Sügise rituaalid ja kombed. Sügis erinevates maailma riikides (fotol) Maailma rahvaste sügispühad

Sügise karmiinpunased värvid.... Ja hall, pilvine ilm, temperatuuri langus, külm tuul ja isegi vihm. Mida siin tähistada on, küsite? Selgub, et on, mida tähistada, sügis pole rikas ainult karmiinpunaste värvide, vaid ka pühade poolest. JA sügispühad maailmad on sama eredad, ekstravagantne, emotsionaalselt rikas, nagu sügis ise. Võtke näiteks Jaapani puhkus Momiji - punaste lehtede imetlemine.

Jaapani puhkus Momiji ehk imetlege punaseid lehti

Jaapanlaste komme kirsiõisi imetleda on maailmas tuntud juba ammu, seda juhtub igal aastal kevadel. Kuid leidlik inimene leiab alati midagi, mida imetleda, et saada positiivseid emotsioone. Jaapanlased on leidlik rahvas ja sügisel alustavad paljud "momiji jahti", nagu seda seal nimetatakse. Küttimine tähendab kohaliku vahtra Momiji punaste lehtede vaatlemist, mis kasvab kogu riigis. Ja kuna riik on väga piklik, liigub sügis ja koos sellega ka vahtralehtede punane värv põhjapoolsetest piirkondadest väga järk-järgult.

Nii saate "punaseid lehti jahtida" mitu sügiskuud, tavaliselt oktoobris-novembris. Seda nimetatakse "momiji-gari" ja meie vaatenurgast näeb see välja nagu piknik, ilma pompoossuseta. Inimesed lihtsalt puhkavad looduses, võib-olla maiustuste või isegi väikeste jookide saatel.

Headuse võitu sümboliseerivat püha ei tähistata mitte ainult Indias endas, vaid kõikjal, kus on indiaanlaste kogukondi. See tähendab, et pole oluline mitte ainult see, millist usku inimene tunnistab, vaid isegi rahvus ei mängi rolli. Kuna olete pärit Indiast, kuulute indiaanlaste kogukonda, siis on see teie puhkus. Kuid puhkuse idee - võit kurjuse üle - on oluline kõigile, nii et Diwali ehk valguse ja tule festivali tähistavad kõik mõnuga. Novembrikuu esimesel viiel päeval muutuvad savist katorilambid, dipa laternad ja küünlad kõikjale kaunistuseks, sest tuli on hea võidu sümbol.

Nendes pühad On tavaks teha kingitusi ja neid vastu võtta. On selge, et selleks peate need kõigepealt ostma. Seetõttu meenutab Diwali pühaks valmistumine veidi meie oma Uus aasta: kiuslik taastama korda ja crush kauplustes. India erinevates piirkondades võib leida erinevaid, veidi erinevaid tähistamise traditsioone. Kuigi pidu tervikuna on pühendatud India jumalate vägitegudele, tekitab see assotsiatsioone indoeuroopa rahvastele nii omaste lõikuspühadega.

Nii et me liigume Aasiast Euroopasse, täpsemalt Suurbritanniasse ja jälgime seal õunafestivali, mis on oma tähenduselt väga lähedane lõikuspeole. See on pühendatud mitte ainult õuntele, vaid kõigile puuviljadele, viljapuuaedadele ja kohalikele vaatamisväärsustele üldiselt. See "maitsev" püha pole sugugi iidne, seda tähistati esmakordselt alles 1990. Alates

21. oktoobril saavad omapärasemaid õunasorte maitsta mitte ainult põlisrahvas, vaid Foggy Albioni külastanud külalised. Tavalistel päevadel neid ühestki poest ei leia, aga siin müüakse neid laadal vabalt.

“Õuna” püha eesmärk oli algselt toetada kõiki kodumaiseid aiandustooteid. Sellel päeval on kombeks müüa ja osta haruldasi õunasorte, kinkida tasuta konsultatsioonid nende kasvatamisel ja isegi õuntest erinevaid roogasid küpsetada. Briti meedia nimetas kiiresti õunapäevaks " Rahvusvaheline puhkus”, aga tegelikult pole see sugugi nii, see pole veel isegi ametlik. Vaid USA-s on sarnane festival juurdunud, kuid seal ei tähistata seda üldse mitte sügisel, vaid 21. veebruaril. Kes teab, võib-olla on see alles algus ja varsti hakkab õunapäev mööda planeeti kõndima?

Tuleb veel kord märkida, et Briti õunafestival meenutab tõesti väga neid koristuspäevi, mida igal aastal slaavi maades peetakse.

Kui sügis riietab metsad kuldsesse ja helepunasesse riietesse, on külalislahkemad ja tähtis puhkus- inimesed tähistavad suvise lõikuse ja lõikuse lõppu. Kõikide rahvaste kuupäevad ja traditsioonid on erinevad, kuid üks asi ühendab neid – tänu jumalatele ja emakesele maale külluslike kingituste eest. Ja kõikjal, kõigis maailma riikides kaasnevad pühadega lõbustused ja religioossed riitused.

Lõikuspeo päritolu Venemaal

Slaavlaste lõikuspüha nimetatakse Oseninyks. Esimene oikumeeniline nõukogu aastal 325, 14. septembril, loodi uue aasta alguseks. Sel päeval tähistati esimesi oseniine.

14. septembrit nimetati 5. sajandil elanud schemniku ja askeedi Simeon Styliidi auks Lendur Semjoni päevaks. Pühi oli tavaks tähistada heategevuse ja heldete almustega.

