Мордовське плаття. Мордовський національний костюм. Характерні риси мордовського національного костюма

У Волго-Вятському регіоні знаходиться автономна республіка Мордовія. Корінні народи, що заселяють її, - мокша і ерзя. В автономії проживає лише третина мордвин. Решта розкидані по території Поволжя, Сибіру, \u200b\u200bобластей і республік Центрального округу.

Ерзя і мокша відносяться до народностям угро-фінської гілки, мають рідні мови і писемність. Російська культура вплинула на всі сфери життя народів. У XX столітті асиміляції піддався і самобутній національний костюм.

Відомо, що ще в кам'яному столітті територія Середнього Поволжя була заселена племенами андрофагів і тиссагетів. Це прабатьки сучасних ерзя і мокша. У XII столітті дружинами руських князів на ці народи було скоєно кілька нападів, а потім монголо-татари розорили і розграбували ці землі, а чоловіків забрали в своє військо.

У XVI столітті Іван Грозний, прямуючи військовим походом на Казань, підпорядкував собі мордвин. Знатні пологи присягнули на вірність Московському государеві. Цар Іван Васильович роздав землі мокшан і ерзян боярам і монастирям.

Йшов насильницьке навернення місцевого населення до православ'я. Багато Мордовця в той час з родинами і скарбом подалися в біга, сплавляючись по Волзі в її пониззя, туди, куди влада царя не поширювалася. Населення, що залишилося на своїй споконвічній території, разом зі зверненням до віри піддалося зросійщення. Асимілювали і втекли, але процес йшов повільніше.

Важливо! У 1867 році російський прозаїк Мельников-Печерський, описуючи побут мокши і ерзя, відзначав, що тільки в деяких селах зберігся жіночий мордовська костюм, а з плином часу він зустрічається все менше.

Характерні риси мордовського національного костюма

Про національному костюмі можна говорити в розрізі двох культур: Мокшанська і ерзянській. Відзначимо риси, властиві традиційному поряд обох народів:

Особливості чоловічого, жіночого, дитячого костюмів

Жінки цих народностей ткали полотна і сукно, з яких потім шили повсякденну і святкову літню і зимову одяг.

Чоловіки одягали сорочку прямого крою навипуск і штани (понкст), підперізувалися ременем або поясом, зверху в прохолодну погоду накидали орні полотняну одяг типу халата. Восени або навесні зігрівалися в сумані - сукняному пальто темного кольору, взимку - в шубі з овчини значної довжини. У холодну пору чоловік одягав валяную шапку, вушанку або малахай. З початку XX століття для чоловіків шили сорочки з фабричних тканин і купували картузи, витіснили валяні шапки.

Жіночий костюм дуже гарний, складається з багатьох елементів. Дівчина починала одягати вбрання з сорочки, яка мала тунікоподібний силует і розрізи на передніх полотнищах. Панар був багато вишитий по коміру, рукавах, подолу. Вишивка супроводжувала передню частину сорочки (по шву), спину і груди (у вигляді двох поздовжніх смуг). У свята наряд доповнювався другий сорочкою - поки, розшитій дуже щільно вишивкою і бісером. Довжина виробів у мокшанок дозволяла тільки злегка закрити коліна, тому в костюмі були присутні полотняні штани до щиколоток.

Фартухи з нагрудником або без нього (і навіть з рукавами) - також невід'ємна частина жіночого костюма. Поверх Панара надягала безрукавка, верхня орна полотняна одяг мушкас або руця. Як і чоловіки, вони носили сумань або овчинно шубу. Вся жіночий одяг, крім верхньої, хитромудро прикрашалися вишивкою і розшивався бісером, монетами, ланцюжками.

Головний убір у жінок і дівчат відрізнявся. Ті, хто ще не вийшов заміж, надягали начольну пов'язку або спеціальні шапочки-вінці з прикрасами. Сімейні дами прибирали волосся під високий головний убір конічної, прямокутної форми або надягали сороку у вигляді ковпака або очіпка. Були й інші варіанти - рушник з розшитими краями і вінець, закритий зверху.

Дитячий костюм повторював все елементи дорослого, Але прикрас в наряді дівчинки було значно менше, тому що важив костюм, так багато декорований, теж переконливо.

Чим прикрашаються, яке взуття?

Жінки дуже любили прикрашати себе. Все це знайшло відображення в костюмі:

Відзначимо основні моменти, що стосуються національного взуття мокша і ерзя:

традиційно мордвини носили ликові постоли з липи або в'яза косого плетіння;
шкіряні чоботи були святковим варіантом взуття. Їх відрізняли збірки халяви, гострі носи, масивні задники;
зимове взуття - валянки;
на босу ногу намотували онучі: нижні - на ступні, верхні - на ікри;
поверх онуч в прохолодну погоду намотували онучі - білі або чорні, а у свята - червоні з кольоровими смужками з тканини.

В останні десятиліття в Мордовії йде відродження народного костюма. Його надягають на проведення обрядів, національні свята, концерти, деякі офіційні заходи. Один з матчів Чемпіонату світу з футболу-2018 ознаменувався в Саранську карнавальною ходою, де були задіяні городяни в традиційній мордовської одязі.

