Znaczenie słowa „wakacje”. O świętach kościelnych. Udane wakacje. Dwunaste wakacje. Znaczenie świąt kościelnych Nieco inne interpretacje tego terminu
Pierwszymi uczniami Pana byli Żydzi, ich główną księgą był Stary Testament. Podążając za tradycjami Starego Testamentu, chrześcijanie ostatecznie stworzyli własne wakacje. Ponieważ wiara chrześcijańska opierała się na życiu, posłudze, cierpieniu, śmierci i zmartwychwstaniu Pana, święta musiały być powiązane z etapami życia i śmierci Pana. Dlatego najbardziej uroczystym dniem tygodnia jest dzień uwielbienia związany ze Zmartwychwstaniem.
Chrześcijanie, konwertyci z innych religii i pogaństwa, stanowiący początkowo większość, nadal obchodzili święta przyjęte w ich tradycji i kulturze, do których byli przyzwyczajeni; To samo czynili święci apostołowie (Dzieje Apostolskie 20:16; 2:1). Dlatego najstarsze święta chrześcijańskie są kontynuacją (ale w nowej idei) największych i najbardziej czczonych świąt żydowskich. Są to Zmartwychwstanie, Wielkanoc i Pięćdziesiątnica, zastępując odpowiednie starożytne święta.
Nadal nie ma całkowitej jednomyślności w kwestii kultu niektórych znaczących dat i przestrzegania weekendów w świecie chrześcijańskim. Obchodzą je w różnym terminie i na różne sposoby protestanci, katolicy i prawosławni, nie mówiąc już o luteranach, adwentystach, Świadkach Jehowy itp. d. Święta Kościoła chrześcijańskiego są nie tylko przypomnieniem lub odtworzeniem określonego wydarzenia, ale także jego pełnym przeżyciem przez chrześcijanina. Dlatego święta w religii chrześcijańskiej mają charakter łaskawy i są skutecznym środkiem uświęcenia tych, którzy je obchodzą. Na przykład w protestantyzmie święta mają charakter edukacyjny i przypominają. W takie dni wierzący gromadzą się na modlitwie w kościele, gdzie spędzają czas na uwielbieniu Boga i głoszeniu Ewangelii.
Jeden z reformatorów chrześcijaństwa, Kalwin, zaproponował ponowne przemyślenie podejścia do świąt. Napisał: „Świadczę, że te dni przyjęliśmy od Żydów w bardzo alternatywny sposób, ponieważ bardzo się od nich różnimy, gdyż oznaczałyby one tajemnice duchowe, ale przyjmujemy je jako niezbędne fundusze w kościele dla ochrony dobrych obyczajów.” W tym przypadku Kalwin nawiązuje do słów apostoła Pawła (Kol. 3:16, Gal. 4:10-11 i Rz. 14:5). Komentując te teksty, Kalwin stwierdza: „W powyższych tekstach nie jest to zamierzone dobre nastawienie między Kościołem a światem, ale aby te dni były przyjęte jako symbole rzeczy duchowych, ale nie powinny przysłaniać chwały Chrystusa i światła Ewangelii”. Apostoł Paweł bowiem mówi: „Kto rozpoznaje dni, rozpoznaje je dla Pana; a kto nie rozpoznaje dni, nie rozpoznaje dla Pana” (Rzym. 14:6). Oznacza to, że w koncepcji Pawła wszystkie dni są równe i wierzący może wybrać, czy będzie obchodził dowolny dzień, czy też nie będzie obchodził żadnego, jeśli jego wiara nie wymaga wsparcia w postaci święta. Jednak nawet najsurowsi kalwiniści uznawali potrzebę dni wolnych.
Wakacje służą chrześcijanom nie tylko do odpoczynku, ale także do refleksji i doskonalenia swoich walorów moralnych i etycznych. Uważa się, że chrześcijanie oddają chwałę Chrystusowi, a On żyje w ich sercach. Ale święta są szkodliwe, jeśli wierzący uważa je za umowę między człowiekiem a Bogiem i wierzy, że w te dni rzekomo nabywa się szczególne błogosławieństwo, niezależnie od cech moralnych i biznesowych. Prawdą jest, że każde święto daje nam możliwość wydobycia z nas tego, co najlepsze, i nie sposób nie docenić tej pozytywnej roli chrześcijaństwa. Święta są szkodliwe, gdy odprawiane są tylko niektóre ceremonie, panuje bezczynność, obżarstwo i pijaństwo. To nie jest odpoczynek, to jest zniszczenie zdrowia.
