Prace A.S. Makarenko i jego wkład w pedagogikę. Biografia makarenko makarenko anton semenovich działa

Anton Siemionowicz Makarenko. Urodzony 1 marca (13) 1888 w Belopolu (obecnie obwód Sumy, Ukraina) - zmarł 1 kwietnia 1939 w Golicyno w obwodzie moskiewskim. Radziecki nauczyciel i pisarz.

Anton Makarenko urodził się 1 marca (13 marca w nowym stylu), marca 1888 r. w mieście Belopole, powiat Sumy, obwód charkowski, w rodzinie malarza-malarza warsztatów kolejowych.

Rosyjski według narodowości. Jego brat Witalij napisał o tym w swojej książce w swojej książce „Mój brat Anton Siemionowicz”: „Pomimo swojego ukraińskiego pochodzenia Anton był w 100% Rosjaninem”.

Brat Witalij (1895-1983) był porucznikiem armii carskiej, uczestnikiem przełomu brusiłowskiego, który tam odniósł namacalne rany i został odznaczony za męstwo. Później przez pewien czas pomagał A.S. Makarenko - to on zasugerował wprowadzenie w szczególności elementów gry militaryzacyjnej do klas swojego starszego brata. Po rewolucji październikowej 1917 r. jako biały oficer został zmuszony do opuszczenia ojczyzny i wyjechał za granicę wraz z Białą Gwardią. Resztę życia spędził we Francji, gdzie w 1970 roku został odnaleziony przez zachodnioeuropejskich biografów Makarenko G. Hilliga (Niemcy) i Z. Weitza (Francja) i namówił go do pozostawienia wspomnień po starszym bracie.

Była młodsza siostra, która zmarła w dzieciństwie.

W 1897 wstąpił do elementarnej szkoły kolejowej.

W 1901 przeniósł się z rodziną do Kryukowa (obecnie dzielnica miasta Krzemieńczug, obwód połtawski).

W 1904 ukończył czteroletnią szkołę w Krzemieńczugu i roczny kurs pedagogiczny (1905).

W 1905 pracował tam jako nauczyciel w szkole kolejowej, następnie na stacji Dolińska.

W latach 1914-1917 studiował w Połtawskim Instytucie Nauczycielskim, który ukończył ze złotym medalem. Tematem dyplomu jest „Kryzys współczesnej pedagogiki”.

W 1914 lub 1915 napisał pierwszą historię, wysłał ją Maksymowi Gorkiemu, ale uznał ją za słabą pod względem literackim. Potem Makarenko nie zajmował się pisaniem przez trzynaście lat, ale prowadził zeszyty.

W 1916 został wcielony do wojska, ale zdemobilizowany z powodu wad wzroku.

W latach 1917-1919 był kierownikiem szkoły kolejowej w warsztatach wagonowych Kryukov.

W 1919 przeniósł się do Połtawy.

Na polecenie Połtawy Gubnarobraz stworzył kolonię pracy dla młodocianych przestępców we wsi Kovalevka koło Połtawy, w 1921 r. Kolonia otrzymała nazwę, w 1926 r. Kolonia została przeniesiona do klasztoru Kuryazhsky pod Charkowem; kierował nim (1920-1928), od października 1927 do lipca 1935 był jednym z liderów dziecięcej komuny pracy OGPU im. FEDzerżyńskiego na przedmieściach Charkowa, w którym kontynuował praktykę systemu edukacyjnego i pedagogicznego rozwinął się. M. Gorky był zainteresowany działalnością edukacyjną i pedagogiczną A. Makarenko, udzielił mu wszelkiego rodzaju wsparcia.

Wybitne osiągnięcia w dziedzinie edukacji i reedukacji młodzieży (zarówno wśród byłych dzieci bezdomnych, jak i z rodzin), przygotowanie do ich dalszej pomyślnej socjalizacji, nominowały Makarenkę do grona znanych postaci kultury i pedagogiki rosyjskiej i światowej.

Korespondencja między Gorkim a Makarenko trwała od 1925 do 1935 roku. Po wizycie w kolonii nieletnich Gorki poradził Makarenko, aby wrócił do pracy literackiej. Po książkach o gminie imienia FE Dzierżyńskiego „Marsz 30 lat” (1932) i „FD - 1” (1932) ukończono główne dzieło artystyczne Makarenki, „Wiersz pedagogiczny” (1925-1935).

Członek Związku Pisarzy Radzieckich od 1934 roku.

1 lipca 1935 został przeniesiony do Kijowa, do centrali NKWD Ukraińskiej SRR, gdzie do listopada 1936 pracował jako asystent szefa wydziału kolonii pracy. Przez pewien czas - przed przeprowadzką w marcu 1937 r. z Kijowa do Moskwy, kierował wydziałem pedagogicznym kolonii robotniczej nr 5 w Browarach pod Kijowem.

W ostatnich latach życia Makarenko kontynuował pracę zarówno nad dziełami sztuki - „Flagami na wieżach” (1938), jak i materiałami autobiograficznymi - opowiadaniem „Honor” (1937–1938), powieścią „Drogi Pokolenie” (nie zakończone). Ponadto nadal aktywnie rozwijał metodologię działalności pedagogicznej i ogólnie edukacji oraz opublikował szereg artykułów.

