A.S.'nin çalışmaları Makarenko ve pedagojiye katkısı. Biyografi makarenko makarenko anton semenovich çalışır

Anton Semyonoviç Makarenko. 1 Mart (13) 1888'de Belopole'de (şimdi Sumy bölgesi, Ukrayna) doğdu - 1 Nisan 1939'da Moskova bölgesi Golitsyno'da öldü. Sovyet öğretmen ve yazar.

Anton Makarenko, 1 Mart'ta (13. yeni bir tarzda), Mart 1888'de Kharkov eyaleti, Sumy ilçesi Belopole şehrinde, demiryolu vagonu atölyelerinin işçi ressamı ailesinde doğdu.

Vatandaşlığa göre Rusça. Kardeşi Vitaly, "Kardeşim Anton Semyonovich" adlı kitabında bu konuda şunları yazdı: "Ukrayna kökenli olmasına rağmen Anton %100 Rustu."

Kardeş Vitaly (1895-1983), çarlık ordusunda bir teğmendi, Brusilov atılımına katılan, orada somut yaralar alan ve cesaret ödülü aldı. Daha sonra, A.S. Makarenko bir süre yardımcı oldu - özellikle militarizasyon oyununun unsurlarını ağabeyinin sınıflarına sokmayı öneren oydu. 1917 Ekim Devrimi'nden sonra beyaz bir subay olarak anavatanını terk etmek zorunda kaldı ve Beyaz Muhafızlarla birlikte yurtdışına gitti. Hayatının geri kalanını, 1970 yılında Batı Avrupalı biyografi yazarları Makarenko G. Hillig (Almanya) ve Z. Weitz (Fransa) tarafından bulunduğu ve ağabeyinin anılarını bırakmaya ikna ettiği Fransa'da geçirdi.

Küçükken ölen bir kız kardeş vardı.

1897'de ilk demiryolu okuluna girdi.

1901'de ailesiyle birlikte Kryukov'a (şimdi Poltava bölgesi Kremenchug şehrinin bölgesi) taşındı.

1904'te Kremenchug'da dört yıllık bir okuldan ve bir yıllık pedagojik kurstan (1905) mezun oldu.

1905'te orada bir demiryolu okulunda, ardından Dolinskaya istasyonunda öğretmen olarak çalıştı.

1914-1917'de altın madalya ile mezun olduğu Poltava Öğretmen Enstitüsü'nde okudu. Diplomanın konusu “Modern pedagojinin krizi” dir.

1914 veya 1915'te ilk hikayeyi yazdı, Maxim Gorky'ye gönderdi, ancak hikayenin edebi açıdan zayıf olduğunu kabul etti. Bundan sonra, Makarenko on üç yıl boyunca yazı yazmadı, ancak defterler tuttu.

1916'da askere alındı, ancak görme bozukluğu nedeniyle terhis edildi.

1917-1919'da Kryukov araba atölyelerinde demiryolu okulunun başkanıydı.

1919'da Poltava'ya taşındı.

Poltava Gubnarobraz'ın talimatı üzerine Poltava yakınlarındaki Kovalevka köyünde çocuk suçlular için bir işçi kolonisi kurdu, 1921'de koloniye bir isim verildi, 1926'da koloni Kharkov yakınlarındaki Kuryazhsky manastırına transfer edildi; başkanlık etti (1920-1928), Ekim 1927'den Temmuz 1935'e kadar, eğitim ve pedagojik sistemi uygulamaya devam ettiği Kharkov banliyölerinde FEDzerzhinsky'nin adını taşıyan OGPU'nun çocuk işçi komününün liderlerinden biriydi. geliştirmişti. M. Gorky, A. Makarenko'nun eğitim ve pedagojik faaliyetleriyle ilgilendi, ona her türlü desteği sağladı.

Gençlerin (hem eski evsiz çocuklardan hem de ailelerden) eğitimi ve yeniden eğitimi alanındaki olağanüstü başarılar, daha başarılı sosyalleşmelerine hazırlık, Makarenko'yu Rus ve dünya kültürü ve pedagojisinin ünlü figürleri arasında aday gösterdi.

Gorki ve Makarenko arasındaki yazışmalar 1925'ten 1935'e kadar sürdü. Çocuk kolonisini ziyaret ettikten sonra Gorki, Makarenko'ya edebi çalışmaya geri dönmesini tavsiye etti. FE Dzerzhinsky "30 Yılın Martı" (1932) ve "FD - 1" (1932) adlı komün hakkındaki kitaplardan sonra, Makarenko'nun ana sanat eseri "Pedagojik Şiir" (1925-1935) tamamlandı.

1934'ten beri Sovyet Yazarlar Birliği üyesi.

1 Temmuz 1935'te Kiev'e, Ukrayna SSR'sinin NKVD'sinin merkez ofisine transfer edildi ve burada Kasım 1936'ya kadar çalışma kolonileri bölümünün başkanına asistan olarak çalıştı. Bir süre - Mart 1937'de Kiev'den Moskova'ya taşınmadan önce, Kiev yakınlarındaki Brovary'deki 5 numaralı işçi kolonisinin pedagojik bölümüne başkanlık etti.

Hayatının son yıllarında, Makarenko hem sanat eserleri - "Kulelerdeki Bayraklar" (1938) hem de otobiyografik materyaller - "Onur" hikayesi (1937-1938), "Bir Yolun Yolları" romanı üzerinde çalışmaya devam etti. Nesil" (bitmedi). Ayrıca, genel olarak pedagojik aktivite ve eğitim metodolojisini aktif olarak geliştirmeye devam etti ve bir dizi makale yayınladı.