W protestantyzmie nie ma czasów ani dni mniej lub bardziej uświęconych świętem: wszystkie dni są święte przed Bogiem. W Kościele Baptystów oprócz niedziel obchodzone są inne święta związane z historią. Nie mamy świąt narodowych poświęconych świętym.
Ale to nie dni są święte, ale nasz nastrój i stosunek do tych dat. Wielu wierzących uważa, że święto zależy od samego człowieka i jego stosunku do pozytywnych emocji.
Bogowie nie ustanowili ustawowo świąt i weekendów ani nie wprowadzili kar dla tych, którzy ich nie przestrzegają. Celem wprowadzenia dni wolnych jest fizyczna i psychiczna potrzeba odpoczynku i spokoju.
Kościół rzymskokatolicki ma pewne podobieństwa do chrześcijaństwa. Święta katolickie są połączeniem rytuałów kościelnych i tradycje ludowe. Jak to było w zwyczaju od czasów starożytnych, główne wydarzenia były obchodzone i ustalane w czasie tak, aby zbiegły się z nadejściem następnej pory roku. Kościół starał się łączyć święta ludowe Z kalendarz kościelny i dni pamięci świętych. Tak się pojawiły Święta katolickie.
Kalendarz kościelny składa się z dat stałych lub ruchomych. Głównym świętem dla katolików jest Wielkanoc. Obchodzone jest wiosną, ale w różnych terminach. Data ta jest liczona wg Kalendarz księżycowy. W zależności od tego, na jaką datę przypada ten dzień, zmianie ulegają także daty innych wydarzeń ruchomych.
Rok kościelny liczy się od postu przedświątecznego. Rozpoczyna się dokładnie cztery tygodnie przed Bożym Narodzeniem. To czas modlitwy, pokuty i wspominania świętych: 6 grudnia przypada dzień św. Barbary, 6 grudnia – św. Mikołaj. 8 grudnia obchodzony jest jako jeden z głównych dni Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Maryi Panny. Święta te przypadają w okresie katolickiego Wielkiego Postu. Poniżej znajduje się jedna z najważniejszych dat w kalendarzu kościelnym.
Boże Narodzenie dla katolików przypada 25 grudnia. Jest to dzień narodzin Syna Maryi Dziewicy, Jezusa Chrystusa. Na cześć tego święta odprawiane są cztery liturgie. Pierwsza liturgia odbywa się poprzedniego wieczoru, następnie w nocy, rano i po południu.
W tym dniu kościół dekoruje się kompozycjami przedstawiającymi sceny biblijne charakteryzujące moment narodzin Chrystusa. Muszą mieć przedszkole. Z czasem zaczęto je instalować przed domami.
Boże Narodzenie to święto, które obchodzone jest w rodzinnej atmosferze. Poprzedza go obiad składający się z dań bezmięsnych. Następnie wszyscy katolicy udają się do kościoła na nabożeństwo. W Boże Narodzenie ludzie jedzą dania mięsne. Post się kończy. Uważa się, że dobrobyt w nowym roku zależy od tego, jak bogato nakryty jest stół. W okresie Bożego Narodzenia zwyczajem jest dawanie innym prezentów. Obchody Bożego Narodzenia trwają 12 dni. W tym czasie obchodzą Dzień Pamięci Niewinnych Dzieci (28 grudnia), Dzień św. Sylwestra (obchodzony 31 grudnia), dzień poświęcony Maryi Pannie (1 stycznia) i Dzień Trzech Króli (przypada 6 stycznia). Te katolickie święta wpisują się w cykl świąt Bożego Narodzenia.
17 stycznia to dzień św. Antonia. Jest to patron zwierząt, dlatego w tym dniu w kościele błogosławi się zwierzęta gospodarskie. Tradycja ta jest szczególnie czczona we Francji.
