri- ja juveeliosakondi.

1. Rääkige meile Katariina II kollektsioonist. Milliseid kive see sisaldas?

2. Milliseid omadusi vajas kivi töötlenud meister?

Pehmed kivid

Kui kõvade kivide töötlemine (lõikamine, jaspis, malahhiiditöö) ja marmoritööd ehk keskmise kõvadusega kivide töötlemine algasid enam kui kakssada aastat tagasi, siis pehmest kivist - kivikipsist - käsitööd (esemed) erinevat tüüpi - alles eelmise sajandi lõpus. Kipsi töötlemine on koondunud peamiselt Lääne-Uuralitesse Permi piirkonda. Mööda Ireni jõe maalilisi kaldaid, igivanade kuuskede all, kasesalude vahel kerkivad pinnale kõige rikkalikumad kipsivarud. Põhja- ja pinnaveed erodeerivad kergesti lahustuvat kipsi, moodustades kergesti lahustuvad künkad, mägismaad ja kuristikud. Talupojal on sellisel maal raske. Kuid pikka aega nikerdasid kohalikud elanikud neist kividest kasulikke asju ja kaunistasid nendega oma kodu. Sellise kivi saate lõigata lihtsa noaga.

Tundub, et krohvi pehmed värvilised mustrid on päikesevalgust igavesti säilitanud. See voolab seestpoolt läbi meekollase seleniidi, õrna alabastri mati (läbipaistmatu) pinna. Nimi "seleniit" pärineb Kuu kreekakeelsest nimest Selene. Vanade kreeklaste seas sümboliseerisid alabaster- ja seleniiditooted tagasihoidlikkust ja puhtust.

Pehmetest kividest kiviraiumise alguseks Lääne-Uuralites võib pidada aastat 1892, mil Skhodnaja küla kuus käsitöölist asusid tööle kahe Jekaterinburgi ettevõtja juures. Kaks aastat hiljem õnnestus Ireni jõe kaldalt tooteid müünud ​​ettevõtjal teenida 3150 rubla sissetulekut, mis oli tol ajal väga suur summa. Üks kaval ärimees otsustas hoida ärisaladused sügavas saladuses (hoida ... saladust). Kuid peagi hakkasid paljud ilusast kivist ise figuure, tuhatoosi, nuusktubakaste, kandikuid, fotoraame nikerdama ja mööduvatele kaupmeestele müüma.

Kalandus arenes. Mõnel nikerdajal oli kujutlusvõimet ja maitset, nende tooted hakkasid köitma kõige nõudlikumate ostjate tähelepanu. Nii sündisid tasapisi oskused ja meistrid.

Nõukogude võimu aastatel kalandusühistutesse ühinenud käsitöölised kiviraidurid (soodsad tingimused) said riigilt soodustusi ja privileege, sealhulgas õiguse tasuta rendivabalt kasutada püügipiirkonnas maa aluspõhja. . Kalandus hakkas kiiresti arenema. 1928. aastal ilmus tehas Uural Stone Cutters. Pehmest kivist valmistatud tooted muutusid üheks Nõukogude Liidu ekspordiartikliks, mida eksporditakse nüüdseks enam kui kolmekümnesse riiki üle maailma.

Irene kaldad tõusevad kohati väga kõrgele vee kohal. Need meenutavad “lehttaignapirukat”, mis koosneb parima kvaliteediga erinevat värvi krohvist: on piimvalget, sinakashalli, tume- ja helehalli, laigulist, triibulist, roosakaspruuni, punaste mustritega kollast, tumepruuni mustaga. triibud. Loodus on seda imet loonud tuhandeid aastaid. Maa sees on kuni kolmsada kilogrammi kaaluvad plokid (plaadid), mida inimesed kutsuvad “peadeks”. Need on need, mis lähevad töötlemisele. Need kaevandatakse maapinnast, pealmine kiht lõigatakse ettevaatlikult maha ning “kuldne kesktee” on dekoratiivne krohv, millest kivilõikur loob oma töö.

Kogu kips, sealhulgas seleniit, on väga habras ja pehme. Neid on lihtne noaga lõigata.