W 1936 roku ukazała się jego pierwsza poważna praca naukowo-pedagogiczna „Metody organizacji procesu edukacyjnego”. Latem i jesienią 1937 roku ukazała się pierwsza część „Księgi dla rodziców”. W pracach Makarenko wyrażane są jego doświadczenia pedagogiczne i poglądy pedagogiczne.

Makarenko sprzeciwił się wykorzystaniu elementów reżimu więziennego dla dzieci na rzecz wzmocnienia uprzedzeń produkcyjnych i ogólnych metod edukacyjnych. W relacjach z uczniami przestrzegał zasady: „Jak najwięcej wymagań dla osoby i jak najwięcej szacunku dla niego”.

Po przeprowadzce do Moskwy zajmował się głównie działalnością literacką, dziennikarstwem, dużo rozmawiał z czytelnikami, działaczami pedagogicznymi. Dekretem Prezydium Rady Najwyższej ZSRR z 31 stycznia 1939 r. Został odznaczony Orderem Czerwonego Sztandaru Pracy. Tuż przed śmiercią, w lutym 1939 r. wystąpił o jego przyjęcie jako kandydata na członkostwo w KPZR (b).

Zginął nagle w wagonie podmiejskiego pociągu na stacji Golicyno 1 kwietnia 1939 roku. Pochowany na cmentarzu Nowodziewiczy. Autorami nagrobka są rzeźbiarz V. Tsigal, architekt V. Kalinin.

Cytaty Antona Makarenko:

„Nie możesz nauczyć człowieka bycia szczęśliwym, ale możesz go tak wychować, aby był szczęśliwy”.

„Jeśli umiejętności są niewielkie, wymaganie doskonałego studium jest nie tylko bezużyteczne, ale także przestępcze. Nie możesz zmusić się do dobrej nauki. Może to prowadzić do tragicznych konsekwencji ”.

„Wychowanie zawsze się dzieje, nawet gdy nie ma Cię w domu”.

„Nasza produkcja pedagogiczna nigdy nie była budowana zgodnie z logiką technologiczną, ale zawsze zgodnie z logiką moralnego przepowiadania. Jest to szczególnie zauważalne w dziedzinie własnego wychowania… Dlaczego na politechnikach badamy odporność materiałów, a na uczelniach pedagogicznych nie badamy odporności jednostki, kiedy zaczyna ją kształcić?”

„Jeśli nie ma celu przed zespołem, nie można znaleźć sposobu na jego zorganizowanie”.

„Rezygnacja z ryzyka to porzucenie kreatywności”.

„Moja praca z dziećmi ulicy nie była bynajmniej specjalną pracą z dziećmi ulicy. Po pierwsze, jako hipoteza robocza, od pierwszych dni mojej pracy z bezdomnymi dziećmi ustaliłem, że nie należy stosować żadnych specjalnych metod w stosunku do osób bezdomnych.”

„Edukacja werbalna bez towarzyszącej gimnastyki zachowania to najbardziej kryminalny sabotaż”.

„Możesz być z nimi suchy do ostatniego stopnia, wymagający do punktu wybredności, możesz je zignorować ... ale jeśli błyszczysz pracą, wiedzą, szczęściem, to spokojnie nie oglądaj się za siebie: są po twojej stronie . .. I odwrotnie, jakbyś nie był ani czuły, zabawny w rozmowie, miły i przyjacielski ... jeśli twojemu biznesowi towarzyszą porażki i porażki, jeśli na każdym kroku widać, że nie znasz swojego biznesu.. ... nigdy nie zasłużysz na nic poza pogardą ... " ...

„Czterdziestu czterdziestu rubli nauczycieli może doprowadzić do całkowitego rozkładu nie tylko grupy dzieci ulicy, ale także dowolnej grupy”.

„Ze szczytu biur„ Olimpijskich ” nikt nie rozróżnia żadnych szczegółów i części pracy. Stamtąd widać tylko nieskończone morze bezimiennego dzieciństwa, a w samym biurze znajduje się model abstrakcyjnego dziecka wykonany z najlżejszych materiałów: pomysłów, zadrukowanego papieru, marzeń Manilowa ... „Olimpijczycy” gardzą technologią . Dzięki ich dominacji myśl pedagogiczna i techniczna, zwłaszcza w kwestii własnego wychowania, już dawno podupadła na naszych uczelniach pedagogicznych. W całym naszym sowieckim życiu nie ma gorszego stanu technicznego niż w sferze oświaty. I dlatego praca edukacyjna jest biznesem rzemieślniczym, a z branż rzemieślniczych jest najbardziej zacofana.”

„Książki to splecieni ludzie”.

„Kultura przeżywania miłości jest niemożliwa bez hamulców zorganizowanych w dzieciństwie”.

Anton Makarenko (dokument)

Życie osobiste Antona Makarenko:

Żona - Galina Stakhievna Makarenko (Salko) (1891-1962).

Adoptowana córka (córka brata Witalija) - Olimpida Witalijewna Makarenko (07.08.1920 - 22.07.1983).

Adoptowanym synem jest Lew Michajłowicz Salko.

Pra-siostrzenica A. S. Makarenko - Ekaterina Vasilieva, radziecka i rosyjska aktorka, urodziła się w rodzinie poety Siergieja Wasiliewa i Olimpiady Vitalievny Makarenko.

