Mordovia kleit. Mordovia riigi kostüüm. Mordovia rahvusliku kostüümi iseloomulikud tunnused

Volga-Vyatka piirkonnas on Mordovia autonoomne Vabariik. Põlisrahvaste rahvaste, mis asuvad tema - Moksha ja Erzya. Autonoomias elab ainult kolmandik Mordvinist. Ülejäänud hajutatud territooriumil Volga piirkonna, Siberis, piirkondade ja vabariikide kesklinna.

Erzya ja Moksha kuuluvad Ugro-Soome filiaali rahvastele, on emakeelsed keeled ja kirjutamine. Vene kultuur mõjutas kõiki rahvaste eluvaldkondi. 20. sajandil allutati assimilatsiooni algse riiklik kostüüm.

On teada, et kiviajas arveldati keskmise Volga piirkonna territoorium Androidi ja TeesAGheti hõimudega. Need on kaasaegse erzi ja Moksha järglased. XII sajandil olid Venemaa vürstide poolt toime pandud mitmeid rünnakuid nende riikide jaoks ja siis mürgool-tatarlased hävitasid ja röövisid need maad ning mehed võeti nende armeesse.

XVI sajandil, Ivan Grozny pealkirjaga sõjalise kampaania Kaasani, subjugaati Mordvin. Noble sünnitus vandus lojaalsus Moskva suveräänne. Tsar Ivan Vasilyevitš jaotas Mokshani ja Erzyan Borami ja kloostrite maa.

Ortodoksias oli kohaliku elanikkonna vägivaldne kaebus. Paljud Mordovtsy sel ajal koos nende perekondade ja Skarbla läks joosta, sulatades mööda Volga tema alumise abikaasa, kus võimu kuninga ei kohaldatud. Oma algsele territooriumile jäänud elanikkond jagati koos usu kaebusega. Nad assimileeriti ja põgenesid, kuid protsess läks aeglasemalt.

Oluline! 1867. aastal märkis Venemaa proosa Melnikov-Pechersky, mis kirjeldab Moksha ja Erzya elu ja säilitati ainult mõnes mõnedes külades Naissoost Mordovia kostüümi ja aja jooksul vastab ta vähem.

Mordovia rahvusliku kostüümi iseloomulikud tunnused

Me ei saa rääkida riigi kostüüm kontekstis kahe kultuuri: Mokšansaya ja Erzyanskaya. MÄRKUS Traditsioonilisele koos mõlema rahvusega omased tunnused:

Meeste, naiste, laste kostüümi tunnused

Nende rahvaste naised lõuendriie ja riie, millest seejärel õmblevad igapäevaselt ja pidulikke suve- ja talve riideid.

Mehed panna särgi sirgjoone tühjade ja püksidega (Poncst), tagasi turvavöö või vööga, peal jahedas ilm, neelata lõuend riided nagu rüü. Sügisis või kevadel kuumutatakse koi - hägusaine tumeda värvus, talvel - karusnaha karvkatte karusnahast muljetavaldava pikkusega. Külma ajal pani mees valb mütsile, hävingule või Malahaiile. Alates 20. sajandi algusest šiiber jalanõud tehase kangaste õmblemine ja ostetud veokaardid, mis on kinnitatud oru korgid.

Naiste ülikond on väga ilus, koosneb paljudest elementidest. Tüdruk hakkas kandma riided särgiga, millel oli tuniline siluett ja kärpeid esipaneelidel. Panar oli rikkalikult tikitud krae, varrukad, pic. Tikandid koos kinga esiosaga (õmbluse teel), selja- ja rindkere (kahe pikisuunalise triipu kujul). Puhkusel täiendati riideid teise särgiga - näidata, tikitud väga tihe tikandid ja helmed. MOKSHANOK-i toodete pikkus võimaldas ainult veidi põlvede sulgemist, nii et kostüüm osales lõuend püksid pahkluu.

Piirde või ilma selleta (ja isegi varrukad) koos - lahutamatu osa naiste kostüüm. Üle panaari, varrukatega, ülemise swalli lõuendi või ruupeti. Nagu mees, kandsid nad Asha või lambakatte. Kõikide naiste riided, lisaks topile, keerukalt kaunistatud tikandiga ja osutus helmestele, müntidele, kettidele.

Naiste ja tüdrukute peakate erines. Need, kes ei ole abiellunud, on pannud alasti kaste või dekoratsioonidega alasti kaste või spetsiaalsete kroonivate kübarate. Perekonna daamid eemaldasid juuksed koonilise, ristkülikukujulise kujuga või pannakse korgi või sheptide kujul. Seal olid muud võimalused - rätik tikitud servad ja kroon, suletud ülevalt.

Laste ülikond kordas kõiki täiskasvanu elementeKuid tüdruku kleidi kaunistused olid oluliselt väiksemad, sest kaaluti ülikond, nii rikkalikult kaunistatud, ka muljetavaldavalt.

Mis on kaunistatud, millised kingad?

Naised armastasid ennast kaunistada. Kõik see kajastub kostüümi:

MÄRKUS National Shoes MOKSHA ja ERZYA:

traditsiooniliselt kandis Martravini Linden või ELM-i kaldu kudumist;
nahast saapad olid pidulik kinga valik. Neid eristati ülemise, teravate ninade, tohutute seljakomplektiga;
talvekingad - saapad;
paljajalu kohta sadamad haavata: madalam - jalgadel, top - caviar;
pesade pealisõidul jahedas ilm, ONChuchi pestud - valge või must ja puhkusel - punane värviliste triipudega kangast.

