Peamiste mõtete arvu järgi. Kuidas mõte kujundab inimese saatust. Positiivse mõtlemise müüt

Mida arvatakse? Seda on mõelnud tuhandeid aastaid. See artikkel on igavese küsimuse väga populaarne kirjeldus. Samal ajal ei toimu filosofeerimist, mis tavaliselt ei lõpe mitte millegagi. Spetsiaalsete ideede põhjal psüühika korraldamise kohta juurdepääsetavas vormis näidatakse, mida mõeldakse ja üldiselt subjektiivne.

Loodan, et see lühike artikkel, ilma ühegi konkreetse terminita, asendab tohutu hulga raamatuid teemal "mida arvatakse", jättes filosoofiad ja neurofüsioloogia kuristikku, püüdes heita valgust sellele, mida autorid on väga ebamääraselt mõistnud, raamatuid, mis on lõpuks steriilsed, et mõista I-i mõtlemise olemust.

Mõte – mõiste ja määratlus

Tundub, et kõigi jaoks on mõiste "mõte" iseenesestmõistetav, sest kõik mõtlevad, mõtlevad, aga mõtet tasub püüda hoida, mõelda ühele asjale ja selgub, et see pole lihtne: mõte on alati kipub hüppama millelegi muule, mis häirib tähelepanu, me ei oma alati oma mõtlemist nii palju, kui tahaksime. Proovige lõpetada millegi vaatamine ja mõelda ainult sellele. Mida aeg edasi, seda keerulisemaks läheb ja märkad, et tähelepanu hüppab pidevalt millelegi muule ja sa pead selle tagasi andma. Ja proovige niipea, kui olete seda fraasi lugenud, enam Suurele Oranžile Ahvile mitte mõelda? Selgub, et mõte polegi nii meie oma, vaid paljuski tahtlik. Aga mis me siis oleme?

Siis proovin väga lihtsate sõnadega ja näiteid, mis räägivad millestki nii ebatavalisest, et see ei lase ilukirjandust kergekäeliselt lugeda, kuigi kirjanduses juhtub seda, et millegi uue mõistmiseks tuleb palju vaeva näha. Protsess on seda väärt neile, kes tahavad mõista, mis mõte on. Hoiatan, et toodud näited vastavad kindlasti tõele, põhinevad väga hästi uuritud asjadel ning seetõttu tasub möönda mõtet, et isegi kui miski tundub esmapilgul vastuoluline, leidub uues elemente, mis nõuavad erilist tähelepanu ja mõistmist.

Mida nimetatakse tavaliselt mõtteks? Erinevates sõnaraamatutes püütakse esile tuua kõige elementaarsemat ja üldisemat, mida selle sõna all mõeldakse:

Mõte on mõistuse, mõistuse, mõistuse tegevus.

Mõte on sensuaalne pilt.

Mõtteks nimetatakse mõnikord ka midagi, mis on väljendatud visuaalse kujundi, heli, fraasi või aistingu, valjuhäälse oletuse, kaalutluse, arutluse või hüpoteeside kujul.

Üldjuhul on mõte see, mis teadvustamisel antud hetkel pähe tekib – inimese enda tunne millestki, millega on mingi seos, mis võimaldab erinevatel asjaoludel sellele teatud viisil, inimesele omaselt reageerida. antud teema. Mõnes psühhopraktikas on harjutus: peate proovima mitte mõelda, püüdma end piltidelt kõrvale juhtida, püüdma tekitada mõtlematust. Seda võib olla väga raske teha, kui midagi on teel ja kui see tõesti õnnestub, siis teadvus peatub ja uni tuleb, vastasel juhul osutub isegi näiline mõtlematus täidetuks teatud hoiakuga, valmisolekuga midagi teha. kui vajalik. See tähendab, et mõte on alati teadvusega kaasas.

Mõte on füsioloogiast nii kaugel, et seda vaadeldakse sageli kui iseseisvat nähtust, vastandatakse seda teaduses tuntud ajuelementidega kuni küsimuseni: "Kuidas mõte keha juhib?" Ja isegi põhimõtteliselt, olles sellega tegelenud, ei ole lihtne võrrelda neid kahte tasandit: enesetunnetust ja selle eest vastutavaid mehhanisme.

Viinamarja teo närvisüsteemi on nii põhjalikult uuritud, et on selge, miks tigu sarved tagasi tõmbab, kuhu roomab, miks seda või teist tegevust sooritab. See on tüüpiline automaat, millel on selgelt määratletud toimingute hargnemine teatud tingimustest - asjaoludest. Seetõttu on hästi arusaadav, mis tema keha valitseb, kuid pole veel seda, mis samal ajal värvib kõike, mis toimub tähendust andvates subjektiivsetes suhetes - mõtted. Ja inimesel on ka miski, mis teda teadvuseta tasandist kõrgemal juhib (väga purjus inimene võib teha üsna keerulisi toiminguid ilma midagi mõtlemata ja meeldejätmata), aga lisaks on selge teadvusega inimesel ka pealisehitus – tema subjektiivne taju. Ja see ei tekkinud lihtsalt juhuslikult, see on väga vajalik täiesti praktiliste asjade jaoks, mis eristab täiesti purjus inimese võimalusi kainest.

Seega nimetame siin mõtteteadlikuks, mis tahes subjektiivseks kogemuseks. Kuna selline kogemus on olemas, tähendab see teadvuse olemasolu, teatud funktsionaalsust tagavate ajumehhanismide tööd, millest tuleb juttu allpool. Ma arvan, et see tähendab, et on olemas subjektiivne mina, ego või jälgitavates ilmingutes - psüühika.

Mõte on selle keskmes

Midagi on mõtetes raske ette kujutada ilma mingisuguse suhtumiseta sellesse, selle kõige lihtsamal kujul - positiivselt või negatiivselt. Isegi sellised ühised tajukomponendid nagu värv, mis võib erinevates oludes tekitada väga erineva suhtumise, kui seda vaimselt ette kujutada. puhtal kujul, kell erinevad inimesed tekitab sel hetkel mõningaid oma assotsiatsioone ja teisel hetkel võib-olla hoopis teistsuguseid. Kollane värv meenutab kellelegi sügislehti, teine ​​- vaimuhaiglat ja kolmas - kulda. Isegi kui pingutate ja meenutate puhastust kollane, siis tundub, et see omandab teatud vormid (palett Photoshopis, õlu valguses) ja ikkagi tekib mingi suhe, mis mõnikord pole isegi seotud sõnadega, vaid - mingite muljetega, mingil moel või rohkem positiivset või negatiivset – nii saad alati öelda, milline värv sulle hetkel rohkem või vähem meeldib (on isegi värvipsühholoogilised testid). Lisapingutusega võib isegi täpselt öelda, miks selline suhtumine tekkis - niipea, kui saab ühingu niiti tõmmata.

Kui keegi hiljuti imetles sügisesed lehed väljaspool akent, siis kollane värvub suure tõenäosusega kurb-meeldivates või depressiivsetes-masendavates suhtetoonides; kui sa hiljuti kassi taga põrandal lompi pühkisid, siis on see kollasesse veelgi kindlam suhtumine. Iga kord sõltub suhtumine sellest, mis parajasti ümbritseb, mis on sellele eelnenud, sõltub tema enda emotsionaalsest seisundist – toimuva üldisest kontekstist. Olenevalt tingimustest, kontekstist ja olude ning enda seisundi poolt antud, omandab see või teine ​​mõttepilt teatud tähenduse: mida see sinu jaoks täpselt tähendab, s.t. tähtsus awn. Kuid ebapiisavalt määratletud konteksti puhul ei pruugi pilt olla täiesti selge: kuidas sellega täpselt suhestuda, mida see täpselt tähendab. Kuuldes järsku valjuhäälset sõna "loll!", ei saa esialgu aru, millele see viitab? Kas teile öeldakse seda ja siis on see üks suhtumine või kutsus inimene end pahameelest välja - täiesti erinev tähendus. Ja nii sõna otseses mõttes kõiges. Oskus teist täielikult mõista sõltub sellest, kui üheselt tekib antud kontekstis isiklik hoiak, kuuldu tähendus. Enamikul teistest arusaamatusjuhtudest tekib teise lausutud fraas ebapiisavalt täielikust kontekstist a või isegi selle puudumisest ja siis küsitakse uuesti: "Mis on e tähendus?" Et konkretiseerida sõna e tähendust. a.

