Armeenia rahvuslik värvimisülikond lastele. Naiste ja meeste rõivaste mõiste. Soengud ja mütsid

Traditsioonilised Hiina riided on üsna mugavad ja elegantsed

Saladusliku ida ja Euroopa riikide sajandite vanade traditsioonide algne kultuur on alati üksteist meelitanud, justkui kaks vastaspoolust. Disainerid kasutavad moekogude loomisel alati idamaiseid motiive. Üks kõige elavamaid esindajaid idas ainulaadse lugu on Hiina. Riietus, nagu palju muud, on suure Hiina embleem. Kindlasti riiklik kostüüm Lähis-kuningriik on tõeline helge puhkusKes alati kaasneb kõigile, kes saavad oma osalejaks, kogenud ebatavalist ja kontseptuaalset hiina stiili.

Natuke ajalugu

Ajalugu hiina riided Võtab oma päritolu esimese Hiina tsivilisatsiooni tekkimise. Iga Hiina ajaloolise verstaposti tähistatakse hiilgava dünastikute reegel, mis jättis Grand State'i ajaloos kustumatu märgi. Ühe või teise dünastia domineerimine mõjutas mitte ainult riigi süsteemi, traditsioone ja kultuuri keskpangas. Isegi Hiina elanike rahvuslik kostüüm, mõned muudatused võeti kasutusele kujul valitseva värvi ja funktsioonide kujul.

Kogu aegu oli Hiina kostüüm luksuslik ja sündinud, eristatakse rikkaliku sisekujunduse arvukust. Aga kui reegel ühe või teise keiserliku perekonna, riided olid mõned erinevused.

Näiteks resolutsiooni ajal dünastia Qin ja Han rõivad erinevad liigse konservatiivsuse.

Ajalooline asjaolu: Han-dünastia juhatuse ajal sündis Traditsiooniline Hanfu riided traditsiooniline kostüüm Imperial perekond. Inimestel, keda ta riietas kõik formaalsed ja pidulikud sündmused. Dünastiaga tervitas kostüümi tanget luksus.

Min ja SNU dünastia esindajad olid keeruliste, elegantsete ja elegantsete riiete armastajad.

Dünastiaga oli dünastia stiilis riietes mõnevõrra fantaasia ja keerukas.

Pärast Hiina monarhia ajastu lõpuleviimist 1930. aastatel toimus riiete stiil ka mõningaid muudatusi. Aga alati alati üks asi: Hiina riided on alati särav, originaal, nii vapper ja tagasihoidlik.

Hiina kostüümi omadused

Nagu iga riigi kostüüm, Hiina riided on oma eripäramis moodustavad teie erilise ja ainulaadse stiili:

• Valdavalt looduslike kangate kasutamine sujuva ja geniaalse tekstuuriga.
• Ülekoormuse üksikasjad puuduvad (taskud, traapad, mitu nuppu).
• Heledad ja mahlased toonid.
• Käsitsi fantaasiaprintide arvukus.
• Mõlemad meeste ja naiste kostüümid on kontrastse servaga.

Hiina rõivaste eristusvõime on rack krae. Seda elementi eristatakse meeste särgid, naiste pluusid ja kleidid. Hiina stiilis varustus on alati asjakohased. Sellised riided ei jääks märkamata nii igapäevaelus ja peen ilmaliku vooru või noortepartei juures.

Meeste riided

Lähis-kuningriigi residendi traditsiooniline ülikond koosnes püksidest, mida nimetati "KU" ja särkideks. Kus meeste püksid Traditsiooniliselt peidetud pikaajaliste riided, sest see oli hilinenud näidata neid peeti halb toon.

Kra, sellistel püksidel oli lai, kergelt saind, sidus lõigatud. Neid peeti "madalamaks" riided ja õmblema lihtsat Peng ja puuvillasest riidest. Eraldi panna meeste püksid, kes olid kinnitatud turvavöö lindile. Neid nimetati "Tokuoka", mis tõlgitud tähendas "püksid juhtumi". Külmhooajal pani Hiina mehed tepitud püksid, isoleeritud puuvilla tihedusega. Selliste pükste värvid olid neuroprilised, pastell. Muide, meessoost hiina püksid kiirustavad alati taljele.