Viimastel aastakümnetel Mordovias on rahvakostüümi taaselustamine. Ta pannakse põllumajandusettevõtetele, riiklikele pühadele, kontsertidele, mõnedele ametlikele sündmustele. Üks maailmameistrivõistluste 2018. aasta vasteid iseloomustas Saransk karnevali rongkäiguga, kus kodanikud olid kaasatud traditsioonilistes Mordovia riietesse.

SARANSKY kunstikooli õpilased, inspireeritud riiklikud motiivid Dekoratiivne ja rakendatud loovus, edendada nende kaasamist igapäevasesse või pidulikesse varustusse. Nende kursusel ja väitekirjas kasutavad nad vintage kostüümi lõikamise ja tikandite elemente, luues kaasaegseid riideid etno-stiilis. Tuleb välja väga edukad ja värsked pildid.

Uudised ja ühiskond

Mordovia rahvuslik ülikond (foto)

26. aprill 2015.

Kõigi etniliste rühmade eripära on traditsioonilised rahvaste ülikonnad. Mordovsky on kõige heledam näide.

Erzya on üks vanimaid soome-ugri hõimude.

Oma loomine traditsiooniline kostüümMordovia inimesed pani oma hinge, tahtis teha selle eredaks, originaalseks. Kõik nende jõupingutused loodud varustuse sisseehitatud olid edukalt põhjendatud.

Lühikirjeldus

Mordovski kostüüm moodustas aastate jooksul Kesk-Euroopa osa Venemaa. Riikliku kapitali loomisel on paljud Erzyansky ja Mokšoplite laenatud elemendid väga tihedalt põimunud.

Traditsioonilises kostüüm Mordovsky sisseehitatud decor elemendid, mis aitasid paljastada kõik seisukohad ilu isiku. Komplektis ühendatud kogu ühendas kogu loovuse täielikkus tikandid, tehes ehteid helmestest ja helmestest, kudumine. Samuti oli suur talent oskus kanda ja kandma Mordovia rahva kostüüme. Mõnikord oli vaja kanda sellist riideid, paar tundi ja vajati mitme inimese abi.

Unified Kirjeldus

Mordovia riigi kostüüm esitatakse uskumatult helge ja värvikas.

Igapäevane naine I. mees riidekapp Seda peeti mugavaks ja võimaluse korral kohandataks majanduslike murede tegemiseks, mis käsitlesid kõiki looduslike ja kliimatingimuste nõudeid. See koosnes rõõmu, suvest, talvel ja demi-hooajal.

Osales igasuguseid dekoratiivseid kaunistusi.

Aga pidulik Mordovia naissoost kostüüm koosnes suur hulk komponente. Ta oli tõeline rahvakunsti töö.

Kindlasti, vastavalt iidse traditsioone, Mordovsky kostüüm (foto on esitatud artiklis) elemendid austatud ja austada sümbolid - tervis, tugevus ja vastupidavus. Enamikul juhtudel olid nad standardsed.

Naine riiklik riietus

Naine kostüüm Mordovsky, tema foto antakse veelgi, moodustati laia pika särgi - Panar. Nad õmblesid selle kahe suure kanga tükki. Ta nummerdus neli õmblust rinna ja tagasi. See oli see osa riided, mis oli laenatud Erzyanist. Nii et see oli mugav kõndida ja töötada, nad ei korraldanud enne Niza. Särgi varrukad olid sirged kuju ja lai.

Kaelarihm puudub ja väljalõige rinnal oli kolmnurga kuju ja oli väga sügav. Sellise suure kaelakaare peitmiseks vähe, tõmmatud - Sulgamo. Nad olid kahes versioonis: ovaalsed, millel on kärbitud liikuvad otsad ja trapetsi kujul.

Ka kaela, helmeste ja spetsiaalse pits müntide ja helmed kiirustasid teda.

Peamine kaunistus oli tikandid, mis oli väga tihe. See raamitud kõik servade kaela, varrukatega, jäi ja toimus keskel ja taga suurte triipude taga.

Sisse puhkused Noored naised õnnistavad ideaalselt kaunistatud tikandid särgiga - näidata.

Aga Moksha stiilis kingad olid väikesed erinevused. Ta õmmeldud kolmest lõuendist, pikkus oli põlvili palju lühem. Seetõttu pandi püksid põhja. Rinna väljalõige oli ovaalne vorm.

Teine osa komplekt oli varrukateta. Nad panid need särgi peale. Ringing mudel oli talje, tegi selle mustast kangast. Tagasi tagaküljelt selle tagaküljelt oli eredate satiinpaelade kujundus.

Outfit'i kõige olulisem element

Selle kostüümi üks tähtsamaid komponente on turvavöö. Ta eksisteeris kahes sordis: rulliga ja ilma selleta. See oli valmistatud ristkülikukujulisest lõuendist ja tõmbas pappi või tunda. Mustriline tikandid ja mitmesugused dekoratiivsed kaunistused rakendati selle välisküljele.

See on see Mordovia folk kostüüm laenatud Erzyanilt. Traditsiooniga pandi tema tüdruk täiskasvanueasi päevale ja pärast seda pidi see pidevalt kandma ilma eemaldamata.

Erinevalt igapäevast meeter, pidulik oli kaunistatud väga rikas. Seal oli mitmevärviline helmestusmuster, mündid, ahelad, nupud. Vöö väga põhjast langes villane erisev ääre peaaegu põlvili. Plany igapäevaseks kasutamiseks oli must ja elegantne peeti roheliseks või punaseks.

Erinevad suspensioonid riputati servade ümber. Nad koosnesid rauast raamist mitmete traatide ridade või kitsaste linkide rida. Bubakers paigaldati seal, löögid, helmed ja ketid. Hoolimata asjaolust, et ta säilitas teatud joonise ja kaunistatud iidsete traditsioonide järgi, kuid siiski lubati siiski oma kaunistuse iseseisvust näidata.

