Bērnu audzināšanas problēmas mūsdienu ģimenē. Mironova M.N., Voroshilova O.S. Problēmas ģimenes izglītības Galvenās problēmas ģimenes izglītības mūsdienu sabiedrībā

Jebkuras sabiedrības nākotne ir atkarīga no jaunākās paaudzes. Tas ir bērni, kas noteiks to, kas tiks novērtēts tajā un padarīs to, kuras tradīcijas tiks saglabātas un kuras tiks aizmirstas. Tāpēc mūsdienu bērna ģimenes izglītības problēmas attiecas ne tikai uz saviem vecākiem, bet visa sabiedrība kopumā.

Mūsdienu vecākiem ir plašas iespējas bērna visaptverošai un kompetentai attīstībai ar visām interesēm un vajadzībām. Viņi to var noteikt jebkurā studijā vai apli, nolīgt speciālistu, gatavu likt bērnu runu, atrisināt tās attīstības problēmas, braukt bailes, kļūt draudzīgākas un draudzīgākas ... saraksts pakalpojumiem, kas sniegti bērniem, var turpināties bezgalīgi. Bet ar visu šo, noteikti svarīga, galvenā loma audzināšanas procesā tika spēlēta vecāku izglītība.

Ģimenes vērtības - pilntiesīgas personības audzināšanas pamatā

Atbalsts un aprūpe no tuvākajiem cilvēkiem, bērnu, pat to ieskauj daudzi augstas klases speciālisti, nevarēs pieņemt un patiesi asimilēt izglītības noteikumus.

Ģimenes izglītības principi

Kādas ir ģimenes izglītības iezīmes, kas nepieciešama jebkurai ģimenei, kas vēlas paaugstināt cienīgu personu?

Pirmais un varbūt galvenais nosacījums veiksmīgai ģimenes izglītībai ir absolūta un beznosacījumu mīlestība pret bērnu.

Mātes mājās ir paredzēts kļūt par bērnu teritorijas dzīvē, kur viņš ne tikai jutīs aizsargātu un drošu, bet gan paļauties uz izpratni un rūpēties, ka tas nenotiks. Turklāt ir ļoti svarīgi, lai bērns saprastu, ka tas ir mīlēts, neatkarīgi no viņa panākumiem un personīgajiem sasniegumiem. Un ņemiet to, kas tas tiešām ir.

Neskatoties uz to, ka pēc pirmā acu uzmetiena šis veidošanās stāvoklis var šķist naivi un acīmredzams, tas ir svarīgs mazgāts. Bērns, kurš saprot, ka vecāku mīlestības pasākums ir atkarīgs no tā, cik labi viņš mācās, patīk tuvu sporta un citiem sasniegumiem, aug nedroši sev, nemierīgi.

Gadījumā, ja jūs nevarat piesaistīt uzmanību labām darbībām, bērns izvēlas būtisku atšķirīgu stratēģiju. Un sākas spītīgi, uz huligānu, demonstrējot negatīvismu nereacked pēc pirmā acu uzmetiena. Vecāki visbiežāk nesaprot šādu bērna uzvedības iemeslus, rakstot visu, lai trūkst skolēnu, un visbiežāk "slodze" tas vēl spēcīgāks, tādējādi noņemot no sevis un izraisot vēl nepietiekamas uzvedības reakcijas. Izrādās apburtais aplis.

Izpratne un pieņemšana jūtas un emocijas, ka bērns piedzīvo vēlmi demonstrēt vislielāko un tiešo līdzdalību bērna dzīvē - tas ir tas, kas būtu pamats ģimenes izglītībai.

Pretēji populārajam nepareizajam priekšstatam, beznosacījumu mīlestība, nespēj sabojāt bērnu un lauzt to. Ļaujot bērnam justies aizsargāta un pārliecināta, viņa paver viņam daudz veidu pašattīstībai.

Protams, beznosacījumu mīlestību nevar sajaukt ar bērna mazākajām klintīm. Seja, kas atdalīta no ģimenes locekļiem, būtu vienlaicīgi skaidri par pilntiesīgu veidošanos bērna apziņas prātā, kas ir aizliegta un atļauta, un pietiekami elastīga, lai pielāgotos bērna mainīgajām vajadzībām. Bet, lielākā daļa vecāku, uzticoties intuīcijām un zinot savu bērnu, kā likums, viņi paši spēj saprast, kāda veida brīvība ir nepieciešama viņam vienā vai citā posmā. Un tas ir mīlošs vecākiem, piemēram, neviens cits nezina, kā ir svarīgi sagatavot bērnu ar saprātīgu pašdisciplīnu, pašapziņu, strādā pie sevis.

Ideju ideju asimilācija par vidi, pasaules attēla veidošana ir vēl viens, ne mazāk svarīgs ģimenes izglītības uzdevums.

Viņš neuzticējoties veido uzzina par noteikumiem, kas darbojas sabiedrībā, kurā viņš dzīvo. Un laika gaitā sāk saprast, kā labāk rīkoties konkrētā situācijā un kā to nedarīt. Ģimenes izglītība māca bērnam vienkāršākās mijiedarbības prasmes ar cilvēkiem, kas to ieskauj. Vēlāk viņš izturēs savus ieradumus un izmantos aptaujātās prasmes, spēlējot ar vienaudžiem un pēc - sazinoties ar kaimiņiem, skolotājiem utt.

Apgalvojot par ģimenes lomu komunikācijas prasmju attīstībā, nav iespējams ne atzīmēt, ka cita starpā tas ļauj bērnam mijiedarboties ar dažādu vecuma kategoriju pārstāvjiem.

Laika gaitā viņš sāk saprast, ka ar pārstāvjiem vecākās paaudzes, tas ir nepieciešams, lai sazinātos vispār, kā arī ar vienaudžiem. Un ka ir atsevišķi etiķetes noteikumi, kas regulē mijiedarbību ar zēniem un meitenēm, vīriešiem un sievietēm utt. Ģimene kļūst par "samazinātu kopiju" sabiedrības, kurā viņš dzīvos.

Ģimenes riska grupas un to īpašības

Ņemot vērā mūsdienu ģimenes izglītības problēmas, nevar apiet problēmu nelabvēlīgām ģimenēm un ģimenēm riska grupā. Protams, katra ģimene ir ieinteresēta bērna audzināšanā tajā, tas tika ieskauj aprūpi, uzmanību un nav nepieciešams neko. Tomēr vairāki ekonomiski, demogrāfiskie, veselības un citi faktori noved pie tā, ka ģimene atrod sevi sarežģītā situācijā un nespēj nodrošināt bērnu ar pilntiesīgu izglītību un attīstību. Šādām "riska grupu" ģimenēm ir nepieciešama papildu palīdzība. Un bieži, sakarā ar padziļināšanu problēmu, nespēj pildīt vecāku pienākumus pareizi.

Kas apdraud nelabvēlīgo faktoru pieaugumu?

Pirmkārt, mēs atzīmējam biedējošas tendences: Dysfast apdraud neievērošanas un ielu bērnu skaita pieaugumu, ģimenēm, kurām nav pastāvīgas dzīvesvietas, kā arī nabadzīgām ģimenēm utt.

Biedējoši statistika, kas liecina par pastāvīgu atņemšanas gadījumu skaita pieaugumu un vecāku tiesību ierobežojumiem, ģimeņu formulēšana norāda, ka ģimenes trūkumu problēma prasa tūlītēju lēmumu.

Apsveriet pašlaik atrasto nelabvēlīgo ģimeņu galvenos veidus.

Nepilnīgas ģimenes

Nepilnīgi atpazīst šīs ģimenes, kurās bērns dzīvo kopā ar vienu no vecākiem. Šādu ģimeņu problēmas visbiežāk kļūst par:

Sociālekonomiskās problēmas.Tie ietver ierobežotus ienākumus, zemu materiālu drošību. Visbiežāk ir raksturīgs šādiem bērniem, jo \u200b\u200bvairumā gadījumu ir ierobežots ienākumu avots. Turklāt, spiesti apvienot darbu ar bērnu aprūpi, sieviete, kas paliek vienīgā aizbildņa, visbiežāk nevar iegūt pilnu darba ātrumu, kas neļauj pilnu algu, lai iegūtu pilnu algu. Un bērna pabalsti, alimenti, kā arī citi sociālie maksājumi visbiežāk nevar segt un daļu no izmaksām bērniem.

Uzvedības problēmas. No viena no vecākiem visbiežāk negatīvajā pusē nemaina ģimenes izglītības stilu. Piemēram, cenšoties palielināt bērnu no stresa, kas saistīts ar laulības stila pieredzi, kā arī izmaiņas, kas ietekmējušas ģimenes dzīvesveidu, daudzas mātes sāk rūpēties par bērniem, atņemot tiem neatkarību. Un daži ietilpst citā galējā, atņemot bērnu vecāku aprūpi un uzmanību, ielādējot sevi ar darbu. Vēl viens neveselīgu attiecību piemērs "Bērnu vecāku sistēmā" var būt mātes vēlme izmantot pārmērīgu stingrību, tādējādi "kompensējot" tēva prombūtni. Visos šajos gadījumos atmosfēra ģimenē, kur bērns tiek audzināts, kļūst ļoti neveselīgs.

Bieži vien pēc laulības šķiršanas mamma nevar tikt galā ar negatīvām emocijām, kas saistītas ar bijušo laulāto. Un sāk atbrīvot savu dusmīgs uz savu bērnu.

Parastais ģimenes izglītības stilu regulārais rezultāts kļūst par bērnu mātes attiecību laušanu, tendences uz savstarpēju neuzticību, komunikatīvo savienojumu pārkāpumu un daudzām problēmām, ar kurām bērns saskarsies nākotnē.

Psiholoģiskās problēmas. Tie vispirms ietver pieredzi, kas saistīta ar morālā atbalsta trūkumu no viena no vecākiem. Ģimenēs, kur bērns izdzīvoja vecāku laulības šķiršanu, viņš veido daudzus kompleksus - tas ir nošķiršanas pieredze ar vienu no vecākiem un apsūdz sevi, kas noticis. Turklāt bērna pašvērtējums var būt ārkārtīgi negatīvi ietekmēta viena no vecākiem.

Nepilnīgu ģimeņu galvenās problēmas

Atsevišķa ģimenes izglītības problēma nepilnīgajās ģimenēs ir seksuālās uzvedības bērnu modeļu asimilācija. Kā jūs zināt, dzimumu modeļi, tas ir, uzvedības modeļi, īpaša dzimuma raksturīgie pārstāvji, vispirms absorbē, skatoties uz vecākiem. Uzkāpšana ģimenē, bērns sāk pakāpeniski svinēt acīmredzamo ārējo, tad uzvedības atšķirības starp vīriešiem un sievietēm, kā arī saistīt sevi ar vienu no šiem modeļiem. Nepilnīga ģimene ievērojami ierobežo bērnu šo iespēju. Un, ja, piemēram, zēns aug bez tēva, nākotnē tas būs grūtāk, lai viņam demonstrētu vīriešu uzvedības veidus daudzās situācijās.

Daudzi vecāki cenšas atrisināt šo problēmu, noslēdzot atkārtotas laulības. Tomēr attiecību izveide ar jauno ģimenes locekli prasa ievērojamus centienus no cieša bērna.

Paplašināta nepilnīga ģimene ir atsevišķa nepilnīgu ģimeņu kategorija. Ja bērns tiek audzēts parastā nepilna laika ģimenē vai, retāk, tētis, tad vecvecāki ir attīstīti kā aizbildņi. Šādā ģimenē papildus sociāli ekonomiskajam, rodas vairākas īpašas grūtības. Vecvecāki, jo lielā atšķirība vecumā bērnu, bieži rodas grūtības būvēt konstruktīvas attiecības ar viņiem, viņi ir grūti nopelnīt savu autoritāti. Šādu aizbildņu bērni biežāk nekā citi pierāda likumpārkāpēju un novirzes uzvedības formas.

Lielas ģimenes. Neskatoties uz to, ka pat divdesmitā gadsimta sākumā astoņu un vairāk bērnu klātbūtne tika uzskatīta par gandrīz normu, šodien situācija ir radikāli mainījusies. Un, neskatoties uz to, ka izglītība lielā ģimenē lielā mērā atvieglo bērna socializāciju, attīstot tajā komunikācijas un mijiedarbības prasmes ar vienaudžiem, kā arī rada atbildību tajā, viņi joprojām pieder pie riska grupas ģimenēm.

Lielas ģimenes var plānot un neplānot. Arī atkarībā no dažām iezīmēm tie ir sadalīti šādās kategorijās:

1. Ģimenēm, kuru lielākais ir saistīts ar kultūras un kondicionētiem faktoriem (piemēram, gadījumos, kad reliģija, kas vecāki atzīst, kategoriski aizliedz abortus, vai tradīcijas, kā arī ģimenes locekļu personīgie uzskati veicina daudzas ģimenes.) Šādiem vecākiem var būt daudz grūtību Saistībā ar izglītību un nodrošināšanu. Bērni, tomēr bērni vienmēr ir laipni gaidīti, plānotie un vecākiem ir vēlme dzemdēt un izglītot tos vēlāk.
2. Lielas ģimenes, kas radušās atkārtotas laulības. Bieži vien cilvēks un sieviete, kas noslēdz līgumu, lai dzīvotu kopā, jau ir savi bērni, kas dzimuši iepriekšējās laulībās. Vairumā gadījumu šāds lēmums ir atbildīgs ar izpratni par to, ko notiek potenciālie laulātie. Bet visbiežāk tie ir diezgan pārticīgi, izņemot gadījumus, kad vecāki nespēja noteikt attiecības starp radiniekiem.
3. Lielas ģimenes dēļ ar zemu sociokulturālo vecāku līmeni. Šī ir visgrūtākā lielāko ģimeņu kategorija, jo vecāki, pamatojoties uz samazinātu kultūras attīstību, sliktiem ieradumiem, asocial dzīvesveids nav informēti par atbildības rādījumu, kas viņiem tiek piešķirts saistībā ar vecāku. Un bērnam, kas dzimis šādā ģimenē visbiežāk nav nepieciešamo apstākļu pilntiesīgu attīstību. Tāpēc ir vajadzīgi nopietni rehabilitācijas pasākumi.

Bērnu problēmas, kas audzētas lielās ģimenēs, parasti ir līdzīgas:

• Vecāku uzmanības trūkuma dēļ bērni visbiežāk veidojas nepietiekami zems pašvērtējums.
• Sakarā ar to, ka lielās ģimenēs daļa no jauniešu aprūpes atrodas vecākajos vecumā, pirmā vecuma pirmā pieauguma, pēdējais - kļūst pamanāms zemāk.
• Mazāk intervālu starp bērnu dzimšanu, jo spēcīgāka būs viņu konkurence par vecāku resursiem.
• Tendences attiecībā uz sociālo institūciju negatīvo uztveri (jo īpaši).

Ģimenes piesaistot bērnu ar invaliditāti. Personu ar invaliditāti socializācija šodien ir ievērojami sarežģīta. Invalīdu vajadzībām pastāvīgu aprūpi, tā ienākumi ir ievērojami ierobežoti, un tiek samazināta adaptīvās spējas. Tas viss ietekmē ne tikai par ģimenes materiālo stāvokli, kur ir persona ar invaliditāti, bet arī uz tās psiholoģisko klimatu.

Ģimene, kas rada bērnu ar invaliditāti, visbiežāk ir spiesta atrisināt šādas problēmas:

1. Sociālekonomiskās problēmas. Lai rūpētos par bērnu invalīdu, viens no vecākiem bieži ir spiesti atstāt darba vietu vai nolīgt personu, kas piedalās daļās no šiem pienākumiem. Tas arī negatīvi ietekmē ģimenes budžetu. Turklāt, lai pilnīgu izaugsmi un attīstību šādu bērnu, dārgas zāles un īpašu aprīkojumu bieži nepieciešams. Ieguvumi un sociālie pabalsti vairumā gadījumu spēj atrisināt šo problēmu tikai daļēji.
2. Psiholoģiskās problēmas. Neskatoties uz to, ka šādu ģimeņu intrameal klimats var būt diezgan labvēlīga un labklājība, laulības šķiršanas risks ir ievērojami augstāks. Tā rezultātā bērnam ir liegta būtiska atbalsta daļa un palīdzība.
3. Ja bērnam ir visaptveroši vai sarežģīti pārkāpumi, profesionālās palīdzības trūkums no ekspertu bieži noved pie tā, ka bērns sāk būt nopietnām intelektuālās attīstības vietām. Bērna mijiedarbības trūkums vai ierobežojums samazinās tās sociālo attīstību, provocējot psiholoģisku briedumu.

Ģimenes, kurās atrodas nežēlīga apelācija. Brutālā apelācija ģimenē var ietekmēt gan pašus bērnus, gan viņu ģimenes locekļus. Par bērnu var uzstādīt:

1. Ekonomiska vardarbība. Materiālu pabalstu bērna lēmums, apzināts atteikums nodrošināt bērna dēļ apģērba, pārtikas, utt.
2. Seksuāla vardarbība. Piespiedu piespiedu piespiedu piespiedu pret seksuālo mijiedarbību, kā arī neievēroja seksuālo rīcību savā cieņā.
3. Fiziska vardarbība. Beatings, nodarot miesas bojājumus, pasliktinot savu veselības stāvokli.
4. Psiholoģiskā vardarbība. Lēmums bērna sakarā ar pilntiesīgu attīstību un audzināšanu. Bērna bez kontakta atņemšana ar pieaugušajiem.

Neatkarīgi dabai nebija grūti apstrādāt bērnu, tā sistemātiska lietošana saknes pārtraukumiem identitāti bērna, padarot to nedrošu sev, un baidoties, un citos gadījumos - ir nevajadzīgi agresīvi un konflikti.

Ģimenes nežēlīgo apelāciju var izplatīt arī tās citos locekļos (piemēram, Tēva nežēlība saistībā ar mātes, vecāku nežēlību pret vecvecākiem).

Neskatoties uz to, ka šāda veida nežēlība neietekmē bērnu tieši, tā nevar ietekmēt tās morālo un psiholoģisko labklājību.

Turklāt bērns, kura klātbūtnē ir ģimenes konflikti, riski nākotnē ieslēgsies vienā no uzvedības modeļiem:

1. Pati par sevi kļūst par vardarbības objektu. Ģimenēs, kuros praktizē nežēlīga ārstēšana, nežēlība sāk uztvert kā normu. Un izveidot ģimeni nākotnē, bērns būs bez izpratnes par uzvedības modeli, ko praktizē viņa mātes ģimenē.
2. Kļūt par vardarbības tēmu, kopējot agresīvās puses darbību ar vardarbību.

Jebkurā no iepriekš minētajiem gadījumiem nežēlīgas terapijas korekcija nav iespējama bez acīmredzamākajiem un skaidrākajiem, bet arī slēptiem riska veidiem.

Neskatoties uz to, ka mēs esam noveduši pie ģimeņu piemērošanas ar visredzamākajiem un izteiktajiem trūkumiem, izglītības grūtības netiek ietekmētas un pilnīgas, mazas ģimenes.

Daudzi apstākļi - piemēram, pagaidu trūkums darba vietā viena un abu vecāku, algu kavējumi, slimība viena no ģimenes locekļiem - tas var novest pie tā, ka vakar labklājīga ģimene būs nepieciešama palīdzība šodien. Šīs ģimenes turpmākais liktenis lielā mērā būs atkarīga no tā, cik savlaicīgi un kvalitatīvi tiks risināti tiem. Tādējādi tas var tikt galā ar grūtībām vai doties uz disfunkcijas izplūdi.

Turklāt speciālisti piešķīra atsevišķu ģimeņu kategoriju ar slēptiem trūkumiem:

• Ģimenes ar augstiem ienākumiem.
• Ģimenes, viens vai vairāki dalībnieki ir slaveni, mediji.
• Ģimenes ar nevajadzīgiem cietiem vai pretējiem, neskaidriem ģimenes locekļiem.
• Ģimenes ar saliktiem locekļiem.
• Inspektīvās ģimenes.
• Ģimenes koncentrējās uz bērna beznosacījumu panākumiem.

Īpaša iezīme ģimenēm ar slēpto trūkumu ir tā, ka, lai gan viņu grūtības nav tik pārsteidzošas un nav tik acīmredzamas, tām nav mazāk negatīvas ietekmes uz bērna attīstību, kas tiek audzināts tajā.

Tas ir būtisks apjoms, ir grūti atpazīt ģimenes klātbūtni faktu par šādu faktu, un, kā rezultātā, strādāt ar to.

Ģimenes izglītības sociālo problēmu novēršanas veidi

Grūtības, ar kurām sociālie pakalpojumi pašlaik saskaras, lai atrisinātu ģimenes trūkumus, ir noteikti liela mēroga. Un tas ir gandrīz neiespējami atrisināt tos pēc iespējas ātrāk. Bet, neskatoties uz to, veikt pasākumus, lai atrisinātu uzdevumus šāda veida var būt un nepieciešams.

Starp iespējamiem korekcijas veidiem:

1. Attīstība jomā profilakses un agrīnās diagnostikas sliktu izturēšanos pret bērniem un citiem veidiem ģimenes trūkums
2. Paplašinot tīkla uzticības tālruņu, palielinot psiholoģisko kultūru iedzīvotāju.
3. Sociālo un rehabilitācijas centru tīklu paplašināšana, kā arī palīdzības centri un atbalsts disfunkcionālām ģimenēm un riska grupas ģimenēm
4. Pieņemto un patronāžas ģimeņu kursu organizēšana, kur adopcijas vai aizbildnības kandidāti varētu iegādāties nepieciešamās prasmes, lai mijiedarbotos ar adoptēto bērnu
5. Sociālo bāreņu, bezpajumtniecības un nolaidības novēršanas pasākumu sistēma

Darbs ar riska grupas ģimenēm, protams, prasa integrētu pieeju, kas ņem vērā visus apstākļus, kādos tā atrodas. Bet neatkarīgi no tā, cik grūti situācija, kad bērns izrādījās, pienācīgi izveidojusi mijiedarbības un ticības stratēģiju viņa labākās īpašības ļaus viņam atgriezt dzīves prieku. Un iespēja izskatīties ar smaidu nākotnē, kur nav vietas par vardarbību un nežēlību.

