Tradiția de a primi oaspeții cu pâine și sare este istorie. Pâine de nuntă. Cum se organizează o întâlnire a tinerilor? De la părinții miresei

Nu există multe evenimente publice și la scară largă în viața noastră și, în general, există un număr limitat de astfel de evenimente precum nunțile. Și este destul de rezonabil să ne dorim ca acest eveniment și toate fazele sale să se desfășoare la cel mai înalt nivel. O nuntă este un pas separat, emoții separate, obligații separate. Astăzi, din ce în ce mai puține cupluri doresc să se căsătorească în mod tradițional, toate ritualurile devin un lucru din trecut și sunt înlocuite cu nunți de alt fel. Te poți căsători sub apă și în aer, pe biciclete negre sau cazaci de culoare verde deschis cu țigani pe acoperiș. Principalul lucru este ideea. Dacă un cuplu tânăr nu vrea să aibă o nuntă excentrică, atunci mai rămâne o singură opțiune - să se îndrepte către tradiții.

Astăzi vom vorbi despre o procedură importantă și destul de tradițională, care se numește „întâlnirea cu noii căsătoriți cu pâine și sare”. Indiferent de ce format de nunta aleg tinerii casatoriti, parintii si rudele apropiate sunt intotdeauna invitati la sarbatoare. Și părinții sunt cei care întâlnesc cuplul la casă cu o pâine. Din ce în ce mai des, pridvorul mănăstirii natale este înlocuit cu bucurie de arcadele luminoase ale diferitelor cafenele și restaurante. Dar un lucru rămâne neschimbat - pâinea și sarea sunt servite tinerilor de către părinții lor.

Cum să întâmpinați tinerii cu pâine și sare?

Pentru întreaga procedură veți avea nevoie de:

O pâine pe care nu trebuie să o gătiți singur astăzi. Puteți comanda un astfel de tort de nuntă la orice brutărie sau cafenea.
Agitator de sare
Un prosop brodat pe care se va prezenta painea tinerilor. Astfel de prosoape pot fi găsite cu ușurință în departamentul „Totul pentru o nuntă”.
Pahare sau pahare de shot (în funcție de ce se va bea) și alcool.

Manipulări ale părinților, mirilor în timpul unei întâlniri cu pâine și sare:

Tinerii sunt obligați să se plece în fața părinților și să asculte tot ce le-a fost pregătit.
Va fi necesar un discurs de bun venit din partea părinților. Acesta ar trebui să fie un amestec frumos de felicitări și cuvinte de despărțire pentru viața de familie. De regulă, toate pregătirile sunt lăsate în seama părinților, inclusiv salutul. Și aici mai bine pentru mireasă iar mirele ar trebui să aibă un anumit control asupra creativității părinților. În primul rând, nu ar trebui să existe discursuri prea lungi și prea emoționante, icoane și ciocănirea mâinilor. Întâmpinarea copiilor în familie este cu siguranță incitant, dar prea multă dramă va sta doar în cale. Dacă părinții sunt îngrijorați și nu pot fi găsiți imediat, este mai bine să aveți niște provizii în buzunar. „Apeluri parentale” similare în proză și poezie pot fi găsite pe Internet și diverse broșuri de felicitare care sunt vândute la orice chioșc de ziare.
În continuare, tinerii căsătoriți trebuie să rupă o parte din pâine, să o sărați și să se hrănească reciproc. Aici puteți adăuga și hrănirea reciprocă cu miere - uneori se face, mierea aici simbolizează o viață de căsătorie dulce și plăcută.
După „masă” tineretul și generația mai veche bea un pahar de șampanie. Nu trebuie să vă terminați băutura, ci să o turnați peste umăr - și asta este o tradiție.
Unii oameni sparg ochelari pentru noroc, dar acest lucru nu este necesar.
La urma urmei, mirele o duce pe mireasa in brate in casa (restaurant).