Isegi selline lihtsustatud arusaam konteksti rollist ja tähenduse sidumisest hakkab paljastama küsimust: "Milleks neid subjektiivseid kujundeid vaja on?" On selge, et see või teine ​​tekkiv pilt, kui selle tähendus on ühemõtteliselt selge, võimaldab õigesti määrata suhtumist, võimalikke reaktsioone, kui seda kujutist tegelikkuses kujutava objektiga juhtub midagi: kui näeme kassi hiilimas. liha laual, siis olenevalt suhtumisest kassi saame kas ilma tema kohevast graatsiast puudutamata tema liiga visa tegevusega neid ennetada, noh, või vastupidi, kui lubame oma kassil palju, saame lubada meil liha jahtida ja osa nende saagist süüa.

Selgub, et mõtteid on vaja selleks, et olenevalt valitsevast hoiakust ennustada toimuvat ja reageerida, kui see aktuaalseks muutub. Tõepoolest, meie ennustamisvõime põhineb varasemal kogemusel ja sõltub sellest, kui üheselt me ​​olukorra ära tunneme. Kui olukord sisaldab uusi elemente, on ennustus ebakindel. Ja kui on selliseid uusi elemente, et me ei pane neid üldse tähele, siis võib ennustus osutuda valeks.

Nüüd peaks saama selgemaks, miks iga mõte, iga kujutlus, mis peas antud olukorras meile midagi tähendab ja kuidas see meie võimalikke tegusid määrab.

Tavaliselt muutub olukord ülimalt kindlaks pärast mõnda sündmust: näiteks siis, kui süttib roheline foorituli. Seda sündmust nimetatakse käivitavaks stiimuliks, kuna see käivitab meis teatud järjestikuste toimingute ahela. Kuid isegi selles järjestikuste toimingute ahelas (rohelise fooritulega sõitmise programmi käivitamine) sõltub iga üksiktoiming sellest, kuidas eelmine lõppes, mis omakorda on stardistiimuliks järgmise tegevuse alustamiseks.

Seega koosneb käitumine kõige üldisemast emotsionaalsest kontekstist, kuid kas see on meie jaoks hea või halb, mis määrab teatud võimalike tegevuste stiili ja selles on hetkeemotsiooni (positiivse või negatiivse) pesakontekst: hirm, armastus, raev, hirm, lõõgastus jne... - piirata kitsamat ringi võimalikud reaktsioonid, ahendab konkreetne olukord valikuvõimalusi veelgi, käivitades stiimulid vallandavad reaktsioonid, mis olid varem moodustatud järjestikuse käivitamisega eraldi toimingute ahelatena. Isegi lihtne lihasliigutus, näiteks käe painutamine, on üksikute lihaskiudude pinge ja lõdvestamise järjestikuste faaside ahel. Niisiis hakkab käitumine sünnist saati järk-järgult kujunema just lihtsate lihaste tegevuste ahelatest – isegi enne teadlikkuse struktuuride küpsemist. Kuid parem on need peensused praegu välja jätta. Peaasi, et kogu käitumine koosneks paljudest samaaegselt sooritatavatest erinevate toimingute ahelatest (lihas, hormonaalne regulatsioon, tähelepanu ümberlülitamine) ja selle kõige lülidest saab realiseerida vaid üks lüli hetkelise subjektiivse taju näol, see, mis on maksimaalne asjakohasus või maksimaalne uudsus ja olulisus.kõige muu hulgas. Sellest saab teadliku tähelepanu keskpunkt.

Kui näeme midagi seni arusaamatut, milleski uues, siis lülitatakse sisse eriline hoiak ettevaatlikult, kartlikult (selline emotsionaalne kontekst on eriline käitumisstiil), mis näeb ette erilise tegevuskomplekti, et paremini tundma õppida. selle uue omadusi ja arendada oma suhtumist.

Kuid sageli täiesti automaatselt, kõhklemata võime tabada ootamatult lennanud palli või sulgeda end käega, kõhklemata paneme sokid jalga, me ei jälgi tähelepanelikult iga lusikatäit toitu, näpuliigutusi teksti sisestamisel või panemisel. allkiri dokumentides, kui sõidame jalgrattaga - palju samaaegselt sooritatud toiminguid ei realiseeru, kuna sellele tähelepanu suunamisel saab realiseerida ainult ühe neist. Kuid isegi tähelepanu ei sega tegevust, vaid lihtsalt jälgib seda mõttes, kaugeltki mitte nii ettevaatlik, kui oli esimestel katsetel rattaspordi valdamiseks. Enamasti näivad üksikud kujundid ja nende kujundite ahelad – mõtted justkui lihtsalt saadavad meie tegusid, jälgides neid meie poolt. Kuid samal ajal õnnestub meil märgata teel olevat kivi või lompi ja veidi muuta üldist tegevusahelat, et mitte vastu kivi ega seda lompi pihta saada. See on teadvuse roll, kui pole midagi nii uut, et asjaolude selgitamiseks oleks vaja tegevusi katkestada.

Kui sa ei tea, miks sa teadvust vajad, siis tundub, et kõik subjektiivsed kogemused on vaid mõned kõrvalmõju meie reaktsioonide ja neid korraldavate ajumehhanismide areng. Siin elab tigu hästi, ta käitub üsna õigesti, kui on vaja end kaitsta, kui tabad toidulõhna, kui on vaja paarituda. Ta ei hooli millestki, ta ei koge ei valu ega rõõmu. Miks oleks tal vaja ka pilte värskelt pressitud porgandimahla põnevast lõhnast?

Erinevalt teost, kui oleme söönud riknenud suppi ja kogenud valulisi aistinguid, eristame järgmisel korral selgelt lõhna eripära, meenutades eredalt pilti nendega seotud negatiivsetest kogemustest. Samal ajal tõmbume toidust tagasi, vaevu tundes ebameeldivat lõhna, ise sellest arugi saamata ja alles siis ärkavad meie peas ellu mälestused kõhuvalust. Miks me siis seda pilti vajame? Kuidas suudame erinevalt teost, kes ei harju kunagi uue tunnete komponendiga, vältida probleeme ja korrata seda, mis osutus edukaks?

Kujutage ette, et kõnnite mööda mahajäetud tänavat ja järsku paistis rindkere kõrgusel puude tagant otse õhku midagi ümarat, halli kolme kurjakuulutava täpiga. Sellist asja pole te varem näinud, teie peaaegu teadvuseta kõndimisprotsess katkeb järsult, sest mõned märgid tekitavad kahtluse suures ohus, millega pole veel silmitsi seistud. Minu peas on kujutluspilt probleemist, mis on tekkinud ebakindla suhtumise ja ebaselgete variantidega võimalikuks reageerimiseks. See pilt on teie jaoks uusim ja teie jaoks hetkel kõige olulisem. Just see kombinatsioon on konkurentsis kõigi teiste võimalike tähelepanuobjektidega tähelepanu äratanud. Kui see ümmargune asi oleks hästi teada, siis reageeriks mehaaniliselt tavapärasel viisil. Kui see varustus oleks nii uus, et te poleks teie jaoks üldse mingit võimalikku tähtsust tundnud, siis poleks te seda lihtsalt märganud, nagu indiaanlased ei märganud Magellani laevu (all on link sellele hämmastavale loole artiklis Nähtamatu). Kuid ulmefilmides seostati selliseid asju ohtlike tagajärgedega, nii et olukord on teie jaoks väga märkimisväärne ja samal ajal väga uus, kuni võimatu kohe õigesti reageerida. Ja nii kõhkles teie segaduse ajal helendavate täppidega pall nagu udus, hägune, võttes väga kauni ja võrgutava figuuri kuju. Puude tagant kostab rahulolev naer, mille järgi tunned kohe ära oma sõbra, ta tuleb välja, käes ebatavaline pult ja hakkab õhinal jutustama, kui lahe pseudoholograafiline installatsioon tal on ja kui lahe oli su tummises näos näha. .

Mälu igaveseks, esimesest korrast (pole vaja tuupida nagu võõrsõnu) fikseerib selle pildi, selle olukorra, aga juba rallikeskkonnaga seostatud põnevuse, mis lõppes meeldivate muljetega. Suhtumine kujuneb tulevikuks sellisteks olukordadeks üsna väljakujunenud, kui paljud on sellised konsoolid juba ostnud ja lõbutsevad nii nagu jaksavad.