Izglītības un zinātnes ministrija

Donetskas tautas Republika

Augstākās profesionālās izglītības izglītības organizācija

"Gorlovska svešvalodu institūts"

Pedagoģijas katedra un svešvalodu mācīšanas metodes

Kursa darbs

pedagoģija

par tēmu: "Mūsdienīgas bērnu audzināšanas problēmas ģimenē un veidos, kā tos atrisināt"

Studenti IV kurss 431 grupas

Apmācības virziens 45. 03. 01 "Ārvalstu filoloģija"

specialies vācu valoda un literatūra

Ponomareva a.a.

Zinātniskais līderis: cand. Ped. Zinātnes, asociētais profesors Rudkovskaya Inessa Valerievna

Gorlovka

Ieviešana

1. nodaļa Kā sociālais institūts

1.1 "ģimenes" jēdziena definīcija, tā klasifikācija, funkcijas

1.2. Ģimenes izglītības jautājumu izpēte vietējā un ārvalstu pedagoģijā

2. NODAĻA MODERNU Aplūkojiet ģimenes izglītības problēmu

1 Faktiskās ģimenes izglītības problēmas

2 veidi, kā atrisināt ģimenes izglītības problēmas

Secinājums

Izmantoto avotu saraksts

Pieteikumi

Ieviešana

Ģimenes kā primārās sociālās institūcijas vērtība bērna dzīvē ir grūti pārvērtēt. Tas ir ģimenē, kas vispirms saskaras ar bērnu ar saviem likumiem, muitas un noteikumiem. Šeit viņš vispirms saprot sevi kā personu, iemācīties domāt, justies, izteikt sevi visās daudzveidībā un bezgalībā viņa cilvēka izpausmes.

Viņa pirmais un galvenie skolotāji, asistenti un ceļveži šajā dzīvē ir vecāki. Viņi definē savas intereses, vaļaspriekus, tendences. Vecāku loma bērna dzīvē ir neiedomājama. No tā, kā pareizi vecāki veidos savu izglītojošo darbību pret bērnu, būs atkarīgs no viņa turpmākās attieksmes pret mieru, sabiedrību un tās lomu šajā sabiedrībā.

Ģimene bērna dzīvē var darboties kā pozitīvs un negatīvs faktors personas izglītībā. Pozitīva ietekme uz bērna identitāti ir tāda, ka neviens, papildus tuvākajiem cilvēkiem ģimenē, nevar uzrādīt tik vairākas mīlestības, izpratnes un aprūpi pret bērnu primāro kontaktu ar sabiedrību. Tajā pašā laikā, neviena cita sociālā institūcija var potenciāli piemērot tik daudz kaitējumu, audzinot bērnu kā ģimeni, jo ģimenei ir sava ietekme uz bērnu visneaizsargātākajā laika periodā tā morāles laikā , garīgā un fiziskā veidošanās.

Ģimene ir sava veida sociālā šūna, kas spēlē visvienkāršāko, ilgstošo un izšķirošo lomu. Nemierīgas mātes bieži aug nemierīgi bērni; Pārmērīgi piesaistīti vecāki bieži vien nomāc savus bērnus tik daudz, ka tas noved pie rašanās sarežģītības mazvērtības; Ātri-rūdīta un ļoti labklājība noliecās no sevis mazākā reizē, bieži vien, bez aizdomām, veido līdzīgu veidu uzvedību no saviem bērniem utt.

Saistībā ar ģimenes ekskluzīvo izglītības lomu rodas jautājums, lai maksimāli palielinātu ģimenes negatīvo ietekmi, lai paaugstinātu bērnu. Lai to izdarītu, ir ieteicams precīzi noteikt intrameal sociāli psiholoģiskos faktorus ar izglītības nozīmi.

Galvenais, kas ir maza cilvēka audzināšana, bija, lai sasniegtu augstu garīgo savienojumu un vecāku vienotību ar bērnu. Vecākiem nekādā veidā nedrīkst ļaut audzināšanas procesam Samonek un vecākā vecumā, atstājiet nogatavinātu bērnu ar sevi.

Tas ir ģimenē, ka bērns saņem savu pirmo dzīves pieredzi, padara savus pirmos novērojumus un uzzina, kā rīkoties dažādās situācijās. Ir ļoti svarīgi pastiprināt bērna audzināšanu ar konkrētiem piemēriem un dzīves pieredzi. Tas jādara, lai bērns varētu redzēt un saprast, ka pieaugušajiem teorija neatšķiras ar praksi un prasībām, kas jums novērst juridisku pamatu.

Katrs vecāks vēlas redzēt savu turpinājumu bērniem, īpašu iekārtu un morālo ideālu ieviešanu. Tāpēc dažreiz tas ir ļoti grūti atkāpties no viņiem, pat ja tie acīmredzami ir kļūdaini vai pat neiespējami.

Šajā gadījumā starp vecākiem, konflikta situācija var rasties dažādu pieeju audzināšanai bērnu audzināšanai.

Pirmais vecāku uzdevums ir atrast kopīgu lēmumu, lai pārliecinātu viens otru. Ja jums ir jāpieņem koncesijas, ir nepieciešams, lai Pušu pamatprasības ir izpildītas. Kad viens no vecākiem pieņem lēmumu, viņam jāatceras otrā pozīcija.

Otrais uzdevums ir padarīt bērnu, kurš redz pretrunas vecāku pozīcijās, t.i. Apspriediet šos jautājumus labāk bez tā.

Lai izvairītos no visu veidu kļūdām cilvēka cilvēka smalkajā mākslas mākslā, katram no vecākiem jābūt skaidru priekšstatu par izglītības mērķi un šīm problēmām, kas to var sūkāt šajā smagajā jautājumā, kā arī nepieciešamie līdzekļi, lai atrisinātu jaunās problēmas.

Pētījumi par ģimenes izglītību nodarbojās ar daudziem vietējiem un ārvalstu pedagogiem, no kuriem A.S. Makarenko "Grāmata vecākiem", V.A. Sukhomlinsky "Vecāku mīlestības gudrība", S.T. Shatsky "mīļākie pedagoģiskie raksti", yu.p. Azarova "Family Pedagoģija", Varga domocos "Ģimenes bizness", Benjamin Spock "Par bērnu audzināšanu".

Šīs darba problēmas atbilstība ir detalizētāka un padziļināta mūsdienu un visbiežāk sastopamo bērnu problēmu izpēte un tas nozīmē, ka tas veicina pārvarēšanu un, kad vien iespējams, lai novērstu šīs problēmas. Katram nākamajam vecākam noteikti jābūt nepieciešamajām teorētiskajām zināšanām par bērna audzināšanu ģimenē, lai to piemērotu tās praktiskajā izglītojošajā darbībā. Tas noveda pie mūsu izvēles, protams, darba "mūsdienīgas problēmas, lai audzinātu bērnus ģimenē un ceļos no lēmuma."

Pētījuma objekts: bērnu audzināšana ģimenē.

Pētījuma priekšmets: mūsdienīgas bērnu izglītības problēmas ģimenē un veidi, kā tos atrisināt.

Šī šī darba darba mērķis ir pierādījums par ģimenes nozīmīgumu no indivīda primārās socializācijas pamata viedokļa.

Uzdevumi. Pamatojoties uz objektu, tika izvirzīti šādi pētniecības uzdevumi:

noteikt "ģimenes" jēdzienu, tās klasifikāciju, atklāt nozīmīgākās ģimenes funkcijas;

iepazīstieties ar priekšgājēju pieredzi ģimenes izglītības jautājumos;

atklāt ģimenes izglītības problēmas pašreizējā posmā;

ieteikt efektīvākos līdzekļus risināt pašreizējās audzināšanas problēmas.

Pētniecības metodes: literatūras avotu izpēte, progresīvas pedagoģiskās pieredzes izpēte.

Praktiskā nozīme: Šajā rakstā tika analizētas un apsvērtas visizplatītākās un faktiskās bērnu izglītības problēmas ģimenē, un tika ierosināti veidi, kā tos atrisināt. Iegūtos rezultātus var izmantot zinātniskās studentu konferencēs, zinātniskās problēmu grupās, laboratorijas, praktisko un semināru klasēs.

Pētījuma rezultātu aprobācija: plānots piedalīties un publicējot II starpreģionālo zinātnisko un praktisko konferenču "Studentu rādījumus" (Gorlovka, 2016. gada aprīlis).

Pētījuma loģika noveda pie darba struktūras: ievads, 2 nodaļas, secinājums, izmantoto avotu saraksts, tostarp 23 vārdi, 1 pieteikums. Kopējais darbs ir 40 lapas.

1. nodaļa Kā sociālais institūts

1.1 "ģimenes" jēdziena definīcija, tā klasifikācija, funkcijas

Mazajā enciklopēdiskajā vārdnīcā ģimenes koncepcija tiek interpretēta kā "neliela grupa, kuras pamatā ir laulība vai asins attiecības, kuru locekļi ir saistīti ar dzīves vispārību, savstarpēju palīdzību, morālo un juridisko atbildību."

Mi Demkov atzīmē, ka "ģimene ir maz pasaule, izraisot visus spēkus strādāt, tas ir ģimenes māja, pirmo reizi aizpildot prātu, sajūtu un gribu bērnu noteiktā saturā, kas informē savu dvēseli uz slavens morālais virziens. Tas ir ģimenē, kas zinās pasauli. "

A. S. Makarenko, viņa "grāmata vecākiem" atsaucas uz šādu ģimenes definīciju: "Ģimene ir komanda, tas ir, tāda cilvēku grupa, kas apvieno kopīgas intereses, kopēju dzīvi, kopīgu prieku, un dažreiz kopēju skumjas."

V.Sushechinsky veltīja visu savu apzināto dzīvi ļoti cēla cēlonis uz zemes - pacelt personu. Savā grāmatā "Vecāku mīlestības gudrība" mēs atrodam šādu ģimenes definīciju: "Mūsu sabiedrībā ģimene ir primārā daudzpusīgo cilvēku attiecību šūna - ekonomiskā, morālā, garīgā un psiholoģiskā, estētiskā".

Ziņkārīgs Ģimenes definīcija mums piedāvā jūsu grāmatā "Ģimenes biznesa" ungāru rakstnieks Varga: "Jebkura ģimene, pat vismodernākā, ir bieza aušana slēptās jūtas, sāpīgas pieredzes, pielikumus, individuālus centienus."

Un slavenais amerikāņu pediatrs Benjamin Spock savā grāmatā "par bērnu audzināšanu" saka: "Ģimene ir līdzīga dārzam, kas ir pastāvīgi audzēta, lai viņš apvienotu augļus."

Cita starpā ģimene ir pakļauta daudzu sociālo zinātņu mācīšanai. Katram no tiem tiek dota šīs koncepcijas definīcija.

Socioloģija uzskata ģimeni kā sociālo institūciju, cilvēku grupu, kas saistīti ar asins attiecībām un kāzu obligācijām.

Juridiskā zinātne nosaka ģimeni kā "personu loku, kas saistītas ar personīgo bez īpašuma un īpašuma tiesībām un pienākumiem, kas izriet no laulības, radniecības, adopcijas vai citu bērnu pieņemšanas veidiem ģimenē."

Pedagoģija uzsver vecākās paaudzes izglītojošo lomu jaunākā attīstībā.

No iepriekš minētā saraksta dažādu ģimenes definīciju, ir iespējams izdarīt loģisku secinājumu, ka šī koncepcija ir ļoti daudzpusīga un neskaidra. Bet kopumā katra definīcija nāk uz to, ka ģimene ir sabiedrības šūna, par kuru ir raksturīgas dažas attiecības.

Šajā sakarā ir jāpiešķir nozīmīgākās īpatnības, kas nosaka ģimeni kā sociālo šūnu. Starp tiem visvairāk svarīgākais ir šādi:

vīriešu un sieviešu savienība ar leģitīmu;

brīvprātīga laulība;

laulības vai asins obligācijas starp visiem ģimenes locekļiem;

dzīvības un uzkopšanas kopiena;

morālā, psiholoģiskā un morālā vienotība;

laulības attiecību klātbūtne;

bērnu dzimšanas, audzināšanas un socializācijas vēlme;

kopīga naktsmītne vienā numurā.

Ne mazāk nozīmīgs ir noteikt modernas ģimenes klasifikāciju.

Atsaucoties uz jautājumu par mūsdienu ģimenes klasifikāciju, jāatzīmē, ka socioloģijā ir milzīgs dažādu veidu ģimenes organizācijas. Mēs uzsveram nozīmīgākos kritērijus, kas nosaka šie veidi: saistīto sakaru struktūra, laulības forma, ģimenes partnera izvēles metode, ģimenes spēka kritērijs, laulāto, laulāto, bērnu vietas, bērnu skaits ģimenē, a personas vieta ģimenē.

Atkarībā no saistīto sakaru struktūras izšķirtā un kodolenerģija ir atšķirīga.

Kodolieroču ģimene (no latas "Nucleus" - Core) - ģimene, kas sastāv no precētiem pāriem un viņu bērniem, tas ir no vienas paaudzes.

Saskaņā ar B.M. Bim-Bada un S.N. Havrovau: "Šodien visizplatītākais veids Svētā / pēc kristiešu civilizācijas jomā ir vienkārša (kodolieroču) ģimene, kas ir precējies pāris ar bērniem, kuri nav precējušies."

Paplašināta ģimene ir tāda ģimene, kas sastāv no precētiem pāriem, bērniem un viņu radiniekiem, tas ir, no vairākām paaudzēm.

Atkarībā no laulības formas, tiek atšķirts monogous un poligāmijas ģimene.

Monogamija (no grieķu "uniard") - ģimenes forma, kurā tikai viens cilvēks un viena sieviete ir laulības savienībā.

Poligamija (no grieķu "vairākiem") - ģimenes veidlapa, kurā laulības savienībā var būt vairāki pretinieku dzimumu partneri. Poligamija savukārt ir sadalīta uz poliandra (vairāku noslēpumu) un poliga (poligāmija).

Atkarībā no ģimenes partnera izvēles metodes ir atšķirīgas un izognamas ģimenes.

Endogamia (no grieķu. "Nepareiza") ir ģimenes forma, kas balstīta uz laulību ietvaros tajā pašā sociālajā grupā, vispārējā, klana.

Exogamia (no grieķu. "Perizācija") ir ģimenes forma, kas balstīta uz laulību dažādās sociālajās grupās, kur laulība starp pārstāvjiem no šauras cilvēku grupas (asins radiniekiem, locekļiem viena klana, kopiena) nav atļauta.

Termini "Endogamia" un "Exogamia" tika ieviesti ar Skotijas pētnieku par primitīvās sabiedrības laulības un ģimenes attiecībām J. Mac Lennan primitīvas laulības darbā (1865).

Atkarībā no ģimenes varas kritērija matriāri, patriarhālās un egalitārās ģimenes atšķiras.

Matriarhija ir ģimenes forma, kurā sieviete aizņem domicila lomu.

Patriarchāts ir ģimenes forma, kurā vīrietis tiek veikts ar domicila lomu.

Egalitarian ģimene ir ģimenes forma, kurā laulātie aizņem salīdzinoši vienādas dzimuma pozīcijas laulībā.

Atkarībā no laulāto dzīvesvietas, dzīvo laulības, pacientu un nesaistīto ģimeņu.

Matriman ģimene ir ģimenes forma, kurā laulātie dzīvo kopā ar sievas vecākiem.

Patriocal ģimene ir ģimenes forma, kurā laulātie dzīvo kopā ar vīra vecākiem.

Neolocal ģimene ir ģimenes forma, kurā laulātie dzīvo atsevišķi no saviem vecākiem.

Atkarībā no bērnu skaita ģimenē, zema dzesēšanas, vidēja platuma un lielās ģimenes tiek atšķirtas.

Lielākā ģimene - 1-2 bērni, kas nav pietiekami dabas izaugsmei.

MIDSTORE ģimene ir 3-4 bērni, pietiekami dabas izaugsmei.

Liela ģimene - 5 vai vairāk bērni, vairāk nekā nepieciešams mainīt paaudzes.

Atkarībā no personas vietā ģimenē, vecāki un reproduktīvās ģimenes piešķir.

Vecāku ģimene ir ģimene, kurā cilvēks ir dzimis.

Reproduktīvā ģimene - ģimene, ko cilvēks rada pats.

Ņemot vērā ģimenes organizācijas galvenos veidus, ir vērts koncentrēties arī uz mūsdienu ģimenes funkciju identificēšanu.

Ģimenes funkcijas ir priekšmeta īpašumu ārējās izpausmes šajā attiecību sistēmā, noteiktas darbības, lai īstenotu vajadzības. Funkcija atspoguļo ģimenes grupas savienojumu ar sabiedrību, kā arī tās darbības uzmanību. Tomēr dažas funkcijas ir izturīgas pret pārmaiņām, šajā ziņā tos var saukt par tradicionālo.

Šādas funkcijas ir šādas funkcijas:

1. Reproduktīvā funkcija - reproduktīvā vecumā;
2. Izglītības funkcija - vecākās paaudzes ietekme uz jaunākiem;
3. Ekonomiskā un ekonomiskā funkcija - dzīve un ģimenes budžets;
4. Rereaktīvā funkcija, kas saistīta ar atpūtu, atpūtas organizēšanu, ģimenes locekļu veselību un labklājību;
5. Reģeneratīvā funkcija - mantojuma statuss, uzvārds, īpašums, sociālais statuss;
6. Izglītības un izglītības funkcija - apmierināt paternitātes un mātes vajadzības, kontaktus ar bērniem, to audzināšanu, pašrealizācija bērniem;
7. Atpūtas funkcija - racionāla atpūtas organizēšana;
8. Sociālās statusa funkcija - ģimenes locekļu uzvedības regulēšana dažādās būtiskas darbības jomās;
9. Emocionālā funkcija - apmierināt nepieciešamību pēc emocionāla atbalsta;
10. Garīgās komunikācijas funkcija ir ģimenes locekļu iekšējā attīstība, garīgā savstarpējā bagātināšana.
11. Seksuāli erotiska funkcija - seksuālās komunikācijas kultūra starp laulātajiem.

Ir daudz definīciju jēdzienu "ģimenes", kuras galvenās pazīmes joprojām ir apsvērumi ģimenes no viedokļa primāro šūnu sabiedrības, primāro sociālo institūciju dzīvē bērna pakļautībā noteiktām attiecībām.

Ir arī dažādi viedokļi par mūsdienu ģimeņu klasifikāciju uz noteiktu zīmi, kuru galvenais mēs uzskatām, ka: saistīto saikņu struktūra, laulības forma, veids, kā izvēlēties ģimenes partneri, ģimenes spēka kritēriju, laulāto dzīvesvieta, bērnu skaits ģimenē, personas vietā ģimenē.

Beigās mēs norādījām uzmanību uz definīciju tradicionālo funkciju, kurā ģimene veido kā relatīvi autonomu asociāciju cilvēku indivīdu. Šajā sakarā mēs esam identificējuši šādas funkcijas: reproduktīvo, izglītības, ekonomisko un ekonomisko, atpūtas, reģeneratīvo, izglītības, atpūtas, sociāli statusu, emocionālo, garīgo komunikācijas funkciju, seksuāli erotisku.

1.2. Ģimenes izglītības jautājumu izpēte vietējā un ārvalstu pedagoģijā

Jautājums par ģimenes struktūru pirmo reizi vietējā pedagoģijā tika pieskartas A. S. Makarenko. Kam ir milzīga pedagoģiskā pieredze bērnu un pusaudžu pārglītojošā pieredze darba kolonijās, Anton Semenovičs apgalvoja, ka vienīgais bērns ģimenē ir grūtāks izglītības objekts, neatkarīgi no materiālās konsekvences, morāles uzskatiem un gatavību audzināt bērnus no laulātajiem. Viņš uzstāja uz šādiem: "Pat tad, ja ģimene piedzīvo dažas būtiskas grūtības, tas nav iespējams tikai viens bērns. Vienīgais bērns ļoti drīz kļūst par ģimenes centru. Tēva un mātes aprūpe, kas vērsta uz šo bērnu, parasti pārsniedz normālo normu. ... Ļoti bieži vienīgais bērns tiek izmantots viņa izņēmuma stāvoklī un kļūt par īstu despotu ģimenē. Vecākiem, ir ļoti grūti bremzēt savu mīlestību pret viņu un viņu bažas, un vēlme no Unilietes viņi paaugstina egoistu. "

Anton Semenovich bija apņemšanās lielai vai lielai ģimenei, kuru piemēru mēs atrodam savā "grāmatā vecākiem", sejā filiāles. Viņš apgalvoja, ka šādā ģimenē, vecāku mīlestība un aprūpe vienmērīgi un pienācīgi izplata visos tās locekļos, nevis ģimenēm, kurās tiek audzināts tikai viens bērns, kas veido visu savu nākotnes dzīves nozīmi viņu Vecāki un viņu vecums, kā vecāku mīlestība laika gaitā iegūst "hiperbolizētu" formu, vecāku pārvēršanos bērnam "kalps".

Izceļot lielas ģimenes ārkārtas vērtību, Makarenko apgalvoja, ka "tikai ģimenē, kur ir vairāki bērni, vecāku aprūpe var būt normāls raksturs. ... Lielā ģimenē bērns pierod pie mazākajiem gadiem komandai, iegūst savstarpēju komunikācijas pieredzi. ... šādas ģimenes dzīve nodrošina bērnu ar iespēju izmantot dažāda veida cilvēku attiecības. Priekšā ir tādi dzīves uzdevumi, kas nav pieejami vienīgajam bērnam ... ".

Arī Makarenko iekļāva arī tā sauktās nepilnīgas ģimenes, kurās viens no vecākiem (bieži tēvs) atstāj savu ģimeni, lai izveidotu jaunas attiecības.

Skolotājs ievērojusi pietiekami stingrus un pamatnoteikumus par šo jautājumu, ņemot vērā tādas darbības, ko cilvēks ar izpausmi lowless un nelielu vienprātību pret bērniem pamestajiem bērniem. Viņš pauda šādu spriedumu, ka šādu situāciju gadījumā, ļoti pareiza altruisma izpausme un pat upurēt no vecākiem, kam vajadzētu būt sākumā, vēl, lai noteiktu viņu bērnu vajadzības, nevis viņu vajadzības un vēlmes: " Ja vecāki patiesi mīl savus bērnus un vēlaties tos pacelt pēc iespējas vairāk, viņi centīsies un nesaņems savu savstarpējo domstarpības plaisu un nevis likt bērnus visgrūtākajā situācijā. "

Vēl viens izcils skolotājs - V.A.Sushellinsky, pirmo reizi pievērsa uzmanību laulības institūtam, uzsverot savu ārkārtīgo nozīmi jaunā ģimenes izveidēšanā un jaunās paaudzes audzināšanā un socializācijā.