Студенти Саранського художнього училища, натхненні національними мотивами декоративно-прикладної творчості, пропагують їх включення в повсякденні або святкові наряди. У своїх курсових і дипломних роботах вони використовують елементи крою та вишивки старовинних костюмів, створюючи сучасний одяг в етно-стилі. Виходять дуже вдалі і свіжі образи.

Новини та суспільство

Національний костюм мордовська (фото)

26 квітня 2015

Особливою рисою всіх етнічних груп є традиційні костюми народів. Мордовський - найяскравіший тому приклад.

Ерзя є одним з найдавніших фінно-угорських племен.

створюючи свій традиційний костюм, Мордовська народ вкладав свою душу, хотів зробити його яскравим, оригінальним. Всі їхні старання, вкладені в створені наряди, були успішно виправдані.

Короткий опис наряду

Формувати костюм мордовська протягом багатьох років в центрально-європейської частини Росії. У створенні національного вбрання дуже тісно переплітаються багато запозичені елементи, взяті у ерзянської і мокшанського народів.

В традиційний костюм мордовська вкладені елементи декору, які допомогли розкрити всі погляди про красу людини. Наряд з'єднав воєдино всю повноту творчості, представленого в вишиванні, виготовленні прикрас з намистин і бісеру, ткацтво. Також було великим талантом вміння одягати і носити костюми мордовського народу. Часом, щоб одягнути такий наряд, необхідні були пара годин і допомогу ще кількох людей.

єдине опис

Мордовський національний костюм представлений неймовірно яскравим і барвистим.

Щоденний жіночий і чоловічий гардероб вважався комфортним і якнайкраще пристосованим для виконання господарських клопотів, підходив до всіх вимог природно-кліматичних умов. У нього входила натільний одяг, літня, зимова і демісезонна.

Обов'язково присутні всілякі декоративні прикраси.

Але святковий мордовська жіночий костюм складався з великого числа компонентів. Він був справжнім народним твором мистецтва.

Обов'язково, згідно з давнім традиціям, в костюм мордовська (фото представлено в статті) вносилися елементи шанованих і шанованих символів - здоров'я, сили і витривалості. У більшості випадків вони були стандартними.

Жіночий національне вбрання

Жіночий костюм мордовська, фото його надано далі, формувався на основі широкої довгої сорочки - Панар. Шили її з двох великих шматків тканини. Налічувала вона чотири шви з боку грудей і спини. Саме ця частина наряду була запозичена у ерзян. Щоб в ній було зручно ходити і працювати, спереду не зашивали до самого низу. Рукава на сорочці були прямої форми і широкими.

Комір був відсутній, а виріз на грудях мав форму трикутника і був дуже глибоким. Щоб трохи приховати таке велике декольте, застосовувалися застібки - сюлгамо. Вони були в двох варіантах: овальні з незамкненими рухливими кінцями і в формі трапеції.

Також на шию вішали намиста і спеціальний шнурок з нанизаними на нього монетами і бісером.

Основною прикрасою було вишивання, яке було дуже щільним. Воно обрамляло повністю все краю горловини, рукавів, поділ і проходило посередині спереду і ззаду великими смугами.

В святкові дні молоді жінки зверху надягали чудово прикрашену вишивкою сорочку - поки.

А ось фасон сорочки мокши мав незначні відмінності. Шилася вона з трьох шматків полотна, по довжині була значно коротшою, до колін. Тому під низ надягали штани. Грудної виріз був овальної форми.

Ще однією частиною наряду були безрукавки. Надягали їх зверху на сорочку. Крій моделі був в талію, виготовляли її з тканини чорного кольору. З боку спини на ній був присутній декор з яскравих атласних стрічок.

Найважливіший елемент вбрання

Одним з найважливіших компонентів цього костюма є пояс - Пула. Він існував у двох різновидах: з валиком і без нього. Виготовляли його з прямокутного шматка полотна і втачівают всередину картон або повсть. На його зовнішню сторону наносили візерункову вишивку і різноманітні декоративні прикраси.

Саме цю складову мордовська народний костюм запозичив у ерзян. За традицією, одягала його дівчина в день повноліття і після цього повинна була носити постійно, не знімаючи.

На відміну від повсякденного пулая, святковий був прикрашений дуже багато. Там був присутній різнокольоровий бісерний візерунок, монети, ланцюжки, гудзики. З самого низу пояса майже до колін спускалася вовняна бахрома. Для щоденного використання пулу був чорний, а ошатним вважався зеленого або червоного кольору.

По краях звисали різноманітні підвіски. Складалися вони з металевого каркаса з декількох рядів дроту або вузького плетеного ряду ланок. Туди кріпилися бубонці, дрібниця, вироби з бісеру та ланцюжки. Незважаючи на те що він зберігав певний малюнок і декорувався згідно з давнім традиціям, але все-таки іноді дозволялося проявляти самостійність в його оздобленні.

Саме цей елемент в костюмі був показником територіальної приналежності та фінансової спроможності власниці.

Особливості головних уборів

Один з елементів, що прикрашають жіночий традиційний костюм, - мордовська головний убір. Їх було кілька видів. Великі - з жорстким підставою у формі прямокутника і конусоподібні - називалися Панго, такий вид носили ерзі. Значну популярність отримав убір-сорока. Представляв він очіпок з полотна, вишитий бісером та позументом, під нього надягали чехлик або волосник.