1936'da ilk büyük bilimsel ve pedagojik çalışması "Eğitim sürecini düzenleme yöntemleri" yayınlandı. 1937 yazında ve sonbaharında, "Ebeveynler İçin Kitap"ın ilk bölümü yayınlandı. Makarenko'nun eserlerinde pedagojik deneyimi ve pedagojik görüşleri ifade edilir.

Makarenko, üretim yanlılığının ve genel eğitim yöntemlerinin güçlendirilmesi lehine çocuklar için hapishane rejimi unsurlarının kullanılmasına karşı çıktı. Öğrencilerle ilişkilerde şu ilkeye bağlı kaldı: "Bir kişi için mümkün olduğunca fazla gereksinim ve ona mümkün olduğunca çok saygı."

Moskova'ya taşındıktan sonra esas olarak edebi faaliyetler, gazetecilik ile uğraştı, okuyucularla, pedagojik aktivistlerle çok şey konuştu. 31 Ocak 1939 tarihli SSCB Yüksek Sovyeti Başkanlığı kararnamesi ile kendisine Kızıl Bayrak İşçi Nişanı verildi. Ölümünden kısa bir süre önce, Şubat 1939'da, SBKP (b) üyeliğine aday olarak kabulü için başvurdu.

1 Nisan 1939'da Golitsyno istasyonunda bir banliyö tren vagonunda aniden öldü. Novodevichy mezarlığına gömüldü. Mezar taşının yazarları heykeltıraş V. Tsigal, mimar V. Kalinin'dir.

Anton Makarenko'dan alıntılar:

"Bir insana mutlu olmayı öğretemezsiniz ama onu mutlu olacak şekilde eğitebilirsiniz."

“Yetenek azsa, mükemmel bir çalışma talep etmek sadece yararsız değil, aynı zamanda suçtur. İyi çalışmaya zorlayamazsınız. Bu trajik sonuçlara yol açabilir."

"Evde olmasanız bile, yetiştirme her zaman olur."

“Pedagojik üretimimiz hiçbir zaman teknolojik mantığa göre değil, her zaman ahlaki vaaz mantığına göre inşa edilmiştir. Bu, özellikle kendi yetiştirilme alanımızda fark edilir ... Neden teknik üniversitelerde malzemelerin direncini inceliyoruz ve pedagojik üniversitelerde, bireyin direncini eğitmeye başladıklarında incelemiyoruz?

"Takımın önünde bir hedef yoksa, onu organize etmenin bir yolunu bulamazsınız."

"Riskten vazgeçmek, yaratıcılıktan vazgeçmektir."

“Sokak çocuklarıyla yaptığım çalışma, sokak çocuklarıyla hiçbir şekilde özel bir iş değildi. İlk olarak, çalışan bir hipotez olarak, evsiz çocuklarla çalışmamın ilk günlerinden itibaren, evsizlerle ilgili hiçbir özel yöntemin kullanılmaması gerektiğini belirledim. "

"Cimnastiğe eşlik etmeden sözlü eğitim, davranışların en canice sabotajıdır."

“Onlara karşı son derece kuru olabilir, seçicilik noktasına kadar talep edebilir, onları fark etmeyebilirsiniz ... ... Ve tam tersi, ne sevecen, sohbette eğlenceli, kibar ve arkadaş canlısı değildiniz ... işinize başarısızlıklar ve başarısızlıklar eşlik ediyorsa, her adımda işinizi bilmediğiniz açıksa . .. aşağılamadan başka bir şeyi asla hak etmeyeceksin ... " ...

"Kırk kırk ruble öğretmen, yalnızca sokak çocukları grubunun değil, aynı zamanda herhangi bir grubun tamamen ayrışmasına yol açabilir."

“Olimpik” ofislerin tepesinden, hiç kimse işin herhangi bir detayını ve parçasını ayırt edemez. Oradan sadece meçhul bir çocukluğun sonsuz denizini görebilirsiniz ve ofisin içinde en hafif malzemelerden yapılmış bir soyut çocuk modeli var: fikirler, basılı kağıt, Manilov'un hayalleri ... "Olimpiyatlılar" hor görüyor teknoloji. Egemenlikleri sayesinde, pedagojik ve teknik düşünce, özellikle kendi yetiştirilme tarzımızla ilgili olarak, pedagojik üniversitelerimizde çoktan çürümüştür. Tüm Sovyet hayatımızda, eğitim alanından daha sefil bir teknik durum yoktur. Ve bu nedenle, eğitim işi bir el sanatları işidir ve el sanatları endüstrilerinin en gerisidir. "

"Kitaplar iç içe insanlardır."

"Çocuklukta düzenlenen frenler olmadan bir aşk deneyimi kültürü imkansızdır."

Anton Makarenko (belgesel)

Anton Makarenko'nun kişisel hayatı:

Karısı - Galina Stakhievna Makarenko (Salko) (1891-1962).

Evlatlık kızı (kardeş Vitaly'nin kızı) - Olympiada Vitalyevna Makarenko (08/07/1920 - 07/22/1983).

Evlat edinilen oğul Lev Mihayloviç Salko'dur.

A. S. Makarenko'nun büyük yeğeni - Sovyet ve Rus aktris Ekaterina Vasilyeva, şair Sergei Vasiliev ve Olympiada Vitalievna Makarenko'nun ailesinde doğdu.

Büyük yeğen - Anton Sergeevich Vasiliev-Makarenko (d. 15 Haziran 1953) - film yönetmeni, senarist, şair.