Vasilijs Aleksandrovičs pievērsa uzmanību tam, ka padomju pilsoņu jaunajai paaudzei nav pietiekamas nepieciešamās zināšanas cilvēku attiecību jautājumā. Atbildība par to, viņš uzlika skolotāju pleciem, kuriem bija jānodrošina visefektīvākais atbalsts šajā jautājumā, būtu jāmācās runāt ar jauniešiem par mīlestību, laulību, dzemdībām, cilvēka lojalitāti un citām būtiskām lietām.

Sukhomlinsky uzskatīja, ka skolotājiem vispirms vajadzētu censties nodot šīs zināšanas, kas veicinātu turpmāko harmonisku indivīda attīstību, palīdzēs veidot pareizās ģimenes attiecības, jo nezināšana šajā jomā galu galā ietekmēs bērnus, kuri tiek audzēti līdzīga ģimene. Šajā ģimenē, kur vecākiem nav ideju par to, kā padarīt viņu ģimenes dzīvi, ir nepieciešams veidot savas attiecības ar partneri un, ka būtībā ir spēja dzīvot laulībā, bērni tiek lemti uz skumjām un asarām, lai laimīgs bērnības zudums un atsauces uz vēl vienu neatkarīgo dzīvi.

Atbildot uz jautājumu par to, kas ir dzīve laulībā, Vasily Aleksandrovich, viņa darbā "Gudrība Pedagoģiskās mīlestības," citē šādu definīciju: "... dzīvot laulībā - tas nozīmē, ka tas ir stundas pieskarties domu, sirds, jūtas ar a Cilvēks, pirmais ar savu vīru, ar savu sievu, un tad ar bērniem. Tas ir ļoti grūti un smalks - saprast prātu un sirdi, šķiet, ka pirmajā acu uzmetienā, vienkāršas dzīves lietas. Šīm lietām ir nepieciešama lieliska mātes, tēva, skolotāja gudrība. Un, ja mēs patiesi atveram gudrību un dzīves sarežģītību jauniešu un meiteņu priekšā, tas palīdzēs viņiem kļūt nobriedušiem, piesardzīgiem, nebūs maiguma, kas vēl tagad ir daudzu jauniešu viedokļi un darbības. "

Lai atrisinātu problēmas problēmu, Vasily Aleksandrovich, veicot Pavlyshskaya vidusskolas direktora amatu, izveidoja tā saukto "vecāku institūtu" vai "skolu vecākiem" skolā.

Institūts iekļauts 7 grupas. Pirmā grupa tika izveidota īpaši vajadzībām jauniem vecākiem, kuriem nebija bērnu. Otrajā laikā pirmsskolas vecuma bērnu vecāki tika iesaistīti, visas nākamās grupas tika veltītas dažādu vecuma kategoriju bērniem.

Klases katrā no grupām notika divas reizes nedēļā un pusi. Mēs vadām šīs klases tieši skolas direktoru, paplašinājumus, labākos skolotājus. Pietiekami dīvaini, tas ir šāda veida pedagoģiskais darbs, kas Vasily Aleksandrovich ierindojās vissvarīgākajiem un nepieciešamajiem starp visiem viņa pienākumiem.

Pateicoties vecāku institūta izveidei, Sukhomlinsky tika atcelts vairāk novecojis un pedagoģiskā darba forma ar vecākiem un jaunajām ģimenēm - mātes tikšanās tika atcelta.

Galvenā atšķirība starp vecāku sapulces institūtu bija tas, ka skolotāji bija īpaši saprotami šajās skolotāju klasēs, kas nozīmē audzināt bērnus, pusaudžus, zēnus un meitenēm. Tas nebija pasludināts ar trivial saukļiem un aicinājumiem, kas, noteiktos gadījumos, tika samazināts vecāku tikšanās, līdzinās tēva un mātēm tika dota šeit, konfliktu situācijas un problēmas, kas pastāv noteiktā ģimenē tika prezentētas.

Tādējādi jaunlaulāto grupā saruna galvenokārt devās uz cilvēku attiecību kultūru, par spēju pārvaldīt savas vēlmes, spēju mīlēt un cienīt viens otru, justies personai blakus viņam.

Cilvēka vēlmes, saskaņā ar Sukhomlinsky, "Tas ir galvenokārt spēja vadīt, pārvaldīt savas vēlmes, spēja ietilpst daļa no manām vēlmēm ģimenes, vecāku, bērnu labā, spēja ierobežot viņu vēlmes. Pasaulē, kas dod plašumu cilvēka vēlmēm, tikai tas, kurš zina, kā būt par viņa vēlmju kungu .... attīstība ir steidzīgi, pirmkārt, egoisti, individuālie - tie jaunieši Cilvēki, kuriem personīgās vēlmes ir pirmām kārtām. "

Pedagoģisko zinātņu doktors, vairāku darbu autors jautājumos izglītības Yu. P. Azarov, ņemot vērā jautājumu par ģimenes un ģimenes izglītību, savā grāmatā "ģimenes pedagoģija", uzskatīja par būtiskāko šādu izglītību, kas būtu jābalstās uz būtiskāko Katra bērna individuālās vajadzības, tādējādi cenšoties izglītot, ir harmoniski attīstīta, veselīga un, iespējams, vissvarīgākā ir laimīga personība. Viņš bija stingri pārliecināts, ka "izglītības zinātne ir zinātne par to, kā padarīt laimīgu personu."

Šajā paziņojumā ir ziņkārīgs, ka tas ir loģisks turpinājums A. S. Makarenka domas, kas uzskatīja par laimes kategoriju ar augstāko morālo pienākumu personai, kas atļauta personības un komandas krustojumā.

Tas bija Makarenko vispirms vietējā pedagoģijā izteica diezgan drosmīgu un oriģinālu spriedumu, ka bērnam vajadzētu paaugstināt šādus vecākus, kuri dzīvo pilnvērtīgu, veselīgu un laimīgu dzīvi. Tas nenozīmē, ka vecākiem pirmajā vietā ir jāievieš savas vajadzības un intereses, tādējādi rāda augstu egoisma un pat egocentrismu pret bērna vajadzībām. Viņš tikai gribēja uzsvērt, ka katram vecākam vajadzētu būt tādam modelim un piemērs imitācijas, kas bērnam jācenšas mantot, pamatojoties uz savu vēlmi un dzīves interesi, bez piespiešanas, vardarbības un nežēlības no pieaugušajiem. Un izraisīt līdzīgu vēlmi bērnam tikai tad, kad vecāki ir, pirmkārt, ir laimīgi, harmoniski attīstīti, veselīgi cilvēki un nesaņem savu dzīvi, tāpēc runāt, "upurēt" par dzīvi bērnam, kā daži Izsmalcināti pāri, kas padara bērnu audzināšanas nozīmi.

Vecāku dzīvei nevajadzētu "aizstāt" bērna dzīvi, bērnam vajadzētu veikt tikai vienu no galvenajiem komponentiem, lai tā turpinātu un attīstītu, bet ne izslēdzot to vispār: "vecākiem bērnu priekšā jādzīvo Pilnīga priecīga dzīve, un vecāki, kuri paši aizpilda, stopanny kurpes, atsakās doties uz teātri, garlaicīgi, tikumīgi upurēt sevi bērniem - tie ir sliktākie pedagogi. Cik daudz es neredzēju labas jautras ģimenes, kur tēvs un māte mīl dzīvot, nevis atbloķēt vai dzert, bet patīk baudīt, tur vienmēr ir labi bērni. "

Tas ir, pamatojoties uz šiem argumentiem Yu. P. Azarov cēla vienu no galvenajiem pedagoģiskajiem principiem - "laimīgs bērna" izglītības princips.

Šā principa īstenošana praksē ir daudzi aspekti, no kuriem mēs jau esam aicinājuši, ir laimīgi vecāki. Arī Azarov piešķīra šādus komponentus: skaidru izpratni par bērnu prasībām, praktiskuma un jutības efektivitāti, gribas un laipnības spēku, spēju izturēt grūtības un garīgo dāsnumu, pedagoģisko intuīciju, bērna mācīšanos Pārvarēt grūtības un šķēršļus, bērna dzimšanu bērna dvēselē Noderīgas aktivitātes, cilvēkā un pašattīstībā.

Lielākais briesmas, saskaņā ar Azarov, kas ir atbildīgs par šādu izglītību, ir "slinkums dvēseles" vai vienaldzība, bērnu sirdī: "Protams, bērnu sirds bezdarbība ir visnopietnākais skumjas. Tās izcelsme, ka bērns, kas ir sava veida laimīgu "neeksistēšanu", vienkārši nevēlas pamanīt vai nu bēdas, ne vientulību, ne citu sarežģītu pieaugušo pieredzi. Bērnu nežēlība bieži vien sekas ir "pārpalikums veselīgu psihi", kas nevēlas pieskarties ar cilvēka sāpēm. Bet viņa, šī bērnu psihi, būs patiesi veselīga, kad tas mīkstinās dalību kādam citam liktenim. "

Lai atrisinātu šo problēmu, Azarov uzstāj uz labo audzināšanu bērnam, piemēram, īpašuma rakstura kā laipnību. Bet viņš uzsver, ka šī kvalitāte nebūtu saistīta bērna apziņā ar "upuri" jēdzienu. Lai pareizi attīstītu šo kvalitāti, bērnam ir jāmācās saprast cēluma prieku par augstāko cilvēka garu izpausmes pakāpi kopumā. Un šeit Azarov nāk uz negaidītu secinājumu: "Ja jūs mācīt bērnam mīlēt - jūs mācīt to visu!" .

Es arī vēlētos pievērst uzmanību aktivitātēm slavenā amerikāņu pediatru pediatrs Benjamin Spock, kurš vispirms sāka studēt psihoanalīzi, lai mēģinātu izprast vajadzības bērnu kā daļu no attīstības ģimenes attiecībām. Savā grāmatā "Par bērnu audzināšanu", Benjamin Spock vada daudzstundas un pat "revolucionāras" idejas un principus, kas attiecas uz bērnu izglītību.

Viens no galvenajiem noteikumiem šajā darbā ir aicinājums atteikties salīdzināt vienu bērnu ar citu, skolā vai mājās, lai sasniegtu labākos rezultātus. Šis princips ir tieši saistīts ar pieaugušajiem, kapitālistisko sabiedrību, gan, pirmkārt, amerikāņu un Eiropas, galvenā atšķirīgā iezīme, kas saskaņā ar Spock ir cieta konkurence. Es vēlos atzīmēt, ka tagad šī problēma ir guvusi nozīmi visai pasaules sabiedrībai kopumā, nevis tikai amerikāņu vai Eiropas.

Tā vietā, lai audzinātu bērnus, liekot viņiem priekšā, jo vissvarīgākais mērķis vēlme pēc pastāvīgas vadības un pārākuma pār citiem, spoks ierosina motivēt un iedvesmot bērnus ar garīgajiem ideāliem, piemēram, savstarpēju palīdzību, sadarbību, labu un mīlestību. Bērniem nevajadzētu censties par jebkādiem līdzekļiem izlauzties uz priekšu, bieži vien katrs cits apspiešanas un apspiešanas rēķina, tāpēc runāt, vairāk vāju cilvēces pārstāvjiem. Spock mudina audzināt bērnus kā vienu no vadošajām vērtībām - altruisms, kurā visai mūsdienu sabiedrībai ir tik daudz. Šo vērtību var potēt bērniem, pirmkārt, pamatojoties uz personīgo piemēru vecākiem, kuriem jācenšas audzināt bērnus mīlestības un labā atmosfērā, tādējādi pierādot, ka palīdzība ap citiem ir ne tikai morāles Indivīda attīstība, bet arī spēj nodrošināt patiesu prieku un pat prieku kādam, kam tas ir.

Arī šī principa īstenošanai praksē Spock piedāvā diezgan revolucionāru metodi - pilnīgu tradicionālā novērtējuma atcelšanu skolā: "novērtējumi, kas izveidoti katram studentam pret pārējo. Viņi steidzas bērnam domāt; Tā vietā, prasme ir uzreiz iegaumēt minēto skolotāju vai rakstīts mācību grāmatā. Jebkuras mācīšanās mērķis ir paaugstināt personu, kas ir gatava darbam, civilai, ģimenes aktivitātēm. To var panākt, pamudinot pārdomāt, darbības, jūtas, eksperimentālas, atbildības, iniciatīvas, problēmu risināšanas un kaut ko radīt. "

Tajā pašā laikā, spoks neatbrīvo tikai ar savu argumentāciju, kas nav atbalstīts praksē. Viņš pierāda šīs metodes efektivitāti, kas izraisa piemēru no viņa pedagoģiskās prakses medicīnas koledžā, kur nebija vērtēšanas un apmācība bija veiksmīga.

Mēs apkopojam iepriekš minēto rezultātus.

A.S. Makarenko lielā mērā bija liela nozīme ģimenes struktūrā un vecāku loma jaunākās paaudzes izglītībā. V. A. Sukhomlinsky uzskatīja, ka galvenais nepareizas izglītības problēma ir nesagatavotiem jauniem vecākiem ģimenes dzīvē. Yu. P. Azarov piešķīra savu principu par bērnu audzināšanu - "laimīgs bērns" princips, kuru galvenie noteikumi ir loģiski turpinājums A.S. Makarenka. Benjamin Spock apgalvoja, ka bērna audzināšanā viens no galvenajiem noteikumiem ir atteikums motivēt bērnus bezgalīgi sacensību, jo viņš uzskatīja par spēcīgu konkurenci vienā no mūsdienu sabiedrības galvenajiem saistošajiem pamatiem.

Kopumā šajā nodaļā mēs uzskatījām jautājumus par "ģimenes" jēdziena definīciju, ir piemēri mūsdienu ģimeņu klasifikācijai un tiek noteiktas mūsdienu ģimeņu tradicionālās funkcijas.

Otrajā daļā mēs pētījām iepriekšējo pieredzi vietējo un ārvalstu skolotāju par ģimenes izglītības jautājumiem, ko izstrādājusi A.S. Makarenka, V.a. Sukhomlinsky, yu.p. Azarov, Benjamin Spock.

2. NODAĻA MODERNU Aplūkojiet ģimenes izglītības problēmu

2.1. Ģimenes izglītības faktiskās problēmas

"Divdesmitā gadsimta sākumā Krievijas sabiedrība ir mainījusies. Tas ir paātrināts dzīves temps, un trūkst morāles un ētikas sākās pieaugušo attiecībās, kā arī zemo sociāli psiholoģisko kultūru komunikācijas. Ir iznīcināšana dominējošās morālās un ētikas normas un tradīcijas ģimenes kļūdas ".

Šajā sakarā ir daudz aktuālas bērnu izglītības problēmas, kas ir pedagoģijas un psiholoģijas aktivitāšu darbības joma. Vides konferences, sanāksmes, simpozijas, lai tos atrisinātu. Ar kopējo auglīgo zinātnieku darbību, daudzi sakņoti stereotipi un maldi par izglītības jautājumiem tika pārvarēti, bet universālie līdzekļi, lai veicinātu harmonisko un pareizu veidošanos bērna personības netika atrasts.

Saskaņā ar Novikova L.I., "ikdienas būtne, neskatoties uz tās dabiskumu, un šķiet, ka elementalitāte ir grūti tendence pedagoģiskajai pārdomām. Lielā mērā iemesls tam ir klasiskā racionāla zinātnes noraidoša attiecība uz ikdienas dzīvi, ko zinātnieki uztver kā valsts eksistences atvasinājumu. Šī pozīcija zināmā mērā ievēro pedagoģiju, pamatojoties uz direktīvām, ēku un piemērojot bērna mikrokosmam tikai ārkārtējos gadījumos. Un tikai nesen tā sauktā pēcskapijas zinātne ir sākusi pētīt ikdienas dzīves vai cilvēka dzīves pasauli. Tiek veikti mēģinājumi atklāt sarežģīto mehānismu EGO mijiedarbībai ar sabiedrisko attiecību racionālu vidi. "

Ņemot vērā šo problēmu no pedagoģiskiem un psiholoģiskiem viedokļiem, mēs savukārt centāmies piešķirt nozīmīgākās problēmas, kas raksturīgas mūsdienu izglītības posmam. Es vēlos uzsvērt, ka mūs no vecāku autorizācijas viedokļa, kas spēlē primāro lomu nākotnes paaudzes veidošanā.

Šajā sakarā mēs piešķīrām visbiežāk un kopīgākos modeļus, lai izglītotu bērnus ģimenē, pamatojoties uz viltus priekšnoteikumiem. Let mums uzskaitīsim šos modeļus: diktēt, pedantry, morālisms, liberālisma, sentimentālists modelis, hiperopka, ne-traucējumi.

Un tagad aplūkosim katram no tiem.

Diktāts ir viens no visvairāk destruktīvākajiem un destruktīvākajiem izglītības modeļiem, bieži arī atbalstot ne tik daudz psiholoģisku vardarbību pār personas personību kā fizisku. Šis modelis ir ļoti raksturīgs Tēvam, lai gan mūsdienu sabiedrībā var īstenot no mātes, kā arī abās pusēs, lai gan pēdējā iespēja ir visvairāk reti, jo tas prasa abu vecāku vienošanos par vienādām tiesībām Attiecībā uz otru, kas apstākļos šis modelis ir gandrīz neiespējami.

Diktāja būtība ir pastāvīga iniciatīvas un bērna identitātes apspiešana, lai radītu aklu, vergu un beznosacījumu paklausību. Līdzīgs terors, bieži vien no viena no vecākiem, saglabā visu ģimeni bailēs, pagriežot otro laulāto, bieži - māte, arī nulles radījumā, kas spēj būt tikai kalps.

"Jebkura jauda, \u200b\u200btostarp vecāku, saglabā savu šarmu tikai tad, ja tas nav ļaunprātīgi izmantots, un šajā ziņā vardarbība kopumā ir nepamatoti pilnīga un pārāk nežēlīga viena ģimenes locekļa kontrole pār pārējo."

Labākajā gadījumā bērna rezistences reakcija ir attīstījusies nežēlībā un cenšas visā viņa dzīvē atriebties vecākiem par deleģēto bērnību. Bieži vien bērns aug bezgalīgs un ieguva radījums, kas tiecas uz daudzu fobiju, nedrošības, pasivitātes lēmumu pieņemšanā utt.

V.a. Sukhomlinsky šāda veida izglītība sauc par "mīlestību despotic". Tas ir tas, ko viņš raksta par viņu: "Nezināmu vecāku vile despotisms ir viens no iemesliem, kādēļ bērnam ir ideja par labu sākumu cilvēkam no maziem gadiem, viņš pārtrauc ticēt cilvēkiem un cilvēcei. Nosakot despotiskus pašizmantojumus, nelielu pacelšanos, pastāvīgu pārmetumu, mazliet cilvēks ir grūtāk - tas ir, manuprāt, vissliktākais, kas var notikt bērna garīgajā pasaulē, pusaudzis. Samodorisms tiek izraidīts ar svarīgāko garīgo kustību, kas normālos ģimenes ir labas, saprātīgas ierobežošanas avots un bērnu aizbildnība. Tā ir dvēseles kustība - glāstīšana. Nav zinoši glāstīt bērnībā kļūst bruto, sirds pusaudža gados un agrīnā jaunatnē. "

Pedantisms ir audzināšanas stils, kurā vecāki bērnam dod pietiekamu laiku, cenšas to pareizi paaugstināt, bet to darīt kā birokrāti, ievērojot tikai ārējo formu, kaitējot radībai.

Viņi ir pārliecināti, ka bērniem noteikti ir pienākums klausīties katru vecāku vārdu ar satraukumu, uztver viņu kā svētnīca. Viņi dod savus pasūtījumus aukstumam un stingrai tonim, un tā kā tas tiek dots, tas kļūst nekavējoties likums.

Lielākā daļa no visiem, šie vecāki baidās izskatīties vāji viņu bērnu acīs, atzīst to nepareizību, kā tomēr diktatori. Šie izglītības modeļi turpina tādu pašu mērķi - neapšaubāmu iesniegumu, ar atšķirību, ka vecāki-pedanti, lielākajā daļā gadījumu, neizmanto jaudas metodes un necenšas iedvesmot savus bērnus cieņu pret sevi, pamatojoties uz bailēm.

Šādā ģimenē bērnu raksturo šādu īpašību attīstība, kā kaut kas, bugness, slēgšana, sausums, aukstums, vienaldzība.

Morālisms - audzināšanas modelis, ļoti tuvu pedanthismam, bet atšķiras ar vairākām raksturīgajām zīmēm.

Vecāki, kuriem ir morālisms izglītībā, arī cenšas aplūkot savus bērnus "nekļūdīgus taisnīgus" acīs, bet, lai sasniegtu šo mērķi, tās tiek izmantotas viņu izglītības darbībās, nevis bezgalīga aizlieguma un pasūtījumu sistēma, bet neietekmē bērna apziņu bez mazāk nogurdinošām mācībām un sarunām. Līdzība ar pedanthism ir arī redzams arī to, ka šādi vecāki cenšas lasīt savu bērnu pat ļoti sīkumiem, kad tas var pateikt bērnam tikai dažus vārdus. Tas ir, morālisti arī aizmirst par problēmas būtību, neizraisa tās būtībā, koncentrējot savu uzmanību tikai ārpusē.

Šādi vecāki uzskata, ka tas ir mācībās, ka galvenā pedagoģiskā gudrība ir. Viņi aizmirst, ka bērns nav pieaugušais, ka bērna dzīve ir pakļauta noteiktiem likumiem un noteikumiem, kas ievērojami atšķiras no pieaugušo uzvedības normām. Bērnam ir dabiska pakāpeniska un diezgan lēna visu svarīgo aktivitātes jomu attīstība, tostarp garīga. Tāpēc nepareizi un pat stulba pieprasīt uzvedību, kas raksturīga pieaugušajam personai.

"Bērns neuzticas pilnīgi" morālā koda "viņa ģimenei, viņš neizmanto to, izmantojot personīgo pieredzi un rada viņa uzvedības kodeksu, attiecības, aktivitātes un ievēro viņu, pateicoties ieradumiem, un laika gaitā, sakarā ar iekšējo nepieciešamību. Šī uzņemšanas metode sociālā realitātes psihologiem sauc par pastiprināšanu. "

Bērniem, kuri tiek audzēti garā morālisms, tādu īpašību attīstība kā nevainojamības, nervozitāte, agresivitāte, spītība, rupjība, čūla ir raksturīga.

