Mordovas kleita. Mordovas valsts kostīms. Mordovas valsts kostīmu raksturīgās iezīmes

Volgas Vjankkas reģionā ir autonoma Mordovijas Republika. Pamatiedzīvotāji, kas aizpilda viņas - Moksha un erzya. Autonomijā tikai trešdaļa Mordvin dzīvo. Atlikušie izkaisīti Volgas reģiona, Sibīrijas, reģionu un centrālās daļas republikas teritorijā.

Erzya un Moksha pieder pie Ugro-Somijas filiāles tautām, ir dzimtās valodas un rakstiski. Krievu kultūra ietekmēja visas tautu dzīves sfēras. 20. gadsimtā asimilācijas tika pakļautas oriģinālam valsts kostīms.

Ir zināms, ka akmens laikmetā vidū Volgas reģiona teritorija tika atrisināta ar Android un Teesaghet ciltīm. Tie ir mūsdienu erzy un moksha progensori. XII gadsimtā vairāki uzbrukumi tika izdarīti Krievijas prinči par šīm valstīm, un tad mongoļu tatāri tika izpostīti un izlaupīja šīs zemes, un vīrieši tika ņemti savā armijā.

XVI gadsimtā Ivan Gallny, ko veica militārā kampaņa Kazaņā, subjugēta Mordvin. Noble dzemdību zvērēja lojalitāti uz Maskavas suverēnu. Cara Ivan Vasiļieševich izplatīja Mokshanas un Erzyan Boyram un klosteru zemi.

Parthodoksi bija vardarbīga apelācijas par vietējo iedzīvotāju. Daudzi mordovtsy tajā laikā ar savām ģimenēm un Skarbla devās darboties, kausējot gar Volgu savā zemākā vīra, kur karaļa spēks nav piemērojams. Iedzīvotāji, kas paliek sākotnējā teritorijā, kopā ar pievilcību ticībai tika sadalīta. Viņi pielīdzināja un izbēga, bet process bija lēnāks.

Svarīgs! 1867. gadā Krievijas proza \u200b\u200bMelnikova-Pechersky, aprakstot Mokshas un erzya dzīvi, atzīmēja, ka tikai dažos ciematos tika saglabāta sieviešu Mordovas kostīms, un laika gaitā viņš satiek mazāk.

Mordovas valsts kostīmu raksturīgās iezīmes

Mēs varam runāt par valsts kostīmu divu kultūru kontekstā: Mokshanskaya un Erzyanskaya. Ievērojiet tradicionālo iezīmes kopā ar abām tautām:

Vīriešu, sieviešu, bērnu kostīmu iezīmes

Šīs audekla audumu un auduma cilvēku tautu sievietes šūtas ikdienas un svētku vasaras un ziemas apģērbu.

Vīrieši likts uz taisnas līnijas kreklu ar tukšu un biksēm (PonCST), noraidīts ar jostu vai jostu, uz augšu vēsā laikā, norijiet audekla apģērbu kā drēbes. Rudenī vai pavasarī, silda moth - mākoņains mētelis tumšā krāsā, ziemā - kažokādas mētelis no aitādas iespaidīga garuma. Aukstā laikā cilvēks uzlika Valb cepuri, drupu vai Malahai. Kopš 20. gadsimta sākuma Shiber kurpes no rūpnīcas audumiem šūts un nopirka pārvadāšanas kartes, kas ir nostiprinājuši ielejas vāciņus.

Sieviešu uzvalks ir ļoti skaists, sastāv no daudziem elementiem. Meitene sāka valkāt apģērbu ar kreklu, kas bija tunical siluets un izcirtņi uz priekšējiem paneļiem. Panārs bija bagātīgi izšūti uz apkakles, piedurknēm, pic. Izšuvumi pavada priekšējo daļu apavu (ar šuvi), muguras un krūtīm (divu garenvirziena svītru veidā). Brīvdienās apģērbs tika papildināts ar otro kreklu - izstādi, izšūti ļoti saspringti izšuvumi un krelles. Produktu garums Mokshanok ļāva tikai nedaudz tuvu viņa ceļgaliem, tāpēc kostīmu apmeklēja audekla bikses uz potīti.

Frontes ar krūšturi vai bez tā (un pat ar piedurknēm) - arī neatņemama sastāvdaļa sieviešu kostīms. Virs paneļa, piedurknēm, augšējo Swall audekls Mushkas vai Rupet. Tāpat kā cilvēks, viņi valkāja Asha vai aitādas mētelis. Visas sieviešu apģērbs, turklāt augšpusē, sarežģīti dekorēts ar izšuvumiem un izrādījās fāzēm, monētām, ķēdēm.

Headdress sievietēm un meitenēm atšķīrās. Tie, kas nav apprecējušies, ir izvirzījuši neapbruņotu mērci vai īpašus vainagu cepures ar rotājumiem. Ģimenes dāmas noņēma matus zem augstās conical, taisnstūra formas galvassegas vai uzlikt ar sēru, kas ir vāciņa vai shepts veidā. Bija citas iespējas - dvielis ar izšūtām malām un vainagu, kas tika slēgta no augšas.

Bērnu tērps atkārtoja visus pieaugušo elementusBet rotājumi meitenes kleita bija ievērojami mazāk, jo svērts uzvalks, tik bagātīgi dekorēts, arī iespaidīgi.

Kas ir dekorēts, kādi kurpes?

Sievietes mīlēja rotā sevi. Tas viss atspoguļojas kostīmā:

Ievērojiet izcēlumus, kas saistīti ar valsts apaviem Moksha un Erzya:

tradicionāli Martrevini valkāja no Linden vai ELM slīpuma aušanas;
Ādas zābaki bija svētku kurpju opcija. Tie tika atšķirti ar augšējo, asu degunu, masveida muguru montāžu;
ziemas apavi - zābaki;
uz basām kājām, ostas tika likvidētas: zemāks - uz kājām, augšpusē - uz kaviāra;
uz augšu no ostām vēsā laikā, Ofchuchi mazgā - balts vai melns, un brīvdienās - sarkanā krāsā ar krāsainām svītrām no auduma.