Anton Makarenko'nun Bibliyografyası:

Binbaşı (1932; oyun);
30 Mart (1932);
FD-1 (1932; eskiz);
"Pedagojik Şiir" (1925-1935);
Ebeveynler İçin Bir Kitap (1937; sanatsal ve teorik kompozisyon);
"Onur" (1937-1938; hikaye);
Kulelerdeki Bayraklar (1938);
"Kulelerdeki Bayraklar";
"Eğitim sürecini organize etme yöntemi";
"Ebeveynlik üzerine dersler"

Anton Makarenko'nun eserlerinin ekran uyarlamaları:

1955 - Pedagojik Şiir
1958 - Kulelerdeki bayraklar
1963 - Büyük ve Küçük

1 (13) Mart 1888, Belopole Sumskogo u. Harkov eyaleti. - 1 Nisan 1939, Sanat. Golitsyno Belarus-Baltık demiryolu, Moskova bölgesi

Rus ve Sovyet öğretmeni, yazar

Bir demiryolu atölyesi işçisinin ailesinde doğdu. Kremenchug şehir okulundan (1904) mezun oldu, ardından onunla bir yıllık öğretmenlik kursları verdi. Rus dili öğretmeni, köydeki demiryolu okullarının çizimi ve çizimiydi. Kryukov (1905-1911) ve st. Ukrayna'da Dolinskaya (1911-1914); Güney Demiryolları öğretmenleri kongresinin düzenlenmesinde yer aldı (1905). 1914-1917'de Poltava Öğretmenler Enstitüsü'nde okudu (1916-1917'de orduda, zayıf görme nedeniyle terhis edildi), ardından Kryukov demiryolu okulundan (1917-1919) ve Poltava'daki şehir okulundan sorumluydu. (1919-1920), aynı zamanda Poltava Eğitim İşçileri Sendikası il yönetim kurulu üyesiydi.

1920'den 1928'e kadar Poltava yakınlarındaki çocuk suçlular için bir işçi kolonisine başkanlık etti ve 1926'da Kharkov yakınlarındaki Kuryazh'a transfer edildi (1921'den 1925'ten beri yazıştığı M. Gorky'nin adını taşıyan koloni). 1922'de Halk Eğitim Komiserliği Merkez Halk Eğitimi Organizatörleri Enstitüsü'nde kısa bir süre okudu ve kolonideki çalışma ile birleştirmenin zorluğu nedeniyle çalışmalarını bırakmak zorunda kaldı. Aynı zamanda, 1927-1935'te Ukrayna SSR'sinin GPU'sunun daveti üzerine I. Kharkov yakınlarındaki F.E.Dzerzhinsky (1928'den beri komün başkanı, 1932'den beri pedagojik bölüm başkanı). 1935'te baş, 1937'de Ukrayna SSR'sinin NKVD'sinin Çalışma Kolonileri Dairesi başkan yardımcısı. 1936 sonbaharında, Kiev yakınlarındaki Brovary'deki 5 numaralı çocuk kolonisine başkanlık etti. 1937'de Moskova'ya taşındı, kendini edebi ve sosyal-pedagojik faaliyetlere adadı.

SSCB Sovyet Yazarlar Birliği üyesi (1934). Moskova'da Novodevichy mezarlığına gömüldü.

Yeni bir toplum inşa etme görevlerini yerine getirdiğini düşündüğü bir eğitim sistemi yarattı. Öğretimin özü, insanların birliğine özgü normların, yaşam tarzının ve tutumların oluşturulduğu pedagojik sürecin bir biçimi olarak eğitim kolektifi teorisidir. Ekibin yapısı ve organizasyonu, içindeki eğitim yöntemleri, ekibin bireyle ilişkisi ve diğer ekiplerle iletişim ile ilgili soruları çözdü; emek ve estetik eğitimi organize etme metodolojisi, bilinçli disiplinin oluşumu, çocukların çok yönlü yaşamıyla birlik içinde düşündüğü yetiştirme geleneklerinin yaratılması. Olgunlaşan kişiye zarar verenin sosyal bağların kopması olduğunu ve bunların restorasyonunun gelişimini düzelttiğini keşfetti; yetiştirmenin özü, olumlu bir ahlaki iklim yaratmak için büyüyen kişi ve toplum arasında doğru ilişkiyi kurmak ve güçlendirmektir. Eğitim kolektifinin toplumun organik bir parçası olduğuna ve sosyal ilişkileri belirli bir biçimde yeniden ürettiğine, çocukları aktif olarak bunlara dahil ettiğine ve kolektifin karşı karşıya olduğu sosyal açıdan önemli görevin, üyelerinin her birinin ortak bir davanın katılımcısı gibi hissetmesine izin verdiğine inanıyordu, yurttaşlık duygularını uyandırır. Öğretmenlerin çabalarının bir "eğitim kolektifi" oluşturma görevlerine yoğunlaştırılmasını talep ederek, her bireyin bireysel olarak oluşumuna, kolektif ("paralel eylem pedagojisi") ve doğrudan onun üzerindeki eğitim etkisine eşzamanlı dikkat ihtiyacını vurguladı. öğretmen tarafından. Pedagojik deneyimin özü, "bir kişi için mümkün olduğunca fazla gereksinim ve ona mümkün olduğunca fazla saygı" ilkesiyle belirlendi.