Liberālisms ir audzināšanas modelis pretī diktētam, bet ne mazāk destruktīvai no personības veidošanās viedokļa. To raksturo pārmērīga biance, maigums un iesaistīšana vecāku. Šis modelis ir tipisks mātei, lai gan tas tiek sadalīts starp vienu tēvu.

Šajā gadījumā Tēvs vai māte darbojas kā sava veida "labs eņģelis", viņi visi ļauj bērnam, viņi nav žēl saviem bērniem, tie nav skumji. Lai nodrošinātu miera saglabāšanu ģimenē, šādi vecāki spēj jebkuram upuriem, pat pieskaroties savai cieņai.

"Bērnu laime ir savtīga. Labi un ieguvumi, ko rada vecāki, bērni uztver kā piešķirts. Līdz bērns jutās, neizdzīvoja savu pieredzi (un pieredze pati par sevi, spontāni nekad nenāk), ka galvenais viņa prieka avots ir pieaugušais darbs, viņš būs pārliecināts, ka viņa tēvs un māte pastāv tikai, lai to izdarītu laimīgs . "

Ļoti drīz šādā ģimenē bērns sāk vienkārši pavēlēt vecākus, iepazīstinot viņu bezgalīgas prasības, kaprīzēm, vēlmes. Vecāki pārvēršas par "kalpu" bērnam un veicina tādu aizņēmumu īpašību attīstību, piemēram, egocentrisms, sirdsklauves, nežēlība, nekontrolējamība un grauzdiņš.

U v.a. Sukhomlinsky Šis stila audzināšanas sauc par "mīlestību pret cieņu". Tādā veidā tas raksturo šo modeli: "cieņas mīlestība bojā bērna dvēseli galvenokārt ar to, ka viņš nezina viņa vēlmes; Viņa dzīves princips kļūst par mežonīgā, Scounddrel un Hooligan moto: Viss, ko es daru, ir atļauts man, neviens mani dara, galvenais ir mana vēlme. Bērns, kas audzināts garā cieņu, nezina, ka cilvēka kopmītnē ir jēdzieni "jūs varat", "tas nav iespējams", "nepieciešams." Šķiet viņam, ka viņš var darīt visu. Viņš aug kaprīzs, bieži sāpīga būtne, kurai mazākais pieprasījums pēc dzīves kļūst nepanesamas. Studed ar garu cieņu - egoist, kā viņi saka, uz kaulu smadzenēm.

Sentimentālistiskais modelis nav mazāks stiprinājuma bērnu dvēsele, viltus izglītības modelis, nevis liberālisma, lai gan tas ir balstīts uz sarežģītākām un nepieejamām ietekmes ietekmes uz bērnu.

Šī modeļa pamatā ir cieta vecāku pārliecība par to, ka bērniem ir jāpakļauj viņu vecāku gribai, pamatojoties uz mīlestību pret viņiem. Faktiski šis priekšnoteikums ir patiesi taisnība, bet to īsteno praksē izkropļotā formā, ko nozīmē sentimentālisms izglītības modelis, izraisa ļoti nožēlojamus rezultātus.

Lai nopelnītu savu bērnu mīlestību, šādi vecāki to uzskata par nepieciešamu katrā posmā, lai parādītu savu vecāku stiprinājumu, izsakot bezgalīgus maigus vārdus, mobsias, glāstot ar bērniem atlaistajās summās. Vecāki greizsirdīgi uzrauga bērnu acu izpausmi un pieprasa atbildi uz savu bērna maigumu un mīlestību, izsakot tajā pašā izteikto un demonstratīvo pozu.

Ļoti drīz bērns sāk pamanīt, ka tā vēlas maldināt savus vecākus, ir vērts to tikai darīt ar smalku sejas izteiksmi. Viņš var arī iebiedēt tos, tas ir tikai palielināt un izlikties, ka mīlestība sākas iet. No agrīna vecuma viņš sāk saprast, ka cilvēki var spēlēt no algotņu motīviem. Tādējādi bērnam attīstās viltīgs, liekulība, auglība, viltība, patīkams, egoisms.

Hiperopka - izglītības modelis, ko raksturo fakts, ka vecāki apzināti aizsargā savu bērnu no apkārtējās pasaules, pamatojot to ar viņu bažām par viņu un mīlestību, vienlaikus nodrošinot savu bērnu ar visu nepieciešamo.

Dabiskās attīstības un komunikāciju bez patēriņa, kas, pēc šādu vecāku viedokļa, ir viens no galvenajiem draudiem viņu Čadam, šāds bērns aug zīdainis, savtīgs un nepieņemams neatkarīgai dzīvei. Bērns arī attīsta hipohondriju tendences, kurās tā sāk justies vāja jebkādās situācijās, kurās nepieciešama patstāvīgu lēmumu pieņemšana.

Nebilstošā ir šāds izglītības modelis, kad bērns faktiski tiek sniegts sev. Vecāki šajā gadījumā ir nopietni pārliecināti, ka neatkarības, atbildības un pieredzes uzkrāšanai vispār nav obligāti aktīva līdzdalība. Bērnam vajadzētu padarīt savas kļūdas pats un labot tās pati.

Bieži vien šis audzināšanas prakses stils strādā vecākiem vai vientuļajiem vecākiem, kuriem nav pietiekami daudz laika, lai audzinātu bērnu.

Šīs izglītības negatīvā puse izpaužas bērna atsavināšanā no vecākiem, skapji paši par sevi, aizdomas. Es prognozēju savu daļu no vecāku mīlestību un mīlestību, šāds bērns aug ar nežēlīgu, izmisīgu un vienaldzīgu pret citu cilvēku problēmām un dziedājumiem.

V. A. Sukhomlinsky interpretē līdzīgu attieksmi pret bērniem šādi: "Morālā un emocionālo tauku garlaicīgi, bezjēdzīga attieksme pret saviem bērniem ne vienmēr ir zems tēva izglītības līmeņa rezultāts. Tas ir rezultāts apburto skatījumu uz audzināšanu bērniem kā kaut kas pilnīgi atdalīts ar žogu no valsts pienākumiem. Ja šādā ģimenē un māte nepievērš pietiekamu uzmanību bērniem, ja viņa nav kļuvusi par bērnu garīgās dzīves centru - tos ieskauj garīgo tukšumu atmosfēra, nabadzība. Viņi dzīvo starp cilvēkiem un nezina cilvēkus - tas ir visbīstamākais šādās ģimenēs: viņu sirdis ir pilnīgi nepazīstamas un smalkas cilvēka jūtas nav pieejamas, galvenokārt glāstošas, cieņas, līdzjūtību, žēlastību. Viņi var augt emocionālos nezinošos cilvēkus. "

Ņemot vērā visbiežāk sastopamos nepareizas izglītības modeļus, mēs izmantojām Ryzhikova Lyudmila Nikolajevna veiktos testa rezultātus, pozīcijā Lozovskis izglītības kompleksa "I-III soļu vidusskolas izglītības darbā" - pirmsskolas izglītības iestādes " , augstākās kategorijas matemātikas un informātikas skolotājs. Šā testa mērķis bija identificēt visus uzskaitītos ģimenes organizācijas veidus to procentu attiecību, kā arī gadījumos, kad šie veidi ir apvienoti viens ar otru.

Šim nolūkam skolotāju intervēja 40 Lozovska izglītības kompleksa studenti "Vispārējās izglītības skolas I-III soļi - pirmsskolas izglītības iestādes." Jaunākā skolas vecuma bērni atbildēja uz testa jautājumiem, vecumā no 6 līdz 11 gadiem. Šie mācekļi tika piedāvāti nākamajā testā [A papildinājums].

Testa rezultāti ir parādījuši, ka ASV uzskaitīto ģimenes organizāciju procentuālā daļa ir iesniegta šādi: despotisms - 30%, pedantisms - 15%, morālisms - 15%, liberālisma - 15%, ne-traucējumi - 10%, hiperopka - 10%, sentimentālists modelis - pieci%.

Arī šis tests parādīja, ka dažos gadījumos tiek izmantots arī vairāku veidu ģimenes organizācijas kombinācija: despotisms / pedantisms, pedantisms / morālisms, liberālisma / sentimentālistiskais modelis, hiperopka / sentimentālists modelis.

Summējot iepriekš minēto.

Galvenā problēma mūsdienu izglītībai bērnu ģimenē ir izvēle acīmredzami kļūdainu modeli ģimenes organizācijas, no kuriem visbiežāk ir šādas: diktēt, pedantry, morālisms, liberālisma, sentimentālisma modelis, hiperopka, ne-traucējumi.

Ar testa palīdzību mums izdevās noteikt, ka pašreizējā posmā lielākā daļa ģimeņu patiešām izmanto viņu izglītības pasākumos. Tie vai citi mūsdienu iesniegto modeļu elementi. Dažās ģimenēs ir pat vairāku veidu šādu ģimenes organizācija, kas mums šķiet nopietna mūsdienu sabiedrības problēma un liecina par nepietiekamo sagatavotību un organizāciju jaunākās paaudzes izglītības jomā.

2.2 veidi, kā atrisināt ģimenes izglītības problēmas

"Bērna vecāku problēma ģimenē vienmēr ir noraizējusies cilvēcei. Viņa šodien nezaudēja savu nozīmi. Audzināšanas galvenās vienības ir vecāki, kuriem ir jāsaprot, ka galvenais izglītības un izglītības mērķis ir veidot ļoti spēcīgu, respektablu un godīgu personību. Vecāku parāds ir ne tikai, lai dotu dzīvību, bet arī izglītot pienācīgus cilvēkus. "

Kādi ir veidi, kā atrisināt problēmu? Vai ir optimāla ģimenes izglītības organizācijas veids, kurā attīstīsies ļoti mutisks, respektabls un godīgs cilvēks? Jā, šāda izglītības taktika patiešām pastāv un tiek saukta par sadarbību. Mēs izcelt savas atšķirīgās iezīmes.

Sadarbība ir vispieņemamākais izglītības veids, kas atzīst daudzus psihologus un skolotājus.

Ir arī vērts atzīmēt, ka šis izglītības modelis ir visgrūtāk tās praktiskajai īstenošanai, jo tas prasa locītavu un rūpīgu centienus gan vecākiem, gan bērniem, "meklēt jaunus veidus ar veco mijiedarbības formu neveiksmi."

Ģimenes praktizē sadarbību, nav jēdziena "mani", tas ir, ego-oppructuration, pamatojoties uz apmierinātību personīgās intereses un ambīcijas. Šī struktūra ir pilnībā papildināta un aizstāta ar jēdzienu "mēs", atzīstot vēlmi pēc altruisma, savstarpēju palīdzību un savstarpēju atbalstu to augstākajam mērķim un pienākumam.

Arī viens no laulātajiem nevar dominēt, tādējādi nomācot otro un atkal parādās ar savu neierobežoto varu ģimenē. Līdz ar to vienīgais iespējamais ģimenes organizācijas veids, pamatojoties uz ģimenes varas kritērijiem, šajā gadījumā var rīkoties tikai egalitārā ģimene, nevis matriarhāls vai patriarhāls, tāpat kā lielākā daļa gadījumu. Tas prasa, lai partneri cieņu, mīlestību un uzticību, pirmkārt, attiecībā pret otru, un pēc tam bērniem.

Bērnam, kas audzināts sadarbības atmosfērā, saglabā pietiekamu iniciatīvu un neatkarību, tai ir vajadzīgā brīvība pieņemt lēmumus un tās atzinumus un viedokļus vienmēr ņem vērā vecākā paaudze.

Arī brīnišķīgi šajā izglītības modelī ir tas, ka šādas ģimenes apvieno kopīgas ģimenes vērtības un tradīcijas. Ir pieņemts kopīgi rīkot brīvo laiku un darbu.

Šeit būs piemēroti šādi jautājumi: "Kāda ir būtiska atšķirība starp šo modeli no visiem, kas uzskaitīti agrāk?" In traucējumu modelī, tas ir iespējams arī piešķirt bērnu augstu neatkarības pakāpi, un par hiperofek modeli ir raksturīga kopīgai rīcībai brīvā laika.

Nozīmīgākā atšķirība starp visu uzskaitīto modeļu sadarbību nāk uz leju, galvenokārt uz to, ka vecāki skaidri saprot, ka pieaugušā dzīve ir pilna ar smagiem testiem un dramatiskiem notikumiem, kas viens otru ir pakļauti.

Lai uzvarētu uzticību un piesaistītu savus bērnus, šie vecāki neaizsargā savu bērnu no apkārtējās pasaules, jo tas ir raksturīgs hiperophek politikai. Viņi droši, izlēmīgi un pēc iespējas ātrāk palīdz saviem bērniem pievienoties dzīvei, joprojām nav pasīvi apkārtējo notikumu novērotāji, bet kļūst par saviem aktīvajiem veidotājiem un dalībniekiem.

Tajā pašā laikā vecākiem, kas praktizē šo modeli, neatstāj bērnu ar likteni un vienmēr, jebkurā gadījumā, tie sniedz viņam nepieciešamo palīdzību un atbalstu gan padomes veidā, gan betona veidā Darbības, kas nav apspiestas, tomēr paša bērna iniciatīva.

Sadarbība ietver vislielākās pozitīvās īpašības bērnam, piemēram, laipnību, godīgumu, atbildību, altruismu, atklātību, iniciatīvu.

Tomēr mums nevajadzētu secināt, ka šis izglītības modelis ir universāls līdzeklis, lai risinātu visas problēmas, kas saistītas ar ģimenes audzināšanu. Kā minēts agrāk, pašreizējā attīstības stadijā cilvēce vēl nav izgudrojusi šādu izglītības līdzekli, kas būtu panaceja no visām problēmām. Būtībā šāds fonds un nevar pastāvēt. Ja tika konstatēts šis līdzeklis, aprūpētāja identitāte zaudētu visu vērtību, un vēlāk cilvēku cilvēks kopumā.

Tāpēc daudzi skolotāji saplūst domās, ka paša pedagoga identitāte ir primārā loma audzināšanas jautājumā, nevis līdzekļus un metodes, ko viņa izmanto audzināšanas procesā.

Tas nenorāda, ka pedagogam ir tiesības izmantot šādas saķeres tās izglītības darbībās, kas zinoši ietekmēs bērna turpmāko attīstību.

Mēs tikai gribējām uzsvērt faktu, ka cilvēks ar augstu morālo izskatu varēs pacelt pienācīgu personu, pat kam ir minimālā nepieciešamo teorētisko zināšanu, prasmju un prasmju skaita pedagoģijā, galvenokārt balstoties uz savu dzīves pieredzi.

Bērni noteikti centīsies atdarināt šādu personu visur un viss, mantot savus dziedājumus, iezīmes, mazākās dabas nianses. Lai gan persona, kas nespēja atrast mieru, mīlēt dzīvi un cilvēkus, lai iegūtu nepieciešamo daudzumu ikdienas pieredzi, būs nepietiekami un tonnas lasīt-up literatūras par bērnu izglītību. Neviens līdzeklis un paņēmieni palīdzēs viņam iekļūt bērna sirdī un dvēselē, zvaniet uz uzticību un atvērtību bērnam.

Tas ir arī diezgan bieži, ir arī šāda problēma, ja ģimenē un vispār nav veida ģimenes attiecībās vispār.

Tas bieži notiek, kad vecāki nevar atrast kopēju valodu izglītības jautājumos viens ar otru un pretējo viedokļu un viedokļu sadursmes, kas ir visvairāk apgriezts un destruktīvi ietekmē bērna attīstību.

Kā vecāki rīkojas šādā situācijā? Pirmkārt, viņiem nevajadzētu domāt par sevi, bet gan par savu bērnu un cik daudz jūs esat ievainots un crouching viņa psihi ar saviem bezgalīgajiem strīdiem un konfliktiem.

Nav lietderīgi vadīt bezgalīgu karu savā starpā, atbalstot tikai savas tiesības un ņemot vērā tikai to izglītības metodes ir vienīgās tiesības. Ja šis jautājums jau ir radījis šādu sīvu, tas nevar liecināt par spriedumu pareizību.

Arī ļoti svarīgi vecākiem ir sapratne, ka viņu bērns nav darbības joma visu veidu eksperimentiem. Ir svarīgi, lai vecāku nostāja ir visizplatītākā, loģiskā un sver.

Par to, jūs varat, pieņemsim teikt, lai kopā ģimenes galds, noteikt savu pozīciju, jūsu domas, klausīties viens otru. Ir nepieciešams skaidri saprast to, ka bērns ir cilvēks, kura dēļ tas ir vienkārši neiedomājams un nepieņemami cenšoties atrisināt savas problēmas.

Ideāls varētu minēt grūtības, kas bija noraizējušās personīgi bērnībā, to vispārējo diskusiju. Ir iespējams apspriest arī grāmatas par bērnu psiholoģiju un izglītību, rakstus no tematiskajiem žurnāliem, atrodiet daudzus padomus par dažādiem tematiskiem forumiem, konferencēm un simpozijiem internetā par bērnu audzināšanas problēmām un to pārvarēšanas līdzekļiem.

Turpinot sarunu par visbiežāk sastopamajiem vecāku nepareiziem priekšstatiem un kļūdām bērnu audzināšanā, es vēlētos, lai atsevišķi dzīvotu bērna kultūras izglītības jautājumā. Daudzi vecāki uzskata, ka viņu bērniem vajadzētu sākt savu kultūras attīstību jau skolā, un pirms tam nav vērts ielādēt bērnu bezjēdzīgu, saskaņā ar šāda vecāku, zināšanu un prasmju notiesāšanu, ļaujiet viņam dzīvot pie viņu prieka, bez sevis apgrūtinājumus uz skolu.

Tas ir tas, ko A.S. saka šo jautājumu. Makarenko: "Dažreiz ir skatīties tādas ģimenes, kas pievērš lielu uzmanību bērna uzturēšanai, viņa drēbēm, spēlēm un tajā pašā laikā ir pārliecināti, ka bērnam jāiet uz skolu, iegūt spēku un veselību, un skolā Tas arī pieskarties kultūrai. Faktiski ģimenei ir ne tikai pienākums sākt kultūras izglītību pēc iespējas ātrāk, bet tai ir lielas iespējas, kas jāizmanto pēc iespējas vairāk. "

Lai parādītu ārkārtēju nepamatotību un to vecāku viedokļu problēmas, kuri jebkurā iemesla dēļ nevēlas pievērst pienācīgu uzmanību saviem bērnu kultūras izglītībai agrīnā vecumā, mēs sniegsim vienkāršu, diezgan izplatītu piemēru attiecībā uz sociālo parādību no pilnīga bērna palaišanas, piemēram, "Mowgli bērni".

Zinātne jau sen ir apstiprinājusi, ka bērns, kas atņemts agri vecums, ir aptuveni no 1 līdz 6 gadiem, parastās attīstības un komunikācijas iespējas ar cilvēkiem pārvēršas par garīgi atpalicību, nenobriedušu radību tās attīstībā, tuvojoties vairāk dzīvniekam, nevis uz to persona.

Viņa smadzeņu šūnas, kurām ir nepieciešama intensīva attīstība paša cilvēka veidošanās sākumposmā, nesaņemot šo attīstību, vienkārši atrofija, pēc tam jau nav iespējams atjaunot normālas, dabas aktivitātes. Šādas ligzna sekas ir pilnīgs šī bērna zaudējums sabiedrībai un laimīgai, pilnvērtīgai dzīvei.

Un tagad mēs atgriezīsimies vecākiem, kuri uzskata, ka agrīnā attīstības stadijā, bērnam nav nepieciešams attīstīt īpašas zināšanas, prasmes un prasmes, kas saistītas ar tās kultūras izglītību. Vai jums ir iespaids, ka attiecībā uz normāliem bērniem, novārtā savu attīstību agrīnā vecumā noved pie rezultātiem, kas atgādina situāciju, kas ir līdzīga "Mowgli"? Atbilde liecina pati.

A.S. Makarenko ievēroja nākamo nostāju šajā jautājumā: "bērna kultūras izglītībai jāsāk ļoti agri, kad bērns joprojām ir ļoti tālu no lasītprasmes, kad viņš tikko iemācījās redzēt labi, dzirdēt un kaut ko teikt."

Daudzi pētījumi bērnu psiholoģijas jomā apstiprina to, ka agrāk vecumā nav lietderīgi mācīt bērnu lasīt un zaudēt, bet pat svešvalodu izpēti, jo bērnu jutība un imitācijas spēja šajā posmā ir vairākas reizes lielāks nekā spēja un pieaugušo iespējas.

Mēs apkopojam iepriekš minēto.

Pareizie ģimenes organizācijas modeļi ietver sadarbību. Šī modeļa vai tā elementu izmantošana bērnu audzināšanā palīdzētu izvairīties no daudzām problēmām, kas izriet no vecākiem. Tomēr tās īstenošanai ir vajadzīgs augsts pedagogu, gan garīgo un morālo un garīgo spēju attīstības līmenis.

Ne mazāk kaitīga, vecāku nespēja izvēlēties jebkuru izglītības stilu, kas attiecas arī uz aktuāliem izglītības jautājumiem.

Atsevišķa uzmanība arī prasa jautājumu par bērnu kultūras izglītību, uz kurām daudzi vecāki nemaksā pietiekamu uzmanību vai vispār neapzinās savu galveno nozīmi personības veidošanā.

Otrajā nodaļā mēs definējām un aprakstījām visizplatītākos ģimenes organizācijas modeļus, pamatojoties uz viltus priekšnoteikumiem. Saskaņā ar mūsu pārliecību, tā ir nepareiza pieeja ģimenes izglītībai, kas ir viena no vadošajām mūsdienu problēmām.

Kā risinājums šai problēmai mēs ierosinājām sadarbības modeli, kuras īstenošana, tomēr, ir diezgan sarežģīts un visaptverošs process, kas prasa vecāku, rūpīgu un pašpārliecināšanu.

Starp visām pārējām lietām mums izdevās noteikt, ka neviena izglītības taktikas trūkums vēl vairāk ietekmē bērna attīstību, kas šajā jomā ir pilnīgi nepieņemama.

Atsevišķi, mēs uzskatām, ka ir svarīgi attīstīt bērna kultūras prasmes pēc agrākā tās veidošanās posmā. Saskaņā ar mūsu pārliecību, lielākā daļa vecāku attiecas uz šo jautājumu ārkārtīgi niecīgs, kas izraisa jaunu problēmu skaitu un grūtības ģimenes izglītībā.

