Чи можна прати на Єгоров день. Прислів'я, народні прикмети і традиції свят на Русі. У південних слов'ян

09.12.2018, 11:03 1.1к

Юріїв день - церковний день пам'яті Георгія Побідоносця, якого в народі називали Юрієм або Єгором. На Русі його вважали захисником вітчизни, а багато російські князі вірили в те, що він їх благодійник. Юріїв день відзначають два рази в році - 6 травня (Юр'їв день) та 9 грудня (Єгорій Зимовий).

Значення свята Юрій Холодний

Наші пращури називали святого Георгія такими іменами: Єгорій Хоробрий, Георгій Побідоносець, Змієборець. У його честь побудовано безліч храмів, йому були присвячені вірші, сказання і пісні.

У церкві дуже шануються дні пам'яті Георгія Побідоносця.

З часів правління Дмитра Донського, святий Георгій вважається захисником Москви. Образ Георгія на коні зі списом у руці зображений на гербі Московської держави, на печатках князів, на монетах.

У 1769 році був встановлений військовий орден Святого Георгія, він оцінювався, як сама почесна нагорода.

Прикмети і традиції на Юріїв день

Єгорій роботи починає, Єгорій і завершує.

На Русі два Юрія: холодний і голодний.

Єгорій з цвяхом, а Нікола з мостом. До цього часу починали двері оббивати овчиною, утеплювати вікна.

9 грудня ходили до колодязя і прислухалися до води: якщо шумно - будуть сильні морози, якщо тихо, то зима має бути тепла.

Єгорій Зимовий був заступником диких звірів. Говорили, що в цей день ведмідь засинає в барлозі, а вовки збираються в натовп, починають полювати.

Вважалося здавна, що Єгорій - володар над вовками. У народі говорили: «Що у вовка в зубах, то Єгорій дав». Це означає, що не можна рятувати тварину, якому судилося бути з'їденим вовками. Цим вчинком можна розсердити святого Георгія.

Легенда свідчить, що в цей день Єгорій бродить по лісі в образі старого і ділить між зграями вовків видобуток.

9 грудня на Єгорій не можна ходити в ліс, бо можуть напасти змії. А за іншою версією, Єгорій здатний захистити людину від змій.

На Юріїв день не можна було працювати, це вважалося неповагою до святого. І всім, хто не дотримувався правил, приходили вовки і нападали на цю людину.

Історія свято Єгорій Зимовий 9 грудня

У Росії з цією датою пов'язані сумні події. Бідні селяни закріплювалися за боярами. Вони зобов'язані були за тиждень до і тиждень після Юр'єва дня переходити від одного землевласника до іншого. До цього часу було потрібно повністю розрахуватися з попереднім господарем. Встановлено ці два тижні були Судебник 1497 року. Коли Борис Годунов прийшов до влади, він скасував указ про встановлені днями і неділях.

З цими подіями пов'язана відома приказка:

Ось тобі, бабуся, і Юріїв день!

Юр'їв день (Юра) - день слов'янської календаря, який припадає на 23 квітня (за старим стилем) або 6 травня (за новим стилем).

за Далю «Юрій - свято пастухів: їх дарують і годують в поле мирською яєчнею. На Егорья пастуха окачівают, щоб в усі літо не дрімав ».

Рано вранці проводили обряд вигону худоби на пасовища. З наговорами молодь рано вранці, поки не висохла Яріліна роса, обходила всі двори:
«Ти спаси худібка,
Нашу сиротину,
Всю жівотінушку,
В поле, та за полем,
У лісі, та за лісом,
У лісі за горами,
За широкими долами,
Дай ти худобі траву та воду,
А злому ведмедю пень та колоду! »

У південних слов'ян цей день є календарної кордоном між першою і другою половинами року. Дмитрієв і Юріїв день ділить рік на «Дмитрівське» і «Юріївське» півріччя.

В цей день перед випасом господарі катали по хребту тварин пасхальне яйце жовтого, зеленого або червоного кольору, яке потім підносили пастуху з проханням бути уважним, чи не дрімати, щоб тварини були нагодовані і напоєні досхочу. Потім худобу вербою виганяли з хліва і годували особливими хлібцями (Бечку). Перед тим, як тварини в перший раз після зими покинуть двір, вони повинні переступити через поясок, щоб не забули дорогу додому. У день Юр'їв день тварини паслися до висихання роси.