Paganliku päritoluga lõikusepüha sulandus orgaaniliselt kristliku kultusega. Teised Oseninid langesid 21. septembril – jõulude ajal Püha Jumalaema. Õigeusu Venemaal tänasid nad teda saagi eest ja palusid eestpalvet. Sellest kuupäevast algasid sügisesed pulmad, mida tüdrukud ja vallalised mehed pikisilmi ootasid.

Pärast saagikoristust Venemaal kõndisid pulmad

Teise Osenini päeval Vana - eelmise aasta - tulega oli kombeks hüvasti jätta ja uut nikerdada. Kõik ahjud, küünlad ja lambid kustutati ja süüdati uuesti uuest - puhtast - tulest. Nad käisid temaga terves majas ringi ja süütasid talt ahjus palgid. Suitsu fumigeeriti kariloomadel. Uue lõkke tegemine oli mehe asi.

Naised kohtusid oseniinidega leiva ja tarretisega jõe ääres suures ümmarguses tantsus. Vanim seisis keskel, kaerapäts käes, ja esitas palve Jumalaema poole. Seejärel jagati päts tükkideks vastavalt tseremoonial osalejate arvule. Pätsiviile söödeti veistele, et rikkust majja meelitada. Traditsioonilised pidulauaroad on teraviljakutia mee- ja piimatoidud.

Ringtantsu keskmes olnud vanem naine palus Neitsilt armu ja eestpalvet

Kaasaegsel Venemaal tähistatakse lõikuspüha 21. septembril. Traditsioonilisel kujul taaselustatakse see külades ning suurtes linnades tähistatakse septembri teist poolt näituste ja laatadega, mida saadavad pidustused, kunstnike esinemised ja kontserdid.

Valgevene

Valgevenes kannab lõikuspüha nime "Bagach" ja seda tähistatakse astronoomilise sügisese pööripäeva päeval. 2019. aastal langeb see kuupäev 23. septembrile. Traditsiooniline soov sel päeval on olla rikas nagu sügis. Kui koristus lõpeb, süüdatakse "kolle". Iga pere annab sellesse oma panuse - peotäis rukkiteri esimeselt pekstud vitsalt. Tera valatakse lahasesse - puidust kasti.

Majas, kus asus "Bagach", teenis spetsiaalselt kutsutud preester palveteenistuse uue saagi ja Jumala suuremeelsuse eest.

Peetakse palveteenistus ja kasti pannakse süüdatud küünal. Siis kannavad nad teda laulude saatel üle küla ja panid onni, kus ta on kõik järgmine aasta. Arvatakse, et see kolle - "Bagach" - toob heaolu kogu külale, kuid eriti majale, kus seda hoitakse.

Moodsa lõikuspeoga kaasnevad etniliste ansamblite esinemised, toimuvad traditsioonilise käsitöö meistrikursused ning uue saagi viljad kantakse pidulaudadele.

Iisrael

Juudi rahva jaoks on lõikuspüha juured ulatuvad piibliaegadesse, mil Mooses viis oma kauakannatanud rahvast 40 aastat läbi Siinai kõrbe. Puhkus kestab 7 päeva ja kannab nime Sukkot ehk Lehtmajade püha. See algab juudi kalendri järgi uue aasta 15. päeval. 2019. aastal langeb see 24. septembrile.

Puhkuse nimi tuleneb sõnast sukkah (teine ​​nimi on tabernacles) – kokkupandav teisaldatav eluruum, mis andis juutidele peavarju nende teekonnal Egiptusest Tõotatud Maale.

Paigaldades maja lähedale sukka, ühinevad juudid nendega, kes ekslesid kõrbes nelikümmend aastat ja pärast tõotatud maale jõudmist harisid seda ja rõõmustasid selle vilja üle.

Juutidel on kogu maailmas tavaks tähistada laialdaselt Sukkotit, see on üks kolmest kõige enam olulised pühad. Iisraellased teevad palverännaku Jeruusalemma, kus tähistavad lõikuse lõppu.

Traditsiooniliselt ehitavad juudi pered õue, terrassidele ja isegi rõdudele onnid (kuurid), kus tuleb seitsme päeva jooksul võimalikult palju aega veeta. Rõõm rikkalikust saagist on pigem nagu austus Jumala vastu tema suure halastuse – kasvanud ja ohutult koristatud saagi – ees.

Sukkoti eriline rituaal on lulavi taevaminek. Nelja kimpu kogutud taime – sidrun, datlipalm, mürt ja paju – oksad kerkivad ja saavad õnnistuse. Need sümboliseerivad juudi rahva mitmekesisust ja ühtsust.

Taimed toimivad omamoodi juudi rahva mitmekesisuse sümbolina, mille Jumal on koondanud üheks kimpuks.

Tähistamine algab eelneval õhtul, mil serveeritakse rikkalik eine ja õnnistatakse leiba. Lauale serveeritakse alati roogasid uue saagi viljadest.

Iirimaa, Šotimaa, Wales

Saagikoristuse tähistamise traditsioon Iirimaal ja Suurbritannia põhjaosas sai alguse keltide aegadest. Pühal on kaks nime – Lammas ja Lughnasad. Smaragdisaarel langevad pühad augusti esimesele nädalale. Lughnasad on Keldi aasta ratta üks peamisi pühi ja seda tähistatakse suurejoonelisemalt kui teisi. Tänapäeval on kombeks küpsetada ümmargust leiba viimasest koristatud viirast. Seda pätsi koos kimpude, pärgade ja metslilledest pärgadega peetakse puhkuse sümboliks. Garlandid ja pärjad peaksid kandma kõik pidustusel viibijad.