Meeste särgid

Stiilsed särgid salapärane Hiina stiilis ei kaota oma populaarsust mitte ainult oma kodumaal, vaid ka Euroopa meeste seas. Mis on sellise aktiivse nõudluse nähtus? Vastus seisneb lõikamise ja originaalsuse samaaegsel rangus. Lisaks sellele, kuna suur impeeriumi aeg, õmblemine mees särk Ja muud riided on tingimata reguleeritud riigi tasandil. Sellepärast on Hiina riided alati kõrge kvaliteediga materjalide hulgas, mida saate sünteetikale harva kohtuda, kõige sagedamini looduslikud kangad. Lõika särk on lihtne, kuid see on selles, et mudeli originaalsus seisneb. Reeglina, suvel särgid, rõhutades hiina stiili, ühe rinnaga ja lühikese. Seljas oma mehi silma.

Traditsioonilist särki Hiinas nimetatakse Tangjuan, nagu toitumismehed. Kõik, sest sellise särgi idee sündis tangis suure dünastia valitsemise ajal. Üles särk pannakse tavaliselt pikakaftaani või hommikumantliga.

Sellised särgid on õmmeldud vaprate Hiina ametnike rõivaste liik ja neil on kolm omadust:

Tänapäeval värvilahendus Hiina stiilis särgid võivad olla kõik. Kõige sagedamini eelistatakse ühe fotoni ja rahuliku tooni. Iidsetel aegadel olid sellised särgid helge, valitsesid mehelikkuse ja julguse punane värvus, riided käsitsi kaunistatud kullatehnikaga tikandid. Täna võib selline särk esindada vabaaja stiili stiilja range äri stiilis.

Naisteriided

Hiina stiilis naissoost kleit - see on alati uus ja huvitav. Seetõttu kasutavad disainerid Hiina motiivide loomisel ebatavalisi ja originaalsete kogude loomisel Ida vaimuga immutatud.

Traditsiooniliselt oli Hiina riided naiste seas teatud klassifikatsiooni. Sõltuvalt ühe või teise klassi kuuluvusest toimus ülikond erinevatest kudedest. Niisiis, impeeriumi resident keskmise piisava õmblusega vabaajarõivad oma puuvilla või kanepi kangast. Kui naine kuulus üllasse perekonnale või aristokraatiale, siis riided loodusliku siidiga rikkaliku kujundusega kulla või inlay tikandi kujul vääriskivid ja pärlid.

Muide, meeste särgid, püksid ja hommikumantlid õmmeldavad klasside põhimõttel. Naiste riided keskpangas stiilis ja täna on funktsioonid:

• Kleidid, jakid, püksid ja seelikud on külgedel vähenenud lõigatud ja kärped;
• Pluusid ja jakid on kaunistatud õhu silmuse kujul kinnitusvahendiga. Selline Hiina kostüümi esiletõstmine on iseloomulik ka meeste särkide ja jakkide jaoks.
• Iga päev naisteriided Sellel on lihtsad ja arusaadavad vormid, muutes iga varude peen ja elegantne. Erand reeglitest on ainult riigi Hiina pulma kleit.

Hiina riiklik riietus ei ole nii universaalne kui traditsioonilised riided Muud maailma rahvaste. Hiina edendab miniatuurset ja elegantsust, nii et ilusa soo rabede esindajad on prioriteediks. Kuid kaasaegsed disainerid, võttes aluseks Hiina kostüümi idee, teha mõningaid kohandusi, luues tõeliselt universaalseid mudeleid.

Kleit

Riiklik. Seda iseloomustab range lõigatud ja kurtide rack. Selline riided on osav kombinatsioon chastitalitsuse ja atraktiivse võrgutuse kombinatsiooni, sest külgede lõikamine ja kärped rõhutavad ilu ja elegantsuse naissoost arv. Sellist tõeliselt hiina stiili ei ületa täna Hollywoodi tähed täna, näidates seda õhtukleidis pidulike sündmuste ja punaste lugude juures.