See oli see element ülikonnas, mis oli territoriaalse kuuluvuse näitaja ja omaniku rahaline kooskõla.

Peakatete omadused

Üks naissoost traditsioonilise kostüümi elementidest on Mordovia peakate. Seal oli mitmeid liike. Suured - jäiga aluse kujul ristküliku ja koonuse kujuga - nimega - nimega Pango, see liigi kandis Erzi. Oluline populaarsus sai nelikümmend. Ta esindas HEPES-i lõuendist, tikitud helmestega ja kujutasid, et see on juhtum või boss.

Lahutamatu osa oli ajalised suspensioonid, mis olid valmistatud merekarpidest, sulgedest, müntidest. Isegi kõige populaarsemad olid alasti ehted fringe või sulgede kujul.

Ja naised Moksha andis oma eelise pehmetele, Necromozda riistadele, näiteks tikitud otstega rätikule.

See komplektide üksikasjad peavad kindlasti vastama oma omaniku aastatele ja perekonnapositsioonile.

Samuti oli nende reeglid ja traditsioonid, näiteks tüdruk, erinevalt naisest, lubati pea täielikult katta. Ja kirikus oli tavaline kanda taskurätik, mis meenutab lühikese rätikuga tikitud mustriga otstes. Noored tüdrukud kandsid tarvikuid.

Soe rõivad, kingad

Naine Soe Mordovian kostüüm peaaegu ei erinenud meessoost. Demi-hooajal kannatasid mehed õmmeldud päikese lapiga. Talvel - karusnahast mantlid lambavillast.

Neil oli latid. Nende eristusvõime oli spit kudumine, Madal külg, trapetsikujuline pea kuju. Tegi need tavaliselt lubjast ja riffist. Jalad pakitud sprippidega, seal olid kahte tüüpi: jalgade jaoks madalam, tipptasemel ICR-i jaoks. Mis algus külma ilmaga, valge või must ondachi panna neile neile. Aga pühad, saapad nihutati lehma või vasika nahast. Ja talvel eelistati saapad valge.

Samuti ei unustanud kaunistamist kõrvades. Need olid ripatsiga kõrvarõngad - mündi või rant.

Uuendused

Juba 19. sajandi lõpus täiendati põlliga naissoost Mordovia folk kostüümi. Mudeli kohaselt jagati see kolme tüüpi: suletud varrukatega, luude ja ilma. Õmbles seda lõuendist erinevad lilled. Pärast sellise innovatsiooni sai ta varustuse lahutamatuks osaks. Me kandisime seda pidevalt - puhkusel, tööpäevadel. Nagu kõik riided, kaunistatud tikandid, satiinilindid, Pits Ruffles.

Klassikaline Naine Mordovian Riikide kostüüm päästis oma primitiivse kuni 20. sajandi alguseni. Kuid kahtlemata on veel külad, kus vintage rituaalid ja moraalid toitlustavad ja täheldatakse.

Riiete kirjeldus meestele

Mordovia meeste kostüümil oli ka oma omadused, kuigi tal oli midagi ühist vene sõdalaste riidetega.

Üks olulisemaid komponente oli särk - panar ja püksid - ponst.

Igapäevased tööriistad tehti raske kanepi kangast ja elegantne pidulik pidulik on kerge lina. Panar kandis silma ja tingimata seotud vöö.

Alates 20. sajandi algusest hakkasid tehase tootmise kangad kasutama.

Summer Isane Mordovski kostüüm nägi ette särgi kohalolekut - valge kelrandava, mis pandi Pandarile.

Demi-hooaja riided olid tumeda värviga pagasirohi. Ja kui nad reisile kogunesid, pandi CAPPANile. Külma hooajal - lamba mantlid.

Kostüümi oluline detail

Tasub pöörata erilist tähelepanu elementidele, mis kuuluvad rahvaste traditsiooniliste kostüümi - Mordovia vöö, mis oli eriti oluline. See oli nahk ja kaunistatud kallimate metallide pannal. Omakorda oli see lihtne, kujul ring või keeruline - kilp, et kinnitada vöö. Iron ots oli lisatud teise serva väljastpoolt ja väljaspool erinevaid vorme. Ja kõik see oli kaunistatud erinevate mustrite ja kividega. Seda kasutati ka relvade või muude asjade rippuva seadmena. Pikka aega peeti turvavöö isaseks eristavaks tunnuseks.

Neil oli lihtsad kingad - NAPTI. Aga nagu naised, puhkuse päevadel, olid need saapad kreeni ja Shiniga kokkupanekuga.

Üks populaarsemaid peakatted on mustad ja valged viljad väikesed väljad. Suvevõimalused olid lõuendüksused. Külma hooajal paneme mütsid-ushanki ja Malahai.

Outfitside valmistamise protsessi kohta

Värviline ja originaalne ilming talent on tikandid, mis on üks peamisi kaunistused riigi riided. Käisikute protsessis kasutati villast, kuid mõnikord kasutati siiditüüpi. Samuti väärib märkimist asjaolu, et Mordovia rahvaste peamised värvid olid sinise tooniga tumepunased ja mustad ja mustad ja rohelised. Kõige populaarsem kasutamine kaheksanurknarte tähtede ornamendil. Enamasti paigutasid mustrid kaldvõrgul.

Tüdrukud hakkasid tikandid koolitama varajane iga. Sellist oskust peeti üheks tüdruku eelisteks. Oma vahel võistlesid nad alati meisterlikkust, leiutas uusi jooniseid ja jooniseid.

Kõik nende inspiratsioon uute elementide loomise kohta, mida nad loodavad. Seetõttu vastavad mustrid - tärnid, fir Filiaalid, kanajalad.