Pärast puhkuse lõppu maetakse need "elavad" kaunistused maasse, mis tähendab suve ja õitsemise lõppu ning sügise algust.

Lughnasadis sõlmisid noored ajutised abielud. Nende vanemad leppisid omavahel kokku. Kutt ja tüdruk seisid vastamisi, hoidsid käest kinni ja lubasid olla üks päev või terve aasta koos. Kui hiljem otsustati lahku minna, oli vaja tulla samasse kohta, seista seljaga ja lihtsalt laiali minna. Sel juhul pidi kutt näoga põhja poole ja tüdruk lõuna poole.

Ajutiste abielude sõlmimise rituaal toimus laadal, mis avati lõikuspeo päeval turuplatsil.

Puhkus hõlmab jalutuskäike mägedel, üle lõkke hüppamist, ohverdusi maale ja viljakusejumalaid rikkaliku saagi saamiseks.

Korea Chuseok ja Hiina Zhongjiujie

Lõikuspäeva või Kagu-Aasia kesksügisfestivali nimi kõlab teisiti. Kuid see toimub kõikides piirkonna riikides samadel kuupäevadel – kaheksanda kuu 15. päeval pärast kuukalender. Chuseoki ja Zhongqiujie päritolul on mitu versiooni. Kõige usaldusväärsem on teadlaste sõnul seotud täiskuu kummardamisega. Puhkuse kuupäev on ujuv, 2019. aastal langeb see 13. septembrile. Septembri täiskuud seostatakse asiaatidega hea õnne ja viljakusega.

Aasia elanikel on endiselt tugev esivanemate kultus ja sellega on seotud palju rituaale. Esimesel päeval pakutakse rikkalikku maiuspala esivanemate vaimudele.

Pereliikmed ja külalised peavad siis Koreas esivanemate vaimudele pidulikke pakkumisi sööma.

Chuseok ja Zhongqujie on perepühad ja ametlikud pühad. Tänapäeval kogunevad pered täies jõus, isegi kui peate reisima riigi teisest otsast.

Põhja-Koreas pole Chuseok mitte niivõrd lõbus, kuivõrd pidulik puhkus. Eelistatud on lahkunud esivanemate austamine. Haudadele on kombeks raha tuua - 50 või 555 vonni. Arvatakse, et number 5 toob perele jõukuse.

Pühadelaud on kaetud uue saagi riisiroogadega. Peamised neist on keedetud songpyeoni riisikoogid. Sel päeval hõljub Korea kodudes okaspuulõhn, kui männiokastel keedetakse songpyeone. Chuseoki traditsioonilised meelelahutused on meeste maadlus ja naiste ringtantsud.

Vana traditsiooni kohaselt saavad abielus korea naised ja tüdrukud kõik kokku ja tantsivad ringtantse.

Üks Korea lõikuspühade traditsioone on esivanemate haudade külastamine. Seda tehakse puhkuse teisel (peamisel) päeval. Hauad tehakse korda ja süüakse tingimata. Rituaaliga kaasnevad madalad kummardused.

Hiinas küpsetatakse lootoseseemnetest ja purustatud seesamist magusaid "kuukooke" ning ümaraid kooke.

Kaasaegses linnatraditsioonis imetleb Zhongqiujie festival täiskuu, millega kaasneb maius "kuu piparkoogid"

Siin on puhkuse lõhnaks vürtsikas-puitne, kergelt magus õitseva kassia aroom. Õhtu saabudes süüdatakse kõikjal laternad ja armastajad palvetavad jumalate poole, et nad ühendaksid nad igaveseks.

Video: Zhongqiujie traditsioonid

Saksamaa

Igal Saksamaa osariigil on koristuspäeva tähistamisel oma traditsioonid. Samas sümbol riigipüha sai õlgnukk Kirmes. Esialgu kandis see kiriku avamisele pühendatud rahvapidu. Kirmes – KircheMesse – tõlkes kirikuteenistus. Hiljem sai Kirmes Põhja- ja Kesk-Saksamaal rahvapüha sügisene saak. 2019. aastal tähistatakse seda 20. oktoobril.

Kirmese nukk valmib 14 päeva enne pühi, päev enne seda maetakse maasse. Pidulik rituaal algab Kirmese väljakaevamisega. Seda kantakse pidulikult mööda peatänavat ja püstitatakse aukohale – ehitud viljapuule. Ja alles pärast seda algavad lõbusad võistlused, tantsud ja toekas söök. Pidustused lõppevad Kirmese matmisega koos maiuspalade ja katkiste roogade jäänustega. Selline ebatavaline annetus väljendab tänu jumalatele helde saagi eest. Suurejooneline ilutulestik paneb puhkusele punkti.

Prantsusmaa

Novembrikuu kolmandal neljapäeval algab Prantsusmaal Beaujolais Nouveau noorveini festival. Sel päeval valmib esimene vein uuest saagist. Bozho väikelinna peaväljakul on välja pandud veinivaadid.

Südaööl avavad kohalikud veinimeistrid, tõrvikud käes, vaadid ja asendusklaasid noore veini joa all.

Traditsiooni kohaselt peaksid prantslased pidulikul päeval külastama mitmeid baare ja jooma seal klaas Beaujolais'd. Paar päeva enne puhkust saadetakse noorveini pudelid erinevatesse riikidesse.