Mõte on uuega kohanemise mehhanism

Mis juhtus teie peas kirjeldatud olukorra ajal? Millised uue omandamise ja sellega kohanemise protsessid hõlmasid? Esiteks on kõigest toimuvast uusim ja olulisim tähelepanu äratanud oma asjakohasusega. Teiseks paljastas see tähelepanu tegevustes kohe liiga palju ebakindlust, mis nõuab olukorraga hoolikamat käsitlemist. See tähendab, et tegevus peatub ning algab arusaamine ja õppimine. See on kõige üldisem ja universaalsem asi, mis kõigil sellistel juhtudel juhtub, mida kirjeldas esimesena I. Pavlov, kes nimetas "orienteerumisrefleksi".

Pärast tagajärgede, võimalike tegevuste ja nende tulemuste jälgimist tekkis piltide ahel tähelepanu järjestikusest liikumisest objekti ühelt elemendilt teistele ja nende tegevustele. See on mälestuste ahel igas selle üksikute moodustavate kujutiste lülides, mida värvib hea või halb suhtumine – olenevalt sellest, kas see oli teie jaoks hea või halb. Need on kujundid, mida varem mõisteti, et anda tähelepanu objektile antud tingimustes tähendus ja võimalikud reaktsioonid erinevates olukordades. Nüüd ei pruugi neid mõtteid isegi meenutada, kuna tuttavad teod on juba välja töötatud, kuid neid saab meenutada, kui tekib olukord, mis on oluline ja piisavalt uus, sarnane teadaolevaga, kuid erinev mõnes nii olulises uudsuses, et see uuesti põhjustab ebakindlust isiklikes suhetes ja tegudes. ...

Nii areneb hoiakute oskus erinevate tingimuste jaoks, süvendades olukorra tundmist erinevates tunnustes. Ja olukorra iga varianti ära tundes ei saagi enam sellele mõelda: negatiivne suhtumine ei väldi automaatselt mitte soovitavat, vaid hoopis vastupidi, tuttavas olukorras korratakse enesekindlalt.

Mis veel juhtus pärast sündmusi sõbra ja tema holograafiga? On selge, et pärast ralli avanemist ja entusiastliku arengu algust te enam juhtunule mõtlema ei hakanud uus mänguasi sõbraga, - mänguasja uudsus on muutunud aktuaalsemaks. Kuid öösel nägin und, kus sündmused salapärase palliga arenevad kurjakuulutavamal ja dramaatilisemal viisil, nagu varem vaadatud ulmefilmides sageli juhtub. Hommikul unenägu ei pruugi meenuda, aga pähe jääb mulje, et sellistes olukordades tuleb olla ettevaatlikum, isegi kui see varem ohutult kaasas kandis. Aga kui sõber lahkuks kohe ilma selgitusteta, jättes sind juhtunuga üksi, siis jätkuks olukorrast arusaamine ning kujutlusvõime maaliks võimalikud negatiivsed variandid väga veenvalt. Uni asendas mingil määral vajadust detailsema mõistmise järele, kui selleks antud olukorras aega polnud (algas vestlus mõlema jaoks olulisema mänguasja üle). Nii unistus lõppes täiendaval viisil töödelda teavet, mille jaoks päeva jooksul aega ei olnud.

Selles kõiges on veel üks väga huvitav moment – ​​selle vaimse kogemuse lavastamise võimaluses. See näitab, et suudame sisse lülitada "kujutlusvõime" - protsessina, mis kerib peas sündmuste võimaliku käigu ahelaid, eraldiseisvate kujundite ahelaid, mis ei rullu lahti mitte kaootiliselt juhuslikult, vaid olenevalt sellest, mis võimalikus jätkus on lubatud. sündmustest sel viisil : iga mõttelüli üldises ahelas otsustab peaaegu hetkega, et antud tingimustes on kõige tõenäolisem see ja see ning see tekitab kujutluse sellest tõenäolisest jätkumisest - stardistimulina. Seda võime nimetada mõtlemise automatismiks analoogia põhjal tegevuste automatismiga. Kujutlusvõime avab kujutluspilte peaaegu nagu unenäos, ainult tänu kujutlusvõimele, mõtlemisoskusele on teadlikumalt juhitavad, et probleemile lahendus leida. Seda nimetatakse loovuseks – millegi uurimise spekulatiivne juhtimine piisavalt olulise eesmärgi saavutamiseks. Ja selge on see, et sellise loovuse oskusi tuleb õppida ka mõtlemise automatisme arendades. Seetõttu ei ole mõtted nii meie kontrolli all: olles õppinud dokumentides maalima, ei taju me enam käeliigutuste järjekorda, see annab endast märku ilma meie mõistuse osaluseta ja sageli ei saa me seda enam kontrollida (me ei saa mäletan, aga meie sõrmed mäletavad).

Mõte on tahte pingutus

Kujutagem ette, et esimest korda oli teil võimalus õhtuse lõkke söes kartuleid küpsetada. Selles juba kogenud seltsimehed, oodanud küpsetamiseks piisavalt aega, mida nad on juba ammu õppinud tulemuse järgi kindlaks tegema, rehitsevad tuld, ilmuvad kergelt söestunud kartulitükid. Sa arvad, et muidugi pead nüüd veel ootama, kuni kartulid maha jahtuvad, aga su sõber haaras ootamatult näppudega ühest kuumast kartulist ja hakkas žongleerima, loopis seda käest kätte ja puhus ning siis osavalt. rebis kooriku ühest kohast maha ja maitses hõrgutavat viljaliha, auravalt kuuma aroomi. Teised näppasid ka oma kartuleid, mis polnud mitte ainult lõbus, vaid ka ahvatlev. Nii et otsustasite sama teha. Kuid üsna tugeva põletamishirmu summutamiseks, mis segab selgelt väga kuuma kartuli haaramist, tuli veidi vaeva näha. Olete sellest hirmust üle saanud, eelistades küpsetisi võimalikult vara maitsta, enne kui teised on söönud. Ja ta tegi seda, tagades uuteks oludeks uue oskuse. Kuid teie tüdruksõber ei julgenud, ta kartis ausalt öeldes, tal polnud tahtmist kõrvetavaid kartuleid haarata. Motivatsioon talle üks kartul juurde haarata on muidugi väga kõrge, hirmudest on veelgi lihtsam üle saada ning neiu saab sinu käest juba piisavalt jahtunud kartulid ning saad sellest suure emotsionaalse rahulduse. See positiivne hinnang tegude tulemuse soovitavusele on palju tugevam kui väikesest kuumast valust üle saamine ja nüüd fikseeritakse selline käitumine nendes tingimustes nii, et sellele pole vaja isegi mõelda.

Mis see oli? Varem väljakujunenud käitumine, mis teatud asjaoludel ei luba põletust, asendus uuega, peaaegu vastupidine: otsisite tahtlikult midagi, mis teile valu valmistas, et saada seda, mida tahtsite. Motivatsioon või soov midagi olulist saada osutus varasema põletuskogemusega kaasnenud negatiivsest tugevamaks ning vana käitumise stereotüüp sai uute tingimuste jaoks ületatud. Ületamise pingutust, vastupidiste (negatiivsete ja positiivsete) tähenduste üleskaalutamise protsessi nimetatakse tahteliseks pingutuseks. See toimub alati teadliku tähelepanu fookuses – kujundites, mis ennustavad tagajärgi ja võrdlevad neid tagajärgi, s.t. mõtlemine.

Mitte ainult inimesed ei suuda teha tahtlikke jõupingutusi, kujundades uut tüüpi käitumuslikke reaktsioone, vaid ka paljud teised loomad. Inimesed jälgivad koeri ja kasse nii sageli, et nende tahtejõuetuse hetki kirjeldavad ja filmivad paljud. Jahitahe on eriti oluline siis, kui on vaja ära oodata piisavalt sobiv hetk, mitte kohe ahvatleva saagi juurde tormata. Seal on video, kus näidatakse, kuidas koerale liharibasid näkku pannakse, aga ta talub seda, kuigi triipe tuleb aina juurde. Tema jaoks on olulisem selles mängus oma kaaslasele meeldida, kui seda liha kohe sisse ahmida, kuid siis sööb ta kõike ahnelt.

Uurimuslik käitumine nõuab ka tahtejõudu alati, kui uutes oludes on märke, et vana käitumine on vastuvõetamatu. See viitab otseselt sellele, et sellistel loomadel, nagu ka inimestel, on subjektiivsete kogemuste mehhanismid: nad mõtlevad, valivad, võrdlevad, otsustavad tegevuste üle ja õpivad sõltuvalt oma tegevuse tulemuse soovitavusest.