Populaarne nüüd Outfit CIPAO sündis Manchuria Hiina provintsis. Esialgu oli kleit pikka lain-lõigatud rüü, millel on pikad varrukad ja lõikab küljed mugavuse huvides. Esimene CIPAO ei elegantne ega peen, vaid pigem meenutas Balahoni. Kaasaegne riided CIPAO sündinud tulemusena disainer katse, kui kunstnikud otsustasid tuua algse Hiina mood Euroopa võimalikult lähedal. Niisiis, evolutsiooni tulemusena transformeeriti CIPAO, meenutab lõigatud kleit. Peaaegu iseloomulik Hiina Rack krae ja külglõiked olid muutmata üksikasjad. Tänapäeval riigi riided Hiina on just selles vormis positsioonides Tsipao kleit.

CIPAO võib olla mini, midi või maxi, kleit särgi või tuunikana kitsaste pükste all. Selline riided on ideaalne nii juhuslik kulumise kui ka minna. Sest kleit istuda täpselt joonisel, nimelt selline idee CIPAO, on vaja pöörata tähelepanu kangast täitmise. Kõige sagedamini on aluseks tihe loomulik siid, siis kleit ei kaota oma vormi ja ei venita sokke.

Pulmade varustus

Hiina pulmakleit on uskumatult peen ja õrn riided. Muideks, traditsiooniline värv Brides keskpangas - helepunane. Tavaliselt laieneb kulla selline punane kleit. Arvatakse, et see on kombinatsioon punased ja kuldvärvid toovad õnne pereelu ja rikkus. Põhja-Hiina traditsioonide sõnul on pulmakleit sobiva stiili ja kurtide seista. Lõuna-Hiina provintside traditsioonide kohaselt koosneb pulmade riided paljudest selle kleitide, mis kleit üksi teise peal teise, samuti sobiva jope.

Groomi ülikond Hiinas koosneb tavaliselt monofoonilisest särgist, jope ja püksid. Kohustuslik element on krae rack. Vanadel päevadel oli peigmehe riided ka punane ja rikkalikult kaunistatud tikanditega. Nagu mustrid pulmade kaste Groom ja pruudid kasutati kulla linde - sümbol õnnelik abielu, lilled - õnne ja õnne Newlyweds. Täna on see kostüümi Euroopa versiooni tuttavam silm, kuid Hiina elementidega.

Seelikud

Traditsiooniline rahvuslik seelik nimetatakse plaatideks. Vanade aegadel oli see naise riidekapi element keskmisest või kõrgemast klassist. Kehv naised ei suutnud kanda vale seelik. Hiljem igapäevaelust riietest kolis selline seelik piduliku kostüümi tühjendamiseks, mida naine pani ainult ainult erijuhtudel. Muide, Ancient Hiinas kui detail riidekapp vapper sõdurid olid ja meeste plaadid nimetatakse "Shan". Ja meeste ja naiste plaadid õmblevad kangast kahest ristkülikukujulisest osast, mis õmbles laias vöö. Nii naissoost kui ka meeste plaatidel oli vaade kahe sile ja tihe tunneliga, viidi läbi kollase punase värviline gamma, sümboliseeris maa ja viljakust, seetõttu kaunistatud tikandid kujul terade ornamenti kujul.

Jakid

Hiina kostüümi traditsiooniline detail on jope või jope mandariin. See garderoobi element täna armastavad mõlemad ärimehed ja naised oma väljendusrikas Hiina märkmete ja originaalse stiili eest.

See eristub range lõigatud, kurtide krae riiuliga, sageli nupud. Kinnitusvahendite asemel kasutatakse sageli omane hiina stiilis Õhu silmused. Mehe jope Või jope on kõige sagedamini ilma taskut ja muu ülekoormamine, üksikasjad. Selle all saab einestada nii klassikalise särgi kui ka hiina stiilika mudeliga. Naine jope mandariinil on tavaliselt lai varrukad ja vaba lõigatud. Krae väikese riiuli kujul või puudub üldse. Kinnitusvahendid asuvad tavaliselt asümmeetriliselt jope abil. Jope toimub kerge kangast, kuid tingimata vooderdusega selle salvestamiseks ebatavaline kuju. Jope hiina stiilis rõhutab alati idamaise naiselikkust ja elegantsust.