Põhja-Ameerika

Tänupüha on rikkalik lõikuspüha, mis sai alguse 17. sajandi alguses ühest esimesest inglise usupalverändurite asulast – Plymouthi kolooniast. Selle elanikel õnnestus ellu jääda ja saada hea saak tänu kohalikele põlisrahvastele. Pikka aega tähistati seda püha iga osariigi ja riigis eraldi erinev aeg. Ja alles Abraham Lincolni dekreediga 1863. aastal sai see riiklikuks.

Pearoad laual - küpsetatud kalkun ja magus kõrvitsapirukas

Ameerika Ühendriikides tähistatakse tänupüha novembri neljandal neljapäeval ja Kanadas oktoobri teisel teisipäeval.

Lõikuspeoga kaasnesid aastasadu rõõmsad pidustused ja jumalateenistused, sest ennekõike pakuti tänu Jumalale. Tänapäeval on see traditsiooniline perekondlik pidu kui lähedased inimesed ja sõbrad kokku saavad.

Lõikuspüha on võib-olla meie tsivilisatsiooni üks iidsemaid traditsioone. Tänapäeval on see muudetud, kuid seda tähistavad jätkuvalt kõik rahvad.

Väljaanded jaotises Traditsioonid

7 rahvuspühad suvi

Tähistamaks külvi lõppu ja meelitada vaimude tuge lõikusel, korralikult valmistada kasulikke maitsetaimi ja tagada oma karja heaolu – meie esivanemad teadsid hooajalisi riitusi igaks juhuks. Portaal Kultura.RF on kokku kogunud Venemaa rahvaste huvitavamad suvepühad, mis on tänaseni säilinud.

Ivan Kupala

Soomlastel Yuhannus, lätlastel ja eestlastel Ligo (või Janovi päev), leedulastel Jonines, valgevenelastel Kupala, ukrainlastel ja venelastel Ivan Kupala. Nende rahvaste peamisel suvepühal on ühised paganlikud juured. Baltimaades langeb see nagu muistegi suvise pööripäeva päevale, kuid tavaliselt tähistatakse Ivanovi päeva mitte rangelt 22. juunil. Näiteks Lätis ametlikud pühad selle auks suvevaheaeg- 23. ja 24. juunil. Õigeusklike jaoks nihkus Ivan Kupala 7. juulile ja hakkas ühtima Ristija Johannese sünniga.

Ivanovi päeva tähistamise traditsioon pole palju muutunud. Päris lühike öö aastal on kombeks riietuda rahvusrõivastesse, valmistada traditsioonilist kööki ning korraldada tule, vee ja ürtidega seotud mänge. Usutakse, et pidulikul õhtul enne päikeseloojangut tuleb kindlasti jões või järves ujuda. Päikeseloojangule lähemal süüdatakse lõkked ja inimesed hüppavad neist üle. IN Kupala öö nad koguvad ka lilli, millest siis punuvad pärgi. Pärast pühi need pärjad kuivatatakse ja hoitakse kodus: arvatakse, et neil on eriline tervendav ja kaitsev jõud. Samuti võite Kupala pärgade abil arvata: peate pärja jõkke langetama ja vaatama, kui kaugele see ujub - kui see kaldast eemaldub, tõotab see kiiret abielu, pikka elu ja õnne.

Ysyakh

Peamine puhkus ov suvi jakuutide seas - Ysyakh. Tavaliselt langeb see suvisele pööripäevale – 2018. aastal tähistatakse Ysyakhit 21. juunil. Püha tähistab traditsioonilises pastoraalses kalendris uue aasta algust. Sel päeval korraldasid jakuutide esivanemad piduliku kohtumise aiyy jumalustega - hobusekasvatuse ja karjakasvatuse patroonidega.

Yysakh sai oma nime sõnast "ys" - piserdama, puistama. Sellest ka tseremoonia, mille käigus piserdatakse maapinnale märapiima – kumissi. Koumissi kostitatakse ka külalistele ja piserdatakse tulele. Traditsiooni kohaselt on Ysyakh paigutatud noorte kaskede ringi - jakuutide püha puu.

Puhkuse ajal peetakse hobuste võiduajamisi, hüppevõistlusi ja maadlust. See on iidsete rituaalsete mängude kaja – need sümboliseerisid üleminekut vanast aastast uude. Puhkuse keskse koha hõivab ümmargune tants - osuokhay. Massitantsu ajal liigutakse "päikese järgi" ehk päripäeva. Iga Ysyakhi külaline peab läbima vähemalt ühe ringtantsu ringi.

Sabantuy

Sabantuyd tähistati varakeskajal. Selle puhkuse nimi moodustati sõnadest "saban" - "ader" ja "tui" - "pulm, pidu". Esialgu langes Sabantuy kevade keskel, kui türgi rahvad tähistasid põllutööde algust. Nõukogude ajal hakati tähistama külvikampaania lõppu.

Tänapäeval toimub Sabantuy suvel - seda tähistavad peaaegu kogu Tatarstan ja Baškortostan. Pidustused toimuvad ka suurtes Venemaa linnades ja välismaal, kus tatarlased elavad. 2018. aastal peetakse puhkust Kaasanis ja Naberežnõje Tšelnõis 23. juunil ning peamine, föderaalne Sabantuy toimub Tšeboksarõs 6. ja 7. juulil.

Pühade vanimad säilinud traditsioonid on hobuste võiduajamine, jooksmine ja maadlus. 19. sajandil tekkisid Sabantuyl ka koomiksivõistlused: kottides jooksmine, siledale teibale ronimine, põhukottidega võitlemine, köievedu.