Lihvitud servade või teravate nurkadega kipsist ažuurset toodet on võimatu teha. Pehmest kivist toode peaks olema siledate joontega, kogu kompositsioon (voolav) peaks olema võimalikult kompaktne (tihedalt kootud koostis).

Meistrid on pikka aega otsinud kunstilist vormi, mis suudab täielikult paljastada sellise keeruka materjali nagu pehme kivi võimalused. Algul kopeerisid kivilõikurid puittooteid.

Aeg läks ja tasapisi sai selgeks, millised tooted on pehmest kivist kõige paremad. Esiteks on see väikevormide skulptuur: loomade, lindude, laste ja harvemini täiskasvanute figuurid. Mõnikord on inimeste ja loomade pilt karikatuurne, sagedamini pehme lüürikaga läbi imbunud, skulptuuri vorme eristab lakoonilisus ja lihtsus. Lisaks skulptuurile valmistatakse kipsist edukalt erineva otstarbega kaste (pulbrikompaktid, karbid, kandikud ja tuhatoosid). Kipsist valmistatud toodete ilu seisneb rangetes ja sujuvates joontes, ilmekates värvilahendustes. Krohvid sobivad hästi kullatud metalliga, messingiga, nikerdatud luuga, millest luuakse ažuursed kujundused puusärkide ja kastide kaantele ja külgseintele.

Krohvidesse saab edukalt inkrusteerida erinevat värvi kividega.

Seleniit võimaldab luua loomadest hämmastavalt plastilisi kujutisi. Tundub, et meistril õnnestus tabada ja maha panna ainus, kõige iseloomulikum hetk!

Kipsskulptuuri teemad on üsna mitmekesised, kuid siiski on traditsioonilisi teemasid, mis eksisteerivad mitukümmend aastat.

Meistrid ei püüa oma skulptuurides kajastada mitte ainult looma keha plastilisust ja ilu, vaid ka tema iseloomu ja meeleolu. Animaalne žanr on selles kiviraiumise käsitöös esikohal.

1. Millal ja kus hakati pehmetest kividest meisterdama?

2. Millised on alabastri ja seleniidi iseloomulikud tunnused?

3. Millised tooted on nikerdatud pehmest kivist?

Meie tehases elas vanamees hüüdnimega Kokovanya.

Kokovanil polnud enam perekonda jäänud, mistõttu otsustas ta võtta oma lapseks orvuks jäänud lapse. Naabrid räägivad talle: "Grigori Potopajevi perekond on jäänud orvuks (orvuks jäänud). Vanemad tüdrukud viidi meistri * näputöökotta (töökotta). Järele on jäänud üks tüdruk, kes on kuueaastane. Võtke siis ta."

* (Barskaja - kuulub peremehele, see tähendab maaomanikule, maaomanikule ja pärisorjadele.)

Kokovanya ja ütleb: "Ma tundsin Gregoryt ja ka tema naist. Mõlemad on rõõmsameelsed ja osavad. Kui tüdruk järgib oma vanemaid, oleks see rõõm. Ma võtan selle. Kas läheb?"

Naabrid selgitavad: "Tal on halb elu. Muidugi on ta sellise eluga nõus!"

Kokovanya tuli nende inimeste juurde, kellega orb elas. Ta näeb, et onn (vene talupojapalkmaja) on rahvast täis. Pliidi ääres istub tüdruk ja tema kõrval on väike kass. Tüdruk silitab seda kassi ja kass nurrub (vene ahi nurrus). Kokovanya ütleb: "Noh, Daryonka, kas sa tuled minu juurde elama?"

"Kes sa oled?" - küsib tüdruk.

"Ma olen omamoodi jahimees. Suvel pesen liiva (pesen kulla pärast), kaevan kulda ja talvel jooksen kitse järel – tahan näha, kuhu ta parema esijalaga tembeldab ( see tembeldab),“ vastab Kokovanya talle.

Tüdrukul oli uudishimulik kitse kohta teada saada ja talle meeldis vanamees, rõõmsameelne ja südamlik. Ja ta läks tema juurde elama.

Nii hakkasid nad koos elama - vanamees Kokovanya, orb Daryonka ja kass Muryonka. Vanamees töötas päeval. Daryonka koristas onni. Ja õhtul kogunevad ja lõbutsevad. Vanamees rääkis hästi muinasjutte.