Discursul de despărțire al părinților

Cu toate acestea, ar fi mai corect să aveți grijă de discursul introductiv al părintelui în avans. De aceea, prezentam urmatoarele special pentru parintii care stiu dinainte ca vor fi foarte incantati. O mică foaie de cheat nu strică niciodată.

Dacă voi, dragi părinți, îndrăzniți să vorbiți în poezie, atunci vă dorim mult succes. Cel mai important lucru este să alegi poezii scurte pentru a nu uita nimic în timpul ceremoniei. Cel mai bine este dacă sunt simple din punct de vedere al vocabularului și ușor de reținut.

Poate că aceste mici cuvinte poetice de despărțire vă vor ajuta să vă pregătiți discursul. Ele pot fi oricând completate sau scurtate, sau scrise special pentru un anumit cuplu, adăugați numele sau indicați trăsături caracteristice caracterul proaspăt căsătoriți. Poți vorbi în numele tuturor și „în roluri”, ca la școală. Totul depinde de modul în care vor arăta discursul părinților în compoziția generală.

Vrem să te felicităm pentru combinația ta.
Acum ați devenit soț și soție.
S-au făcut eforturi considerabile.
Dar sărbătoarea, după cum se spune, este un munte.
Trăiește în pace și mereu în armonie.
Nu vă jigniți unul de celălalt des.
Nu-ți irosi fericirea în zadar,
La urma urmei, viața ta este doar în puterea ta.

Mama miresei:
Eu la tine, dragul meu ginere,
A trebuit să-mi dau fiica departe.
Nu o răni
Și ajută-o cu tot!
Acum sunteți o singură familie,
Și voi fi calm
Dacă fiica mea este cu tine
Își va găsi propria casă!
Să aveți un timp frumos împreună
Și drumul vieții este lin!

Mama mirelui:
Îi urez bun venit fiicei mele în casă,
Împreună cu fiul meu drag.
Pacea fie cu tine și dragostea este sfatul tău,
Dumnezeu să te ferească de necazuri,
Copiii vor fi răsplata ta,
Sunt fericit să-mi îngrijesc nepoții.
Fericirea pentru fiu este fericire pentru mamă,
Voi fi fericit cu tine.

Puteți folosi și proză. Acest lucru vă va simplifica o mulțime de lucruri, pentru că, dacă greșiți, veți putea întotdeauna să găsiți cuvintele „voastre” necesare și să nu vă amintiți frenetic rândurile poeziei.

Dragi copii! Felicitări pentru căsătoria dumneavoastră legală. Vă dorim fericire, sănătate și ani lungi de viață căsătorită. Sunteți binevenit la noi acasă - acasă. Încearcă-ne pâinea și sarea și vom vedea cine e șeful în casă.
Dragi copii! Felicitări, acum sunteți o familie. Și acum vom verifica cine va fi stăpânul casei. Nu fii timidă, rupeți niște pâine și hrăniți-vă unii pe alții. Lăsați nu numai urechile voastre să se bucure de el. La urma urmei, nu vei fi mulțumit doar cu felicitări. Ajutați-vă și tratați-i pe ceilalți.
Dragii mei copii, ați încercat o bucată de pâine. Dorim ca inimile voastre să păstreze căldura pe care această pâine a păstrat-o pentru voi. Lăsați-vă casa să fie mereu plină de oaspeți și lăsați toată lumea să primească o bucată mică de mâncare. Distribuirea primei tale pâini să fie începutul ospitalității tale.

Există o altă opțiune pentru cei mai timizi și îngrijorați părinți - acesta este un toastmaster. Pe unele ceremonii de nunta este cel care poate salva părinții în cel mai crucial moment. Prin urmare, nu trebuie să vă faceți griji prea mult; un astfel de asistent va învinge jena și vă va ajuta să ieșiți dintr-o situație inconfortabilă. Indiferent de cum sunt întâmpinați tinerii căsătoriți, vacanța va fi totuși un succes, iar acesta este cel mai important lucru!