Невід'ємною частиною були скроневі підвіски, які виготовлялися з черепашок, пухових пір'я, монет. Ще популярні були налобні прикраси у вигляді бахроми або пір'я.

А жінки-мокші віддавали свою перевагу м'яким, негроміздкі уборів типу рушники з вишитими кінцями.

Ця деталь наряду повинна безумовно відповідати рокам і сімейним станом його власниці.

Також існували свої правила і традиції, наприклад, дівчині на відміну від жінки дозволялося в повному обсязі покривати голову. А в церкву було прийнято вдягати хустку, що нагадує короткий рушник з вишитими візерунками на кінцях. Молоді дівчата носили накосники.

Тепле вбрання, взуття

Жіночий теплий костюм мордовська практично не відрізнявся від чоловічого. У демісезон чоловіки носили пошиті з сукна сумані. У зимовий період - шуби з овечої вовни.

Взуттям у них були постоли. Їх відмітною рисою було косе плетіння, Низькі борти, трапецієвидна форма головки. Виготовляли їх зазвичай з липового і в'язів лика. Ноги обмотували онучами, їх було два види: нижні для ступень, верхні - для литок. З настанням холодів зверху на них надягали білі або чорні онучі. Але в святкові дні взували чоботи, які шили з коров'ячої або телячої шкіри. А в зиму перевагу віддавали валянків білого кольору.

Також не забували і про прикрасу в вухах. Це були сережки з підвіскою - монетою або бусинкою.

нововведення

Уже в кінці 19 століття жіночий мордовська народний костюм був доповнений фартухом. За моделлю його поділяли на три типи: закритий з рукавами, з нагрудником і без. Шили його з полотна різних кольорів. Після такого нововведення він став невід'ємною частиною наряду. Носили його постійно - в свята, трудові будні. Як і весь одяг, прикрашали вишивкою, атласними стрічками, Мереживними оборками.

Класичний жіночий мордовська національний костюм берег свою первісність до початку 20 століття. Але без сумніву, є ще населені пункти, в яких шанують, бережуть і дотримуються старовинні обряди і звичаї.

Опис одягу для чоловіків

Костюм мордовська чоловічий також мав свої особливості, хоча і мав щось спільне з одягом російських богатирів.

Одними з важливих складових була сорочка - Панар і штани - понкст.

Щоденне робоче вбрання виготовлялося з важкої конопляної тканини, а ошатне святкове - з легкого льону. Панар носили навипуск і обов'язково підв'язували поясом.

З початку 20 століття стали використовувати тканини фабричного виробництва.

Літній чоловічий костюм мордовська передбачав наявність сорочки - білої сорочечки, яку надягали зверху на Панар.

Демісезонний одяг представляла собою сукняне пальто темного кольору - сумань. А коли збиралися в поїздку, надягали чапан. У холодну пору року - овчинні шуби.

Важлива деталь костюма

Варто приділити особливу увагу елементам, що входять в традиційні костюми народів - мордовська пояс, який мав особливе значення. Він був шкіряний і прикрашений пряжкою, виготовленої з дорогих металів. У свою чергу, вона була простою, в формі кільця, або складною - з щитком, з метою кріплення до ременя. На іншій його край кріпили залізний наконечник, а до зовнішньої сторони - бляшки різноманітних форм. І все це прикрашалося різними візерунками і камінням. Також його використовували як пристосування для підвішування зброї або інших речей. З давніх часів пояс вважався чоловічим відмітною ознакою.

Взуття у них була проста - постоли. Але, як і у жінок, в дні свят це були чоботи з каблуком і складанням на гомілки.

Один з популярних головних уборів - чорні і білі валяні капелюхи з маленькими полями. Літнім варіантом були полотняні ковпаки. У холодну пору року надягали шапки-вушанки і малахаї.

Про процес виготовлення нарядів

Барвистим і оригінальним проявом таланту вважається вишивання, будучи одним з головних прикрас національного одягу. В процесі рукоділля застосовувалися вовняні, але іноді і шовкові нитки. Також варто відзначити той факт, що основними кольорами мордовського народу були темно-червоний і чорний з синім відтінком, а додатковими - жовтий і зелений. Найбільш популярне використання в орнаменті восьмикутних зірок. В основному візерунки були розташовані по похилій сітці.

Дівчаток починали навчати вишиванню з раннього віку. Таке вміння вважалося одним з достоїнств дівчини. Між собою вони завжди змагалися в майстерності, придумували нові малюнки і фігури.

Все своє натхнення зі створення нових елементів вони брали з природи. Тому підбиралися відповідні назви візерунків - зірочки, ялинові гілки, Курячі лапки.

До певного часу основу, з якої шили костюм мордовська, виготовляли своїми зусиллями. Легкі лляні тканини, грубі полотна, шерсть для пошиття теплого одягу. Також самі фарбували натуральними барвниками нитки для вишивки, і все це завдяки добре розвиненому народному господарству.

Крім того, жінки займалися візерунковим ткацтвом. Зазвичай воно використовувалося для прикраси елементів одягу: головних уборів, поясів. Мордовський народ використовував в оздобленні геометричний орнамент: ромби, клітина, зигзаг, ялинки.