Kuni teatud ajani, mille Mordovski kostüüm õmbleti, tehti nende jõupingutustest. Kerge voodipesu kangad, jäme purgid, õmbluse villa soojad riided. Ka värviti looduslikud värvained Termite lõngad ja kõik see tänu hästi arenenud rahvamajandusele.

Lisaks sellele kuulati naisi mustrilise kudumisega. Seda kasutatakse tavaliselt riietuse elementide kaunistamiseks: mütsid, vööd. Mordovia inimesed kasutasid kaunistamiseks geomeetrilist ornament: romb, puuri, siksak, jõulupuu.

Dusty decor

Rakendus oli ka väga populaarne. Selle valmistamiseks kasutati siidi ja paberi niidid, riie, palmik, kuldse õmblusribad. Seega asendas see erinevates võimalustes tikandid. Kaunistatud mudelitega, mis on enamasti soojad.

Oluline roll Mordovia folkitöös mängib õmblushelmeid. Selle värvimäng ei olnud mitmekesine, enamasti oli punane, kollane, valge ja must. Ja ornament on sama, mis tikandid. Seda kasutati laialdaselt erinevate decal elementide ja viimistluse tegemiseks.

Traditsiooniline Mordoviani ülikond, eriti naissoost, säilitasid oma funktsioonid 20. sajandi 20-ndateni. Ja mõnes Mordovi rühmades toimib ta nüüd rituaalsete ja pühade ajal. Rõivaste kompleks sisaldas natiivse ja ülemise kerge riideid, sooja hooaja ja talve riided. Kostüüm sisaldas erinevaid eemaldatavaid detaile ja kaunistusi.

Traditsiooniline Mordovia rõivaste välja töötatud kahes suunas, mis vastab Mokshale ja Erzya kultuurile. Kuid kogu üksikute Mordva gruppide riiete unikaalsusega on see palju üldisi funktsioone: valge voodipesu või kokkupandavad (valmistatud kanepist) lõuendina rõivaste põhimaterjali, tuunikakujulise (sirge) lõikamise särgi ja ülemise valge kiikumise Riietus, trimmi tihe tikandid valdavalt must või tumesinine.

Ühised esemed ilmuvad metallist, müntidest, helmestest ja kestadest, põimitud kingadest omapärastest kaunistustest, põimitud kingad, tasudega saapad, samuti kohandatud jalgade hõõrumise kohandatud, et nad oleksid isegi ja paksud.

Põhiosad meeste kostüüm Moksha ja Erze oli särk (panar) ja püksid (puhang). Nad õmblevad kodutöö lõuendil.

20. sajandi alguses, särgi levik tehasekangastest. Särgid määrisid ja lükkas tagasi isekindla veendumuse või vööga. Suvel kandsid mehed tampooni lõuendist nagu hommikumantel. Kevadel ja sügisel pannakse Sonsul Mulle, mis esindab musta riidest mantel pruun värv. See õmbles talje juurde, selja taga asuvad talje tasemel.

Meespead olid valged ja mustad värvid, mis on enamasti väikesed väljad. Suvel pandi välja lõuend kork. Talvel kandvad meeste mütsid ja Malahai, mis olid kaetud riietusega. XIX sajandi lõpust sisaldab Mordeva kasutamine tehasekaarti, mis lükkas oru kork välja.

Naiste põhiriided olid tuunilise kujuga lõigatud särk. Erzyanskaya Rubaha

(Panar, Pala, näitus) virnastatud kahest lõuendist klastrist. Tal oli neli õmblust keset rinna ja selja, kaks külgedel. Varrukad olid sirged, nende pikkus oli võrdne lõuendi laiusega. Krae ei olnud, väljalõige rinnal oli kolmnurkne kujuTema sügavus oli vahemikus 20 kuni 30 sentimeetrit. Lõika servad kinnitati tsükli klambriga - sulgamo. Kõige ees paneelid mugavuse ajal kõndimine ja töö ei olnud õmmeldud lõpuni 12-15 sentimeetrit.

Särgi peamine kaunistus oli tikandid, väga tihe. Ta piirneb särgi värava, varrukate, hem, asus suurte õmbluse lai bänd ja pikisuunalised triibud tagaküljel ja rinnal. Pühad alumise särgi peal, tüdrukud ja noored naised panevad rikkalikult tikitud särk.

Moksha särk (Panar, Schym) erines mõnevõrra Erzyanskaya. Ta õmbles kolmest lõuendi klastrist: ees ja taga oli riie, hirmunud kogu ja küljed tehti kahest lühemast lapiga. Varrukad õmmeldavad keskse lõuendiga, olid sirged ja jõudsid kätesse. Rindade kaelus oli ovaalne kuju. Nipperi esiosa oli valmistatud 12 sentimeetri lõikest.

Rubaku rikkalikult tikitud, tikandite asukoht oli peamiselt varustatud Erzyani särgiga, kuid siin ei olnud laia eesriba, kuid terade tikandid oli tikandid. Mokshanki kandis särgi suure sinusega (ülevaade). Mokshanskaya särk on oluliselt lühem kui Erzyanskaya: ta kaetud ainult põlvili. MooksShanki käe all jäid püksid pahkluu kaua. Sõnutatud püksid valge lõuend ja sissetõmmatud allosas Kumach või punane kootud riba.

Kahekümnendal sajandil oli Moksha kleit, mis õmbles tehase kangast. See kleit oli Coquette'is, Racter õmmeldud 20-30 sentimeetri laiusega. Varrukad olid pikad kokkupõrked, mis on õlgadel kurjad. Kaela väljalõige oli ümmargune, mõnikord tehti madal stand krae. Nupud on kinnitatud otse rindkere või tagaküljel. See kleit pani kõigepealt alumisse lõuendi süüa ja hakkas seejärel kandma ja ilma selleta kandma.