Pēdējās desmitgadēs Mordovijā ir tautas tērpu atdzimšana. Viņš tiek likts uz saimniecībām, valsts svētkiem, koncertiem, dažiem oficiāliem notikumiem. Viens no Pasaules kausa 2018 spēles tika atzīmēta ar Saransk ar karnevāla gājienu, kur iedzīvotāji bija iesaistīti tradicionālajās Mordovian drēbēs.

SARANSKY MĀKSLAS SCHOOL studenti, iedvesmojoties valsts motīvi Dekoratīvā un lietišķā radošums, veicina to iekļaušanu ikdienas vai svētku tērpos. Savā kursā un disertācijā viņi izmanto vintage kostīmu griezuma un izšuvumu elementus, radot mūsdienīgas drēbes etno stilā. Izrādās ļoti veiksmīgi un svaigi attēli.

Ziņas un sabiedrība

Mordovas nacionālais tērps (foto)

2015. gada 26. aprīlis.

Īpaša iezīme visu etnisko grupu ir tradicionālie tērpi tautu. Mordovskis ir spilgtākais piemērs.

Erya ir viena no vecākajām somno-ugru ciltīm.

Radot savu tradicionālais kostīms, Mordovian cilvēki nodeva savu dvēseli, gribēja to padarīt spilgtu, oriģinālu. Visi viņu centieni, kas iegūti izveidotajās tērpos, tika veiksmīgi pamatoti.

Īss apraksts izklāsts

Mordovska kostīms veidojas gadu gaitā Centrāleiropas daļā Krievijas. Izveidojot valsts kapitālu, daudzi aizņemtie elementi, kas ņemti no Erzyansky un Mokshan tautām, ir ļoti cieši savstarpēji saistīti.

Tradicionālajā kostīmu Mordovska iegulto dekoru elementos, kas palīdzēja atklāt visus viedokļus par cilvēka skaistumu. Apģērbs savienots kopā visu pilnību radošums, kas tika prezentēts izšuvumos, padarot rotaslietas no krelles un krelles, aušana. Tāpat bija liela talantu prasme valkāt un valkāt kostīmus Mordovian iedzīvotājiem. Dažreiz bija nepieciešams valkāt šādu apģērbu, pāris stundas un bija nepieciešamas vairāku cilvēku palīdzība.

Vienots apraksts

Mordovas nacionālais tērps ir atspoguļots neticami spilgts un krāsains.

Ikdienas sieviete I. vīriešu skapis Tas tika uzskatīts par ērtu un, cik vien iespējams pielāgots, lai veiktu ekonomiskās problēmas, tuvojās visas dabisko un klimatisko apstākļu prasības. Tā sastāvēja no prieka, vasaras, ziemas un demi sezonas.

Visu veidu dekoratīvie rotājumi tika apmeklēti.

Bet svētku mordovas sieviešu kostīms sastāvēja no daudziem komponentiem. Viņš bija īstais tautas mākslas darbs.

Pārliecinieties, ka, saskaņā ar senajām tradīcijām, Mordovskas kostīmā (fotoattēls ir parādīts rakstā) ievēroto un revered simbolu elementi - veselība, izturība un izturība. Vairumā gadījumu tie bija standarta.

Sieviešu valsts apģērbs

Sieviešu kostīms Mordovsky, viņa fotogrāfija tiek dota tālāk, tika izveidota, pamatojoties uz plašu garu kreklu - paniku. Viņi šuves to no diviem lieliem auduma gabaliem. Viņa numurēja četrus šuves no krūšu puses un atpakaļ. Tā bija šī apģērba daļa, kas tika aizņemta no Erzyan. Tātad, ka tas bija ērti staigāt un strādāt tajā, viņi nav sakārtoti pirms Nizas. Uz krekla piedurknēm bija taisna forma un plaša.

Apkakle nebija klāt, un izgriezums uz krūtīm bija trīsstūra forma un bija ļoti dziļa. Lai paslēptu šādu lielu kakla izgriezumu, tika piemēroti rāvējslēdzēji - sulgamo. Tie bija divās versijās: ovāls ar neuzkrītošiem galiem un trapeces formā.

Arī uz kakla, krelles un īpaša mežģīnes ar monētām un krelles steidzās uz viņu.

Galvenā apdare bija izšuvumi, kas bija ļoti blīvi. Tā ierāmēja visas kakla malas, piedurknes, kas ir un notika vidū un aiz lielām svītrām.

Iebildums brīvdienas Jaunas sievietes apveltīta perfekti dekorēta ar izšūšanas kreklu - parādīt.

Bet Moksha stila apaviem bija nelielas atšķirības. Viņa nošuvis no trim audekla gabaliem, garums bija daudz īsāks, uz ceļiem. Tāpēc bikses tika likts uz leju. Krūšu izgriezums bija ovāla forma.

Vēl viena apģērba daļa bija bez piedurkne. Viņi tos ievieto krekla augšpusē. Circling modelis bija viduklī, kas to izgatavoja no melnā auduma. No aizmugures muguras uz tā bija dekors, kas izgatavots no spilgtas satīna lentes.

Svarīgākais apģērbu elements

Viens no svarīgākajiem šīs kostīmu komponentiem ir jostas josta. Viņš pastāvēja divās šķirnēs: ar veltni un bez tā. Tas tika izgatavots no taisnstūra audekla gabala un vilka iekšpusē kartona vai filca. Tās ārējā pusē tika izmantoti rakstveida izšuvumi un dažādi dekoratīvi rotājumi.

Tas ir šī sastāvdaļa Mordovas tautas tērps, kas aizņemts no Erzyan. Pēc tradīcijas viņa meitene tika likts uz dienas pieauguša un pēc tam tas bija paredzēts valkāt pastāvīgi bez noņemšanas.

Atšķirībā no ikdienas skaitītāja, svētku tika dekorēts ļoti bagāts. Bija daudzkrāsains lodītes raksts, monētas, ķēdes, pogas. No ļoti apakšas jostas, vilnas bārkstis, kas gulēja gandrīz uz viņa ceļgaliem. Par ikdienas lietošanu pulaku bija melna, un elegants tika uzskatīts par zaļu vai sarkanu.

Dažādas suspensijas karājās ap malām. Tie sastāvēja no dzelzs rāmja no vairākām stieples rindām vai šauru pītās saites rindu. Bubakers tika uzstādīti tur, sīkumi, krelles un ķēdes. Neskatoties uz to, ka viņš saglabāja noteiktu zīmējumu un dekorēts saskaņā ar senajām tradīcijām, bet joprojām bija atļauts parādīt neatkarību savā apdarēšanā.