Semyk

Maride põhipüha tähistab suve algust. See on seotud vanaga slaavi puhkus- Roheline jõuluaeg, mille peapäev oli Semik. Seda tähistati vahetult enne kolmainupäeva, seitsmendal neljapäeval pärast lihavõtteid. Venelaste seas tõrjus selle püha aga välja õigeusu kolmainsus, ristitud maride seas on aga Semyk kui iseseisev puhkus ja täna. Nad tähistavad seda kolmainsuse nädalal - kolmapäevast pühapäevani. Nendel päevadel mälestavad marid oma surnud sugulasi.

Semyki esimest päeva on alati peetud eriti ohtlikuks - inimesed püüdsid majast mitte lahkuda ja kariloomi õuest välja ei ajanud, et talveunest ärganud surnute hinged majapidamist ei kahjustaks. Lahkunu rahustamiseks pidas iga mari pere mälestusõhtusööki: lahkunule asetati maiuspalad eraldi taldrikule. Öösiti põletati tuld, koguti tervendavad ürdid, noored mängisid ja lõbutsesid hommikuni. Tänapäeval on see püha rohkem nagu folkloorifestival.

Gerber

Gerber on udmurdi rahvuspüha. Vabariiklikuks sai see 1992. aastal, enne seda tähistati erinevates külades ja erinevate nimede all. Varem sõltus tähistamise päev ilmast ja põllutööde ajast - külvihooaeg lõppes Gerberiga. Rituaalne niitmine, munade esimesse vagu viskamine, söök põllul, erilise pudru keetmine, "põllu pulmade" rituaal tüdruku ja noormehe osavõtul, esindades pruuti ja peigmeest - kõik see oli ette nähtud. et tagada mulla viljakus ja hea saak.

Kaasaegne Gerber on pigem võimalus sukelduda udmurdi kultuuri: kuulata rahvamuusikat, osta kohalike käsitööliste käsitööd, proovida perepechi – juustukooke liha-, muna-, seene- või köögiviljatäidisega, mida uhutakse maha traditsiooniliste jookidega – klatši ja hapuga. 2018. aastal peetakse vabariiklik Gerber 16. juunil Udmurtia Uvinski rajoonis Peksuri külas.

Hebdenek

Evens - põhjarahvas - elas iidsetel aegadel kuukalendri järgi. Uue kalendritsükli loendus algas suvel – 22. juunil. Isegi uut aastat nimetatakse Hebdenek, mis tähendab "lõbus", seda tähistatakse suvise pööripäeva päeval. Evenid uskusid, et sel ajal avanevad väravad maailmade vahel ja vaimud kuulevad kõike, mida inimesed küsivad.

Alates 1997. aastast on Hebdenekit tähistatud Magadanis, Dukcha jõe suudme lähedal. 2018. aastal langeb puhkus 23. juunile. Nagu vanasti, kogunevad soovijad hommikul kell viis, et näha esimesi uue päikese kiirteid. Vanemad viivad läbi tule toitmise ja Maa tänamise tseremoonia. Erinevates kohtades saab vaadata põhjamaa põlisrahvaste käsitöönäitust, külastada tõelist Eveni laagrit, maitsta Magadani kalasuppi taigaürtide teega ning osaleda peatantsus tamburiinide saatel. Üks Hebdenecki lemmiktraditsioone, mida järgitakse ka tänapäeval, on soovide esitamine. Nende teoks tegemiseks peate siduma lindi spetsiaalse köie külge - “delburge”.

Tun-payram

Esimese ayrani ehk Tun-pairami püha on Khakassia kultuurikalendris üks peamisi sündmusi. Türgi rändkarjakasvatajad tähistasid Ayrani päeva 2000 aastat tagasi. Puhkus langes mai lõppu - juuni algusesse, mil veised aeti talvistelt karjamaadelt suvistele karjamaadele. Loomad hakkasid sööma värsket rohtu ja ilmus palju piima. Pühade puhul valmistati esimesest piimast ayran ja ayranist destilleeriti araku piimaviina. Inimesed esitlesid vaimudele püha toitu, paludes küllust. Karja hoidjaks peeti spetsiaalselt valitud hobust yzykh, kes tseremoonia ajal pesti piimaga, fumigeeriti viirukiga ja lasti loodusesse.

Tun-pairami uusim ajalugu pärineb 1980. aastast. Põhipüha toimub Sagay lagendikul Askizi küla lähedal ja see langeb kokku Khakassia Vabariigi päevaga, mida tähistatakse 3. juulil. Endiselt peetakse vaimudele pakkumisriitusi, külalised võistlevad hobuste võiduajamises, vibulaskmises, hüppamises ja maadluses. Ühel traditsioonilisel võistlusel peate võtma umbes 80 kg kaaluva kivi, istuma sellega maha, ronima täiskõrgus ja viska see üle õla.

Sügis on läbi aegade olnud täis igasuguseid pühi ja festivale. Seda eelkõige saagikoristuse ja talveks valmistumise tõttu. Inimesed tänasid jumalaid kingituste eest ja said võimaluse pärast rasket kuud tööd lõõgastuda. Tänapäeval peetakse peaaegu kõigis maailma riikides mitte ainult tohutul hulgal religioosseid, vaid ka meelelahutusüritusi. sügisesed sündmused. Parimad neist on toodud allpool.