декор наряду

Також великою популярністю користувалася аплікація. Для її виготовлення застосовували шовкові і паперові нитки, сукно, тасьму, смужки золотого шиття. Таким чином, в безлічі варіантів вона навіть замінила вишивку. Прикрашали за допомогою накладних візерунків в основному теплі речі.

Істотну роль в мордовському народній творчості відіграє шиття бісером. Його колірна гамма була різноманітною, в основному це були червоний, жовтий, білий і чорні кольори. А орнамент такий же, як і у вишивки. Він широко використовувався для виконання різних елементів декору та оздоблення одягу.

Традиційний мордовська костюм, особливо жіночий, зберігав свої особливості до 20-З0-х років XX століття. А у деяких груп мордви він і зараз функціонує під час обрядів і свят. Комплекс одягу включав натільну і верхню легкий одяг, набір теплої міжсезонний і зимового одягу. У костюм входили різні знімні деталі і прикраси.

Традиційна мордовська одяг розвивалася за двома напрямками, відповідним культурі мокши і ерзі. Але при всьому своєрідності одягу окремих груп мордви, вона має багато спільних рис: білий лляний або плоскінь (виготовлений з конопель) полотно як основний матеріал одягу, тунікоподібний (прямий) крій сорочки і верхньої білої орної одягу, оздоблення щільною вишивкою переважно з вовни червоного і чорного або темно-синього кольорів.

Спільними деталями постають своєрідні прикраси з металу, монет, бісеру та раковин, плетена з лика взуття, чоботи зі зборами, а також звичай обгортали ноги онучами, щоб вони були рівними і товстими.

основними частинами чоловічого костюма у мокші і ерзі були сорочка (Панар) і штани (понскт). Їх шили з домотканого полотна.

На початку XX століття набувають поширення сорочки з фабричних тканин. Сорочки носили навипуск і підперізувалися самоткане вузьким паском або ременем. Влітку чоловіки носили орні одяг з полотна на зразок халата. Навесні і восени одягали сумань, що представляє пальто з сукна чорного або коричневого кольору. Його шили в талію, ззаду на спині розташовувалися збірки на рівні талії.

Чоловічими головними уборами були валяні шапки білого і чорного кольорів, здебільшого високі з невеликими полями. Влітку для роботи в полі надягали полотняний ковпак. Взимку носили шапки-вушанки і малахаї, які зверху покривали сукном. З кінця XIX століття в побут мордви входить фабричний картуз, який витіснив валяні шапки.

Основний натільного одягом жінок була сорочка туникообразна крою. Ерзянський сорочка

(Панар, палячи, поки) зшивалася з двох полотнищ полотна, перегнути поперек. Вона мала чотири шви посередині грудей і спини, два з боків. Рукава були прямі, їх довжина дорівнювала ширині полотна. Коміра не було, виріз на грудях мав трикутну форму, Його глибина коливалася від 20 до 30 сантиметрів. Краї вирізу скріплювалися кільцевої застібкою - сюлгамо. Внизу передні полотнища для зручності при ходьбі і роботі не зашивались до кінця на 12-15 сантиметрів.

Головною прикрасою сорочки була вишивка, дуже щільна. Вона облямовувала комір сорочки, рукава, поділ, розташовувалася широкою смугою по передньому шву і поздовжніми смугами по спині і грудях. У свята поверх нижньої сорочки дівчата і молоді жінки одягали багато вишиту сорочку поки.

Сорочка мокши (Панар, щам) дещо відрізнялася від ерзянській. Вона шилася з трьох полотнищ полотна: перед і спинку становило полотнище, перегнути поперек, а боки робилися з двох коротших полотнищ. Рукава пришивались до центрального полотну, були прямими і досягали кистей рук. Грудної виріз мав овальну форму. Спереду на Подолі робили розріз завдовжки 12 сантиметрів.

Сорочку багато вишивали, розташування вишивки в основному відповідало ерзянській сорочці, але тут не було широкої передній лінії, зате була вишивка на лопатках. Мокшанкі носили сорочку з великою пазухою (пов). Мокшанська сорочка значно коротше ерзянській: вона лише трохи прикривала коліна. Під сорочку мокшанкі надягали штани довжиною до щиколоток. Шилися штани з білого полотна і оторачивались внизу кумачем або червоною тканої смужкою.

У ХХ столітті у мокші з'явилося плаття, яке шилося з фабричних тканин. Це плаття було на кокетці, до подолу пришивалась оборка шириною 20-30 сантиметрів. Рукава були довгі з обшлагами, прісборенние на плечах. Шийний виріз був круглий, іноді робився невисокий стоячий комір. Прямий розріз на грудях або спині застібали на гудзики. Це плаття спочатку надягали на нижню полотняну сорочку, а потім стали носити і без неї.

До кінця XIX століття в традиційний костюм мордовок увійшов фартух (Запон, Сапон - у мокші, Запон, ікельга паця - у ерзі). Його носили як в звичайні, так і святкові дні. За формою і покрию вони поділялися на три групи: без нагрудника, з нагрудником і закритий фартух з рукавами. Їх шили з полотна, фабричних тканин, причому часто різних кольорів. Прикрашалися фартухи вишивкою, смужками кольорової матерії, стрічками, мереживом і т.д.