Tradiții, atunci asigurați-vă că folosiți obiceiul de a-i întâlni pe tinerii căsătoriți cu o pâine.

Pâinea este mai valoroasă decât aurul

Dar pentru a „insera” acest moment în sărbătoare, trebuie să știi să-i întâmpini corect pe tinerii căsătoriți cu pâine și sare. Amintiți-vă că acesta nu este doar un ritual, este un obicei străvechi care este plin de sens profund. Dacă o desfășurați conform tuturor regulilor, casa soților va fi o ceașcă plină. Nu degeaba, pe vremuri, nici o nuntă nu era completă fără ea.

Se crede că din care soții nou-făcuți au luat deja o mușcătură, în niciun caz nu ar trebui să fie aruncați sau uitați, de exemplu, la locul sărbătorii. Altfel nu va exista avere în familie. Este recomandabil ca soții înșiși să o termine sau să o trateze tuturor oaspeților în timpul sărbătorii. Aceștia, la rândul lor, trebuie să răspundă tratatului cu cadouri.

Ne întâlnim corect cu tinerii

Cum să salutați tinerii cu pâine și sare cu competență? Mai întâi să decidem locul întâlnirii. Întrucât „pâinea lumii” și „sarea pământului” simbolizau acceptarea în familia de unde erau tânărul soț și nora, anterior în Rus’ un cuplu era întâmpinat cu o pâine tocmai pe pragul casei unde fata urma să locuiască acum. În perechi cu pâinea, de regulă, icoanele „funcționau” și pentru a-i saluta pe tinerii căsătoriți - erau necesare pentru binecuvântarea părintească.

Acum vremurile s-au schimbat oarecum, așa că se presupune că momentul întâlnirii cu tinerii căsătoriți după oficiul registrului, precum și locul unde se va întâmpla acest lucru, vor fi stabilite în funcție de caracteristicile sărbătorii. Adică acest lucru se poate întâmpla într-un restaurant dacă soții, după semnarea, merg acolo. Bineînțeles, oaspeții vor trebui să treacă înaintea lor pentru a pregăti totul. Dar dacă doriți, puteți face totul ca în antichitate - adică locul în care soților li se va oferi pâine și sare va fi apartamentul mirelui.

Cum să salutați tinerii cu pâine și sare, astfel încât să-și amintească mult timp această procedură? În primul rând, părinții trebuie să se pregătească în avans cuvinte frumoase. Va fi de asemenea important aspect pâine. Dacă o fac la comandă pentru tine, cu siguranță va deveni punctul culminant al serii. Pentru că acum astfel de pâini sunt decorate cu tot felul de flori și chiar figuri - arată foarte original.

Tradiție: cine și cum

Dar se prepară o altă întrebare: cine îi întâmpină pe tinerii căsătoriți cu o pâine? Totul este simplu aici: pâinea și sarea trebuie să fie în mâinile persoanei care primește, adică părinții mirelui. Tinerii ar trebui să se încline în fața lor, să sărute pâinea și abia după aceea să o rupă, sau și mai bine, să muște o bucată de pâine - este ultima variantă care este considerată cea mai corectă.

După mărimea piesei, de altfel, proprietarul casei este determinat - el devine cel care ține cea mai mare parte a pâinii în mâini. Înainte de a mânca o bucată, trebuie să o sărați corespunzător - se crede că de data aceasta a fost prima și ultima dată când soții s-au enervat reciproc. Mama și tatăl miresei servesc apoi băuturi cuplului - conținutul paharelor trebuie băut până la fund, iar vasele în sine trebuie sparte.