3 lutego obchodzony jest jako dzień św. Blaza to święto winiarzy i rolników.
Początek Wielkiego Postu przypada zwykle na Środę Popielcową, dzień, w którym posypuje się głowę popiołem na odpuszczenie grzechów. W okresie Wielkiego Postu przypada święto ku czci Najświętszej Maryi Panny – Zwiastowanie.
Ostatnie siedem dni przed Wielkanocą nazywane jest „Wielkim Tygodniem”. W tym czasie w kościołach odprawiane są nabożeństwa. Obchodzony jest pierwszy dzień tego okresu Niedziela Palmowa. Domy i kościoły dekoruje się palmami, wierzbami, bukszpanem lub gałązkami oliwnymi.
Wieczorem w wigilię Wielkanocy rozpoczyna się obchody tego wielkiego wydarzenia. We wszystkich kościołach odprawiane są nabożeństwa i zapalane są znicze. Podczas samych wakacji ludzie częstują się jajkami malowanymi na święta, bawią się, grają w gry i nakrywają bogate stoły.
Czterdziestego dnia po Wielkanocy obchodzony jest dzień Wniebowstąpienia Krzyża Świętego. Jest to święto, którego data ulega zmianie.
Boże Narodzenie Św. Jana Chrzciciela przypada 24 czerwca. To jedno z najpopularniejszych świąt wśród katolików.
15 sierpnia to dzień Zaśnięcia Matki Bożej. Tego dnia Maryja po swojej śmierci wstąpiła do nieba.
Do najważniejszych wydarzeń katolickich należą Uroczystość Wszystkich Świętych (1 listopada) i dzień pamięci o zmarłych (2 listopada).
Święta katolickie są podobne do świąt prawosławnych. Czasem rozbieżności dotyczą jedynie daty, gdyż jest ona obliczana według różnych kalendarzy.
ZNACZENIE WAKACJE W ŻYCIU LUDZI
Aleksa Daria Wiktorowna
uczeń 3 kurs, Katedra Historii Powszechnej AltSPA, Barnauł
Szczeglowa Tatyana Kirillovna
kierownik naukowy, doktor historii. Nauki, profesor AltSPA, Barnauł
Obecnie wielu z nas nawet nie zastanawia się nad znaczeniem obecności świąt w naszym życiu, dlatego konieczne było zbadanie, jakie znaczenie w przeszłości mają obchody w losach zarówno człowieka jako całości, jak i jednostki i obecny. Teraz rozważany problem stał się najbardziej dotkliwy, ponieważ z jednej strony następuje stopniowe odchodzenie od starych świąt radzieckich na nowe, a z drugiej strony szybkie, na przykład obchody Dnia jedność narodowa- 4 listopada lub „duże” ferie zimowe„po Nowym Roku. Zdaniem autora istotne jest ukazanie wpływu świąt na świadomość ludzi, na ich życie, jaki wpływ na obchody i identyfikację miejsca miała ideologia polityczna. religijne wakacje w życiu ludzi, a skoro żyjemy w dobie globalizacji, jaki wpływ mają zagraniczne wakacje?
Życie narodu rosyjskiego w odległej przeszłości składało się z szeregu codziennych zajęć i świąt. Codzienność to czas pełen pracy i zmartwień. W dni powszednie orali, siali, zbierali plony, wychowywali dzieci... Cechą wyróżniającą ich była zwyczajność domowego bytu, umiar w jedzeniu, prosty wygodny ubiór, zaciszne spędzanie czasu wolnego.
Dni powszednie kontrastowały ze świętami – czasem relaksu, zabawy, radości, poczucia pełni życia. Za niezbędny element uznano naprzemienność życia codziennego i świąt normalny kursżycia, a niepowodzenia, zgodnie z powszechnymi przekonaniami, mogą doprowadzić do chaosu i zagłady świata. Święta i ceremonie kształtują życie człowieka. Podchwytują jego osobę i moment jego narodzin, wprowadzając go w pełnoprawnego członka społeczeństwa. Święto wynosi nas ponad zwyczajność i doprowadza do jedności przeszłości, teraźniejszości i przyszłości. Coroczne świętowanie jakiegoś wydarzenia nadaje mu znaczenie na wiecznym poziomie.