Безрукавки носили поверх сорочки і мокшанкі, і ерзянкі. Їх шили з фабричної тканини чорного кольору, довжиною трохи вище колін. Крій був в талію з великою кількістю воланів ззаду. Шийний виріз був круглим, його оторачивались кумачем. У ерзі Теньгушевський району безрукавка називалася шубейку. Її шили з червоного або синього сатину, кашеміру або атласу. Поділ, пройми, комір і поли оторачивались хутром бабака і прикрашалися потоками різнобарвною матерії, стрічками, гудзиками і блискітками.

Верхня орний одяг з полотна (паньжат, мушкас - у мокші, руця, імпанар - у ерзі). Шили її з тонкого, добре вибіленими полотна. Крій відповідав покрою Мокшанська або ерзянській сорочки, але переднє полотнище було розрізано посередині. Прикрашалася вона, як і сорочка, вишивкою, лайливим тканьyoм, різнокольоровими смужками матеріалу. У ерзі руця використовувалася в основному в якості урочистій і святковій одягу дорослих дівчат і заміжніх жінок. У мокши мушкас використовувався і в якості робочого одягу.

Верхня теплий одяг і за назвою, і за кроєм була схожа з чоловічою. Навесні і восени жінки носили зшиті з сукна сумані. Їх шили як прямими, так і відрізними по талії зі вставними клинами ззаду і на боках. Взимку одягали шубу з жовтих овчин, іноді їх покривали сукном.

Як і в інших народів, у мордви розрізнялися головні убори дівчат і молодих жінок. У дівчат найпоширенішим видом головного убору була налобний пов'язка у вигляді обруча з лубу або картону, обтягнута тканиною й оздоблена вишивкою, бісером, позументом (ашкоркс, пурдавкс - у мокші, паця коня, пря сюкс - у ерзі). Налобний пов'язка могла бути і м'якою. У Теньгушевський ерзі в свята дорослі дівчата носили спеціальну шапочку - пехтім. Її очелье було прикрашено паперовими квітами, бубонцями, бахромою з бісеру. У мордви-терюхан був поширений вінець-шапочка з монет і раковин-каурі.

Головні убори заміжніх жінок - їх існувало кілька видів - повинні були повністю приховувати волосся. Високі головні убори на твердій основі конічної, прямокутної і твердої форми - Панго, були поширені в основному у ерзі. Основа з лубу обтягувалася червоним матеріалом і прикрашалися вишивкою, бісером і мідними ланцюжками. На шию ззаду спускалася невелика вишита лопать.

Складні головні убори типу сороки побутували на всій території розселення мордви. Сорока представляла собою очіпок з полотна. Її прикрашали вишивкою, бісером, позументом. Під сороку надягали чехлик або волосник. Цей головний убір у формі ковпака або очіпка служив як би підкладкою верхнього головного убору, але літні жінки носили їх самостійно, покриваючи зверху хусткою. У мокши побутували м'які головні убори типу рушники або покривала з вишитими кінцями. Терюханкі носили вінець, але, на відміну від дівочого головного убору, він був закритий зверху. З вінцем жінки одягали тини, довгі смужки полотна або шкіри з нашитими срібними монетами, Вони спускалися на груди спереду.

Для традиційного жіночого костюма мордви характерні численні прикраси. Як скроневих підвісок мордовкі носили різні підвіски з монет, бісеру, раковин і пуху, які прикріплялися до головного убору. З налобних прикрас були поширена бахрома з пір'я селезня, пришита до тасьмі або вузькій смужці полотна. Вживалися також вузькі смужки матерії з нашитими на них намистом, гудзиками, бісером або просто вишиті.

Дівчата носили накосники з різнокольорового бісеру, шовку, раковин. Навушні прикрасами були сережки (пількст - у мокші, пілекст - у ерзі) і спеціальні навушники, які представляли собою гуртки з картону або берести, обтягнуті матерією. На них нашивались квіти з матерії, намиста, а також бісер.

Специфічним прикрасою мордовок була нагрудна застібка (сюлгам - у мокші, сюлгамо - у ерзі). Вони були двох видів: овал з незамкненими кінцями і рухомим стержнем, характерний для ерзі, і трапецієподібної форми у мокші.

Різноманітними були нагрудні прикраси. Вони представлені намистом (Крганов - у мокші,
ерьгть - у ерзі), намистами (колодка, камишка - у ерзі). У мокши було безліч варіантів бісерних комірів і нагрудних сіток (ціфкс, комбоне), чересплечних прикрас (кічкор, крескал), що складаються переважно з двох смуг тканини або шкіри з нашитими на них ланцюжками, гудзиками, стеклярусом і т.п. Вони надягали на плечі хрест навхрест. Чересплечное прикраса (ожа нучка) було і у Теньгушевський ерзі. Наручний прикраси представлені браслетами (кятькст - у мокші, кетькст - у ерзі) і перснями (суркст).

Специфічне поясний прикраса ерзянок - набедренники (пулу, пулакш, пулокаркс). Вони були двох видів: з валиком і без валика. Основу набедренников становить прямокутний шматок полотна з зашитим в середину картоном або повстю. Лицьова сторона пулая прикрашалися вишивкою, нижче якої нашивались ряди кольорового бісеру, ґудзиків, позумента. Далі майже до колін йшла бахрома з вовни, як правило, чорної, але на святкових пулу вона могла бути червоною або зеленою. Шерсть доповнювалася мідними ланцюжками, а з боків прикріплялися кисті з бісеру.