Pra-bratanek - Anton Sergeevich Vasiliev-Makarenko (ur. 15 czerwca 1953) - reżyser filmowy, scenarzysta, poeta.

Bibliografia Antona Makarenko:

major (1932; sztuka);
30 marca (1932);
FD-1 (1932; szkic);
„Wiersz pedagogiczny” (1925-1935);
Książka dla rodziców (1937; kompozycja artystyczna i teoretyczna);
„Honor” (1937-1938; opowiadanie);
Flagi na wieżach (1938);
„Flagi na wieżach”;
„Metodyka organizacji procesu edukacyjnego”;
„Wykłady na temat rodzicielstwa”

Adaptacje ekranowe dzieł Antona Makarenko:

1955 - Poemat pedagogiczny
1958 - Flagi na wieżach
1963 - Duży i mały

1 (13) marca 1888, Belopole Sumskogo u. Obwód Charkowa. - 1 kwietnia 1939 r., art. Golicyno kolej białorusko-bałtycka, obwód moskiewski

Nauczyciel języka rosyjskiego i sowieckiego, pisarz

Urodził się w rodzinie pracownika warsztatu kolejowego. Ukończył szkołę miejską w Kremenczugu (1904), a następnie roczne kursy pedagogiczne z nim. Był nauczycielem języka rosyjskiego, rysunku i rysunku szkół kolejowych we wsi. Kryukov (1905-1911) i przy ul. Dolińska (1911-1914) na Ukrainie; brał udział w organizacji zjazdu nauczycieli Kolei Południowych (1905). W latach 1914-1917 studiował w Połtawskim Instytucie Nauczycielskim (w latach 1916-1917 w wojsku, zdemobilizowany z powodu słabego wzroku), po czym kierował szkołą kolejową w Kryukow (1917-1919) i szkołą miejską w Połtawie (1919-1920), jednocześnie był członkiem prowincjonalnego zarządu Związku Pracowników Oświaty Połtawy.

Od 1920 do 1928 kierował kolonią pracy dla młodocianych przestępców pod Połtawą, którą w 1926 przeniesiono do Kuriaża koło Charkowa (od 1921 kolonia im. M. Gorkiego, z którą korespondował od 1925). W 1922 r. przez krótki czas studiował w Centralnym Instytucie Organizatorów Oświaty Publicznej Ludowego Komisariatu Oświaty i został zmuszony do przerwania studiów ze względu na trudność powiązania jej z pracą w kolonii. Jednocześnie w latach 1927-1935 na zaproszenie GPU Ukraińskiej SRR pracował w dziecięcej komunie pracy im. I. F.E.Dzerzhinsky pod Charkowem (od 1928 r. wójt gminy, od 1932 r. kierownik wydziału pedagogicznego). W 1935 r. naczelnik, w 1937 r. zastępca naczelnika Wydziału Kolonii Pracy NKWD Ukraińskiej SRR. Jesienią 1936 kierował kolonią dla nieletnich nr 5 w Browarach pod Kijowem. W 1937 przeniósł się do Moskwy, poświęcił się działalności literackiej i społeczno-pedagogicznej.

Członek Związku Pisarzy Radzieckich ZSRR (1934). Pochowany w Moskwie na cmentarzu Nowodziewiczy.

Stworzył system edukacji, który uważał za realizację zadań budowy nowego społeczeństwa. Rdzeniem nauczania jest teoria kolektywu wychowawczego jako formy procesu pedagogicznego, w którym kształtują się normy, styl życia i postawy tkwiące w kojarzeniu ludzi. Opracował zagadnienia dotyczące struktury i organizacji zespołu, metod kształcenia w nim, relacji zespołu z jednostką oraz komunikacji z innymi zespołami; metodykę organizacji pracy i edukacji estetycznej, kształtowanie świadomej dyscypliny, tworzenie tradycji wychowawczych, które rozpatrywał w jedności z wielostronnym życiem dzieci. Odkrył, że to zerwanie więzi społecznych szkodzi dojrzałej osobie, a ich przywrócenie prostuje jego rozwój; istotą wychowania jest ustanowienie i umocnienie właściwej relacji między dorastającą osobą a społeczeństwem, stworzenie sprzyjającego klimatu moralnego. Uważał, że kolektyw edukacyjny jest organiczną częścią społeczeństwa i odtwarza relacje społeczne w określonej formie, aktywnie włącza w nie dzieci, a ważne społecznie zadanie stojące przed kolektywem pozwala każdemu z jego członków poczuć się uczestnikiem wspólnej sprawy, budzi uczucia obywatelskie. Domagając się skoncentrowania wysiłków nauczycieli na zadaniach tworzenia „kolektywu edukacyjnego”, podkreślał potrzebę jednoczesnej dbałości o kształtowanie się każdej jednostki z osobna, oddziaływania wychowawczego na nią poprzez kolektyw („pedagogika działania równoległego”) i bezpośrednio przez nauczyciela. Istotę doświadczenia pedagogicznego określała zasada „jak najwięcej wymagań dla osoby i jak największy szacunek dla niej”.