Święto jest komunikatem o obfitości i zabawie, potwierdzającym zwycięstwo harmonii nad chaosem. Święto jest zawsze pędem do utopii, równoważy i neutralizuje burze i nieszczęścia.
Era Piotra I stała się czasem narodzin świąt obywatelskich w Rosji. Wśród nich jest uroczystość sylwestrowa (w nocy 1 stycznia) na cześć zwycięstwa rosyjskiej broni, morza i lądu. Ich rolą jest zaszczepianie w ludziach poczucia patriotyzmu, miłości do cesarza, wzmacnianie bojowego ducha armii i wprowadzanie ich w kulturę europejską. „Otworzywszy okno na Europę”, zachodnie tradycje zaczęły napływać do kultury rosyjskiej. Wielu pytało: czy ten wielki władca nie wepchnął kraju w europejski róg? Do dziś nie da się jednoznacznie odpowiedzieć na to pytanie. Z jednej strony ta niewątpliwie nawrócona kultura rosyjska wniosła do niej nowy oddech, z drugiej strony od tego czasu Rosja zaczęła tracić swoją oryginalność.
Wiele rosyjskich świąt nie było popytu wśród ludności; zastąpiono je nowymi obchodami zagranicznymi. Np. Walentynki czy Walentynki, w które zwyczajowo wręcza się walentynki, a współczesna młodzież chętnie składa wyznania miłosne. Dopiero od 2008 roku w Rosji ustanowiono podobne święto - Dzień Piotra i Fevronii. Była pierwszą kochanką na Rusi. Opowieść o Piotrze i Fevronii opowiada o miłości wieśniaczki i księcia. W średniowieczu motyw miłości zwyciężającej wyłonił się jako wzniosłe uczucie ludzkie, pokonujące bariery społeczne i obdarzone cudowną mocą. W XIX wieku istniało wiele świąt związanych z Cerkwią prawosławną, na które wpływała ideologia polityczna. Święta obchodzono na cześć znaczących wydarzeń w historii świętej, szczególnie czczonych świętych i cudownych ikon. Święta kościelne, swoją przepychem, jasnością i powagą kultu, miały umacniać wiarę w Boga i pamięć o świętych. Jednocześnie od połowy lat osiemdziesiątych XIX wieku Boże Narodzenie i Wielkanoc stały się dla policji utrapieniem. Święta Bożego Narodzenia i święta były czasem najaktywniejszego obiegu plotek „politycznych” wśród chłopstwa. W lipcu 1905 r. podczas procesja W Shuya z okazji Dnia Iljina bolszewicy, za namową M. Frunze, stanęli wśród wierzących i rozrzucili około tysiąca ulotek. Policja nie mogła nic zrobić w obawie, że urazi uczucia osób wierzących. Tradycyjny porządek życia religijnego był brany pod uwagę i faktycznie wykorzystywany przez rewolucyjnych propagandystów. Wykorzystywali ludowy sposób życia i zwyczaje na swoją korzyść. Władze lokalne i Kościół były bezsilne wobec takiej taktyki uczestników zamieszek.
Czas przejść do pierwszych sowieckich świąt ustanowionych przez nowy rząd na pamiątkę znaczących dat w walce proletariatu z burżuazją.
Na nie, podobnie jak święta okresu carskiego, wpływała ideologia ugruntowana w państwie.
Pierwsze święta radzieckie
W 1918 roku dekretem ustanowiono dyktaturę zwycięskiego proletariatu święta. Ich pierwszy zestaw tak bardzo różnił się od dzisiejszego, że porównanie napawa nawet pewnym optymizmem: pierwsze sowieckie święta były bardziej związane ze śmiercią niż życiem.
1 maja przypada rocznica rozproszonego spotkania anarchistów w Chicago, którzy domagali się skrócenia dnia pracy do 8 godzin.
Symbole i rytuały
Symbolika i rytuały święta sowieckiego rozwijały się stopniowo. Zaraz po rewolucji zaczęto szukać formy świętowania.