Покровителя пастухів, Ярило, просили захистити тварин від хижих звірів. Обряд обходу починався по звуку ріжка, в який дудів пастух і обходив тричі стадо посолонь (за годинниковою стрілкою) і тричі протисолонь (проти Сонця). Завершувався обряд замиканням кола на залізний замок. Вважалося, що навколо тварин споруджувалася невидима захист, яка їх убереже від різної нечисті і диких звірів. Іноді обхід посівів і вигін худоби поєднувалися в одному обряді: тварин ненадовго пускали на зелені поля, оскільки вважалося, що це сприяє врожаю і надоями.

У день Юр'їв день Ярило відмикає землю, випускає росу (запліднює) і трави починають буйно рости. Проводиться особливий обряд - відмикання Землі (або зародився).

В цей час розорювали ріллі і починали сівбу. Вважалося, якщо омитися чудодійною Яріліну росою, то можна стати здоровим і сильним. Увечері ставилися гойдалки і проводилися загальні гуляння. У цей період починалися весняні весілля.

Інші назви дня

У церковному календарі

Російська Православна церква в цей день вшановує Георгія Побідоносця і праведне Тавіфу, мучеників: Авраамия Болгарського, царицю Олександру, Анатолія та Протолеона; відзначає перенесення мощей священномученика Іоанна пресвітера. Георгія Побідоносця просять про дітей і воїнів; просять допомоги при недугах, про охорону домашніх тварин; в скорботі.

У східних слов'ян

У східних слов'ян Юріїв день був основним скотарським святом року і першим вигоном худоби на пасовища. У Карпатах відбувалося ритуальне доїння овець і перші виміри молока. Південні слов'яни прикрашали тварин і ємності вінками з квітів і трав. Магічні дії і язичницькі обряди були спрямовані на забезпечення благополуччя худоби на випасі, підвищення плодючості, захисту від нечистої сили, вовків і змій. На Балканах приносили в жертву ягня.

У Білорусі, Україні та східних Балканах проводили обряди в поле, оглядали посіви з молебнями і водосвяттям, але без участі священнослужителів. Влаштовували трапези з закапуванням залишків їжі в землю, щоб підвищити урожай. Для запобігання посухи і граду господарі каталися по посівам. З цією ж метою в землю встромляли вербу, хрести з гілок, свічки, освітлені в церкві, крутив після юр'ївського ягняти. На ріллі молилися, цілували землю, окропляли святою водою посіви. У східних частинах Білорусі всім селом палили великі багаття.

У південних слов'ян

Юріїв день відкривав нове півріччя (у сербів - «джурджевско»), яке тривало до 26 жовтня (8 листопада за новим стилем - Дмитрієва дня) - початку «Митровський» (Дмитрівського) півріччя.

У північно-західній частині Хорватії і в Словенії виконується Зелений Юрій - обрядова процесія, яку очолює людина, покритий зеленню з голови до ніг. Також сербські чоловіки напередодні 23 квітня плели великий кошик із зелених гілок, наповнювали її вінками і зеленню. Потім, перевернувши догори дном, надягали її на плечі ватажка процесії, що складається з кінних і піших чоловіків, прикрашених квітами і грають на музичних інструментах. Біля кожного будинку вони співали пісні, а господарі поливали їх водою з дійниці.

У хорватів такий персонаж називався «Юрій» або «Зелений Юрій». У словенців молоді чоловіки кидали «Зеленого Юрія» в річку. За іншими джерелами, в воду кидали кошик або просто обливали ряджених.

У цей день скасовувалися багато заборон на їжу. Дозволялося вживати в їжу молоде м'ясо, молочні продукти, зелені овочі; готували сир, ягнятину і домашню птицю. До цього можна було їсти тільки овочі врожаю минулого року, а м'ясо і молоко не вживали з початку (або з 1 березня). На молоко заборона була особливо строгим. Якщо у вівці гинув приплід, її молоко виливали в річку, щоб не занечиститись ім.

Перший надій призначався предкам - його лили в воду, роздавали сусідам для поминання душ і так далі. Порушення цього звичаю загрожувало хворобами худоби і загибеллю приплоду.