Działalność Makarenko miała znaczący wpływ na rozwój dyscyplin związanych z pedagogiką, która w latach 30. XX wieku. praktycznie zakazane - pedagogika społeczna, psychologia pedagogiczna itp. Wniósł szczególny wkład w naprawczą pedagogikę pracy - doświadczenie pedagogiczne umożliwiło w krótkim czasie ustanowienie praktycznej pracy kolonii pracy NKWD na skalę ukraińską. Wbrew oficjalnym żądaniom wzmocnienia karnych funkcji reedukacji w koloniach młodocianych zlikwidowano cele karne i straż wewnętrzną, podjęto działania na rzecz organizowania edukacji pracowniczej, wzmocniono kadrę wychowawców, wprowadzono pewne zasady samorządności. Sprzeciwiał się wykorzystywaniu elementów reżimu więziennego w koloniach dziecięcych, umniejszaniu roli metod wychowawczych i wzmacnianiu stronniczości produkcyjnej.

Rozwijał teorię wychowania rodzinnego, był pionierem masowej propagandy pedagogicznie ugruntowanych zasad wychowania w rodzinie. Twierdził, że prawidłowe i normalne wychowanie dziecka jest znacznie łatwiejsze niż jego reedukacja.

Doświadczenie pedagogiczne i poglądy Makarenko znajdują odzwierciedlenie w twórczości artystycznej. W utworach literackich („Wiersz pedagogiczny”, „Marsz 30. roku”, „Flagi na wieżach”), artystyczno-teoretycznej „Książce dla rodziców”, w artykułach publicystycznych prześledził proces kształcenia nowej osoby w praca kolektywna, rozwój nowych norm zachowania, proces gromadzenia nowych doświadczeń moralnych i nawyków.

W latach 1920-1930. niektóre aspekty działalności Makarenki zostały skrytykowane przez oficjalną pedagogikę (oskarżenia o niekompetencję i niekompetencję pedagogiczną, naruszenie zasad edukacji zawodowej, wprowadzenie samorządu itp.). Jednocześnie w oficjalnej teorii pedagogicznej ZSRR kanonizowano wizerunek Makarenki, nadając mu scholastyczne cechy klasyki pedagogiki marksistowskiej; w literaturze naukowej jego twórczość prezentowana była jednostronnie, eksperymenty zostały mechanicznie przeniesione do praktyki masowej szkoły radzieckiej, szkół zawodowych i zakładów pracy poprawczej, a wydania prac wychodziły z cięciami i znacznymi poprawkami, komentarze do nich były wyraźny charakter ideologiczny.

Główne dzieła

Dzieła zebrane. T. 1-7. M., 1959-1960.

Bibliografia

▫ A. S. Makarenko. Indeks dzieł i literatury o życiu i pracy. M., 1988.

Literatura

◦ Pavlova MP System pedagogiczny A. S. Makarenko i współczesność. M., 1980.

◦ Pataki F., Hillig G. Autoafirmacja czy konformizm? W kwestii formacji ideologicznej i politycznej A. S. Makarenko. Marburg, 1987.

◦ Ermolin A... Pedagogika rozwiniętego totalitaryzmu. Triumf i tragedia Makarenko // Edukacja publiczna. 2005. Nr 2.

◦ Bagreeva E.G. Wróć do Makarenko. M., 2006.

◦ Gritsenko L. I. Koncepcja edukacji A.S. Makarenko w świetle współczesnej wiedzy naukowej // Pedagogika. 2006. nr 2.

◦ A. A. Frołow A. S. Makarenko w ZSRR, Rosji i na świecie: historiografia rozwoju i rozwoju jego dziedzictwa (1939-2005, analiza krytyczna). N. Nowogród, 2006.

◦ Boguslavsky M.V. Istota i granice pedagogiki społecznej i osobistej A.S. Makarenko // Edukacja publiczna. 2008. Nr 6.

◦ Glikman I.E. Wkład A.S. Makarenko w nauki pedagogiczne // Edukacja publiczna. 2008. Nr 6.

◦ Glikman I.E. Klasyka pedagogiki światowej // Pedagogika. 2008. Nr 5.

◦ Ilaltdinova E. Yu.„Pedagogika oficjalna” i społeczna inicjatywa pedagogiczna w historii opanowywania i opracowywania dziedzictwa A. S. Makarenki. N. Nowogród, 2010.

Archiwa

≡ Zbiór dokumentów dotyczących życia i twórczości A.S. Makarenko, zebrane przez E.S. Dołgina. Archiwum naukowe RAO, ks. 131, 1911-1978

Anton Siemionowicz Makarenko- sowiecki nauczyciel i pisarz. Makarenko jest jednym z czterech nauczycieli, którzy określili sposób myślenia pedagogicznego w XX wieku.

Urodzony 1 marca (13), 1888 lat we wsi Belopolye w obwodzie charkowskim w rodzinie malarza-malarza warsztatów kolejowych.

W 1897 wstąpił do elementarnej szkoły kolejowej.

W 1901 przeniósł się z rodziną do Kryukowa (obecnie dzielnica miasta Krzemieńczug, obwód połtawski).

W 1904 ukończył czteroletnią szkołę w Krzemieńczugu i roczny kurs pedagogiczny (1905).

W 1905 pracował tam jako nauczyciel w szkole kolejowej, następnie na stacji Dolińska.