Müts

Hiina etiketi reeglite kohaselt peaksid mehed alati katma oma pead. Hiina on fantaasiaga inimesed. Seetõttu leiutati mitmesuguste juhtumite jaoks suured mitu mütsid erineva vanusega ja sotsiaalne staatus. Noorte meeste jaoks - üllas aristokraatliku liiki pärijad, kes on rikkalikult kaunistatud meeste mütside korgid. Hiinas asuva enamuse vanuse saavutamise ajal toimus 20-aastaselt Guanley peakorterile panna kogu riitus.

Keisri oli mütsi keerulise mitmetasandilise konstruktsiooniga, mida nimetati pallideks. Kogu disain oli sümboolne, igaüks, isegi väikseim detail, midagi isikust. Tegusate ja töötajate jaoks olid meeste koonusekujulised mütsid mõeldud, mis lendasid suhkruroost, riisi õlgedest või pilliroost.

Külma hooajal pandi korgid vildile. Naised Hiinas, traditsioonid ei töötanud. Ainult pulmas või teistes eranditult pühalikutel juhtudel olid naised püha kujul ja kujundamisel Fenguani kujul, mis tähendab "Phoenixi korki". Fenguanil oli fantaasia kroon, rikkalikult inlaid-kulla- ja vääriskivid. Peamiste seksuaalsete seksuaalsete sõnade asemel olid peamiste seksi esindajad kootud parukad, mis olid valmistatud siidist lõngadest, lintidest, villast ja isegi mererohi.

Kangad ja mustrid

Hiina peetakse õigustatult kodune siid. Vana hiina uskus, et siid ei olnud mitte ainult uskumatult ilus materjal. Seni on arvamusel, et naha kangast hõõrdumise protsessis võib inimene paljudest haigustest ravida. Seetõttu on sellise väärtusliku ja erakorralise materjali kuulmine kiiresti kogu valguses levinud. Silk sai pealinna lapiga, mis viidi läbi keskpangas olevad riided. Lisaks Silkile kasutasid Hiina käsitöölised puuvillasest riidest, kanepile, voodipesu ja isegi bambusest kiududest.

Nagu iga riigi kultuuris, Hiinas, oli iidsetest aegadest alates sümboolika, mis viidi läbi mustrid ja kaunistused, mis kaunistasid rahvusriideid aga.

Vana hiina uskus, et iga joonistus kanti riietele, mis võiksid kaitsta ebamugasi ja panna mõningaid funktsioone. Näiteks Bamboo personalitud tarkus ja vastupidavus, madu - tarkus, kilpkonn - pikaealisus ja liblikas - surematus. Lotus Flower oli iidne püha sümbol, eluallikas ja kuulus Hiina draakon sümboliseeris hea alguse, samuti keiserliku võimsusega.

Värvipalett

Värvimängude keskpangas kogu aeg mängis olulist rolli. Nagu mustrid, on värvid ka sümboolsed:

• Punane - Hiina kõrgeim värv, tule ja päikese sümbol, kuid alati positiivselt. Punased riided, mida traditsiooniliselt riietatud puhkuseks. Ta sümboliseeris rõõmsa meeleolu.
  Traditsiooniline Hiina pidulik riietus
• Kollane - maailma keskuse sümbol, st kõige Hiina ise. Lisaks on kollane keiserliku võimsuse, viljakuse ja valmimise leiva värv. Elegantne Hiina riided roheline

Erinevate võimsate dünastiate juhatuse ajastul olid Hiina kapitalivärvid mitmesugused toonid, mis põhinevad peamise filosoofilise mõtlemise ja veendumuste põhjal. Niisiis oli Zhou dünastia värv punane, nagu vägev tulekahju sümbol, mis on suurem kui kuld. Aga dünastia Qin valitses sinine, kui sümbol vett, mis on võimeline tagastama tulekahju.

