Развитие на речта чрез духовно и морално възпитание. Формиране на духовна и морална култура на речта сред децата в предучилищна възраст чрез запознаване със социокултурните норми и традиции. Характеристики на моралните чувства на предучилищна възраст

Анотация. Статията описва опита от работата по развитието на моралните качества при деца с общо недоразвитие на речта (ONR).

Ключови думи: морал, общо недоразвитиереч.

Днешните деца понякога не ценят и не уважават труда на другите, отнасят се с пренебрежение към възрастните и не знаят как да се държат на улицата, в на публични места, у дома с любимите хора. Ролята на възрастен в отглеждането на дете става все по-сложна всяка година. Формирането на морални качества е дълъг процес, който изисква значителни усилия от страна на родителите и учителите. Децата, особено в ранна възраст, почти не възприемат откровени инструкции и назидания. А чрез игрови дейности е най-лесно да научим детето на високи морални качества.

Като си поставихме задачата да развием морални качества у децата предучилищна възрастЗапочнахме работата си с подбор и изучаване на методическа литература и опита на предучилищните институции по този въпрос. В началото на годината беше извършена диагностика по метода на Г. А. Урунтаева "Диагностика на деца в предучилищна възраст" . Като диагностични методи избрахме разговор и експеримент. За да се определи нивото на успех на проекта, бяха избрани следните морални стандарти: съответствие на поведението със социално одобрен образ, отразяване на моралните качества в речта, култура на поведение.

Резултатите в началото на годината показаха, че 60% от децата не разбират смисъла на социалните норми и възприемат добрите дела повърхностно. 20% от децата се позовават на авторитета на възрастен; няма осъзнаване на отражението на моралните качества в речта. И само 20% от децата са наясно с моралните стандарти.

За да развият и формират система от знания за поведението на децата в различни житейски ситуации, а дългосрочен планработа по тримесечие: „Култивиране на учтивост“ , „Всичко е доброта“ , "Култура на поведение" .

С децата се работеше по различни видове дейности, т.е. по блокове:

• блок от образователни дейности: класове от познавателен цикъл; класове за развитие на речта
• блок съвместни дейности: наблюдения; игри: дидактически, словесни; Ролева игра, заседнали игри, скици; слушане на музикални истории
• блок за самостоятелна дейност: създадени са условия за самостоятелни, сюжетни, ролеви, театрални игри, подбран е материал и атрибути.

Работата се проведе както в подгрупи, така и индивидуално. За да се повиши интересът към часовете, на децата първо беше зададен проблемен въпрос. След това децата се опитаха да отговорят и изложиха свои предположения. Това беше основата на диалога между децата и учителя, а и между самите деца. Тази работа е извършена с СТАРИ деца, за които комуникацията играе огромна роля; те се характеризират не само с увреждания във всички аспекти на речта. Фината им и груба моторика е недоразвита, страда емоционално-волевата им сфера, поведенчески разстройства като инат, агресивност, хиперактивност и др. Много деца с ОДР трудно контролират поведението си, разсеяни са и небрежни. Ето защо възниква спешният въпрос за адаптирането на децата, обединяването на детския екип и установяването на контакт с другите. Усвоените в класната стая знания бяха затвърдени с помощта на художествено слово, специално подбрано и отразяващо нравствен смисъл.

За по-голяма активизация на децата използвахме специални методи: наблюдение на поведението на връстниците в група, общуването им помежду си. За да се засили умствената дейност след наблюдаваната текуща ситуация, такива техники като организиране на проблемни диалози, четене измислица. Игровият метод служи за сближаване на децата в групата и създаване на приятелски отношения. За да станат децата по-спокойни сред връстниците си, ще помогнат упражнения от имитационен, изпълнителски и творчески характер. Използвана техника е съвместно обсъждане на текущата ситуация с цел развиване на комуникационни умения. Децата също бяха помолени да изпълнят специални задачи, които биха помогнали за консолидиране на придобитите преди това знания. Особено внимание в работата с децата за възпитание на морала беше обърнато на това да се гарантира, че идеите на децата за нормите на поведение стават съзнателни. В крайна сметка, изискването за спазване на правилата без "вътрешен" съгласието с него води до факта, че детето възприема действията повърхностно, без да разбира техните мотиви. И основният прием и ефективен методизясняването и систематизирането беше етичен разговор. При провеждането на етични разговори се обърна голямо внимание на максималното участие на всяко дете в разговора. В края на годината стана ясно, че резултатите от етичните разговори се проявяват пряко в практиката на поведение и в действията на децата в различни ситуации.