1914-1917 - studia w Połtawskim Instytucie Nauczycielskim, który ukończył ze złotym medalem. Temat dyplomu był bardzo „delikatny” – „Kryzys współczesnej pedagogiki”.

W 1916 został wcielony do wojska, ale zdemobilizowany z powodu wad wzroku.

W latach 1917-1919 był kierownikiem szkoły kolejowej w warsztatach wagonowych Kryukov.

W 1919 przeniósł się do Połtawy.

W imieniu Połtawskiej Gubenarobry utworzył kolonię pracy dla młodocianych przestępców we wsi Kovalevka pod Połtawą. W 1921 kolonia została nazwana imieniem M. Gorkiego, w 1926 kolonia została przeniesiona do klasztoru Kuryazhsky pod Charkowem; kierował nim (1920-1928), od października 1927 do lipca 1935.

Był jednym z liderów dziecięcej komuny pracy OGPU im. F.E.Dzerżyńskiego na przedmieściach Charkowa, w której kontynuował wdrażanie w praktyce opracowanego przez siebie systemu edukacyjnego i pedagogicznego.

W 1914 lub 1915 roku napisał pierwszą historię, wysłał ją Maksymowi Gorkiemu, ale uznał tę historię za słabą pod względem literackim.Potem Makarenko nie zajmował się pisaniem przez trzynaście lat, ale prowadził zeszyty.

Korespondencja między Gorkim a Makarenko trwała od 1925 do 1935 roku.

Po wizycie w kolonii nieletnich Gorki poradził Makarenko, aby wrócił do pracy literackiej.

Głównym dziełem Makarenko jest „Wiersz pedagogiczny” (1925-1935).

W ostatnich latach życia Makarenko kontynuował pracę nad obydwoma dziełami sztuki - „Flagami na wieżach” w 1938 roku. Ponadto nadal aktywnie rozwija metody nauczania i edukacji, publikuje szereg artykułów.

Makarenko Anton Siemionowicz (1888-1939) - słynny sowiecki nauczyciel, twórca teorii edukacji zbiorowej. Po ukończeniu szkoły miejskiej w Kremenczugu i wyższych kursów pedagogicznych rozpoczął pracę jako nauczyciel w szkole kolejowej na Ukrainie. Wydarzenia 1905-1907 miał ogromny wpływ na Makarenko. Brał udział w kongresach nauczycieli, lubił pracę Gorkiego. W 1914 roku, mając już 10 lat doświadczenia jako nauczyciel krajowy, wstąpił do Połtawskiego Instytutu Nauczycielskiego, aby kontynuować naukę, którą ukończył ze złotym medalem. W roku akademickim 1917-18 został mianowany wizytatorem (kierownikiem) wyższej szkoły podstawowej w mieście Kryukov iz entuzjazmem poświęcił się pracy. Z zachwytem spotkałem się z Rewolucją Październikową.

