Lood headusest ja halastusest lastele. Lugu halastusest. Kuidas kiindumus ja lahkus võivad jõust jagu saada
Analüüs koos Vjatotšnõi lugu
"Väike tikutüdruk"
"Väike tikutüdruk" - lühikesed jõulud
Hans Christian Anderseni lugu,
kirjutatud teksti saatel
gravüür Johann Lundby (taani keel) vene keel. Koos
kujutades noort tikumüüjat.
“Väike tikutüdruk” on jõululoo tõeline klassika. Seda teost ei loeta ainult – selle põhjal tehakse filme ja multikaid ning kirjutatakse isegi oopereid.
Lugu räägib väikesest tikumüüjast, kes vana-aastaõhtul külmub, otsustades oma julma isa kartuses koju mitte naasta. Iga kord, kui ta sooja hoidmiseks tiku põlema paneb, ilmuvad tema silme ette eredad nägemused - taldrikult tõusev paks uusaastahani, kes tuleb tema poole, vastlapuu mänguasjadega, surnud vanaema... Hommikul neiu leitakse külmunult koos põlenud tikkude kastiga.
Lapse kuvand sündis iidsetes kultuurides koos müütidega emast, isast, maailmapuust ja maailma loomisest. Laps, lahke laps, leidub rahvaluules ja kirjanduses. Sellist last näeme suures jutuvestjas H. C. Andersenis. Keskseks tegelaseks on laps, kes kannatab süütundeta, karistatakse kuritegudeta. Just seda lapsepõlve kannatuste teemat kuuleb jõulujutt “Titikutüdruk”. Teoses on lapsepõlve pilt leinav - "laps nutab". Laste pisaraid tajutakse siin täiskasvanute ülekohtuse, kurja elu tagajärjena.
Ja ainult jõulujutu žanr võimaldab põgeneda argipäeva saginast, inimlikust ükskõiksusest, vaadata imeliste maailma ning meenutada headust ja halastust.
Näiteks jõulujutus “Väike tikutüdruk” langetab Andersen pea väikese tüdruku ees, kes üritab tikke müües oma perekonda päästa. Ta sureb traagiliselt, külmudes vastu majaseina. Tema ümber olevad tunnevad kaasa, kuid keegi ei tea, et tüdruku ees on avanenud imeline taevane maailm – inglite maailm, kes võtavad lapse endaga kaasa. Sellele muinasjutulisele maailmale vastandub hästitoidetud ja enesega rahulolevate linnaelanike elu.
Vaene tüdruk ei ole nagu ümbritsevad, sest tema hing on puhas ja laitmatu, nagu ingli oma. Beebi saatus paneb mind nagu iga lugeja mõtlema selle üle, miks on vaeseid ja rikkaid ning miks ingliteks peetud lapsed läbivad katseid, mida saavad teha ainult täiskasvanud. Kõik meie lemmikkangelased on lapsed, kes on hingelt tugevad, sest Jumal aitab neid rasketel aegadel.
Milline episood on muinasjutu kõige silmatorkavam?
Jõule peetakse kõige helgemaks ja lahkemaks pühaks, kuid see puhkus ei paku lapsele rõõmu. Siin eksisteerivad pidulik südamlikkus ja külalislahkus koos julmuse ja kalkusega.
Kahjuks päriselus imet ei juhtunud - tüdruk külmus külmal talvel, kuid keegi ei teadnud, millist ilu ta nägi, millises hiilguses tõusis ta koos vanaemaga taevasse uusaasta rõõmudele, kust leiab kõik, mis tal oli nii puudus reaalsusest – Ta leidis end kellegi kõrval, kes teda armastas ja temast hoolis. Tüdruk lakkas kannatamast. Kahju, et kangelanna päriselus oma Õnne ei leidnud.
Mis te arvate, miks Andersen sellise muinasjutu kirjutas?
Kangelannat kutsutakse üles pehmendama kalkeid hingi, taaselustama iga inimese hingesügavustesse peidetud pühasid ja päästvaid tundeid. Kirjanik palub inimeste halastust.
Kuidas mõistate selle sõna tähendust halastust?
Oskus teha teistele midagi head, aidata inimest kaastundest, empaatiast.
Kas muinasjutu lõppu saab nimetada õnnelikuks?
Kõik sõltub inimese usust: kui sa usud Kristusesse, oled õnnelik, aga kui sa ei usu, on asi hoopis teine.
Anderseni muinasjutud on sügavad, filosoofilised ja ammendamatud oma tarkuse, ilu, fantaasia ja samas tõepärasuse poolest – räägivad nad ju meie elust, mis on ajast, mil suur võlur meie maal elas, vähe muutunud, sest see päev muinasjuttude kangelastes - igaüks leiab end. Lõppude lõpuks muudavad kalged inimesed lahkemaks ainult kurvad asjad.
See teos on väga kaasaegne, tunnistan täielikult, et selline lugu võib vabalt juhtuda talvel suurlinnas. Laps võib eksida, jääda üksi tänavale, tarduda ja keegi ei pööra talle tähelepanu. Lõppude lõpuks suri see tüdruk inimliku ükskõiksuse ja julmuse tõttu, mis praegu maailmas valitseb. Selliseid muinasjutte peaks olema, et me ei muutuks kalgiks ja meie lapsed ei muutuks halastamatuks ja kaastundetuks. Ja pidage meeles, et meie kõrval on alati inimesi, kes vajavad abi, me saame seda abi pakkuda ja seeläbi päästa inimese, võib-olla isegi surmast. Minu meelest on muinasjutt “Väike tikutüdruk” endiselt aktuaalne. See õpetab mitte olema julm mitte ainult lähedaste, vaid kõigi vastu. Olge armuline, ärge unustage, et me oleme inimesed.