Mõte on loovus

Siinkohal võib juba selgeks saada, et just mõtlemise abil saame hinnata, kuidas meie tegevus olemasolevatesse oludesse sobib ja kui need asjaolud on liiga uued, siis tundub eelnev tegevus ebasobiv (sellise kogemuse omandatakse ka suhtumine). Sageli soovitavad meile tegutsemisnäidet kogenumad – nagu ahjukartuli puhul. Kuid juhtub, et sellist näidet pole ja antud oludes on vaja välja mõelda sobiv käitumine. Seda on vaja ka õppida. Praegu saab keegi kõik talle teadaolevad võimalused lihtsalt mehaaniliselt välja sorteerida, keegi hakkab fantaseerima, kombineerides varem kokkusobimatuid ja kogenumad arendavad välja terveid uurimissüsteeme (olukordade kohta uue teabe saamine), võrreldes teadaolevaga ja lükates tagasi vale. . Kõiki neid tegevusi (vaimseid ja sellega kaasnevaid vahetoiminguid) käitumise uue versiooni väljatöötamiseks, kui pole sobivat kellegi teise eeskuju, nimetatakse üldsõnaga: "loovus". Loovus nõuab motivatsiooni – lahendamata probleem, piisavalt oluline, et seda kohe mitte unustada. See on lahendamata probleemi tähtsus, vajadus leida lahendus, mis toidab igasugust loovust.

Esimesed mõtted

Kui küpsevad ja aktiveeruvad need ajustruktuurid, mis tagavad teadvuse funktsioone, on sõna otseses mõttes kõik ümberringi veel uus ja suhtumine sellesse pole välja kujunenud, s.t. see on veel mõttetu. Seetõttu sisaldavad esimesed mäluepisoodid lihtsalt väiteid keskkonna hetkedest ja seosest emotsionaalse seisundiga: oli nendes tingimustes hea või halb. Siis – kuidas see täpselt oli hea või halb. See jagab mitmele põhiemotsioonile reageerimise stiili: väga halb, väga hea, halvasti nutt, hästi naerab, halvasti näljane, sööb hästi, valutab kõhus jne. Vaevalt, et keegi suudab neid esmamuljeid meenutada, kuigi üksikud hetked jäävad sageli mällu, sest sageli meenutati ja seega kirjutati uuesti, kuid juba mitte nende lapsepõlvemuljetega, vaid nende viimastega. Igasugune mälu muudab mälu vastavalt tingimustele, millal see tagasi kutsuti, vastavalt praegusele kogemusele, andes uus tähendus, mõnikord täiesti erinev sellest, mis oli algses mälus. Seetõttu teab pädev uurija: tunnistaja esimene sõna on kallim kui teine, kui oletusi juba kihistatakse.

Kõik uued hetked stimuleerivad uusi subjektiivse mälu rekordeid - juba nende uute tingimuste jaoks, mis võimaldab eristada hoiakuid sõltuvalt asjaoludest, andes neile teatud tähenduse - tähenduse meie jaoks.

Esialgu on lastel kõik uus, aga mitte liiga sisukas, tähtsusetu, kuigi olulisi muljeid juba on. Need muljed on sama eredad kui väga uute ja oluliste kogemustega täiskasvanute muljed, ainult lastel on neid palju rohkem, nende elu on rikkam ja vanusega jääb teadlikke uusi hetki aina vähemaks, kuni subjektiivne aeg hakkab lendama. vääramatult.

Selle tõttu lapsed sisse varajane iga väga muljetavaldavad, neil on hüperaktiivsus, mis on tingitud muljete pidevast uudsusest, mis suunab tähelepanu ühelt teisele, nad õpivad tähelepanu hoidma kõige olulisemal ainult tahtejõuga. Muljejadade ahelad on mällu kirjutatud väga tihedalt ja neid mäletatakse väga üksikasjalikult. Kuid kasvades muutuvad olud, mille jaoks mõtted salvestati, üha erinevamaks ja vanu mälestusi on mälust raskem välja tõmmata, sest selleks on vaja ellu äratada need vanad, sageli nõudmata asjaolud. Mälestus minevikust muutub järjest fragmentaarsemaks ja episoodilisemaks.

Kokkuvõte mis nõuab mõistmiseks veidi rohkem pingutust.

Seega, kui teadlik tähelepanu on suunatud tegevuste ahela mõnele lülile, ilmneb selle koha jaoks antud tingimustes subjektiivne pilt isiklikust suhtumisest - subjektiivne pilt. Meie näites holograafiga - kõndides, puule lähenemise etapis, mis varjab edasist teed (seisund - puu, tegevusprogrammi ahel - kiirustamata kõndimine), katkestati tegevusprogramm teadlikkuse huvides ja selles kohas tekkis subjektiivne pilt, mis määrab suhtumise (kõik varem teadaolevad tingimused see ei mõjuta (näiteks teie korteris kõndimine). Järgmisel hetkel pöördus tähelepanu puude tagant välja tulnud sõbra poole, jättes ümmarguse palli kujutise korraks teadvuseta. Vahetus seepärast, et sõber on antud oludes ootamatult uus ja mida see tähendab, pole veel teada, kuid tuleb välja mõelda. Seega on kaks subjektiivset kujutist mälus seotud kõige olulisemate sündmuste jada mäluahelas. See jääbki siis meelde kui mälestuste lint toimuvast. Selle lindi kaadrid ei järgi käitumisprogrammide linke, mida võib korraga olla palju (hingame, säilitame tasakaalu, teeme midagi kätega, mõistmata jne), vaid järgime suurimat asjakohasust. (suurim tähendus uutes tingimustes, mis nõuavad tähenduse selgitamist), hüppamine ühest tegevusahelast teise.

Tulenevalt asjaolust, et mõned subjektiivsete kujutiste aktiivsed ahelad leiavad end ootamatult maksimaalses asjakohasuses, mis tõmbab tähelepanu, ilmuvad need mõtted ootamatult teadvusesse uuesti - see on tuntud mõtete äkilise ilmumise mõju, mille kõige silmatorkavamad juhtumid on nn. valgustus, intuitsiooni ilming jne. Tegelikult hüppavad mõtted pidevalt üksteise peale, kui just pole just passiivsed mälestused mõnest eredast sündmusest omamoodi vaadatud filmi näol, äratades varasemaid kogemusi kogu nende heleduses. Tasub proovida jälgida ja saab selgeks, et mingil rangelt kontrollitud mõtteahelal on lihtsalt võimatu püsida, isegi kui tegu on lahendusega tuntud probleemile. Ja need hüpped moodustavad jällegi kogemuste jada, mis subjektiivselt näib sama loomulik, kui oli tajumine empaatias reaalsetest sündmustest või oma peegeldustest.

Seda tüüpi kohanemise mehhanism uute reageerimistingimustega oma kõige üldisemal kujul kasutab kogu evolutsiooniliselt välja töötatud lihtsamate aju reageerimismehhanismide struktuuri, nagu tigu puhul, kuid lisab uusi mehhanisme tegeliku tähelepanu ümberlülitamiseks, et kontrollida seda kõige olulisemat, esiteks ebaoluline, kuid uutes tingimustes (teel üle lombi astumine) ja teiseks, kui tingimused on nii uued, et tekitavad ebakindlust ja ebakindlust, peatage tegevus, et töötada välja uus reageerimisvõimalus kõige soovitavamaga. tulemus. Kui teadvus kaob mingil põhjusel (näiteks tugevas joobeseisundis), siis saab teha ainult neid toiminguid, mis antud asjaolude jaoks olid kõige tuttavamad (joodik trambib otse läbi lombi) - täpselt nagu täielik automaat.

Kuhjunud käitumisahelate süsteeme võib nimetada enda mudeliks erinevates oludes. Samamoodi töötatakse välja teiste oluliste tähelepanuobjektide vaadeldava käitumise mudelid: lähedaste, loomade, elutute objektide puhul. Ja teatud asjaoludel võib eneseteadvus liikuda enda mudelilt teistele mudelitele, sealhulgas lapsepõlve mudelile. Aga see on teine ​​suur lugu.