У Теньгушевський ерзі поясний прикраса (цекс сир гаркс) складалося з напівкруглої вистьобаний подушечки з потовщенням в частині, прилеглій до попереку. Лицьова сторона її оздобою вишивкою, раковинами, монетами і бісером.

У деяких груп ерзі Пензенської і Саратовської областей поясний прикраса мало вигляд пояса з підвісками і кистями (мукороцек) або смужками тканини (лапкат). Поясними прикрасами були також рушники, які затикали за пояс (Кеско руцят - у мокші, боки пацята - у ерзі).

Поясними прикрасами мокшанок були різноманітні підвіски. Їх носили парами. Основу підвісок становив металевий каркас з декількох рядів мідного дроту або вузький плетений поясок. На них прикріплялися бубонці, жетони, раковини, на кінцях, як правило, була бахрома з шовкових ниток.

Традиційною взуттям мордви були постоли (карьхть - у мокші, карти - у ерзі) з липового або В'язів лика. Для мордовських личаків характерно косе плетіння, трапецієподібної форми головка, низькі борти. З більш широких лик плели ступні, які служили для роботи у дворі або біля будинку. Святковим видом взуття були шкіряні чоботи зі зборами і гострими носками (кемот - у мокші, кимось - у ерзі). Їх шили з коров'ячої або телячої сириці. Чоботи мали масивний задник. Взимку носили сірі і чорні, іноді білі валянки. Ноги обгортали онучами, їх було дві пари: нижні (Алдону пракста - у мокші, пільгалга - у ерзі), якими обгортали ступні. Верхніми онучами (Ланга пракста - у мокші, верьга пракста - ерзі) обертали ікри.

У холодну пору року поверх онуч носили білі або чорні онучі (сумань пракстат) з сукна. У Теньгушевський ерзі і терюхан жінки носили більш вузькі, ніж онучі, обмотки. У свята мокшанкі носили обмотки червоного кольору з жовтими, зеленими і чорними смугами.

Панчохи увійшли в побут мордви досить пізно, їх в'язали голкою або гачком. Мокшанкі носили смугасті наколінники (цюлкат), пізніше їх візерунок став геометричним.

Традиційний мордовська костюм

Одяг завжди була і залишається невід'ємною частиною: матеріальної культури суспільства. Тому костюм слід розглядати в нерозривному зв'язку з історичним і економічним розвитком народу, з географічним середовищем, релігією, традиційними заняттями.

Всередині однієї культури, народності, роду навіть в найбільш ранні епохи вбрання людей було по-різному: виділялися костюми служителів культу, військових, можновладців, підкреслювався вік або сімейний стан людини. Наприклад, до цих пір в національних костюмах всіх народів зберігається звичай розділяти наряд дівчини і заміжньої жінки.

Костюм несе в собі особливості уявлень народу про ідеал, іншими словами, виконує естетичну функцію поліпшення вигляду людини.

Костюм займав не останню роль в сільських і сімейних обрядах, був гарантом морально-етичних засад, був визначником сімейного і соціального статусу носія, його вікової категорії, показником майстерності і багатства.

Деякі елементи народного костюма мають не просто функцію прикраси, а ще й несуть певне смислове навантаження. У даній роботі ми розглянемо такий елемент традиційного народного костюма мордовських жінок, як поясний прикраса пулу.

народний костюм мордви, особливо жіночий, дуже барвистий. Недарма його називають вінцем декоративно-прикладної творчості мордовських жінок. Будучи в основі своїй єдиним, він підрозділяється, перш за все, на ерзянську і мокшанська, які, в свою чергу, включають не менш як півтора десятка різновидів.

Відомий дослідник етнографії Поволжя кінця XIX-початку XX століття І. Смирнов так писав про мордовської сорочці: "Завдяки оригінальному розташуванню нашивок сорочка ця отримує деяку схожість з верхнім одягом -" доматіком "візантійських імператорів, а маса витраченої на вишивки вовни надає їй значну тяжкість і урочистість ".

Традиційний костюм мордви - мокші і ерзі, найчисленнішого фінноугорскіе народу Росії, в своєму повному ансамблі дає ідеальне уявлення нації про красу людини. Він з'єднує не тільки художня творчість, Втілене в вишивці, ткацтві, складанні прикрас з бісеру, бус, раковин каурі. Саме вміння одягати і носити національний одяг було своєрідним мистецтвом, яке в народі передавалося з покоління в покоління. Колекція одягу дозволяє уявити локальне розмаїття мокшанського і ерзянської костюмів, особливості його складових елементів, яскраво демонструє художню обдарованість народу і своєрідність його творчого мислення.

Національний костюм мордви формувався в центральній смузі європейської частини Росії. Комплекс одягу включав натільну і верхню, легкий одяг, набір теплою міжсезонний і зимового одягу. Складовою частиною в костюм входили різноманітні знімні деталі і прикраси, взуття і головні убори.