Kokkuvõtteks on vaja esile tõsta G.Kh. muinasjutu ideed. Anderseni "Väike tikutüdruk", mis on kirjutatud 19. sajandil. Idee -"Ole armuline!"
21. sajandil kõlab see eriti aktuaalselt, sest kaastunnet ja abi vajavaid lapsi on ikka veel palju.
See on teose põhiväärtus – see õpetab empaatiat, kaastunnet ja lahkust.
Kirjutage lugu või lugu halastusest ja kaastundest
Vastused:
Kaua aega tagasi elas idas vaene mees. Keegi ei armastanud ega austanud seda vaest meest, kõik kiusasid ja alandasid teda. Iga kord, kui ta oma väikesest majast lahkus, kiusasid teda kohe kolm teismelist last. Vaene mees elas nii vaeselt, et pidi kord suure varguse toime panema. Öö on kätte jõudnud. Vaene mees võttis nööri ja koti ning lahkus majast. Kõik magasid. Linnatänavatel töötasid ainult tänavavalgustid. Vaene mees kõndis ja kõndis ja märkas ühtäkki väga ilusat maja. - See on maja, mille ma röövin. ütles vaene mees ja võttis kotist nööri välja. Ta ronis majja ja läks kohe kööki toitu varastama ning tahtis siis raha hankima hakata. Ja äkki ilmus eikusagilt mees relvaga. Ta lülitas tule sisse, võttis sihikule vaese mehe ja küsis: "Mida sa siin teed?" -Ma olen lihtsalt väga näljane ja janu. Olles rääkinud oma loo oma vaesusest ja leinast, oli vaene mees lahkumas, kuid majaomaniku kisa peatas ta. - Ma mõtlesin selle üle ja otsustasin. Jää minuga. Elame koos, muidu te kindlasti nii kaua ei ela. Vaene mees isegi nuttis rõõmust. Edaspidi elas vaene mees hästi tänu ühe rikka mehe heategevusele. Lõpp.
Kunagi ei elanud muretu, suures ilusa aia ja hoolitsetud juurviljaaiaga majas lahked ja halastavad inimesed
isa ja ema ja poeg ja tütar. Ühel päeval jalutuskäigult naastes nägid nad teel tillukest ja õnnetut hamstrit, kelle nad laste rõõmuks kõhklemata kohe omale võtsid.
Hamster oli väga tark ja oskas rääkida, ta kordas, kui väga ta kõiki armastas ja kui õnnelik ta elus oli, et ta sai nii heas peres süüa armas pärast söömist ja kogu pere tundis tema rõõmsat ilusat nägu vaadates uskumatut õnne.
Aja möödudes kasvas hamster suuremaks ja palus veel natukene süüa. Lisaks sai maja ümbrusest kogu maitsev ja värske rohi otsa ning lapsed pidid pärast kooli jõe kaldale seda otsima. Mis siis? See oli ju täiesti tühine tasu pere õnne ja heaolu eest. Ja peale söömist vaatas hamster ikka tänulikult silma ja nuttis õnnest.
Aasta on möödas. Hamster muutus jalgpallipalli suuruseks ning ta tundis end majas, mille isa talle ehitas, väga raske ja kitsas. Muidugi viidi ta diivanile, kuid hamster puhkes nutma ning ema ja isa pidid ta oma voodisse viima. Kaldal sai muru otsa, nii et kogu pere ja rahvas läksid seda veidi eemal olevale heinamaale korjama.
Möödus veel kaks aastat. Ema ja isa ei mahtunud enam hamstriga voodisse, kuid nad ei saanud teda ka maha jätta. Nad silitasid teda kordamööda, kui ta magas. Ta nägi välja nagu tohutu plüüsist mänguasi ja oli ka kaitsetu. Mõnikord nuttis ta öösiti, sest nägi kohutavaid unenägusid, kus inimesed jätsid ta saatuse hooleks.
Möödus veel kolm aastat. Isa lahkus töölt, sest emal polnud enam aega hamstri jaoks kaugelt rohtu tassida. Ta nuttis ja hädaldas, et teda näljutatakse, et teda pole vaja päästa, kui teda niimoodi mõnitatakse.
Lapsed enam koolis ei käinud. Nad rändasid terve päeva mööda naabruskonda, otsides salati jaoks värsket rohelist rohtu...
Kolmkümmend aastat on möödunud. Ema ja isa surid kaua aega tagasi. Vend ja õde ei saanud isegi nendega hüvasti jätta. Neil polnud aega. Nüüdseks elevandisuurune hamster nuttis peaaegu lakkamatult, nõudes lisaks värskele salatile ka lahkust ja hellust. Ta kurtis oma õnnetu elu üle ja süüdistas kõiges koletiste perekonda, millesse saatus ta oli visanud. Lapsed häbenesid väga, nii et nad silitasid öösiti kordamööda hamstrit ja otsisid, kogusid, tassisid ja niitsid salati jaoks päevad läbi värsket rohelist muru.