Makarenko'nun faaliyetlerinin, 1930'larda pedagoji ile ilgili disiplinlerin gelişimi üzerinde önemli bir etkisi oldu. pratik olarak yasaklandı - sosyal pedagoji, pedagojik psikoloji, vb. Düzeltici emek pedagojisine özel bir katkı yaptı - pedagojik deneyim, kısa sürede NKVD'nin emek kolonilerinin pratik çalışmasını Ukrayna ölçeğinde kurmayı mümkün kıldı. Çocuk kolonilerinde yeniden eğitimin cezalandırıcı işlevlerinin güçlendirilmesine yönelik resmi taleplerin aksine, ceza hücreleri ve iç muhafızlar kaldırıldı, işçi eğitimini organize etmek için eylemler yapıldı, eğitimci kadrosu güçlendirildi ve bazı özyönetim ilkeleri getirildi. Hapishane rejimi unsurlarının çocuk kolonilerinde kullanılmasına, eğitim yöntemlerinin rolünün küçümsenmesine ve üretim yanlılığının güçlendirilmesine karşı çıktı.

Aile yetiştirme teorisini geliştirdi, ailede pedagojik temelli yetiştirme ilkelerinin kitlesel propagandasının öncüsü oldu. Bir çocuğu doğru ve normal bir şekilde yetiştirmenin onu yeniden eğitmekten çok daha kolay olduğunu savundu.

Makarenko'nun pedagojik deneyimi ve görüşleri sanatsal yaratıma yansır. Edebi eserlerde ("Pedagojik Şiir", "30. Yıl Martı", "Kulelerdeki Bayraklar"), sanatsal ve teorik "Ebeveynler İçin Kitap", gazetecilik makalelerinde yeni bir insan yetiştirme sürecini izledi. kolektif çalışma, yeni davranış normlarının gelişimi, yeni ahlaki deneyimler ve alışkanlıklar biriktirme süreci.

1920'lerde 1930'larda. Makarenko'nun faaliyetlerinin bazı yönleri resmi pedagoji tarafından eleştirildi (pedagojik yetersizlik ve yetersizlik suçlamaları, emek eğitimi ilkelerinin ihlali, özyönetimin getirilmesi vb.). Aynı zamanda, SSCB'nin resmi pedagojik teorisinde, Makarenko'nun imajı kanonlaştırıldı ve ona bir Marksist pedagoji klasiğinin skolastik özelliklerini verdi; bilimsel literatürde çalışmaları tek taraflı olarak sunuldu, deneyler mekanik olarak kitlesel Sovyet okulu, meslek okulları ve ıslah işçi kurumlarının pratiğine aktarıldı ve eserlerin basımları kesintiler ve önemli düzeltmelerle çıktı, bunlar hakkında yorumlar yapıldı. belirgin bir ideolojik karakter.

Temel eserleri

Derleme. 1-7. M., 1959-1960.

bibliyografya

▫ A.S. Makarenko. Yaşam ve çalışma hakkında eserler ve literatür dizini. M., 1988.

Edebiyat

◦ Pavlova M.P. A. S. Makarenko'nun pedagojik sistemi ve günümüz. M., 1980.

◦ Pataki F., Hillig G. Kendini onaylama mı, konformizm mi? A. S. Makarenko'nun ideolojik ve politik oluşumu sorunu üzerine. Marburg, 1987.

◦ Ermolin A... Totaliterlik pedagojisini geliştirdi. Makarenko'nun zaferi ve trajedisi // Halk eğitimi. 2005. No. 2.

◦ Bagreeva E.G. Makarenko'ya dön. M., 2006.

◦ Gritsenko L.I. A.S. Makarenko'nun modern bilimsel bilgi ışığında eğitim kavramı // Pedagoji. 2006. No. 2.

◦ A. A. Frolov SSCB, Rusya ve dünyada A. S. Makarenko: mirasının gelişimi ve gelişiminin tarihyazımı (1939-2005, eleştirel analiz). N. Novgorod, 2006.

◦ Boguslavsky M.V. Sosyal ve kişisel pedagojinin özü ve sınırları A.S. Makarenko // Halk eğitimi. 2008. No. 6.

◦ Glikman I.E. A.S. Makarenko'nun pedagojik bilime katkısı // Halk eğitimi. 2008. No. 6.

◦ Glikman I.E. Dünya pedagojisinin klasiği // Pedagoji. 2008. No. 5.

◦ İlaltdinova E. Yu. A. S. Makarenko'nun mirasına hakim olma ve çalışma tarihinde "resmi pedagoji" ve sosyal pedagojik girişim. N. Novgorod, 2010.

Arşivler

≡ A.S.'nin hayatı ve çalışmaları hakkında belgelerin toplanması Makarenko, E.S. Dolgin. RAO'nun bilimsel arşivi, f. 131, 1911-1978

Anton Semyonoviç Makarenko- Sovyet öğretmeni ve yazar. Makarenko, yirminci yüzyılda pedagojik düşüncenin yolunu tanımlayan dört öğretmenden biridir.

doğmuş 1 Mart (13), 1888 Yıllardır Kharkov eyaletinin Belopolye köyünde, vagon atölyelerinin ressam-ressam ailesinde.

1897'de ilk demiryolu okuluna girdi.

1901'de ailesiyle birlikte Kryukov'a (şimdi Poltava bölgesi Kremenchug şehrinin bölgesi) taşındı.

1904'te Kremenchug'da dört yıllık bir okuldan ve bir yıllık pedagojik kurstan (1905) mezun oldu.

1905'te orada bir demiryolu okulunda, ardından Dolinskaya istasyonunda öğretmen olarak çalıştı.

1914-1917 yılları - altın madalya ile mezun olduğu Poltava Öğretmenler Enstitüsü'nde çalışıyor. Diplomanın konusu çok "hassas" - "Modern pedagojinin krizi" idi.