Більшість матеріалів для виготовлення одягу вироблялося в домашніх умовах. Тонкі льняні і більш грубі плоскінні полотна для сорочок, вовняне сукно для теплого одягу, благородних кольорів вовняні нитки для вишивки, пофарбовані рослинними барвниками, - все це дозволяла отримувати система господарства народу, який трудився на землі.

Особливою прихильністю до самобутніх форм костюма предків відрізнявся жіночий костюм, в той час як чоловіча і верхній одяг були найбільш уніфікованими. Саме тому в музейних колекціях предмети жіночого одягу, Відносяться до другої половини XIX - початку ХХ ст., Переважають. Даний період життя народного жіночого костюма показовий в плані накопичення народом творчого потенціалу. традиційні прийоми народного мистецтва вишивки, ткацтва, нізанія прикрас збагачувалися введенням нових матеріалів і технічних можливостей.

Основним елементом в мордовському костюмі була біла полотняна сорочка, оздоблена вишивкою. По крою, якості полотна, характеру вишивки, орнаментації, колориту знавцеві неважко визначити, який локальної групи належить одяг. Ерзянської крою сорочка зшивалася з двох полотнищ, які перегиналися навпіл. В середині, по центральному шву, залишалися дірка для ворота і розріз на Подолі для кроку, в бокові шви зверху під прямим кутом вшиваються рукава.

Окшанскій крій сорочки відрізнявся. Основою стану було незбиране полотнище полотна, складене по поперечної нитки навпіл. До нього з боків пришивались коротші полотна, залишаючи квадратну пройму для довгих прямих рукавів. Тип даного крою мав широке поширення в одязі народів Поволжя, у ерзян він застосовувався для шиття верхньої полотняної жіночої орної одягу і чоловічих сорочок.

Широка туникообразная мордовська сорочка вимагала безлічі додаткових деталей, Які допомагали жінці надати необхідний силует костюма. Століттями виплітаються на дощечках вовняні пояси, для сколювання глибокого розрізу ворота робилися самобутні фібули, шарами прикрас покривали стегна, формуючи монументальний обсяг. Поняття про моральність вимагали обов'язкової наявності окремих елементів, таких, наприклад, як ерзянську набедренник пулу або головний убір в жіночому костюмі.

Якість одягу визначав тип вишивки. Ошатна Ерзянський сорочка вишивалися по всій довжині поздовжніми смугами, кількість яких було тотожне її призначенням. Святкові сорочки, вишиті в шість - вісім смуг, зазвичай мали ускладнену орнаментику, набір хитромудрих технічних прийомів. Ерзянський вишивка характеризувалася красивою килимовою фактурою, бордюри і площині виділялися високим рельєфом. Хоча орнамент був досить простий: ромби, хрести, ламані лінії, розсип точок. Тут візерунок не самоціль, а засіб продовження рукотворного створення тканини.

Типовою для ерзянської костюма була верхня орна полотняна одяг - руця. Вона була приналежністю одягу заміжніх жінок і мала варіанти для різних обрядових і життєвих ситуацій. Поверх сорочки або руци носили фартух - ікельга паця. Його підв'язували низько на животі, закриваючи діру на Подолі сорочки.

Традиційною нагрудної застібкою в костюмі ерзянкі була фібула сюлгамо. Це була овальної форми пряжка з товстого дроту з рухомою шпилькою, яка служила для сколювання ворота сорочки. До нижньої частини пряжки прикріплялися підвіски з ланцюжків з жетонами, різнобарвного бісеру, раковин каурі, бус, гудзиків. Багата поднізь фібули закривала глибокий нагрудний розріз. У XIX ст. воріт сорочок у ерзі зазвичай скріплюється двома фібулами, одна з яких, без декору, виконувала тільки утилітарну функцію.

У комплексі нагрудних прикрас, який включав кілька ярусів намист, Гайтана з хрестом, особливо виділялися своєрідні круглі коміри на твердій основі, обтягнутою полотном, розшиті рядами бісеру, ґудзиків і ланцюжків, а також невеликі сітчасті нагрудники, знизилася з червоного бісеру і мідних гудзиків. Вони прекрасно гармоніювали з масивної вишивкою Панара і руци.

Особливе значення в костюмі мордовських жінок грав комплекс поясних елементів. Оригінальною і обов'язковою приналежністю ерзянської костюма було стегнах прикраса - Пула, яке носили поверх сорочки. У мордви-ерзі в день повноліття дівчини трохи нижче її талії на спеціальному поясі кріпилося тил на стегнах прикраса, зване «пулу» (від «пуло» - хвіст).

Як знак статевого дозрівання дівчинки починали носити пулу з 13-14 років, а потім приналежністю костюма жінки він залишався до самої смерті. Це прикраса називали «поясом сором'язливості». Мордовська жінка не могла з'являтися в суспільстві чоловіків без пулая; навіть такі важкі роботи, як косовиця, в'язання снопів, ерзянкі виконувала, не знімаючи набедренника.

Залежно від місця побутування, він мав різну форму: квадратну, трапецієподібну або у вигляді пояса з пишною бахромою.

Святковий «пулу» рясно прикрашався раковинами, ланцюжками, мідними гудзиками, бляшками, різнобарвним бісером і по нижньому краю обшивався довгій чорній, червоною, зеленою або синьою бахромою з вовни з китицями з боків. В результаті вага такого «пулая» доходив до шести кілограмів.