Uroczyste marsze z czerwonymi flagami wyróżniały się tym, że ludzie poruszali się ściśle do przodu, nigdy w kółko. Symbolizowało to drogę do świetlanej przyszłości, do zwycięstwa komunizmu.
Karnawały polityczne, imprezy masowe, żywe struktury pionierów naśladujące ruch industrialny.
Stopniowo, pod koniec lat dwudziestych XX wieku, zaczęto wprowadzać metody i wyjaśnienia dotyczące konieczności nadania świętom uroczystego i powściągliwego charakteru. Powaga jest oznaką stabilności.
pokutną ofiarę
Do niedawna wielkie zwycięstwo w Wojnie Ojczyźnianej wydawało się jedynym niepodważalnym sukcesem w iluzorycznym świecie socjalistycznych osiągnięć. Było to zatem wielkie święto – 9 maja, jedyne, które mogło zjednoczyć i pojednać ludzi w patriotycznym impulsie twórczym.
Przez różne powody reżim sowiecki powinien był to wymyślić – zjednoczona rola Zwycięstwa i jego świętowanie byłyby tego warte. Ludzie żyją ze świadomością, że ich życie zostało odkupione od śmierci przez życie umarłych.
1 stycznia był dniem roboczym aż do 1947 r., kiedy to zastąpił Dzień Zwycięstwa jako dzień wolny. W okresie rozwiniętego socjalizmu Nowy Rok, który przyjął funkcję Bożego Narodzenia – rodzinnego święta celebracji – był jedynym całkowicie pozbawionym ideologii świętem sowieckim.
8 marca.
Najbardziej liryczne święto radzieckie bardzo się zmieniło, ale zaczęło się jako bardzo oficjalne i nudne święto ideologiczne... Dzień Kobiet jest niezwykły, ponieważ jest jedynym świętem, któremu towarzyszy rytualny ubiór narodu radzieckiego. Głowa rodziny założyła fartuch i w towarzystwie synów niezdarnie przygotowywała jedzenie oraz sprzątała mieszkanie.
Dzień Konstytucji
Jeśli chodzi o Święto Konstytucji, wprowadzone w 1936 r., to święto to okazało się świętem wędrownym: czasem 5 grudnia, potem 7 października, potem 12 grudnia, w końcu stawało się niczym innym jak dodatkowym dniem wolnym od pracy z odrobiną ideologicznego napompowania.
Święta prawosławne
Święta prawosławne przetrwały w okresie sowieckim, choć władze nie wyraziły zgody na ich obchodzenie; już w 1918 r. cerkiew została wyłączona z państwa. Państwo znalazło inne sposoby oddziaływania na świadomość ludzi, z wyłączeniem religii.
Za najważniejsze święto uważano Wielkanoc. Wszystkie święta kościelne dzielą się na kilka grup w zależności od ich znaczenia dla wierzących.
DO Świetnie święta obejmowały Boże Narodzenie, Wielkanoc i Trójcę Świętą. Nazywano je Pańskimi, gdyż wiążą się z wydarzeniami z życia Jezusa Chrystusa. Oprócz nich są święta Matki Bożej. Razem z innymi tworzą roczny krąg - 12 głównych świąt. Takie święta nazywano dwunastoma i obchodzono przez 2-3 dni.
Święta mogą być ruchome lub nieruchome. Wiele zależy od dnia Wielkanocy, który co roku wypadał w innym dniu. Odpowiednio zmieniły się dni, w które przypadały święta. Ale większość z nich ma charakter stacjonarny, ponieważ przypada na ten sam dzień w roku.
Mały święta (półświęta) obchodzono ku pamięci patronów danego rzemiosła, zwierząt domowych, ku pamięci czczonych świętych, w dni rozpoczęcia lub zakończenia prac polowych. Wigilie również uważano za mniejsze święta wielkie święta, na przykład Wigilia, niedziela przed Maslenicą. Za zapusty uważano zarówno spotkania mężczyzn, jak i kobiet: Nikolshchina, Morgosya.
Niedziela, która wypadała co 6 dni, była w Rosji uważana za święto. Został on przyjęty jako dzień odpoczynku przez starożytnych Słowian.