(Kokku 10 fotot)

Postituse sponsor: Kaamera : Tohutu valik iga eelarve jaoks

10. koht. Festival õhupallid Albuquerque'is - maailma suurim õhupallifestival. IN praegune aasta kuupäevad on planeeritud 4.-12.oktoobrini. (a4gpa)

9. koht. La Merce'i festival. Sel aastal toimub üritus 19. – 24. septembrini. Aktsiooni on korraldatud alates 1902. aastast Barcelona patronessi Saint Merce'i auks. Traditsiooni kohaselt peetakse losside - tornide ja inimeste paraadi ja võistlusi. (Stasiu Tomczak)

8. koht. Surnute päev. Seda tähistatakse igal aastal 1. ja 2. novembril Guatemalas, Hondurases, Mehhikos ja El Salvadoris. Puhkus on pühendatud surnute mälestusele. Traditsiooni kohaselt korraldatakse surnute kostüümides värvikas karneval. (Alex Torres)

7. Šokolaadifestival Torinos – maiustustesõprade pidu. Sel aastal on see kuupäev kavandatud 21. novembrile. Ürituse raames korraldatakse meistriklasse, šokolaadidegusteerimisi, kontserte ja auhindade loosimist. (Marcella Tambuscio)

6. koht. Rahvusvaheline festival Ilutulestik Soulis. Sel aastal on aktsioon kavandatud 9. oktoobrile. Pärast päikeseloojangut demonstreerivad oma oskusi erinevate riikide pürotehnikute meeskonnad. Festivali on peetud alates 2000. aastast. (Gihoon Jung)

5. koht. Berliini valgusfestival on kaasaegne festival, mida korraldatakse igal aastal oktoobris alates 2005. aastast. Kahe nädala jooksul saavad umbes 70 Berliini ajaloo- ja arhitektuurimälestist valgusinstallatsioonid. (Gertrud K.)

4. koht. Diwali on hindude püha, mis sümboliseerib headuse võitu kurja üle. Festival langeb Kartiku kuu algusesse ja seda tähistatakse viis päeva. Traditsiooni kohaselt on kombeks kaunistada maju vanikute ja laternatega ning lasta ilutulestikku. (Trey Ratcliff)

3. koht. Loy Krathong on Tai püha, mida tähistatakse novembri täiskuul. Sel päeval puhastatakse usklikud pattudest, süütegudest ja halvad mõtted visates vette banaanilehtede krathongid ja taevasse taevalaternaid. (Mark Fischer)

2. koht. Oktoberfest on Baieri õllefestival, mis toimub igal aastal septembri teisel poolel ja kestab 16 päeva. Esimene Oktoberfest toimus 1810. aastal Ludwig I ja Saksimaa-Hildburghausi printsess Therese'i abiellumise tähistamise raames. Täna on festival üks populaarsemaid maailmas, meelitades igal aastal umbes 6 miljonit külastajat. (46137)

1. koht. Halloween on iidne keldi püha, mida tähistatakse igal aastal 31. oktoobril, kõigi pühakute päeva eel. Praeguseks on Halloweeni tähistamise traditsioon levinud üle kogu maailma ja on enamasti pigem meelelahutuslik kui religioosne. (Silmaprits – tunneme kuumust)

Riitused ja kombed on osa iga rahva kultuurist, olgu see siis suur rahvas või väike kogukond. Nad saadavad meid kogu meie elu. Mõned neist ulatuvad sajandeid tagasi ja me unustame need või ei tea neist üldse. Teised jätkavad eksisteerimist. Kutsume teid tutvuma sügistalitustega, nende tekkeloo ja olemusega. Sügise tulekuga seotud traditsioonid erinevad riigid huvitav ja vaheldusrikas.

Sügis on pühade aeg

Alates iidsetest aegadest on sügis olnud erinevate pidustuste aeg. Mitmekesised ja arvukad, näiteks tseremooniad ja rituaalid sügisese pööripäeva päeval. Miks see juhtus? Fakt on see, et põllumajanduse aeg oli lõppemas, kõik koristasid, valmistusid talveks. Suurem osa rahvastikust olid tol ajal talupojad, mistõttu hooajalisus mõjutas oluliselt nende eluviisi. Täis prügikastid ja vaba aeg anda inimestele võimalus lõõgastuda.

Lõikuspidu Iisraelis

Peamiselt tähistati lõikuspüha. Niisiis, Iisraelis toimub 19. septembril Sukkot. Juudid sooritavad sel päeval lulava ülestõusmise riituse. Lulava koosneb neljast taimest – mürt, paju, datlipalmileht, etrog. Kõik need taimed sümboliseerivad inimest. Niisiis, etrog sümboliseerib inimesi, kes teevad häid tegusid, ja paju sümboliseerib inimesi, kes ei tea, kuidas head teha. Nende taimede kombinatsioon viitab sellele, et igaüks peaks teist aitama, õpetama talle õiget eluviisi. Puhkus kestab seitse päeva. Kaheksandal lugesid nad palvet järgmise aasta saagi kinkimiseks.

Korea sügise traditsioonid

Saak kannab nime Chuseok. See kestab kolm päeva. Huvitav punkt: kõik inimesed püüavad minna nendeks kolmeks päevaks oma kodupaikadesse. Chuseokis kummardab iga pere oma esivanemaid, pärast seda rituaali kostitatakse neid ohvrilaualt pidulike roogadega. Seejärel lähevad kõik omaste haudadele oma mälestust austama.