Матері, що втратили грудних немовлят, особливо строго витримували заборона на вживання молока, оскільки вірили, що їх померлі діти живуть на молочних деревах і п'ють цей напій. Якщо мати порушить табу, то дитина відлучається від дерева, голодує і проклинає її.

Багато слов'янські традиції та обряди в Юр'єв день виконувалися для захисту від граду. Словаки і болгари не робив ніяких роботу, яка супроводжувалася шумом: чи не ткали, що не вибивали палицями білизна, не користувалися млинами. Також не виносили з дому молоко і не їли продукти з нього на вулиці. Хлопці, взявши з собою шкуру обрядового ягняти, живу курку, лопату, засувку від загати при млині, обходили колом село і поле. Коли коло замикався, все це закопували в землю, символічно замикаючи і оберігаючи будинку і посіви від граду.

Юр'їв день або Юріїв день був першим з кількох свят, коли рослини наділялися, крім лікувальних властивостей, Ще й магічними властивостями. Ними прикрашали будинки і господарські будівлі, годували худобу, сушили для лікування і для оберегів. В обрядовості східних і південних слов'ян цей день належить магії і здоров'ю. Вони займалися збором роси для лікування протягом всього року, перекидалися по ній в поле, оперізувались зеленими гілками на голе тіло, зважувалися на вагах, які зміцнювалися на молодих деревах, щоб бути здоровими.

Південні слов'яни в це свято ворожили по зірваної зелені: якщо до ранку, вона залишалася свіжою, то це обіцяло довголіття і здоров'я, якщо ж стебла в'яли - передвістя хвороб і смерті.

У деяких районах Сербії аж до недавнього часу група дівчат (Кралиця) ритуально обходила хати з побажаннями щастя і довгих років життя всім домочадцям.

Болгари з 1880 року славлять хоробрість в день святого Георгія Побідоносця. Вони проводять військові паради, освячують бойові прапори - по суті, відзначають день Болгарської армії.

Особливе значення ця дата має для болгарських циган. Вони вважають своїм покровителем Георгія Побідоносця, їхнє свято називається Едерлезі. Цигани заколюють і смажать на рожнах ягнят, вимолюють здоров'я хворим дітям.

Православні гагаузи 23 квітня (6 травня) відзначають Хидирлез, прадавнє язичницьке свято. У цей день вони також шанують Георгія Побідоносця. В обрядах простежуються давні скотарські традиції, адже раніше в цей день між господарями і пастухами укладалися договори.

Свято в XIX столітті тривав 3 дні. Напередодні прибирали будинку і в попелі пекли хліб між 2-х сковорідок. У день Георгія Побідоносця розпалювали велике вогнище посеред села і стрибали через нього. Згаслі вугілля засипали землею.

Єгор ВЕЛИКИЙ

Це - один з найпопулярніших сільськогосподарських свят. Безліч прислів'їв і приказок пов'язано з цим днем: "На Єгорій весняного тільки лінива соха не виїжджає в поле"; "Юрій роботу починає, Юрій (зимовий) і кінчає"; "Хоробрий ти наш Єгорій, ти паси нашу худобу в поле, і за полем, в лісі і за лісом, від вовка хижого, від ведмедя лютого, від звіра лукавого".

Так як Єгорій вважався покровителем і заступником худоби, то в цей день відбувався урочистий вигін худоби на пасовище, на, так звану, "Егорьева росу". Виганяли худобу прутами верби, що збереглися від Вербної неділі. До важливого цієї події з хлібного тесту готували символічні зображення корів, коней та інших домашніх тварин; такі ж зображення виготовлялися до цього дня і з глини. У народі вірили, що 6 травня (23 квітня за ст.ст.) сам святий Георгій незримо виїжджаючи на своєму білок коні в поля, щоб охороняти худобу від хижих звірів і всякої іншої напасті.

Покровительствуя худобі, уважно стежить Георгій за роботою пастухів, тих, від кого залежить благополуччя худоби. Звідси і виник стародавній звичай: відпускаючи пастухів в цей день на пасовище, їх окачівают холодною водою - щоб були пильними і не дрімали. Часто засуджували і самі пастухи, також покладали великі надії на допомогу святого Георгія: "Хоч все очі прогледівши, а без Егорья за худобиною не встежиш".