У святковому вбранні на «пулу» надягав тканий, розшитий бісером пояс з червоними короткими кистями, а з боків підтикати зшиті з полотна і прикрашені вишивкою і стрічками бічні полотнища. Так само, як і Чуваська поясна підвіска «хуре», «пулу» виконував функцію оберега, бо вважалося, що лихе око заплутається в його довгою бахромі.

Поясний прикраса пулу було двох видів: з валиком і без валика. Основу його становить прямокутний шматок полотна з зашитим в середину картоном або повстю. Лицьова сторона пулая прикрашалися вишивкою, нижче якої нашивались ряди кольорового бісеру, ґудзиків, позумента. Далі майже до колін йшла бахрома з вовни, як правило чорної, але на святкових пулу вона могла бути червоною або зеленою. Шерсть доповнювалася мідними ланцюжками, а з боків прикріплялися кисті з бісеру. У Теньгушевський ерзі поясний прикраса (цекс сир гаркс) складалося з напівкруглої вистьобаний подушечки з потовщенням в частині прилеглої до попереку. Лицьова сторона її оздобою вишивкою, раковинами, монетами і бісером.

У деяких груп ерзі Пензенської і Саратовської областей поясний прикраса мало вигляд пояса з підвісками і кистями (мукороцек) або смужками тканини (лапкат). Поясними прикрасами були також рушники, які затикали за пояс (Кеско руцятм., Боки пацяте.) Поясними прикрасами мокшанок були різноманітні підвіски. Їх носили парами.

Основу підвісок становив металевий каркас з декількох рядів мідного дроту; або вузький плетений поясок. На них прикріплялися бубонці, жетони, раковини, на кінцях як правило була бахрома з шовкових ниток. Жінки ерзянкі носили на стегнах прикраса - Пула, у вигляді прямокутного шматка тканини, прикрашеного вишивкою, позументом, вовняними китицями, візерунковими металевими бляхами. У мокши поясні прикраси розташовувалися з боків і зроблені були з раковин, гудзиків, підвісок. Поясними прикрасами служили також спеціальні рушники (кес-коруцят), число яких в одному наборі доходило до шести.

Народний костюм склався в далекій давнині в селянському середовищі, тоді ж був наділений знаковими рисами. Традиційна національна мордовська одяг формувалася за двома напрямками, що відповідав культурам ерзі і мокші. Особливий інтерес представляє жіночий одяг, в ній більш стійкі традиційні риси. У візерунках мордовських вишивок простежується символіка, висхідна до давніми віруваннями народу.

Основною частиною жіночого одягу як у ерзі, так і у мокші була сорочка-Панаро туникообразного крою без коміра. Така сорочка вимагала безлічі додаткових деталей, які допомагали жінці надати необхідний силует одязі - це пояс і комплекс пов'язках прикрас, нагрудна фібула-сюлгам в ансамблі з намистами, Гайтаною, нагрудниками.

Прямі полотнища полотна, що складали стан сорочки, оформлялися вишивкою, що розташовувалася по грудях, оплечья, рукавах і подолу. Нерідко оздоблення імітувала самостійні елементи одягу. Фартух в ерзянською костюмі вторить обробці верхнього одягу або зливається з декором комплексу пов'язках прикрас.

Багатошаровість мордовського національного костюма була показником переходу носія в чергову вікову категорію. У дитинстві костюм дівчинки включав лише сорочку і пояс, в пору юнацтва показником зрілості, повноліття для ерзянських дівчат було одягання пишного стегнах прикраси "пулу", а для мокшанок - нижньої набедренной деталі, ПОРТКОВ "понкст".

Жіночі головні убори мордви різноманітні: головні рушники, хустки, пов'язує "помокшанскі" (два хустки, де вузол першого випущений з-під другого). Мокшанська головні убори складалися з двох-трьох частин, а зачіска заміжньої жінки нагадувала роги. Убори ерзі мали тверду основу в формі циліндра, напівциліндра, конуса, рідше - Лопатоподібний (Панго, сорока, Сорк). Остов складався з лубу або берести, ззаду на спину спускалася лопать.

Багатий і різноманітний набір нагрудних прикрас не мав особливого функціонального значення, як наприклад, башкирський селтер. Жінки ерзянкі носили на стегнах прикраса - Пула, у вигляді прямокутного шматка тканини, прикрашеного вишивкою, позументом, вовняними китицями, візерунковими металевими бляхами. У мокши поясні прикраси розташовувалися з боків і зроблені були з раковин, гудзиків, підвісок. Поясними прикрасами служили також спеціальні рушники (кес-коруцят), число яких в одному наборі доходило до шести. Взуттям служили личаки кар'хть, карт' - мордовського типу з косим плетінням, низькими бортами і спеціальними петлями з лика для прикріплення обор. Ознакою жіночої краси вважалися ноги, рівно і товсто загорнуті онучами. Ерзянкі обгортали ноги білими, мокшанкі - білими і чорними онучами.

Чоловіча народний одяг вийшла з ужитку в XVIII-XIX ст. Перехід до сучасному одязі міського крою певною мірою проходив шляхом запозичення окремих частин і цілих комплексів російського народного костюма.