Înainte de a-i întâmpina pe tinerii căsătoriți cu pâine și sare, rudele de obicei aranjează ca aceștia să meargă și ei printr-un coridor viu, unde toată lumea face duș pe tinerii căsătoriți cu petale, orez și monede. Se crede că acest ritual atrage bogăția unei familii tinere. La urma urmei, fluxul de „lucruri mărunte” care cade asupra tinerilor este asociat cu ploaia, care dă viață oricărui vlăstar.

Când vii acasă la altcineva și îi găsești pe proprietari la masă, cu siguranță îi dorești poftă bună, nu?

Și în vremuri străvechi în Rus' se spunea: pâine și sare la tine acasă.

Și, trebuie să spun, sensul expresiei din vremuri era mult mai complet decât dorințele noastre de poftă bună.

Întreabă de ce?

Să ne dăm seama împreună.

Cunoaștem cu toții tradiția populară de a servi tinerilor căsătoriți o pâine cu sare. Dacă crezi că asta se face pentru frumusețe sau doar pentru a distra oamenii, atunci te înșeli.

Această tradiție există de mulți ani. Cei mai dragi oaspeți din Rus' erau mereu întâmpinați cu pâine și sare. Dacă totul este mai mult sau mai puțin clar cu pâine, atunci se pune întrebarea: de ce sare? De ce trebuie să rupeți cu grijă o bucată de pâine și să o înmuiați în sare și să o mâncați? Care este sensul ascuns aici?

Se dovedește că cu o ofrandă de pâine și sare, gazdele și-au întâmpinat oaspeții dragi și le-au urat bogăție (pâinea, ca simbol al bogăției) și au alungat spiritele necurate (sarea, ca simbol al purității sufletului). Sarea are foarte mult de-a face cu ea semne populare. De exemplu, .

Unele surse susțin că, oferindu-se să încerce sarea, gazdele verificau oaspeții pentru a vedea dacă erau oameni vii, și nu trimiteau un coșmar.

Oaspeții erau obligați să accepte cadoul gazdelor, adică să încerce o bucată de pâine cu sare. Și abia atunci s-au stabilit relații de prietenie între ei.

Dacă un oaspete refuza să accepte acest cadou, nu avea voie să intre în casă, le era frică de răutatea adusă, de gânduri rele și de un ochi rău.

Prin urmare, gazdele cele mai primitoare sunt încă numite ospitaliere, adică. care știu să nu doar să întâmpine călduros și să hrănească delicios, dar și să dea lumină cu conversație sinceră și căldură. Există un motiv pentru care există.

Acum puțin despre tradiția nunții de a servi pâine și sare proaspăt căsătoriți.

Acest lucru este făcut de părinții tinerilor căsătoriți atunci când îi întâlnesc în prag. Acum fiecare dintre tineri încearcă să muște o bucată mai mare, deoarece există un semn că a cărui piesă este mai mare este stăpânul casei și va conduce barca familiei.

Și pe vremuri, trebuia să rupă pâinea încet, în mod calm - pâinea necesită respect și încredere interioară în abilitățile cuiva.

Deci, o bucată a fost ruptă, scufundată în sare și mâncată.

După ce fiecare dintre tineri a mâncat câte o bucată de pâine cu sare, mirele a luat pâinea în mâini și a rupt-o în două părți. El a păstrat unul pentru el, iar al doilea l-a dat miresei. Și s-au plimbat în jurul cercului și i-au tratat pe oaspeții invitați.

Aceste. Cu toți cei invitați a fost încheiat un acord tăcut, ospitalier de prietenie și sprijin.

A doua zi, mâncarea rămasă a fost strânsă de la masă și dusă la biserică pentru săraci. În același timp, pâinea a devenit sărată. Așa că tinerii căsătoriți și-au împărtășit bogăția și fericirea spirituală cu toți oamenii.

„Amar, amar”, le strigă tinerilor din oficiul registrului și abia atunci, în pragul restaurantului care a înlocuit casa mirelui, părinții mirelui întâmpină tânăra familie cu pâine și sare. Ce înseamnă asta, de unde a venit și de ce noi, atât de moderni, continuăm să facem asta?