Secinājums

Ģimenes epiphany morālā garīgā

Ģimene ir šūpulis par nākotnes personības veidošanos, veidošanu un attīstību. Tas ir ģimenes faktors, kas spēlē izšķirošu lomu visā nākamajā, apzinātajā dzīvē personas.

Ģimene satur cilvēka garīgās un morālās attīstības pamatus, tiek veidotas uzvedības normas, atklātas iekšējās pasaules un individuālās īpašības. Ģimene veicina ne tikai cilvēka veidošanos un veidošanos, bet arī personas pašpārliecību, stimulē savu sociālo, radošo darbību, atklāj savu individualitāti un oriģinalitāti.

Šā darba mērķis bija pierādīt, ka ģimene kā sabiedrības šūna ir indivīda primārās socializācijas pamats, un galvenais nosacījums, lai īstenotu depozītu un spējas, kas iedzimtas no dzimšanas.

Darba gaitā tika dota ģimenes definīcijas, tās klasifikācija tika atklāta mūsdienu ģimenes tradicionālās funkcijas. Izcilu padomju un ārvalstu pedagogu un sabiedrisko skaitļu darbs, ņemot vērā ģimenes izglītības jautājumus savā darbībā. Jo īpaši A.S. darbi Makarenka, V.a. Sukhomlinsky, yu.p. Azarov, Benjamin Spock.

Mēs esam izveidojuši visizplatītākās ģimenes organizācijas tipoloģijas, kuru būtība ir kļūdaini priekšnoteikumi vecākiem par bērnu audzināšanas mērķiem un uzdevumiem mūsdienu sabiedrībā. Saskaņā ar mūsu pārliecību, tā ir šī kļūda, kas ir viena no vadošajām problēmām bērnu izglītībā ģimenē.

Starp šiem modeļiem tika piešķirti šādi: diktēt, pedantry, morālisms, liberālisma, sentimentālists modelis, hiperopka, ne-traucējumi. Atšķirībā no šiem modeļiem tika ierosināts sadarbības modelis, pamatojoties uz kuru šķiet, ka mums šķiet vienīgā iespējamākā ēka bērna audzināšanai ģimenē.

Turklāt mēs esam parādījuši, ka pašreizējā posmā daudzi vecāki ļoti bieži tiek atstāti novārtā ar to, cik svarīgi ir īstenot jebkuru bērnu izglītības taktiku ģimenē, kas noved pie vēl smagākām sekām nekā kļūdainas izglītības modeļa īstenošana .

Galu galā mēs esam pierādījuši, ka vecāki pievērš daudz vairāk pievērst uzmanību ne tikai bērna personības garīgajai un morālajai attīstībai, bet arī kultūras. Tā kā uzsāktais bērns ir daudz briesmīgāka problēma nekā viena, kas ir pakļauta kļūdainai izglītībai.

Šis darbs neattiecas uz pilnīgu izpaušanu tēmu, jo ir daudz jautājumu un problēmu, kas būtu jāņem vērā noteiktā pētnieciskā darbā.

Izmantoto avotu saraksts

1. Azarov yu.p.p. Ģimenes pedagoģija. - 2. ed., Pererab. un pievienot. / Jā. Azarov - M.: Polizdat, 1985. - 238 p., IL.

2. BIM-BAD B.M., Havrov S.N. Ģimenes institūta modernizācija: makrosocioloģiskā, ekonomiskā un antropola pedagoģiskā analīze. Monogrāfija / b.m. Bim-Bad, S.N. Havrov - m.: Intelektuālā grāmata, jauns hronogrāfs, 2010. - 337 p.

3. Demkov M.I. Kursa pedagoģija. Ch.ii. / M.i. Demkov - M., 1908. - 338 p.

LESSGAL P.F. Ģimenes izglītība bērnam un tā nozīme. / P.f. LESSGAL - M.: Pedagoģija, 1991. - 176C.

Makarenko A.S. Grāmatu vecākiem: lekcijas par bērnu audzināšanu / A.S. Makarenko. - M.: TRUE, 1986. - 448 p., IL.

Sukhomlinsky v.a. Vecāku mīlestība Gudrība: bibliotēka vecākiem / V.A. Sukhomlinsky - m.: Jauns aizsargs, 1988. - 304 p., IL.

Varga D. Ģimenes / D. Varga; Uz vienu. Ar Weng. - m.: Pedagoģija, 1986. - 160 p.

Spock B. Uz bērnu audzināšanas / B.skok; Uz vienu. no angļu valodas - m.: AST, 1998. - 464 p.

Shatsky s.t. Favorīti. Raksti / S.T.Shatsky - M.: Stockedgif, 1958. - 431c.

10. Lieliska juridiskā vārdnīca / ed. A. Ya. Sukhareva, V. E. Krutsky, A.Ya. Sukhareva. - m.: Infra-m. 2003. - 704 p.

11. Mazā enciklopēdiskā vārdnīca Brockhaus un Efron. - m.: LLC "Publishing AST"; LLC "Publishing Astrel", 2002.

Alekseeva A.S. Nežēlīgas ārstēšanas problēmas ģimenē / A.S. Alekseeva // pedagoģija. - 2006. - № 5. - Ar. 43-52.

Ametova E.R. Par Sim. ї of formistannі ї їvi gruvešiem (ditini / e.r. Ametova // ped. Psiholu. - 2006. - № 2. - S. 36-44.

Betherssk A.V. Dubļi un czynoye vikovannya / a.v. Bether // peded. Maša. - 2013. - № 5. - P. 5-8.

Butenko O. Sim. es esmu privāts Vikhovna Intstantsiya: istor. Aspect / O. Butenko // Rіdna skola. - 2009. - № 1. - S. 73-76.

Dementyєva і. Zhorsstka ir nomākts uz Ditini pie Dzimtenes: Slimnīcām rūpnieciskajai nodaļai / і. Dementyєva // Pratte. psihologs. Šis soc. Robots - 2011. - № 6. - Ar. 17-20.

Ivantsova A. Pētījums par īpatnībām izglītības ģimenēs / A. Ivantsova // PR. shk. - 2000. - № 9. - P. 16-19.

Ignatova I. Kā palīdzēt vecākiem organizēt konstruktīvu mijiedarbību ar bērnu / I. Ignatova // PR. shk. - 2008 - № 1 - S. 22-28.

NOVIKOVA L.I. Katru dienu un ģimeni kā izglītības telpu (filozofs. - Ped. Kredo rozanova v.v.) / l.i. Novikova // pedagoģija. - 2003. - № 6. - P. 67.

Potapova O.V. Ģimenes izglītība kā vērtība pedagoģiskajā mantojumā M.I. Dekova / O.V. Potapova // pr. shk. - 2011. - № 6. - S. 70-74.

Umrikhina V.N. Ticības metožu efektivitāte ģimenes izglītībā / V.N. Umrikhina // peded. zinātne. - 2011. - № 5. - Ar. 110-112.

Holmatov E.S. Ģimenes loma jauniešu audzināšanā / E.S. Kholmates // peded. zinātne. - 2011. - №. \\ T 78-80.

Yanovich і.o. Batki і Diti: pulksteņi vodimodії / і.o. Yanovich // Stratk. psihologs ta soc. Robots. - 2009. - №. \\ T 49-53.

Pieteikumi

Pielikums A.

Sniegt atbildes uz ierosināto testu "jā / nē":

Jūsu vecāki jums saka, ka esat slikts / nicchonny? Vai jūs vērsieties pie jums aizskarošā veidā? Pastāvīgi kritizē?

Vai jūsu vecāki aizliedz jums kaut ko darīt, ne klausoties savu viedokli, neuzskatot savu viedokli? Vai tas notiek diezgan bieži, pieprasot no jums beznosacījumu paklausību?

Vai jūsu vecāki ziņo par jebkuru pārkāpumu, ļaujiet viņiem un visvairāk nenozīmīgam? Vai tas notiek pietiekami ilgi, izraisot jūs kairinājumu un nogurumu?

Vai jūs pieņemat galvenā ģimenes lomu ģimenē, jo jūs uzskatāt, ka jūsu vecāki ir pārāk mīksti un nepraktiski? Vai jūsu vecāki dara visu par kaut ko jūs jautājat viņiem, pat ja viņi nevēlas to darīt vispirms?

Vai jūsu vecāki jūs darāt kaut ko no mīlestības pret viņiem? Vai viņi aizvaino jūs, kad jūs atsakāties to darīt, pārmetot jūs, ka jūs nemīl viņus un nav novērtēt to, ko viņi dara jums?

Jūsu vecāki ieskauj jūs ar pārmērīgu aprūpi un aprūpi, žogu no apkārtējās pasaules? Vai jūs atrisināt savas problēmas jums, pat nepilngadīgākā?

Vai jūsu vecāki joprojām ir vienaldzīgi pret jums un jūsu dzīvi, jo viņiem nav laika jums? Vai jūtaties par vecāku siltuma un mīlestības trūkumu?

Anna Vinogradova
Vecāku sanāksme "Mūsdienu ģimenes izglītības problēmas".

Mūsdienu ģimenes izglītības problēmas.

Bērni sapņo par brīvību un vienlīdzību, un lielākā daļa no visiem novērtēt cieņu pret sevi kā personu. Un viņi cieš no tādas pašas kā pieaugušie - no atkarības, no pārpratumiem, no vientulības.

Protams, ikvienam ir tāda mamma un tētis, pedagogi, Skolotāji, ko Dievs tos nosūtīja. Bet, kad mēs sodām, ļaujiet vai aizliedziet, lūdzu, norādiet norādījumus atcerēties: Bērnam ir tiesības izvēlēties, ir tiesības uz savām kļūdām un stundām, godīgumu un cieņu.

Mūsu tēma sanāksmes šodien« Mūsdienu ģimenes izglītības problēma» .

Kolya Z "S'valosha Word Sim'ya?

Ranish par Nyah nav Chula zemi.

Sakot nіznіy єvі vareno Adam:

Tobі, mans Lyuba, es esmu Marta vіddam.

Un HTO g par Kohannya Rose

Іz neіzhnu єva mischievil: "I"

HTO izglītot meitas menі і Sinv?

Klusie villains pārinstalēšanai: "I"

HTO injicēt mani veida veida?

"Es baroju savu karalieni!"

HTO SCHASTERі і GII BUDA ZER ME?

"I", "Adamovі єVA stingri teica.

HTO SUMYVII BOLI RUSSE MOї?

HTO būs Chekati Vomechі i іmlі?

Hto blāvs urbums, viens uz zemes?

"Es gribu, єina, Ādams, es, es".

Neatbildēja єvannі sim "I",

І zvіtti pіslo Sv_tle Word "Sim'yy".

Ģimene - izveidota, pamatojoties uz savstarpēju vēlmi galvenie saiknes locekļi uzņēmuma, kas ir saistīti ar ekonomiskajām attiecībām starp sevi un kuri ir morāli atbildīgi par katru ģimenes locekli.

Ģimenes izglītība - bērnu audzināšanas process, apzināta veidošanās process garīgā vecāki, intelektuālās, fiziskās, estētiskās, darba iemaņas un bērnu īpašības.

Kāpēc nepieciešams vecāki ir nozīmīguma realizācija Ģimenes izglītība? Saskaņā ar pētījumiem vadībā mūsdienu skolotāji, psihologi un zinātnieki tiek aprēķināti, ka 86% no veiksmīga izglītība ir atkarīga no ģimenes. Un tikai 14% ir izglītība bērnu izglītības iestādēs uz ielas utt.

Kas izraisa tik lielu procentu?

1) Ģimenes izglītība Atšķiras dziļā emocionālā intīmā rakstā. "Explorer" Šāds izglītība ir vecāku Mīlestība un dažas jūtas.

Jebkura mamma ļoti plānās jūtas viņa bērns, viņa izdzīvoja kopā ar viņu dažādas minūtes prieka, skumjas, laimes, skumjas. Neviena attiecība ar citiem cilvēkiem ir tik dziļi emocionālu savienojumu ar bērnu.

Tēva - ļoti saskaņota sociālā kvalitāte.

2) Ģimenes izglītība raksturīgs konsekvence un ilgs laiks mātes izglītības ietekme, Tēvs, citi radinieki. Nodrošina nervu sistēmas pozitīvo attīstību, veido bērnu un paradumus. Tas atšķiras ar vienotību prasībām.

3) ģimenei pieder objektīvi iespējām iekļaušanai bērnam no pirmajām dzīves dienām dažādās darbībās (ceļo dažādos transporta veidos, apmeklējumus dažādās sabiedriskās vietās - veikali, teātri, muzeji, no pusotru gadu Ir iespējams iekļaut bērnu nodarbinātībā - darbaspēka pasūtījumus).

4) Tikai Ģimenes izglītība ļauj saprast jūsu seksu un apgūt reālo lomu uzvedību (Skatieties tēva un mātes uzvedību ikdienas dzīvē).

5) Ģimenes izglītība Dod lielu dzīves kultūras attīstību. Katrai ģimenei ir dažas tradīcijas - dzimšanas dienu svinības, no jebkurām citām brīvdienām, kuru laikā bērns mācās viesu uzņemšanas kultūru, sarunas pie galda, utt.

Tātad, mēs runājam par faktoriem, kas nosaka panākumus Ģimenes izglītība. Bet laikabiedrs Dzīve nosaka savus apstākļus, un daudzas ģimenes saskaras ar daudzām problēmas.

Apsveriet elektrotīklu mūsdienu ģimenes izglītības problēmas.

Nav skaidras stratēģijas bērnu izglītība ģimenē: Kā vecāki izvēlas audzināšanas stratēģiju(par to piemēru vecākipretī sistēmai vecāku izglītība, izvēloties sistēmu pedagoģiskajai literatūrai).

Ļoti bieži jūs varat novērot un nespēja vecāki vienoties par sistēmu viņu bērnu izglītība. Ir informācijas trūkums par pacelšana(Literatūra, video materiāli) Tāpēc daži vecāki vienkārši nezina, kā audzināt bērnus.

Izsmalcināti dzīves apstākļi, mainās vērtības un dzīves prioritātes. Galvenais uzdevums tiek veikts vecāki To priekšā - barība un pienācīgi nomira ar bērnu. Ne katra ģimene tagad var atļauties iegādāties grāmatas, izglītojošas programmas, apmācot datorprogrammas. Nav garīgas sistēmas izglītība - īstenojot"Pokes" Tam ne vienmēr ir pietiekami daudz spēka un laika domas par garīgumu un morāli.

Būtisks ierobežojums sociālās vides ietekmei vecāki(Pieredzes trūkums vecākajā jaunākajā paaudzē, pieredzes trūkums teātrī, izstādēs, muzejos uc)

Nenobrieduša laulības radīšana, motivācijas trūkums ģimenes izveidē, psiholoģiskai nevēlēšanās bērnam. Jaunām mātēm un tētiem, kuriem nav nevienas izglītības, nav pieredzes, nedz darba, ir maz pārstāv to, ko viņi ir rodijs Bērnu zēns un kā rūpēties par viņu. Bērns ir spēja noliegt sevi, lai apmierinātu citas vajadzības.

Pamatojoties uz šiem problēmasbērni kļūst "Ķīlnieki" Self vecāki. Bērniem ģimenei tiek piešķirta zināma loma, kas veido bērna raksturu. Apsveriet elektrotīklu "Lomas" Piemēram "Grūti" ģimenes.

"Kumir ģimene". Bērns izraisa vispārēju apbrīnu mājās, neatkarīgi no tā, kā viņš atstāja sevi. Viņi to vēršas galvenokārt zemā tonī. Ikviens vai gandrīz jebkuru laulības pārkāpšanu nekavējoties veic pieaugušie, un viens no pieaugušajiem, kas to nedara, izraisa pārējo. Ģimenes dzīve, it kā to veltīta bērnam. No pirmā acu uzmetiena tas izskatās kā pilnīgi saprotams chadolyubie. Cilvēki, kas radīja simts riekstu elku ļoti pārliecinoši, lai pierādītu, ka viņi "Dzīvot bērniem". Dažreiz tas tiešām ir tik, un, tomēr, lai apstiprinātu šādu attiecības ar bērnu ir grūti. Šādā atmosfērā, tas aug ar rampu, kaprīzs un vissvarīgākais - egocentrisks, jo no jauniešiem tas tiek izmantots, lai nodotu savu personu uz Visuma centru. Dažos gadījumos tā "Infinite" Mīlestība par bērnu nav tik ieinteresēta, jo šķiet, tas nav izslēgts, piemēram, ka būvniecība Viņam elkā ir atsauce uz pieaugušo sacensību. Katrs no pieaugušajiem ir mamma, tētis uc - demonstrācijas ārkārtas piesaistīšanai bērnam, cenšoties apstiprināt viņa prioritāti ģimenē. Tajā pašā laikā vērtība "Depose" Ikviens, kas rūpējas par bērnu, ir iesaistīts trokšņa karte "Spēle" Pieaugušajiem.

Vēl viena iespēja ir iespējama: "Kumir ģimene" Nezinot sevi, veic funkciju cementēšanas koeficienta atbalstīšanu Ģimene Koncentrējoties uz pieaugušo iedomāto sadarbību. Patiesa savstarpēja sapratne, gatavība emocionālajam atbalstam ģimenē nav, bet ikviens ir ieinteresēts saglabāt labklājības redzamību un vispārējo apbrīnu bērnam kļuva par simbolu Ģimene"Vienotība".

"Mamino dārgums". Šajā gadījumā bērns nav universāls, bet kāds ir personīgais elks. Aiz sevis uzlikšanas, daudz sarežģītu psiholoģisku iemeslu dēļ var būt lurked (māte, neapmierināts ar savu laulību, neapzināti cenšoties izlietot visu aizraušanos, maigumu, upuri - to pašu notiek ar viņu. Bērns ir pie nepareizs amats: Viņš lieliski jūtas īpaša attieksme pret viņu no kāda no pieaugušajiem, bet ne mazāk akūta uztverams Tādu pašu attiecību neesamību no citiem. Bērniem sāpīgi "asaru" Starp vairākiem senioriem, skaidri saprotot, ka ar vienu ir nepieciešams rīkoties ne kā ar citiem. Kāds ir kādas personas iecienītākās, loma bērnam bieži liecina par akūtu sacensību starp pieaugušajiem. Pieaugušo sacensība parasti izpaužas tradicionālajā jautājumā bērniem nru: "Kas jums patīk vairāk?". Apmierināt viņa iedomība un uzsverot to nozīmi citu pieaugušo acīs, ir ievainoti un dezorientējot bērnu, neizbēgamu lielisks Tajā ir liekulība un klusums.

"Painka". Parasti patīkami visiem audzināts, paklausīgs, aptuvenais bērns, ar viņu un problēmu mazāk, un vairāk iemeslu vecāku lepnums. Tikmēr, lai mēģinātu pieaugušos, lai padarītu bērnu, atmosfēra nepietiekamas sadarbības ģimenē bieži slēpjas. Cilvēki nezina, kā un neuzskata, ka tas ir nepieciešams emocionāli iekļūt viens otram, dalīties ģimenē noslēpumā un sāpīgi. Vēlams vēlams vēlams, ka nav konfliktu, nekā meklēt veidus no saprātīgas, cilvēka atļaujas. Bērns gaida, pirmkārt, ievērojot pieklājību, viņš apstiprina šīs cerības ar savu paraugu uzvedību, par to un tiek apbalvoti ar vecākajiem. Kāds ir bērna iekšējās dzīves patiesais saturs, kas būtībā nav uzņēmējdarbības. Un pastāvīga liekulība kļūst par dzīvības pastāvēšanas normas bērnu.

Ne tik reti gadījumi, kad bērns, priekštilpa nams, negaidīti pilda nelikumīgus aktus, patiesi pārsteidzoši viņa ģimene. Pievienojiet to, ka ļoti bieži, uzliekot bērnu lomu Painka, vecāki Neapzināti apstrādāja savu lepnumu un piesaistīja bērnam uzturēt Ģimenes prestižs. Tajā pašā laikā bērns tiek veidots un audzēts vecāki Smagas prasības pret sevi un bailes no šo prasību neatbilstības. Ja katra promach sākumā bērna uzvedībā likts uz viņu vecāki, Pēc tam viņš pats liek sevi kaut ko, pat mazāko neveiksmi dzīvē. Bērnībā viņš to var teikt, apvieno visu septiņi: Kļūstot par pieaugušo, viņš uzskata savu mazvērtību neapstiprinot viņa cerības, maksātnespēja, kas padara to neaizsargātas pret grūtībām, kritiku, neizbēgama kļūdas. Viņš turpina skatīties sevi ne no neatkarīgas personas stāvokļa, bet neatkarīgi no tā, cik prasīga novārta acis ... tik bērns, kurš "Pārāk labi", ne vienmēr ir pareiza sertifikāts izglītība.

Īpašs gadījums ir loma "Sāpīgs bērns". Protams, nav maz bērnu, kuru veselībai ir nepieciešama īpaša uzmanība un aprūpe. Tomēr dzīvē jūs varat novērot bilde: Uz ilgu laiku bērns praktiski atgūst un gribēja justies vienādi ar visiem citiem bērniem, bet kāds ģimenē pastāvīgi turpina interpretēt to kā sāpīgu, vāju un pieprasījumu no pārējās tās pašas attieksmes pret viņu. Tad tiek atklāts nosacījums "Pabalsts" Bērna sāpes kādam no ģimenes locekļiem. Neatkarīgi no tā, vai viņš ir paredzēts, lai kalpotu vēlreiz, Trump karte uz kāda cilvēka spēli, vai kādas personas pašpārliecības līdzekļi.

Citos gadījumos pieaugušie nav iespējams, un varbūt es nevēlos lauzt dominējošo stereotipu viņu attiecības ar bērnu. Tas ir daudz vieglāk rīkoties ar viņu kā slimu, turpinot pastāvīgi apnikt ap to, nekā meklēt jaunas pilntiesīgas formas garīgo kontaktu. Turklāt apsardzes pilnvaru misija vecāku Enerģija pār jaunāko bērnu. Mēs redzam, ka bērna loma ir sāpīga, nevar būt nekas cits kā iedomātā sadarbība ar viņu, tas ir, patiesas sadarbības aizstāšana.

Vēl viena anomāla loma ir loma PelnrušķīteKad no bērna atklāti padarīt kalpu mājā, un viss labākais, tostarp iedrošinājums, pieder ģimenei citiem bērniem vai pieaugušajiem. Bērns, spiests spēlēt šo lomu, aug ar fit, nedrošu, skaudīgu un ne neatkarīgu. Bet tas ir ekstremālais piemērs tam, kā pieaugušo džemperi izmanto bērnam labvēlīgā funkciju tiem.