Veinisaak

Euroopas peetakse viinamarjakoristuspühi traditsioonilisteks. Niisiis on Šveitsis septembri keskel noorte veini festival. Siia saadetakse üle riigi umbes sada viiskümmend sorti veine. Nendel päevadel peetakse erinevaid etendusi, tantse, kontserte.

Sügispuhkused slaavlaste seas

Slaavlaste seas on sügispühadel sageli paganlikud ja õigeusu juured. Tuntuimad olid Obžinki ehk Dožinki (valgevenelaste seas). Üheksateistkümnendal sajandil tähistati seda püha slaavlaste seas kõikjal, ainult erinevatel aegadel, peamiselt sõltuvalt kliimast. Nii langes idaslaavlaste seas nimetatud püha kokku Neitsi taevaminemise ja Siberis Issanda risti ülendamise pühaga.

Sel päeval viidi läbi mitmeid sügistalitusi. Näiteks lõigati vaikides viimane vits ja siis veeresid naised teatud sõnade-lauludega läbi kõrre. Põllule jäid mõned habemesse keerdunud maisikõrvad. Seda tseremooniat nimetati "habeme koolutamiseks".

Sügise traditsioonid ja rituaalid Venemaal

Esimest septembrit nimetati Venemaal India suveks, mõnel pool oli loendus alates 8. septembrist. Juba kuskil Iljini ajast ja kuskil Uspenjevi juurest hakkasid paljudes asulates sügistantsud tantsima. Väärib märkimist, et ringtants on vene rahva tantsudest vanim, mille juured on päikesejumala kummardamise riitused. Venemaal oli ringtantsul suur tähtsus. See tants peegeldas kolme ajajärku aastas: kevad, suvi, sügis.

Üks vene sügisriitusi on ümartants nimega “pruulima õlut”. Noored naised läksid tänavale ja kostitasid kõiki pudruga, seejärel tõusid ümmarguse tantsuga püsti ja kujutasid joodikuid. Lõpus kostitati kõiki tüdrukuid bragaga.

Semjonovi päeval – esimesel septembril – istusid nad hobuse selga. Igas peres pandi esmasündinu hobuse selga. Lisaks tähistati aastavahetust samal päeval 400 aastat. See tühistati alles 1700. aastal Peeter 1 dekreediga.

Ja 14. septembril hakkasid Oseninid Venemaal pidutsema. Inimesed tänasid emakest maad rikkaliku saagi eest. Nad uuendasid tuld, kustutasid vana, kaevandasid uue. Sellest ajast lõppes igasugune tegevus põllul ja algas töö majas ja aias, aias. Esimese Oseniini majades, mida nad katsid pidulik laud, pruulis õlut ja tappis jäära. Uuest jahust küpsetati pirukas.

21. september – Teine Osenins. Samal päeval tähistati Püha Neitsi Maarja sündi. 23. september – Peter ja Pavel Rjabinniki. Sel päeval koguti pihlakas kompoti, kalja jaoks. Aknaid kaunistasid pihlakakobarad, usuti, et need päästavad maja kõigi kurjade vaimude eest.

Kolmandad Oseninid – 27. september. Teisel moel nimetati seda päeva ussipühaks. Levinud uskumuste kohaselt kolisid kõik linnud ja maod sel päeval teise riiki. Nendega edastati palved lahkunule. Sel päeval nad metsa ei läinud, sest usuti, et madu võib lohistada.

Valgevene sügistraditsioonid

Sügispühad valgevenelaste seas on sarnased sügisriituste ja -pühadega teiste slaavi rahvaste seas. Valgevenes on pikka aega tähistatud saagikoristuse lõppu. Seda puhkust kutsuti dozhinkiks. Üks peamisi sügisrituaale peeti dožinkis. Viimane vits põimiti lilledega ja riietati naiselikku kleiti, misjärel viidi see külla ja jäeti järgmise saagikoristuseni. Nüüd on dožinki riikliku tähtsusega püha.

Valgevenes tähistati sarnaselt oseniinidega lõikuspüha – rikast meest. Lubokit, mille sees oli tera ja küünal, peeti puhkuse sümboliks. "Rikas mees" oli küla ühes majas, kuhu kutsuti preester palveteenistust pidama. Pärast seda viidi läbi terve küla lubok süüdatud küünlaga.

Mitte vähem kuulus rituaalne puhkus hilissügis Valgevenes - Dzyady. See esivanemate mälestuspüha langeb 1.–2. novembrile. Dzyady tähendab "vanaisad", "esivanemad". Enne Dzjade pesid nad saunas, koristasid maju. Vannis jätsid nad ämbri puhta veega ja luuda esivanemate hingedele. Terve pere kogunes sel päeval õhtusöögile. Valmistati erinevaid roogasid, enne õhtusööki tehti majas uksed lahti, et surnute hinged sisse pääseksid.

Õhtusöögil ei rääkinud nad tarbetuid sõnu, käitusid alandlikult, mäletasid esivanemate kohta ainult head, mälestasid surnuid. Dzjadov anti kerjustele, kes külades ringi käisid.

Sügisene pööripäev. Tseremooniad ja rituaalid üle maailma

Sügisene pööripäev langeb 22., mõnikord 23. septembrile. Sel ajal muutuvad päev ja öö võrdseks. paljud rahvad omistasid sellele päevale müstilise tähenduse. Sügise pööripäeva traditsioonid, pidustused ja rituaalid on igapäevased.