Tas bija šis elements tādā veidā, kas bija teritoriālās piederības rādītājs un īpašnieka finansiālais konsekvence.

Headwear funkcijas

Viens no elementiem, kas adorē sieviešu tradicionālo kostīms ir mordovas galvassegas. Bija vairākas sugas. Liels - ar stingru pamatni taisnstūra un konusa formas - saukto Pango, šī suga valkāja Erzi. Nozīmīga popularitāte saņēma četrdesmit. Viņš pārstāvēja Hepes no audekla, izšūti ar krelles un poza, tika likts uz to lietu vai boss.

Neatņemama sastāvdaļa bija laika suspensijas, kas tika izgatavotas no jūras plātnēm, spalvām, monētām. Pat populārākie bija neapbruņoti rotaslietas bārkstis vai spalvas.

Un sievietes Moksha deva savu priekšrocību mīksto, Necromozda piederumiem, piemēram, dvieli ar izšūtiem galiem.

Šai apģērba detaļai noteikti jāatbilst tās īpašnieka gadiem un ģimenes stāvoklim.

Arī tur bija viņu noteikumi un tradīcijas, piemēram, meitene, atšķirībā no sievietes, tika atļauts ne pilnībā segt galvu. Un baznīcai bija ierasts valkāt kabatlakatiņu, atgādinot īsu dvieli ar izšūtiem modeļiem galos. Jauni meitenes valkāja piederumus.

Silts apģērbs, apavi

Sieviešu silta mordovas kostīms gandrīz neatšķīrās no vīrieša. Demi sezonā vīrieši valkāja no saules auduma. Ziemā - kažokādas mēteļi no aitas vilnas.

Viņiem bija mīlestības. Viņu atšķirīgā iezīme bija spļaut aušanas, Zema puse, trapecveida galvas forma. Padarīja tos parasti no kaļķa un dzega. Kājas tika iesaiņotas ar aerosoliem, bija divi veidi: zemāki kājām, augšpusē - ICR. Ar aukstā laika sākumā uz tiem tika likts balts vai melns Onuchi. Bet brīvdienās zābaki tika pārvietoti no govs vai teļa ādas. Un ziemā priekšroka tika piešķirta zābakiem balta.

Neaizmirstiet arī par ausīm. Tie bija auskari ar kulonu - monētu vai lodītes.

Inovācijas

Jau 19. gadsimta beigās priekšauts papildināja sieviešu Mordovian tautas kostīmu. Saskaņā ar modeli tas tika sadalīts trīs veidos: slēgta ar piedurknēm, ar bib un bez. Šūts to no audekla dažādi ziedi. Pēc šādas inovācijas viņš kļuva par apģērbu neatņemamu sastāvdaļu. Mēs to nemainām - brīvdienās, darba dienas. Tāpat kā visas drēbes, dekorētas ar izšuvumiem, satīna lentes, mežģīņu ruffles.

Klasisks sieviešu Mordovas nacionālais tērps saglabāja savu primitīvu līdz 20. gadsimta sākumam. Bet nav šaubu, joprojām ir ciemati, kuros vintage rituāli un morāli ir ēdināšana un novērota.

Apģērbu apraksts vīriešiem

Mordovas vīriešu kostīms arī bija savas īpašības, lai gan viņam bija kaut kas kopīgs ar krievu karavīru drēbēm.

Viens no svarīgākajiem komponentiem bija krekls - panāls un bikses - Ponkst.

Ikdienas darba apģērbs tika izgatavots no smagā kaņepju auduma, un elegants svētki ir izgatavoti no gaismas linu. Panar valkāja acu un obligāti piesaistīja jostu.

Kopš 20. gadsimta sākuma rūpnīcas ražošanas audumi sāka izmantot.

Vasaras vīrietis Mordovsky kostīms paredzēja krekla klātbūtni - baltu sprawling, kas tika uzlikts uz Panar.

Demi sezonas apģērbs bija tumšas krāsas bagāžas nodalījums - sud. Un, kad viņi pulcējās ceļojumā, Cappan tika uzlikts. Aukstā sezonā - aitādas mēteļi.

Svarīga informācija par kostīmu

Ir vērts pievērst īpašu uzmanību elementiem, kas pieder pie tradicionālajiem tautu tērpiem - mordovas jostai, kas bija īpaši svarīga. Tā bija āda un dekorēta ar sprādzi, kas izgatavots no dārgiem metāliem. Savukārt tas bija vienkāršs, formā gredzenu vai sarežģītu - ar vairogu, lai stiprinātu jostu. Dzelzs gals tika pievienots otrai malai uz ārpusi, un ārpus dažādu formu. Un tas viss bija dekorēts ar dažādiem modeļiem un akmeņiem. To izmantoja arī kā ieroču vai citu lietu piekāršanai. No ilgu laiku josta tika uzskatīta par vīriešu atšķirības funkciju.

Viņiem bija vienkāršas kurpes - napti. Bet, tāpat kā sievietes, brīvdienu dienās tie bija zābaki ar papēdi un montāžu uz Shin.

Viens no populārākajiem galvassegas ir melni un balti nodalīti cepures ar maziem laukiem. Vasaras iespējas bija audekla vāciņi. Aukstā sezonā mēs uzlika cepures-Ushanki un Malahai.

Par apģērbu ražošanas procesu

Krāsains un oriģināls talantu izpausme ir izšuvumi, kas ir viens no galvenajiem valsts apģērbu rotājumiem. Ar rokdarbu, vilnas, bet dažreiz tika izmantoti zīda pavedieni. Ir arī vērts atzīmēt, ka galvenās krāsas Mordovian cilvēku bija tumši sarkana un melna ar zilu nokrāsu, un papildu - dzeltenā un zaļā krāsā. Populārākais lietojums Ostoņstūra zvaigznes ornamentā. Galvenokārt modeļi atradās slīpā režģa.

Meitenes sāka apmācīt izšuvumus ar agrīnā vecumā. Šāda prasme tika uzskatīta par vienu no meitenes priekšrocībām. Starp sevi, viņi vienmēr sacentās meistarības, izgudroja jaunus zīmējumus un skaitļus.