Visos gadījumos, mēs redzam, ka bērns pieaugušie uztverkā līdzekli, lai sasniegtu savu personīgo mērķi (pašapliecinājums, atbildība par izglītība) vai nevēlēšanās veikt uzdevumu izglītība. Visos gadījumos, bērni veido negatīvās iezīmes. raksturs: Valkāšana, kaprīzs, ideju izkropļojumi par pretējo dzimuma cilvēkiem, pārvērtējuši prasības pret sevi vai mazvērtības sajūtu. Šajos piemēros mēs redzam kļūdas pieaugušo izglītībakas tiek veikti zemapzinoši apgalvojot tā: "Šeit, lai paņemtu mani, un beat mani bērnībā, un scolded, un nekas - pieauga, kļuva par vīrieti!" Un cilvēki ne vienmēr var teikt, ka viņi varētu padarīt viņu par labāku cilvēku un citā veidā.

Parastā veselīgā ģimenē ar normālu psiholoģisko klimatu, bērns nav caked ar jebkuru fiksētu lomu. Viņš mīl - viņš jūtas "Kumir ģimene", padarīja palaidnību, uztverēt Kā briesmīgu bērnu, sodiet. Cenšas atgūt savu atrašanās vietu, viņš kļūst par Painka, un dažreiz ar viltīgu. Viņš ir Mamino dārgums, tad dumply, bet tas viss ir mumbing, jo viņa neviens to neuzliek pat neapzināti. Bet lomas, kas nekad nenotiek normālā stāvoklī Ģimene: "Pelnrušķīte", "Guva". Kāda ir bērna loma normālā ģimenē? Tas ir asistents, kas ir vienāds dalībnieks, interesants cilvēks, padomnieks. Ar šo stilu izglītība Bērns ir veidots vissvarīgākais kvalitāte: Kopiena ar radiniekiem, personīgo atbildību citiem, lepnums piedalīties jūsu ģimenes dzīvē.

Kā sasniegt pozitīvus rezultātus un izvairīties no kļūdām audzināt bērnus? Par attiecību veidošanos ģimenē vispār un par bērna raksturu, jo īpaši, iestatījumi tiek ietekmēti - tas ir, visbiežāk izteikti vārdi un frāzes kādam no ģimenes locekļiem. Iestatījumi pozitīvi - veikt pozitīvu attieksmi, augstu emociju. Negatīvās iekārtas - inhibēšana, samazina pašcieņu, pazemot.

Apskatīsim visizplatītākās negatīvās izpausmes, kas adresētas bērniem. (1. pielikums)

Un tagad apsveriet pozitīvas iekārtas. (2.pielikums Nr. 2)

Tādā pašā veidā katrs no jums īpaši var mainīt iestatījumus.

Instrukcija.

1. solis Uzziniet radiniekus uz noteiktu laiku. (viena diena, divi, trīs) Un sadedziniet visbiežāk izmantotās izteiksmes.

2. solis. Analizējiet un noņemiet komunikācijas negatīvās izpausmes.

3. solis. Nomainiet tos ar pozitīvām kopijām.

Apmācība "Pozitīvo struktūru nominēšana".

Negatīvas iekārtas

Pozitīvas iekārtas

Tā teica: Padomājiet par O. sekas: Un laikā pa labi:

"Mount tu esi mans!"

vecāki

"Plaks-Vaksa, Nitik" problēmas "Patch, tas būs vieglāk ..."

"Ne jūsu prāts ir jautājums!" "Ko tu domā?."

Lai palīdzētu jums, mēs esam izstrādājuši modeli, lai veicinātu pozitīvus dizainus un aizstāt tos ar negatīvām izteiksmēm.

(3.pielikums Nr. 3)

Psihologa padome "Konfliktu risināšana"

1. Izveidojiet dziļu elpu - izelpot.

2. Apsveriet līdz 10 mierīgā tempā. Tādējādi pirmais dusmas vilnis, kairinājums.

3. Padomājiet, vai viss ir tik biedējoši, neatgriezeniski un apdraud bērna dzīvi un veselību.

4. Veikt pasākumus, lai atrisinātu situāciju.

Vilna un kauna sajūtas nekādā veidā palīdzēs bērnam kļūt laimīgi un veselīgi. Nav vērts darīt savu dzīvi ar skumji, dažreiz bērnam nav nepieciešams novērtēt savu uzvedību un darbības, tas ir nepieciešams, lai nomierinātu. Daudz procesā izglītība vecāki

Tik uzminēt! Palīdziet bērniem kļūt aktīvs, enerģisks, vitalitāte!

VEIKSMI TEV!

1. pielikums.

Negatīvas izpausmes

Cik bieži jūs sakāt bērni:

Es esmu aizņemts tieši tagad ...

Redzēt, ko jūs darījāt!

Tas jādara nepareizi ...

Nepareizi!

Kad jūs uzzināsiet?

Cik reizes es jums teicu.

Nē, es nevaru!

Jūs vadīsiet mani crazy!

Ko jūs darītu bez manis?

Vienmēr, jūs uzkāpt viss!

Iet prom no manis!

Kļūt par leņķi!

2. pielikums.

Pozitīvas iekārtas

Šie vārdi glāstīja bērna dvēseli nka:

Jūs esat visvairāk mīlēts viens!

Jūs varat daudz!

Paldies!

Ko mēs darām bez jums?

Nāc pie manis!

Sēdēt ar mums!

ES tev palīdzēšu…

Es esmu apmierināts ar saviem panākumiem!

Pastāstiet man, kas ir nepareizi ar jums ...

Neatkarīgi no tā, kas notiek - jums ir ģimene, mēs jums palīdzēsim.

Pielikums numurs 3.

Ietekme vecāku Iekārtas bērnu attīstībā.

Uzmanīgi apsveriet bieži sastopamo negatīvo tabulu vecāku instalācijas, Ņemiet vērā sekas, kas viņiem var būt bērna identitātes un iemācīties virzīt dizainu.

Analizējiet, kādas direktīvas, novērtējumi un iekārtas jūs sniedzat saviem bērniem. Padarīt tā, ka negatīvs bija ļoti mazs, iemācīties tos pārveidot par pozitīvu, attīstot ticības sajūtu sev, emocionālās pasaules bagātību un spilgtumu.

Negatīvas iekārtas

Pozitīvas iekārtas

Tā teica: Padomājiet par O. sekas: Un laikā pa labi:

"Mount tu esi mans!"

Vaina, zema pašcieņa, naidīga attieksme pret citiem, atsavināšana, konflikti ar vecāki"Tu esi mana laime, mans prieks!"

"Plaks-Vaksa, Nitik" Aptver emocijas, iekšējo intervija, trauksme, dziļa pieredze pat neliela problēmas, paaugstināts emocionālais stress, bailes "Patch, tas būs vieglāk ..."

"Ne jūsu prāts ir jautājums!" Zema pašapziņa, garīgās attīstības aizkavēšanās, tās domstarpību trūkums, acīmredzamība, atsavināšana, konflikts. "Ko tu domā?."

"Kleita silts, pretējā gadījumā jūs slims!" Lielāka uzmanība viņu veselībai, nemiers, bailes, biežas saaukstēšanās. "Esiet veselīgi, temperaments!"

"Nezinu, kā kaut ko darīt!" Nedrošība viņu spēkos, zema pašcieņa, noteices, zema motivācija, lai sasniegtu mērķi. « Mēģini vēlreiz, jums izdosies! "

"Nelietojiet raudāt, tas ir iesaldēšana!"

Hidden agresivitāte, paaugstināta psiho-emocionālā spriedze, rīkles un ausu slimība, konflikts.

"Pastāstiet man acs, let's whower ..."

"Izkāpiet no manām acīm, kļūt par leņķi!" Attiecību pārkāpums S. vecāki, "Care" No viņiem, slepenība, neuzticēšanās, sērfošana. "Iet uz mani, sapratīsim visu kopā!"

"Vienmēr neesat laikā, atstājot!" Atsavināšana, slepenība, pārmērīga neatkarība, bezjēdzība, nevajadzība, "Care" sevī. "Ļaujiet man jums palīdzēt!"

"Nebaidieties no neviena, neviens nepadodos, pieņemsim to visu!" Pašpārvaldes, agresivitātes trūkums, uzvedības elastīguma trūkums, komunikācijas sarežģītība, \\ t problēmas ar vienaudžiemPieļaujamās sajūta "Saglabājiet sevi rokās, cieniet cilvēkus!"

"Tu esi slikts, apvainojiet mammu, es atstāju jūs par citu bērnu!" Pastāvīga vainas sajūta, vientulības sajūta, miega traucējumi, atsvešināšanās no vecāki. "Es nekad neatstāsšu jūs, jūs esat mans mīļākais!"

"Jūs neesat paklausīs, neviens nebūs draugi ar jums ..." Slēgšana, atsavināšana, nepareiza interpretācija, saistības stereotipisku uzvedību. "Vai ikvienam ir draugi dzīvē!"

"Šis muļķis, viss ir gatavs izplatīt ..." Alkatība, uzkrāšanās, grūtības sazināties ar vienaudžiem, egoism. "Labi darīts, kas dalās ar draugiem!"

"Jūs esat pilnīgi kā tētis (mamma ..." grūtības sazināties ar vecāki, nepietiekama pašcieņa, spītība, uzvedības atkārtošanās vecāks. "DAD Mums ir brīnišķīga persona!", "Mamma mums ir gudrs!"

"Nasty Girl, viņi visi kaprulus" (zēns par meiteni)

"Labāk, visi zēni kleitas un drakakas!" (meitene par zēnu) Pārkāpumi psihoseksuāļu attīstībā, komplikācijas Interpopoles attīstībā, grūtības izvēlēties pretējā dzimuma draugu. "Visi cilvēki ir vienādi, bet tajā pašā laikā neviens neizskatās cits".

"Slēciens, netīrs!" Sajūta vainu, bailes, neuzmanība to izskatu, nespēja izvēlēties draugu. "Cik jauki skatīties jūs, kad esat tīrs un tīrs!"

"Dzīve ir ļoti sarežģīta, augt - jūs zināt!" Brīvība, liktenis, nespēja pārvarēt šķēršļus, slīpumu uz nelaimes gadījumiem, aizdomām, pesimisms. "Dzīve ir interesanta un skaista, viss būs labi!"

Protams, iestatījumu saraksts var būt daudz vairāk. Padariet savu un mēģiniet atrast struktūras, tas ir ļoti noderīgs profesiju, jo teica, ka tas, šķiet, nav pietiekami, un ne ar ļaunu, varbūt "Back-up" Nākotnē un negatīvi ietekmē bērna psiho-emocionālo labklājību, viņa uzvedību un reti un viņa dzīves scenārijā.

Vilna un kauna sajūta nekādā veidā nevar palīdzēt bērnam kļūt laimīgam un veselīgam. Nav vērts darīt savu dzīvi ar skumji, dažreiz bērnam nav nepieciešams novērtēt savu uzvedību un darbības, tas ir nepieciešams, lai nomierinātu. Daudz procesā izglītība bērni ir atkarīgi ne tikai par pieredzi un zināšanām vecāki, bet arī no spējas justies un uzminēt.

Tik uzminēt! Palīdziet bērniem kļūt aktīvs, enerģisks, vitalitāte! Veiksmi tev!

"Mūsdienu ģimenes audzināšanas problēmas"

"Izglītība ir sociālais process ļoti

plašs jēga. Paceļas viss: cilvēki, lietas,

parādības, bet pirmām kārtām - cilvēki.

No tiem, pirmajā vietā - vecāki un skolotāji. "

A.S. Makarenko

Izglītība ir daļa no socializācijas izglītības. Izglītība ir īpaši organizēts sociāli novērtētu vērtību prezentācijas process, personības un uzvedības paraugu reglamentējošās īpašības, tas ir, tas ir apbrīnu process, lai persona varētu vispārīgi un jāmaksā. Ģimenei ir nozīmīga izglītojoša ietekme uz bērna personības veidošanos. Ģimene ir pirmais sociālais solis cilvēka dzīvē. No agras bērnības viņa vada apziņu, gribu, bērna jūtas. Vadības vecākiem, bērni iegūst savu pirmo dzīves pieredzi, prasmes un prasmes sabiedrībā. Bet Dow un skola nevar ne aizstāt, ne pilnībā kompensēt to, ko iegūst jaunā persona no vecākiem. Ir nepieciešams apvienot pedagoģiski, bagātināt, stiprināt pozitīvas ārpusskolas ietekmes, tostarp tās izglītības pasākumu sistēmā, kā arī pieņemamos ierobežojumos, lai neitralizētu negatīvās ietekmes, izmantojot profesionālās iespējas.

Izglītības process ģimenē ir vissvarīgākais līdzeklis, lai nodrošinātu paaudžu nepārtrauktības esamību, tas ir vēsturiskais jaunās paaudzes ieceļošanas process sabiedrībā.

Mērķis Pētniecība:bērnu izglītība ģimenē un mūsdienu ģimenes izglītības problēmas.

Objekts Pētniecība: Ģimenes izglītība.

Lieta Pētniecība:Ģimenes izglītība mūsdienu laikā

Saskaņā ar mērķi un definētu mācību priekšmetu un objektu turpmākajā darbāuzdevumi :

1. Analizēt psiholoģisko un pedagoģisko literatūru par šo jautājumu pētījumā, tādējādi identificējot Ģimenes izglītības teorētiskos pamatus un raksturo tā veidošanos A.S. Makarenko;

2. Ģimenes izglītība un tā nozīme

3. Atzīmējiet ģimenes izglītības specifiku un noteiktu tās vērtību;

4. Apsveriet mūsdienīgas problēmas un ģimenes audzināšanas pārkāpumu.

Lai atrisinātu sākotnējo hipotēzes uzdevumus un testēšanu, tika piemērota metožu komplekss, tostarp sociālās un psiholoģiskās un pedagoģiskās literatūras teorētiskā analīze par pētniecības jautājumu, zinātnisko ideju sistematizāciju par izglītības jautājumu ģimenē.

Ģimenes attiecības un audzināšana piedzīvo krīzi. Ģimene un skola ir cieši saistītas ar sabiedrības, valsts, par to attiecībām tie ietekmē krīzes parādības, kas pēdējo desmit gadu laikā palielinājās ģimenes sfērā:

Morālo ideju iznīcināšana par ģimeni un laulību;

Ģimenes tradīciju zudums;

Tradicionālā vecāku un bērnības uztveres zudums;

Ģimenes krīzes sekas kļuva par daudzām bērnības problēmām:

Liels skaits bērnu ar novirzēm un fizisko un garīgo attīstību;

Nespēja koordinēt savu uzvedību ar morālo formu sistēmu;

Garīgi - morāls, nav skaidru ideju trūkums par labu un ļaunu.

Pēdējos gados tradicionālā izpratne par ģimenes izglītību kā upurēšanas mīlestību, darbu un centieniem izveidot garīgo kopienu ar bērniem ir zaudējusi.

Izglītība mūsu sabiedrībā tiek īstenota ekonomiskās un politiskās reformas apstākļos, kuru dēļ jaunākās paaudzes sociokulturālā dzīve ir ievērojami mainījusies, izglītības iestāžu, plašsaziņas līdzekļu, jauniešu un bērnu sabiedrisko asociāciju darbība ir mainījusies. Tajā pašā laikā reforma izraisīja sabiedrības sociālo stratifikāciju, lielākā daļa iedzīvotāju dzīves līmeņa samazināšanos. Šīs izmaiņas negatīvi ietekmēja pašreizējās paaudzes dzīvi, bet viņu pirmā negatīvā ietekme juta ģimeni. Kad ģimene tika uzskatīta par svarīgāko sociālo institūciju, bet tikai kā neizbēgams cilvēka sabiedriskās dzīves posms. Tāpēc racionāli organizēta un pārdomāta bērna izglītība notika ārpus ģimenes loka. Ģimene pastāvīgi deva bērniem valstij, un valsts netraucēja ģimenes iekšējās lietās.

Bet situācija ir mainījusies. Pēdējos gados dažādas zinātnes ir pastiprinājušas savu uzmanību ģimenei kā pētniecības objektu un saņēma jaunus datus. Tagad tika atzīmēta personības attīstībā, tika atzīmēta neapstrīdama ģimenes izglītības prioritāte. Tas ir vienkārši izskaidrots: vissvarīgākās īpašības. Tas viss veicina vecāku radošās pašrealizācijas apstākļu izveidi, paplašina to dalības sfēru skolas dzīvē, palielina vecāku sabiedrības intereses.

Daudzi cilvēki nespēja pielāgoties jauniem apstākļiem, veidot aizsargājošus mehānismus. Tas ir galvenais iemesls, lai dezorganizētu dzīvību vairums ģimeņu, iznīcināšanu dominējošās morālās un ētikas normas un tradīcijas ģimenes kļūdas. Juridiskas, morālas, ekonomiskās apgādības rezultātā pastiprinājās vecāku, vecāku un bērnu attiecību konflikts. Nosauktajiem negatīvām tendencēm ir pievienots ģimenes izglītības ietekmes samazinājums, tās loma bērnu socializācijai. Ģimenes attiecības un audzināšana piedzīvo krīzi.

Sociālā "ME" pamats nav noteikts skolas komandā - viņi attīstās tikai - un agrākā vecumā. Šodien ģimene darbojas kā vissvarīgākais faktors personības attīstībā. Šeit bērns piedzimst, šeit viņš saņem sākotnējās zināšanas par pasauli un pirmo dzīves pieredzi. Ģimene - un pirmā jūtas skola un biotops un aizsardzība vētrā ikdienas dzīvē. Ģimenes izglītības iezīme ir fakts, ka ģimene ir daudzgadu sociālā grupa: tai ir divi, trīs un dažreiz četru paaudžu pārstāvji. Un tas nozīmē - dažādas vērtības orientācijas, dažādi kritēriji dzīvības parādību aplēsēm, dažādiem ideāliem, viedokļiem, uzskatiem, kas ļauj jums izveidot noteiktu tradīciju.

Ģimenes izglītība ir organiski apvienota ar visu augošās personas svarīgo darbību. Ģimenē bērns ir iekļauts svarīgākajās aktivitātēs, visi tās posmi iet: no elementārām mēģinājumiem (ņem karoti, vadīt nagu) uz sarežģītākajām sociāli svarīgākajām uzvedības formām.

Ģimenes izglītībai ir arī plašs pagaidu iedarbības klāsts: tā turpina visu cilvēku dzīvi, notiek jebkurā dienas laikā jebkurā gada laikā. Ģimenes klimats ir vecāku dzīve, viņu attiecības, ģimenes gars. Bērnu rupjība, nēsā, vienaldzība, nedisciplinēts, kā likums ir rezultāts negatīvu sistēmu attiecībās ģimenē un tās dzīves tēlu. Tā ir Tēva attieksme pret māti, vecākiem bērniem vai tiem, kas atrodas ārpus ģimenes.

Tas nav noslēpums: dzīve šodien ir smaga un Surova. Intensīvākas un smagas situācijas, kas rada nelabvēlīgu stāvokli, rupjību, dzērumu, nervozitāti. Ņemot vērā šo fonu, vairāk un biežāk sastopas ar nepareizu, neglītu izglītību. Daudzas ģimenes pazūd siltums, sirsnība, vecāku ar bērnu saziņas trūkums pieaug. Bērns, kurš nokavēja vecāku mīlestību bieži aug nedraudzīgi, nožēlojami, nēsā pie pieredzi citu cilvēku, kas nav konsultācijas komandā vienaudžu, un dažreiz - slēgta, neskaitāma, pārmērīgi kautrīga.Pieaudzis pārmērīgas mīlestības atmosfērā, atlikšana, godbijība un dievkalpojums, mazs cilvēks agri attīsta egoisma un egoocentrisma iezīmes, stilu, bojājumus, Sassay, liekulību.

Ģimenes izglītības psiholoģija izvirza pieprasījumu pēc optimālā vecāku stāvokļa. Vecāku amats bērnu audzināšanā ir optimāla, ja viņi pieņem bērnu, jo tas ir silts par to, objektīvi novērtēt to un pamatojoties uz šo novērtējumu; Ja viņi var mainīt ietekmes metodes un formas saskaņā ar bērna dzīves apstākļu izmaiņām; Ja viņu izglītojošie centieni ir vērsti uz nākotni un attiecas uz prasībām, ka viņa turpmākā dzīve liek bērnam. Optimālā vecāku pozīcija ir vērsta uz bērna labumu. Tas ietver vecāku kritisko attieksmi pret viņu kļūdām. Visi audzināšanas ģimenē saglabā bērnu mīlestību. Vecāku mīlestība nodrošina bērnu pilnīgu attīstību un laimi.
Mīlestības paaugstināšana nenoliedz kontroli no vecākiem. Saskaņā ar psihologiem, pētot ģimenes izglītības problēmas, kontrole ir nepieciešama bērnam, jo \u200b\u200bārpus kontroles pieaugušajiem nevar būt mērķtiecīga izglītība. Bērns ir pazaudēts pasaulē visā pasaulē, starp cilvēkiem, noteikumiem, lietām. Tajā pašā laikā kontrole nonāk pretrunā ar bērna nepieciešamību būt neatkarīgam. Ir nepieciešams atrast tādas kontroles veidus, kas atbilst bērna vecumam un nepārkāpj tās neatkarību, tajā pašā laikā veicinot pašpārvaldes attīstību.

Amerikāņu psihologi piedāvā nevis politikas, kas ir milzīga kontrole ("darīt, kā es teicu") izmantot instruktīvu kontroli ("varbūt jūs darīsiet, kā es piedāvāju"). Instrukcijas kontrole attīstās iniciatīva, smags darbs, pašdisciplīna.

Ir grūti mainīt noteiktās vecāku pieeju bērnu audzināšanai. Tas, kurš atver ar jaunu pieredzi vēlas mainīt savu attieksmi pret saviem bērniem, jūs varat atgādināt "lielo hartu" Janusha Korchak par bērna tiesībām: bērnam ir "tiesības uz nāvi", tiesības līdz šim, Tiesības būt par to, kas tas ir.