Sageli küsitakse: millise närvivõrgu (arvutiprotsessor, Interneti-ühendused maailmas) korralduse keerukusega hakkab see süsteem avaldama mõistuse omadusi. Olen tavaliselt optimist, kes loodab, et pärast selles artiklis kirjutatu tähendusse süvenemist on võimalik seda küsimust täiesti erinevalt vaadata, saate kohe aru, et küsimus on põhimõtteliselt vale. Kuid hoolimata kirjutatud sõnade ja fraaside lihtsusest on ebareaalne koheselt mõista isiksuse kohanemisvõime süsteemi korralduse olemust teadvuse funktsionaalsuse osalusel. Seetõttu ei seadnud ma eesmärgiks kohe täisväärtusliku ja tervikliku arusaama esilekutsumist, see on lihtsalt võimatu. Aga iga artikliga, iga lähenduse, süvenemise, vahepealsete esituste väljatöötamisega peaks pilt paratamatult selgemaks saama! :)
Aga kuna tõstatatud on vajaliku keerukuse küsimus, siis annan sellele formaalse vastuse (ainult valemiga, olemusse laskumata).
Selleks, et süsteem, olgu elav või tehislik, saaks teadvust kohanemisvõimeks kasutada, on vaja järgmist.
1. Tuleks organiseerida tajutava kujundi (kõik muu hulgas esile tõstetud tähelepanu) seos isikliku suhtumisega sellesse antud tingimustes (antud olukorras), kujundades seeläbi tähenduse: mis on antud olukorras hea või halb, tähendab selle pildi olemasolu. Seda nimetatakse taju ja tegevuse subjektiivseks kujutluseks, sest hinnang selle tähendusele ilmneb pärast tegevust – selle tulemusena: kui palju sooviti see osutus.
2. Iga taju-tegevuse kujutist peab saama hoida aktiivses olekus (tavaliselt väljundist sisendisse ergastava ahela tõttu, mis aktiivsust ise ülal hoiab).
3. Kõige asjakohasem (maksimaalne uudsus ja olulisus) aktiivne isemajandav pilt (teadliku tähelepanu fookuse muutumise järjekorras) peaks suutma ühendada süsteemi ühe kanali, et vaadata kogunenud automatismide võimalikke hargnevaid variante ja mida tagajärjed, mis põhjustasid leidmiseks vajalike toimingute varasema ja vajaduse korral katkemise sobiv variant- väljatöötatud uurimisprogrammide kasutamine ja probleemide lahendamine. Pärast hetke tegelikku tajumis-tegevusviisi puudutava toimingu sooritamist tuleks anda hinnang: kui palju tulemust oodati ja sooviti, mida sellele subjektiivsele kujundile omistatakse tähendusena (olulisusena) hilisemaks kasutamiseks.
Siin on väga lihtsustatud diagramm selle kohta, mida on vaja subjektiivselt hindava kohanemisvõime süsteemi korraldamiseks. Seega on sellisel süsteemil teadvus ja mõtlemine. On selge, et taju subjektiivsuse annab mitte ainult süsteemi keerukuse kasv, vaid kirjeldatud interakteeruvate mehhanismide organiseerituse kvaliteet.

Ja nüüd - uus iteratsioon kõigest, mis on juba öeldud - psüühika korralduse süsteemse mudeli (IMFP) raames:

Oma arusaamise süvendamiseks tehke järgmist.

See kõik ei ole mitte niivõrd väga keeruline interakteeruvate ajumehhanismide kompleks, vaid pigem mitte veel tavaline ja arusaamatu. Sellise vastastikku järjepideva süsteemi mudelit käsitletakse üksikasjalikult ja erinevates aspektides artiklites, mille lingid on toodud allpool neile, kes ei karda raskusi uue mõistmisel ning lubavad endale kulutada palju aega ja vaeva. tahet neid ideid ise luua.
Kõige üldisemad, süsteemsemad ideed psüühika mehhanismide organiseerimisest kui indiviidi kohanemisvõimest uuega, sealhulgas

", 2013.

Aju on suurepärane seade, mida inimesed kasutavad paljude imeliste asjade loomiseks. Kuid tänapäeva inimene on unustanud, kuidas see välja lülitada – ja see toob kaasa stressi, terviseprobleeme, ajapuuduse loovuseks, lõõgastumiseks ja armastuseks. Kõige hullem: kogu aeg oma mõtetesse süvenedes riskime, et me ei leia iseennast ja oma kohta elus. Probleem on nii laialt levinud, et selle all kannatava inimese kohta on ilmunud spetsiaalne termin – thunk ehk “arvestatud”. Ajupööre tuleneb sellest, et laseme mõtetel tahtmatult end türanniseerida ning need hakkavad negatiivselt mõjutama meie tuju, produktiivsust, suhteid teistega, meelerahu ja heaolu. Kuid see probleem on kaugel (sic!), Kuna iga inimene suudab oma mõistusega õigesti suhteid luua. Piisab, kui valdate vaid 10 tõestatud tehnikat tarbetutest mõtetest vabanemiseks.

2. peatükk. Stereotüüpse mõtlemise piiridest väljumine

Muutke suhet oma mõtetega. Rahu võib leida ilma mõistuse tööd uputamata.

Kui palju mõtteid iga päev pähe tuleb? Raske uskuda, kuid hinnanguliselt on inimesel keskmiselt kuni 100 000 mõtet päevas – mõtte kohta sekundis. Vau, kui palju! Aga häda on selles, et märkimisväärne osa nendest ladusatest mõtetest on negatiivsed ja võivad füüsilisele seisundile, tujule, elule üldiselt halvasti mõjuda. Olles lugematul hulgal meditatsioonitundidel oma meele sisu jälginud, olles kuulanud sadu teiste inimeste ülestunnistusi "meele võõrutus" seanssidel, jõudsin järeldusele, et tavainimese mõtetest on vähemalt pooled negatiivsed. . Kas see on teie arvates normaalne? Mulle tundus ka nii, kuni arvutasin: 50% on 50 000 negatiivseid mõtteidühe päevaga! Ja sai selgeks, et end eranditult positiivselt häälestada ei pruugigi nii lihtne olla.

Müüt sellest positiivne mõtlemine

Ma usun heasse positiivne suhtumine, ma kuulutan seda. Kuid mõtete hulk, mis meist igaühele jõuab, teeb lootusetu katse häälestuda eranditult positiivne, nii et kui olete andnud endast parima, et "positiivselt mõelda", kuid see pole õnnestunud, siis ärge nuhelge ennast. Seda on raske saavutada, kuna enamik mõtteid voolab kontrollimatult läbi mõistuse. Nii et midagi ei saa teha? Saab!

Väga atraktiivne väljapääs

Selle asemel, et kulutada energiat ebapraktiliselt nende kümnete tuhandete negatiivsete mõtete muutmiseks, mis iga päev teie peas keerlevad, soovitan teil lahendada üks probleem: muutuda. suhe nende mõtetega. Sinu eesmärk: säilitada õndsa rahu ja edu tunne, olenemata sellest, millised mõtted su peast igal hetkel läbi vilksavad.

Muutke suhet oma mõistusega

Enamik inimesi, keda ma tean, hüppab pidevalt mõttelt mõttele, keerledes emotsioonide vaaterattas. Stress tekib kõige sagedamini just seetõttu, et inimesed on keskendunud sisu oma meelest ja mitte sisse kontekst, milles toimuvad meeleliigutused, on keskendunud mõtetele, mitte sellele avarale ja tühjale vaikusele, milles need mõtted voolavad.

Kujutage ette, kuidas te selgel suvepäeval, pea tahapoole, vaatate taevasse. Ja äkki tuleb lind su vaatevälja. Märkamata, kuidas see juhtus, on teie tähelepanu hajunud vaatamast tohutut sinist taevast ja jälgite linnu lendu. Sama juhtub teie mõistusega iga päev. Sa märkad oma mõtteid. Mõtted on liikumised meeles, need tekivad vaikse, rahuliku, avara teadlikkuse kontekstis. Õppige keskenduma vaikusele, mitte pidevale liikumisele ja kogete rahulikkust, mida te poleks ette kujutanud.

Meelerahu vaatamata miljonile mõttele

Kuni te ei valda oma mõistust, käsutab mõistus teid. Sa kõigud kogu aeg segaduses, üles-alla nagu jojo, olenevalt mõtetes lendavate mõtete olemusest. Tekitab teie aju positiivseid mõtteid - ja olete õnnelik, ilmub kurb mõte - see muutub kurvaks. Kui sähvatab mõni ambitsioonikas mõte, sirgud end täispikkuses, hirmud aga ujutavad kohe üle ning oledki juba valmis nurka peitu pugema.