Ignorowanie święta przez osoby zdrowe fizycznie i psychicznie uznawano za grzech, naruszenie norm etycznych i przykazań Bożych. W rosyjskim życiu były rodzinne wakacje: imieniny, spotkania rodzinne, podczas których celebrowano ważne wydarzenia z życia bliskich.
Święta wspólnotowe trwały kilka dni. Wielu z nich dało radę przed wakacjami I po uroczystości. Przed wakacjami konieczne było stworzenie pewnego nastrój psychiczny na wakacjach. Post-festiwale rozwiązały problem wyciągnięcia człowieka z świątecznej hulanki w codzienne, codzienne życie.
W niektórych zaludnionych obszarach odnotowali swoje „ceniony” wakacje. Ich dzień został wyznaczony „na mocy obietnicy”, w zależności od lokalnych tradycji. Najczęściej święto obchodzono na cześć świętego, z którym wiązało się zapobieganie wszelkim katastrofom - epidemiom, suszy, pożarom, utracie bydła.
Rosjanie wierzyli, że każde święto wymaga szacunku. Wyrażało się to w zaprzestaniu wszelkiej pracy, w stanie całkowitej bezczynności ludzi – „Dzień jest święty – wszystkie sprawy śpią”, w trosce o wygląd wieś i własny dom, w pragnieniu, aby ludzie byli piękni i eleganccy, w pragnieniu, aby komunikacja była przyjemniejsza i radośniejsza. Praca w święto uznawana była za grzech, brak szacunku dla Boga i świętych, a brudna lub zaśnieżona wieś, zaniedbany dom, źle ubrani ludzie – brak szacunku dla święta.
Święta odgrywały dużą rolę społeczną w życiu narodu rosyjskiego. Przede wszystkim przyczyniły się do konsolidacji ludności zamieszkującej jedną wieś, wieś, czy blok miejski. Do umocnienia przyczyniło się święto, które zgromadziło wszystkich bliskich i dalszych krewnych więzy rodzinne, rozwój powiązanej wzajemnej pomocy. Święto miało pewne znaczenie edukacyjne. Komunikacja umożliwiła zdobywanie aktualności, wymianę wrażeń i zdobywanie wiedzy o odległych krajach i narodach. Wakacje dały wytchnienie ciężka praca chłop lub rzemieślnik. Odwracał uwagę ludzi od codziennych zmartwień, kłopotów rodzinnych i trudności życiowych.
Jeśli chodzi o wpływ ideologii politycznej na wakacje, czasami dobrze zaplanowany świąteczny przenośnik nagle ujawnia potężne ramy totalitarnych aspiracji, szalonego pragnienia samozachowawstwa państwa. Maszyna państwowa ma tendencję do zniesienia historii jako szansy na własną ewolucję.
Im bardziej rygorystyczna forma rządów w państwie, tym bardziej uregulowane i masowe uroczystości. Każdy naród ma ogromną liczbę różnych świąt. I tylko część z nich zostaje przyjęta przez państwo i uznana za oficjalną. Państwo utworzone siłą wyznacza sobie święta. Zestaw narodowy dni wolne od pracy- przekrój danego społeczeństwa.
Bibliografia:
- Evlakhova A. „Czas kłopotów: legenda i fakty” // Moc. -2004 - nr 4. -162 s.
- Iwanow Yu. „Och, poszalałem…” // Rodina. -2005 -Nr 5. -97 s.
- Kapitsa F. S. Tradycyjne wierzenia, święta i obrzędy słowiańskie. Informator. – M.: Flinta: Nauka, 2000 -368 s.
- Kuraev A. „Co świętujemy?” // Trud. -2004 -Nr 9. -24 s.
- Mitrokhina O. „Powiedz mi, co świętujesz…” // Historia. -2002 -Nr 6.-89 s.
- Nazarov V. „Nieszczęście jednej rosyjskiej randki” // Dookoła świata. -2005 -Nr 8 -154 s.
- Rudnev V. Sowieckie święta i rytuały. – L.: Wydawnictwo Leningrad, 1979 -189 s.