P.s. Muinasjutt ei ole minu oma, seda rääkis mulle tosin aastat tagasi üks narkomaan, kui püüdsin propageerida helget headuse ja halastuse usku, mille poolehoidja ja veendunud radikaal ma tol hetkel olin...
Salvestatud
Kunagi elasid ilma mureta, suures ilusa aia ja hoolitsetud juurviljaaiaga majas lahked ja halastavad inimesed, isa ja ema ning poeg ja tütar. Ühel päeval jalutuskäigult naastes nägid nad teel tillukest ja õnnetut hamstrit, kes kõhklemata kohe...
"/>Halastus on tänapäeval masendavalt haruldane omadus. Oleme unustanud, kuidas olla kaastundlik ja andestav. Inimesed langevad kergesti vihasse, nende hing muutub kalgiks, teiste abistamine ja andestamisoskus muutuvad haruldasteks nähtusteks. Halastust käsitlevad raamatud avavad teid kaastunde ja armastuse maailmale oma ligimese vastu ning tuletavad teile meelde, et meie kõige olulisem omadus on inimlikkus. Abi ja kaastunnet vajavale inimesele pole raske järele anda, kuid üksainus armuline impulss võib päästa kellegi elu...
"Heategevus peaks muidugi olema kõikjal" - seda ütleb ka noor prantsuse keele õpetaja, kes toetas nii õrnalt ja õrnalt kaugeltki jõukat õpilast, aidates mitte ainult keele süvaõppega, vaid ka toiduga. Aga mida see tema jaoks tähendab?
.
Kuulus Lydia Charskaja rõõmustab seekord oma lugejaid üsna emotsionaalse looga, mille peategelaseks on hiljuti perekonna kaotanud lahke ja leebe neiu Lena. Milliseid katsumusi see kurb asjaolude jada talle varuks toob?
Mida võib verine ja julm sõda muuta? Paraku teab Sashka, nagu keegi teine, sellele küsimusele vastust, sest just sõda tõmbas lõplikult läbi kogu tema elu, pakkudes mitte ainult uusi kohtumisi, vaid ka kirjeldamatuid tundeid. Aga mis neist saab?
Teatavasti on kõige julmemad inimesed ainult lapsed, kes on üksteise peale vihased. Ka Lena Bessoltseva on selle vaieldamatu tõsiasjaga tuttav. Kuid kas ta suudab oma olukorda igaveseks muuta või murravad mured ta lõpuks?
.
Kõike kulunud ja valusalt halastamatu sõda mõjutas ka Vene sõduri Ivan Tereška saatust, kes langes vaevu külmast surmapuudusest pääsedes taas sakslaste vangi. Olles otsustanud uue põgenemise kasuks, ei mõelnud ta isegi sellele, kuidas see võiks lõppeda: päästmine või surm?
.
Milleks võiks kujuneda uus tuttav? Sellele küsimusele vastates ei teadnud pankrotistunud Mertsalovi perekond, et nende ülimalt ebakindlat olukorda muudab üks üsna kahetsusväärne ja samas uskumatult õnnelik tutvus eaka andeka arstiga.
.
Pole saladus, et kõik vana flopimaja elanikud räägivad üksteisele vastu, nii et tõelise armastuse leidmisest unistav lõbumaja tüdruk kummutab endise peremehe mulje, et ta loobus ettevõttest oma naise armukese valu tõttu. Kes kangelastest siis päris põhja jääb?
.
On ebatõenäoline, et tänapäeva maailmas üllatab vaesus kedagi. Kuid vaesus jättis oma jälje jõukast perest pärit poisile, keskendudes orbudele, kes olid sunnitud ise endale toidu ja peavarju teenima. Kuidas see lugu iga lapse jaoks lõpeb?
.
Mida nägi näljane, külmunud tüdruk, kes valgustas oma teed ainult süüdatud tiku tuhmi säraga? Kas see oli unenägu või juhtus see reaalsuses? Ja mis kõige tähtsam, miks jäeti ta ühel külmal talveõhtul üksi lumivalge lumega kaetud mahajäetud tänavale?
.
Tuntud triloogia räägib vene intelligentsist, kes kannatas revolutsioonilise liikumise sekkumise all. Loo keskmes on tüdruk nimega Katya, kelle süda valis endale kaaslase - noore edumeelse ja türanni poeedi, kellega tema õde tegelikult pettis.
.
Kes oleks osanud arvata, et ka Surm kaldub armule, sest nii ebatavalise maailmavaate ja tööga on lapsendatud tütrele üsna raske saada hoolivaks ja armastavaks isaks. Mis saab siis sellisest kohutavalt kummalisest perekonnast, mis erineb selgelt kõigist teistest?
.
Keegi poleks osanud arvata, et inimeste nii halastamatutest tegudest kibestunud noor kutsikas, emahundi ja koera järeltulija, vajab nii hädasti inimlikku armastust, hoolt ja kiindumust. Kas ta saab selle, mida ta enda süda nii hädasti vajab või jääb jälle kõrvale?
E. Kersnovskaja \"Mis on inimene väärt\".
Kuidas saab vaikne ja halastamatu võitlus ühiskonna ja poliitilise süsteemi vastu lõppeda? Igal juhul jätab just see lahing oma jälje peategelase raskele saatusele, määrates ta valusatele mälestustele. Mida autor meenutada tahab?