Mõtted tulevad ja lähevad, aga kui oled nende meeleliigutustega täielikult seotud, siis jõnksad nagu nukk nööridel. Kuid see pole kõik halb; te ei pea nii elama. Teie rahulikkus ei tohiks sõltuda teie mõtete olemusest. Muuda suhet oma meelega ja negatiivsed mõtted ei mõjuta sinu hinge meelerahu. Saage aru: teie mõistus ei tohiks teie vaimu seisundit mõjutada. Vastupidi, kui arendate oskust valida, millistele mõtetele tähelepanu pöörata ja millistele mitte, saate suunata oma mõtteid soovitud eesmärgi saavutamiseks ja mitte lubada meelel teid ära kasutada.

Mõelge oma mõistusele kui taustal pomisevast raadiost. Kui teie lemmiklaulud (abistavad mõtted) edastatakse, lisate helitugevust ja ärritavad uudised (mõtted, mis põhjustavad stressi, eraldatust, kannatusi) summutatakse. Ja nii sa veedad päeva – rahulikult ja vabalt. Ja ma ütlen teile seda: teil on võime teha seda, mida ma teile pakun.

Kas olete kunagi koos sõbraga einestanud kohvikus või restoranis, mis on täis külastajaid? Seal oli lärmakas, kuid te ei kuulanud teiste inimeste vestlusi, keskendudes täielikult vestlusele sõbraga. Või vastupidi, kõrvallauas käis huvitav vestlus ja sa lülitusid sõbraga vestlusest välja ja kuulasid teiste kõnesid. Igal juhul suutsid oma tähelepanu suunata sinna, kuhu tahtsid. Teil on vaja sama oskust, et nautida meelerahu, kui teie meel on mõtetest tulvil.

Nautima sisemine rahu Oluline on mõista, kuidas olete oma meeltega seotud. Niipea, kui mõistad, mida ma selles raamatus tõeliseks minaks nimetan, niipea kui keskendud sellele (vaikne, rahulik teadlikkus sellest, mis toimub siin ja praegu, olevikus), tunned end kohe rahulikumana kui hetk enne. Veelgi enam, sellest hetkest saad võimaluse elada ürgmaailma seisundis, piiritus õndsuses, pidevas rahulolus. Olete sukeldatud puhta, sügava ja piiritu armastuse ookeani. Pole paha, kas pole? Asume selle ülesande juurde: muutke suhet oma mõtetega.

Sina ja su mõtted ei ole samad

Meelerahu võib leida lugematute mõtete taustal, sest sina ja su mõtted pole üks ja sama asi. Tuhanded mõtted vilksatavad meie peas iga päev. Ilmuvad ja kaovad, nagu ka nende olemus. Mõtted tekivad vaid hetkeks ja kaovad, nende asemele tulevad teised, ikka teised jne. Oled olemas isegi siis, kui sa ei mõtle. Lugematutel mõtetel on täna aega teie meelest muutuda, kuid teie sees on midagi, mis oli algselt ja jääb alatiseks. Midagi püsivat. See on teie tõeline mina. See on pidevalt kohal ja on ükskõikne mööduvate mõtete arvu ja olemuse suhtes. Sellest ümberlükkamatust tõsiasjast teeme peamise järelduse: te mõtlete, hoiate seda või teist mõtet oma meeles, kuid te ei piirdu nende mõtetega.

Mängime: koosmõtteid lugeda

Aga ärge võtke minu sõna selle eest. Pange raamat kõrvale, sulgege silmad, jälgige rahulikult ajus virvendavaid mõtteid. Iga kord, kui märkad uut mõtet – teemal, mida arutleme või selle kohta, mida sa hiljem tegema pead või midagi muud – lihtsalt nummerda see: esimene, teine, kolmas jne kõlab mõte. Nad tundsid midagi – mõtet. Isegi hääl teie peas, mis ütleb, et te ei mõtle millelegi, on samuti mõte. Nii et ärge jätke ilma, loe iga kord üle! Mitu mõtet suudad kahe minuti jooksul kokku lugeda?

Pange oma raamat kõrvale ja tehke seda kohe!

Ja nüüd – kui palju see välja tuli? Kaks mõtet, kakskümmend kaks, kakssada kaks? Number pole tegelikult nii oluline. Teine asi on oluline: teil õnnestus need kuidagi kokku lugeda. Miks see oluline on? Sest see tähendab, et sa ei ole oma mõtetega võrdne, sa ei ole mõtted, vaid sina oled see, kes neid märkab. Mõte on objekt, sina oled vaatleja. Sina kui vaatleja oled konstant ja mõtted muutuvad pidevalt, tulevad ja lähevad ja sina jää. Sa märkad oma mõtteid, aga sa ei ole oma mõtted! Milline kergendus!

Mõelge või tajuge otse

Selle mängu peale mõtlemise ja selles vahetult osalemise vahel on tohutu erinevus – just praegu. Kui proovite seda kohe, aitab see teid – see mäng on aidanud kõiki, kellega koos seda mängisin. Aga kui sa lihtsalt mõtled sellele kogemusele, siis jääd oma ajuvanglasse, ikka sammukese kaugusele otsesest tajust – sellest, mida ma sulle õpetada püüan. Ja nii on see kõigega, mida selles raamatus käsitletakse. Nii lihtne on alistuda oma mõistusele, hinnata ja kohut mõista iga sõna, kuid sa pead minema mõistusest kaugemale ja kogema vahetult seda, millest ma räägin. Nii et kui mõni mäng teid ei aita, kontrollige: kas te tõesti mängite seda või mõtlete selle mängimisele? Arutlusel ja otsesel osalemisel on tohutu erinevus ning rahu leidmiseks peate seda erinevust mõistma.

Võtke oma mõtetelt võim ära

Ükski mõte ei saa teie meeleolu ega elus edukust negatiivselt mõjutada, välja arvatud juhul, kui te ise ei anna oma mõtteid jõuga, samastudes nendega alateadlikus mõtlemises. Raske lause? Lubage mul seda selgitada imelise analoogiaga, mida mu vaimne mentor mulle näitas. Kujutage ette, et istute ja teie parim sõber selgel päikesepaistelisel päeval elava liiklusega maantee ääres. Teile on antud lihtne ülesanne: lugege kokku kõik möödasõitvad punased autod. Ise istud, sinised, mustad, punased autod kihutavad mööda - lugesid punase. Siis veel paar autot ja istud turvaliselt kõrval ning tunned end autosid lugedes üsna rahulikult ja õnnelikult. Järsku hüppab su sõber püsti, jookseb teisele punasele autole järele, suudab akrobaatilise hüppega põrkeraua külge haarata ja auto lohistab teda mööda teed. Näete selgelt, et teie sõber hakkab sandiks jääma, kuid mingil põhjusel ei lase ta kaitserauast lahti. Sa hüüad talle: “Lase lahti! Lase lahti! " - ja ta vastab: "See auto teeb mulle haiget." Karjute veelgi valjemini: "Sulle ei tee haiget auto – sa haarasid selle ise kinni. Lase lahti! Lase lahti ja kõik saab korda!" Mõtetega on sama lugu. Mõtted ei saa sulle haiget teha ega takistada edu saavutamist. Sa kahjustad ennast ja takistad ennast, klammerdudes oma mõtetesse mõtlemises. Kui õpid oma mõistusega suhet looma, saad oma mõtetest lahti lasta ja need kaotavad igaveseks sinu üle kontrolli ega mõjuta sinu elu negatiivselt.

Oma peas kuuled häält – see tundub olevat sinu oma. Ta kommenteerib kõike, mis juhtub, mõjutab teie heaolu, arutleb teie peas vilksatavate mõtete üle. Kui õpid looma oma mõistusega vabama ja neutraalsema suhte, aitab palju mõista, et mitte sinu mõtted ise ei pane sind stressi, vaid sinu vaimne kommentaar neile. Mõtted ise on neutraalsed. See "kommentaator" liigitab need negatiivseteks või positiivseteks. Ja kui olete hõivatud oma mõtetest lahtiühendamisega, veenduge, et hääl teie peas ei kontrolliks teid. Ta on ka mõte, nagu kõik muu, ja kui sa õpid jälgima tema taga, mittetuvastades temaga muutub elu rahulikumaks.

Kontrollime, kas mõistame üksteist täielikult

Teil on tõeline mina ja see on igavene ning mõtteid on – need on mööduvad. Selle peatüki põhiolemus on avada teile uus võimalus: saate muuta suhet oma mõtetega nii, et mõtted eksisteeriksid iseseisvalt, ilma et see mõjutaks teie rahu ja heaolu. See on võimalik, sest nagu me arutasime, ei ole te oma mõtetega identsed. Sina oled see, kes on neist mõtetest teadlik, teadlikkus ületab mõistuse ja juba on rahu. Taevast ei huvita, kui palju linde tema kohal lendab. Teda ei huvita, kas need on mustad või valged. Ja samamoodi on teie teadvus ükskõikne.