Ja pärast iga muinasjuttu küsib Daryonka: "Vanaisa, räägi mulle kitsest."

Kokovanya ja ütles talle: "See kits on eriline. Tal on hõbedane kabja paremal esijalal. Ükskõik, kuhu ta trambib, ilmub kallis kivi. "Seal on palju kalleid kive."

Sellest ajast saati rääkis Daryonka sellest kitsest.

Sügisel hakkas Kokovanya metsa valmistuma ja Daryonka palus tal endaga kaasa võtta: "Võta mind, vanaisa, kaasa. Võib-olla ma näen seda kitse."

Kokovanya ütleb talle: "Teda pole kaugelt näha. Sügisel on kõigil sarved. Aga talvel on asi hoopis teine. Kõik kitsed kõnnivad ilma sarvedeta, aga Hõbesõrjal on alati sarved, olgu siis suvel või talv.Siis on teda kaugelt näha.” .

Ja Kokovanya läks metsa.

Kokovanya naasis ja ütles Daryonkale: "Sel aastal on mägedes palju kitsi. See on koht, kuhu ma talvel lähen." Ja Daryonka küsib: "Selles suunas karjatab ka Hõbedane (karjab)! Võtke mind kaasa! Ma tahan seda näha!"

Talve saabudes hakkasid nad metsa kogunema. Kõik naabrid on üllatunud: "Vanamees on endast väljas! Ta viis talvel nii väikese tüdruku metsa."

Kokovanya ja Daryonka hakkasid külast lahkuma ja vaatasid tagasi - Muryonka jooksis neile järele.

Nii hakkasid nad kolmekesi metsa onnis elama.

Sel talvel oli palju kitsi. Kokovanya tõi iga päev ühe või kaks. Neil oli kogunenud nahku ((ta) oli sisse pannud päris palju (kitse)nahku), soolatud liha!

Kokovanya käis külas hobust toomas, et nahad ja liha koju vedada.

Daryonka ja Muryonka jäid kahekesi.

Päev möödus ja Kokovanya ei tulnud tagasi. Teine päev - ta on jälle läinud. Daryonka oli juba magama minemas, kuid järsku kuulis ta kedagi kõndimas. Ja ta tahtis näha, kas see on kits? Ta avas ukse ja kits seisis seal väga lähedal, parem jalg üles tõstetud ja sellel säras hõbedane sõrg. Ta hakkas talle helistama ja ta jooksis minema.

Kolmas päev on möödas ja Kokovanist pole ikka veel jälgegi. Daryonka on täiesti igav. Tahtsin Muryonkaga rääkida, aga teda polnud ka seal. Ta jooksis majast välja ja tahtis kassi üles otsida.

Öö on helge, näeb kaugele. Ta vaatab - kass istub ja tema ees on kits. Siis hakkasid nad läbi heinamaa (lagendike) jooksma. Kits jookseb, peatu ja lööme kabjaga. Muryonka jookseb üles – ta jookseb edasi ja lööb uuesti kabjaga.

Nad jooksid niimoodi pikka aega. Siis hüppas kits maja katusele, lööme seda kabjaga ja tema jala alt pudenes (valas) kivikesi: punast, sinist, rohelist, türkiissinist - igasuguseid.

Ja just siis Kokovanya naasis. Ta ei tunne oma maja ära. Tundub, et see kõik on tehtud kallitest kividest. Nii et see põleb, virvendab (leegitses värviga, mis sädeles) erinevate tuledega. Kits seisab tipus ja lööb hõbedase kabjaga kõike ning kivid voolavad välja (valasid muudkui välja) ja need valavad välja.

Järsku jooksis Muryonka kitse juurde, niitis ja seal polnud ei Muryonkat ega Silver Hoofit.

Kokovanya korjas kohe pool kübaratäit kive ja Daryonka küsis: "Ära puuduta (jäta neid, vanaisa! Vaatame homme uuesti!"

Ja hommikuks sadas palju lund. Kõik kivid olid kaetud.

Ja Silver Hoof kadus.