Ritualul „amar” este vechi de secole și s-a schimbat mult de-a lungul anilor. Dacă mai devreme mireasa, înconjurând oaspeții, le-a oferit de băut pentru sănătatea noii căsătorii (nu tinerii înșiși, și anume noua familie!), dar acum oaspeții îl toarnă singuri, îl beau singuri și cu voci îmbătate cer săruturi de la proaspăt căsătoriți. Simbolismul este simplu: mirii au împărtășit toate necazurile și greutățile viitoarei vieți de familie (și strămoșii noștri știau și au înțeles că o familie nu stă întinsă pe canapea uitându-se la televizor) cu invitații lor - oamenii în fața cărora o familie era creată. La urma urmei, o familie a fost recunoscută ca familie numai după ce o nuntă a fost celebrată în fața tuturor oamenilor cinstiți, chiar dacă a existat o așa-numită nuntă „secretă”, trebuia să fie asistată în trei-patru luni în fața; toți oamenii cu un festin de nuntă - în caz contrar, căsătoria era considerată anulată sau, și mai rău, nu a avut loc. Și tânăra, în consecință, este dezonorată. Dar să revenim la vodcă. Apa amară - exact acesta este conceptul pe care l-a purtat vodca pentru strămoșii noștri și, creată în scopuri medicale de arabi, a fost folosită pe pământul nostru ca medicament pentru bolile mintale. Oferind vodcă invitaților, mireasa, la un nivel simbolic profund, a cerut sprijin din partea comunității, vecinilor și prietenilor și le-a împărtășit în prealabil necazurile ei viitoare. Oaspetele care a luat votca a băut și a confirmat „amăr” - indicând că a băut vodcă, că a fost amar și că și-a asumat o parte din obligațiile de a păstra noua familie și de a o ajuta. Acest obicei are o legătură interesantă cu întâlnirea ospitalieră a tinerilor: acum tinerii pun un pahar de vodcă pe o pâine, pe care trebuie să o bea și apoi să o rupă peste umăr. Simbolismul acestui „nou-născut” este și el simplu: la intrarea în viața de familie, tinerii acceptă unele dintre suferințele simbolice și sparg recipientele în care au fost depozitați împotriva locului în care stă diavolul (de obicei îi întreabă pe tineri să le rupă de umărul stâng). Bem, înțelegem că este amar, dar înțelegem și că certurile sunt stupide - și aruncăm „recipientul” de certuri stupide în iad. O altă versiune: o combinație a tradiției de a sparge farfuriile pentru o nuntă și alte feluri de mâncare. Farfuriile au fost rupte pentru a nu se mai rupe niciodată (o farfurie spartă este un simbol atât al discordiei, cât și al plecării de bunăstare). În consecință, un pahar spart poate simboliza și o încercare de a sparge toate necazurile chiar aici și acum.