Интересно и ефективен методбяха практически упражненияв културното общуване. (Скици "Здравейте" , "Благодаря ти" и т.н.)Също така по време на разходка или вечер на децата бяха предложени поговорки морална тема. За да се създаде положителен микроклимат в групата и да се подпомогне създаването на моралната страна на действията, беше използвана следната техника: малко след отрицателно действие пред децата се играе скеч, точно възпроизвеждащ нежеланите действия на детето. Участниците в събитието не бяха деца, а играчки. Участниците в конфликта като правило разпознаха ситуацията. В същото време те получиха възможност да влязат отново в него и да видят себе си отвън. Това им позволи да променят поведението си и да станат дисциплинирани.

За да фиксирате в съзнанието на детето кое е добро и кое е лошо, можете да говорите детска градинаот зъл магьосник, който събира само зло и лоши децакоито винаги се опитват да направят нещо лошо. IN в такъв случайДецата не се осъждат за никакви негативни действия. Децата трябва сами да заключат, че добрият магьосник има добри деца в детската си градина. Играта е полезна за същата цел "Ъъъ" , което е доста живо и забавно.

Отчитайки значението на този проблем за формирането на морални качества у децата в предучилищна възраст, беше изготвен и план за работа с родителите. Основната задача на работата с родителите беше формирането и стимулирането на мотивационната нагласа на родителите за работа с техните деца.

Също така в края на всеки учебна годинаПроведохме дни на отворените врати, където показахме резултатите от нашата работа по нашия проблем.

В края на учебната година е извършена повторна диагностика. Резултатите от които са се променили значително. 60% от децата са показали висок резултат, 40% от децата са показали среден резултат и 0% са показали нисък резултат. Извършената работа даде възможност да се развие достатъчно при деца високо ниво морално развитиеза повечето ученици.

ЛИТЕРАТУРА

1. Петрова, В.И., Стулник, Т.Д. Етични разговори с деца 4-7 години. М .: Издателска къща "Мозаика-Синтез", 2009. - 73 с.
2. Жучкова Г. Н. Морални разговори с деца 4-6 години М.: "Издателство ГНОМ и Д" , 2008. - 64 с.
3. Курочкина И.Н. Как да научим детето да действа морално. М .: Издателска къща Флинта, 2004. – 140 с.

Общинска предучилищна образователна институция

детска градина № 19 гр. Ржев

Доклад по темата:

„Духовно морално възпитаниепредучилищна възраст чрез развитие на речта"

учител логопед

Махова Елена Викторовна

Ржев

2017

„Трудно е да не се съглася с тези, които твърдят

че без християнството православната вяра,

без културата, възникнала на тяхна основа, е малко вероятно

Русия щеше да се състои. Ето защо е важно да се върнете

към тези първични източници, когато придобием отново

себе си, търсейки моралните основи на живота"

В.Путин

мил човекот доброто съкровище на сърцето си той изважда добри неща и зъл човекот злото съкровище на сърцето си той изважда зло, защото устата му говорят от изобилието на сърцето.

Без патриотизъм няма нито държава, нито народ... Патриотизмът е духовен феномен, той е свързан и с духовните традиции. Не можете да призовавате към патриотизъм. Необходимо е бавно и сериозно да се култивира духовното начало в човека.

Хармоничното развитие на детето е в основата на формирането на бъдеща личност. От него зависи успешното решаване на много образователни задачи, сред които въпросите на моралното и естетическото възпитание заемат специално място. Понятията етика и естетика в педагогическия процес винаги са тясно свързани.

Наистина е невъзможно да се научи детето на истината и доброто, без да се развият в него понятията за „красиво“ и „грозно“, „истинско“ и лъжливо; доброта в природата и хората.

Духовното и морално възпитание на децата в предучилищна възраст им позволява правилно да формират мироглед, гражданска позиция, семейни ценностии морални насоки. В основата модерни професиидуховно-нравственото възпитание на децата в предучилищна възраст се основава на православната педагогика, която съдържа духовни и морални компоненти, необходими за духовно развитиеобщество и държава.

Възпитанието на душата (т.е. духовно-нравственото възпитание) е непрекъснат процес, той започва с раждането на човека и продължава през целия живот; това е много широко понятие, което се състои от компоненти: морал, патриотизъм, гражданство.Радващо е, че в момента, когато започва процесът на духовно възраждане на Русия, на 1 януари 2014 г.GEF ДО , който консолидира приоритета на духовното и морално възпитание на децата в предучилищна възраст.

Така че вОбщи положения отбеляза, чеЕдин от основните принципи на предучилищното образование е запознаването на децата със социокултурните норми, традициите на семейството, обществото и държавата.