Свято святого Георгія в народному сприйнятті - це весняне свято землі (недарма ім'я "Георгій" в перекладі про грецького означає "хлібороб"). Звідси і безліч приказок про радісну "спонукання землі:" Єгорій землю відмикає "; "Єгорій весну з-під спід випускає, зелену траву виганяє"; "Єгорій хоробрий - зими ворог лютий"; "Прийшов Єгорій, і весни не втекти".

В православному календарі цей дань - теж дуже важлива дата. З ім'ям святого Георгія, за переказами по-звірячому замученого за часів імператора Діоклетіана, пов'язано безліч яскравих легенд, протягом багатьох століть вражали уяву православних християн.

Найвідоміша на них, та, яка і створила прославлений численними ченцями зримий образ святого, - це переказ про те, як святий Георгій переміг змія, протягом довгого часу жучівшего жителів Бейрута. Змій цей жив в озері, неподалік від міста, і, виходячи зі свого лігва, викрадав багатьох людей, пожираючи їх потім в глибинах озера, а повітря міста і його околиці заражав своїм смердючим диханням, чому в країні цієї жителі вмирали від болісних хвороб.

Багато разів виходили відважні воїни на битву зі змієм, але всякий раз бували переможені їм, а роздерті трупи їх поглинали хвилі страшного озера. І ось громадяни Бейрута зібралися і влаштували рада, як їм позбутися від кровожерного чудовиська. Але не могли знайти відповіді. І тоді якийсь маг і чарівник підказав їм, що озерний гад тоді лише заспокоїться і перестане поганити землю бейрутської, коли жителі міста погодяться кожен день за жеребом віддавати йому своїх синів і дочок.

Повірили нещасні мешканці Бейрута магу і поклялися виконувати його рада. Цар же бейрутський, щоб скріпити цю клятву своїм словом, сказав своїм підданим, що коли дійде до нього черга, то і він віддає свою єдину прекрасну дочка ненаситного чудовиська. На тому і порішили. Кожен день відсилали жителі міста на берег, озера юнака чи дівчину, і кожен день пожирав змій свою нову жертву, залишаючи батьків її в невтішному горі і сльозах. Ось дійшла черга до царського дому. І не міг цар порушити своя царську клятву.

Гірко оплакуючи свою єдину дочку, нарядив він її в красиві одягу, прикрасив дорогоцінного каміння і відвів на берег озера в урочний місце. Сам же з великим почтом і натовпами засмученого народу відійшов на безпечну відстань від проклятого озера. І ось в цей момент, коли з спінити чорними валами вод, з'явився готовий зжерти нову жертву змій, сталося диво - невідомо звідки прискакав на білому коні юнак із золотим списом в руці. Звернувшись до царівни, яка вже приготувалася до смерті, він сказав: "Не бійся, царівна, тому що ім'ям Бога істинного спасу я тебе від змія.

Поклавши на себе хресним знаменом, кинувся молодий воїн на чудовисько, вдарив його списом в горло, проколов його і притиснув до землі, кінь же потоптав чудовисько ногами. Відважним цим ратником і був святий Георгій Побідоносець. Вразивши змія, він звелів царівну пов'язати змія своїм поясом і відвести в місто як покірного пса, Що та і зробила.

Жителі Бейрута, бачачи цю процесію, в жаху стали розбігатися, але змій вже був позбавлений свого чаклунського могутності і не міг більше завдавати людям ніякої шкоди. Після цього святий Георгій убив змія мечем посеред міста, а жителі спалили труп чудовиська за межами міських стін. А багато з них прийняли християнство, і з тих пір місто цей не піддавався нападам злобних монстрів.

Юріїв день (Єгорій Осінній) 9. грудня 2017 року: що це за свято, як його відзначають, прикмети цього дня, традиції, історія. Щороку 9 грудня відзначається народне свято Юріїв день, він же Єгорій Осінній.

У православному календарі ця дата присвячується річниці освячення собору великомученика Георгія Побідоносця в Києві. У народі святий вважається покровителем хліборобів і повелителем вовків. А «осінній» він називається тому, що за старим стилем свято відзначали 26 листопада, тобто восени.

У народі свято має декілька назв - Юрій Холодний, Юрій Осінній, Єгорій Зимовий, Єгорій Холодний, Єгоров день, Георгій Побідоносець.