Pâine și sare. Întâlnind o familie tânără, proaspăt coaptă în prag cu pâine și sare, părinții mirelui salută venirea pe lume a unei noi familii. Pâinea este un simbol al corpului. Familia, așa cum știm la nivel subcortical, este unitatea societății. Corp nou. Familia este acum nedespărțită și pentru comunitate arată ca un nou întreg corp. Sarea – dă bucurie și, într-un anumit sens, strălucire sentimentelor din viața de familie. Pâinea se coacea latura feminina o comunitate care este bine dispusă faţă de mireasă. Aluatul a fost frământat în timp ce mireasa își plângea viața tânără la petrecerea burlacilor și întotdeauna cu dragoste pentru mireasă - a fost frământat cu grijă și blând și nu a „bătut” ca aluatul pentru pâini obișnuite - acest lucru a fost făcut astfel încât soțul nu și-ar bate soția. A fost făcut moale și pufos - astfel încât viata de familie a trecut ușor, iar patul conjugal era „pufos”. Tradiția „hrănirii” unii pe alții cu bucăți de pâine sărată de la una mai mare a fost introdusă din lenevire de cei care fac nunți. Pentru râs. Cu toate acestea, acest ritual nu este nimic amuzant și trebuie tratat cu respect. Mai ales mireasa, dacă nu vrea să fie „bătută” în căsătorie. A încredința coacerea unei pâini de nuntă unei mătuși necunoscute pe o reclamă este o idee ciudată. Cu ce gânduri a copt această pâine? Ce credea despre mireasă? Necunoscut. În acest caz, ar fi mai bine dacă propria mea mama ar fi copt Charlotte. Cu toate acestea, ei au mușcat din pâine și au încercat să vadă cine va fi responsabil în casă. În acest caz, soția, cu o atitudine feministă, nu a apucat o piesă așa cum a făcut-o soțul ei - dându-i cu calm dreptul să fie la conducere și să poarte, atenție, fetele! – responsabilitate pentru familie și pentru, dublă atenție, fetelor! – starea spirituală a soţiei. Dacă mușcă mai mult, nu te plânge că soțul tău te insultă J Ulterior, pâinea a fost dusă de mama mirelui la biserică, unde a fost pusă ca donație. În acest caz, credeau strămoșii noștri, Domnul va binecuvânta în plus familia cu pace și armonie. Da, și bogăție.

Onorează tradițiile strămoșilor noștri - toate sunt meditative și menite să te ajute pe tine, o familie tânără, și să nu te distrezi în timp ce aștepți ocazia de a te îmbăta într-o sanie.

In Rus' s-au salutat si cinstit cu paine si sare. Îi spuneau pâine și sare. Am început cu pâine și sare noua viataîn casa nouă, i-au binecuvântat pe cei proaspăt căsătoriți la nuntă. Pâinea și sarea au alungat spiritele rele.

„Fără pâine – moarte, fără sare – râs”
Mesele de zi cu zi, precum sacrificiile, sunt un apel către Atotputernicul, o conversație cu Dumnezeu. De aici nu doar o atitudine respectuoasă și reverentă față de mâncare, ci și sacralizarea acesteia. Pentru un vânător, carcasa unui animal ucis este sacră, pentru un păstor - carnea de animale, pentru un fermier - principalele produse agricole. Deci, pentru slavi, pâinea și sarea erau două produse sacre. Pâinea și sarea îmbinate au devenit personificarea hranei din belșug, a ospitalității și a cordialității.
Era considerat nepermis să se încalce obiceiul, să nu se așeze pe cineva care venea în casă la masă, unde pâinea și sarea erau întotdeauna gata, la fel ca și refuzul unei invitații. „Tarul însuși nu refuză pâinea și sarea.” Arătarea ospitalității și acceptarea acesteia a fost cheia prieteniei și a încrederii pentru participanții la ritual.
Oricine a mâncat pâinea și sarea nu putea să facă rău celui care le-a prezentat. „Mi-ai uitat pâinea și sarea”, este cel mai mare reproș care i se poate face unei persoane nerecunoscătoare.