Не е тайна, че в момента броят на децата с говорни нарушения се увеличава. В структурата на дефекта при деца с говорна патология се наблюдава намаляване не само на нивото на развитие на речта, но и намаляване на нивото на когнитивната сфера, което също води в някои случаи до трудности при внушаването на духовно и морално стандарти в тях.

Като се вземат предвид всички особености на развитието на мисленето при деца с говорни нарушения, логопедичен центъри в групи нашите предучилищнаОбръщаме голямо внимание на създаването на разнообразна тема- пространствена среда, което съдържа материали по местна история, запознаване с родната страна, държавни символи, историческото минало на Русия, работата е организирана според народния календар, избран дидактически игри, илюстрации, тематични папки, изобразяващи семейството, семейни фото албуми. Чувството на патриотизъм е многостранно по своето съдържание. Важно е да се покаже на детето, че родната му страна е известна със своята история, традиции, забележителности и паметници.

Възпитанието на патриотизъм е разнообразно по своето съдържание, то минава като червена нишка в моята работа в процеса на изучаване на лексикални теми, формиране на правилната граматична структура на речта и развитие на уменията за свързана реч на детето.

Във връзка с прилагането на Федералния държавен образователен стандарт Предучилищно образованиеУчителите, и в частност аз, търсим нови подходи и идеи в своята преподавателска дейност.

Традиционното образование се заменя с продуктивно обучение, което е насочено към развитие креативност, формиране на интерес към творчески дейности сред децата в предучилищна възраст.

Всеки народ има своите приказки и всички те саотдавам се от поколение на поколение морални ценности, доброта, приятелство, взаимопомощ, трудолюбие. Произведенията на устното народно творчество не само формират любов към традициите на своя народ, но и допринасят за развитието на личността в духа на патриотизма. Подбрал съм фолклорна литература - приказки, песни, епоси,легенди . Съставена е картотека на поговорки, чисти поговорки, скороговорки за семейството, приятелството, доброто и злото, работата, Родината, смелостта, смелостта.

Известно е, че приказките носят голям потенциал за положителни морални учения. Приказките учат децата да следват заповедите, дадени на човека от Бог, да живеят в хармония със себе си и света. Следователно, в процеса на поправителна работаОбръщам голямо внимание на запознаването на децата с приказките. Освен директно логопедични сесии, провеждам краткосрочни педагогически проекти, по време на които запознавам децата с руските традиции и обичаи.

Един от обещаващите методи за решаване на този проблем е преносимият компютър. Лапбукът е събирателен образплакати, книги и листовки, които ви учат да мислите и действате креативно в рамките на дадена тема, като разширявате не само хоризонтите си, но и развивате уменията, необходими за преодоляване на трудностите и решаване на проблема. Докато изучавах тази нова посока, стигнах до извода, че преносимият компютър е чудесен начин да затвърдите определена тема с децата, да разберете съдържанието на книгата, да провеждате изследователска работа, по време на които детето участва в търсене, анализиране и сортиране на информация.

Днес искам да представя на вашето внимание интерактивна тематична папка с елементи на театрална дейност Lapbook „Посещение на приказка“. Включва набор от игри и задачи, насочени към развиване на свързана реч, фина моторика, памет, внимание, логическо мислене, въображение, наблюдателност и настолен параван за организиране на театрална дейност.

Това ръководство позволи на мен, моите деца и моите родители да организираме заедно приятни и приказни събирания, на които децата слушаха руски истории. народни приказкии истории, да се научат да ги преразказват, да съставят и анализират приказни ситуации и герои, което допринася за формирането на умения правилно поведениев определени ситуации.Сигурен съм, че моите деца могат да направят изводи, че доброто се възнаграждава на онзи, който живее, следвайки моралните закони, тоест прави добро, не прави зло: „Не убивай“, „Почитай баща и майка“, „Недей“. лъжа", "Не завиждай".

Невъзможно е да си представим духовно-нравственото образование без разнообразие от театрални и музикални фестивали и забавления. В нашата детска градина запознаваме децата с народни празниции празници („Коледа”, „Масленица”, „Великден”, „Ден на победата” и др.). Подготвяйки се за празниците, ние учим стихове, песни и роли с децата.

Разглеждаме албуми с изображения на елегантни костюми, възхищаваме се на кукли национални носии. Провеждаме разговори за произведенията на народните занаятчии, помагайки на децата да разберат колко е хубаво да правят красиви и необходими неща за хората, да зарадват своите близки, роднини и приятели.