Mõnes riigis see Riigipüha näiteks Jaapanis. Siin meenutatakse traditsiooni kohaselt sel päeval esivanemaid. Viige läbi iidne budistliku püha Higani riitus. Jaapanlased valmistavad sel päeval toitu ainult taimsetest koostisosadest: ubadest, köögiviljadest. Nad teevad palverännaku oma esivanemate haudadele ja kummardavad neid.

Mehhikos käiakse sügisese pööripäeva päeval objektil objekt on kujundatud nii, et pööripäevadel loovad päikesekiired püramiidile valguse ja varju kolmnurgad. Mida madalam on päike, seda selgemad on varju kontuurid, kuju poolest meenutavad nad madu. Selline illusioon kestab veidi rohkem kui kolm tundi ja selle aja jooksul on vaja teha soov.

Sügisene pööripäev slaavlaste seas

Sügisese pööripäeva päev oli slaavlaste seas üks peamisi pühi. Tema nimed olid erinevad: Tausen, Ovsen, Radogoštš. Erinevatel aladel viidi läbi ka riitusi ja rituaale.

Ovsen on mütoloogias jumaluse nimi, kes vastutas aastaaegade vahetumise eest, nii et sügisel tänati teda viljade ja saagi eest. Nad tähistasid sügisese pööripäeva (koos riituste ja rituaalidega) kaks nädalat. Peamine pidujook oli värskest humalast valmistatud mesi. Pirukad liha, kapsa, pohladega - see on peamine delikatess laual.

Riie edasi sügisene pööripäev toimus jumalanna Živaga hüvastijätt Svargas - taevariigis, mis talvel suleti. Pööripäeva päeval austasid slaavlased ka jumalanna Ladat. Ta oli pulmade patroness. Ja pulmi peeti kõige sagedamini pärast välitööde lõpetamist.

Sügisese pööripäeva päeval peeti erilisi sügisesi rahvariitusi. Õnne ja õnne meelitamiseks küpsetasid nad kapsa ja õuntega pirukaid. ümara kujuga. Kui tainas kerkis kiiresti, siis järgmisel aastal peaks rahaline seis paranema.

Kõik sel päeval vanad asjad viidi õue ja põletati ära.

Sügisese pööripäeva erirituaale viidi läbi veega. Tal arvati olevat erilised võimed. Nad pesid end hommikul ja õhtul, uskudes, et vesi hoiab lapsed tervena ja naised atraktiivsena.

Sageli kasutasid meie esivanemad puid sügiseste rituaalide ja pühade puhul. Niisiis kaitsesid nad pihlakaokstega maja ja ennast. Usuti, et sel päeval kitkutud pihlakas on suure energiaga ega lase kurja majja. Tüdrukud kasutasid pähkli oksi. Nad panid voodile teise padja, et peagi abielluda, põletasid pähkli oksad ja puistasid tuha tänavale. Pihlapuude kobarate järgi hindasid nad talve. Mida rohkem marju, seda karmim talv.

Ohverdamine oli Venemaal eriline sügisriitus. Tänuks hea saagi eest paganlikul ajal ohverdasid slaavlased Velesile suurima looma. Nad tegid seda enne saagikoristust. Pärast ohverdamist seoti vihud ja asetati "vanaemad". Seejärel kaeti rikkalik laud.

Õigeusu sügispühad, traditsioonid, rituaalid

Enamik suur pidu– Püha Neitsi sündimine (21. september). Puhkus langes kokku teise sügisega.

27. september – Püha Risti ülendamine. 4. sajandil leidis keiser Constantinus Suure ema risti ja Püha haua. Paljud soovisid siis seda imet näha. Nii kehtestati Ülendamispüha. Sellest päevast alates hakkasid nad talveks kapsast koristama. Ja noored poisid ja tüdrukud läksid kapsale. Nad katsid laua, poisid vaatasid pruute.

14. oktoober – Neitsi kaitse. Puhkuse asutas Andrei Bogolyubsky. Venemaal uskusid nad, et Jumalaema võttis Venemaa kaitse alla, seetõttu lootsid nad alati tema kaitsele ja halasusele. Sel ajal lõpetasid nad põllutööd ja korjasid viimaseid vilju. Pokrovis meisterdasid naised kümne käepidemega nukke, mis usutavasti pidid maja ümber aitama, kuna naisel polnud aega kõike teha.

Novembrikuu kolmandal päeval tähistati Kazanskajat. See on Jumalaema.

Sügismärgid Venemaal

11. september – Ivan Poleniy, pardapiloot. Päev hiljem hakkasid nad juurvilju välja tõmbama, kartuleid kaevama.

24. september – Fedora-ripped. Kaks Fedorat ülesmäge – üks sügisel, üks talvel, üks mudaga, teine ​​külmaga.

1. oktoober - kraanaaastad. Usuti, et kui kured sel päeval lendavad, saabub Pokrovile esimene pakane. Kui ei, siis ei tohiks enne 1. novembrit külma oodata.

14. november – Kuzminki. Kuzminkil tähistati kuke nimepäevi. Tüdrukud korraldasid peo-vestluse, kutsusid poisid.

Sel päeval viidi läbi tseremoonia nimega "Kuzma-Demyani pulmad ja matused". Tüdrukud tegid õlgedest karda, riietasid selle tüübiks ja pidasid koomilise pulma. Nad istutasid selle kujukese keset onni ja “abiellusid” mõne tüdrukuga, siis viisid selle metsa, põletasid ära ja tantsisid sellel. Nad tegid Kuzma ja Demyani nukke. Neid peeti perekolde hoidjateks, naiste näputöö patroonideks.