Ava oma teadvus, tunneta, mis see on. Jah, arvasite õigesti, see on rahulik ja rahulik. Õppige keskenduma teadvusele, mitte sellele, millest olete teadlik, ja te leiate rahu ja õnne. Liigutage tähelepanu, ühendage uuesti oma tõelise mina selle aspektiga, mis on alati rahulik. Sa ei kurvasta sel põhjusel, mida su mõistus sulle ütleb.

Ambivalentsus, frustratsioon, jäikus - kui soovite oma mõtteid väljendada mitte viienda klassi õpilase tasemel, peate mõistma nende sõnade tähendust. Katya Shpachuk selgitab kõike juurdepääsetavalt ja arusaadavalt ning visuaalsed gifid aitavad teda selles.

1. Frustratsioon

Peaaegu kõik tundsid täitmatust, kogesid teel eesmärkide saavutamisel takistusi, millest sai väljakannatamatu koorem ja millegi soovimatuse põhjus. Nii et see on frustratsioon. Kui kõik on väsinud ja miski ei tööta.

Kuid ärge võtke sellist seisundit vaenulikult. Peamine viis frustratsioonist ülesaamiseks on hetke tabamine, selle aktsepteerimine ja tolerantne olemine. Rahulolematus, vaimne pinge mobiliseerivad inimese jõudu, et tulla toime uue väljakutsega.

2. Prokrastineerimine

- Niisiis, koos homme Ma olen dieedil! Ei, see on parem esmaspäevast.

- Ma lõpetan selle hiljem, kui tuju tuleb. Aega on veel.

- Ah... ma kirjutan homme. Ei lähe kuhugi.

Tundub tuttav? See on edasilükkamine, st asjade hilisemaks lükkamine.

Piinav seisund, kui on vaja ja kui ei taha.

Kaasas piinlemine antud ülesande täitmata jätmise pärast. See on peamine erinevus laiskusest. Laiskus on hoolimatu seisund, edasilükkamine on emotsionaalne seisund. Samas leiab inimene ettekäändeid, tegevused on palju huvitavamad kui konkreetse töö tegemine.

Tegelikult on see protsess normaalne ja enamikule inimestele omane. Kuid ärge olge liialdatud. Peamine viis vältida on motivatsioon ja õige prioriseerimine. Siin tulebki mängu ajaplaneerimine.

3. Introspektsioon

Ehk siis enesevaatlus. Meetod, mille abil inimene uurib oma psühholoogilisi kalduvusi või protsesse. Descartes oli esimene, kes kasutas enesevaatlust, uurides enda vaimset olemust.

Vaatamata meetodi populaarsusele 19. sajandil, peetakse sisekaemust subjektiivseks, idealistlikuks, isegi ebateaduslikuks psühholoogia vormiks.

4. Biheiviorism

Biheiviorism on psühholoogia suund, mis ei põhine mitte teadvusel, vaid käitumisel. Inimese reaktsioon välisele stiimulile. Liigutused, näoilmed, žestid – ühesõnaga kõik väliseid märke sai biheivioristide uurimisobjektiks.

Meetodi rajaja ameeriklane John Watson oletas, et hoolika vaatluse abil saab ennustada, muuta või kujundada sobivat käitumist.

On tehtud palju eksperimente, mis on uurinud inimeste käitumist. Kuid kõige kuulsamaks sai järgmine.

1971. aastal viis Philip Zimbardo läbi enneolematu psühholoogilise eksperimendi, mida nimetatakse Stanfordi vanglaeksperimendiks. Täiesti terved, vaimselt stabiilsed noored paigutati tingimisi vanglasse. Õpilased jagati kahte rühma ja neile anti ülesanded: ühed pidid täitma valvurite rolli, teised olid vangid. Üliõpilasvalvurites hakkasid ilmnema sadistlikud kalduvused, samas kui vangid olid moraalselt masendunud ja leppisid saatusega. Katse lõpetati 6 päeva pärast (kahe nädala asemel). Kursusel toodi välja, et olukord mõjutab inimese käitumist rohkem kui tema sisemisi omadusi.

5. Ambivalentsus

Paljud psühholoogilise põneviku kirjanikud tunnevad seda kontseptsiooni. Niisiis, "ambivalentsus" on ambivalentsus millegi suhtes. Pealegi on selline suhtumine absoluutselt polaarne. Näiteks armastus ja vihkamine, kaastunne ja antipaatia, nauding ja ebameeldivus, mida inimene kogeb samaaegselt ja millegi (kellegi) suhtes üksi. Mõiste võttis kasutusele E. Bleuler, kes pidas ambivalentsust üheks skisofreenia tunnuseks.

Freudi järgi saab "ambivalentsus" veidi teise tähenduse. See on vastandlike sügavate motiivide olemasolu, mis põhinevad elu ja surma püüdel.

6. Ülevaade

Inglise keelest tõlgitud "insight" on mõistmine, taipamine, taipamine, äkiline lahenduse leidmine jne.

Probleem on olemas, probleem nõuab lahendust, mõnikord on see lihtne, mõnikord raske, mõnikord lahendatakse kiiresti, mõnikord võtab see aega. Tavaliselt tuleb keeruliste, aeganõudvate, esmapilgul üle jõu käivate ülesannete puhul taipamine – taipamine. Midagi ebastandardset, äkilist, uut. Koos taipamisega muutub tegevuse või mõtlemise varem kindlaks määratud iseloom.

7. Jäikus

Psühholoogias mõistetakse "jäikust" kui inimese soovimatust tegutseda mitte vastavalt plaanile, hirmu ettenägematute asjaolude ees. Samuti nimetatakse "jäikuseks" soovimatust loobuda harjumustest ja hoiakutest, vanadest, uue kasuks jne.

Jäik inimene on stereotüüpide, ideede pantvang, mida pole loodud iseseisvalt, vaid võetud usaldusväärsetest allikatest. Nad on konkreetsed, pedantsed, neid ärritab ebakindlus ja hoolimatus. Jäik mõtlemine on banaalne, klišeelik, ebahuvitav.

8. Konformism ja mittekonformism

"Kui leiate end enamuse poolelt, on aeg peatuda ja mõelda." kirjutas Mark Twain. Vastavus - võtmekontseptsioon Sotsiaalpsühholoogia. Väljendub käitumise muutumises teiste tegeliku või kujuteldava mõju all.

Miks see juhtub? Sest inimesed kardavad, kui nad pole nagu kõik teised. See on väljapääs teie mugavustsoonist. See hirm ei meeldi, näida rumal, olla massist väljas.

Konformist – inimene, kes muudab oma arvamust, uskumusi, hoiakuid selle ühiskonna kasuks, kus ta on.

Nonkonformist on eelnevale vastandlik mõiste ehk inimene, kes kaitseb enamusest erinevat arvamust.

9. katarsis

Vanakreeka keelest pärit sõna "katharsis" tähendab "puhastust", enamasti süütundest. Pika kogemuse, põnevuse protsess, mis arengu tipul muutub vabanemiseks, millekski maksimaalselt positiivseks. On loomulik, et inimene muretseb erinevad põhjused, alates mõttest, et ei lülita triikrauda välja, kuni lähedase kaotuseni. Siin saame rääkida igapäevasest katarsisest. On probleem, mis jõuab haripunkti, inimene kannatab, aga ta ei kannata igavesti. Probleem hakkab taanduma, viha kaob (kellel mis), saabub andestuse või teadvustamise hetk.

Kõik tahavad olla ilusad, rikkad, edukad, armastatud. Kõik tahavad materiaalseid ja vaimseid hüvesid, kuid mitte kõik ei tea, mida selleks vaja on. Oluline roll teie mõtted mängivad.

Mõtted realiseeruvad, olenemata sellest, kas need on head või mitte. Elu, mida soovite endale luua, on see, mida te väärite, nii et visake ära igasugune negatiivsus. On tohutult palju lugusid, et inimesed, kes teatud ajahetkel millegi halva peale mõtlesid, said selle vastu. See võib olla õnnetus, tulekahju, rike ja nii edasi.

Miks on oluline vältida negatiivsust

Materialiseerimistehnikad ei tööta mitte ainult positiivsete, vaid ka negatiivsete mõtete puhul. Me kõik oleme inimesed, nii et keegi meist ei saa täielikult abstraheerida mõtetest ebaõnnestumisest ja ebaõnnestumisest. Siiski ei saa lasta neil kujuneda hoiakuteks, pähe süüa.