Ja nendes kohtades, kus kits hüppas, hakkasid inimesed leidma kivikesi. Roheline, suur. Neid nimetatakse krüsoliitideks.

P. Bazhovi jutu järgi

, Verkhnyaya Pyshma, Alapaevsk, Verkhnyaya Salda, Chusovoy, Lysva, Asbest, Verkhny Ufaley, Zarechny ja Murzinka küla on kuulus ka oma kiviraietoodete poolest. Lisaks on toodete populaarsuse tõttu peaaegu igas Uurali linnas vähemalt üks käsitöökoda, kus töötavad kiviraiujad.

Lugu

Uuralites sai kunstiline kivinikerdamine alguse 18. sajandil metallitöötlemisega kaasneva käsitööna ning sajandi lõpuks tegutses kogu Uuralis palju eratöökodasid. Kiviraiujate tooraineks olid kohalikud kivid (jaspis, malahhiit, ahhaat, kvarts, karneool, rodoniit, marmor jt), mille leidsid kohalikud elanikud uute maagimaardlate uurimisel.

Pärast NSV Liidu kokkuvarisemist oli Jekaterinburgis üks esimesi eraõiguslikke kiviraiumise ettevõtteid Dmitri Emelianenko ettevõte - Yakhont and Co.

Iseärasused

19. sajandiks oli välja kujunenud teatav Uurali kivinikerdamise stiil ning kompositsioonides elementide tootmiseks tekkis püsikaanon. Näiteks tehti lehti ja juuri serpentiinist, Zlatousti jaspisest, ofiidist ja harvem malahhiidist. Iga mari vastas oma kivile: must sõstar - tume ahhaat, valge sõstar - mäekristall, printsess - vaarikaschorl (turmaliin), vaarikas - seleniit ja orletid (rodoniit), maasikad ja metsmaasikad - vahajaspis, karusmari - karneool, pilvik - merevaik või põletatud punane korall, viinamarjad - ametüst ja mõnikord suitsukvarts; vaarikad, karusmarjad ja viinamarjad valmistati tugevast kivist, maasikaid ja metsmaasikaid ka, kuid iga tera hoolikalt lõigates; prints - mastiksiga ühendatud väikestest pallidest, valge sõstar - kahest poolkerast, mis on kokku liimitud, seest välja lõigatud soontega.

XIX - XX sajandi lõpus. ja 21. sajandil on üks populaarsemaid teemasid P. P. Bazhovi Uurali rahvajutud. Selle teemadest lähtuvalt valmistatakse malahhiidist tooteid kasutades metalle (enamasti kullatud pronksi) ja erinevate poolvääriskivide poolvääriskivide puistamisega. Populaarseimad neist on Vasemäe armuke, Meister Danila tööl, aga ka nn kivimäed, mis tehti sageli torniga tipus, imiteerides Rebase mäge Nižni Tagilis või Mount Grace'i aastal. Kushva ehk rotundiga kivi Kuri külas ja teised kuulsad Kesk-Uurali mäed ja kaljud. Eriti populaarsed on sellised malahhiitkastid nagu teosest “Vasemäe armuke”. 1970. aastatel hakati tootma ka rahvakunstile lähedasi majapidamistooteid, mis võtavad miniskulptuuri jooni. Näiteks kändude kujul tuhatoosid, mille ümber kasvavad seened ja sõnajalad.

Galerii

Malahhiitesemed (Venemaa, 19 c).jpg

Malahhiittooted, 19. sajand

Vääriskivide purskkaevu grotto (1785-6).jpg

Kalliskividest valmistatud groti purskkaev. Jekaterinburgi lapitehas, 1785-1786.

Paperweight viinamarjad (Fersmani muuseum).jpg

Paberkaal. Jekaterinburgi lapitehas. nime saanud muuseum Fersmana, Murzinka

Jupiteri kamee (Venemaa, 1827-8).jpg

Cameo "Jupiteri pea diademis". Jekaterinburgi lapitehas, 1827-1828

Kirjutage ülevaade artiklist "Uurali kivi nikerdamine"

Märkmed

Lingid

• [workshop-novikova.rf/izdelia-iz-naturalnogo-kamnia.html Workshop Novikov]

Uurali kivinikerdust iseloomustav katkend