Visu viņu iedvesmu par jaunu elementu izveidi no dabas. Tāpēc atbilstošie nosaukumi modeļiem - zvaigznītes, egles filiāles, vistas kājas.

Līdz noteiktam laikam fonds, no kura Mordovskas kostīms tika uzšūts ar viņu centieniem. Gaismas lina audumi, rupji kārbas, vilna šūšanai silts apģērbs. Arī iekrāso dabiskas krāsvielas Izšūšanas pavedieni, un tas viss pateicoties labi attīstītai tautsaimniecībai.

Papildus tam, sievietes tika noliecītas ar rakstainu aušanu. To parasti izmanto, lai rotātu apģērbu elementus: cepures, jostas. Mordovian cilvēki, ko izmanto apdares ģeometriskajā ornamentā: rombs, būris, zigzaga, Ziemassvētku eglīte.

Dusty dekors

Pieteikums bija ļoti populārs. Par tās ražošanu, tika izmantoti zīda un papīra pavedieni, audums, pīt, zelta šūšanas sloksnes. Tādējādi dažādās opcijās tas pat aizstāja izšuvumus. Dekorēts ar virszemes modeļiem, kas pārsvarā ir siltas lietas.

Nozīmīga loma Mordovian tautas darbā spēlē šūšanas krelles. Tās krāsu gamma nebija daudzveidīga, galvenokārt bija sarkana, dzeltena, balta un melna. Un ornaments ir tāds pats kā izšuvumi. To plaši izmantoja dažādu dekoru elementu un apdares veikšanai.

Tradicionālā mordovian uzvalks, jo īpaši sieviete, saglabāja tās iezīmes līdz 20. gadsimta 20s. Un dažās Mordov grupās viņš tagad darbojas rituālu un brīvdienu laikā. Apģērbu komplekss ietvēra vietējo un augšējo vieglo apģērbu, siltu sezonas un ziemas apģērbu komplektu. Kostīms ietvēra dažādus noņemamus datus un rotājumus.

Tradicionālie Mordovian apģērbi, kas izstrādāti divos virzienos, kas atbilst Mokshai un erzya kultūrai. Bet ar visu individuālo Mordvas grupu apģērbu unikalitāti ir daudz vispārēju iezīmju: balta lina vai saliekamās (izgatavotas no kaņepes) audekla kā galvenā apģērba materiāla, tunikas formas (taisnas) griešanas krekls un augšējā baltā šūpoles Apģērbs, sagrieziet stingru izšuvumu pārsvarā melnā vai tumši zilā krāsā.

Bieži vienumi parādās savdabīgu dekorāciju izgatavoti no metāla, monētām, krelles un čaumalas, pītas kurpes, zābaki ar maksām, kā arī paražu berzes kājas uz onchsum tā, ka tie ir pat un bieza.

Pamatdaļas vīriešu kostīms Mokshai un erzei bija krekls (Panar) un bikses (Pozekcijas). Viņi tika šūtas no mājasdarbu audekla.

20. gadsimta sākumā krekla izplatīšanās no rūpnīcas audumiem. Krekli tika smērēti un noraidīti ar pašstāvīgu pārliecību vai jostu. Vasarā vīrieši valkāja tamponus no audekla kā peldmētelis. Pavasaris un rudens likts uz Sonsuls, kas pārstāv melnu auduma mēteli brūna krāsa. Tas tika šūts vidukļa, aiz mugurām atradās vidukļa līmenī.

Vīriešu galvas bija balto un melno krāsu vāciņi, galvenokārt augsti ar maziem laukiem. Vasarā uz lauka tika ievietota audekla vāciņš. Ziemā valkā vīriešu cepures un Malahai, kas tika pārklāti ar auduma virsmu. No XIX gadsimta beigām Mordeva lietošana ietver rūpnīcas karti, kas izspieda ielejas vāciņus.

Sieviešu pamatapģērbs bija tunikas formas krekls. Erzyanskaya rubaha

(Panar, Pala, Rādīt), kas sakrautas no divām audekla kopām, kas izstiepts pāri. Viņai bija četras šuves krūšu vidū un atpakaļ, divas uz sāniem. Uzmavas bija taisnas, to garums bija vienāds ar audekla platumu. Apkakle nebija, izgriezums uz krūtīm bija trīsstūra formaViņa dziļums svārstījās no 20 līdz 30 centimetriem. Griezuma malas tika nostiprinātas ar gredzena aizdari - sulgamo. Apakšā priekšējo paneļu ērtībai, kad staigāšana un darbs netika šūts līdz 12-15 centimetru beigām.

Galvenais krekla apdare bija izšuvumi, ļoti blīvi. Viņa robežojās krekla, piedurknēm, Hem, atradās plašu priekšējo šuves joslu un gareniskās svītras uz muguras un krūtīm. Brīvdienās virs apakšējā krekla, meitenēm un jaunām sievietēm, kas ir bagātīgi izšūti krekls.

Moksha krekls (Panar, Schym) nedaudz atšķiras no erzyanskaya. Viņa uzšauta no trim audekla kopām: priekšā un aizmugurē bija audums, baidās, un sāni tika izgatavoti no diviem īsākiem audumiem. Uzmavas tika uzšūtas uz centrālo audeklu, bija taisnas un sasniedza rokas. Krūdzījuma izgriezumam bija ovāla forma. Priekšpuse uz nipper tika izgatavots no 12 centimetriem.

Rubaku bagātīgi izšūti izšūšanas atrašanās vieta galvenokārt tika aprīkota ar erzyanian kreklu, bet šeit nebija plaša priekšējā sloksne, bet asmeņi bija izšuvumi. Mokshanki valkāja kreklu ar lielu sinusa (pārskatīšanu). Mokshanskaya krekls ir ievērojami īsāks nekā Erzyanskaya: viņa tikai uz ceļgaliem. Saskaņā ar mookshanku roku bikses atstāja potīti ilgi. Solded bikses no balta audekla un ievilkta apakšā kumaach vai sarkanā auduma sloksnes.

Divdesmitajā gadsimtā Mokshai bija kleita, kas šūts no rūpnīcas audumiem. Šī kleita bija uz koķetes, tika šūts ar platumu 20-30 centimetros. Uzmavas bija garas ar apkaksmēm, ļauno uz pleciem. Kakla izgriezums bija apaļas, dažreiz tika veikts zems stends apkakle. Taisni griezums uz krūtīm vai muguras ir piestiprināta pogām. Šī kleita pirmo reizi tika likts uz apakšējo audekla saroku, un pēc tam sāka valkāt un bez tā.