Семейството и детската градина са две приоритетни места, където се осъществява пълното формиране на човек като индивид. Семейството е ключът към духовното възпитание на детето

В своя поправителен логопедична работаВключвам родителите в дейности, които насърчават съвместните дейности с техните деца. Широко използвайте групови и индивидуални форми на работа с родители:

разговори; консултации: „Възпитаване на самостоятелност и отговорност”, „Как да организираме работата на децата у дома”; съвместни състезания: „Даровете на есента“, „Моят хербарий“ занаяти от естествен материал, занаяти от зеленчуци, сезонни изложби на съвместни творби " Новогодишни играчки»; сътрудничествадеца и родители по темите: „Моето семейство”, „Как прекарах лятото”. Изработваме фотоалбуми, които после децата постоянно преглеждат и си показват снимки на семейството си. Децата споделят впечатленията си, учат се да се изслушват, да проявяват интерес към събеседника си. В сътрудничество с родителите педагогически проектЗаедно с учители организирам детски и родителски празници, майсторски класове „Ура, звукът се ражда“, семинари и работилници „Чиста река“. Основната цел на тези събития е коригирането на говорните недостатъци, както и култивирането на любов към близките и семейството.

В края на изказването си искам да обобщя, че в логопедичната работа, организирана по определен начин, винаги ще има място за духовно обогатяване на децата, формиране на високи морални качества у тях, формиране на чувство за патриотизъм, гордост от своята земя, своята родина.

Много често децата се сравняват с цвете. А ние, учителите, гледаме как расте едно човече, как след време от мъничка пъпка изниква цвете, не знаем точно какво ще бъде, можем само да мечтаем. И каква е нашата гордост, когато видим какво прекрасни хораНашите ученици растат.

Уважаеми колеги, бих искал да завърша доклада си с думите на прекрасния учител Антон Семенович Макаренко „Нашите деца са нашата старост. Подходящо образованиетова е нашата щастлива старост, лошото възпитание е нашата бъдеща мъка, това са нашите сълзи. Това е наша вина пред другите хора. Нека запомним това. Благодаря за вниманието

Интересът към проблема за възпитанието на духовни и морални качества, неговата актуалност никога не е отслабвал, но този въпрос стана особено остър в началото на 20-ти и 21-ви век, когато в нашата страна настъпиха промени от социално-икономически и политически характер, което доведе до промени в сферата на морала - морални ценности и норми на поведение в обществото. Очертаха се негативни тенденции в нравственото възпитание на съвременните деца. И най-голямата опасност пред нашето общество днес е унищожаването на индивида. В съвремието материалните ценности доминират над духовните, така че представите на децата за доброта, милосърдие, щедрост, справедливост, гражданство и патриотизъм са изкривени: книгите са избледнели на заден план, тяхното място е заето от телевизионни и компютърни екрани, от кои герои сега постоянно навлизат в живота на детето, не винаги се отличават с искреност или морална чистота. Миролюбието, добронамереността и щедростта често стават непознати за съвременните деца.

Отглеждането на бебе от люлката се превръща в подготовка за училище и успешна кариера в живота. Но имат свободно време да четат книги заедно и да обсъждат прочетеното. модерни родителине остава. Следователно учителят е този, който трябва да запълни празнината в образованието на моралните чувства на децата и да включи родителите в това чрез темата за часовете за развитие на речта, за да помогне за отглеждането на мил, чувствителен, честен, справедлив човек.

В моралното възпитание на децата в предучилищна възраст е много важно формирането на хуманни отношения между децата. За да се култивират моралните качества на индивида, в часовете за развитие на речта се работи много. различни събития: разговори на етични теми, четене на художествена литература, обсъждане на положителните и отрицателните действия на децата. Така ярък примерМогат да послужат уроци по темите „Детска площадка“, „Семейство“, „Рожден ден“, „Любимата ни стая“ в първите етапи на обучение и произведения за четене

К. Д. Ушински, Л. Н. Толстой, А. Л. Барто, В. Осеева и други класици на детската литература в четвъртия етап на образование.

Необходимо условие за формирането на моралната сфера на детето е организирането на съвместни дейности на децата в класната стая, насърчаване на развитието на комуникацията и взаимоотношенията между децата помежду им, по време на които детето научава социално-исторически опит. Това се осъществява чрез ролеви игри, които отговарят на темата на урока. Например в часовете по темите „В магазина“, „В детската клиника“, „Семейство“, „Семеен обяд“ и др. Има и разговори и детски разсъждения по схеми и илюстрации.