Działalność pedagogiczna Makarenko

W 1920 r. prowincjonalny wydział edukacji publicznej w Połtawie polecił Makarence zorganizowanie i zarządzanie kolonią dla młodocianych przestępców w pobliżu Połtawy. Zadanie było trudne. Nastolatkowie i młodzi ludzie, z którymi miał do czynienia Anton Siemionowicz, byli niezdyscyplinowani, nieprzyzwyczajeni do pracy, z kryminalną przeszłością. Jednak w ciągu 3-4 lat Makarenko stworzył wzorową instytucję edukacyjną - „Kolonia pracy im. A.M. Gorki ”. Liczba jej wychowanków w 1926 r. wynosiła 120 osób. W tym samym roku kolonia przeniosła się do wsi Kurya pod Charkowem, gdzie mieszkało 280 skrajnie zaniedbanych dzieci. Anton Siemionowicz postanowił, z pomocą ludu „Gorki”, zamienić lud Kuryazhan we wzorowy kolektyw robotniczy, edukować go siłami samych kolonistów. Po wizycie w kolonii w 1928 r. A.M. Gorki pisał w swoich esejach O Związku Sowietów: „Kto mógłby zmienić się tak nie do poznania, reedukować setki dzieci tak okrutnie i obraźliwie wgniecionych przez życie? Organizatorem i szefem kolonii był A.S. Makarenko. To niezaprzeczalnie utalentowany nauczyciel. Koloniści naprawdę go kochają i mówią o nim z taką dumą, jakby sami go stworzyli.” Gorky dalej wskazuje, że Makarenko „widzi wszystko, zna każdego kolonistę, charakteryzuje go w pięciu słowach i jakby robił zdjęcie swojej postaci”.
Od 1927 r. Makarenko uczestniczył w organizacji dziecięcej gminy pracy Dzierżyńskiego na przedmieściach Charkowa, gdzie utworzono wysoce zorganizowany zespół dziecięcy. Pod koniec 1 1928 r. nauczyciel opuścił kolonię i przez kilka następnych lat całą energię poświęcił kierownictwu gminy, w której stosowano nowe metody kształcenia zawodowego. Jeśli kolonia nazwana A.M. Gorky wykorzystywał siłę roboczą w rolnictwie i pracę w warsztatach (stolarstwo, ślusarstwo, szewstwo itp.), Następnie w gminie Dzierżyński zorganizowano produkcję przemysłową. Tutaj po raz pierwszy w ZSRR rozpoczęto produkcję kamer marki FED (Felix Edmundovich Dzierżyński) i wiertarek elektrycznych (w tym celu zbudowano dwie pierwszorzędne fabryki do produkcji kamer i elektronarzędzi). Produkcja ta miała znaczenie nie tylko ekonomiczne, ale i pedagogiczne, wymagając od uczniów dużej dokładności i precyzji w pracy (do tysięcznych części milimetra). Uczniowie pracowali w fabrykach po 4 godziny dziennie i uczyli się w gimnazjum przy gminie, łącząc edukację z produktywną pracą. Po maturze wielu z nich pomyślnie zdało egzaminy uniwersyteckie. Przez 15 lat pracy (1920-1935) przez zespoły stworzone przez Makarenko, którzy później stali się godnymi ludźmi, wykwalifikowanymi specjalistami, przeszło około 3000 przestępców i bezdomnych.
W 1937 r. Makarenko opuścił nauczanie, przeniósł się do Moskwy i całkowicie poświęcił się pracy literackiej, w której podsumował doświadczenie nauczania w A.M. Gorki i gmina F.E. Dzierżyński. W latach 1933-1939. napisał kilka ważnych dzieł, szereg opowiadań dla dzieci i młodzieży publikowanych w różnych czasopismach oraz wiele artykułów pedagogicznych, literackich i publicystycznych, które ukazały się w gazetach Prawda, Izwiestia i Literaturnaja Gazeta. Setki rodziców i nauczycieli skonsultowało się z Makarenko. Często wygłaszał referaty i wykłady, z pasją propagował osiągnięcia młodej pedagogiki radzieckiej. W jego artykułach, przemówieniach, reportażach, pracach literackich i artystycznych odbijał się system jego poglądów pedagogicznych. Nauczyciel był powszechnie znany z książek „Wiersz pedagogiczny” (1933-1935), „Flagi na wieżach” (1938), „Książka dla rodziców” (1937).
Centralne miejsce w systemie edukacyjnym Makarenko zajmuje doktryna kolektywu edukacyjnego. Nauczyciel sformułował prawo życia zbiorowego: ruch jest formą jego życia, zatrzymanie formą jego śmierci – i nakreślił zasady zbiorowego rozwoju: rozgłos, zależność, odpowiedzialność, działanie równoległe. System linii perspektywicznych, metoda równoległego działania, relacja odpowiedzialnej zależności, zasada rozgłosu i inne miały na celu wywołanie w człowieku tego, co najlepsze, zapewnienie mu radosnego samopoczucia, bezpieczeństwa, pewności siebie i kształtowania ciągła potrzeba pójścia naprzód.