Värv ja kvaliteet kanga on ainus asi, mis visuaalselt näitas sotsiaalset staatust ja staatust isiku Hiinas. Kesk-kuningriigi rikas elanikud valisid heledad ja mahlased toonid, vaesed on lihtsamad ja igav.

Tangünastia on maailma kõige kuulsam tänu Hiina suurepärasele ja õitsemisele oma valitsemise ajal. See oli luksusliku, naiselikkuse, armu ja noorukiese ajastu tema Majesteedi ilu ees. Riietuse värvus sel ajal meenutas vahuveini vääriskivid: lilla, türkiissinine, sinine, karmina, roheline.

Hiina traditsiooniline riietus on konservatiivsuse, minimalismi, luksuse ja elegantse keerukuse erakordne kombinatsioon. Lisaks on see mugav ja praktiline, mis on üks stiili valimisel üks määravaid tegureid. Riidete paigaldamine keskpangas stiilis, me mitte ainult austust kaasaegne mood Ja rõhutada originaalse orientalilist stilistika. Selline stiliseeritud hiina kostüüm on alati väljendusrikas ja ei jääks tegelike heade maitse tegelike asjatundjate märkamata.

iga lugu Hiina kostüümist, isegi kahekümnendal sajandil oleks väärt sellest artefaktist: Lunraa Või "Dragon Kolata" ("pikk" - draakon "Pao" - kleit, hommikumantel, hommikumantel), sest see on see kirglikult garderoobist välja läinud koos xinhajian revolutsiooniga. Lunpao kandis ainult keiseri ebakindlat ...

imperial ventments on alati loodud rangelt kanonite ja standardite, eriti erines ranget ja keerukust räpane keiserid keiserid viimase, Manchurian Qing dünastia. Esiteks on keiseri rüü väljendanud režiimi ja dünastia juhatuse süsteemi. Teiseks oli kõik selle sügavaim väärtus: värv, stiil ja tikandid, sümbolid. Peamine idee läbis traditsioonilised Hiina uskumused kolme maailma ühtsuse kohta algas: taevas, Maa ja mees (keisri). Seega keiser, lõbus ametlikus eesmise kostüüm (näiteks Lunraa) Kaasas kosmoloogilises süsteemis ja sai maailma seondumistelje taeva ja maa vahele. Seda idee keskuse rõhutas värvi: ainult keiser võib kanda kollased riided. Viimase keiser Pu ja: "Iga kord, kui mälestusi lapsepõlve mälestusi minu silmade ees, hüppab tahke kollane udu minu silmade ees: klaasitud katus kollase, palakviini katusel - kollane, toolidel magamistuba - kollane, vooder riided ja kork , Kuushak, portselanist roogasid, puuvillakatted kastrul, ümbris neile, kardinatele, klaasile.

lunpao (XIX sajandi lõpp, Qing-dünastia (1644-1911), Oklahoma ajaloo keskus)

Sellise kleidi hem oli kaunistatud maailmavee sümboolsete piltidega (Lishuy.) ja lained ( pinshui.) Millistes juveele ujuvad, sümboliseerivad häid soove. Podooli keskel kujutati kolm-cheatted mäed ( boshan.), sümboliseeritud orientatsioon valguse külgedel. Põhielement, mis andis kogu karva nime, viidi läbi viie küünusega draakon, mis on pilvedes tõusnud - see sümbol kujutas rinnal, tagaküljel ja õlgadel, ükshaaval näol Ülejäänud, nii taga ja ees kaks ees sõprade draakonit sõbrale. Seega pandi kleitile kõik üheksa draakonid. Kui vaadates ees või sealt, olid viis draakonid nähtavad samal ajal, sest traditsiooniline Hiina Numbrid viis ja üheksa olid seotud joonlaua trooniga.