Līdz XIX gadsimta beigām tika ievadīts priekšauts tradicionālā kostīms Mordovok (pietauvošanās, saponija - Moksha, moan, Ikelga Patsa - Erzi). Tas tika nolietots gan parastās, gan brīvdienās. Formā un sagriezti tie tika sadalīti trīs grupās: bez krūštura, ar Bodiju un slēgtu priekšautu ar piedurknēm. Viņi tika šūtas no audekla, rūpnīcas audumiem un bieži vien dažādām krāsām. Paziņojumi tika dekorēti ar izšuvumiem, krāsainām vielām, lentēm, mežģīnēm utt.

Bez piedurknēm tika valkāja pār kreklu un Mokshanku un erzyanku. Viņi tika šūti no melnās krāsas rūpnīcas auduma, nedaudz ilgāk nekā ceļgaliem. Es biju vidukā ar daudzām rupjām. Izgriezums bija kārta, viņš tika savīti ar Kumach. Erzya Tengushevsky rajons, Sleaugex sauca par centru. Tas tika šūts no sarkanā vai zilā satīna, kašmira vai satīna. Hem, Prouhi, apkakle un grīdas, apsildāmi grāfistes kažokādas un dekorēti ar daudzkrāsainām vielu plūsmām, lentēm, pogām un cimdiem.

Augšējā peldkostīmi no audekla (Pangaat, Mushkhas - Moksha, Rupeta, Ipanar - Eriem). Viņi nošūšanas to no plānas, balinātas audekla. Es sagriezu mokshanskaya vai erziang krekla griešanu, bet priekšējais audums tika sagriezts vidū. Viņa rotā, piemēram, krekls, izšuvumi, izbalējis audums, daudzkrāsains materiāla sloksnes. Erzya Rupet tika izmantots galvenokārt kā svinīgu un svētku apģērbu pieaugušo meitenes un precējušās sievietes. Musha Mushkas tika izmantots kā darba apģērbs.

Augšējais silts apģērbs un pēc nosaukuma, un tas bija līdzīgs vīriešiem. Pavasarī un rudens sievietes valkāja no saules auduma. Viņi tika šūti gan taisni, gan griešanas pa vidukli ar spraudņu ķīļiem aiz un uz sāniem. Ziemā viņi likts uz kažokādu aitas kažokādu, dažreiz tie bija pārklāti ar audumu.

Tāpat kā citas valstis, Mordlova izcila meiteņu un jauno sieviešu cepures. Meitenes visbiežāk skatā galvas noņemts bija kails pārsējs formā lubu vai kartona, pārklāts ar audumu un dekorēts ar izšuvumiem, fāzēm, poza (ashkork, Purdavs - Moksha, Patza Konya, Susken River - Eriem) . Naked Bandage varētu būt mīksts. Pie Tengushevsky erzya brīvdienās pieaugušo meitenes valkāja īpašu cepuri - infekciju. Tās dievkalpojums tika dekorēts ar papīra ziediem, burbuļam, krelles bārkstīm. Purns-Terryuan tika izplatīts kronis-vāciņu no monētām un Rachin-Kauri.

Caredresses precētām sievietēm - tur bija vairāki veidi no tiem - viņiem bija pilnībā slēpt savus matus. Augstas galvassegas uz cietā koniskā, taisnstūra un cietā formā - Pango, tika izplatīts galvenokārt Erzy. Bāze no Luba tika pārklāta ar sarkanu materiālu un dekorēts ar izšuvumiem, pērlēm un vara ķēdēm. Neliels izšūšanas asmens atnāca uz kakla.

Komplekss galvassegas tips Soroki runāja visā sejas atrisināšanā. Četrdesmit bija Cavozhe Cava. Viņa bija dekorēta ar izšuvumiem, pērlēm, rada. Zem soroka valkāja lietu vai beteri. Šī galvassegas formā vāciņa vai vāciņu kalpoja tā, it kā augšējā galvas noņemšanas odere, bet vecāka gadagājuma sievietes valkāja viņus paši, aptverot kabatas lakatiņu. Mokshai bija mīksti cepures, piemēram, dvieli vai pārklāti ar izšūtiem galiem. Ieslēdz valkāja vainagu, bet, atšķirībā no meitenes galvas, viņš tika slēgts uz augšu. Ar sievietes vainagu, ielieciet uz ieplentine, garām audekla sloksnēm vai ādu ar nassed sudraba monētasViņi nonāca krūtīs.

Tradicionālajai sieviešu uzvalkam ir raksturīgas daudzas rotājumi. Kā uz laiku kuloni no purns, dažādi kuloni no monētām, krelles, čaumalas un pūka, kas tika pievienoti galvas vainai, bija valkāja. No neapbruņotu rotaslietas, liesās spalvu bārkstis bija plaši izplatīta, sašūts uz pinumu vai šauru audekla joslu. Izmantoja arī šauras vielas sloksnes ar krelles uz tiem, pogas, pērles vai vienkārši izšūti.

Meitenes valkāja aleja krelles, zīda, čaulas. Headieuz bija auskari (Pilquist - Moksha, pīlāri - Eriem) un īpašas austiņas, kas bija krūzes no kartona vai bereriem, pārklāti ar lietu. Viņi smejas ziedus no materiāla, krelles, kā arī krelles.

Īpaša apdare Mordodovs bija slikts aizdare (Sulgam - Moksha, Sulgamo - Eriem). Tie bija divu veidu: ovālas ar aizdomīgiem galiem un kustamā stieņa īpašība Erzya, un trapecveida formu Mokshā.

Dažādi bija krūtis rotājumi. Tos pārstāv pērles (Croanate - Moksha,
erget - Erzi), kaklarotas (bloks, siksnas - ERI). Mokshai bija daudz iespēju par fāzēm apkakles un krūšu acis (cipari, combo), krekinga rotājumi (Kiccor, Krascale), kas parasti sastāv no divām auduma vai ādas joslām ar ķēdi, pogām, stiklu un tamlīdzīgiem. Viņi likts uz pleciem šķērsot krustu. Survece apdare (Ryuzka) bija arī Tengushevskaya Eri. Rokas rotājumi attēlo aproces (Kyatkt - Moksha, Ketkst-erzya) un persteste (Surkst).