По време на часовете за развитие на речта се поддържа и устойчиво развива интересът на децата към света на възрастните, събужда се желанието да се следва това, което е достойно за подражание и да се оценява обективно недостойното поведение и дейности. Ако през първите години на обучение в училище Колоколчик тази страна на живота се разглежда от децата въз основа на техните собствени наблюдения, съображения и разговори с учителя, то до четвъртата година на обучение децата сами могат да анализират житейска ситуация или произведение на изкуството от духовно-нравствен аспект. Ако на тригодишна възраст детето често не може да разбере какво означава да споделяш играчка с връстник и тази ситуация предизвиква у него противоречиви чувства, то на шест или седем години същото дете е в състояние да анализира ситуацията. в разказите на Л. Н. Толстой и следователно проектират необходимия модел на поведение в живота.

На това ниво детето вече развива интерес, уважение и приятелско отношение към хората, техните дейности, култура и ежедневие; започва да се формира представа за Земята и живота на нейните жители, за тяхната страна; възниква чувство за гражданство, патриотизъм и толерантно отношение към жителите на Земята.

По този начин, чрез темите на часовете за развитие на речта, децата развиват уважение към моралните стандарти. Те се научават да различават доброто от злото и вече са способни да правят добро; се опитват да спрат (в различни форми) неморални прояви в стремежите и действията на други деца.

Чувството на любов към родината се формира въз основа на изучаването на националните културни традиции. Способността за възприемане и анализ на литературни произведения, изразяване на чувства, обогатява се речниковият запас. Тази тенденция се наблюдава при изучаване на произведения на мордовски писатели, мордовски приказки, разговори за воини-герои на нашата република и др. Дори домашното за 4-то ниво е насочено към ориентиране на семейството към духовно-нравствено възпитание на децата.

По този начин за възпитанието на духовна и морална личност в часовете за развитие на речта се предлагат визуални и вербални методи. По време на наблюдения се използва визуалният метод; разглеждане на книжни илюстрации, репродукции, предмети; провеждане на дидактически игри.

Словесният метод изглежда най-ефективен в процеса на четене на литературни произведения от учителя; разговори, детски разкази по схеми, илюстрации; анализ на ежедневни ситуации; четене на литературни произведения от родители.

Основният резултат, на който много се надявам, е, че детето ще усвои вечните човешки ценности: милосърдие, състрадание, любов към истината; в желанието си за добро и отхвърляне на злото, положителното отношение към света около него, другите хора и себе си, йерархията на отношенията с възрастни и връстници, създаването на оптимистична детска картина на света.

МБДОУ "ДЕТСКА ГРАДИНА ЧЕРЛАКИ №9 комбиниран тип"

„СОЦИАЛНО-МОРАЛЕН

ОБРАЗОВАНИЕ ЧРЕЗ РАЗВИТИЕ НА РЕЧТА.”

ПРОВЕДЕН ОТ: УЧИТЕЛ ШИХОВА Н.Ю.

Софтуерни задачи:

Развийте способността на децата да определят настроенията на хората въз основа на схематично изображение на очите им.

Развийте диалогична форма на речта, стимулирайки собствените изказвания на децата, които са в основата на когнитивната комуникация;

Разширете знанията на децата за ползите и вредите от здравето.

Да консолидира знанията за възрастовите и половите характеристики във външния вид на човек.

Култивирайте интерес към собствената си личност.

Материал:кукла, екран, телефон, микрофон, статив, маркери (2 пакета). Магнетофонен запис: „Внимание! Издирва се!

Прогрес на урока:

Звучи запис: „Внимание! Иска се момче! Специални характеристики: червена коса, сини очи. Облечен: червена риза на точки, син панталон. Намерителят или този, който го е видял, се моли да се обади: 2-5-5, повторете телефона 2-5-5.

Възпитател: Момчета, вижте, няма ли такова нещо сред нас? (децата разглеждат и сравняват). (Учителят обръща внимание на куклата.) - Ето го, вижте, прилича ли на този, когото търсят? (детски разсъждения)

Учителят се обръща към куклата.

Възпроизвеждане: Изгубихте ли се?

Кузя: Не, просто дойдох да ви посетя. Здравейте! (децата поздравяват)

Vosp.: Как се казваш?

Кузя: Казвам се Кузя. А ти?

Восп.: Казвам се Наталия Юриевна.

Кузя: Много хубаво.

Vosp.: Искаш ли да се запознаеш с момчетата?

Vosp.: Как се казваш? (пита няколко деца)

Кузя: Всички сте толкова еднакви, че не мога да ви различа и запомня.

Восп.: Не, Кузя, грешиш, всички хора са различни и ние ще ти кажем сега

нека го докажем. Момчета, нека играем на играта: „Ние сме различни“

(децата се изправят, учителят назовава детето). Виж и ми кажи кой от момчетата

най-високото, най-ниското.