Każda dusza cieszy się z wakacji. Tak mówi jedno z najsłynniejszych rosyjskich przysłów! I rzeczywiście, zobaczmy, z jakim podziwem, z jakim szacunkiem i czcią naród rosyjski traktuje święta. Z jakim zakresem i szerokością duszy Rosjanie obchodzą święta narodowe?
Czy znasz wszystkie święta państwowe w Rosji? W tym artykule podam listę rządowych i
1 stycznia. Początkowo, od chwili wprowadzenia religii chrześcijańskiej, chronologia rozpoczynała się w marcu lub Wielkanocy. W 1942 roku, za panowania Jana III, chronologię zaczęto liczyć od 1 września. W grudniu 1699 r. urzędnik królewski oznajmił ludowi, że król życzy sobie, na znak rozpoczęcia nowej 100-lecia, po modlitewnym śpiewie i dziękczynieniu Bogu, aby cały lud ozdobił sosną duże arterie komunikacyjne i domy szlachty. i świerki przed 1 stycznia. I żeby dekoracje pozostały na swoim miejscu do 7 stycznia. Styczeń należy uznać za sam początek Nowego Roku.
Zwyczaje noworoczne dość szybko zakorzeniły się wśród ludzi, z biegiem czasu dodano tylko nowe.
7 stycznia. Bardzo ważne święto dla każdego prawosławnego chrześcijanina, jeśli weźmiemy pod uwagę rosyjskie święta państwowe.
Święto to obchodzone jest w noc styczniową z 6 na 7 stycznia. Do 1918 roku święto uważano za ważniejsze od Nowego Roku. Ale pod rządami Sowietów rosyjskie święta państwowe zmieniły znaczenie. Związek Radziecki w tym czasie stał się jedynym państwem, w którym Nowy Rok w kraju wchłonął atrybuty Narodzenia Chrystusa, pozostając jednocześnie świętem narodowym.
W ostatnich latach Historia Rosji Coraz więcej osób odwiedza kościoły i świątynie 7 stycznia, pamiętając o religijnym znaczeniu tego święta.
23 lutego. Dzień Chwały Wojskowej Federacja Rosyjska lub W tym dniu zwyczajowo składa się gratulacje całej męskiej połowie kraju. Ale początkowo rosyjskie święta państwowe nie obejmowały dnia wszystkich mężczyzn, a 23 lutego były urodziny radzieckiej Armii Czerwonej, w przeciwnym razie - urodziny Marynarki Wojennej.
8 marca. Międzynarodowy Dzień Pięknej Połowy Ludzkości. Rosyjskie święta narodowe obejmują ten dzień od 1914 roku.
Święto poświęcone jest zwycięstwu nad nazistowskimi Niemcami i niemieckimi najeźdźcami w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej. Tego dnia w Rosji odbywają się liczne parady, z których główną jest parada na Placu Czerwonym w Moskwie. Honorują i wyrażają słowa wdzięczności weteranom i kombatantom od 1943 roku.
12 czerwca to Dzień Rosji. W tym dniu kraj przyjął Deklarację Niepodległości Federacji Rosyjskiej i jej suwerenność. Do 2002 roku święto nosiło nazwę „Dzień Niepodległości”. Jest jednym z najświeższych lub najmłodszych krajowych pamiętne dni. W 1994 r. Jelcyn B.N. uznał 12 czerwca za święto państwowe, a nieco później, w 2001 r., przy okazji przyjęcia deklaracji Putin zmienił nazwę tego święta, tłumacząc to najważniejszy dokument rozpoczyna się odliczanie nowa historia Rosja.
4 listopada. Dzień chwały wojskowej jedności narodu rosyjskiego. Święto poświęcone jest takiemu wydarzeniu jak wyzwolenie Moskwy w 1812 roku od polskich najeźdźców.
Lista święta narodowe znacznie więcej niż lista państwowych, bo oprócz znaczących dat dla historii kraju, zawiera inne.
Ogólnie rzecz biorąc, święta państwowe w Rosji są bardzo ważne dla każdego mieszkańca kraju, absolutnie każdy nadaje swojemu świętu swoje znaczenie i przywiązuje do niego własne znaczenie. Dopóki historia Rosji jest żywa, żyje sam kraj i jego obywatele!