XIX sajandi lõpuks sisestati põll Mordovoki traditsiooniline kostüüm (sildumine, Saponia - Moksha, Moan, Ikelga Patsa - Erzi). See oli kulunud nii tavalistes kui pühades. Kuju ja lõigatud, nad jagati kolme rühma: Ilma bib, koos bodie ja suletud perroon varrukad. Nad õmblesid lõuendist, tehasekangast ja sageli erinevatest värvidest. Teated olid kaunistatud tikandid, värvilised aine ribad, lindid, pits jne.

Varrukateta kandis särk ja Mokshanki ja Erzyanka. Nad õmblesid musta värvi tehase kangast veidi kauem kui põlved. Ma olin talje juures palju maha. Kaellane oli ümmargune, ta oli Kumach keeratud. Erzya Tengushevsky linnaosa, Sleevexi nimetati Hubiks. See õmbles punane või sinine satiin, kašmiir või satiin. Hem, Prouhi, krae ja põrandad, soojendusega groundhog karusnahk ja kaunistatud mitmevärviline materjalivoogude, paelad, nupud ja kindad.

Ülemised ujumisriided lõuendist (Pangaat, Mushhas - Moksha, Rupet, Ipaanar - ERSI). Nad õmblevad selle õhukestest, hästi pleegitatud lõuendist. Lõika ma lõikamine Mokšanskaya või Erziang särgi lõikamiseks, kuid eesmise lapiga lõigati keskel. Ta on kaunistatud, nagu särk, tikandid, tuhmunud lapiga, materjali mitmevärvilised ribad. Erzya Rupetit kasutati peamiselt täiskasvanud tüdrukute ja abielus naiste pidulikuks ja pidulikuks riietuseks. Musta Mushkas kasutati tööriidena.

Ülemine soe riided ja nime järgi ning see oli sarnane meestega. Kevadel ja sügisel naised kandsid õmmeldud päikese käes. Nad olid õmmeldud nii sirge ja lõikamine mööda talje pistikkiilade taga ja külgedel. Talvel pannakse nad karusnaha lambakassa karusnahka, mõnikord olid nad kaetud lapiga.

Nagu teised riigid, eristas Mordlov tüdrukute ja noorte naiste mütsid. Tüdrukud kõige levinuma vaate pea eemaldada oli palja sideme kujul luba või papp, kaetud lapiga ja kaunistatud tikandid, helmestus, poseeritud (ashkorks, purjavks - Moksha, Patza Konya, Susken River - Eri) . Alasti sideme võib olla pehme. Tengushevsky erzya puhkuse ajal kandsid täiskasvanud tüdrukud spetsiaalset mütsi Selle kummardamine oli kaunistatud paberilillede, bubberi, helmestega. Koon-Terryuan levitati müntide ja rachin-kauri kroon-korki.

Abielus olevate naiste peateed - seal olid mitut liiki - nad pidid oma juukseid täielikult varjata. Kõrged peateed tahkel koonilisel koonilisel, ristkülikukujulisel ja tahkel kujul - Pangol jaotati peamiselt Erzys. Luba baas oli kaetud punase materjaliga ja kaunistatud tikandite, helmeste ja vaskkettidega. Väike tikitud tera tuli kaela maha.

Keeruline peakate tüüp Soroki rääkis kogu nägu lahendamisel. Nelikümmend oli Cavalozhe Cava. Ta oli kaunistatud tikanditega, helmestega, kujutavad endast. Soroka all kulunud juhtumit või bolitish. See peakate korkide kuju või kork kujunes nii, nagu ülemine pea eemaldamine vooder, kuid vanemad naised kandsid neid iseseisvalt taskurätikul. Moksha oli pehme mütsid nagu rätik või kaetud tikitud otstega. Lülita kannataks kroon, kuid erinevalt tüdruku peaga suleti ta peal. Naise krooniga pannakse plentine, pikad lõuendribad või nahk silver mündidNad laskusid rinna ees.

Traditsioonilise naissoost ülikondide jaoks on paljud kaunistused iseloomulikud. Koonu ajaliste ripatsidena kandsid mitmed müntide, helmeste, kestade ja tujuga kinnitatud ripatsid, mis olid peasile kinnitatud. Alasti ehted, põrna suled olid laialt levinud, õmmeldud paljasse või kitsas lõuendriba. Kasutasid ka neid, nuppe, helmeste või lihtsalt tikitud kitsaseid ribasid.

Tüdrukud kandsid allee graanuleid, siidit, kestasid. Headieuzil oli kõrvarõngad (Pilquist - Moksha, sammaste - ERSi) ja spetsiaalsed kõrvaklapid, mis olid kartongi või bererite kruusid. Nad naerasid lilli asjadest, helmestest, samuti helmestest.

Mordodaari spetsiifiline kaunistus oli halb klamber (sulgas - Moksha, sulgamo - ERSi). Nad olid kahte tüüpi: ovaalsed, millel on Erzyale ja trapetsikujulise vormi ja Moksha trapetsikujulise vormi.

Erinevad olid maaste kaunistused. Neid esindavad helmed (Croanate - Moksha,
erget - erzi), kaelakeed (plokk, rihmad - ERI). Moksha oli palju võimalusi helmestatud kaelarihmade ja maastikuvõrgud (numbrid, kombineeritud), pragunenud kaunistused (kiccor, krasicale), mis koosneb tavaliselt kahest ribadest kangast või nahast koos kett, nupud, klaas jms. Nad panna õlad ületavad risti. Survepeatne kaunistamine (Ryuzka) oli ka Tengushevskaya Eri. Randme kaunistused on esindatud käevõrud (Kyatkst - Moksha, Ketkst - Erzya) ja Persteste (Surkst).