Par bērniem runāja par bērniem: "Bērni nav piedzimuši ar sliktiem bērniem. Bērns ir dzimis, lai mācītos pasauli, nevis dusmīgus vecākus vai skolotājus. Bērna ķermenis ir forma, kurā daba ir noteikusi sevi . Reāls pamats Persona nav dažas no tās īpašībām, bet gan dzīvesveids. Bērns dzīvo no pirmajām dzimšanas minūtēm un nav gatavojas dzīvībai. Bērns ir sociāla būtne. Jebkura personība attīstās komunikācijā. Bērnam ir nepieciešama sadarbība. Sadarbībā bērns izrādās daudz gudrāks, spēcīgāks par neatkarīgu darbu. "

Izpratne par bērnu, pieņemot to ne tikai sirds, bet arī prātā, izpratne par viņa atbildību par mazas personas likteni palīdzēs pieaugušajiem izvēlēties audzināšanas stilu, kas dos labumu un bērnu un vecākus.

Mūsdienīgas ģimenes izglītības problēmas un pārkāpumi

Ģimenes izglītojošā funkcija bija liela nozīme visos sabiedrības attīstības posmos. Būtībā jauns pamats - par laulāto vienlīdzību un savstarpēju cieņu - tika uzcelta ģimenes attiecības, kas radīja labvēlīgus apstākļus, lai izveidotu taisnīgu darba izplatīšanu starp vīrieti un sievietes uzvedību un vecāku savstarpēju atbildību bērniem. Ievērojot progresīvas izmaiņas ģimenes attīstībā, nav iespējams pievērst uzmanību faktoriem, kas sarežģī šo attīstību. Tādējādi, pārmaiņas stāvoklī sievietes sabiedrībā izraisīja pretrunu starp tās sociālajām lomām, kas bieži rada spriedzi un konfliktus ģimenes attiecībās un negatīvi ietekmē audzināšanu bērnu. Sieviešu nodarbināšana sociālās procedūras jomā noved pie bērnu uzvedības kontroles vājināšanās, nepietiekama uzmanība viņu audzināšanai. Turklāt pretruna starp sievietes profesionālajām un ģimenes lomām kopā ar dažiem citiem apstākļiem ir viens no dzimstības iemesliem. Šajā sakarā rodas problēmas audzināšana ģimenes ģimenē. Ir zināms brīdinājums A. S. Makarenko, ka vienīgā dēla vai meitas audzināšana ir daudz grūtāka nekā vairāku bērnu izglītība. Kā likums, vecāki koncentrējas uz vienu bērnu maksimālu uzmanību, aizsargāt to no visām grūtībām, ir pārvarēt, ir akls, nepamatoti mīlestība. Grūtības audzināšanu viens bērns ģimenē, saskaņā ar A. S. Makarenko, ir noteikts, ja nav kolektīvas ietekmes uz viņa identitāti. Turklāt māsu un brāļu trūkums ģimenē redz bērna dzīvi, nezināms ietekmē tās emocionālās sfēras attīstību, sajūtu veidošanos.

Runājot par mūsdienu ģimeni, nav iespējams apiet šādas problēmas klusēšanu kā laulības šķiršanas skaita pieaugumu. Šī parādība atspoguļo vecās un jauno ģimenes attiecību pamatu, morālo normu attīstību. Šķīlnieku iemesli ir atšķirīgi: pretrunas starp sievietes profesionālajām un ģimenes lomām; Laulāto vēlme līdz maksimālajam tiesiskajam tiesībām un pienākumu sadalei ģimenē, kas rada ģimenes iekšienē sadursmes, strīdus, konfliktus. Tas attiecas arī uz sievietes mājsaimniecību pārslodzi, kas nelabvēlīgi ietekmē laulības attiecības, rada spriedzi, sazinoties ar bērniem. Ir zināms, ka lielāks procentuālais laulības šķiršanās attiecas uz jauniem pāriem (vecumā no 20 līdz 30 gadiem). Gadu gaitā trūkums jaunākās paaudzes nepieciešamā morālā un psiholoģiskā apmācība uz ģimenes izveidi, ģimenes dzīves dienās, lai pārvarētu grūtības un nelaimes gadījumu kopīgās dzīves gados - svarīgs ģimenes sabrukuma cēlonis. Ir arī zema laulības savienības morāle, vecāku bezatbildīga attieksme pret bērniem, dzerot vecākus. Šajā sakarā rodas problēma, kas saistīta ar bērnu audzināšanu nepilnīgā ģimenē. Bērni no nepilnīgiem ģimenēm biežāk nekā viņu vienaudžiem, kas aug pilnā ģimenē, rada amorālas darbības, nodarījumus. To apliecina zinātnieku pētījumi, no nepilngadīgo likumpārkāpējiem 53% tika audzēti bez tēva.

Noteikta grūtība ir bērna audzināšana pilnīgas bagātības apstākļos un dažreiz pārpalikumā. Materiāli bieži tiek uzskatīti par kaitējumu bērniem, ja vecāki neizglīto savas veselīgās garīgās vajadzības. Saskaņā ar V. A. Sukhomlinsky, jo vairāk vērtslietas no mājsaimniecības un garīgās kultūras tiek piedāvātas jaunākās paaudzes rīcībā, jo grūtāk ir paaugstināt, jo vairāk ir atbildīgs par visu audzināšanu. Ģimenes materiālās labklājības stabilā pieaugums prasa ciešu pedagoģisko uzmanību saprātīgu vajadzību veidošanai bērniem, spēja pārvaldīt savas vēlmes, audzināt atbildību ģimenei un sabiedrībai par viņu uzvedību. Pēdējās desmitgadēs ģimene ir kļuvusi par tēmu ciešā uzmanība skolotājiem, psihologiem, sociologiem, juristiem. Ģimenes specifiska intīma sistēma. "Atšķirībā no citām izglītības iestādēm ģimene spēj ietekmēt un, kā likums, ietekmēt visas puses, personas seju visā viņa dzīvē. Šis milzīgais ģimenes izglītības funkcijas klāsts ir apvienots ar tās ideoloģiskās un psiholoģiskās ietekmes dziļo specifiku, kas padara to ne tikai ļoti efektīvu, bet arī nepieciešamo saiti personas veidošanas procesā. " Ģimenes izglītības funkcijas specifika ir tā, ka attiecības starp tās locekļiem ir balstīta uz radniecību un mīlestību. Ir zināms, kurš lielā vara ir vecāku mīlestība. Šo vērtīgo sajūtu cementē ģimene, veicina nozīmīgu morālo un ētisko jūtu veidošanos.

Ģimenes izglītības specifika ir fakts, ka tas sākas ar bērna piedzimšanu, kad vairumam ir jābūt uzmanīgiem un rokasgrāmatām no pieaugušajiem. Uzturas ilgu laiku nemainīgā, tiešā saziņā ar vecākiem vai citiem ģimenes locekļiem, bērns ir pakāpeniski iekļauts ģimenes komandas daudzpusīgajā dzīvē visās cilvēku dzīves jomās. Ģimenē bērni apmierina bioloģiskās un garīgās vajadzības, asimilē svarīgākās morālās koncepcijas. Tas viss veicina morāles iekārtu, spriedumu, prasmju un ieradumu veidošanos, uzvedības veidus.

Izmantojot bērnus ar vecākiem un citiem ģimenes locekļiem, attiecības tiek īstenotas starp dažādu paaudžu pārstāvjiem un dažādiem dzimumiem. Komunikācija ar cilvēkiem, kas atrodas tuvu asinīm, saņemot atbalstu no tiem, apstiprinājums, neuzticība, bērns ir socializēts, pakāpeniski saprot dzīves normas, mācās redzēt pasauli caur ģimenes acīm, vecākiem. Viņš aktīvi uztver un meaģē viņa pirmo pedagogu sociālo pieredzi, galvenokārt vecākiem.

Bērnu un vecāku attiecības tiek veidotas uz emocionālu pamatu, par savstarpēju mīlestību, aprūpi, cieņu, bažām un pieredzi par savu dzimto personu, kas dod ģimenes kontaktus īpašu raksturu.

Jāuzsver arī, ka ģimenei raksturo attiecības starp tās locekļiem, tādējādi radot īpašus nosacījumus savstarpējām ietekmēm, labas jūtas audzināšana atsevišķām padomēm un mierinājums, apstiprināšana, nevēlamu personisko īpašību labojumi. Ģimene sagatavo bērnu, lai izpildītu pilsoņa lomu, runājot viņam ar ideju vadītāju un morāles normām.

Visas šīs ģimenes iezīmes padara to par neaizstājamu sociālo institūciju jaunākās paaudzes sagatavošanā uz dzīvību, un ģimenes izglītība ir nepieciešams faktors bērna personības normālajā attīstībā.

Agmarachev raksta: "Ģimene ir reāla iemiesojums sarežģītības izglītības ietekmes uz jaunavu personību, kas sfērā, kura intelekts un emocijas bērna, un viņa uzskati, un viņa gaumi, prasmes, ieradumi ir pie tajā pašā laikā. Ietekme Tas tiek veikts gan ģimenes komandas psiholoģiskajā atmosfērā, gan ar tās darbību organizēšanu kā verbālās ticības, gāzes un vecāku, citu ģimenes locekļu personīgo piemēru. " Tāpēc visa ģimenes dzīves veids, tā morālā veselība, vecāku attiecības un izglītības līmenis, viņu politiskie uzskati, morālā attieksme, uzvedība ikdienas dzīvē ir socializācija un paaugstināšanas līdzekļi. Un sabiedrība ir dziļi ne vienaldzīga, kādos apstākļos bērns tiek audzināts ģimenē, kāda sociālā pieredze dod viņam. Tieši tāpēc ģimenes aprūpe kā izglītības institūts, par tās pedagoģisko vērtību bija arī sabiedrības uzmanības centrā.

Ar pārmaiņām sabiedrības sociāli ekonomiskajā un politiskajā attīstībā tiek mainītas tās prasības morāles un izglītojošai ģimenei. Ja ģimenes izglītība neatbilst sabiedrības prasībām, bērna personības veidošanā ir atļauti nopietni nepareizi aprēķini. Kā Makarenko pievienots šai funkcijai un uzskatīja, ka mūsu ģimene nav slēgta komanda, un tā ir sabiedrības organiskā daļa, ko jebkurš ģimenes mēģinājums veidot savu pieredzi neatkarīgi no sabiedrības morāles prasībām, noteikti novedīs pie nesamēršanās, kas izklausās kā satraucošs bīstamības signāls.

Ģimenes izglītībai ir plaša īslaicīga ietekme: tā turpina visu cilvēka dzīvi, tas notiek jebkurā dienas laikā, jebkurā gada laikā ... viņa izdevīgā (vai nezināmā) ietekmē cilvēks piedzīvo pat tad, ja Viņš ir ārpus mājas: skolā, darbā, atvaļinājumā citā pilsētā, biznesa braucienā ...

Tomēr ģimene ir pašas par sevi un dažām grūtībām, pretrunām un izglītības ietekmes trūkumiem. Tātad, visizplatītākie negatīvie faktori ģimenes, kurām jāņem vērā izglītības procesā, būtu jāuzskata par šādu:

Nepietiekama materiālu pasūtījuma koeficientu ietekme: lietu pārpalikums (vai trūkums), materiālās labklājības prioritāte augošās personas garīgo vajadzību īstenošanai, materiālo vajadzību diskriminācijai un viņu apmierinātības iespējām, sabojājumam un produktivitātei , amoralitāte un ģimenes ekonomikas novēršana;

Vecāku neskaidrības, bērnu garīgās attīstības vēlmes trūkums;

Amoralitāte, amorāla stila klātbūtne un attiecības ģimenē;

Normāla psiholoģiskā klimata trūkums ģimenē;

Fanātisms jebkurā izpausmēs (aizraušanās ar naudas uzkrāšanos un lietām, reliģisko, politisko, mūzikas, sporta ...);

Analfabētisms psiholoģiskajā un pedagoģiskajā saistībā (fokusēšanas izglītības trūkums, nežēlība, pretrunas, piemērojot izglītības metožu, fizisku sodīšanu, izraisot smagus morāles ciešanas bērnus ...);

Nelikumīga pieaugušo uzvedība;

Autoritārisms vai "liberālisma", nesodāmība un visu pierādījums, kas izpaužas kā šādas nepareizas izglītības formas, kas atspoguļojas bērna attīstībā un viņa uzvedībā skolā: \\ t

gyPoopka - I.E. nolaidība, uzmanības trūkums, aprūpe, kontrole; Vecāki rūpēsies tikai par bērna materiālo vajadzību apmierināšanu, un patiesībā tas ir iesniegts sev. Bērns jūtas viņa nevajadzīgs vecākais, viņš domā, ka tas neļauj viņiem dzīvot, un viņi ir priecīgi atbrīvot viņu.

hiperopka -t.e. Pārmērīga aizbildnība un kontrole, kas kavē neatkarību, atbildības sajūtu un parādu. Vājos, jutīgos Hyperempus bērniem izraisa bērna reakcijas un izbraukšanas reakciju uz ielas uzņēmumā.

”ģimenes kulta "- bērns aug pārmērīgu adorāciju un apbrīnu; Šādi bērni cenšas vienmēr būt redzami, kā rezultātā, neveicot nekādas pūles; Galu galā, tas ietilpst krīzes situācijā: no vienas puses, viņam joprojām ir nepieciešama apbrīnu, un, no otras puses, viņš nav pieradis to sasniegt.

”pelnrušķīte "- emocionāla pieaugušo noraidīšana, kuri nevēlas sevi atzīt; Ar šo audzināšanu, vainas sajūtu, mazvērtību, nevajadzību

brutālas attiecības ("Palīdzības dūrieniem") var apvienot ar emocionālu noraidījumu un var izpausties atklāti (ļaunums) un slaucīšana - vienaldzība pret otru, garīgo nežēlību. Bērna emociju pieredze šajos apstākļos veicina egoisma un garīgās valkātās valodas attīstību.

palielināta morālā atbildība - piešķir vecākiem par viņa nākotni un viņa ģimenes locekļu nākotni. Tas ir ļoti bērns un liedz viņam bērnības prieku.

Šķēres izglītība - pretrunīga izglītība - vienā ģimenē, dažādas paaudzes aizstāv savu stilu izglītībā, tiek apvienotas nesaderīgas izglītības metodes. Šāda izglītība ir kaitīga un ietekmē bērna trūkumus, veicina garīgo diskomfortu.

Neskatoties uz to, ka katra ģimene dzīvo tās likumos, un mēs neesam pareizi diktēt savus apstākļus vecākiem, tomēr palīdzēt vecākiem realizēt savas kļūdas, it īpaši, ja viņi jautā par to, mums ir.

Pamatojoties uz ģimenes specifiku kā faktors, lai attīstītu un izglītotu bērna personību (tās pozitīvās un negatīvās puses), būtu jāizveido principu sistēma, ko skolotājs var izmantot izglītības darbos ar vecākiem:

1. Acis ir augt un audzēt atmosfērā nemateriālās vērtības, mīlestības un laimes.

2.Reratoriem ir jāsaprot un jāīsteno bērns, kā tas ir, kas tas ir un veicina labāko attīstību.

3. Ietekmes konsekvence jābalstās uz vecumu, dzimumorgānu un individuālām īpašībām.

4. sirsnīgas vienotības, dziļi cieņa pret personību un augstu prasību, būtu jābalstās uz ģimenes izglītības sistēmas pamatu.

5. Vecāki paši ir ideāls modelis bērnu imitācijai.

6. Izglītība būtu jābūvē ar pozitīvu atbalstu augošajā cilvēkā.

7. Visas ģimenes organizētās aktivitātes, lai attīstītu bērnu, jābūvē uz spēles.

8.Timisms un galvenais - komunikācijas stila un tonis ar bērniem ģimenē.

Šos principus, protams, var paplašināt, tiek papildināti, modificēti. Galvenais ir tas, ka viņi bija, jo bērns ir augstākā vērtība.

Mūsdienu izglītības saturs. Izglītības stili.

Rubbringing autoritatīvo stilu raksturo augsts kontroles līmenis. Tajā pašā laikā vecāki atzīst un veicina audzēšanas bērnu autonomiju. Starp vecākiem un bērniem ir siltas attiecības, vecāki ir atvērti, lai sazinātos un klausītos bērnu viedokļus. Ir bērna iekļaušana diskusijā par ģimenes grūtībām, vēlmi vecāku, lai palīdzētu viņam, ja šādas vajadzības, ticība panākumiem un atbilstību attiecībā uz viņa uzvedību. Šajā gadījumā vispirms tiek ņemti vērā bērnu intereses un vajadzības. Šādas sēklu situācijas rezultātā, sociāli pielāgots, pašpārliecināts indivīdi aug, ar augstu pašcieņu un spēj pašpārvaldi. Viņi ir izstrādājuši izteiktu spēju vadīt vadību un komunikatīvās īpašības.

Autoritārā stils Tai ir augsta kontrole, ģimenes izglītībā ir grūts disciplīna, vecāku daļa ir ievērojami ierobežojumi. Vecāki tiek uzlikti savam bērna viedoklim. Attiecības starp vecākiem un bērniem ir auksti, atdalīti. Bērni šādās ģimenēs ir nesaistītas, slēgtas, sullen un uzbudināms. Tāpat tie ir iedvesmoti, ne pārāk noturīgi, lai sasniegtu savus mērķus, bezbailīgas, ne agresīvas. Meitenes lielākoties - ir neaktīvas un atkarīgas, un zēni ir agresīvi un nekontrolējami. Mūsdienu izglītība noraida šo stilu vai objektīvu to, cik vien iespējams.

Liberāls stils Mūsdienu izglītība nozīmē siltas intrameal attiecības un zemu kontroles līmeni. Vecāki nav pietiekami vai nav reglamentēti bērna uzvedība. Vecāki ir atvērti sazināties ar bērniem, bet iniciatīva nāk biežāk no paša bērna. Bērniem ir pārāk daudz brīvības, ko ģimene nav regulējusi. Bērni šādās ģimenēs ir nosliece uz nepaklausību, agresivitāti, bieži vien rīkojas impulsīvi un nerunīgi uz sevi. Var būt pazīmes par nepietiekamu uzvedību. Bet dažos gadījumos dažu apstākļu un noguldījumu nejaušības laikā bērni var kļūt par aktīviem un radošiem cilvēkiem.

Izglītības saturs, kurā dominē vienaldzīgais stils, ir zemā kontroles un aukstās attiecības starp vecākiem un bērnu. Ģimene ir vienaldzīga pret bērniem, slēgts komunikācijai. Vecāki nenosaka jebkādus aizliegumus. Sakarā ar savu bažu slogu, nav spēka un vēlmes audzināt bērnus. Ja mātes naidīgums ir izpaužas arī, tad bērns var parādīties destruktīva un novirzot uzvedību no normas.

Nav iespējams aprakstīt un strukturēt visas ģimenes attiecību dažādību, bet pieder pat šādu nelielu informāciju, vecāki spēj novērtēt savu ietekmi uz savu bērnu attīstību un izglītošanu. Protams, ir nepieciešams, lai būtu daudz pacietības atcerēties, ka persona ar savu pieredzi, jūtas un vajadzības ir pirms mums. Bet ir svarīgi zināt, ka visas bērnu grūtības, uzvedības pārkāpums, grūtības mācīties, dažādas novirzes no normas ir tiešs pārdomas par izglītojošiem momentiem, kas tiek pieņemti un izmantoti ģimenē. Arī runājot par psiholoģiski harmoniskas personības izglītības procesu var būt asocial uzvedības ģimenes locekļi, ģimene, kas dzīvo ģimenē, ir nopietni slims cilvēks, viens no vecākiem.

Apkoposim nelielu rezultātu mūsdienu izglītības saturā:

Ja jūs slavējat bērnu - viņš mācās būt cēls.

Ja bērns aug ar drošības sajūtu - viņš mācās ticēt cilvēkiem.

Ja jūs to atbalstāt - viņš mācās novērtēt sevi.

Ja viņš ir ieskauj sapratni un draudzīgumu - viņš iemācīsies atrast mīlestību šajā pasaulē.

Ja jūs pastāvīgi kritizējat un kreka viņu - viņš mācās ienīst.

Ja jūsu dēls vai meita aug pārmest - viņš mācās dzīvot ar sajūtu vainu.

Ja jūs smieties savā bērnam - tas kļūst aizvērts.

Ja mazs cilvēks ieskauj mantojumu - viņš mācās būt agresīvi.

Vecāki ir viņu bērnu galvenie pedagogi.

Daudzi vecāki, vadot savu bērnu 1. klasē, domā: "Mēs atvedām viņu līdz skolai, un tagad skolas uzdevums ir audzināt savu bērnu, lai mācītu to lasīt, rakstīt, skaitīt, cienīt vecākus, ņemiet vērā Rūpējieties par jaunākiem, būt labs draugs klasesbiedriem ". Kad tas nenotiek, viņi sāk vainot skolotājus, jo viņi nevar iemīlēties mīlestību uz saviem pētījumiem, lai cilvēkiem. Es vainoju visus bērna nepatikšanām, viņi aizmirst, lai novērstu kriminālvajāšanu sev. Galu galā, katrs bērns dodas uz skolu no ģimenes, kur tika noteikti viņu principi, būtiski pamati, kas varētu vai nē, ieviest sākotnējās komunikācijas prasmes ar vienaudžiem, pieaugušajiem cilvēkiem, lai veidotu vēlmi mācīties.

Vecākiem ir jāvada bērns no 1. līdz 11. pakāpei "ar roku." Tas nozīmē ne vadīt bērnu ar roku uz skolu burtiskajā nozīmē, bet, lai virzītu visu savu darbību, lai uzzinātu viņa panākumus, neveiksmes skolā, turēt to visu pūles, pārliecināt, ka viņš ir nepareizi, un lai pierādītu savu kļūdainību . Jums ir nepieciešams mācīt saviem bērniem sazināties ne tikai ar jūsu ģimenes locekļiem, bet arī klasesbiedriem, citiem pieaugušajiem. Kā prasmīgi var izdarīt šos bērnus, tieši atkarīgs no bērna izveicināšanas audzināšanas ģimenē.

Vecākiem ir jāzina viss par savu bērnu: kas viņš ir draudzīgs, kur tas iziet, ko viņš dara ārpus mājas. Ja bērns nenāk sazinās ar saviem vecākiem, slēgt, aizver sev, tad ir nepieciešams pārspēt trauksmi. Vispirms jums ir jāmēģina noskaidrot šīs bērna uzvedības iemeslu, ja nepieciešams, savienojiet klases skolotāju, lai noskaidrotu, vai bērna negatīvā uzvedība ir skolas problēmu sekas; Mēģiniet atklāt problēmas cēloni un atrisināt to, lai bērni "i" necieš. Bērna ticību nevarēja nostiprināt ideju, ka pieaugušie ir nolietojušies, neievērojami cilvēki. Protams, to visu var izdarīt tā sauktajās "pārtikušajās ģimenēs", kur nav dzēruma, narkotiku un citu murgu. Tas ir daudz grūtāk noteikt kaut ko tajās ģimenēs, kur kapitāla patiesības būtu jāizskaidro par bērnu ātrumu vecākiem paši.