A. P. Tšehhov “Tudeng”.
Tšehhovi üsna emotsionaalne ja sentimentaalne lugu “Tudeng” avab lugejate ees loori nendest tunnetest, mis tekitavad kaastunnet. Lõppude lõpuks täitis õhtut kaastunne, mida õpilane koges õnnetule üksikule lesknaisele Jeesusest ja Peetrusest rääkides.
.
See on naljakas, kuid kaks üsna eakat nõida olid varem vältinud kuninglikke intriige ja vandenõusid, eelistades neist võimalikult kaugele hoida. Ja kõik oleks olnud hästi, kui mitte noore troonipärijaga, kes sattus kunagi nõidade kotti, muutes igaveseks iga osalejat.
.
Sir Terry järgmine lugu näitab nüüd oma lugejatele üsna naljakat teekonda kolmest nõiast, kellest said üleöö muinasjutulised ristiema tüdrukule, kelle elu on määratud muinasjutu igavestele sidemetele. Kas rinnasõbrad suudavad kurjuse võita ja oma hoolealuse päästa?
.
See näib olevat lihtne lastemuinasjutt, kuid see on see, mis räägib igale oma lugejale halastusest ja puhastest mõtetest, kujutades oma lehtedel noore tüdruku seiklust õrna nimega Sophie, kes sai ohvriks needus ja tema enda tunded.
Vabadus või võim? Jean Valjean esitab endale sarnaseid küsimusi, kui parandab selliseid absurdseid uduse mineviku vigu. Prantsuse inspektor vaidleb aga jonnakalt vastu peategelase õilsusele ja eneseohverdusele, kes seab seaduse inimelust kõrgemale.
Armastus, nagu teate, on tunne, mis ei allu mõistuse diktaadile. Üheks markantsemaks näiteks võib pidada Notre Dame’i küürakat, kes kauni mustlase esmapilgul pea kaotas. Kuid kas see on vastastikune või on see taas määratud traagilisele surmale?
Turgenevi romaanis leiab aset ammu tuttav põlvkondade konflikt, mis sunnib lugejaid taas läbi vaatama oma vaateid elule ja moraalsetele väärtustele, eesotsas sugulaste ja sõpradega, kes olid nii Arseni kui ka Jevgeni elus.
Kolme maailma ilma raskusteta ja kibedate rõõmunootidega ühendav romaan näitab teile tõelist kõikehõlmavat armastust, tõelist allilma ja selle elanikke, kes ehitavad üksteise selja taga uskumatuid intriige. Kas kangelased peavad vastu igale löögile, mis saatusel on varuks pandud?
Lapsed tunnevad õiglust ja selle puudumist rohkem kui keegi teine. Kindlasti nõustute selle lihtsa tõsiasjaga, kui olete hoolikalt uurinud lugu, mis räägib meile rassismist ja vägistamisest, moraalsetest väärtustest ja sellest, mis peaks olema ennekõike.
“Südame kannatamatus” näitab lugejatele taas kahte haletsemise ja halastuse seisundit, mis üksteist nii kirglikult vajavad. Seda ideed toetab peategelane, kelle nimel keerulist narratiivi jutustatakse, haarates lugejad saladuste ja intriigide jadasse.
Ükskõik kui kummaline see ka poleks, oli Rodion Raskolnikovi elus vähe tõde ega inimlikkust. Võib-olla sellepärast julgeb noormees end "väriseva olendi" rollist tüdinenud pannes toime verise kuriteo, mis kindlasti ei möödu jäljetult, tuues kaasa uue sündmusteahela.
Südantlõhestav lugu koerast nimega Kusaka, millest sai omal ajal ikooniline halastuse ja lahkuse õppetund, on populaarne ka tänapäeva maailmas. Lõppude lõpuks, kes muu kui “Kusaka” räägib sulle sellest, mis teeb inimesest inimese, meenutades taas armastust, lojaalsust ja sõprust?