СЗО руса коса(стъпка напред).

СЗО тъмна коса? (2 стъпки напред)

Кой има ластици на главите си? (вдигане на ръце) - Кой има копчета на дрехите си? (ръце напред)

Кой има червено в дрехите си (сяда на столовете).

Восп.: Сега, Кузя, виждаш, че всеки човек има нещо, което другите нямат. Кузя: Да, разбира се!

Vosp.: Следователно всички хора са различни. Знаете ли как хората си приличат? Кузя: Не!

Vosp.: Знаете ли момчета? (крака, ръце, лице и т.н.) Но ако се вгледате внимателно, тези части на тялото са различни една от друга различни знаци. Например цвят на очите. Какъв цвят са очите? (отговори на децата: синьо, зелено, кафяво). кафяви очинаречен кафяв. - Точно така, очите не са само различен цвят, но и изразяват настроението (карта на дъската). - Погледнете дъската, какво е това? (деца: очи)

Погледнете първия чифт очи (втория и т.н.). Какво настроение предават?

Деца: тъжни, щастливи, ядосани, изненадани.

Восп.: Кузя, знаеш ли, когато се гледаме в очите, виждаме, че човекът е уморен, щастлив, тъжен.

Восп.: Защо плачем?

Кузя: Знам кога ме боли азПлача.

Восп.: А кога иначе?

Деца: тъжни, болезнени, щастливи и т.н.

Спомнете си: Има сълзи на радост и сълзи на тъга. Когато човек плаче, това е така

добро или лошо? (предположения на деца)

Восп.: Това е добре, защото сълзите очистват очите!

Какво може да увреди зрението ви?

Децата изразяват предположенията си.

Кузя: Колко интересно, трябва да помниш всичко! Но знам нещо интересно

стихотворение.

Шамар, пръскане на поляната

Нищо не виждат!

Vosp.: О, какво интересно стихотворение! Нека го повторим.

(Децата стават на крака, имитират движения в съответствие с

стихотворение).

Восп.: Между другото, носовете на хората, Кузя, също са различни. Виж.

(Обръща внимание на диаграмата на дъската).

Какви са формите на носовете?

Деца: дълги, къси, остри, с гърбица, чип нос.

Восп.: Кузя, знаеш ли за какво служи носът?

Кузя: За да пазя очила.

Vosp.: Момчета, знаете ли?

(отговорите на децата)

Възпроизвеждане: Правилно, за откриване на миризма, вдишване на въздух и

играе важна роля в общуването помежду си.

Какъв нос има арогантният в стихотворението на Кузин?

(отговорите на децата)

Защо е лошо да вирнете носа си?

Кузя, знаеш ли какво трябва да имаш в джоба си, за да е носът ти винаги там?

Кузя: Не.

Деца: носна кърпичка.

Vosp.: Момчета, какви други части на лицето можете да назовете?

(предложена игра: „Нарисувай портрет“: 2 отбора, единият рисува момче,

другото е момиче. По команда на учителя: 1-во – нос, 2-ро – очи и т.н.).

Възпроизвеждане: Кузя, виж го.

Нека им дадем имена.

Кузя: Мога ли да ги назова? (дава имена)

Възпроизвеждане: В нашата група също има момчета и момичета.

Кузя: азБих искал да опозная по-добре момчетата, мога ли да взема назаем от тях?

интервю?

Игра: (вдига кукла с микрофон) Хайде, Кузя, задавай въпроси и

ще отговорят момчетата.

Момче ли си или момиче?

На колко години си?

На кого приличаш?

Внучка ли си или внук?

Чия внучка си?

Как ще те наричат, когато пораснеш?

А ти? (2-3 деца).

Какво ще правиш, ако нямаш приятел наблизо?

Кузя: Много искам да имам приятели. Мога ли да бъда твой приятел?

Восп .: Момчета, играхме с Кузя толкова много, че забравихме, защото някой го търси.

Помните ли телефонния номер? Да се ​​обадим (дете се обажда).

Кузя благодари на момчетата, че са научили много от тях.

Восп.: И пак ни дойдете на гости, но само майка ви да ви доведе

Конференция: Съвременни образователни процеси в предучилищните образователни институции

Организация: БДОУ "Детска градина № 207 комбиниран тип"

Местоположение: Омска област, Омск

„Никой не може да бъде красноречив, без да е

добродетелен. Красноречието е гласът

вътрешно съвършенство."

Виноградов В.В.