dragonist sai keiseri sümbol vastavalt legendile, millele ta oli naine ja draakon. Hiina mütoloogias oli Dragon keskuse patroon ja seetõttu seaduslikult sümboliseeris riigivõimu, kapitali ja monarhi institutsiooni. See idee edastas Hiina vanasõna hästi: " lase näitleja panna Longpao, ta ei muutu keiseriks " (Xizi Chuansang Longpao, Chengbuliao Huangdi). Kohandatud tikandid Imperial riiete draakonid on juurdunud sügavas antiikajast, Zhou dünastia juhatuse korda (XI sajand - 256 eKr).
sageli on draakon kujutatud palli või pärliga, sümboliseerides taoismis ja budismi universumi, valguse ja tarkuse vaimset olemust. Siit ühest väärtustest hieroglüüf "draakon" kui silmapaistev isiksus, geenius. Talentide ja tarkuse hoidmine.
lisaks dragonitele olid teised tähemärgid kootud pilvedesse: päike, kuu ja tähed (troonist pärinev valgus), mäed (synonüümina laua stabiilsuse ja tugevusega), linnud (väljendades Ilu ja armu), River Red (mis oli puhtus ja laitmatu) ja tulekahju (kerge sümbol).

Üldiselt jagati Q-i keisrite riided mitmeteks liikideks:
* lifu (礼服, front tseremooniline riietus, kus lunraa)
* kaofu (朝服, punane paraadi kleit)
* jof. (旗 服, bannyal, pidulik riietus)
* changf (常服, vabaaja tsiviilõit)
* bianfu (弁, igapäevane, sagedamini sõjaväe rõivad)
* syfin (Tee rõivad)
* yuifa (雨服, riided vihmaks).

erinevalt Lunraa, pidulik rüü jof. See ei olnud mitte ainult keiser, vaid ka keiserliku perekonna nime liikmed. üle jof. Küüdis monokromi kampsun, millele erinevus tunnused naersid ka täpselt vedaja ribalaiusega (näiteks esimese või teise astme prints). Dragon pildid võivad kanda keisri.

jig (XIX sajandi lõpp - XX sajandi alguses, Honolulu Kunstiakadeemia)

keelatud linna palkide imperial riided tegelevad kogu osakonnas või beeta. Mõnikord protsess hõivatud väga pikka aega (umbes kaks aastat): kunstnikud värvitud gunbihua (Traditsiooniline maaliline ornament) keiseri poolt nimetatud teema järgi läbis elderi emplantis keiserjoonised (või regent) kaalumiseks keiserjoonised (või regent), mõnikord töötas stiil otseselt välja hoovis. Lõpuks valmistasid imperiaalsete rõivaste valmistamine kolm tekstiilosakonda erinevates linnades: Nanjing, Suzhou ja Hangzhou. Raha puhul ei olnud piiranguid ja iga selline riietus maksab mõnikord kogu riigi. AS Pu mäletasid ja: "Välisrõhu ja konventsioonide puhul eraldati teatavad eraldised riideid ja keiser ei olnud mingeid piiranguid. Me õmmeldasime riideid aastaringselt ja mida nad õmblema, ma ise ei teadnud. Igal juhul panen ma alati sisse midagi uut. Mul on minu käes on arve, millele see on kirjutatud: "Materjali maksumus ülemistel rõivastel, õmmeldakse kümnenda kuu 6. päeval üheteistkümnenda kuu 5. arvule." Aasta ei ole täpsustatud. Vastavalt dokumentide sel kuul nad õmblevad üksteist vannituba karusnaha, kuus paraad hommikumantlid, kaks karusnaha vestid ja kolmkümmend paarid soojad jakid ja püksid. "

päeva jooksul muutus keisri rohkem kui üks kord, kuid need kastid viidi läbi teatud ajakava järgi. Ainult üks tavaline hommikumantel keiser muutus kakskümmend kaheksa korda. Riiete säilitamiseks eksisteeris osakond shanyiani.Kui keiser riided hoiti, samuti eriline osakond, mis tegelesid keisri igapäevase garderoobi juhtimisega. Lisaks oli palju EUNUHOV palees, kes aitasid keiseril riideid muuta.

lunpao (keiser Qianlong (1736-1799), Qing-dünastia valitsemisaeg).

lunpao (Noojama keiser (1723-1735), Qing-dünastia) valitsemine).