Według Makarenko proces tworzenia zespołu przebiega kilka etapów. W pierwszym etapie, jako środek zmobilizowania dzieci, działa sam na żądanie nauczyciela dla uczniów. Należy zauważyć, że większość uczniów, zwłaszcza w młodszych grupach wiekowych, niemal natychmiast i bezwarunkowo akceptuje te wymagania. Wskaźnikami, na podstawie których można ocenić przekształcenie rozproszonej grupy w kolektyw, są styl i ton główny, poziom jakościowy wszystkich rodzajów obiektywnej działalności oraz wybór aktywa aktywnego. Obecność tych ostatnich można z kolei ocenić na podstawie przejawów inicjatywy ze strony uczniów i ogólnej stabilności grupy.
W drugim etapie rozwoju zespołu zasób powinien być głównym nośnikiem wymagań dla niego. Nauczyciel musi zrezygnować z bezpośrednich wymagań skierowanych do poszczególnych uczniów. Tutaj zaczyna obowiązywać metoda równoległego działania: na każdego ucznia wpływa wychowawca, majątek i kolektyw jako całość. Nauczyciel może polegać na swoich wymaganiach na grupie uczniów, odnosząc się do niego poprzez atut. Zasób musi jednak otrzymać realne uprawnienia i dopiero po spełnieniu tego warunku nauczyciel ma prawo przedstawiać wymagania jemu, a za jego pośrednictwem poszczególnym uczniom.
Trzeci etap organicznie wyrasta z drugiego, łączy się z nim. „Kiedy zespół wymaga, kiedy zespół spotyka się w określonym tonie i stylu, praca pedagoga staje się matematycznie dokładna, zorganizowana praca” – napisał Makarenko. Sytuacja, gdy wymaga tego kolektyw, mówi o wykształconym w nim ustroju samorządowym. To nie tylko obecność organów kolektywu, ale przede wszystkim nadanie im realnych uprawnień przekazanych przez nauczyciela. Tylko z autorytetem pojawiają się obowiązki, a wraz z nimi potrzeba samorządności.
Doświadczenie pedagogiczne Makarenko jest wyjątkowe, podobnie jak sam nauczyciel. Niewielu osobom w historii pedagogiki udało się tak skutecznie zastosować swoją teorię w praktyce i osiągnąć imponujące wyniki w kontaktach z tak trudnymi uczniami. Za życia Makarenko jego działalność pedagogiczna otrzymała niejednoznaczną ocenę. Oficjalna pedagogika nieufnie odnosiła się do „zwyczajnej”, „prowincjonalnej praktyki”, której idee były sprzeczne z ogólnie przyjętymi. Był atakowany w centralnej prasie pedagogicznej, na zjazdach i zebraniach pracowników pedagogicznych. Makarenko był silną, wybitną osobowością, kreatywnym podejściem do rozwiązywania problemów edukacji i szkolenia w nowych warunkach społecznych. W wielu sprawach miał własne stanowisko, którego konsekwentnie bronił. Makarenko był krytykowany przez Krupską, Lunaczarskiego i innych znanych ówczesnych pedagogów. Zarzucano mu demokrację, nadmierny entuzjazm dla samorządu, łamanie zasad wychowania do pracy w pedagogice sowieckiej, niekompetencję i niekompetencję pedagogiczną. Ani za życia Makarenki, ani po jego śmierci władze, zalecając badanie jego systemu pedagogicznego, nie spieszyły się z jego wdrożeniem, chociaż było mnóstwo kolonii i odpowiedniego „materiału ludzkiego”. Tylko indywidualni nauczyciele korzystali z doświadczenia Makarenko, wielu z nich było jego uczniami. Po jego śmierci Makarenko został kanonizowany jako klasyk pedagogiki marksistowsko-leninowskiej. Interpretacja jego prac w okresie sowieckim była wyraźnie jednostronna, publikację jego prac przeprowadzano z cięciami i poprawkami, frazesami ideologicznymi. Pomysły Makarenko zyskały dużą popularność za granicą (Niemcy, Japonia), gdzie działały centra i laboratoria Makarenko, skrupulatnie studiując i analizując jego dziedzictwo pedagogiczne. Otwarcie dostępu do dokumentów i archiwów w ZSRR w połowie lat 80-tych. XX wiek. pozwoliło rosyjskim badaczom na obiektywną ocenę pedagogicznej kreatywności Makarenko.