Īpaša Erzianoka dzēšanas apdare - getras (pulak, pulaksh, pulokarks). Tie bija divi veidi: ar rullīti un bez rullīti. Boobs bāze ir taisnstūra audekla gabals ar izšūšanu kartona vai filca vidū. Priekšējā puse tika dekorēta ar izšuvumiem, zem kuriem krāsu krelles, pogas, poza. Tālāk, gandrīz uz ceļiem bija bārkstis no vilnas, kā likums, melns, bet uz svētku baseinos viņa varētu būt sarkana vai zaļa. Vilnu papildināja vara ķēdes, un lodītes sukas tika piestiprinātas uz sāniem.

Tengushevsk Erzi vidukļa apdare (CSEX siera garks) sastāvēja no pusloka polsterētu spilventiņu ar sabiezējumu daļā blakus apakšējai mugurai. Tas tika dekorēts ar izšuvumiem, izlietnēm, monētām un pērlēm.

Dažās erzya Penza un Saratova reģionu grupās vidukļa apdare bija sava veida josta ar suspensijām un sukām (Municord) vai audu sloksnēm (Lappat). Vidukļa rotājumi bija arī dvieļi, kas iestrēdzis aiz jostas (Keskey Ruzyat - Moksha, Boca Bocks - Erzi).

Mokshanok vidukļa rotājumi bija dažādas suspensijas. Viņi bija piesardzīgi pāros. Pamats suspensijas bija metāla rāmis vairāku rindu vara stieples vai šauru austu atpūtas telpu. Bubakers, žetoni, izlietnes tika pievienotas tiem, galos, kā likums, bija bārkstis zīda pavedieni.

Tradicionālās kāpuru kurpes bija Napti (bezrūpīga - Moksha, celtnis - erzya) no kaļķa vai dzega. Mordovas zibspulznim ir smaile aušana, trapecveida formas galva, zema puse. No plašākiem lyk, kājām kājām, kas kalpoja darbam pagalmā vai pie mājas. Svētku skats uz apaviem bija ādas zābaki ar ražas novākšanu un asām zeķēm (Kemot - Moksha, Kem - Ersi). Viņi tika šūtas no govs vai teļu izejvielām. Zābaki bija masveida fonu. Ziemā, pelēks un melns, dažreiz balts filca zābaki. Kājām tika iesaiņotas ar karotēm, bija divi pāri: zemākā (Aldon Prakšpus - Moksha, Pilheda - Eriem), kas iesaiņoja kājas. Augšējie ostas (Lang Praksta - Moksha, Lelga Praksta - Eriem) iesaiņoja kaviāru.

Aukstā sezonā, virs ostām, baltā vai melnā Onuchi bija valkāja (Sutat Pratstat) no Sukna. Tengushevsky erzya un frotē sievietes valkāja šaurāku nekā portnes, tinumi. Brīvdienās Mokshanki valkāja sarkanus tinumus ar dzeltenām, zaļām un melnām svītrām.

Zeķes ieradās sejas dzīvē diezgan vēlu, viņi adīs tos ar adatu vai tamborētu. Mokshanki valkāja svītrainos ceļus (Züccat), vēlāk to modelis bija ģeometrisks.

Tradicionālā Mordovian uzvalks

Apģērbi vienmēr ir bijuši un joprojām ir nedalāma daļa: sabiedrības materiālā kultūra. Tādēļ kostīms ir jāapsver neizraisītā sakarā ar to cilvēku vēsturisko un ekonomisko attīstību ar ģeogrāfisko vidi, reliģiju, tradicionālajām klasēm.

Viena kultūra, tauta, laipns pat agrākajos laikmetos, cilvēku apģērbs bija atšķirīgs: kulta kulta, militāro, pirmskara spēka, vecuma vai ģimenes stāvoklis tika uzsvērts. Piemēram, līdz šim visu tautu nacionālajos tērpos ir saglabāts, lai atdalītu meitenes apģērbu un precētu sievieti.

Uzvalks pati par sevi ir ideāla ideju iezīmes, citiem vārdiem sakot, veic estētisko funkciju, lai uzlabotu cilvēka izskatu.

Kostīmi, kas notika pēdējā lomā lauku un ģimenes rituālos, bija morālo un ētisko šķēršļu garantētājs, bija pārvadātāja ģimenes un sociālā statusa noteicošais faktors, tās vecuma kategorija, prasmju un bagātības rādītājs.

Dažiem tautas tērpu elementiem nav tikai apdares funkcija, kā arī pārvadā noteiktu semantisko slodzi. Šajā dokumentā mēs uzskatām, ka šāds tradicionālo tautas tērpu elements ir mordovas sieviešu, kā jostas apdare.

Tautas kostīms Mordovs, īpaši sieviete, ļoti krāsains. Nav brīnums, ka viņš tiek saukts par Mordovas sieviešu dekoratīvās un lietišķās radošuma vainagu. Pamatojoties uz savu vienu, tas ir sadalīts, pirmkārt, Erzyansky un Mokshansky, kas, savukārt, ietver vismaz desmit šķirnes.

Slavenā pētnieka etnogrāfija Volgas reģiona beigās XIX - rēķins par 20. gadsimtā I. Smirnov Tātad rakstīja par Mordovian kreklu: "Pateicoties sākotnējam atrašanās vietas krekla krekla, tas ir dažas līdzības ar augšējo Apģērbi - bizantiešu ķēniņu "domatics", un kažokādu izšuvuma masa tai ir nozīmīga smaguma un svinīguma ".

Tradicionālā fitnesa kostīms - Moksha un Erze, visvairāk daudzi Fornoan Krievijas, savā pilnajā ansamblī dod ideālu ideju par tautu par cilvēka skaistumu. Tas savieno ne tikai mākslas radošumsIerodēts izšuvumos, aušanā, lodīšu rotaslietas, lodītes, Kauri izlietnes. Spēja valkāt un valkāt nacionālās drēbes bija savdabīga māksla, kas tautā tika nosūtīta no paaudzes paaudzē. Apģērbu kolekcija ļauj jums iepazīstināt vietējo daudzveidību Mokshansky un Erzianģisko kostīmi, tās sastāvdaļu elementu iezīmes spilgti demonstrē cilvēku mākslinieciskās dāvanas un viņa radošās domāšanas oriģinalitāti.