Iidse Hiina tsivilisatsiooni tekkis omakorda II-III aastatuhande BC. Juanhe jõe basseinis. See eksisteeris 220-ni. Kui rakk Han impeeriumi tuli. Kuni I sajandi teise poole kuni. EKr. Hiina on arenenud isoleeritud teistest riikidest. Alustatakse Hiinat riigi linnadest, millest kõige olulisem oli Shani linn.
Vana hiina kandis mõned riided, kuna Põhja kliima oli raske ja lõunaosas ja lõunaosas, olid tugevad soojused ja külmad.
Üle kahe tuhande aasta enne meie ajastu, Hiina suutsid valmistada värvilise siidist kangast, õhukesi kanepi ja puuvillakangad.

Meeste ülikond

Madalamad riided iidsetes Hiina olid püksid ("Ku") ja särk. Püksid peitsid pikad riideid, kuna neid peeti väärituks. Nad olid laiad, väga madala sammuga riputatud koti tagaküljel, kuhu kuuluvad Kushak. Nad õmblevad neid kanepi- ja siidist kangastest, hiljem puuvillast. Nad kandsid Hiina püksid: individuaalsed püksid, mis olid lindi abil kinnitatud rihmaga kinnitatud. Neid nimetati "TOKUOK" - "püksid". Hiinlaste külmast päästis puuvillale tepitud püksid ja pani puuvilla ääres.
Ülemine õla riided ("ja") eraldati kahe rinnaga või ühe rinnaga hommikumantlid ja kampsunid. Ülerõivad säästetud parem pool Ja seotud. Arvatakse, et vasakule Ainult barbarid on paigutatud. Varrukad olid laiad (keskmine varrukas laius oli 240 sentimeetrit). Töötamise ajal olid varrukad kaasatud spetsiaalse lindiga, mis ületas rinnal.
Talvel kandis hiina mitmesuguste hommikumantlid või riided, millel on vooder - "dziapao" ja mõnikord nad pannakse vaikse puuvilla kleit - "Mygonpao". Põhja-Hiinas alates külma kaitses karusnahast mantlid ("QIU") kitse, koera või ahv karusnahast. Karusnahast mantlid tunnistas karusnahast sattumise või rebase ja nende peale panna rohkem siidist tikitud hommikumantlid. Enamik hinnatud karusnaha mantlid doodle.
Vana-hiina alumine keha pakitud tükk kangast - seda ülemist talje riideid nimetati "Shan". Ta fikseeriti vöö vöö - kapp ("Nu") või nahast ("Gedai") ja "Show" lisati küljele või tagaküljele Iidsetel aegadel oli turvavöö kostüümi kõige olulisem atribuut. Tema jaoks on rangelt määratletud elemendid: nuga, kergus, rõngas tulistamiseks sibul, nõel, et vabastada näituse mälestussõlmed. Hiljem muutus need ehted ehtedeks, millele lisati dekoratiivsed jade ripatsid - "Payiy".
Ülemise õla riided ("ja") kostüüm ja ülemine talje rõivaste (Shang) nimetati "Ihan". Ihhani ees on punane, rikkalikult kaunistatud põll, mis on vajalik ohverdamiseks.
Vorm, värv, iidse Hiina kostüümi ornament oli sümboolne. Tema ülemine osa ("ja"), punane-must, peeti isaseks (isa-taeva sümbol), alumine ("Shang"), kollane, - emane (ema Maa sümbol).
Hiljem oli rõivaste struktuur lihtsustatud ja kleidi asendamiseks tuli üks hommikumantel. Keiser kandis riideid kollane värvusSee sümboliseeris oma võimu maapinnal.
Sümboolne tähendus oli ka dekoratiivsed pildid vabaaja riided Hiina. Meeste kampsun ja hommikumantlid olid sageli kaunistatud hieroglüüfidega "Longevity". Sageli ostis selline hieroglüf viiest välja nahkhiir: sõnad " nahkhiir"Ja" õnn "hiina kõlab sama.