Ce sărbătoare fără pâine și sare! Ce ar fi o nuntă fără ele! Pâine de nuntă cu un agitator de sare - o dorință de bunăstare, bogăție și deplinătate, precum și protecție împotriva forțelor și influențelor ostile la care mirii sunt atât de susceptibili în timpul tranziției de la un statut la altul.
Nu te poți lipsi de pâine și sare în timpul ceremoniei de construire a casei și a ceremoniei de inaugurare a casei. Ce este o casă fără pâine și sare, fără bogăție, fără talisman împotriva spiritelor rele. Se credea că doar menționând pâine și sare se putea alunga spiritele rele: cuvintele sacre „Pâine și sare” erau spuse cu siguranță dacă cineva era prins mâncând, iar ei încheiau masa cu ele.
„Darul lui Dumnezeu”
Pâinea este Dumnezeu însuși, trupul Domnului după simbolismul creștin al Euharistiei. Și, în același timp, pâinea este darul lui Dumnezeu: Dumnezeu dă unei persoane pâine, mâncând o bucată - o „parte”, o persoană își primește „partea” - soarta, fericirea. Cu toate acestea, exaltând raționalul față de tradițional, degradând ceea ce a fost odinioară sacru și continuând să cucerim lumea exterioară, noi, fără să o observăm, devenim mai mici, pierdem legătura cu trecutul și întoarcem ordinea mondială cu susul în jos. O firimitură de pâine va cădea - și las-o! A rămas o bucată nemâncată - ei bine! Astăzi pâinea este pâine, hrană, prin care nu ni se dă ocazia să ne ridicăm, să dobândim har.
În cultura tradițională din care venim, pe care o continuăm atât de leneș și nesigur, pâinea ca binecuvântare, ca jurământ, era în fruntea tuturor: dacă nu scoți pâinea de pe masă și nu mătura firimiturile, casa ta va avea prosperitate și deplinătate.
În secolul al XVII-lea marile mănăstiri au trimis pâine neagră de secară la sărbătoarea împărătească, parte din pâinea părinților duhovnicești, binecuvântând astfel autocratul. Această pâine a fost primul lucru care a fost pus pe masă la masa regelui. De asemenea, la începutul mesei, ispravnicul i-a dăruit regelui cu pâini mari alungite, care au fost împărțite tuturor celor prezenți de la senior la junior în grad. Oricine a acceptat pâinea și a îndrăznit ulterior să-l trădeze pe rege era considerat abandonat de Dumnezeu, blestemat.
„Fără sare și masa este strâmbă”
Acțiunile efectuate cu sare nu au fost mai puține mare atentie. Sarea se va prăbuși - la necaz, la ceartă, pentru că sarea este un simbol al fidelității, prieteniei, constanței. Iar dacă îi treceau sare altuia peste masă, trebuia să râdă zgomotos, ca din nou să nu mai fie ceartă.
În același timp, râsul protejează împotriva spiritelor rele: râsul ca semn al unei persoane vii, nu doar vie, ci vesel, plin de putere și energie, înseamnă că aici nu există loc pentru spiritele rele! De asemenea, pentru a evita discordia, au aruncat sare și au scuipat peste umărul stâng. Exact aceleași acțiuni și cuvinte: „Acesta este „stânga”, lăsați-i să lupte și Hristos este cu noi!” a alungat forțele ostile.
Sarea, ca un talisman magic, protejată de „ochiul rău” și alungat de influențele „extraterestre” de altă lume, pe care o persoană le-a întâlnit atât în viața de zi cu zi, cât și în situații rituale care erau semnificative pentru el și întreaga societate.
În trecut, proprietarul casei, de regulă, săra el însuși mâncarea comună și era posibil să stropească puțină sare pe față de masă. Cu toate acestea, în nicio circumstanță nu trebuie să scufunde pâinea într-o sare, pentru că „doar Iuda a scufundat pâine într-o sare”. Interdicția de a lua sare dintr-o sare cu mâinile tale a fost asociată și cu imaginea lui Iuda: „Oricine ia sare dintr-o sare cu degetele, și nu cu un cuțit sau „tsve” de linguriță, poate fi în siguranță. considerat un dușman secret al casei, un „Iuda mort”.
Potrivit legendei, de la Paști și până la Înălțare, Iisus Hristos umblă pe pământ și intră doar în acele case în care se toarnă sare pe masă, pentru că Iisus nu a înmuiat niciodată pâine într-o sare.
Așadar, nu numai că mâncau pâine și sare, dar o ocroteau, aduceau prosperitatea mai aproape, manifestau sentimente prietenești, încredere, erau venerați și exaltați, neîndrăznind să neglijeze nici măcar o firimitură sau bob.