Erzianok - Gaieri (Plank, PlankSh, Pulokaks) spetsiifiline kustutusvahetus). Nad olid kahte tüüpi: rull-ja ilma rullita. Boobsi alus on ristkülikukujuline lõuend, millel on kartongi keskel õmblemine või tunda. Esiküljel oli kaunistatud tikandid, millest allpool on allpool värvi helmed, nupud, pose. Järgmisena oli peaaegu põlvili olnud fringe villast, reeglina, must, kuid pidulike basseinide puhul võib ta olla punane või roheline. Villa täiendab vaskketid ja helinad olid külgede külge kinnitatud.

Tengushevsk Erzi, talje kaunistamise (CSEX juustu garks) koosnes poolringikujulise polsterdatud padi paksenemisega osa külgneva alase tagasi. See oli kaunistatud tikandid, valamud, mündid ja helmed.

Mõnes Gzya Penza ja Saratovi piirkondade rühmades oli talje kaunistus omamoodi vöö koos suspensioonide ja harjadega (municord) või koe ribadega (Lappat). Vöö kaunistused olid ka rätikud, kes ummikus turvavöö taga (KESKEY RUZYAT - MOKSHA, BOCA Bocks - Erzi).

Mokshanoki talje kaunistused olid mitmesugused vedrustus. Nad olid paarikaupa ettevaatlikud. Suspensiooni alus oli mitme vasetraadi rida metallraam või kitsas kootud salong. Bubaker, märgid, valamud olid neile lisatud, otstes oli reeglina siidi niitide ääris.

Traditsioonilised vastsed kingad olid Napti (hooletu - Moksha, Crane - Erzya) lubja või riba. Mordovia Flashers jaoks on terav kudumine, trapetsikujuline kuju, madal pool. Laiema Lyk, jalgade jalad, mis teenis töötama õue või maja lähedal. Pidulik vaade kingad olid nahast saapad koristamise ja teravate sokkidega (kemot - Moksha, Kem - ERSI). Nad õmblevad lehma või vasika fares nahka. Saapad oli massiivne taustal. Talvel, hall ja must, mõnikord valge vildi saapad. Jalad olid pakitud lusikad, seal olid kaks paari: alumine (Aldon Praks - Moksha, Pilheda - ERSI), mis mägitud jalad. Ülemine sadamad (Lang Praksita - Moksha, Lelga Praksita - Eri) pakendas kaaviari.

Külma hooajal olid Sadamate peal, valge või must Onuchi peal (Pratstat SUMED) SUKNA-st. Tengushevsky erzya ja Terry, naised kandsid kitsamaid kui pordiid, mähised. Pühad, Mokshanki kandis punaseid mähiseid kollase, roheliste ja mustade triipudega.

Sukad sisenesid näo elu üsna hilja, nad kuduvad need nõela või heegeldamisega. Mokshanki kandis triibud põlved (Züccat), hiljem nende muster oli geomeetriline.

Traditsiooniline Mordoviani ülikond

Riided on alati olnud ja jäävad lahutamatuks osaks: ühiskonna materjali kultuur. Seetõttu tuleb kostüümi kaaluda rahvaste ajaloolise ja majandusarenguga lahutamatuna koos geograafilise keskkonna, usu, traditsiooniliste klassidega.

Sisse ühe kultuuri, rahvas, lahke isegi esimesel EPOCHSis, rahvaste riided olid erinevad: Kultuuride kaevurite kostüümid, sõjavägi vägi, sõjaeelse võimu, inimese vanuse või perekonna positsiooni rõhutati. Näiteks nii kaugele riigi kostüümides kõik rahvaste, Custom on konserveeritud eraldama riided tüdruk ja abielus naine.

See ülikond kannab iseenesest ideaalse ideede omadused, teisisõnu, esteetiline funktsioon parandada mehe välimust.

Kostüümi viimasel rollis maapiirkondades ja perekonna riitustes oli moraalsete ja eetiliste takistuste käendaja, oli vedaja perekonna ja sotsiaalse seisundi määrav tegur, selle vanusekategooria, oskuste ja jõukuse näitaja.

Mõned folk kostüümi elemendid ei ole ainult dekoratsioonifunktsiooni ja ka kannavad teatud semantilise koormuse. Selles dokumendis käsitleme Mordovia naiste traditsioonilise folk kostüümi sellist elementi turvavöö kaunistamiseks.

Folk kostüüm Mordov, eriti naine, väga värvikas. Pole ime, et teda nimetatakse Mordovia naiste dekoratiivse ja rakendatava loovuse krooniks. Olles selle põhjal, jagatakse see kõigepealt Erzyansky ja Mokšansky juures, mis omakorda sisaldavad vähemalt kümme sorti.

Kuulus Explorer etnograafia Volga piirkonna lõpus XIX - arve 20. sajandi I. Smirnov Nii kirjutas Mordovia särk: "Tänu algse asukoha särgi särgi, see on mõned sarnasusi ülemise Riided - "Domatics" Bütsantsi Kings ja mass villane kulutatud karusnaha tikandid annab olulise raskuse ja pidulikkuse ".

Traditsiooniline fitness kostüüm - Moksha ja Erze, kõige arvukamad soome inimesed Venemaa, oma täieliku ansambli annab ideaalse idee rahvas ilu inimese ilu. See ühendab mitte ainult kunstiline loovusKahjustatud tikandid, kudumine, bead ehtede koostamine, helmed, Kauri valamud. Võime kanda ja kanda rahva riideid oli omapärane kunsti, mis inimestel edastati põlvkonna põlvkonnale. Rõivaste kogumine võimaldab teil tutvustada Mokšansky ja Erziangi kostüümi kohalikku mitmekesisust, selle koostisosade omadusi, eredalt demonstreerib inimeste kunstilisi kingitusi ja tema loomingulise mõtlemise originaalsust.