1916'da askere alındı, ancak görme bozukluğu nedeniyle terhis edildi.

1917-1919'da Kryukov araba atölyelerinde demiryolu okulunun başkanıydı.

1919'da Poltava'ya taşındı.

Poltava Gubenarobra adına, Poltava yakınlarındaki Kovalevka köyünde çocuk suçlular için bir işçi kolonisi kurdu. 1921'de koloniye M. Gorky adı verildi, 1926'da koloni Kharkov yakınlarındaki Kuryazhsky manastırına transfer edildi; bundan sorumlu (1920-1928), Ekim 1927'den Temmuz 1935'e kadar.

Kharkov banliyölerinde F.E.Dzerzhinsky'nin adını taşıyan OGPU'nun çocuk işçi komününün liderlerinden biriydi ve geliştirdiği eğitim ve pedagojik sistemi pratikte uygulamaya devam etti.

1914 veya 1915'te ilk hikayeyi yazdı, Maxim Gorky'ye gönderdi, ancak hikayenin edebi açıdan zayıf olduğunu fark etti.Bundan sonra Makarenko on üç yıl yazı yazmadı, ancak defterler tuttu.

Gorki ve Makarenko arasındaki yazışmalar 1925'ten 1935'e kadar sürdü.

Çocuk kolonisini ziyaret ettikten sonra Gorki, Makarenko'ya edebi çalışmaya geri dönmesini tavsiye etti.

Makarenko'nun ana sanat eseri "Pedagojik Şiir" (1925-1935).

Hayatının son yıllarında, Makarenko her iki sanat eseri üzerinde çalışmaya devam etti - 1938'de "Kulelerdeki Bayraklar". Buna ek olarak, genel olarak öğretim ve eğitim yöntemlerini aktif olarak geliştirmeye devam ediyor, bir dizi makale yayınlıyor.

Makarenko Anton Semyonovich (1888-1939) - ünlü Sovyet öğretmeni, toplu eğitim teorisinin kurucusu. Kremenchug şehir okulundan ve yüksek pedagojik kurslardan mezun olduktan sonra Ukrayna'da bir demiryolu okulunda öğretmen olarak çalışmaya başladı. Olaylar 1905-1907 Makarenko üzerinde büyük bir etkisi oldu. Öğretmen kongrelerine katıldı, Gorki'nin çalışmalarına düşkündü. 1914 yılında, zaten 10 yıllık bir ulusal öğretmenlik tecrübesine sahip olarak, eğitimine devam etmek için Poltava Öğretmen Enstitüsü'ne girdi ve altın madalya ile mezun oldu. 1917-18 akademik yılında, Kryukov kasabasındaki bir yüksek ilkokula müfettiş (başkan) olarak atandı ve kendisini coşkuyla çalışmaya adadı. Ekim Devrimi'ni memnuniyetle karşıladım.