JUTU ANALÜÜS. MARYA MOREVNA.L.V. Efimtseva, T.F. Ošurkova Suur kosmiline elu, surma ja taassünni rituaal vene rahvajutus “Marja Morevna” (juhend vanematele) MARJA MOREVNA (A.N. Afanasjevi kogust “Vene rahvajutud”) Teatud kuningriigis, teatud olekus , seal elas Ivan Tsarevitš ; tal oli kolm õde: üks printsess Marya, teine printsess Olga, kolmas printsess Anna. Nende isa ja ema surid; suremas karistasid nad oma poega: "Kes esimesena teie õdedega abiellub, andke see talle - ärge hoidke seda kaua enda juures!" Prints mattis oma vanemad ja läks leinast koos õdedega rohelisse aeda jalutama. Järsku ilmub taevasse must pilv ja tekib kohutav äikesetorm. - Lähme koju, õed! - ütleb Ivan Tsarevitš. Niipea kui nad paleesse jõudsid, lõi äike, lagi jagunes kaheks ja Yasen Falcon lendas nende tuppa. Falcon tabas põrandat, sai heaks meheks ja ütles: "Tere, Ivan Tsarevitš!" Enne olin külaline, aga nüüd tulin kosjasobitajaks; Ma tahan kosida teie õde Maryat, printsessi. - Kui sa armastad oma õde, siis ma ei hoia teda kinni - lase tal minna! Printsess Marya nõustus. Pistrik abiellus ja viis ta oma kuningriiki. Päevad lähevad päevade kaupa, tunnid jooksevad tundide kaupa – tervet aastat pole kunagi juhtunud. Ivan Tsarevitš ja tema kaks õde läksid rohelisse aeda jalutama. Jälle tõuseb pilv tuulepöörise ja välguga. - Lähme koju, õed! - ütleb prints. Niipea kui nad paleesse jõudsid, lõi äike, katus lagunes, lagi läks kaheks ja Kotkas lendas sisse. Eagle tabas põrandat ja temast sai hea mees. - Tere, Ivan Tsarevitš! Enne olin külaline, aga nüüd tulin kosjasobitajaks. Ja ta kostis printsess Olgat. Ivan Tsarevitš vastab: "Kui sa armastad printsess Olgat, siis laske tal endaga abielluda; Ma ei võta tema tahet ära. Printsess Olga nõustus ja abiellus Oreliga. Kotkas võttis ta üles ja viis ta oma kuningriiki. Järjekordne aasta on möödas. Ivan Tsarevitš ütleb oma nooremale õele: "Lähme rohelisse aeda jalutama!" Jalutasime natuke; jälle tõuseb pilv tuulepöörisega, välguga. - Lähme tagasi koju, õde! Jõudsime koju tagasi ja enne, kui jõudsime maha istuda, lõi äike, lagi läks kaheks ja Raven lendas sisse. Raven põrutas põrandale ja temast sai hea mees. Eelmised olid ilusad, aga see on veel parem. - Noh, Ivan Tsarevitš, enne olin ma külaline, aga nüüd tulin kosjasobitajaks; anna mulle printsess Anna. - ma ei võta oma õelt vabadust; Kui sa talle meeldid, lase tal sinuga abielluda. Printsess Anna abiellus Voroniga ja too viis ta oma osariiki. Ivan Tsarevitš jäeti üksi. Ta elas terve aasta ilma õdedeta ja tal hakkas igav. "Ma lähen otsima oma õdesid," ütleb ta. Ta valmistus teele minema, kõndis, kõndis ja nägi põllul lamavat pekstud armeed, küsib Ivan: "Kui siin on keegi elus, siis vastake!" Kes alistas selle suure armee? Üks elav mees vastas talle: "Kogu selle suure armee peksis ilus printsess Marya Morevna." Ivan Tsarevitš asus edasi, jooksis valgetesse telkidesse ja kaunis printsess Marya Morevna tuli talle vastu. - Tere, prints, kuhu jumal teid viib - kas tahtmata või tahtmata? Ivan Tsarevitš vastas talle: "Head kaaslased ei reisi vangistuses!" - Noh, kui see pole kiire, jääge minu telki. Ivan Tsarevitš oli selle üle rõõmus, veetis kaks ööd telkides, armus Marya Morevnasse ja abiellus temaga. Kaunis printsess Marya Morevna võttis ta oma osariiki kaasa: nad elasid mõnda aega koos ja printsess otsustas valmistuda sõjaks. Ta jätab kogu majapidamise Ivan Tsarevitšile ja käsib: "Minge kõikjale, hoolitsege kõige eest; Lihtsalt ära vaata sellesse kappi! Ta ei suutnud seda taluda: niipea kui Marya Morevna lahkus, tormas ta kohe kappi, avas ukse, vaatas - ja seal rippus Kaštšei Surematu, aheldatud kaheteistkümnesse ketti. Kaštšei küsib Ivan Tsarevitšilt: - Halasta mind, anna mulle juua! Olen siin kümme aastat kannatanud, pole söönud ega joonud - kurk on täiesti kuiv! Prints andis talle terve ämbri vett; ta jõi ja küsis uuesti: „Ma ei saa ainult ämbriga janu kustutada; Anna rohkem! Prints tõi teise ämbri; Kaštšei jõi ja küsis kolmandat, ja kui ta jõi kolmanda ämbri, võttis ta endise jõu, raputas kette ja lõhkus kohe kõik kaksteist. - Aitäh, Ivan Tsarevitš! - ütles Kashchei Surematu. - Nüüd ei näe te enam kunagi Marya Morevnat! Ja ta lendas aknast välja nagu kohutav keeristorm ja jõudis teel Marya