Ainult soovist midagi saavutada ei piisa, sellesse tuleb täielikult investeerida. Ebaõnnestumise osas pole vaja liiga palju pingutada, sest negatiivne energia tugevam kui positiivne. Halbade mõtete peast välja saamine võib olla uskumatult raske, seega pöörake alati tähelepanu sellele, mida mõtlete. Ärge soovige teistele halba – see võib teile samuti palju kahju teha.

Mõtete materialiseerimise tehnikad

Positiivsete mõtete realiseerimiseks on kolm peamist viisi. Selleks, et positiivne mõtlemine omandaks erilise kaalu, peate õppima ja järgima mõnda tehnikat.

Esimene tehnika: kinnitused... Afirmatsioon on sõna või fraas, mida sa endale pidevalt kordad. Nagu me ütlesime, on positiivsete mõtete juurutamine väga keeruline protsess suur hulk aega ja nõuab palju pingutust. Aja säästmiseks toetage seda usuga endasse. Kui sa ei suuda uskuda, et suudad oma mõtteid muuta, siis kujuneb positiivsete programmide ja hoiakute loomise protsess väga pikaks. Vabastage end, puhastage, muutuge valgeks linaks.

Igapäevased kinnitused on ustav abimees universaalne tüüp... Fraasid nagu "Ma olen õnnelik inimene", "Õnn on alati minuga", "Ma saavutan oma eesmärgid" muudavad teie ettekujutust maailmast paremaks. seda hea valik neile, kes kogevad pidevalt meeleoluprobleeme.

On kinnitusi armastusele, edule. See on erijuhtum, mis nõuab juba ettevalmistatud ja kindlat pinnast jalge all. Kui tunnete, et olete muutunud õnnelikumaks ja säravamaks, minge sellele tasemele. Hakake endale ütlema, et leiate armastuse, loote pere, asutate ettevõtte, teenite palju raha jne.

Kui kordate midagi iga päev nii tihti kui võimalik, lööte naela puusse. See võtab kaua aega, kuid see on seda väärt. Korda endale positiivsed laused olla õnnele võimalikult lähedal. See suurendab teie energiat, õnne ja realiseerib ka selle, millest unistate. See loob teie peas teatud kujutised.

Teine tehnika: meditatsioon. Meditatsioon on teie teadvusesse sukeldumine. Kõigepealt lõdvestad, seejärel reguleerid oma energiat vastavalt vajadusele. See meetod aitab teil saavutada seda, mida soovite, kuid õige mediteerimise õppimiseks kulub veidi aega. Iga meetod on väga aeganõudev, meditatsioon võib tõsiselt aidata teil aega säästa, kui teate, kuidas kiiresti teadvusesse sukelduda. Ühel või teisel viisil, aga sa võid seda õppida, kui sa tõesti tahad oma elu muuta.

Seal mediteeritakse armastuse, õnne meelitamise, rikkuse ligitõmbamise üle. Neid on tohutult palju, nii et leiate alati enda jaoks midagi kasulikku. Näiteks meditatsioon "Labürint" aitab teil lahendada mõne olulise probleemi ja teha valiku. Väike miinus, kui seda nii võib nimetada, on vajadus pideva mediteerimise järele. See ei anna sulle üks kord midagi. Kõigepealt peate kõvasti tööd tegema, et õppida mediteerima. Siis läheb kõik nagu kellavärk.

Kolmas tehnika: visualiseerimine ja positiivne mõtlemine... Visualiseerimine on natuke kogumismeetod. Te peate oma teadvust pingutama, et ette kujutada oma tegevuse lõpptulemust. Elage selle maaliga kaasa. Kui soovite saada ametikõrgendust, siis kujutage ette, kuidas teie ülemus tuleb teie juurde ja ütleb, et teid on edutatud. Mõelge iga detaili üle. Tugevdage oma mõtteid positiivsega ja lihtsalt teadke, et kõik läheb nii, nagu soovite.

Paljud kuulsad sportlased ja ärimehed ütlevad, et nende edu sündis nende peas, sest nad nägid oma tulevikku. Nad lihtsalt teadsid, et kõik tuleb nii, nagu nad tahavad. Samuti ärge unustage rahulikkust. Headus ja rahulikkus on parimad sõbrad visualiseerimine.

Kasutage oma elu parandamiseks kõiki kolme tehnikat. Mõtete materialiseerimine on keeruline protsess, mida ei saa kunagi teha, kui teil on kahtlusi. Ära lase neil pinnale tungida – lase neil istuda kuskil enda sees, segamata enda ümber uue Universumi loomist. Mõne aja pärast näete, et iga päev algab hästi ja tuju on alati üleval. See on esimene märk sellest, et olete õigel teel. Palju õnne ja ärge unustage vajutada nuppe ja

Igal aastal tunnen rõõmu selle üle, kui palju olen muutunud, kui palju õppinud ja kui vähe samal ajal tean. See aitab mul seada kahtluse alla see, mida ma varem pidasin ümberlükkamatuks. Ja see on võimalus mõelda, kuidas ma paremaks sain ja mis sellele kaasa aitas.

Olen kindel, et mõne aasta pärast mäletan tänast päeva ja olen üllatunud, mida ma mõtlesin. Sellegipoolest tahan esile tõsta mitmeid asju, mida pean praegu elutõdedeks.

Vaimne ja füüsiline tervis ennekõike. Ülejäänu pole nii oluline.

Enamik klišeesid on palju sügavamad, kui võite arvata. Vaadake need üle.

Vähem on alati rohkem. Lihtsus on peaaegu alati vastus kõigile küsimustele.

Pärast tema jutu kuulamist ei saa te inimesele kaasa tunda.

Edu saavutamiseks peab sul olema õnne, aga.

Kõik algab ja lõpeb teie peas. Kõige tähtsam on teie mõtteviis.

Õnne olemus on mitte olla kogu aeg ülevas meeleolus, vaid olla eluga rahul.

Kõik on silmakirjatsejad, kuid sageli pole see oluline.

Inimestele on see raske. Aga kui oled lahke, saad ka halvimast parima välja.

Inimesed on võimelised inspireerima. Ühe inimese valitud tee võib olla teisele väga raske.

Täiuslikkus eksisteerib ainult inimeste mõtetes. See on ebareaalne. Kujutage ette, looge, täiustage.

Lugemine on telepaatia. Raamat on võimsaim tehnoloogia, mille inimene on kunagi leiutanud.

Suur osa sellest, mis meile reaalne tundub, on meie kollektiivse kujutlusvõime tulemus.

Mis tahes muu teaduse täpsus peale füüsika, keemia ja bioloogia on küsitav.

Teaduslik meetod on aga endiselt kõige võimsam relv, mis meil on.

Filosoofia olemus pole mitte elu mõistmises, vaid mõtlemise selguses.

Kunsti ilu seisneb selle võimes viia teid eneseteadvusest kaugemale.

Optimismi ja naiivsuse vahel on õhuke piir.

Enne kui maailm saab teid alandada, peab ta saama selleks teie loa.

Arendage endale julguse harjumus. Nii ületad kõik takistused.

Mida rohkem edu väärtustate, seda väiksem on tõenäosus seda kogeda.

Maksimaalne ausus võib mõnikord olla valus, kuid see loob inimeste vahel tugevama sideme.

Kõige olulisem otsus on see, kelle eest sa hoolitseda tahad.

Mida rohkem asju sa hoolid, seda vähem tähendusrikkaks see mure muutub.

Õiglust ei ole. Kui te sellele tuginete, peate pettuma.

Kuna reaalsusel on palju tahke, ei tohiks teie mõtlemine piirduda ühe huvipakkuva valdkonnaga.

On tõsi, et mõnel inimesel on rohkem kaasasündinud andeid kui teistel. Kuid elus ainult annetest ei piisa.

Esmatähtsad on enesehinnang ja usaldus oma intelligentsuse vastu. Töötage nende kallal.

Kui otsite pidevalt milleski vigu, siis lõpuks leiate need.

Kui soovite teadmisi pidevalt omastada, siis see juhtub.

Ärge olge oma saavutuste üle liiga uhke. Kõik need ei kuulu ainult teile.

Olge ebaõnnestumise korral enda vastu lahke. Nad ei määratle sind.

Elu on pikk. Kui kasutate oma aega õigesti, võite saavutada kõike.

Elu on lühike. Ärge taluge igasugust prügi. Ärge oodake, kuni on liiga hilja.