Makarenko'nun pedagojik faaliyeti

1920'de, Poltava eyalet halk eğitimi departmanı, Makarenko'ya Poltava yakınlarındaki çocuk suçlular için bir koloni kurması ve yönetmesi talimatını verdi. Görev zordu. Anton Semyonoviç'in uğraşmak zorunda kaldığı ergenler ve gençler disiplinsizdi, çalışmaya alışkın değillerdi, sabıkalı bir geçmişe sahiptiler. Ancak, 3-4 yıl içinde Makarenko örnek bir eğitim kurumu yarattı - “A.M. Gorki ". 1926 yılında öğrenci sayısı 120 kişiydi. Aynı yıl koloni, 280 aşırı derecede ihmal edilmiş çocuğun yaşadığı Harkov yakınlarındaki Kurya köyüne taşındı. Anton Semyonovich, "Gorki" halkının yardımıyla, Kuryazhan halkını örnek bir işçi kolektifine dönüştürmeye, onları sömürgecilerin güçleri tarafından eğitmeye karar verdi. 1928'de koloniyi ziyaret ettikten sonra, A.M. Gorki, Sovyetler Birliği Üzerine denemelerinde şunları yazdı: “Kim bu kadar tanınmaz bir şekilde değişebilir, yüzlerce çocuğu bu kadar acımasızca ve aşağılayıcı bir şekilde yaşam tarafından ezilmiş olarak yeniden eğitebilir? Organizatör ve koloninin başı A.S. Makarenko. Bu inkar edilemez yetenekli bir öğretmen. Sömürgeciler onu gerçekten seviyorlar ve sanki onu kendileri yaratmışlar gibi gururlu bir tonda konuşuyorlar." Gorky ayrıca Makarenko'nun "her şeyi gördüğünü, her sömürgeciyi tanıdığını, onu beş kelimeyle ve sanki karakterinin bir fotoğrafını çekiyormuş gibi karakterize ettiğini" belirtiyor.
1927'den beri Makarenko, son derece organize bir çocuk ekibinin oluşturulduğu Kharkov banliyölerinde Dzerzhinsky çocuk işçi komününün organizasyonunda yer aldı. 1, 1928'in sonunda, öğretmen koloniden ayrıldı ve önümüzdeki birkaç yıl boyunca tüm enerjisini yeni emek eğitimi yöntemlerinin kullanıldığı komün liderliğine adadı. Koloninin adı A.M. Gorki, tarımsal emeği kullandı ve atölyelerde (marangozluk, çilingir, ayakkabıcılık vb.) Burada, SSCB'de ilk kez, FED markasının kameralarını (Felix Edmundovich Dzerzhinsky) ve elektrikli matkapları üretmeye başladılar (bu amaçla, kamera ve elektrikli alet üretimi için iki birinci sınıf fabrika inşa edildi). Bu üretimin sadece ekonomik değil, aynı zamanda pedagojik önemi de vardı ve öğrencilerden işte büyük bir doğruluk ve hassasiyet (milimetrenin binde birine kadar) gerektiriyordu. Öğrenciler fabrikalarda günde 4 saat çalıştılar ve komündeki bir ortaokulda okudular, eğitimi üretken emekle birleştirdiler. Liseden mezun olduktan sonra birçoğu üniversite sınavlarını başarıyla geçti. 15 yıllık çalışma (1920-1935), daha sonra değerli insanlar, kalifiye uzmanlar haline gelen Makarenko tarafından oluşturulan ekiplerden yaklaşık 3000 suçlu ve evsiz insan geçti.
1937'de Makarenko öğretmenliği bıraktı, Moskova'ya taşındı ve kendini tamamen A.M.'de öğretmenlik deneyimini özetlediği edebi çalışmalara adadı. Gorki ve F.E. Dzerzhinsky. 1933-1939'da. Çeşitli dergilerde yayınlanan birçok önemli eser, çocuklar ve gençler için bir dizi hikaye ve Pravda, Izvestia ve Literaturnaya Gazeta gazetelerinde yayınlanan birçok pedagojik, edebi ve gazetecilik makalesi yazdı. Yüzlerce ebeveyn ve öğretmen Makarenko'ya danıştı. Sık sık raporlar ve konferanslar verdi ve genç Sovyet pedagojisinin başarılarını tutkuyla destekledi. Makalelerinde, konuşmalarında, raporlarında, edebi ve sanatsal eserlerinde pedagojik görüş sistemi yansıtıldı. Öğretmen, "Pedagojik Şiir" (1933-1935), "Kulelerdeki Bayraklar" (1938), "Ebeveynler İçin Kitap" (1937) kitaplarıyla tanınıyordu.
Makarenko'nun eğitim sistemindeki merkezi yer, eğitim kolektifi doktrini tarafından işgal edilmiştir. Öğretmen kolektif yaşamın yasasını formüle etti: hareket yaşamının biçimidir, durma ölümünün biçimidir - ve kolektif gelişimin ilkelerini özetledi: şeffaflık, bağımlılık, sorumluluk, paralel eylem. Perspektif çizgileri sistemi, paralel eylem yöntemi, sorumlu bağımlılık ilişkisi, tanıtım ilkesi ve diğerleri, bir insanda en iyiyi uyandırmayı, ona neşeli refah, güvenlik, özgüven ve şekillendirme sağlamayı amaçladı. sürekli ilerleme ihtiyacı.