Проблемът за развитието на речта при децата в предучилищна възраст придобива все по-голямо социално значение, тъй като речта е убедителен показател за духовната култура на индивида. Формирането на гражданско общество в Русия, задълбочаването на процесите на хуманизация на културата и образованието, началото на процеса на възраждане на духовността, връщането към произхода и традициите на националната култура ще я превърнат в по- пълно използванебогатство на устната реч, внимание към личността на събеседника. Речта е неделима от моралните и етични убеждения и съвсем естествено процесът на обучение на децата да говорят на нашия логопедична групае насочена не само към овладяването на граматически правилната реч от детето, но и към развитието на неговата духовна култура.

Целта е формирането на духовна и морална култура на речта при децата от предучилищна възраст чрез запознаване със социокултурните норми и традиции.

Задачи:

1. Създайте условия, които активират речевата практика на детето, допринасяйки за многостранното речево и естетическо развитие на индивида.
2. Да се ​​формират основите на духовна и морална личност чрез взаимодействие с родителите и обществото.
3. Да възпитаваме у децата съзнателно отношение към родното слово.

Различни трудности говорни нарушениясе крие във факта, че те водят до други нарушения, по-специално нарушение на комуникативната сфера. И с всяко ново приемане на деца в групата, въпросът за тяхното общуване помежду си и с възрастните е много остър. Децата идват от различни групии дори детските градини, има деца, които никога не са ходили на детска градина, трудно им е да общуват помежду си поради нарушения на говора, поради психологически характеристики(срамежливост, агресивност, конфликтност, изолация). Такива деца имат нужда Специално вниманиелюбящи и грижовни възрастни, които вярват в техните сили и възможности и ги подкрепят с любовта си. Предучилищните учители се опитват да създадат комфортни условия за всяко дете в групата.

Разработване на предметна пространствена среда в групи в определени зони или центрове, които при желание и необходимост могат лесно да се трансформират. Те са оборудвани с голям брой учебни материали (книги, играчки, творчески материали, учебно оборудване и др.). Всички артикули са достъпни за деца. Оборудването на центровете се променя в съответствие с тематично планиране учебен процес: художествено-творчески кът, книжен кът, музикално-театрален кът, природен кът, експериментален, дизайнерски, образователен и речеви, център за ролеви игри. Първите учебни теми са най-близките до тях „Аз и моето семейство“, където играем с децата ситуациите „Вечер в семейството“, „Празник в семейството“, игрите „Майки и дъщери“, и „Моето семейство“. В поредицата от разговори „Кого наричаме добър (вежлив, честен)“ с децата се обсъждат някои човешки качества, които улесняват общуването. Заедно с учителите се разработват правила как да развиете тези качества в себе си. За развитие на сферата на общуване организираме игри „Вълшебен сън”, „Охлюв”, „Комплименти”, „Длан до длан”, „Слепец и водач”. Тези игри също помагат на децата да развият доверие един към друг. Играта има голямо образователно и възпитателно значение за детето. И не само игра в истинския смисъл на думата, но и всички видове дейности, които в народната традиция имат характер на игра (обреди, празници...), като коледуване, коледуване, масленица. Тяхната особеност е морална основа, обучавайки децата на социална хармонизация. Живеейки с деца на популярни празници, учителите влияят емоционална сферадеца, оставяме дълбока следа в паметта им.

Извършвайки развитието на речта на децата в класната стая, учителите разчитат на познаването на характеристиките на комуникативната дейност, тъй като усвояването на езика и речта става най-ефективно в процеса на комуникация. Комуникационните дейности изискват контакт с други хора, при който детето очаква обратна връзка. Педагозите са разработили серия от класове за развитие на речта и запознаване с околната среда, които заедно с образователната задача носят голямо морално натоварване. Например, класовете „Помогнете на незнайно“, „Посещение на баба и дядо“, „Планината на Федорино“, „Посещение на Лесович“, „Вечна слава, вечна памет“, „Да помогнем на птиците“ и други възпитават у децата чувство за отговорност и съпричастност, любов към семейството, родината. Комуникацията се разглежда като практическа дейност, независимо дали е комуникация на физическо, психическо, материално или духовно ниво. Активният подход към развитието на речта се основава на следните принципи:

Взаимодействието на моралното, интелектуалното, художественото, естетическото и речево развитие в процеса на запознаване с художествената литература.

Развитието на речта е развитието на личността, основано на духовното богатство, което прониква в руския език. Затова педагозите подбират литературните произведения според моралните критерии. Това са приказки, детски песнички, произведения на руски писатели и поети. Приказките са едно от най-древните средства за морално и естетическо възпитание на децата. Използвайки приказкотерапията като метод, педагозите избират една от многото готови истории, подходящи за конкретна ситуация, или могат да измислят свои собствени, така че да отговарят най-пълно на задачата. Приказната терапия не само учи децата да различават кое е добро от кое е лошо, но и ни позволява да разбираме по-добре вътрешен святдете.