Valsts mortera uzvalks tika izveidots Krievijas Eiropas daļas centrālajā joslā. Apģērbu komplekss ietvēra vietējo un augšējo, vieglo apģērbu, siltu off-sezonas un ziemas apģērbu komplektu. Kostīmu neatņemama sastāvdaļa ietvēra dažādus noņemamus datus un rotājumus, apavus un cepures.

Lielākā daļa materiālu apģērbu ražošanai tika ražoti mājās. Plānas veļa un rupji fencers apaviem, vilnas audums siltajam apģērbam, cēlās krāsas vilnas diegi izšuvumiem, krāsotas dārzeņu krāsvielas- Tas viss ļāva saņemt saimniecības cilvēku sistēmu, kas strādāja uz Zemes.

Īpaša apņemšanās oriģināliem priekšteču tērpu oriģināliem tika izšķirti ar sieviešu uzvalku, bet vīrieši un virsdrēbes bija visvairāk vienota. Tāpēc muzeju kolekcijas objekti sieviešu apģērbsSaistīts ar otro pusi no XIX - sākums divdesmitā gadsimta, dominē. Šis iedzīvotāju sieviešu kostīmu dzīves laiks ir orientējošs, lai uzkrātu radošo potenciālu. Tradicionālās metodes Tautas māksla izšuvumiem, aušanai, apakšā rotājumi, kas bagātināti ar jaunu materiālu un tehnisko iespēju ieviešanu.

Galvenais elements Muordre Suit bija balta audekla sarža, dekorēts ar izšuvumiem. Attēlā, audekla kvalitāti, izšuvumu raksturu, ornamentu, aromatizētu cienītāju ir viegli noteikt, kura vietējā grupa pieder apģērbu. Erzyansky griešana krekls tika sašūts no diviem audumiem, kas brauca uz pusēm. Vidū, centrālajā šuvē, pa kreisi uz vārtiem un griezumu uz podol soli, jo sānu vīles Uzmavas tika sašūtas uz augšu taisnā leņķī.

Occhansky griezums krekls bija atšķirīgs. Pamats dzirnavas bija ciets audums no audekla, salocīts gar šķērsvirziena pavedienu uz pusēm. Īsāks audekls šūts no sāniem, atstājot kvadrātveida prum garām taisni piedurknēm. Šī griezuma veids bija plaši izplatīts Volgas reģiona tautu apģērbā, Erzyan tika izmantots, lai šūtu augšējo smalku sieviešu šūpoles apģērbu un vīriešu uzgriežņu atslēgas.

Plašs tunical muorded krekls nepieciešams daudz papildu informācijakas palīdzēja sievietei dot nepieciešamo silueta kostīmu. Gadsimtiem ilgi tika nolidots vilnas josta uz svārki, oriģinālu vārtu sienu izgatavoja ar oriģinālajiem spārniem, rotaslietu slāņi tika pārklāti ar gurniem, veidojot monumentālu apjomu. Morāles un morāles jēdzieni pieprasīja individuālo elementu obligāto klātbūtni, piemēram, Erzyansky plātņu vai galvassegu sievietes kostīmā.

Apģērbu kvalitāte noteica izšuvumu veidu. Elegantais Erziang krekls tika izšūti gar visu garenisko svītru garumu, kuru skaits bija identisks paredzētajam mērķim. Svētku krekli, kas izšūti sešās - astoņās joslās parasti bija sarežģīta dekoratīva, sarežģītu tehnisko metožu kopums. Erzyanskaya izšuvumus raksturoja skaists paklājs, robežas un lidmašīnas tika izcelti ar augstu reljefu. Lai gan ornaments bija diezgan vienkāršs: rombs, krusti, šķelto līniju, izkliedes punkti. Šeit modelis nav beidzies pats par sevi, bet gan līdzeklis, lai turpinātu mākslīgo audumu.

Tipisks Erziang kostīms bija top norīšanas apģērbs - rūpnīca. Tā bija apprecējušo sieviešu apģērbu piederība un tām bija iespējas dažādām rituālām un dzīves situācijām. Augšpusē krekls vai Ruhouse valkāja priekšauts - Ikelga Patsa. Viņš tika uzsākts zems uz vēdera, aizverot sfērisku krekla kaudzē.

Tradicionālā rosīgo aizdare Erzyankas kostīms bija fibula sulgamo. Tā bija bieza stiepļu sprādzes ovāla forma ar kustamu tapu, kas pasniedza krekla vārtiem. Suspensija no ķēdēm ar žetoniem, daudzkrāsainu krelles, Cauri čaumalas, krelles, pogas tika piestiprinātas pie sprādzes apakšas. Rich Pibula Podbula aptvēra dziļu krūšu griezumu. XIX gadsimtā Par berzes erzya vārti parasti bija saistīti ar divām fibulām, no kuriem viens, bez dekoru, veica tikai utilitāru funkciju.

Krūšu kompleksā, kurā bija iekļauti vairāki kaklarotu līmeņi, Gaitan ar krustu, izcēlās savdabīgu apaļo apkakli uz stabila pamata, kas pārklāti ar audekliem, izšūti ar krelles, pogām un ķēdēm, kā arī mazām acu korpusiem, pazemināti no sarkanām pērlēm un vara pogām. Tie lieliski saskaņoti ar milzīgu izšuvumu Panar un Ruce.

Īpaši nozīmīgi Mordovas sieviešu kostīmā bija vidukļa elementu kopums. Erzyan kostīmu oriģināls un obligātais piederums bija loin apdare - polārs, kas bija valkāts virs krekla. Morter-Erzi gada vecuma dienā, kas ir tikai zem viņas vidukļa uz īpašu jostu, tika piestiprināta reakcijai, ko sauc par pulaku (no "pulo" - astes).

Kā seksuālās nogatavināšanas pazīme, meitene sāka valkāt poliāru no 13-14 gadiem, un pēc tam sievietes uzvalks pieder pie paša nāves. Šī apdare tika saukta par "kauns". Mordovas sieviete nevarēja parādīties vīriešu sabiedrībā bez manis; Pat tik smags darbs, piemēram, mežonis, adīšana, Erianka veica, neizņemot elementu.