Naiste kostüüm

Naised Hiinas, nagu mehed, kandsid pikki särgid ja laiad püksid peites ottopada. Top kostüüm "ihan" oli ka mees.
Ainult tang Ketyanka ajastul muutis riideid kampsunite ja seelikute, sarnaseid Euroopa. Nende seelikud puusadel olid kolmnurksed kärped, mille kaudu riie oli nähtav.
Naiste varustus erinesid meestest, peamiselt erilise värvimismudelite erakorralist ilu. Tavaliselt olid need mustrid dekoratiivsed ringid - "Tuan". Kõik pildid "Tuanah" olid sügavalt sümboolne. Lilled ploomid ja narcissa isiklikult talvel, pojeng - kevadel, lootose - suvi ja päike, krüsanteem - sügisel. Seal oli pildi liblikas - sümbol pere õnne. Keerukas õnne, mis on personiteerinud tangerina paari. Lõpuks võiks Tuani olla krunt: nad tikitud tüdrukud ja poisid, vanad mehed ja lapsed, elegantsed paviljonid, stseenid illustreerivad kuulsate kirjandusteoseid.

Inimesel: Alam-riided kärped ja top tikandid, turvavöö fringe

Naisel: aluspesu Tikandid ja siidist ülemine jope

Naisel: Silk Upper Robe koos Overlay krae

Inimesel: topelt riided koos õhuliini tikitud krae ja eristav kaubamärk Bizzie

Soengud ja mütsid

Vana hiina ei lõiganud juukseid ja nad kogusid neid tihe sõlmes - "tzu" - ja pange teemad, kinnitades juuksenõela. Me peame otsima, templite ja pea taga, juuste hoolikalt. Pärast Hiina püüdmist olid kõigi Hiina meeste maandulud sunnitud pea peaosa raseerima ja ülejäänud juuksed pöörduma sülitava tagakülje tagaküljele. See soeng sai oma tüüpi sümbol Hiina rahvaste rõhumise, nii et osalejaid ülestõusud katkestas palmik.
Hiina mehed olid erinevad. Etikett nõudis, et pea on alati kaetud.
Alaealiste poisid kandsid väikeseid metallist korki. Noble noortel on need korgid kulla, kaunistatud vääriskividega. Täiskasvanueas (kakskümmend aastat) jõudmisel toimus rituaal ühise põllumajanduspoliitika peaga - "Guanley".
Hiina keiser kandis peakatte nimega "Balls". Ta võib komisjoni ajal kanda teisi üllaseid nägusid püha rituaalid. Pallide disain oli väga raske ja kõik tema detailidel oli sümboolne tähendus.
Põhineb kõikidel naiste soengud panna sõlme. Juukselt raske, kuid kerge ja elegantne. Nad olid virnastatud sirgetest juustest mitme sondiga, sümmeetriliste juuste silmustega, rullidega. Selleks, et juuksed silmused oleksid hästi määrdunud kleepuvate kompositsioonide ja pakitud sameti rullidele. Kiired, mis olid kõrge silmuseid, olid fikseeritud soeng kirikutes või pea tagaosas. Iga soeng oli kaks või kolm tala. Templitelt kammitud juuksed kammitud üleval ja otsaesine raamitud lühike haruldane bang. Naiste soengide jaoks olid muud võimalused, ilma tukkideta, pikad ahelad kahanevad templitest koos lisatud paari kaunistustega.
Märkimisväärsed daamid kandsid parukaid.
Pruut enne pulmi, juuksed blokeeriti palmini või keerati rakmesse ja tugevdasid risti risti kanad kahe suure naastud poolt. Pulmade ajal langes pruut otsaesise otsa sirge paugu ja templites lõigati juuksed nurga all välja.
Hiina naised mütsid ei kandnud. Ainult pulmas ja kõige pühalsetes juhtumites pannakse nad keerulisele peakambrile - "Fenguan".