Makarenko'ya göre ekip oluşturma süreci birkaç aşamadan geçiyor. İlk aşamada çocukları toparlama aracı olarak öğretmenin öğrenci talebiyle baş başa hareket eder. Özellikle küçük yaş gruplarındaki öğrencilerin çoğunun bu gereksinimleri hemen ve koşulsuz olarak kabul ettiği belirtilmelidir. Yaygın bir grubun bir kolektife dönüşümünü yargılamanın mümkün olduğu göstergeler, ana stil ve ton, her türlü nesnel faaliyetin niteliksel seviyesi ve aktif bir varlığın seçimidir. İkincisinin varlığı, öğrencilerin inisiyatifinin tezahürleri ve grubun genel istikrarı ile değerlendirilebilir.
Takımın gelişiminin ikinci aşamasında, varlık onun için gereksinimlerin ana aracı olmalıdır. Öğretmenin bireysel öğrencilere yönelik doğrudan gereksinimleri terk etmesi gerekir. Burada paralel eylem yöntemi yürürlüğe girer: her öğrenci eğitimciden, varlıktan ve bir bütün olarak kolektiften etkilenir. Öğretmen, bir varlık aracılığıyla kendisine atıfta bulunarak bir grup öğrenciye gereksinimlerine güvenebilir. Bununla birlikte, varlık gerçek yetkilere sahip olmalıdır ve ancak bu koşul yerine getirildiğinde, öğretmen ondan ve onun aracılığıyla bireysel öğrencilerden talepte bulunma hakkına sahiptir.
Üçüncü aşama organik olarak ikinciden büyür, onunla birleşir. Makarenko, "Takım talep ettiğinde, takım belirli bir tonda ve tarzda bir araya geldiğinde, eğitimcinin çalışması matematiksel olarak doğru, organize bir çalışma haline gelir" diye yazdı. Kolektif tarafından talep edildiğinde durum, içinde gelişen özyönetim sisteminden bahseder. Bu sadece kolektifin organlarının varlığı değil, aynı zamanda en önemlisi, öğretmen tarafından devredilen gerçek yetkilerle bunların güçlendirilmesidir. Sadece yetki ile görevler ve onlarla birlikte kendi kendini yönetme ihtiyacı ortaya çıkar.
Makarenko'nun pedagojik deneyimi, öğretmenin kendisi kadar benzersizdir. Pedagoji tarihinde çok az insan teorilerini bu kadar başarılı bir şekilde uygulamaya koyabilmiş ve bu kadar zor öğrencilerle uğraşırken etkileyici sonuçlar elde edebilmiştir. Makarenko'nun hayatı boyunca pedagojik faaliyeti belirsiz bir değerlendirme aldı. Resmi pedagoji, fikirleri genel olarak kabul edilenlere aykırı olan "sıradan", "eyalet uygulamasına" karşı temkinliydi. Merkezi pedagojik basında, pedagojik işçilerin kongrelerinde ve toplantılarında saldırıya uğradı. Makarenko, yeni sosyal koşullarda eğitim ve öğretim konularının çözümüne yönelik güçlü, seçkin bir kişilik, yaratıcı bir yaklaşımdı. Sürekli olarak savunduğu bir dizi konuda kendi pozisyonu vardı. Makarenko, Krupskaya, Lunacharsky ve o zamanın diğer tanınmış eğitimcileri tarafından eleştirildi. Demokrasi, özyönetim için aşırı coşku, Sovyet pedagojisinde emek eğitimi ilkelerinin ihlali, pedagojik yetersizlik ve yetersizlik ile suçlandı. Ne Makarenko'nun yaşamı boyunca ne de ölümünden sonra, pedagojik sisteminin çalışmasını öngören yetkililer, bol miktarda koloni ve buna karşılık gelen "insan materyali" olmasına rağmen, uygulanmasında acele etmediler. Sadece bireysel öğretmenler Makarenko'nun deneyimine başvurdu, birçoğu bir kerede onun öğrencileriydi. Ölümünden sonra Makarenko, Marksist-Leninist pedagojinin bir klasiği olarak aziz ilan edildi. Sovyet döneminde eserlerinin yorumlanması açıkça tek taraflıydı, eserlerinin yayınlanması kesintiler ve düzeltmeler, ideolojik klişelerle gerçekleştirildi. Makarenko'nun fikirleri, Makarenko merkezlerinin ve laboratuvarlarının faaliyet gösterdiği, pedagojik mirasını titizlikle incelediği ve analiz ettiği yurtdışında (Almanya, Japonya) büyük popülerlik kazandı. 80'lerin ortalarında SSCB'deki belgelere ve arşivlere erişimin açılması. XX yüzyıl Rus araştırmacıların Makarenko'nun pedagojik yaratıcılığının nesnel bir değerlendirmesini yapmalarına izin verdi.