Morevnale. ilus printsess, võttis ta üles ja viis ta enda juurde. Ja Ivan Tsarevitš nuttis kibedalt, valmistus ja läks teele: "Mis juhtub, ma leian Marya Morevna!" Üks päev läheb, teine läheb, kolmandal koidikul näeb ta seal imelist paleed puu palee juures, tamme peal paistab pistrik. Tammest lendas pistrik, põrkas vastu maad, muutus heaks meheks ja hüüdis: "Oh, mu kallis õemees, printsess!" jooksis välja, tervitas rõõmsalt Ivan Tsarevitšit, hakkas küsima tema tervise kohta ja jutustama oma elust. ilus printsess." "Sul on raske teda leida," vastab pistrik, "jätke igaks juhuks oma hõbelusikas siia: me vaatame teda, et teiega meeles pidada." pistrik ja läks teele. Ta kõndis ühel päeval, kõndis teisel päeval, kolmanda koidikul nägi ta paleed, mis oli veel parem kui esimene, palee lähedal oli tammepuu, tammepuu peal istus kotkas. Kotkas lendas puu otsast, põrkas vastu maad, muutus lahkeks noormeheks ja hüüdis: "Tõuse üles, printsess Olga!" Meie kallis vend tuleb. Printsess Olga jooksis kohe temaga kohtuma, hakkas suudlema ja kallistama, tema tervise kohta küsima ja oma elust rääkima. Ivan Tsarevitš jäi nende juurde kolm päeva ja ütles: "Mul pole aega kauemaks jääda; Ma otsin üles oma naise Marya Morevna, kauni printsessi. Kotkas vastab: „Sul on raske teda leida; Jätke hõbedane kahvel meile: me vaatame seda ja mäletame teid. Ta jättis hõbedase hargi maha ja läks teele. Möödus üks päev, möödus teine, kolmanda koidikul näeb ta paleed paremini kui kahte esimest, palee lähedal seisab tamm, tammepuul istub ronk. Tamme otsast lendas ronk, tabas maad, muutus lahkeks noormeheks ja hüüdis: "Printsess Anna!" Tulge ruttu välja, meie vend tuleb. Printsess Anna jooksis välja, tervitas teda rõõmsalt, hakkas teda musitama ja kallistama, tema tervise kohta küsima ja oma elust rääkima. Ivan Tsarevitš jäi nende juurde kolm päeva ja ütles: "Hüvasti!" Ma lähen otsin oma naist - Marya Morevnat, kaunist printsessi. Ronk vastab: „Sul on raske teda leida; Jätke hõbedane nuusktubakas meie juurde: me vaatame seda ja mäletame teid. Prints andis talle hõbedase nuusktubaka karbi, jättis hüvasti ja läks teele. Möödus üks päev, läks teine ja kolmandal jõudsin Marya Morevnani. Ta nägi oma armastatut, heitis talle kaela, puhkes nutma ja ütles: "Ah, Ivan Tsarevitš!" Miks sa mind ei kuulanud – vaatasid kappi ja vabastasid Surematu Kaštšei? - Vabandust, Marya Morevna! Ärge mäletage vanu asju, parem on minuga kaasa minna, kuni näeme surematut Kaštšei; äkki ei jõua järele! Nad pakkisid asjad kokku ja lahkusid. Ja Kaštšei pidas jahti; õhtul viskab ja keerab koju, hea hobune komistab tema all. - Miks sa, näljane näägutaja, komistad? Ali, kas sa tunned mingit ebaõnne? Hobune vastab: "Ivan Tsarevitš tuli ja viis Marya Morevna minema." - Kas neile on võimalik järele jõuda? - Võite nisu külvata, oodata, kuni see kasvab, kokku suruda, jahvatada, jahuks muuta, viis ahju leiba valmistada, seda leiba süüa ja siis järele sõita - ja siis jõuame õigeks ajaks! Kaštšei galoppis ja jõudis järele Ivan Tsarevitšile. "Noh," ütleb ta, "ma annan teile esimest korda andeks teie lahkuse, et andsite mulle vett juua; ja järgmine kord annan sulle andeks, aga kolmandal korral ole ettevaatlik – ma raiun su tükkideks! Ta võttis temalt Marya Morevna ja viis ta minema; ja Ivan Tsarevitš istus kivile ja hakkas nutma. Ta nuttis ja nuttis ning läks uuesti Marya Morevna järele; Surematu maja Kaštšei ei juhtunud. - Lähme, Marya Morevna! - Ah, Ivan Tsarevitš! Ta jõuab meile järele. - Las ta jõuab järele; Veedame koos vähemalt tund või paar. Nad pakkisid asjad kokku ja lahkusid. Surematu Kaštšei naaseb koju, hea hobune komistab tema alla. - Miks sa, näljane näägutaja, komistad? Ali, kas sa tunned mingit ebaõnne? - Ivan Tsarevitš tuli ja võttis Marya Morevna endaga kaasa. - Kas neile on võimalik järele jõuda? - Võite külvata otra, oodata, kuni see kasvab, seda kokku suruda ja jahvatada, õlut pruulida, end täis juua, magada kõhu täis ja siis järele sõita - ja siis oleme õigel ajal! Kaštšei galoppis ja jõudis järele Ivan Tsarevitšile. - Lõppude lõpuks, ma ütlesin teile, et te ei näe kunagi Marya Morevnat nagu oma kõrvu! Ta viis ta ära ja viis oma kohale. - Ivan Tsarevitš jäi üksi, nuttis ja nuttis ning pöördus uuesti Marya Morevna poole; Sel