Atkarībā no pastāvēšanas vietas tam bija atšķirīga forma: kvadrātveida, trapecveida vai siksnas veidā ar sulīgu bārkstīm.

Svētku "pulavs" bagātīgi dekorēts ar izlietnēm, ķēdēm, vara pogām, plāksnēm, daudzkrāsainām pērlēm un apakšējā mala Viņa tika apgriezta ar garu melnu, sarkanu, zaļu vai zilu vilnas bārkstīm ar sukām. Rezultātā šāda "tukša" svars sasniedza sešus kilogramus.

Svētku apģērbā uz Pulai, austi austi, izšūti siksnas ar sarkanām īsām birstēm, tika likts uz pērlēm ar sarkanām īsām birstēm, un sānu audums dekorēts ar izšuvumiem un lentēm tika pievienotas sāniem. Tāpat kā Chuvash vidukļa suspensija "Khura", Pulavs veica Overag funkciju, jo tika uzskatīts, ka slikta acs ir sajaukta savā garajā bārkstī.

Sālīšanas vidukļa apdare bija divu veidu: ar rullīti un bez veltņa. Tās pamatne ir taisnstūra gabals no audekla ar nometni vidū kartona vai filca. Priekšējā puse tika dekorēta ar izšuvumiem, zem kuriem krāsu krelles, pogas, poza. Tālāk, gandrīz uz ceļiem bija bārkstis no vilnas, kā likums, melns, bet uz svētku baseinos viņa varētu būt sarkana vai zaļa. Vilnu papildināja vara ķēdes, un lodītes sukas tika piestiprinātas uz sāniem. Tengushev Erzi vidukļa apdare (CSEX siers garks) sastāvēja no pusloka izklāta spilventiņu ar biezumu daļā blakus apakšējai mugurai. Priekšējā puse tika dekorēta ar izšuvumiem, izlietnēm, monētām un pērlēm.

Suspensijas pamats bija metāla rāmis no vairākām vara stieples rindām; vai šaurs austs atpūtas telpa. Bubakers, žetoni, izlietnes tika pievienotas uz tiem, galos parasti bija zīda diegu bārkstis. Sievietes Erzyanka valkāja vaļēju apdari - pulaku, formā taisnstūra gabals auduma, dekorēts ar izšuvumiem, rada, vilnas birstes, rakstainu metāla blahs. Mochsha ir jostasvietas rotaslietas uz sāniem un izgatavoti no čaulām, pogām, suspensiju. Speciālos dvieļus apkalpoja arī vidukļa rotājumi, kuru skaits vienā komplektā tika sasniegts līdz sešiem.

Tautas kostīms bija dziļā senatnē zemnieku vidē, tad tas tika piešķirts ar zīmju funkcijām. Tradicionālā nacionālā Mordovian apģērbs tika izveidots divos virzienos, kas atbilst Erzy un Moksha kultūrām. Īpaši interese ir sieviešu apģērbs, tradicionālās iezīmes ir stabilākas. Muordlanda izšuvuma modeļos simbolika ir izsekota, pieaugot līdz senajiem cilvēku uzskatiem.

Sieviešu apģērbu, piemēram, Eriem un Mochs galvenajai daļai, bija krekla panikas tunika bez apkakles. Šāds krekls pieprasīja daudzas papildu detaļas, kas palīdzēja sievietei dot nepieciešamo apģērbu siluetu - tas ir josta un lojālu rotaslietu komplekss, krūšu plātnes-sulegams ansamblī ar kaklarotām, ģitārām, krūšdaļām.

Taisnās auduma drēbes, kas veidoja tērauda kreklu, tika izstrādāti izšuvumi, kas atrodas uz krūtīm, atkritumiem, piedurknēm un vecumā. Bieži vien apdares imitēja neatkarīgus apģērbu elementus. Priekšauts Erzyansky kostīmu ugunsgrēkā virsdrēbes Vai apvienojas ar nepilnību diapazona dekoru.

Mordovas nacionālā kostīms daudzslāņa bija pārvadātāja pārejas rādītājs uz nākamo vecuma kategoriju. Bērnībā meitenes kostīms iekļāva tikai kreklu un jostu, jauniešu rādītājs, termiņa indikators, lielākā daļa Erziang meitenēm bija lieliska iemiesojums "Pulavs", un Mokshanok - apakšējā kamieļu detaļas, portreti " Ponkst ".

Sieviešu mortera galvassegas ir dažādas: galvas dvieļi, šalles, lentes "lickshanski" (divi kabatas lakatiņš, kur pirmais mezgls tiek atbrīvots no otrās puses). Mokshansky cepures sastāvēja no divām vai trim daļām, un precētas sievietes frizūra atgādināja ragus. Erze's Jackets bija stabila pamatne cilindra formā, pusfilances, konusa, retāk - Vopota (Pango, četrdesmit, četrdesmit). Core sastāvēja no len vai bērza, asmens atnāca uz muguras.

Bagātam un daudzveidīgai krūšu rotājumu komplektam nebija īpašas funkcionālās vērtības, piemēram, Baškiras sala. Sievietes Erzyanka valkāja vaļēju apdari - pulaku, formā taisnstūra gabals auduma, dekorēts ar izšuvumiem, rada, vilnas birstes, rakstainu metāla blahs. Mochsha ir jostasvietas rotaslietas uz sāniem un izgatavoti no čaulām, pogām, suspensiju. Speciālos dvieļus apkalpoja arī vidukļa rotājumi, kuru skaits vienā komplektā tika sasniegts līdz sešiem. Apavi tiek pasniegti kā apskates, kartes - Mordovska tips ar slīpu aušanu, zemām pusēm un īpašām cilpām no ritināšanas līdz attīstībai. Sieviešu skaistuma zīme tika uzskatīta par kājām, vienmērīgi un rūpīgi iesaiņotas uz onuši. Erzianky iesaiņotas kājas ar baltu, mokshanku - baltu un melnu ongāru.

Vīriešu tautasari iznāca no patēriņa XVIII-XIX gadsimtos. Pāreja uz mūsdienu apģērbi Pilsētu samazinājums zināmā mērā tika veikts, aizņemoties atsevišķas daļas un veselu skaitļu kompleksu Krievijas tautas tērpu.