Історія свідчить, що у дворян було прийнято будувати храми на честь своїх небесних покровителів. Великий князь Київський Ярослав Мудрий також наказав збудувати церкву в честь святого Георгія, чиїм ім'ям він був названий при хрещенні. Для будівництва обрали місце недалеко від Київського Софійського храму. Освячення храму було 26 листопада 1051 року. Князь заповів святкувати щороку це подія. Так цей день є особливою датою в православному календарі і в даний час.

Юріїв день (Єгорій Осінній) 9. грудня 2017 року має свої звичаї, прикмети, традиції. Вважається, якщо збираєшся в цей день в далеку дорогу, потрібно відслужити молебень про благополучне закінчення шляху.
У нарди є прикмета, що потрібно роздати до Єгорій Осіннього всі борги. В іншому випадку все життя проживеш в боргах.

Юріїв день дуже цінувався за часів кріпосного права. Причиною тому було право селян протягом тижня до свята і тижні після свята перейти від одного хлібороба до іншого. В кінці XVI століття Борис Годунов скасував це.

З цієї причини в народі з'явилася прислів'я «Ось тобі, бабуся, і Юріїв день», Що означає гіркий жаль про втрату права вибору.

Має Єгорій Холодний 9 грудня 2017 року свої прикмети. Кажуть, якщо в Юр'єв день 9 грудня вовк виє поруч з житлом, то чекати сильних морозів. Якщо з колодязя не чутно ні плескоту, ні шуму, то і вся зима буде тихою і спокійною. А якщо в цей день вода в колодязі йшла брижами, то будуть хуртовини і хуртовини.

Народне свято Юр'їв день, він же Юра, відзначається 6 травня 2020 року (за старим стилем - 23 квітня). У православному церковному календарі це дата пам'яті праведника і великого мученика Георгія Побідоносця - одного з найбільш шанованих святих у слов'ян. Ім'я Георгій не є російським, тому народ використовував його похідні - Єгорій і Юрій.

Зміст статті

Історія

Святий Георгій народився в місті білите, біля Ліванських гір. Його батьки були заможними православними християнами. Вони виховали сина в любові до Бога і шанування законів Божих. Завдяки розумовому і фізичному розвитку і хоробрості Георгій вибрав військову службу. Незабаром він став головним начальником і улюбленцем імператора Діоклетіана. Останній увійшов в історію як жорстокий переслідувач християнської віри.

Під час чергового суду над християнином Георгій почув вирок про смертну кару. Він зізнався свого повелителя, що не визнає ідолів в капищах, а істинним Богом вважає лише Ісуса Христа. Роздарував все, що мав, відпустив слуг і рабів, а після цього постав перед Діоклетіаном. Імператор засмутився і багаторазово пропонував Георгію передумати. Всі його зусилля були марними. Тоді він наказав піддати Георгія тортурам.

Багато днів кати намагалися догодити імператорові і вибити з мученика хоч слово каяття і жалю, але їм це не вдалося. Георгій переносив тортури стійко і мужньо, підносив молитви Богу. Імператор зрозумів, що йому не впоратися з духом і вірою Георгія. Він наказав обезголовити мученика. У 303 році в Нікомидії вирок привели у виконання.

Традиції та обряди

Цей день присвячують землі і домашнім тваринам. З Юр'їв день починаються основні польові роботи. На засіяних нивах проводять молебні, окроплення землі святою водою. Господарі приділяють багато уваги домашньої худоби: чистять, миють, годують смачно і ситно.

Це також свято пастухів. Їх шанують в цей день, дарують подарунки, годують яєчнею.

В цей народне свято не можна займатися шерстю. Деякі жінки, які прядуть або в'яжуть, вважають за краще навіть не дивитися в цей день в її сторону. В іншому випадку вовки багато овець потягнуть.

прикмети

Якщо в цей день вдарить мороз, значить, вродить просо і овес.

День видався теплим - літо буде раннім.

Якщо на Юр'їв день йде злива - буде багато трави і, відповідно, сіна.

Вітер з півночі віщує ранні морози восени.

На березі листя великі, значить, урожай буде хорошим і рясним.

Не можна сваритися або голосно, емоційно сперечатися про що-небудь - може вбити грозою.