Katrs no vecākiem šodien ir ļoti nobažījies, ka viņa bērni var ietekmēt narkotiku, alkohola ietekmi, neceļojos pārkāpumu izdarīšanā. Es domāju, ka tas nenotiks tajās ģimenēs, kur bērni māca būt personai. Saskarties ar negatīvo vidi, tas nav neērts teikt "nē" pat viņa vienaudžiem, kuru pusaudži īpaši vērtē.

Ņemot vērā relatīvās labklājības fonu ģimenē, mēs bieži aizmirstam, ka iela ir spēcīgāka par jebkuru pedagogu, un, kā tas bieži notiek, spēcīgāki vecāki. Problēmas bieži neapšauba daudzas ģimenes. Un vispirms bērni no nelabvēlīgām ģimenēm ir cieš šeit, tā sauktie "sarežģītie" bērni. Tie ir katrā klasē, katrā skolā. Ja mājā nav izpratnes starp vecākiem, bērni iet ārā. Un būs draugi, kas tos klausās, palīdzēs "labajai padomei" un redzēt, un barību, un viņi dos naudu. Bet šai līdzdalībai bērniem bieži vien ir jāmaksā par veselību, viņu ķermeni un dažreiz viņu dzīvi. Laime nedzīvo šādās ģimenēs.

Visbriesmīgākais ir tas, ka bērni no ģimenēm, kurās vecāki vada veselīgu dzīvesveidu, bieži vien iekļaujas "sarežģīto" bērnu kategorijā. Kāpēc tā izrādās? Atbilde uz šo jautājumu ir ļoti sarežģīts un ne vienmēr iespējams. Vecākiem ir savi kritēriji bērnu audzināšanai, viņu attieksme pret "Izglītības" jēdzienu vispār. Bieži viņi domā: "Es spīdēju, valkā, es baroju, es dodu naudu kabatas izdevumiem. Ko vēl viņam vajag? ". Citi ir finansiālas problēmas, vecāki nevar dot bērnu pat minimumam, nevar izskaidrot viņam, ka grūtības ir jāspēj pārvarēt. Bērns aizver sevi, uzskata par noteiktu sarežģītības kompleksu. Dažreiz viņš dodas, lai iegūtu šos trūkstošos naudu savā un ne vienmēr godīgi. Šādās ģimenēs saziņa ar bērniem tika sadalīti, tas notiek, ka tas ir pilnībā samazināts līdz minimumam. Ir pārkāptas emocionālās attiecības starp vecākiem un bērniem. Tas viss veicina to, ka bērni virzās prom no saviem vecākiem. Mūsu šodienas dzīvē ir daudz problēmu. Vecākus nevar samazināt ar roku, soda par to, kas viņiem ir grūti un pārpratumi bērniem. Nav iespējams novirzīt atbildību par mūsu bērniem par to, ko viņi nevar vainot. Ir nepieciešams pacietīgi mācīt viņus pārvarēt grūtības, un nevis tos saprast.

Tā, ka tas nenotiek, vecākiem jābūt pēc iespējas vairāk laika ar saviem bērniem, lai viņi būtu kopā, teātrī, lai pievienotu ģimenes problēmām, nevis veikt tikai pasīvos novērotājus, kā viņu vecāki ir stoally "Cīņa" virs dzīves problēmām. Ir nepieciešams palīdzēt atrisināt skolas un personīgās problēmas, varēsiet klausīties bērnus, sniegt padomus. Mums ir jāuztver puiši, jo tie ir, ar visām viņu priekšrocībām un trūkumiem. Bērna izglītībai ģimenē jābūt uzmanīgiem, taktiskiem, kam nepieciešama lieliska pacietība un fragmenti no vecākiem. Neatlaidība, lai sasniegtu audzināšanas mērķi, ir galvenā vecāka kvalitāte. Nedrošs vecāku - ienaidnieks viņas bērnam

Katra skolu klase nodarbina vecāku karaspēku, kuru uzdevums ir aktīvi palīdzēt klases vadītājiem intralass un ārpusskolas darbā. Skolas mātes komiteja ir izveidota no klases vecāku komandām. Lai efektīvi un efektīvi strādāt ar vecākiem skolas līmenī un klasēs.

Skola visās sabiedrības attīstības laikos mūsu valstī centās stiprināt savu ietekmi uz ģimeni, lai ļautu īstenot visas studenta spējas.
Mūsu skola pakāpeniski kļūst arvien atvērtāku sociālpedagoģisko sistēmu. Tas ir atvērts dažādiem studentu, dialoga, starppersonu un starpgrupu komunikācijas uzskatiem; Atvērts fiziskajā nozīmē visu dienu un bērniem, un pieaugušajiem.

Skola dominē tendences paplašināt un stiprināt mijiedarbību ar dzīvi, visām sociālajām vides sociālajām institūcijām - ģimene, uzņēmumi; Kultūras un izglītības iestādes, sabiedriskās organizācijas, uc Un vissvarīgāk - atklātā darbības skolā tiek nodota bērna identitātei: tiek izveidoti visi nepieciešamie nosacījumi viņa personīgajai attīstībai.
Kā rezultātā veikto darbu, mēs devāmies uz nākamo struktūru atklātā skola.

Galvenais savā darbībā ir diagnoze sociāli psiholoģisko situāciju ģimenē; Speciālistu darba organizēšana, kas vada ģimenes daudzpusīgo sociālpedagoģisko darbību.

Pedagoģiskās kultūras pieaugums vecāku ir pamats ģimenes izglītības uzlabošanai. Starp tiem: vecāku montāža kā viena no visbiežāk praktizētajām vecāku pedagoģiskās kultūras veidiem. Sanāksmēs vecāki iepazīstas ar vispārējiem jautājumiem, lai izglītotu bērnus ģimenē un skolā, ar skolas darba uzdevumiem un rezultātiem. Vēl viens darbs ir konkursi, vecāku festivāli, kuri ir veltīti pieredzes apmaiņai bērnu audzināšanai.Strīds tiek izmantots arī kā viens no vecāku pedagoģiskās kultūras palielināšanas veidiem. Aktīvi sāka noturēt apaļā galda, kurā piedalās dažādu ēdienu, dažādu vecumu un vecāku pieredze, kas ļāva paplašināt izglītības horizontu ne tikai tēvus un mātes, bet arī paši skolotājus un veicina labāko Ģimenes izglītības pieredze, dalībnieki paziņo savus viedokļus, balstoties uz iegūtajām zināšanām un uzkrāto pieredzi.

Analizējot vecāku apelācijas speciālistiem, tiek atklātas šādas problēmas:

vecāku un bērnu attiecību problēmas -35%,

vecāki bažas par bērna nevēlēšanos mācīties - 30%,

bērna attiecību un skolotāja problēma - 15%,

bērna pielāgošanās problēmas attiecības ar vienaudžiem - 10%

Ekonomiskās un sociālās problēmas negatīvi ietekmē sabiedrības dzīvi kopumā. Tā rezultātā, pēdējos gados ir samazinājies bērnu auglību, ģimeņu pieaugumu "riska grupām", pieaugums par pusaudžu skaitu ar dažādiem novirzes uzvedības veidiem.

Vidusskolā tika intervēti 30 cilvēki: fiziskā ietekme gandrīz nenotiek, bet tikai 50% no jauniem vīriešiem un meitenēm uzskata savu nostāju ģimenē, 9% uzskata, ka viņi ir ģimenē, persona piespiedu stāvokli Tikai paklausīsim, 3% uzskata sevi tikai cilvēki, neviens nesaprot un nepatīk 10% pastāvīgā aizbildnība, 4,3% uzskata, ka viņi rada problēmas ģimenē, 1% jūtas nesankcionēti cilvēki, kuri ir grūti piedalīties ģimenes dzīvē. Vairāk nekā puse aptaujāto vidusskolēnu atzīmēja, ka vecāki reti pievērš uzmanību viņu noskaņojumam. Kāds ir izeja no situācijas? Kas var palīdzēt un), ja neapstājas, vismaz samazināt šādus gadījumus? Pirmkārt, tas ir, protams, ģimene un skola, kas, mūsuprāt, bērna bērnu aizsardzību.

Studijas, kas veikti skolā parādīja, ka tikai 29% bērnu pavada brīvo laiku kopā ar vecākiem, regulāri pārlūkot dienasgrāmatas 12%. Vecāku ar bērnu saziņas trūkums nav pamats skolēnu panākumiem mācību aktivitātēs, pieaug "grūti izglītots" skaits. Un tomēr ģimene ir galvenais faktors personas attīstībā un izglītībā. Bērnam ir jāuzrāda vecāki, un visas sociālās iestādes var palīdzēt viņiem nodrošināt pašattīstības apstākļus, palīdzot viņam zināt savus individuālos noguldījumus, tendences un realizēt tos pieņemamā veidā, noderīga viņam un sabiedrībai.

Mūsu dziļā notiesāšanai vecākiem vienmēr jāatceras: tikai ģimenē, bērns var atrast šo emocionālo atbalstu, kas viņam vajadzīgs. Bērnam jābūt pārliecinātiem, ka ar jebkādām grūtībām un sarežģītām situācijām, kas rodas dzīvē, viņam ir izturīgs aizmugures - viņa ģimene, kur viņi vienmēr sapratīs un palīdzēs. Vecākiem ir jābūt pilnīgai ticībai viņa bērnam.

Vēl viens bērna aizstāvis var būt skola, tā ir izstrādāta, lai palīdzētu jaunajam vīriešam pašfondam. Bet ģimene, skola, kā zināms - sabiedrības modelis, un audzināšana ir viena no tās iestādēm, tāpēc tās nevar ievērojami atšķirties no to galvenokārt.

Ģimenes un sabiedriskās izglītības organizācijas prioritātes ir:

Izglītības orientācija sociāli aktīvu, izglītotu, morālas un fiziski veselīgas personības attīstībai, mainot sociālā dzīves apstākļus;

Audzēšanas paaudzes ieviešana kultūras un vēsturiskajām tradīcijām, zemes īstā īpašnieka sajūtas veidošanās;

Studentu civilās, juridiskās un patriotiskās izglītības uzlabošana;

Veselīga dzīvesveida veidošanās, sporta un veselības un atpūtas darba aktivizēšana;

Radot apstākļus sociāli nepieciešamo zināšanu un prasmju veidošanai, profesionālajām interesēm, katra bērna radošo spēju attīstībai.

Mūsu skola nodrošina efektīvus vecāku un skolu mijiedarbības veidus. Programmu ieviešana un īstenošana: "Skolas socium skola", apakšprogramma "Ģimene". Programmas mērķis ir ieviest novatoriskas kopīgu darbību veidus, palielinot vecāku intereses sadarbībā ar skolu:

radot apstākļus vecāku radošai pašrealizācijai, \\ t

sfēras paplašināšana un dalība skolas dzīvē, lai nodrošinātu skolas un ģimenes izglītības ietekmi, \\ t

optimālu un nepieciešamo apstākļu, formu un metožu noteikšana un izstrāde.

Ar šādām formām ne tikai tradicionālās brīvdienas bija tērauda, \u200b\u200bbet arī inovatīvu radošo un sociālo projektu īstenošana, piedaloties vecākiem, bērniem uz skolu ainavu veidošanu. Intraschool darbību veikšana:

amatniecības festivāls Amaturness ar vecāku un bērnu līdzdalību,

lietišķās mākslas un vecāku radošuma izstāde, \\ t

vecāku padomju sociālo projektu konkursi, \\ t

Ģimeņu konkursi "Mana ģimene, mans atbalsts", "Seven + I", "mamma, tētis un i sporta ģimene"

intelektuālā ģimenes olimpiāde ar vecākiem.

Pedorganizatori tiek ievēlēti ciematā katrā mikrodistriktu no tolbes dzīvojošo skolotāju skaita. Pedorganizers pavada masveida notikumus ārpusskolas laikā, mēģiniet ieņemt studentus neatļautā laikā. Sporta notikumi ar lielu studentu pārklājumu notiek apkārtnē.

Īpaša uzmanība tiek pievērsta studentu pārkāpumu novēršanai, patruļas uz ciemata departamentiem atvaļinājumā un brīvdienās, kur notiek atbildīgie vecāki un valsts padome Tuelbe. Rides notiek ģimenēs kopā ar ciemata administratīvo komisiju, kur Ir paskaidrojoša saruna ar saviem vecākiem.

Vecāki, strādā un piedalās skolas profilaktiskajā darbā, izprast darba saturu un skatiet to funkcijas tajā. Šeit mēs runājam par bērna bezcerības novēršanu ģimenē, mācību stabilai dienai, darbaspēka pasūtījumu izpildei uzvedības noteikumu, par viņa draudzības veicināšanu ar vienaudžiem.

Nozīmīgākais vecāku veicināšanas rezultāts skolas dzīvē ir viņu līdzdalība un palīdzība studentu sagatavošanā NPK (Zinātniskās un praktiskās konferences) Ulus un republikāņu līmenī, kur studenti aizņem balvas.

Praksēkonkurence starp vecākiem par klasēm un mākslas amatieru festivālu, piedaloties vecākiem un studentiem, \\ trezultāts, no kura tēvu aktīva līdzdalība studentu skolas dzīvē ir uzlabojusies. Tēvi aktīvi piedalās skolas dzīvē un ciematos. 2007. gadātēvu padomes priekšsēdētājs "Tirech" Zyryanov E.E. Lai veiksmīgi darbotos Sakhas Republikas tēvu (Yakutia Republikas (Yakutra Republikas) Delegāts saskaņā ar 2010. gada Republikas rezultātiem, tēvu padome kļuva par nominācijas "Cilvēku" īpašnieku MO "Nimes Ulus "un ulusu fiziskās kultūras un sporta departaments. Iebildums 2008. gads Petya un V.N. Gabyshev paņēmaIII Vieta republikāņu sacensībās netradicionālā sportā "A5A Kue5e-2008", un 2009. gadā Ulus sacensībās -III vieta. Projekts vecāku Novgorodov a.d. "Veselības taku" 2008. gadā pārstāv ģimenes un bērnības departamenta piešķiršana Sakha Republikas prezidentam (Yakutia).Zemnieku ekonomikas vadītājs "DVA5YNYATTA" FOOTOLDS V.P. Piedalījās republikāņu konkursā par inovatīvu projektu atbalstu, bērnu atpūtas programmām notika ģimenes un bērnības administrācijas komiteja RS (i) prezidentā Republikāņu darba grupas "Ģimenes un bērni no Republikas Sakha (Yakutia) "2009. - 2011. Gadam par ģimenes komandu satura, formu un metožu uzlabošanu un atjaunināšanu, ģimenes nometnēm atpūtai un bērnu atveseļošanai, un saskaņā ar projekta rezultātiem saņēma dotāciju organizācijai bērnu vasaras nodarbinātība.

Skola veiksmīgi īstenoja projektus, lai piesaistītu vecākus skolotāju un studentu ierosinātās izglītības un izglītojošās aktivitātēs: no 2003. gada. Inteliģenta ģimenes klubs "Tobulula"; No 2004. gada. Ģimenes lasīšanas klubs "Mēs lasām visu ģimeni", ģimenes sporta klubs "Chebdik", klubs "Nebologo".

Ģimenes un valsts izglītības vēsture ir šī pedagoģijas filiāle no seniem laikiem līdz šai dienai ar atšķirīgu, dažkārt tieši pretējām pretējām aplēsēm par bērnības būtību, vecāku iecelšanu, ģimenes izglītības principiem, saturu un metodēm, tēva lomu un Mātes loma, ģimenes attiecības ar skolu un sabiedrību kopumā. Daudzas teorijas, viedokļi, jēdzieni, politika, pieejas, lēmumi, ... bet kopīgi, ka viņu radinieki, tas ir tas, ko liktenis bērna, viņa iecelšana un labklājība nekad nav bijusi vienaldzīga pret vecākiem, skolu, sabiedrību kā a vesels - jo tas ir nākotne.

Un, ja mēs visi esam - skolotāji, vecāki - mēs darbosies ietvaros universālos ideālus un vērtības, būtiski palielināsies panākumu varbūtība jaunās paaudzes izglītības veidā.

Lietota literatūra:

Ģimenes mijiedarbības un skolas interaktīvās formas / О.С. Grishanova, skolotāju izdevniecība, Volgograd - 2008

Sociālā un pedagoģiskā žurnāla "Yakutia publiskā izglītība", № 2, 2011

Prokopyeva, M.M. Apmācības programmas par ģimenes pedagoģiju kā faktoru izglītības procesa uzlabošanai / m.m.prokopyev // informātika un izglītība. - M. - 1999.

Prokopieva, M.M., Hermogenova, M.D. Ģimenes izglītības bāzes: monogrāfija. / M.M.Brokopieva - Jakutska: izdevniecība "Bichik", 2003.

Prokopieva, M.M. Ģimenes pedagoģija: kursu programma. / M.m.brokopieva. - Jakutska: Izdevniecība Yagu, 1998.

Prokopieva, M.M. Karamzina, U.A. Pedagoģiskās teorijas, sistēmas un tehnoloģijas: izglītība un metode. Komplekss / uzstādīšana veidlapu. Centrs Distan. veidlapa. Pi yagu / m.m.brokopieva, Karamzina U.a. - Jakutska: IRO .999.

Prokopyeva, M.M. Ģimenes pedagoģija: apmācība un metode. komplekss. In-t intensīva veidlapu. Centrs Distan. veidlapa. Pi yagu / m.m.prokopieva. - Jakutska: 2001.

Prokopieva, M.M. Darbs ar vecākiem Dow: / m.m.prokopieva. - Jakutska: izdevniecība Yagu, 2002

Prokopieva, M.M. Par grūti primassium ģimenē / m.m.prokopieva // Deviant uzvedība: problēmas un tendences: (Māte. Nejauši praktiski. Konferences) Yakutska: Sakhapoligrafizdat. 1998.

Prokopieva, M.M. Sakha ģimenes morālās vērtības. // lauku ģimeņu problēmas: problēmas un risinājumi (4. starptautiskā kongresa "Krievijas ģimene" materiāli). / M.m.brokopieva. - m.: Izdevniecības RGSU. 2007.

Ģimene bērnam ir siltums, mīlestība, vecāku izpratne. Mūsdienu sabiedrībā daudzas ģimenes vērtības zaudē savu nozīmi jaunajai paaudzei.

Cieņa pret vecāko vairs ne vienmēr ievēro bērni. Vecāki dažreiz tērē mazāk laika ar bērniem, neinvestēt spēku un zināšanas viņu apmācībā, nopelnīt naudu un nodrošināt ģimeni - tas ir prioritāte pirmā plāna dažu vecāku.

Ģimenes loma sabiedrībā un audzināšanas problēmas

Sabiedrība diktē mūsdienu ģimenes. Dažas ģimenes dzīvo civilajā laulībā, kas atņem bērnu iespējas būt likumīgam. Izglītības problēmas ir saasinātas arī tad, ja vecāku laulība samazinās, ģimene kļūst pilnīga, un bērni ir pakļauti psiholoģiskajam stresam.

Laimīgs nākotnes bērns ir svarīgi, lai būtu pilnīga ģimene ar mīlīgiem vecākiem. Problēmas ar naudu, personisku, darbā, attiecībās ar laulātajiem, radiniekiem, slikti ietekmē cilvēku harmonisko dzīvi. Ir svarīgi mācīties vecākiem, kontrolēt savas emocijas, meklēt veidus, kā organizēt savu laiku, lai sazinātos ar bērniem, darbu, atpūtu. Ģimenes laime nav atkarīga no nopelnīto naudas skaita, bet no racionāla izmantošanas šī peļņa, ka konkrēta ģimene var būt. Par ģimenes padomi ir vēlams izlemt, kas ir galvenais un nepieciešamais harmonijai ģimeni, un pēc tam meklēt veidus, kā sasniegt savus mērķus.

Nepareizas izglītības cēloņi, bērnu attīstība mūsdienu ģimenē

Var atšķirt vairākus nozīmīgus iemeslus:

1. Daudzi bērni ir paredzēti pašiem. Uz rotaļlaukums mamma runāt, bērni paši izpētīt pasauli. Vecākiem ir daudz dzīvē, dariet vērā gadījumus, sazinoties ar bērnu. Par savu laimi vecāku laiks ir dārgāks nekā visas civilizācijas priekšrocības, laiks, kas pavadīts vērtīgāk nekā ģimenes noklusējuma.
2. Pieļaujamība paaugstināšanā. Bērni no tā galvenokārt cieš, jo viņu iekšējā harmonija un garīgums tiek iznīcināts, ir dzēsts veselīgas personības socializācijas robeža. Vecākiem būtu jādomā, ja tie nav sliktāks nekā bērns, koncentrējoties uz šādu izglītību, labāk ir atrast zelta vidū šajā jautājumā par harmonisku attīstību jūsu mīļākie bērni.
3. Sarežģīta informācijas tehnoloģiju ietekme uz bērniem. Radiācija, psiholoģiskie traucējumi, stress, nervozitāte, kaprīzs, pārmērīgs ir galvenie iemesli šādai ietekmei uz jaunattīstības personību. Ir svarīgi, lai vecāki varētu ierobežot spēju pārkāpt bērna harmonisko un klusumu.
4. Bērnu patēriņš. Aizvērt cilvēki strādā un dzīvo, lai apmierinātu visas bērna vēlmes, aizmirstot par viņu vajadzībām, iespējām. Būtu pareizi mācīt bērnam strādāt darbībā, pati par savu piemēru un stāstiem par savu bērnību, lai parādītu, ka nauda ir jāmaina, ir pelnījuši veiksmīgai izpildei.

Mūsdienu ģimenes laime vecāku rokās kā ģimenes vērtību aizbildņi, pareizais sabiedrības līmenis un audzināšana. Palīdziet saviem bērniem pienācīgi socializēties, harmonisku attīstību, apsvērt savus iekšējos spēkus, spējas, raksturu. Esiet godīgi mentori un labie draugi, sarunu biedri, iemācīties tos klausīties un dzirdēt, tad jūs varēsiet atrisināt problēmas bērnu audzināšanā.