Anton Semyonoviç Makarenko- Sovyet öğretmeni ve yazar, nesir yazarı. A.S. Makarenko'nun uluslararası tanınırlığı, yirminci yüzyılda pedagojik düşüncenin yolunu belirleyen sadece dört öğretmenle ilgili ünlü UNESCO kararı (1988) ile kanıtlanmıştır. Bunlar John Dewey, Georg Kerschenneiner, Maria Montessori ve Anton Makarenko'dur.

Bir ressam-işçi ailesinde doğdu. 1904'te Kremenchug'daki 4 sınıflı bir okuldan, ardından bir yıllık öğretmenlik derslerinden mezun oldu. 1905-1914 yıllarında demiryolu okullarında öğretmenlik yaptı. 1916-1917'de orduda savaşçı olarak görev yaptı, miyopi nedeniyle terhis oldu. 1917'de Poltava Pedagoji Enstitüsü'nden altın madalya ile mezun oldu ve son makalesi Modern Pedagojinin Krizi'ni yazdı. Bilimsel bir kariyer için gerçek beklentileri olan, ancak 1918'den beri pratik pedagoji yolunu seçti, Kremenchug Bölgesi Kryukov Posad kasabasındaki Yüksek İlköğretim Okulu'nda müfettiş olarak çalıştı ve İlköğretim Şehir Okulu'ndan sorumluydu. Poltava'da. Eylül 1920'den beri - suçlular için Poltava kolonisinin başı (daha sonra - M. Gorky'nin adını aldı), burada "Gorki'nin insana karşı tutumu" yöntemini uygulamaya karar verdi. 1914'te Makarenko'yu ilk öyküsü The Foolish Day'i gözden geçirmesi için gönderen Gorki'ydi ve 1925'ten itibaren onunla mektuplaştı. 1928'de, Poltava kolonisi ve Kharkov komünü hakkında kişisel olarak bilgi sahibi olan Gorki, Makarenko'ya bir mektupta öngörülü bir şekilde şunları söyledi: "Sizinki çok büyük önem taşıyor ve şaşırtıcı derecede başarılı pedagojik deney dünya için önemli." Bu zamana kadar pedagojik literatürü kapsamlı bir şekilde inceleyen Makarenko, yaygın doğuştan gelen iyilik veya insanların ahlaksızlığı kavramının aksine, komünist aydınlanmama ruhu içinde, değerli bir oluşumun belirleyici koşulu olarak doğru yetiştirme ilkesinden hareket etti. kişi. İlgisiz bir meraklı bunu harap durumda kanıtlamaya başladı.ilk koloninin binaları bataklık üzerinde ve 1927'den beri - Kharkov yakınlarında, Ukrayna'da en iflah olmaz hırsızların ve sokak çocuklarının genelevi olarak kötü bir üne sahip olan koloniyle birleşti. Yakında takip eden yenilikçi öğretmenin benzeri görülmemiş başarıları, kolektifin muazzam eğitim potansiyelinin kullanımına, okul eğitiminin üretken çalışma ile birleşimine, güven ve titizliğin birleşimine dayanıyordu. Makarenko'nun koloni hakkındaki ilk makaleleri 1923'te Poltava gazetesi Golos Truda'da ve Novyi stitki dergisinde yayınlandı. 1927'de Pedagojik Şiir'in ilk bölümleri yazıldı. Aynı zamanda, Makarenko, Kharkov eyaletindeki çocuk kolonilerinin yönetimi için, deneyiminin yaygın bir şekilde tanıtılması için bir proje geliştirdi, ancak, pedagojik topluluktan gelen saldırılarla bağlantılı olarak (temelleri Makarenko'nun muhafazakarlık olarak gerçek ihmalleri değildi). , hatta daha az başarılı meslektaşların sıradan kıskançlığı), 1928 yazındaki duyurudan sonra, Ukrayna Halk Eğitim Komiserliği, "Sovyet dışı" eğitim sistemi, işten istifa başvurusunda bulundu. 1932'de ilk büyük sanatsal ve pedagojik çalışmayı yayınladı 30 Mart - ana karakterler tarafından birleştirilen bir deneme döngüsü, hala kısa bir biçimde, ancak zaten belgesel-"sinematik", dolaylı olarak öğretici bir şekilde Makarenko'nun karakteristiği, duygusallıktan yoksun, içsel deneyimlerin ve dışsal çarpışmaların keskinliğini aktarmanın bir tür "yumuşatıcı" yolu olarak mizaha yönelen, yenilikçi tipte bir eğitim kolonisinin yaşamını anlatan. 1928'den beri Makarenko yeni bir ekibin oluşumu üzerinde çalışıyor - komün onları. Kharkov yakınlarındaki FEDzerzhinsky, yalnızca toplu emek sürecinde "zor" gençlerin yeniden eğitimine katkıda bulunmakla kalmadı, aynı zamanda devlete büyük karlar vererek kendi masraflarını da ödedi ve hatta karmaşık cihazların üretimine başladı - FED kameraları ve Makarenko'nun bir sonraki kitabının başlığında ifade edilen ilk yerli elektrikli matkap modeli - FD-1 (1932; 1950'de yayınlanan el yazmasının hayatta kalan kısmı). Gorki'nin yardımıyla, 1933-1935'te bir Pedagojik Şiir yayınlandı, bu da kısa sürede yazarına dünya çapında ün kazandırdı ve tarihte yeni bir sayfa açtı. pedagoji. Uygulamalı eğitim alanında bilimsel yaratıcılık hakkında benzersiz bir sanat eseri, yalnızca hedef belirleme, "olumlu" faaliyet, üretkenlik, insancıl karşılıklı yardım ve sosyal sorumluluk ilkesine dayalı olarak bireyin doğru gelişiminin yolunu göstermekle kalmadı. ve en önemlisi, bir kişiye saygılı güven, aynı zamanda çeşitli, genellikle agresif eğilimleri ve zor kaderleri olan canlı ve ikna edici öğrenci türleri, karakterlerinin evrimi ve Makarenko'nun kendisinin büyüleyici imajı - bir akıl hocası, organizatör , eski arkadaş, psikolojik dinamizmi esas olarak okuyucunun varlığı ve ince konuşma bireyselleştirme etkisi ile diyaloglarda kendini gösteren somut (genellikle komik, önceden çatışmanın "çözülebilirliği" üzerine projeksiyon yapan) durumlarda eğitim sürecini ortaya çıkaran . 1933'te, Kharkov tiyatrosu yönettiği komünün şefi olduktan sonra, Makarenko, Komünarların neşeli, neşeli ruh halini aktarmayı amaçlayan Binbaşı (1935'te sözde Andrei Galchenko altında yayınlandı) oyununu yazdı. Bir sonraki oyun, evliliğin ortadan kaldırılması için savaşan fabrika optisyenlerinin hayatından bir "prodüksiyon" oyunuydu - Newton'un yüzükleri (yayınlanmadı), Makarenko ayrıca Gerçek Bir Karakter, Bir İş Gezisi (her ikisi de 1952'de yayınlandı) adlı romanı yazdı. Üretim (bitmemiş, ayrıca fabrika yaşamından). 1935'te Makarenko, Ukrayna'nın NKVD'sinin çalışma kolonileri bölümünün başkanına asistan olarak Kiev'e transfer edildi, burada Eylül 1936'da komünlerden kendisine transfer edildi. F.E.Dzerzhinsky siyasi bir suçlama aldı (Makarenko, J.V. Stalin'i eleştirmekle ve Ukraynalı oportünistleri desteklemekle suçlandı). Yazara "saklanma" fırsatı verildi, Moskova'ya taşındı (1937), burada Ebeveynler Kitabı (1937; karısı G.S. Makarenko ile birlikte yazar) üzerindeki çalışmasını tamamladı. Şeref Masalı (1937-1938; büyük ölçüde yazarın çocukluk anılarına dayanmaktadır) ve Kulelerdeki Bayraklar (1938), yazarın önceki sanatsal ve pedagojik eserlerinin temalarını sürdürdü, ancak romantik-özür dileyen bir tonda, bu temanın çok fazla olmadığını vurguladı. Başarılı bir sonucun parlaklığı olarak sürecin zorlukları, uzun yıllar süren çaba ve rafine pedagojik teknik (tasvir edilen Makarenko'nun eleştirisine yanıt olarak şunları yazdı: “Bu bir peri masalı ya da rüya değil, bu bizim gerçeğimiz, yok hikayede tek bir hayali durum ... yapay olarak yaratılmış bir renk yok ve kolonistlerim yaşadı, Hayal et, bir sarayda "(Literaturnaya Gazeta, 1939, 26 Nisan). 20. yüzyılın yarısı. yabancı Makarenko'nun kalıtım, bilinçaltı alanı, ulusal zihniyet vb. Bununla birlikte, “Makarenkoizm”e karşı mücadelenin zamanı da geçti: Makarenko'nun kavramı ve pratik deneyimi hala araştırılıyor ve 21. yüzyılın başına kadar farklı ülkelerden birçok öğretmenden yanıt alınıyor. Makarenko'nun Moskova'daki aktif gazetecilik, edebi ve sanatsal faaliyetleri, 1 Nisan 1939'da bir banliyö tren vagonunda ani ölümüyle kesintiye uğradı.