ajal Kaštšei kodus ei juhtunud. - Lähme. Marya Morevna! - Ah, Ivan Tsarevitš! Lõppude lõpuks jõuab ta sulle järele ja hakib su tükkideks. - Las ta tükeldab selle! Ma ei saa elada ilma sinuta. Panime end valmis ja läksime. Surematu Kaštšei naaseb koju, hea hobune komistab tema alla. - Miks sa komistad? Ali, kas sa tunned mingit ebaõnne? - Ivan Tsarevitš tuli ja võttis Marya Morevna endaga kaasa. Pööripäevajutud, legendid, muinasjutud ja müüdid olid meie esivanemate seas väga populaarsed, kuna nende mõtlemine oli kujundlik ja kujund oli vahend nende maailmavaate väljendamiseks. Nende jaoks oli muinasjutt sõnadesse koondunud maise tarkuse kehastus. JUTU: C - algustäht "Word", pilt: "Word" K - algustäht "Kako", pilt: "koondunud" AZ - algustähe "A" nimi, pilt: "maapealsed alused", KA - juur vorm; pilt: "Üks vormidest" "Üks maiste aluste vormidest, mis on koondunud Sõnasse." või SK/KS - algustähe "Xi" heli, pilt: "Spiritual" AZ - algustähe "A" nimi, pilt: "algas" KA - tüvivorm; pilt: "Üks vormidest" "Üks vaimsete printsiipide vorme." Ja müüt teenis meie esivanemaid nende mõtete kõrgeima väljendusvormina. MIIЪ: M – täht "Myslete", pilt: "mõtted" I - täht "Izhe", pilt: "energia" I - täht "Fita", pilt: "küpsenud seeme" B - täht "Er", pilt: "all" Kõrgemate jõudude kate" "Kõrgemate jõudude katte all valminud mõtteenergia seeme" Seetõttu on nii muinasjutud kui ka müüdid põhimõtted ja arhetüübid, mis avalduvad mõnes ajaloolises sündmuses, kuid ei ole ajaloolised sündmused ise. Teisisõnu, muinasjuttude, legendide ja müütide süžeed ei tohiks võtta sõna-sõnalt, vaid neid tuleks vaadelda kui meie esivanemate maailmatunnetuse peegeldust. Vene muinasjuttudes on kõige levinum idaslaavlaste mütoloogiast laenatud süžee Tsarevitš Ivani otsimine oma naise järele, kelle Kaštšei röövis. Müütides viitab Kaštšei vastuseis Dazhdbogile ja tema kuvandile, mis kajastub meie kolmikreaalsuses Dazhbogi – Trisveti Yarila patrooni – ja ilmutusmaailmas – Ivan Tsarevitši kehastuses, et need on lahutamatud komponendid. meie kahepolaarsest maailmast. Maailma harmoonia meie esivanemate jaoks seisnes selles, et: - ei ole Belobogi tegusid ilma Tšernobogi tegudeta; - selleks, et Belobogi maatükis uuesti sündida, läbib kõik olemasolev Tšernobogi krundi; - ei ole Uue sündi ilma Vana surmata; - Vana surma pole ilma Uue sünnita. Ja seal on Ta, tänu Kellele ja kelle pärast on Kashchei ja Dazhdbog lahutamatult seotud. See on Mara, Marena, Marya Morevna. MARENA MA – tüvivorm, kujutis: “Suur ema”; R - algustäht “Retsy”, pilt: “retsiteerib umbes”; YON – algustähe “I” heli, pilt: “Kõigekõrgemale”; A – algustäht "Az", pilt: "Maa Asu" "Suur Ema räägib Maa Kõikvõimsast Asust." MARA MA – tüvivorm, kujutis: “Suur ema”; RA – tüvivorm, pilt: “Sveta” “Suur valguse ema”. MARA – MARENA – MARYA-MOREVNA – Suur jumalanna, valguse, talve ja öö, igavese une ja igavese elu ema, kes tunneb muutusi inimelus. Lisaks looduse puhkamisele Maal, mil emake loodus kogub kevadiseks ärkamiseks ning taimemaailma ja loomade eluks eluandvaid jõude, jälgib jumalanna Mara inimeste elu. Igale lahkunule annab jumalanna Mara vastavalt saadud loomingulisele kogemusele juhiseid, millises suunas oma postuumset teed jätkata. Mara Svarogovna on Dazhdbogi naine ja samal ajal Kaštšei naine. Päeval elab ta Bright Irias, öösel Kashchei kuningriigis. Maryonushka on "rebenenud" oma mõlema abikaasa vahel, asudes kordamööda ühe poole. Et hoida mõlemat omavahel tasakaalus, Kashchei - Darkness ja Dazhdbog - Light, kingib Mara neist ühele kordamööda klaasi joobega. Tänu sellele allub kõik Looduses eksisteeriv muutuste rütmidele: päev ja öö; suvel ja talvel; loomine ja hävitamine; sünd ja surm. Pealegi pole surm vältimatu surm, vaid üleminek Teisele elule. SURM C – algustäht “Sõna”, pilt: “materialiseerumine”; MER – tüvivorm, “meru” kujutis; TY – tüvivorm, pilt: "loominguline" "Materialiseerumise mõõdu loomine." See suur kosmiline elu, surma ja taassünni rituaal avaldub looduses eriti selgelt suviste ja talviste pööripäevade, kevadiste ja sügiseste pööripäevade ajal. Need neli kõige olulisemat päikesepüha moodustavad vene muinasjutu “Marja – Morevna” ühe varjatud tähenduse A-töötluses. N. Afanasjeva. Päikese iga-aastast teed (Solntseputie) esindavad selles