National Morder ülikond moodustati Kesk-riba Euroopa osa Venemaa. Rõivaste kompleks sisaldas emakeele ja ülemise, kerge riideid, sooja hooaja ja talve riided. Integreeritud osa kostüüm sisaldas erinevaid eemaldatavaid üksikasju ja kaunistused, kingad ja mütsid.

Enamik riidete valmistamiseks toodeti kodus. Õhukeste voodipesu ja jäme fencers kingad, villane riie soe rõivaste, üllas värvid villased niidid tikandid, värvitud taimsed värvained- Kõik see võimaldas saada põllumajandusettevõtete süsteemi, kes töötas Maal.

Eripakkumine esivanemate kostüümi algsetele vormidele eristati naissoost ülikond, samas kui mehed ja ülerõivad olid kõige ühtsemad. Sellepärast objektid muuseumi kogude naisteriidedSeotud XIX teise poole - kahekümnenda sajandi algus, ülimuslik. Selline eluaeg Rahva naissoost kostüümi on soovituslik potentsiaali kogumise seisukohast loomingulise potentsiaali. Traditsioonilised tehnikad Rahva kunsti tikandid, kudumine, põhja dekoratsioone, mis on rikastatud uute materjalide ja tehniliste võimaluste kasutuselevõtuga.

Peamine element Muordre ülikond oli valge lõuendi süüdi, kaunistatud tikandid. Pildi jaoks on lõuendi kvaliteet, tikandid, ornamentide laadi, lõhna- ja maitseainet, mida Connoisseur on lihtne kindlaks teha, milline kohalik rühm omab riideid. Erzyansky lõikamine Särk õmmeldakse kahest lapiga, mis sõitsid pooleks. Keskel, keskmise õmbluse peal, vasakul värava ja sisselõike podooli jaoks samm külgõmblused Varrukad õmmeldud peal täisnurga all.

Occhansky lõigatud särk oli erinev. Alusel veski oli tahke lapiga lõuend, volditud piki ristlõkse poole poole. Lühend lõuend õmmeldud külgedel, jättes ruudukujulise pruut pikad sirged varrukad. Selle lõikamise tüüp oli laialt levinud Volga piirkonna rahvaste rõivastes, Erzyanit kasutati õrnade õrkade naissoostõõde ja meeste mutrivõtmete õmblemiseks.

Paljude nõutav lai tuunikaalne pärandi särk lisaandmedKes aitas naisel anda vajalikku siluettide kostüümi. Sajandeid lendas seemikule villav vöö, värava algne sein oli originaal tiibade abil, ehted olid kaetud puusadega, moodustades monumentaalse mahu. Moraali ja moraali mõisted nõudsid üksikute elementide kohustuslikku kohalolekut, näiteks Erzyansky Plany plaati või naissoost kostüümi peakatte.

Rõivaste kvaliteet määras tikandite tüübi. Elegantne Erziang särk oli tikitud mööda kogu pikisuunaliste triipu pikkust, mille arv oli identne selle otstarbega. Pidulik särgid tikitud kuue - kaheksa bändi tavaliselt oli keeruline dekoratiivne, komplekti keerulise tehnilise tehnikat. Erzyanskaya tikandid iseloomustas ilus vaip, piirid ja lennukid tõsteti esile kõrge reljeef. Kuigi ornament oli üsna lihtne: romb, ristid, purustatud jooned, hajumispunktid. Siin ei ole mustri iseenesest lõpp, vaid vahend inimtegevusest kanga jätkamiseks.

Tüüpiline Erziangi kostüüm oli ülemine neelamine riided - rupet. See oli abielus naiste rõivaste kuuluvus ja neil oli võimalusi erinevate rituaalsete ja eluolukordade jaoks. Särgi või ruhouse peal kandis Apron - Ikelga Patsa. Ta käivitati madal madal, sulgedes shirti hunnikule sfäärilise.

Traditsiooniline elav ümbris Erzyanka kostüüm oli FIBULU sulgamos. See oli ovaalne kuju paksu traat luku, millel on liikuv pin, mis serveeriti särgi värava. Suspensioon ahelatest märgid, mitmevärvilised helmed, Cauri kestad, helmed, nupud kinnitati luku põhja. Rikas Pibla Podbula kaetud sügava rinna sisselõike. XIX sajandil Erzya hõõrude värav oli tavaliselt seotud kahe pnibulaga, millest üks, ilma sisekujunduseta tegi ainult utilitaristlik funktsioon.

Rinnakompleksis, mis sisaldas mitmeid kaelakeed, Gaitan koos risti, esile omapärane ümmargune kaelarihmad tahkel alusel, kaetud lõuend, tikitud rida helmed, nupud ja ketid, samuti väikeste võrgusilmade kehadega punaste helmestest ja vasknuppudest. Nad on täiesti ühtlustatud panar ja Therace tohutu tikandid.

Mordovia naiste kostüümi erilise tähtsusega mängisid talje elemente. Erzyani kostüümi originaal ja kohustuslik kuulumine oli viin kaunistamiseks - polar, mis oli särgi üle kandnud. MORDER-ERZI-d tüdruku enamuse vanuse päeval, mis on tema talje all, lisati reageeritud kaunistamiseks, mida nimetatakse Plany'le (Pulo "sabast).

Seksuaalse valmimise märk hakkas tüdruk kanda 13-14-aastast ja seejärel naise ülikond kuulub väga surmani. Seda kaunistamist nimetati "häbi liiniks". Mordovia naine ei suutnud meeste ühiskonnas ilmuda ilma minuta; Isegi selline raske töö, nagu metslane, kudumine, Erianka teostati, ilma elementi eemaldamata.