Връзката между работата по развитието на речта и всички други дейности.

Работи в предучилищни групие построен според " Тематични седмици“, следователно са обхванати всички видове дейности. Например, докато изучават темата „Нашият град Омск“, учителите запознават децата в предучилищна възраст със символите на града, учат стихове за родния си град, пеят песни с децата, рисуват портата Тара, пожарна кула и собствените си улици. Те провеждат разговори за деца „Моят град е най-красивият“, „Защо обичам моя град“, „Героите са Омск“, „Спортната гордост на Омск“, „Литературен Омск“ и др.

Използването на сложни дейности също помага на децата да вникнат по-дълбоко в темата и да се изразят, ако не в рисуване, то в пеене и разказване. Изучаване на темите: „Моето семейство“, „Защитници на отечеството“, „Професии“, „ Празник на мама“, учителите със сигурност ще дадат голямо значениеувеличаване на речниковия запас на децата чрез обясняване на непознати думи, тяхното историческо значение, опасения народни традициии произход. Общественото образование има още едно предимство - то много целомъдрено и ненатрапчиво подготвя момчетата като мъже като защитници, а момичетата като жени като майки.

Разнообразие от методически форми и похвати, които стимулират творческата речева дейност

Това е създаване на речеви ситуации, преразказ, драматизация на текста, движения с думи, слушане на аудиозаписи, екскурзии и наблюдения, дейности по проекти. Практическата ориентация на работата върху развитието на речта, приближавайки я до ситуации от реалния живот.

Подготвят се учители с деца Поздравителни картичкиза празниците на майки и татковци, ветерани. Те се представят на концерти със стихове и песни за възрастни хора, ветерани, деца младши групи, родители, изработват бебешки книжки за деца в групи ранна възраст. Те си сътрудничат с библиотеката "Владимир Маяковски" и Геронтологичния център в Нижин.

Системен характер на усъвършенстване на речта на децата

Развитието на речта продължава както в клас, така и извън него. По време на игри, специални моменти и у дома. Много вниманиепосветен на работата с родителите. Грижата за едно дете не е само да си изкарва насъщния хляб, много по-важното е, че душата на човека, душата на гражданина се формира в детството.

Повишаване на изискванията за култура на устната и писмена реч, обръщане на внимание на езика като културна ценност и показател за добро възпитание, провеждат се консултации с родители: „Вашата реч е показател за култура“, „Речта като средство за общуване. между хората.” Провежда се проучване сред родителите „Какво помага и какво пречи на детето ви да общува с другите“. Внушавайки на децата интерес и любов към родния си град като малка родина, родителите бяха помолени да проектират колоритен „Уикенд маршрут“, където в допълнение към предоставянето на информация за нашия град, учителите дадоха препоръки къде да заведат детето си и как да разкажат него за забележителностите на родния му град. Заедно с родителите се работи по проектите „Моят любим град на Иртиш“ и „Пътуване до страната на красивата, грамотна реч“. Провежда се за родители отворени събития, "Празник роден език“, „Пушкин бал“, „Ден на майката“, „Ден на защитника на отечеството“, „Ден на възрастния човек“, „Психологически маратон“, където родителите могат да чуят пример за правилна реч и да видят как децата се адаптират към обществото.

Формирането на духовно-нравствената култура на речта на децата в предучилищна възраст чрез развитието на речта е процес на овладяване на речта и нейните механизми, който непрекъснато се случва през целия живот на човека в пряка връзка с духовното развитие на индивида. Запознаване на децата със социокултурните норми, традициите на семейството, обществото и държавата, култивиране в децата на съзнателно отношение към думите, създаване на условия, благоприятстващи развитието на речта, включване на родителите като пълноправни участници педагогически процесПолагайки основите на морална и духовна личност, възпитателите по този начин формират духовната и морална култура на речта на всяко дете в предучилищна възраст.

Литература:

1. Н. В. Клюева, Ю. В. Касаткина „Обучение на децата да общуват”, Академия за развитие, Ярославъл, 2005 г.;
2. Н.Е.Веракса, А.Н.Веракса " Проектни дейностидеца в предучилищна възраст" Мозайка-синтез, Москва, 2014 г.;
3. Т. А. Шоригина „Разговори за добро и лошо поведение”, Творчески център, Москва, 2011 г.;
4. Л. В. Михайлова-Свирская „Работа с родители”, Образование, Москва, 2015 г.