loos Ivan Tsarevitši tee verstapostid, mis viivad ta surmast taassünni. Loo alguses pööripäeva kolm esimest kuud talvisest pööripäevast kevadise pööripäevani kajastuvad järgmises episoodis: olles matnud oma vanemad, abiellub Ivan Tsarevitš oma kolm õde ja jääb üksi. "Ja tal hakkas igav." Ivan Tsarevitšil kui Dazhdbogi (kõigi õnnistuste andja) kehastusel pole kellestki teisest hoolida, kellele end anda. Nagu jutu alltekst näitab, ripub Kaštšei praegu Marya Morevna vangistuses kaheteistkümnes ketis aheldatuna ja ilmselt on tal ka omal moel igav. Just igavus sunnib Ivan Tsarevitši "oma õdesid otsima". IGAVUS AK/KA – tüvivorm, kujutis: “üks vormidest”; UK – algustähe “e” nimi, kujutis: “omandamise eluline vajadus”; KS – algustähe “K” kõla, pilt: “Vaimu vägi”; "Üks elulise vajaduse vorme omandada Vaimu Väe." Mõlemad on tegevusetuse seisundis. Nii on muinasjutus tähistatud kevadise pööripäeva perioodi. Loodus. Kevadel, 20.-21.märtsil, möödub päike taevaekvaatorist. Nendel päevadel jagab horisondi tasapind taevaekvaatori pooleks, seega on põhjapoolkeral päev ja öö kestusega võrdsed. Siis muutub päev pikemaks kui öö. Päikese energia suureneb põhjapoolkeral. Iidne slaavi traditsioon. Kevadise pööripäeva saabudes, kui kevadejumal Yarila tuleb inimeste juurde kuldsel hobusel, lahvatab looduses armastus. Üks neljast pööripäeva olulisemast pühast langeb kokku kevadise pööripäevaga – Maslenitsa, mida tähistatakse üheksa päeva (slaavi nädal), alates pööripäeva esimesest päevast. Maslenitsa rituaaliga kaasneb lumivalge särgi näol Madderi loori põletamine, mis sümboliseerib maa lumikatet ja Kevad-Vesta kutsumist. Kujundi põletamine jumalanna Madderi sümbolina on hilisem paganlik pealesurumine, mis moonutas rituaali, ja pühaduseteotus Suure Jumalanna suhtes. Rituaal viiakse läbi koos Marena tulise ratta süütamisega, mis sümboliseerib tema valitsemisaja lõppu. Siis ohverdatakse Toores Maa Emale, et aasta oleks viljakas. Selleks maetakse pott pudruga maasse. Puhkuse kõrgpunkt langeb Krasnogorile, kui päev hakkab ööst mööduma. Sel päeval toimuvad suured rahvapidustused: kiigutakse kiikedel, hüpatakse üle lõkke, mängitakse mänge, tantsitakse ringe, korraldatakse nimekirju. Küpsetatakse pannkooke, “lõokesi”, värvitakse mune; tehis- ja eluslinnud lastakse taevasse, et Lada Mother pööraks tüdrukutele tähelepanu. Maslenitsa viimasel päeval peetakse Spring-Vesta üleskutse. Maslenitsa ajal tähistatakse ka Komoeditsat - karu (Velesi) püha. Legendi järgi ärkab sel ajal oma koopas pärast pikka talvist uinakut Karu (metsameister, Velesi enda kehastus). Komoeditsal küpsetatakse “komas” - kaera-, herne- ja odrajahu segust valmistatud rituaalset leiba. Osa “kamakaid” viiakse metsa kännu-klotsi peale, kutsudes sööma Metsameistrit, kellel palutakse kariloomi mitte kiskuda ja mesilates mitte pahandada. Sõna "Comas" päritolu variandid: - esimene pannkook on pühendatud surnud sugulastele (omadele, see tähendab neile, kellest said Genesise loojad); h – algustäht “Om”, “loomise” kujutis; Seetõttu “Esimene pannkook oomideni”; - seda nad kutsuvad ärkavateks karudeks. - veel üks versioon sõna tähendusest iidsest vene "Komonist" - hobune. Levinud arvamuse kohaselt istub Dazhdbog sel ajal oma kuldsõbraga hobuse selga, kelle kabja kohin taevalaotuses äratab metsameistri maapealsest talveunest. Raja järgnenud verstapostid, pööripäeva kolm teist kuud, viitavad Ivan Tsarevitšile sõnad "ta kõndis, kõndis ja nägi - armeevägi lamas põllul, pekstud .... Ivan Tsarevitš asus edasi. Tema teekonna tipphetk, suvine pööripäev, on kohtumine Marya Morevnaga, kauni kuningannaga, kes võitis suure armee; veedab kaks ööd oma telkides, sest armus temasse ja abiellus temaga. Sama armastussüžee on idaslaavlaste müütides. Mara Svarogovna saab teada Kaštšei väe saladuse – muna kohta, milles ta suri. Vastutasuks selle saladuse teemal vaikimise eest kutsub Mara Kaštšeid üles andma oma võimu Navi maailma üle. Kaštšei nõustub selle ettepanekuga tingimusel, et Marast saab tema kuulekas naine. Mara käsib Kaštšeil pulmadeks valmistuda ja, olles ta joonud, aheldab ta ketti. Mara lahkub Navilt Iriy Nebesky jaoks ja hakkab maagiat tegema, et Dazhdbogiga abielluda. Suvisel pööripäeval toimub pööre nii Ivan Tsarevitši kui Kaštšei saatuses.