Sõltuvalt olemasolu kohast oli see erinev vorm: ruudukujuline, trapetsikujuline või lopsakase vööndi kujul.

Pidulik "Plany" rikkalikult kaunistatud valamute, kettide, vasknuppude, plaatide, mitmevärviliste helmestega ja alumine serv Ta oli kärbitud pikka musta, punase, rohelise või sinise villaga harjadega harjadega. Selle tulemusena oli sellise "tühi" kaal kuus kilogrammi.

Pidulik varustus PlanAi, kootud kootud, tikitud vöö punane lühike harjad, pandi helmestega punased lühikesed harjad, ja külgripp kaunistatud tikandid ja paelad ühendati külgedel. Just nagu Chuvashi talje vedrustus "Khura", PlanAi teostas funktsiooni funktsiooni, sest see oli arvatavasti, et halb silm on segi ajada oma pika erisõit.

Plany talje kaunistamiseks oli kahte tüüpi: rulliga ja ilma rullita. Selle baas on ristkülikukujuline lõuend laagriga papist või tunda. Esiküljel oli kaunistatud tikandid, millest allpool on allpool värvi helmed, nupud, pose. Järgmisena oli peaaegu põlvili olnud fringe villast, reeglina, must, kuid pidulike basseinide puhul võib ta olla punane või roheline. Villa täiendab vaskketid ja helinad olid külgede külge kinnitatud. Tengushev Erzi, talje kaunistamiseks (CSEX juustu garks) koosnes poolringringi vooderdatud pad, mille paksenemine on alaosas külgneva osaga. Esiküljel oli kaunistatud tikandid, valamud, mündid ja helmed.

Suspensiooni alus oli mitme vasetraadi ridade metallist raam; või kitsas kootud salong. Bubakers, märgid, valamud olid lisatud neile, otstes reeglina oli siidi niitide ääris. Naised Erzyanka kandis lahtise kaunistamise Plany, kujul ristkülikukujulise kanga tükk, kaunistatud tikandid, kujutad, villased harjad, mustriline metallist blahs. Mochha'l on külgedel talje ehted ja need olid valmistatud kestadest, nuppudest, suspensioonist. Spetsiaalsed käterätikud teenindasid ka talje kaunistused, mille arv ühe komplekti jõudis kuni kuueni.

Folk kostüüm oli sügav antiikajast talupoja keskkonnas, siis see oli õnnistatud märk funktsioone. Traditsiooniline National Mordordi riided moodustati kahes suunas, mis vastavad kultuuridele Erizy ja Moksha. Eriti huvipakkuv on naiste rõivad, traditsioonilised omadused on stabiilsemad. Muordlandi tikandite mustrites jälgitakse sümboolika, mis tõuseb inimeste iidsetesse uskumusi.

Peamine osa naiste riided nagu ERSI ja Mochs oli särk-panar tunilise kujuga ilma kraeta. Selline särk nõudis palju täiendavaid üksikasju, mis aitasid naisel anda vajalikku riiete siluett - see on turvavöö ja keeruline lojaalsed ehted, rinnalate-Sulegami ansamblis kaelakeedega, kitasioone, rinnudega.

Kaunali sirged lapid, mis moodustasid terasest särk, koostati tikandid, mis asuvad rinnal, praht, varrukad ja vanuses. Sageli viimistlus imiteeritud riided. Põll erzyansky kostüümi tulekahju Ülerõivad Või ühendada lünkade vahemiku kujundusega.

Mordovia riigi kostüümi mitmekihilisus oli vedaja ülemineku näitaja järgmisele vanusekategooriale. Lapsepõlves oli tüdruku kostüüm vaid särgi ja vöö ajal noorte ajal, tähtaegade näitaja, enamik Erziang tüdrukutele oli suurepärase teostuse "PlanAi" ja Mokshanoki jaoks - alumine kaameli detail, portreed " Ponkst ".

Naine Morderi peakatted on erinevad: peakäterätikud, sallid, kleepuvad "Lickshanski" (kaks taskurätikit, kus esimene sõlme vabaneb teisest allapoole). Mokšansky mütsid koosnes kahest või kolmest osast ja abielus naise soeng meenutas sarved. Erze jakid oli tahke aluse kuju silindri, poolsilindri, koonuse, harvemini - Vopota (Pango, nelikümmend nelikümmend nelikümmend). Tuum koosnes Lenist või kaskast, tera tuli tagasi seljas.

Rikaste ja mitmesuguste rindade kaunistuste komplektis ei olnud erilist funktsionaalset väärtust, nagu Bashkir Salter. Naised Erzyanka kandis lahtise kaunistamise Plany, kujul ristkülikukujulise kanga tükk, kaunistatud tikandid, kujutad, villased harjad, mustriline metallist blahs. Mochha'l on külgedel talje ehted ja need olid valmistatud kestadest, nuppudest, suspensioonist. Spetsiaalsed käterätikud teenindasid ka talje kaunistused, mille arv ühe komplekti jõudis kuni kuueni. Kingad teenisid laptiidid, kaardid - Mordovsky tüüpi kaldus kudumise, madalate külgede ja spetsiaalsete silmustega A-st, et kinnitada evolutsiooni. Naine ilu märk peeti jalgadele, sujuvalt ja põhjalikult pakitud Onuchsile. Erziangky pakitud jalad valge, Mokshanki - valge ja mustad Onuchs.

Meeste Folkwear tuli tarbimisest välja XVIII-XIX sajandeid. Üleminek kaasaegsed riided Urban lõikamine teatud määral viidi läbi laenamise üksikute osade ja täisarvu komplekside vene folk kostüüm.