Anton Siemionowicz Makarenko- sowiecki nauczyciel i pisarz, prozaik. O międzynarodowym uznaniu A.S. Makarenki świadczy znana decyzja UNESCO (1988) dotycząca zaledwie czterech nauczycieli, którzy wyznaczyli sposób myślenia pedagogicznego w XX wieku. Są to John Dewey, Georg Kershenteiner, Maria Montessori i Anton Makarenko.

Urodził się w rodzinie malarza-robotnika. W 1904 ukończył 4-klasową szkołę w Krzemieńczugu, następnie roczne kursy nauczycielskie. W latach 1905-1914 uczył w szkołach kolejowych. W latach 1916-1917 służył w wojsku jako wojownik, zdemobilizowany z powodu krótkowzroczności. W 1917 ukończył połtawski Instytut Pedagogiczny ze złotym medalem, pisząc swój ostatni esej Kryzys pedagogiki nowożytnej. Mając realne perspektywy kariery naukowej, od 1918 r. wybrał jednak ścieżkę pedagogiki praktycznej, pracował jako wizytator Wyższej Szkoły Podstawowej w miejscowości Kryukov Posad w okręgu Kremenczug i kierował Podstawową Szkołą Miejską w Połtawie. Od września 1920 r. - szef kolonii Połtawa dla przestępców (później - nazwany imieniem M. Gorkiego), gdzie postanowił wdrożyć metodę „stosunku Gorkiego do człowieka”. To Gorki w 1914 wysłał Makarenkę, aby zrecenzował swoją pierwszą historię, Głupi dzień, a od 1925 korespondował z nim. W 1928 r. Gorki, osobiście zapoznawszy się z kolonią Połtawską i gminą Charków, proroczo zauważył w liście do Makarenki: „Twój ma ogromne znaczenie i niezwykle udany eksperyment pedagogiczny ma światowe znaczenie”. Po dokładnym przestudiowaniu do tego czasu literatury pedagogicznej Makarenko, w przeciwieństwie do powszechnej koncepcji wrodzonej dobroci lub zepsucia ludzi, w duchu komunistycznego nieoświecenia, wyszedł z zasady prawidłowego wychowania jako warunku determinującego kształtowanie godnego osoba. Bezinteresowny entuzjasta zaczął to udowadniać w zdezelowanymbudynki pierwszej kolonii na ruchomych piaskach, a od 1927 r. pod Charkowem, po zjednoczeniu z kolonią, która w całej Ukrainie cieszyła się sławą burdelu najbardziej niepoprawnych złodziei i dzieci ulicy. Bezprecedensowe sukcesy innowacyjnego nauczyciela, które nastąpiły wkrótce, opierały się na wykorzystaniu ogromnego potencjału edukacyjnego kolektywu, połączeniu edukacji szkolnej z produktywną pracą, połączeniu zaufania i wytrwałości. Pierwsze artykuły Makarenki o kolonii pojawiły się w 1923 r. W połtawskiej gazecie Golos Truda oraz w czasopiśmie Novyi stitki. W 1927 roku powstały pierwsze rozdziały Poematu Pedagogicznego. W tym samym czasie Makarenko opracował projekt zarządzania koloniami dziecięcymi w obwodzie charkowskim w celu powszechnego wprowadzenia jego doświadczenia, jednak w związku z atakami społeczności pedagogicznej (którego podstawą były nie tyle rzeczywiste zaniedbania Makarenko, co konserwatyzm, lub nawet zwykłą zazdrość mniej udanych kolegów), po ogłoszeniu latem 1928 r. Ludowy Komisariat Oświaty Ukrainy, jego system oświaty „niesowiecki”, złożył wniosek o rezygnację z pracy. W 1932 opublikował pierwszą dużą pracę artystyczno-pedagogiczną Marsz roku 30 - cykl esejów zjednoczonych przez głównych bohaterów, jeszcze w krótkiej formie, ale już w dokumentalno-"filmowym", domyślnie pouczającym, charakterystycznym dla Makarenko manierze, pozbawiony sentymentalizmu, skłaniający się ku humorowi jako swego rodzaju „zmiękczającemu” przekazowi ostrości wewnętrznych przeżyć i zewnętrznych zderzeń, opowiadającym o życiu nowatorskiej kolonii edukacyjnej. Od 1928 roku Makarenko pracuje nad utworzeniem nowego zespołu - gminy im. FEDzerzhinsky pod Charkowem, który nie tylko przyczynił się do reedukacji „trudnych” nastolatków w procesie zbiorowej pracy, ale także się opłacił, dając państwu ogromne zyski, a nawet rozpoczął produkcję skomplikowanych urządzeń - kamer FED i pierwszy model domowych wiertarek elektrycznych, co zostało wyrażone w tytule kolejnej książki Makarenki - FD-1 (1932; zachowana część rękopisu opublikowana w 1950 r.). Z pomocą Gorkiego w latach 1933-1935 opublikowano Poemat pedagogiczny, który wkrótce przyniósł jego autorowi światową sławę i otworzył nową kartę w historii pedagogia. Unikalne dzieło sztuki o twórczości naukowej w zakresie edukacji praktycznej, nie tylko wskazało drogę prawidłowego rozwoju jednostki, opartą na zasadzie wyznaczania celów, „pozytywnej” aktywności, produktywności, humanistycznej wzajemnej pomocy i odpowiedzialności społecznej i, co najważniejsze, pełne szacunku zaufanie do osoby, ale także dawało żywe i przekonujące typy uczniów o różnych, często agresywnych skłonnościach i trudnych losach, ewolucję ich charakterów, a także urzekającą prawdziwość wizerunku samego Makarenko - mentor, organizator, starszy przyjaciel, ujawniający proces edukacji w konkretnych (często zabawnych, z góry rzutujących na „rozwiązalność” konfliktu) sytuacjach, których dynamika psychologiczna przejawiała się głównie w dialogach z ich efektem obecności czytelnika i subtelna indywidualizacja mowy. W 1933 r., po tym, jak teatr w Charkowie został szefem gminy, którą kierował, Makarenko napisał sztukę Major (opublikowaną w 1935 r. pod pseudonimem Andrey Galchenko), mającą na celu przekazanie pogodnego, pogodnego nastroju komunardów. Kolejnym był spektakl „produkcyjny” z życia optyków fabrycznych walczących o eliminację małżeństwa – pierścienie Newtona (niepublikowane), Makarenko napisał też scenariusze Prawdziwa postać, Podróż służbowa (oba wydane w 1952 r.), powieść Sposoby Pokolenie (niedokończone, także z życia fabrycznego). W 1935 Makarenko został przeniesiony do Kijowa jako asystent naczelnika wydziału kolonii pracy NKWD Ukrainy, gdzie we wrześniu 1936 został przeniesiony do niego z gminy. F.E.Dzerzhinsky otrzymał donos polityczny (Makarenko został oskarżony o krytykę J.V. Stalina i wspieranie ukraińskich oportunistów). Pisarz miał okazję „ukryć się”, przeniósł się do Moskwy (1937), gdzie ukończył prace nad Księgą dla rodziców (1937; współautor z żoną G.S. Makarenko). Opowieść o honorze (1937-1938; oparta w dużej mierze na wspomnieniach z dzieciństwa autora) i Flagi na wieżach (1938) kontynuowały wątki wcześniejszych prac artystyczno-pedagogicznych pisarza, ale w tonie romantyczno-apologetycznym, podkreślając nie tyle trudności procesu jako blask pomyślnego wyniku wieloletnie wysiłki i dopracowana technika pedagogiczna (w odpowiedzi na krytykę idealizowania portretowanego Makarenko napisał: „To nie jest bajka ani sen, to jest nasza rzeczywistość, nie ma pojedyncza fikcyjna sytuacja w opowieści ... nie ma sztucznie stworzonego koloru, a moi koloniści mieszkali, Wyobraź sobie, w pałacu ”(Literaturnaya Gazeta, 1939, 26 kwietnia). druga połowa XX wieku. został skorygowany przez osiągnięcia współczesnej pedagogiki, biorąc pod uwagę obcy apel Makarenki do dziedziczności, sfery podświadomości, mentalności narodowej itp. Jednak czas walki z „Makarenkoizmem” również minął: koncepcja i praktyczne doświadczenie Makarenko wciąż są badane, znajdując odpowiedź wielu nauczycieli z różnych krajów aż do początku XXI wieku. Aktywną działalność publicystyczną, literacką i artystyczną Makarenki w Moskwie przerwała jego nagła śmierć w wagonie podmiejskiego pociągu 1 kwietnia 1939 r.